结识新朋友序言

篇一：纪念册序

符文（修改版）

序

生命的旅程在崎岖中蔓延，为人生的轨迹书写着不同。然而长路漫漫，我们却永远不会知道下一刻会遇到什么人、什么事，亦如此前不会想到我们这个特殊的求学群体在南开积聚。尽管以前我们的境遇迥异，但是在南开的这段时光我们却一路同行、披荆斩棘。因为我们的心灵深处燃烧着同样的期许：期许着充实自我，期许着告别平庸，期许着超越梦想，期许着创造奇迹，更期许着此间的旅程能为人生留下浓墨重彩的一笔！

很早就了解过南开，知道南开是我国最早开展现代教育的大学；知道我国著名爱国教育家张伯苓先生是其创始人；知道张伯苓校长本着 “文以治国，理以强国，商以富国”的办学思想，提出 “允公允能，日新月异”的校训。时至今日，正是这种与时俱进，勇于创新的传统使南开与一种务实，内敛，实干，敬业这些气质联系在一起，感染着莘莘学子。于是，我们肩负着各自企业的使命；怀揣着追求卓越的梦想，在南开08北京班这个集体不期而遇。

在南开，我们重回课堂，聆听大师的谆谆教诲，开阔人生格局，让自己在知识的海洋中沐浴，让智慧凝聚，令思维多元；

在南开我们敞开心扉，结识朋友，发现伙伴，在激辩解与沉思中汲取经验，在交流和沟通中体验真情；

在南开，我们回归自我，思索得失，笑看荣辱。在默默的积累中调整，以全新的豁达之态走向新的征程。

尽管我们来自不同属性的单位：国有或国有控股的、民营或私有的、其他。尽管我们来自不同类别的行业：金融投资、通讯信息、房地产、咨询服务、建材、制造业等等。甚至我们还有着不同的年龄：有大于40岁的，有小于40岁的。但是，我们期望在南开的这段学习，能书写出我们人生之路上辉煌的一页，能令我们每个人在今后的旅途中行事不凡，能让我们的细想在各自工作的领域中毫无牵绊，天马行空！

这本册子记录着我们这一群志同道合的朋友相识相知、共同奋斗的美好时光，定格下我们这段情同手足、相亲相爱的心路历程！就让光与影来铭刻，令纸与字来承载。任时光匆匆，征途之上我们蓦然回首之时，永远不会忘记这些隽永的记忆！

篇二：前言和结束语

前言

不少人都曾经这样问过自己：“人生之路到底该如何去走？”记得一位哲人这样说过：“走好每一步，这就是你的人生。”是啊，人生之路说长也长，因为这是你一生意义的诠释；人生之路说短也短，因为你度过的每一天都是你的人生。每个人都在计划自己的人生，都在实现自己的梦想：梦想是一个百花园，我只是百花园里一根小草，可小草也有一个大理想，于是我精心的规划了自己的职业生涯。 中国人常说，尽人事，听天命。对于我们可以控制的，理当全力以赴，因为操之在我；对于不可控制的，我们应当养成坦然接受的胸怀和气度。要抱着一种信念，那就是不做则已，要做就要做好。在工作中，努力奋斗，自动自发，精益求精。这样，才能赢得收获。 一个人，一生当中不知道要遇到多少困难，很多困难是不能预见的，这就要靠我们自己处事时随机应变的能力，面对突如其来的麻烦事情，临危不乱，保持冷静的心态，急中生智，想出好办法来。睿智的人，善于分析事物的发展情况，能够抓住事物的特点，成竹在胸，料事如神，成功的预测事物的发展方向。决策于千里之外，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

