一路西行战妖魔

篇一：《西游记》中哪个妖魔能佛道通吃？名震三界!

《西游记》中哪个妖魔能佛道通吃？名震三界！

话表三藏师徒们，放马西行。走多时，忽见一座高山，峰插碧空，真个是摩星碍日。行不数里，见一老者，远远高呼：“西进的长老，??这一伙妖魔，吃尽了阎浮世上人，不可前进！”能够吃尽阎浮世上人，这是一伙什么样的妖魔呢？原来这个报信老者乃是太白金星所变。金星道：“此山叫做八百里狮驼岭，中间有座狮驼洞，洞里有三个魔头。那三个魔头，神通广大得紧哩！他手下小妖，南岭上有五千，北岭上有五千，东路口有一万，西路口有一万；巡哨的有四五千，把门的也有一万；烧火的无数，打柴的也无数，共计算有四万七八千。这都是有名字带牌儿的，专在此吃人。

其中一魔头更是了得，那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”狮驼岭聚集妖魔达到四万七八千余口！如此规模,这也难怪太白金星会把“吃尽阎浮世上人”用在这伙妖魔身上。而且其中的一魔头更是了得，居然和佛道两教都有瓜葛。那他究竟是何方神圣呢？

如来道：“那三怪，说将起来，也是与我有些亲处。”行者道：“亲是父党？母党？”如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”行者闻言笑道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩。” 从佛祖这里可以了解到，这个和佛道两教均有瓜葛的魔头非大鹏莫属。开篇说过，所谓的凤凰得交合之气育生孔雀大鹏，是酝酿生育的意思。即道教为了对付佛教，以凤凰得交合之气之名一分为二，分出了孔雀大鹏。而这只得交合之气的凤凰消失了，他以孔雀和大鹏的身份存在。

因此，在孔雀封母之后，不仅把佛教带入了认道为母的阶段，也把大鹏上升为了佛舅，甚至成就了大鹏的飞禽之王。这也是《西游记》把大鹏的速度凌驾于筋斗云之上的原因。所以，大鹏的身份实为亦道亦佛。在这样的背景下，大鹏能和龙王为友，洞仙作会，城隍相爱不足为奇。一封书到灵山，五百阿罗都来迎接也算合乎情理。当然，大鹏本身在佛教没有果位，更算不上佛教中人。他和佛教的瓜葛取决于佛母的身份。可问题是，这个拥有特殊身份的大鹏为什么要占山为王呢？

第七十四回，小钻风道：“我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经，说那唐僧乃十世修行的好人，有人吃他一块肉，就延寿长生不老。只因怕他一个徒弟孙行者十分利害，自家一个难为，径来此处与我这两个大王结为兄弟，合意同心，打伙儿捉那个唐僧也。”

我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞，这在《西游记》里是有时间表的。大概在取经三年，黄风岭的黄风怪来了一阵风——冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。文殊的青毛狮，普贤的白象在取经三年来到了下界。但大鹏不同，他在五百年前就到了狮驼国。还吃了满城男女，夺下江山自立为王。大鹏的狮驼国与狮象的狮驼岭原本没有交集，，两处更是相距四百里远近。他们之间的结合，只是为了共同对付孙悟空，共享唐僧肉罢了。 相关阅读推荐：小说《西游记》中孙悟空官封弼马温应该知足吗？西游记中太白金星的天赋

是什么？最适合什么岗位？小说《西游记》中的太白金星为什么喜欢作秀西游记最大秘密：孙悟空的两个师父原来是一个人震惊：西游记中孙悟空的师父竟是太上老君？西游记中顶天立地的哪吒：身上的破绽在哪里？ 相关专题：西游记

篇二：2014-10-9语文基础训练

1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是

A．模（mú）样 提（dī）防 碎琼（qióng）乱玉 彤（tōng）云密布

B．憎（zēng）恶 撮（chuō）合 性情孤僻（pì） 垂头丧（sàng）气

C．咒（zhòu）语 混沌（dùn） 模棱（lén）两可 不可逾（yú）越

D．擅（shàn）自 诟（gòu）病 无可自恃（shì） 恻（cè）隐之心

2．下列词语中书写正确的一组是

A．颠覆 汲取 艰苦奋斗 以身徇国B．涵盖 陶冶 愤世疾俗 包罗万象

C．贮存 蜗居 含辛茹苦 匪夷所思D．流敝 付梓 自鸣得意 索然无味

3．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（３分）( ) ．．．．

A．湖泊／水泊梁山 累赘／连篇累牍 押解／浑身解数 ．．．．．．

B．隆重／安土重迁 拾遗／拾级而上 菲薄／日薄西山 ．．．．．．

C．纾难／别出机杼 咀嚼／咬文嚼字 扛枪／力能扛鼎 ．．．．．．

D．脉搏／一脉相承 屏风／屏气凝神 泄露／藏头露尾 ．．．．．．4、下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（3分）

A． 动漫《西游记》中孙悟空护送师傅一路西行，各种妖魔鬼怪虽然安行疾斗 ，但都．．．．

被他一一制服。

B．央视“乡约”栏目中的达人阿六擅长以珠弹雀，现场表演能够做到百发百中，精湛．．．．

的技艺令在场观众赞叹不已。

C．《林黛玉进贾府》中王熙凤见了黛玉，便用手帕拭泪，实际上是哀而不伤，只不过为．．．．

了迎合贾母的心理而作秀罢了。

D．每次大灾大难之后，总会涌现出许许多多慷慨解囊的人，其义举常常让人感动不已；而世世代代隐藏于民间的大方之家给人们的精神馈赠也时常让人受益终身。 ．．．．

5、下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．1903年顺德府知府梁丹铭将龙岗书院改立为顺德府中学堂，后更名邢台中学，即是现在的邢台一中。

