启蒙书网

篇一：幼儿启蒙大全儿童书籍

幼儿启蒙大全 双语不用教 益智教育产品 20DVD

幼儿启蒙大全 双语不用教 益智教育产品 20DVD

幼儿早期教育全包揽：学拼音、学数学、识汉字、学国学、学成语、学古诗、听故事、唱儿歌。

包装盒：高档木盒

格式:套装,彩色

介质：DVD

碟数:20

规格：29.5*20.5*5.0cm

重量：1.00kg

ISBN:7-88426-819-1

ISRC:CN-E17-09-0008-0/V.G4

出版社：福建音像出版社

1.少儿百科，妙趣无穷，开发智力，开阔视野。

2.轻松学习，开阔思维，拓展想象，开启智慧之门，步入艺术殿堂。

3.神奇自然、人体奥秘，探索生活小百科!

4.囊括语文、英语、自然常识、国学、天文地理等百科知识。

5.少儿家庭教育重奏，成功父母首选。

6.感受中国传统文化的魅力 领悟人生哲理 洞悉前人的超凡智慧

7.好爸爸好妈妈必选，伴随儿童快乐成长。

8.儿童教育专家倾情推荐！让你的开心果成为智慧宝宝

精彩卖点

由国内权威早教专家针对现代儿童发育的特点全新制作

从深层次、多领域开发和提升孩子的各项才能

囊括语文、英语、自然常识、国学、天文地理等百科知识

启迪孩子智慧，提高孩子求知欲

原装正版，DVD画质，高清流畅

益智堂儿童早教启蒙教育商城，为孩子们提供安全健康、趣味学习的婴幼儿益智玩具，儿童书籍，积木玩具，音像等幼教产品。欢迎百度 益智堂 参看更多早教产品

篇二：启蒙书籍

[商务印书馆汉译学术名著丛书]

1、孟德斯鸠《论法的精神》：孟德斯鸠和贡当斯是法国思想家中难得的两个在思想气质上偏向英美思想的人，这本书是整个近代文明中基础性的学术著作。

2、卢梭《社会契约论》

3、卢梭《论人类不平等的起源与基础》：尽管卢梭的思想近来多被指责为法国激进主义的源头，但正如有人指出，我们与欧陆思想之间的差距，其实远远大于欧陆与英美之间的思想差距。这两本书无论如何也是基础性的。

4、洛克《政府论》

5、洛克《论宗教宽容》：作为英式启蒙的代表人物，现在洛克比卢梭自然更受关注。洛克的社会契约论与卢梭的社会契约论之间路数的差异，对我们来说是一种奢侈的差异。

6、梅因《古代法》：在这本书中梅因提出了一个传统向现代转化的著名公式：从身份到契约。这是从法律角度对现代自由主义的最佳诠释。

7、霍布斯《利维坦》：一个非自由主义的国家，就是一只巨大的怪兽。

8、密尔《代议制政府》

9、密尔《论自由》：绝对的经典著作。

10、《拿破仑法典》：即1804年法国民法典。民法及其基本价值取向在本质上就是自由主义的法律体现。拿破仑法典是一个辉煌的起点。

11、亚当斯密《国富论》

12、亚当斯密《论法律、警察、军事、岁入》：经济自由主义的鼻祖。

13、托克维尔《论美国的民主》

14、托克维尔《旧制度与大革命》：对美国民主和法国革命的经典论述。

15、霍布豪斯《自由主义》：最早的完整表述。

16、边沁《政府片论》：功利主义和经验主义的早期大师

17、《联邦党人文集》：非看不可的自由主义政治实践文献。

18、《潘恩选集》：我对潘恩的了解最初来源于朱学勤先生的文集《风声、雨声、读书声》。

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:启蒙书网)

19、曼海姆《意识形态与乌托邦》

20、边沁《道德与立法理论导论》2000年

21、韦伯《新教伦理与资本主义精神》三联版、四川人民版：不用说了。

22、韦伯《论经济和社会中的法律》大百科版

23、弗洛姆《逃避自由》工人出版社：对于法西斯下社会心理的分析，是我把他看作对自由主义的一种反面认识。

24、马尔库塞《单向度的人》重庆人民版

25、马尔库塞《理性与革命》重庆人民版：对资本主义的文化批判，是什么促使了一个单向度的社会？而一个马尔库塞所描述的单向度的社会绝对是与自由主义为敌的。这是西马站在左倾立场对于自由主义的早期挑战。

26、波普尔《历史决定论的贫困》华夏出版社"21世纪文库"（中社科2000年《历史主义的贫困》）

27、波普尔《开放社会及其敌人》中社科2000年"西方现代思想译丛"：对于乌托邦思想最彻底的清算来自波普尔和哈耶克，这本书无愧于自由主义巨作。

28、罗尔斯《正义论》中社科"外国伦理学丛书"：虽然这本书以"正义"这样的宏伟叙事作为立论的基础，是对于经验主义的英美传统的某种背叛，所以罗尔斯本人被称为是自由左派，导致了诺齐克的思想反击。但按照哈耶克的理解，罗尔斯与他的差别其实只是叙事修辞上的。

29、罗尔斯《万民法》

30、诺齐克《无政府、国家与乌托邦》：自由右派对于《正义论》形而上倾向的坚决回应。著名的"自愿为奴的"质问就出于此书。

31、哈耶克《个人主义与经济秩序》北京经济学院出版社"诺贝尔经济学奖丛书"1991

32、哈耶克《通往奴役之路》中社科"现代西方学术译丛"