自我认知

1.个人分析： 本人品行端正，谦虚谨慎，吃苦耐劳的素质较好，学习能力较强，求知欲强，爱好看书。待人温和，具有一定的隐忍性，善于与人结识并且可以与认识的人保持较好的关系，是那种别人敬我一尺我敬别人一丈的人，对我好的人我会加倍的对他好。我认为我性格具有两面性，我喜欢安静的环境，喜欢一个人学习、看书。但有时却喜欢热闹，和朋友在一起谈天，给彼此带来快乐，我会感觉很开心。我喜欢运动，尤其是羽毛球，也喜欢出游，开阔眼界，陶冶情操。另外，我有很强的自信心，具有团队精神和协作能力，比较强的创新意识，动手实践能力及自学能力。但我有一个缺点，就是有时候过于看淡很多东西，生活有时没有目标，没方向，总是在茫然中虚度时光，不能很好的有效率的利用自己的时间。

2、角色评价： 在亲人的心里我是一个懂事而聪明的孩子，有着亲人们的关怀与支持。但由于自我控制能力强，父母对我做什么事都还是很放心的，他们都任由我自身去发展，这给了我很大的空间。在老师眼里我具有一定的个人能力，不落后与其它同学，有自己的学习方法和生活方式，基本能做到老师的要求。但积极主动性不强，有点的害羞，缺少与老师主动交流的机会。

3、人才测评分析：我的性格类型倾向是“ INFJ ”(内向 直觉 情感 判断)

寻求思想、关系、物质等之间的意义和联系。希望了解什么能够激励人，对人有很强的洞察力。有责任心，坚持自己的价值观。对于怎样更好的服务大众有清晰的远景。在对于目标的实现过程中有计划而且果断坚定。

INFJ型的人生活在思想的世界里。他们是独立的、有独创性的思想家，具有强烈的感情、坚定的原则和正直的人性。即使面对怀疑，INFJ型的人仍相信自己的看法与决定。他们对自己的评价高于其他的一切，包括流行观点 和存在的权威，这种内在的观念激发着他们的积极性。通常INFJ型的人具有本能的洞察力，能够看到事物更深层的含义。即使他人无法分享他们的热情，但灵感对于他们重要而令人信服。 INFJ型的人忠诚、坚定、富有理想 。他们珍视正直，十分坚定以至达到倔强的地步。因为他们的说服能力，以及对于什么对公共利益最有利有清楚的看法，所以 INFJ型的人会成为伟大的领导者。由于他们的贡献，他们通常会受到尊重或敬佩。因为珍视友谊 和和睦，INFJ型的人喜欢说服别人，使之相信他们的观点是正确的。通过运用嘉许和赞扬，而不是争吵和威胁，他们赢得了他人的合作。他们愿意毫无保留地激励同伴，避免争吵。通常INFJ型的人是深思熟虑的决策者，他 们觉得问题使人兴奋，在行动之前他们通常要仔细地考虑。他们喜欢每次全神贯注于一件事情，这会造成一段时期的专心致志。满怀热情与同情心，INFJ型的人强烈地渴望为他人的幸福做贡献。他们注意其他人的情感和利 益，能够很好地处理复杂的人。INFJ型的人本身具有深厚复杂的性格，既敏感又热切。他们内向，很难被人了解，但是愿意同自己信任的人分

享内在的自我。他们往往有一个交往深厚、持久的小规模的朋友圈，在合适的氛 围中能产生充分的个人热情和激情。

适合的领域有：咨询、教育、科研等领域 文化、艺术、设计等

职业认知

我的专业——工程造价。

含义：工程造价（Project Cost）两种含义。第一种含义：工程造价是指建设一项工程预期开支或实际开支的全部固定资产投资费用。也就是一项工程通过建设形成相应的固定资产、无形资产所需用一次性费用的总和。这一含义是从投资者—业主的角度来定义的。第二种含义是从市场的角度来定义的，工程造价就是指工程价格。即为建成一项工程，预计或实际在土地市场、设备市场、技术劳务市场，以及承包市场等交易活动中所形成的建筑安装工程的价格和建设工程总价格。通常是把工程造价的第二种含义只认定为是工程承发包价格。它是在建筑市场通过招投标，由需求主体投资者和供给主体建筑商共同认可的价格 。 工程造价管理有两个层次。在微观层次上，是指业主或参加项目建设的某一方，对建设项目的一部分的建设成本或承发包价格的管理：在宏观层次上，是指国家利用法律、经济、行政等手段对建。筑项目的建设成本和工程承发包价进行管理。随着我国加入WTO，整个国家经济正越来越快地与世界经济接轨。在面临着机遇与风险的同时，在工程造价管理也需进行改革和完整，以适应新的发展。