B．邢台市为庆祝建国65周年，弘扬祖国优秀国学文化，全面展示魅力邢襄硬笔书法艺术成就，促进我市硬笔书法事业和谐健康发展，市文学艺术届联合会、市总工会等单位联合举办“中国梦·魅力邢襄”邢台市第六届硬笔书法大赛。

C．清风楼二层厅堂西南角墙壁上，嵌有四季图石刻三副，春图被人窃走，现有的夏、秋、冬图尚保存完好；石刻体物精细，风物传神，乃唐代诗人、画家王维的真迹，属稀世珍品。

D．大开元寺，原名开元寺，位于邢台市邢州北路中段，唐开元年间敕建，距今已有近1300余年历史，为我国历代名刹，是佛教曹洞宗的祖庭之一，1250年元世祖忽必烈赐名为大开元寺。

6、下列各句中，加点的词语使用正确的一句是

A．在湘江干流上，像橘子洲这样的沙洲并不鲜见，然而，非法采砂可能会让这些经千百年形成的沙洲毁于一旦。 ．．．．

B．中方尊重乌克兰的主权和领土完整，主张乌克兰问题的解决应全面权衡和充分考虑各方正当合理关注和权益，在法制和秩序的框架内妥善处理有关分歧。 ．．

C．当我们长久稳坐时，肌肉中的酶就会发生变化，这会增加我们的血糖水平。并且这种影响发生的特别迅速，之后如果进行规律性训练也很难完全保护你免受其害。 ．．

D．阳台是个人私密空间和外部空间的过渡，走上阳台，你既可以观赏外面的景致，又可以成为别人眼中的风景，剧名“阳台”的，寓意就是把一个人的隐私都暴露在大庭广众之下。 ．．．．

7、下列各句中，没有语病的一句是

A．近两年，中国电视节目，尤其是电视纪录片有一大波优秀的作品出现，让我们获得丰富知识的同时，更是对精神品质的培养。

B．与规模极不相称的是，全国尚无统一管理砂石行业的行政主管部门，既没有将砂石作为工业产品纳人统计范围，也没有全国统一的应用与生产标准。

C．所谓的“中等收入陷阱”是指当一个国家的人均收入达到中等水平后，由于不能顺利实现经济发展方式的转变，导致经济增长动力不足，最终出现经济停滞的一种状态。

D．从沉船坐滩仁爱礁到就南海争端向国际法院提出仲裁直至今天指控中国渔民在半月礁海域偷猎海龟，菲律宾利用貌似合理的借口或者规则来达到非法目的始终没有改变。

8、阅读下面这首宋词，然后回答问题。

玉楼春

欧阳修

洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。

杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。

⑴ 阙一、二句，所写之景有何特点？结合全诗分析诗人这样写景的作用。（4分）

答：

⑵ 游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别”使用了哪种修辞？表达诗人怎样的感情？（2分） 答：

⑶从下阕看，抒情主人公为什么会产生“寂寥”之感？请概括说明。（4分）答：

9、阅读下面宋朝诗人杨万里的这两首诗，然后回答问题。（8分）

彦通叔祖约游云山寺（其二） 桂源铺

竹深草长绿冥冥， 万山不许一溪奔，

有路如无又断行。 拦得溪声日夜喧。

风亦恐吾愁寺远， 到得前头山脚尽，

殷勤隔雨送钟声。 堂堂溪水出前村。

（1）这两首诗用到的相同的修辞手法是什么？请任选一首诗，结合诗句进行赏析。（4分）

（2）宋诗讲求“理趣”，请结合第二首诗谈谈其中的“理趣”。（4分）

1、D （A彤．tóng云 B撮．cuō合 C模棱léng） 2、C （A以身殉国 B愤世嫉俗 C流弊） ．．．

3、C

4、答案：D.

A安行疾斗： 行动从容，战斗英勇。（褒义）B以珠弹雀：用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。C哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。D大方之家：大方，大道理，引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。

5 、C

A赘余 ，将“是”字删除； B 中途易辙，将句子开头的额“邢台市”删除；D “近1300余”说法矛盾

6、A （A毁于一旦：意思是在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。B应为“关切”。 “关切”指引起高度关注的事情或问题。“关注”指关心重视对方的一举一动。用实际行动或用心去对待某人、某事。C关联词语错误，句中是表示让步假设关系，“如果”应为“即使”。D应为“众目睽睽”，众目睽睽：形容大家的眼睛都注视着。大庭广众：人很多的公开场合。）

7、C（A 结构混乱，“更是对精神品质的培养”的表述对象与上文不一致。B语序不当，应为“生产与应用”。 D成份残缺，“非法目的”后应加上“的逻辑”。）

8、⑴①花木繁盛，花香阵阵。②渲染洛阳满城春色，反衬深沉的离愁别绪。（每点2分） ⑵①拟人；②表达了抒情主人公依依不舍的惜别之情。（每点1分）

⑶①旅途漫漫、春光无限，愁思也无边无际；②和繁华的洛阳形成鲜明的对照，驿舍偏僻寂静；③抒情主人公夜不成眠，望月思人，倍感“寂寥”。（答对两点即可）

9、（1）两首诗相同的修辞手法是拟人。第一首诗歌的三、四句用“恐”、“殷勤”、“送”这几个词，赋予了风人的感情，生动形象地写出了风对行人的抚慰，表现了作者由发愁到欣慰的情绪转变。第二首诗歌的一、二句用“不许”、“拦”两个词，赋予万山人的动作，生动形象地写出了万山对溪水的阻碍。（评分标准：答出“拟人”给1分，能结合诗句做具体分析给3分。两首诗只需分析一首。）

（2）这首诗的字面含义是：说群岭万山中有一条溪，万山阻着溪水不许往前奔，拦得那溪水在山间日夜暄闹不停；然而，水流到底是拦不住的，在山间不休地穿梭喧闹着，当它终于来到前头的山脚尽处时，喧哗的溪声已全变作堂堂盛大的溪水，愉悦通畅地流出前村来了。其理趣可表述为：①人生道路上难免会有困难和挫折，只要我们心怀希望，坚持向前，总迟早会找到出路，达到成功的彼岸。②时代潮流是总是会滚滚向前的，一切阻碍潮流的事物只是制造骚乱困扰，并不能阻挡潮流的前进。（评分标准：诗歌的大致解释2分，上述两种“理趣”任意写出一种即给2分，若有写其它“理趣”的，只要言之成理，也可酌情给分。）

篇三：西游记文常+中考题

【文学特色】 《西游记》文学常识整理 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。《西游记》属“神魔小说”这类小说的代表作。

【主要内容】

1、《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。

2、全书100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

3、全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。

【阅读感受】

①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

【启 示】

不管遇到怎样的困难，只要树立了目标，敢于面对，勇往直前，就一定能实现理想。

【人物形象及对应的典型情节和性格特征】 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

1。孙悟空

①人物形象：孙悟空，又名美猴王、齐天大圣，孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之明灵石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇。

② 孙悟空的性格特征：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作

剧。

③与孙悟空有关的典型情节：(大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇)

２、猪八戒

①人物形象：猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。它虽好吃懒惰，却是孙悟空的左膀右臂，虽自私却讨人喜欢。

②猪八戒的性格特征：好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。

③与猪八戒有关的典型情节( 四圣试禅心、高老庄招亲)

３、唐僧

①人物形象： 小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖前的金蝉投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中长大，在生化寺出家，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。 ②唐僧的性格特征 ：诚实善良，一心向佛，但胆小怕事，迂腐，鉴别能力差,崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。 ③与唐僧有关的典型情节( 四圣试禅心、三打白骨精)

４．沙悟净

①人物形象：沙和尚，书中又称沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。

②的性格特征：忠厚老实、任劳任怨、忠于职守等；但缺少自己的见解。。

③与沙僧有关的典型情节（大战流沙河）

【情节描写】 ．．．．

【1、孙悟空三打白骨精：白骨精想吃唐僧肉以长生不老，又惧怕孙悟空。（起因）于是变成送斋饭的村姑，被孙悟空识破并打倒。然后变成寻找女儿的老妇，又被孙悟空识破并打倒。最后变成寻找女儿和妻子的老头，再次被孙悟空的火眼金睛识破并打死。（经过）白骨精现出原形。（结果）

【唐僧师徒取经途中，遭遇白骨精，它为吃唐僧肉，先后变为村姑、老翁、老妪，孙悟空三次棒打白骨精，使它现出原形。】

2、孙悟空三借芭蕉扇：唐僧师徒四人路过火焰山。由于山上一片火海，他们无法通过。得知铁扇公主的芭蕉扇能灭火焰山的火，孙悟空就亲自前往借扇公主误以为是孙悟空害死了她的儿子红孩儿，死活不愿借扇给悟空。无计可施后，悟空就变小，让铁扇公主喝进肚子，逼铁扇公主交出扇子。悟空拿着铁扇公主给的芭蕉扇回火焰山，可是火越扇越大，悟空才知道被铁扇公主骗了。于是悟空变成牛魔王的样子再次找铁扇公主要扇子，结果被揭穿。幸好观音让红孩儿回家解释事情原委，铁扇公主才肯将芭蕉扇借给悟空。于是师徒四人顺利过了火

焰山，继续向下一站进发 。

【能写出孙悟空“变虫子”“变牛魔王”“借天神”三次借调芭蕉扇的经过即可。】

3、真假美猴王：悟空为了惩恶扬善，数次打杀恶人强盗，为唐僧所不容。唐僧将他赶走，六耳猕猴想去西天就打伤唐僧，将行李包袱拿到花果山。沙僧到花果山寻找悟空，结果又不识六耳猕猴，给赶出了花果山。沙和尚到观音处告悟空，结果悟空在那里受苦。悟空得知有人在他花果山坏他名声，就赶了过去。结果两个猴子打将起来，便无法辨认了。两个猴子一模一样，连手段都一样，只好找人来区分，天上无人能识；水中亦无人能识；地府的谛听能识别，但由于无力收服此妖，不敢道破，便指点他们去大雷音寺。佛祖用金钵将六耳猕猴罩住，现出原形，悟空因他打伤师父，遂将他击毙。最后师徒和好如初。

【悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。如来认出假悟空是六耳猕猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。】

4、孙悟空大闹天宫：孙悟空拜师求艺归来，本领大增，自称“美猴王”。便去东海龙宫借兵器，得“如意金箍棒”，又去阴曹地府，把自己的名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝把孙悟空召入上界，授他弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园，悟空偷吃了蟠桃，搅了五母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫中，玉帝再派李天王率天兵捉拿，观音菩萨举荐二郎神真君助战，太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁。火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

5、如意金箍棒：悟空被菩阳祖师赶回花果山后，打败混世魔王，又到敖来国拿了些兵器武装猴兵。但他对自己手中的破大刀很不满意，后经通臂老猿指点，来到东海龙宫“借”兵器。虾兵蟹将扛来一件件刀戟，都不能令悟空称意。后来龙王依龙太太之言，把重达一万三千五百的“废铁”――定海神针搬出，只见上面写着“如意金箍棒”几个字，龙王告知悟空它能伸能缩，能大能小，甚是神奇。悟空耍了一会儿，搅得龙宫翻江倒海，心中极为欢喜。他又向龙王讨了黄金甲，步云鞋和紫金冠，方才高兴地离开了龙宫。