由于长期的计划经济体制及建筑业自身特点的影响，我国目前的工程造价管理工作存在一些不足，造价行政主管部门多为直接式服务，采用政府定价，缺乏竞争性。造价多为事后算帐，被动地反映设计和施工，依附于建筑设计师，未能发展为独立的行业。目前造价控制重点放在施工阶段，审核施工图预算，结算建安工程价款，而没有把重点前移到设计阶段。还没有充分发挥出工程造价咨询的作用，而且目前取得造价工程师资格的人数远远满足不了需要。

前景：

职业规划设计 在大学间我要有一个很好的生活方式，要一个快乐充实的生活方式。身体要锻炼，身体是革命是本钱；学习要努力，学习是来此的目的；各种有趣的活动要参加，只有痛痛快快的玩，才能痛痛快快的学好。 为了达到我的目标，我要做到每节课认真听，要每节课都有收获。课下的时间要博览群书，可以是任何方面的书，例如：经济、心理、武侠、历史、周易……还要时时关注时事，尤其是关注各国经济问题。这有助于以后我们选择什么

样的企业，以及了解所选企业所处的行情。知道了解的东西越多总是越好的，使自己在企业中发挥的游刃有余。 当然在校四年，事事变化无常。我所定的目标要根据我的实际情况而不断调整计划，甚至改变目标。在一切进展顺利的情况下我可以加大任务量。发现目标无法实现的情况下我可以改变目标。总之无论怎样都要让自己有为之奋斗的目标。希望在我经历世事之后人仍能将这个准则作为心中的力量：诚实做人，忠实做事时我的人生准则，自强不息，勇于进取是我的在追求。 我坚信每天进步一小步，成就辉煌一大步。人必须保持奋进的心态。 大学期间学习计划： 学习不仅是为了以后的工作，最重要的是它能让你终身收益。我一直坚信“活到老，学到老”的格言。无论怎样，学生最首要的任务就是学习。如果抛开学习，那么一切都无从谈起。在数字化、信息化的时代对计算机知识的掌握尤为必要。所以我对自己的大学生涯做出以下简短设计。 大学一年级： 1、努力调整好自己，使自己充分适应大学生活，把从高中到大学的现实落差和心理落差处理好，拥有良好的心态。 2、养成良好的生活习惯和学习习惯，良好的学习习惯会使我在今后的学习中受益匪浅，学起来更加轻松。 大学二年级： 1、认真学好专业知识和其他基础学科，坚信基础的东西一定是最重要的。注意提高自身的基本素质，通过参加各种社团等组织，锻炼自己的各科能力，同时检验自己的知识技能。 2、做一些兼职，社会实践活动，同时在课余时间从事一些与自己未来职业有关的专业类的工作，进一步提高自己的责任感、主动性。 3、证书大突破：考取英语四、六级。全国计算机二级等级考试。以及其他相关证书。 大学三年级： 1、开始尝试并学习写简历、求职信，了解社会需求。搜集与本人目标工作有关的信息，并通过信息渠道尝试和已毕业的校友交流思想 。开始毕业前的申请，积极参加招聘，在实践中校验自己的知识积累。 2、预习或模拟面试，积极利用学校提供的条件，了解就业指导中心体统的用人公司资料信息，强化求职技巧，进行模拟面试等训练，尽可能做出较为充分准备的情况下进行演练，为自己以后找到理想的工作而努力。 3、获得普通话等级证书及全国计算机三级等级考试。 大学四年级： 1、通过对社会的了解，充分对自己想就业的单位、企业作好研究，找到自己理想的就业企业，并为之不懈努力。 2、做好努力工作的一切准备！ 整体目标规划： 总体目标：能说一口流利的英语，做一个电脑高手。 职业目标：网络管理，软件开发； 成果目标：网络工程师 阶段目标：21~22岁将理论知识学好，将基础打牢；22~25岁在专业科目上拔尖，取得一定的成果；25~32岁，运用自己的才能在社会上打拼，创造属于自己是空间，属于自己的财富；38岁拥有自己的一家公司，自己做董事长。 学习目标：大三之前过全国英语的4、6级的考试和计算机四级考试；毕业时顺利拿到学士学位，然后一鼓作气攻读研究生，并顺利拿到硕士学位。 家庭目标：26~28岁结婚，和自己的爱人一起努力构建一个温暖的家；35岁之前要拥有车、房，40岁要赚足足够的钱，养老婆孩子，好好的孝顺父母长辈。 健康目标：经常锻炼，要拥有强壮的身体，还有就是家人也健康平安！ 结束语 计划固然好，但最重要的在于付出实施并取得成效。时时刻刻都不能忘记，任何目标，只说不做到头来只是一场空。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。不经历风雨怎能见彩虹。我们要时刻保持一颗清醒的头脑。其实，每个人心中都有一座山，雕刻着理想、信念、追求、报负；每个人心中都有一片森林，承载着收获、芬芳、失意、磨砺。一个人，若要获得成功，必须拿出勇气，付出努力、拼搏、奋斗、成功。机遇不相信眼泪，不相信颓废，不相信幻影，只相信爱打拼的人！ 一个人的一生是有限的，人生能有几回博，此时不博何时博，我们要抓住我们身边的每一个机会，来实现自己的人生价值。一个人的一生一定要过得有意义，一定要让自己有限的年华里有所回味。一