6、偷吃人参果、大闹五庄观：唐僧一行人来到五寿山，山中有一座“五庄观”，师徒四人便上观走动。观中仙人镇元子，乃唐僧老友，故让观中弟子准备两个人参果与唐僧吃。唐僧没敢吃，结果被观中弟子吃了。八戒听说后便告诉悟空此事。悟空拿了工具潜入花园偷摘。可奇怪的是，人参果一掉到地上就不见了。最后终于取了三个分与八戒，悟净吃。观中弟子知道人参果让唐僧徒弟给偷吃、糟蹋了，便辱骂唐僧，悟空气不过，将人参果树给砍了。镇元子回观，气得将唐僧四人捉了起来。悟空只得到南海将观音请来，使人参果树复活才算完事。

7、智取红孩儿：红孩儿用计骗了唐僧后，又用狂风卷走了他。孙悟空找到红孩儿与之展开大战。红孩儿口吐三味真火，悟空无法取胜，便去求四海龙王施雨灭火，可是无济于事，又让八戒去向观音求救，结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒了去；悟空变做牛魔王去救，也没有成功；悟空只好亲自到南海向观音求救。观音到了洞前，红孩儿几次问她话她都不应答，留下莲台便走了。红孩儿不知是计，坐上莲台结果被擒，但他死性不改，观音又让他戴上金箍儿，最终成了观音座前的善财童子。

8、四圣试禅心：唐僧师徒四人一路西行。一日天色已晚，见前面一户人家，便入户借宿。闻得这户家财万贯，三个女儿长得如花似玉，想招夫立家。唐僧听后吓得连叫“阿弥陀佛”；悟空不喜此道，便也不放在心上；沙僧一心跟随师父取经，也不愿留下；惟独八戒起了色心，急着去见三个女子。见了老妇人连声叫娘，央求招他为婿。老妇人让他与三个女儿撞天婚，

撞着哪个就与他婚配。八戒在三个女儿中左迎右抱，磕磕碰碰，结果一个都没撞着，懊恼不已。第二天醒来，师徒才发现，原来自己昨晚睡在树林中，根本没有什么漂亮的房屋，好色的八戒被紧紧地绑着，倒挂在一棵树上。大家这时才明白是菩萨在试他们的诚心。

9、高老庄招亲：唐僧与孙悟空取经,途经高老庄，得知高家招了一个妖怪女婿，野猪模样，名唤猪刚鬣。悟空遂替老高收服此怪，原是天篷元帅遭贬。唐僧赐其名为“悟能”，收为二弟子，同往西天取经。

【人物与情节的评价】

1、孙悟空：三打白骨精（表现了孙悟空刚烈、直率的品行），真假美猴王（表现了孙悟空忠心和为真理而战）

2、猪八戒：高老庄（表现了猪八戒的好色、贪婪）、大战黄风怪（表现了猪八戒的懦弱、利己）

3、唐僧：三打白骨精（表现了唐僧的不辨忠奸）、最终成佛（表现了唐僧的坚韧和不屈）

4、沙和尚：三打白骨精（表现了沙和尚的忠心）最终成佛（表现了沙和尚的坚韧）

【考点精练】 ．．．．

1、你最喜欢书中的哪个人物？说说你的理由。

孙悟空：他勇敢机智，爱憎分明，为保护唐僧西天取，一路上出生入死，制服了无数妖魔鬼怪，立下汗马功劳，深受人们喜爱。

－―选择《西游记》中你喜欢的一个人物，结合社会生活，说说你喜欢他的原因。

参考示例：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正。

2、－―《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明，语言要简洁。

例：不屈不挠的反抗精神；如大闹天宫。或与恶势力斗争的精神；如三打白骨精。

3、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。

4、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。

5、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。

示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。

――石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。

6、唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？ 五行山救悟空、 高老庄收悟能、鹰愁涧收白龙马、流沙河收沙悟净

7、列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

―― 黑松林遇黄袍老怪、 黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算 、 牛魔王之子红孩儿抢走唐僧 、平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精 。

8、列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可―― 白骨精、黄风怪、蝎子精 、红孩儿

9、列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。

――乌鸡国 车迟国 女儿国 玉华洲 天竺国10、小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列举几个。

――如来佛祖 观音菩萨 菩提祖师 太白金星 镇元大仙

11、《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？

――主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。

12、《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？

――牛魔王家族，火云洞主红孩儿三昧真火的考验，牛魔王之妻芭蕉扇刁难。

13、结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。

――孙悟空是一个蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。

14、结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。

――唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功。

15、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：

――东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲

16、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

17、从下面《西游记》人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。

孙悟空 猪八戒 白骨精 红孩儿

示例一：孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

示例二：猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。

示例四：红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，

篇四：感恩

感恩

父爱如山，母爱如水！一句饱含亲情的话语。现如今，许多青少年对它也有了新的解释了吧。 父爱如山，压的我们喘不过气来；母爱如水，封住我们五彩的青春。这是现在的青少年的心声吧！的确，在这个唯有分数可以衡量一个学生的好坏，唯有分数可以预示一个学生的未来的年代，我们的父母似乎已经变得不可理喻了。他们无时无刻不在看着我们学习，无时无刻不在教育我们要好好学习。我们最多的就是用来和别人家的孩子比较，胜了，会看到父母那骄傲与自豪的笑容，败了，会看到父母那横铁不成钢的失望表情。为了在别人面前可以昂首挺胸，也为了他们的孩子在未来会过上幸福富裕的生活，他们使尽一切手段提高我们的成绩，看着我们学习，禁止我们和朋友出去玩，减少我们的娱乐时间......我们就像笼中的鸟儿一样，失去了自由，渐渐地，也失去了对蓝天的渴望。渐渐地，我们变成了学习机器，每一天都过着两点一线的生活，重复着相同的事情。殊不知，叛逆的心，此时已经在我们的身体里埋下了根，发出了芽。等到有一天，我们会反抗，会和他们争吵，会说出让他们伤心的话，会做出让他们伤心的事。而我们却对这一切都理直气壮，从未曾想过他们的感受，就像他们从未曾理解过我们一样。

其实，我们本可以避开这一切的！

如果我们当初不是对所有的要求都逆来顺受的话，如果我们当初有勇气发表一些自己的看法的话，或许也不会弄到如此地步。如果我们做一下换位思考，站在他们的立场上想一想的话，也许，也不会弄到如此地步。诚然，父母们如果也能够做到这些，是再好不过的了。天底下没有不爱自己孩子的父母，也没有看着孩子受苦不管的父母，她们的所作所为，全都是为了我们好。只是有时，方法过激了些。

还记得是谁在你晚归家时，站在路口张望着你的身影么；还记得是谁要在半夜时分，为你煮一餐夜宵么；还记得是谁在你生病时，为你端水送药么......如果你还记得这些，就请不要和他大吼大叫；如果你还记得这些，就请不要伤害她的心；如果你还记得这些，就请不要辜负她对你的希冀；如果......

怀着一颗感恩的心，你会做得更好！

生命

生活、人生、机缘、际遇，本都是这样无情、短促、偶然与有限，或稍纵即逝，或失之交臂；当人回顾时，却已成为永恒的遗憾??。不正是从这里，使人更深刻地感受永恒本体之谜么？它给你的启悟不正是目的（无目的）、存在的意义（无意义）么？它可以引起的，不正是惆怅、惋惜、思索和无可奈何么？（《美的历程》第370-371页）

这四句诗,不仅仅是作者对自己和弟弟曾经走过之路作了回忆，更是在普遍意义上对人生进行思索和反省，总结出了人们羁旅行役的共同特征。接着诗人就以“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题”的事实来坐实自己的这一比喻，因为苏辙的诗中有“旧病僧房共壁题”，他还念念不忘当年两人在僧房题的诗，苏轼告诉他当年题诗的墙壁已颓坏，老僧也去世了，即“雪泥”融化，“鸿爪”的印痕已荡然无存。“往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶”，也许只有我们的心中还保留着对当初的美好记忆，还存在着那颗效忠朝廷争取大展宏图的雄心吧？现在，我们兄弟都中了进士，正是大显身手的时候，那么，过去的就让它过去吧，让我们抓住现在，着眼于未来，不要辜负了当初不辞劳苦而努力奋斗的初衷吧！

优秀的诗人都是哲学家。帕斯卡尔说：人的伟大就在于思想，人的全部尊严就在于思想。处在一个特定的时空坐标点上，他们往往能够对宇宙和人生作理性的思考。对二十四岁的苏轼来说，没有遭受太多的磨难和挫折，心中还有以天下为己任的雄心，以为人生虽然充满痛苦，但痛苦可以磨练自己的意志，激发自己的动力，伟大的幸福正是在战胜痛苦之后生命力的高扬，生命力强盛的人正是经过痛苦的不断磨练而愈发坚强，与痛苦对抗是有志者最快乐的事情。假如人生是一出悲剧，那就把它当作悲剧来演吧，悲剧可以摧毁伟大崇高的人，却决不可以摧毁人的崇高与伟大！强者的人生永远新美如画，因为他有赖于力的线条；强者的歌声永远激昂高亢，因为他充满着力的旋律！生命原是为战胜苦难而存在的，所以，他没有因为弟弟回忆往昔的惆怅而产生“前不见古人，后不见来者”的孤独感，而是无畏地面对人生，希望苏辙不必徒然的缅怀往事，而要珍惜现在，面向未来。从中，我们可以看到诗中洋溢着的是一种乐观向上的生命意识。

从以上两首诗可以看出，凡是好的经得起时间考验的诗歌都是因为作者因被一种强烈的生命意识所激励，召唤他将这种意识写出来，而这种生命意识是大多数人心中有的，具有普遍性，即“人人心中所有，人人口里所无”。它可以是一种感情：对人的亲情，友情的歌颂，是对世道人心的浩叹，对人生遇合的感慨，对胸中抱负的诉说；它也可以是一种理性的省察：对宇宙万物的思索，对人生际遇无常的深究，对社会弊病的反思??无论是抒情还是说理，只要能够说出芸芸众生心中所共有的话，而且有一定的艺术性，这样的诗就是绝妙好诗，都能够激起读者对生命的深深思考。在很长的一段时间里，由于个别人强调写诗必须用形象思维而不要逻辑思维，从而使许多人重抒情言志的唐诗而轻说理论道的宋诗，甚至把欧阳修、王安石、苏轼、陆游这些大诗人也统统排斥，这未免荒谬。笔者认为，从某种程度上来说，说理论道的诗歌更难写，说的道理能够有普遍性也就更值得肯定。

失败、真好

胜败乃兵家常事。

今日一战，大败而归，因有衣锦还乡之欲，奈何如此，便无颜见江东父老。但无论是含恨自刎，还是抹脖子投江，均不是一位真正的兵家具有的洒脱。如今重整旗鼓，汲经验教训，待明日之完胜。

首先，一支军队绝不能有后顾之忧。“长绳”之战，第一在于精神补给，哀怨的军队永远不会有成绩。男生奋力拼杀时，跳绳的同学，摇绳的同学，都有些异常。而军队后方，小吴很激动，高声呼喊着“二2班，加油??”虽这一声洪亮有力，却实在单薄的可怜，渐渐，力量壮大了些，但阵阵呐喊并未足以艳压群芳，离我们千里之遥战士们根本得不到支援，士气就眼看着落了下来——跳两个坏一个，以非凡的频率整齐的作战着??在这方面，我们女生冲锋陷阵的时候，男生作为后方，不远万里跑到最近阵地观战，我有些紧张于他们的近在咫尺，更欣慰于我们的团结统一。