篇三：《坎特伯雷故事集》序言 选段 中译文

夏雨给大地带来了喜悦， 送走了土壤干裂的三月， 沐浴着草木的丝丝茎络， 顿时百花盛开，生机勃勃。 西风轻吹留下清香缕缕， 田野复苏吐出芳草绿绿； 碧蓝的天空腾起一轮红日， 青春的太阳洒下万道金辉。 小鸟的歌喉多么清脆优美， 迷人的夏夜怎好安然入睡—— 美丽的自然撩拨万物的心弦， 多情的鸟儿歌唱爱情的欣欢。 香客盼望拜谒圣徒的灵台， 僧侣立愿云游陌生的滨海。 信徒来自全国东西南北， 众人结伴奔向坎特伯雷， 去朝谢医病救世的恩主， 以缅怀大恩大德的圣徒。

那是个初夏方临的日子， 我到泰巴德旅店投宿歇息； 怀着一颗虔诚的赤子心， 我准备翌日出发去朝圣。 黄昏前后华灯初上时分， 旅店院里拥入许多客人；

二十九人来自各行各业， 不期而遇都到旅店过夜。 这些香客人人虔心诚意， 次日要骑马去坎特伯雷。 客房与马厩宽敞又洁净， 店主的招待周到而殷勤。 夕阳刚从地平线上消失， 众人同我已经相互结识； 大家约好不等鸡鸣就起床， 迎着熹微晨光赶早把路上。

可是在我叙述故事之前， 让我占用诸位一点时间， 依我之见似乎还很必要， 把每人的情况作些介绍。 谈谈他们从事什么行业， 社会地位属于哪个阶层， 容貌衣着举止又是如何， 那么我就先把骑士说说。 ……

还有个修女是院长嬷嬷， 满面的笑容诚挚又温和。 她效法圣罗伊从不发誓， 起了个芳名叫玫瑰女士。 礼拜式上唱颂歌动听优美，

浑圆的鼻音平添一分韵味。 她的法语讲得高雅而流畅， 但是带有很浓重的伦敦腔—— 她是在斯特拉弗学的法语， 地道的巴黎法语不会半句。 餐桌规矩她可懂得很不少， 从她口中一颗饭粒也不掉； 手指不会伸进菜汤给沾湿， 如何捏着面包她都很在意， 不让一星半点渣子落胸前， 她最讲究斯斯文文地用餐。 两片朱唇擦得干干净净， 在口杯上不留一丝油痕； 饮料喝完后再去拿食物， 一举一动都文雅而不俗。 她的性格开朗，乐乐呵呵， 谈吐有风趣，待人很温和。 学习宫廷礼节用心良苦， 举止端庄稳重颇有风度。 她的行为值得大家仰慕， 一副善良心肠人人佩服。 仁慈宽厚还有恻隐之心， 即使见到鼠儿落入陷阱， 也会抽抽泣泣伤心落泪；