其次，战略战术关键求稳。一场战局，综合多方面考虑形势，考虑双方因素，最后分析，是需要冷静和稳健的。虽说进攻是最好的防守，但如何攻，攻哪里，都是要慎重决定的。只逞匹夫之勇，是吹灰之力可破的。男生冲锋陷阵时，怒气势不可挡，总有刺眼光芒，总想刺死对方，但急功近利，我不一般（不是一班，是二班）舍我其谁的意思也显露甚多。虽说要有八百破十万的实力与速度，但自乱阵脚就很值得深究了。稳，在于少出错，甚至于决不出错，不给敌方制造机会，我慌马上调整，敌慌绝不傻乐。人家瞟一眼你的稳健，吓得瘫软休克，此之谓兵家之道。不为外撼，撼动外敌，稳中自有高见。

最后，无论胜负，只要有英雄之心，就是英雄。欣赏敌方优点，充实自己，虽说爱国爱班绝无二心，但走敌军的路，让敌军无路可走是一种自强的智慧比如三班女生迎战时，背对背跳，这就缓解了总跳着跳着向后挤或向前拥。聪明的人那别人的智慧补充自己的大脑，愚蠢的人拿别人的智慧干扰自己的大脑。英雄之心就是看淡胜负，却又看重胜负。竭尽全力而战，无论结果，就是英雄。成败中的奥妙，我们能化为动力，就是英雄。

二班之泱泱大班永不可欺，长绳之战已经成为昨天，而真正留给我们的是成功的秘技，感谢这次失败，让我们挥剑断了自负，斩了涣散，明日，我们还有千千万万之战共迎九大敌国，到时论英雄，我二班定不负众望，一览众山！

读书，让青春绚丽多彩

读到一本好书，就像和一个高尚的人谈话；读了一本好书，就像使心灵受到了一次洗礼；读到一本好书， 又好像是受到一位睿智的老人的不断启迪。

开卷有益,读书使我放开了眼界，让我的青春绚丽多彩！

儿童文学来源于生活。它以特有的才情和丰富的想象牵引着 我的心智。它那活泼的语言、跳动的情节活跃在我的心中,引领着我少年的理想，青春的梦幻。让我在求真、求美、求善的人生之路上一路高歌。手执一卷儿童文学作品，细细品读，心里荡漾起纯洁的浪花。我的心灵被净化，我的青春描上了一缕洁净的纯白。

古典诗词是文学的精华。我会在烦闷时，找李白聊天，感受他“长风破浪会有时、直挂云帆济沧海”的胸怀；我会在疲惫时，去“山西村”拜访陆游，与他一起领略“山重水复疑无路、柳暗花明又一村”的景致；“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的物态人情。当我信心低落时，龚自珍对我吟哦——“我愿天公重抖擞、不拘一格降人才！” 唤回了我的斗志。徜徉在古典诗词的“稻花香”里，我快乐，我清醒，我的青春染上了一抹激昂的明黄。 喜欢读神话故事、民间传说。女娲炼石补苍天的无私奉献；后羿弯弓射九日的冲天豪气；田螺姑娘的清纯善良；阿凡提大叔的机智幽默；阿里巴巴智胜四十大盗、普罗米修斯巧取宙斯的火种??奇幻瑰丽的神话传说，让我明白了无尽的道理，给我的梦想插上了美丽的翅膀。走进神话传说的殿堂，我张起了梦想的风帆，我的青春描上了一道蓬勃的浓绿。

打开朱自清散文，我走进“背影”的浓浓亲情里；陶醉在“荷塘月色”的美景中。捧起《朝花夕拾》，我体会着少年鲁迅的生活与内心世界。美文随笔抒写着哲人学者的情怀。品读随笔美文，领略它独特的境界，让我的心智清明，让我的内心澎湃。我的青春彩绘上了通透的湛蓝,艳丽的朱红??

对于爱读书的人来说，四大名著是不可错过的好书。《水浒传》里，梁山好汉的侠肝义胆、高强武艺，豹子头逼上梁山、鲁提辖拳打镇关西??为我的青春染上浓烈的火红；《三国演义》里各路豪杰逐鹿中原的奇智巧谋；诸葛亮的七擒孟获、曹孟德败走华容??，让我的青春绽放出沉郁的紫、辽远的青；《西游记》里师徒四人一路西行的跋山涉水、共斗妖魔，孙悟空龙宫借宝、猪八戒大战流沙??装扮出我的青春进取的橙、拼搏的绿；《红楼梦》里百年望族的兴衰没落，达官显贵腐败的生活，少年男女的横溢才情、执着爱情，给我的青春幻化出道道斑斓。

青春的朋友们：手执一本好书，静心阅读，或伫立于春风中，或安坐于夕阳下，或靠一棵树，或倚一扇窗。让书中精彩的世界与绚丽的色彩，把我们的青春渲染得多姿多彩，灿烂无比！

生命的奇迹

树，砍断了枝条还能再生；草，烧了还能在长。悬崖上的一棵松树茁壮地成长着，不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。一粒种子，可以掀翻压着它的石块，顽强地向上生长??许多平凡的事物常常能创造出是生命的奇迹。在星期天的下午，我做完了作业，闲来无事，便来到楼下散步，却在无意之中见到了令我震惊的一幕。 走着走着，我发现了一个蚂蚁窝。蚂蚁们正在自己的岗位上井然有序地“工作”着：有的正在搬一块“庞然大物”——面包渣，只见它们使出吃奶的劲儿，拼了命地往窝里拉，想把它拖进去好好的美餐一顿；有的在觅食，它们东看看，西瞧瞧，认真地寻找着食物；有的在交谈，它们用自己触角碰对方的大牙，仿佛在说：“那边有东西，快去搬吧！”??.. 看着看着，我情不自禁地想给它们捣捣乱，跟它们开开玩笑。我用杯子灌了一大杯水，捉了大约十几只蚂蚁，放在一个对它来说“深不见底”的塑料盒子里，然后猛然向里面倒水。蚂蚁们一见突如其来的洪水，一个个惊慌失措地四处逃蹿，但是水还是“刷——”地一下无情地没过了它们的头顶。它们用尽全身力气，挥舞着六足，妄想着游去出。虽然爬出去的希望十分渺渺茫，可是蚂蚁们并没有放弃，它们还在坚持，想要爬出去求生。也许是它们的勇气和坚持不懈地精神感动了老天爷，一只离盒子边缘较近的蚂蚁竟然游到了边缘上！一些在水中心的蚂蚁只能对天祈祷和用“狗爬式”拼命游泳。看着它们在水中苦苦挣扎但无济于事的样子，我不忍心了，拿了一根树枝去帮助他们。蚂蚁一见到树枝这根救命稻草，顿时眼睛发亮，不用教，也知道要死死地抱住树枝，它们一抱住树枝，我就把它们“解救”了上来。 小小的蚂蚁明知道自己落到了水里，活下来的几率已经小得可怜了，可它们竟然为了挽救生命再次鼓起勇气向前游。连像蚂蚁这种地位卑微的低等生物也知道要珍惜生命，更何况我们人呢？法国的米歇潘曾经说过这样一句话；生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。就是这个道理。看来，生命的真正意味就是——勇气！只要有了勇气，无论什么艰难险阻都能克服

篇五：小晨读训练

小晨读限时练(三)

命题人：王维 审核人：李秀芳

一、语言运用（12分）

1．下列各句中加点的熟话使用恰当的一句是（ ）

A．黄山风景区春风和煦，迎来了清明小长假的第一天，它雄奇秀丽的风光和优质的服务让广大游客如坐．．春风。 ．．

B．2014年韩国仁川亚运会羽毛球女团决赛中，中国队以3-0横扫坐拥主场之利的韩国队，夺得冠军，最终铩羽而归。 ．．．．

C．天目湖御水温泉周边群山环绕，翠竹浩如烟海，不仅景色绝佳，而且形成了独特的小气候，一天之中．．．．隐隐有口季变化。

D．9月11下午17时许，最后一名逃犯高玉伦被抓获，至此，震惊全国的哈尔滨越狱案真相呼之欲出。 ．．．．2．下列句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）

A．2014年6月，中央国家机关政府采购中心在国内公开招标，首次通过政府采购的形式确定供应商，为中央国家机关各部门及其所属各级行政事业单位提供汽车租赁与包车。

B．经过程鹏多年的刻苦学习，到了高中时，运用起文言文就像现代汉语样，基本没有障碍。

C．今起，肥两严店乡村落民进城再也不用绕道，环巢湖旅游大道在建的四座大析之一的派河大桥正式建成通车。

D．按照要求，这些古村落，在2015年8月底前，都要完善和建立传统村落档案，同时编制保护发展规划。 3．下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（ ）

A．有关专家认为，方便食品将是21世纪中国食品工业发展的一大趋势，而在主食上，方便面则是首当其．．．冲，会得到更大的发展。 ．

B．王熙凤有着非凡的治家本领，被宁国府请来备办一个隆重的葬礼时，她果然不孚众望，事无巨细，都．．．．处理得井井有条，妥帖得体。

C．进入高中新课改后，随着教学进度加快，很多学生为了夯实基础或提高解决难题的能力，都不约而同．．．．地将目光投向一些校外著名的培训机构。

D．十八大会场那款吸顶灯，水晶的垂饰超显浪漫，而亮灯时的光也是神秘浪漫的紫色，给人冰清玉洁的．．．．美好印象，让整个会场也更显得温馨浪漫。 4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．钓鱼岛争端，使日本不但政治陷入混乱，更是冲击着日本脆弱的经济形势，之前日本公然叫嚣“日企撤离，崩盘的将是中国”，但是日本财务省最新的统计数据让这一谎言不攻自破。

B．莫言的小说，充满了对社会不公的强烈控诉，以及对有尊严的、轰轰烈烈的生活的憧憬。这两个主题是我们阅读莫言小说，走进他的文学世界的钥匙。

C．由于缺乏科学和权威的统计数据，中国的房地产市场正陷入一团统计迷雾中，围绕它为核心所进行的争论也只能是雾里看花。

D．中央电视台播出了美食类纪录片《舌尖上的中国》，通过中华美食的多个侧面，来展现食物给中国人生活带来的仪式、伦理等方面的文化，赢得了观众的好评。

二、古诗文默写填空（9分）

（1）人生代代无穷已， 。 （2） ，知来者之可追。 （3） ，使我不得开心颜。

（4） ，危樯独夜舟。星垂平野阔， 。

（5） ，铁马秋风大散关。 ，镜中衰鬓已先斑。 （6）出师未捷身先死， 。

【要求】根据所给段落模仿写作，请以“呈现最美的生命姿态”为标题，写一段议论性的文字，字数

小晨读限时练(四)

命题人：王维 审核人：李秀芳

一、语言运用（9分）

1．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（3分）

A． 动漫《西游记》中孙悟空护送师傅一路西行，各种妖魔鬼怪虽然安行疾斗 ，但都被他一一制服。 ．．．．B．央视“乡约”栏目中的达人阿六擅长以珠弹雀，现场表演能够做到百发百中，精湛的技艺令在场观众．．．．赞叹不已。