她养了几只小狗亲自喂， 每天都给面包牛奶烤肉； 倘若有人用棍猛击小狗， 或是爱犬死了她也要哭， 真是个心软肠柔的妇女。 头巾叠了几褶大方得体， 鼻子俊俏，眼珠似灰玻璃， 樱桃般的小口殷红柔软， 额头漂亮，一道皱纹不见， 她的上额足足有一掌宽； 确实她那并不矮的身段， 穿上长袍显得十分雅致， 一串珊瑚念珠套在左臂， 绿色的大珠子夹在其间， 一枚金质饰针挂在上面， 镂雕着一个王冕装饰的A，

下方携刻着Amor vincit omnia。

篇四：对网页设计的认识(前言)

摘 要

随着网络信息的飞速发展，网络传媒以被越来越多的企业看好，而网站就是传媒很好的一种方式，目前有很多企业都在开发属于自己的网站，所以研究网站建设是很有必要的。本文针对开发网站的ASP(Active Server Pages)技术做了具体的阐述，说明了ASP(Active Server Pages)服务器的安装及IIS的配置。数据库系统是对数据进行存储，管理，处理和维护的软件系统，每个动态网站都必须牵涉到数据库，数据库的地位是非常重要的，本文根据数据库尽可能不重复，以最优的方式组织数据的特点，对数据的增、删、改和检索由统一软件进行管理和控制。数据库和ASP(Active Server Pages)技术也是本文研究的主要对象,也让我们对网页设计的认识有更近一步的了解。

本文运用ASP(Active Server Pages)技术、数据库和相应的网站开发软件，阐述了网站前后台设计，并对其功能进行了论述，实现了整个网站功能的使用。通过对整个网站的设计，说明了在制作过程中遇到常见问题的解决方法，让我们更深一步的认识了网页设计制作。

关键词：ASP技术,软件工程,数据库

Abstract

Along with the rapid development of network information, network media by more and more enterprises, and web site is a way to media is very good now, many enterprises in the development of web site, so that belongs to his research website construction is very necessary. Based on the ASP (Active Server mix) technology was expounded, and illustrates the ASP (Active Server mix) Server installation and IIS configuration. Database of data storage system is, management, processing and maintenance of software system, each dynamic website must involves database, which is very important, based on database as not to repeat, with the optimal way to organize data to the data, the characteristics and roles, and retrieval of unified management and control software. Database and Active Server (ASP) technology is studied in this paper and mix the main object.

Using Active Server (ASP) technology, database and mix the corresponding website

development software, this paper expounds QianHouTai website design, and discussed the

function, realized the function of use. Through the website of the design, the manufacture process solutions to common problems.

Keywords: ASP technology, database, software engineering

目录

摘 要???????????????????????? (1) 前 言???????????????????????? (1)

第一章. 绪论 ???????????????????? (1) 1 网页制作的背景和意义 ?????????????? (1)

第二章. 网页开发环境及数据库概述 ????????? (2)

2.1 网页环境的开发…………………………………………… (2)

2.2.1 ASP产生的历史环境……………………………… (2)

2.2.2 ADO对象…………………………………………… (5)

2.3 网页图像设计工具——photoshop ……………………… (7)

2.4 网页页面设计工具——Dreamweave……………………… (7)

第三章. 网页需求分析 ???????????????? (8)

3.1 可行性分析………………………………………………… (8)

3.1.1.网页的界面设计……………………………… (9)

3.2 网站需求分析……………………………………………… (9)

3.2.1.建站目的……………………………………… (9)

3.2.2.网站实现功能………………………………… (9)

第四章. 网站的总体规划??? ???????????? (10)

4.1 制作网页的一般步骤……………………………………… (10)

4.2 网页包括的元素…………………………………………… (10)

4.3 网页层次结构????????????????????? (12)

4.4目录的层次结构????????????????? (12)

第五章．需要解决的几个关键问题?????????? (13)

5.1 数据库技术??????????????????? (13)

5.2 数据库连接技术????????????????? (13)

5.3 数据库写入技术????????????????? (14)

5.4 数据库读取技术????????????????? (16)

5.5 记录集合的录入????????????????? (16)

第六章 网页测试?????????????????? (17)

6.1 测试网站???????????????????? (17)

6.2 测试发布及网站维护??????????????? (17)

结 论??????????????????????????(19) 致 谢??????????????????????????(20) 参 考 文 献 ???????????????????????(21)

前 言

中华民族文化源远流长，中国文化博大精深，而中国画在思想内容和艺术创作上，都反映了中华民族的社会意识和审美情趣，体现了中国人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。传承中国文化，并将其发扬广大，是我，作为一个华夏之女的心愿。

在信息技术飞速发展的今天，人们获取信息的方式更多是来源于互联网。而吸引浏览用户的则是视觉效果出色、信息量丰富、使用起来便捷的网页，所以网页设计尤为重要。

互联网成为人们快速获取、发布和传递信息的重要渠道，它在人们政治、经济、生活等各个方面发挥着重要的作用。网页设计伴随着网络的快速发展而快速兴起，作为上网的主要依托，由于人们使用网络的频繁而变得非常的重要。网页讲究的是排版布局，其功能主要就是提供一种形式给每个上网者，让他们能够了解网站提供的信息。

面对日益加快的生活节奏和信息社会日新月异的变化，企业极需要一种快捷，便利的平台来对外宣传企业形象,介绍最新产品和及时售后服务。如何运用现代化信息技术完成这一目标，建立“一座企业与顾客之间畅通无阻的大桥”已成为企业中应该解决的重要课题之一，本网站正是为这一目标设计制作的。

篇五：第一课 前言：认识耶稣基督

第一课 前言：认识耶稣基督

对于相信并跟从耶稣的人来说，耶稣是谁这个问题必须首先解决，否则信仰就成了迷信，跟从也成了盲从。使徒保罗归信基督后，不顾性命地传福音，为基督和福音的缘故受了许多苦，但他说他不以福音为耻，因为他知道自己所信的是谁（提摩太后书1:12）。但凡在基督教信仰上出毛病的人，通常是因为不知道自己所信的是谁。耶稣基督不能允许他的跟从者是一群糊里糊涂的人，太16：15-16 耶稣说：“你们说我是谁？”当然耶稣并非仅仅是为了澄清门徒关于他的糊涂认识，他更是要借这个问题，对门徒进一步启示出他是谁。西门彼得回答说：“你是基督，是永生上帝的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（另参可8：29；路9：20）

若耶稣问我们，我们会如何回应这提问？我们可不回答吗？犹太教不认耶稣是基督，因为“凡挂在木头上都是被咒诅的。”（加三：13）回教不认耶稣是基督，只视耶稣为与亚伯拉罕及摩西为同列的先知（2：137）；天主教虽然信耶稣是基督，却给基督各种各样的包装，使他得以完全（来五：9）；连台湾的一贯道也把耶稣放在神台上。。我们则照圣经所说的，知道耶稣是基督，是上帝的儿子（约壹四：15），成了肉身来到世上（约一：14，约壹四：2）。