C．《林黛玉进贾府》中王熙凤见了黛玉，便用手帕拭泪，实际上是哀而不伤，只不过为了迎合贾母的心理．．．．而作秀罢了。

D．每次大灾大难之后，总会涌现出许许多多慷慨解囊的人，其义举常常让人感动不已；而世世代代隐藏于民间的大方之家给人们的精神馈赠也时常让人受益终身。 ．．．．

2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．1903年顺德府知府梁丹铭将龙岗书院改立为顺德府中学堂，后更名邢台中学，即是现在的邢台一中。 B．邢台市为庆祝建国65周年，弘扬祖国优秀国学文化，全面展示魅力邢襄硬笔书法艺术成就，促进我市硬笔书法事业和谐健康发展，市文学艺术届联合会、市总工会等单位联合举办“中国梦·魅力邢襄”邢台市第六届硬笔书法大赛。

C．清风楼二层厅堂西南角墙壁上，嵌有四季图石刻三副，春图被人窃走，现有的夏、秋、冬图尚保存完好；石刻体物精细，风物传神，乃唐代诗人、画家王维的真迹，属稀世珍品。

D．大开元寺，原名开元寺，位于邢台市邢州北路中段，唐开元年间敕建，距今已有近1300余年历史，为我国历代名刹，是佛教曹洞宗的祖庭之一，1250年元世祖忽必烈赐名为大开元寺。 3．下列语句，衔接最恰当的一组是 （ ） （ 3分） ①故人已远，传说永存。

②袅袅余音飘荡的河北大地，生动演绎着千年来的岁月风尘。 ③历史已远，繁华散尽，沉淀下来的是稳重、安定、中庸的地域气质。 ④大街小巷漫溢着河北人看似庸常的平凡生活。

⑤长城脚下孟姜女哭夫、蔺相如府上廉颇负荆请罪、三义庙里桃园结义等故事令人神往。 ⑥然而浸染在这块土地上的人文色彩却深入骨髓。

A ③①④⑥②⑤ B ③④⑥⑤①② C ③④①②⑥⑤ D ③①②⑤④⑥

二、古诗文默写填空（12分）

1.三顾频烦天下计， 。 ，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》） 2. ，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风， 。屈原《湘夫人》

3.世间行乐亦如此， ? ，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》） 4.人生亦有命， 。心非木石岂无感？ 。（鲍照《拟行路难》） 5.鹿门月照开烟树， 。 ，惟有幽人自来去。（孟浩然《夜归鹿门歌》） 6.垆边人似月， 。 ，还乡须断肠。

三、段落模仿（10分）

心有准备，宠辱不惊。(观点) 得意时，你没有沾沾自喜；失意时，你没有一蹶不振。(对句)你把贬谪当成笔，把苦难研成墨，把胸中郁闷之气凝成一张又一张白纸，挥洒出一首又一首豪放旷达的辞章。贬官黄州，你却在长江边快哉亭高唱“一点浩然气，千里快哉风”；谪居岭南，你却在罗浮山梅花亭笑吟“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。” （长短句）（先说结果）苏子，你何能如此？(设问)只因你心有准备，居高位时常思人生不如意事十常八九，被贬谪时常想“长风破浪会有时”，人生何处没有好风光。只因你心有准备，面对生活坎坷，面对人生浮沉，你才能时时处处乐观豁达，最终化身为一座让人仰止的高山。 （再说原因）

【要求】根据所给段落模仿写作，请认真阅读下面文段，领悟其中的哲理，联系实际，以“心境”为话题，写一段议论性的文字，字数不少于150字，书写规范。

人们常常认为，最美的风景在远方。其实我们一路所经之处，不失美丽的风景，这些风景可能比你想像中的远方的风景更加迷人，它们本是不应该错过的。可是人在路上的心境常常会有所不同，有些人是“心在路上”，一路采撷，在追求自由中不停地享受着生活的欢乐；而另外一些人却是“身在路上”，锲而不舍地追求自己已经设定的目标，表现出一种不到长城非好汉的毅然气概。

小晨读限时练(三)

1．D （解析：A如坐春风：如同坐在和煦的春风里，比喻受到良师的教育。不合语境。B铩羽而归：指失败或不得志而归。C形容文献、资料等非常丰富。） 2．C （解析：A宾语残缺B 主语残缺D语序颠倒）

3．C（A．不合语境。首当其冲：指最先受到冲击或遭受灾难。 B．与句意相反了，应该为“不负众望”。 不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。D．用错对象。冰清玉洁：像冰那样清净，像玉那样洁白。形容人心地纯洁，品行端正）

4．B（A语序不当，应将“不但”提至“使日本”前。 C句式杂糅，去掉"为核心"。D成分残缺，后面的句子缺主语，将“播出了”改为“播出的”）

虎啸深山，驼走大漠，鹰击长空……它们在大自然呈现最美的生命姿态。人生的舞台上，庄子有他的持竿不顾，曹操有他的横槊赋诗，鲁迅有他的横眉冷对……生命的舞台上，不同的角色演绎着各异的剧情，呈现最美的生命姿态！

小晨读限时练(四)

1、答案：D.

A安行疾斗： 行动从容，战斗英勇。（褒义）B以珠弹雀：用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。C哀而不伤：哀，悲哀；伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。D大方之家：大方，大道理，引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。 2、答案：C

A. 赘余，将“是”字删去。

B中途易辙，应去掉句首的“邢台市”。 D.“近1300余”，“近” 是不够， “多”是超出。二者并用自相矛盾，须去掉一个。 3、答案：B

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