1. 耶稣的提问：“你们说我是谁？”（太16：15，可8：29，路9：20）

2. 门徒的回答：你是基督（太16：16，可8：29，路9：20）

3. 百夫长的惊叹：这人真是上帝的儿子！（可15：39）

2.1 这人是谁？拿撒勒人，木匠约瑟的儿子

2.2 这人怎会是上帝的儿子？上帝是他的父！

2.3 被钉在十字架上的人怎会是上帝的儿子？

2.4 上帝怎会承认一个被钉十字架的人是祂的儿子？

4. 对耶稣基督提问的回答，引发以下的议题：

3.1 拿撒勒人耶稣倒底是谁？

（1） 耶稣的生平

（2） 他做了什么？

（3） 他为何被钉十字架？

（4） 他的死与复活成就了什么？

3.2 基督神学的中心问题：谁是三位一体的上帝？

（1） 我信上帝（圣父）-上帝在人之上

（2） 我信我主耶稣基督（圣子）-上帝成为人

（3） 我信圣灵-上帝与人同在

3.3 基督徒生活的基础

（1） 在为我而死、为我复活的基督面前，我是谁？

（2） 我存活在世上有何意义？

（3） 我如何在生活中落实这意义？

5. 认识耶稣基督的重要性

“耶稣是基督”是基督教信仰的最核心部分。约翰视否认耶稣是基督的为“敌基督”。他说不认耶稣是基督，就是“不认父与子”，这是对位格的质疑，也牵涉到耶稣救赎的有效性 – 信耶稣是否有永生的问题。所以，以耶稣是基督为中心的信仰，是历史上基督教的敌对者所试图要否认和摧毁的。对耶稣

基督有正确的认识是每一个基督徒的必修科，这样才能做一个正信的基督徒，并以不朽的爱爱我们主耶稣基督，行事为人与蒙召的恩相称。

4.1 没有耶稣基督，基督信仰就不复存在了。

4.2 认识耶稣基督是受造界历史的分水岭。认识耶稣基督可以帮助我们：

（1） 更深认识三一上帝（参林后5：19；约壹1：1-2）。但不能将耶稣

代替上帝。

（2） 明白上帝的救赎的意义和内涵。

（3） 理解圣经在基督徒生活中的重要性。我们是在圣灵引导下，透过圣

经认识耶稣基督。

（4） 界定以基督为中心的蒙赎生活之范畴与内涵。

（5） 赋予基督徒群体崇拜和服事的真正意义。

课程大纲（初拟）：

一、 前言：认识耶稣基督

二、 耶稣基督的降生与受洗

三、 耶稣基督的神人二性（上）

四、 耶稣基督的神人二性（下）

五、 耶稣基督的服事

六、 耶稣基督与十字架

七、 耶稣基督的复活、升天与再来

7. 耶稣是谁？

6.1 人子

在福音书作者和早期教会的理解中，耶稣就是「人子」，这已经是相当清

楚的了。“人于”一词出现在符类福音中约有七十次，在约翰福音也有十二次。 耶稣以“人子”自称，用“人子”来介绍他自己和他的工作。“人子”到底有何意义呢？耶稣为何要以“人子”自称？

在耶稣当时所用的亚兰文中，“人子”一词可能并无特殊意义，只是“人”的同义重复语而已。在旧约，“人子”一词有两种用法。通常指人有别于神。原意指人是软弱贫乏的，而神是大而有能力（民23：19，伯25：6，诗8：4、146：3，赛51：12）。旧约有两位先知被称为“人子”（结2：1，但8：17）。“人子”在但以理书7：13-14却另有意义，指一位超然的属天人物，他拥有神的能力。耶稣说明自己是个平凡的人，同时又是神所差派的。

耶稣对“人子”这词有三种用法。（1）表示他平凡的存在（太16：13，可10：45）。（2）指他将驾云降临，及被高举坐在神的右边（太24：27、37，可13：26，路17：30，21：36，22：69）。（3）表达一个新的意义，表明耶稣将要经历痛苦与死亡。“人子”在马可福音出现14次，9次指他要面临死亡（可8：31，9：9，14：21，太26：2）。

6.2 弥赛亚&基督

希伯来文的弥赛亚，在希腊文里为基督，意即受膏者。在旧约中，受膏是表示受到圣灵浇灌之意，使受膏者得到神的特别恩赐，以履行他的职务。 以色列国的君王和祭司，在受职时都须经过这步手续（撒七十: 1; 利八: 12）。神也指示以利亚膏封以利沙为先知（王上十九: 16）。基督不是一个名字，耶稣不是别名基督；它只是一个名号（称号），或者说是头衔。就如今天的总统、首相、或部长一样。但这个意义被人遗忘，当基督教传到希腊时，“基督”差不多成了耶稣的第二个名字。基督本来是个很普遍的称谓，它的意义是受传者，没有特定的对象。但在新约及以后，谈到基督时，它的意思不再是普遍的，而有一个特定对象：指一位约在两千年前，生长在巴勒斯坦的拿撒勒，在那里行走、传教、治病、赶鬼，最后死在十字架上，却又从死里复活的耶稣。

耶稣是基督。他受的是圣灵的膏（约一：32，徒四：27，十：38），以担负先知、祭司和君王的三项职分（太二十一：11，徒三：22，来十：10-14，路一：33，约十八：37）。他虽承认自己就是弥赛亚，但很少自称为弥赛亚。因为当时的人认为弥赛亚是一位政治的君王。然而，耶稣无意当这样一位“弥赛亚”，而是谦卑服事，顺从神旨意的弥赛亚。

6.3 神子（神的儿子）

“神的儿子”一词也见于旧约，以色列国即被称为“神的儿子”，以色列的君王，尤其是大卫的后裔，全被称为“神的儿子”。但在福音书，“神的儿子”乃指耶稣与神特有的关系。耶稣十分清楚他与神在灵里亲密的关系。神的他的父。耶稣和早期的基督徒使用这词时，究竟所指可意？表明他有神的特性

和本质。耶稣自称为“神的儿子”，约翰形容他为“神的道”，意思是说，唯有借着耶稣，我们才能真正认识神。这也是我们要认识耶稣基督的原因。

在谈到耶稣的神性时，我们会再详细探讨。

6.4 主

一般上，“主”的称呼相当于“先生”或有权柄的人，如“主人”。但耶稣在一些场合却用了旧约“主”的特别衔头，等于自称是“神”，如太七：21，二十二：41-45，可五：19，路十九：31，约十三：13。当时的门徒并不了解耶稣的这个用法，直到他从死里复活之后，他们才把旧约的“主”作为他的称号，如约二十：28，徒二：36 “故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。”罗十：9 “你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”

何以旧约的“主”是神的代名词呢？原来神的名字在希伯来文是由四个字音（YHWH）组成。由于十诫禁止人妄称上帝的名（出二十：7），因此以色列人不敢直呼上帝的名字，他们读圣经时就以“主”(Adonai)或“上帝”（Elohim）代替，久而久之，以色列人就忘记它是如何发音的。后来希伯来学者把“主”（Adonai ）的母音附点用在YHWH上面，于是发音就成为“雅巍”（Yahweh）或“耶和华”（Jehovah）。

6.5 救主或救世主（约4：43）

耶稣没有自称为“救主”，但这个称号却在圣经里用在他身上，如路二：11 “因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”门徒在耶稣从死里复活后，他们就在多处（共22处）把这头衔冠予耶稣，如徒五：31 “神且用右手将他高举，叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。” 徒十三：23 “从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。” 腓三：20 “我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。”在希罗文化中，“救主”常作为一些神祗的头衔，如宙斯（Zeus）；有时也用在帝王身上，如该撒（Caesar）被称为“世人的拯救者”，罗马皇帝哈德良（Hadrian）被称为“救世主”。所以，使徒宣称耶稣为“救主”，不但表示他超越异教世界的任何神祗，也等于公开挑战当时帝国的统治者。这是导致基督徒后来遭受罗马政权迫害的原因之一。

下一课我们将探讨耶稣的降生与受洗。请提前查阅圣经：

耶稣降生：太1：18-25，路1：30-35，约1：14（道成肉身）。

耶稣受洗：太3：13-17，可1：9-11，路3：21-22。

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