33、哈耶克《致命的自负》同上。

34、哈耶克《自由秩序原理》三联"宪政译丛"

35、哈耶克《法律、立法与自由》大百科"外国法律文库"

36、霍伊《自由主义政治哲学》三联新知文库：对哈耶克政治学思想的最好入门读物。

37、里夫金《熵，一种新的世界观》上海译文"当代学术思潮译丛"1987：我之所以将这本曾经轰动一时的通俗学术著作列入，因为这种新的世界观是对历史目的论和乌托邦思想最好的解构。

38、房龙《宽容》：胡适曾说，"宽容比自由更重要"。这本书是关于一个自由主义者基本的思想秉性的最好的通俗读物。

39、伯尔曼《法律与革命》大百科"外国法律文库"：梁治平先生曾经非常推崇这本书，如同新教伦理与资本主义精神一样，他指出了现代法治文化与基督教之间的渊源。

40、德沃金《认真对待权利》大百科"外国法律文库"：著名的自由主义法学家。

41、庞德《普通法的精神》法律版：对英国法律价值观的简要分析和总体把握。

42、巴顿卡特《大众传播法概要》中社科1997"美国法学精选"：对言论与新闻自由的法律把握。

43、诺思《经济史的结构与变迁》三联：从产权与制度学派的角度讲述经济史。

44、诺斯《西方世界的兴起》华夏1999年再版 利维《法律与资本主义的兴起》学林出版社：自由主义最终要体现为一个现代的宪政和法治秩序。

45、罗斯托《这一切是如何开始的》商务馆：一本对自由主义经济体制如何形成的简要通俗的描述。

46、布坎南《赤字中的民主》北京经济学出版社"诺贝尔经济学奖丛书"1991

47、布坎南《自由、市场与国家》上海三联1989

48、巴泽尔《产权的经济分析》上海三联

49、科斯等《财产权利与制度变迁》上海三联：产权与制度学派的经典文集。

50、科斯等《企业的经济性质》同上2001年

51、弗里德曼《自由选择》商务馆。

52、弗里德曼《资本主义与自由》商务馆

[三联宪政译丛1999-2000]

53、艾尔斯特《宪政与民主》

54、弗里德里希《超验正义》：也是企图从宗教中寻找宪政的形上支持。

55、汤普森《宪法的政治理论》

56、詹宁斯《法与宪法》

57、维尔《宪法与分权》

58、考文《美国宪法的高级法背景》

59、罗森塔尔《宪政与权利》

[中社科现代西方思想译丛]

60、雅赛《重申自由主义》

61、米瑟斯《自由与繁荣的国度》

62、冯洪堡《论国家的作用》

63、达仁道夫《现代社会冲突》

64、《知识、自由与秩序》：一部关于哈耶克思想的论文集

[上海三联公共译丛]

65、亨廷顿《第三波--20世纪后期民主化浪潮》

66、奥斯特罗姆《复合共和制的政治理论》：以《联邦党人文集》为基础对联邦制的解释。

67、范伯格《自由、权利和社会正义》贵州人民

68、肯尼斯《权力的分析》

69、伯恩斯《民治政府》中社科：迄今为止对美国民主宪政制度的最全面的介绍。

70、赫尔德《民主的模式》中央编译1998年"新世纪学术丛书"

71、波齐《近代国家的发展》商务

72、里夫斯《美国民主的再考察》商务馆：一本在一百年后希望成为托克维尔《论美国的民主》续篇的著作。

73、摩尔《民主与专制的社会起源》华夏版"21世纪文库"1988

74、斯宾塞《国家权力与个人自由》同上1999年再版。

75、巴特摩尔《平等还是精英》辽教万象

76、卡西尔《国家的神话》华夏1999年再版。

77、卢克斯《个人主义：分析与批判》广电版1993：健康的、不被误解的个人主义是自由主义的前提。

78、科恩《论民主》商务1988

79、阿尔贝尔《资本主义反对资本主义》社科文献1999：对英美新自由主义与欧陆莱茵模式深刻分歧的论述。虽然作者偏向于离他不远的莱茵。

80、马斯泰罗内《欧洲民主史》社科文献

81、马斯泰罗内《欧洲政治思想史15-20世纪》社科文献

82、马斯泰罗内《当代欧洲政治思想》社科文献

83、达尔《民主理论的前言》三联版1999

84、达尔《论民主》商务1999年"民主译丛"

85、达尔《现代政治分析》上海人民"当代学术思潮译丛"1987年

86、柏克《法国革命论》商务馆：自由主义与保守主义的极端经典。

87、柏克《自由与传统》商务馆2001年"公共译丛"

88、萨托利《民主新论》东方版，2000年再版了全译本。

89、赫费《政治的正义性》上海人民

90、《民主与民主化》商务馆"民主译丛"刘军宁主编

91、布莱顿《理解民主--经济的与政治的视角》学林版2000年"欧洲思想系列"

92、《消极自由有什么错》文化艺术版2001"思想译丛"：对伯林两种自由观点的回应文集。

[译林出版社"人文与社会译丛"]

93、阿克顿《自由史论》2001：重点对于英美式的自由民主道路进行了详尽的阐述。

94、桑德尔《自由主义与正义的局限》2001：也是针对罗尔斯《正义论》的有力回应。

95、罗尔斯《政治自由主义》2000年：据说对正义论进行了修正，带着向新自由主义回归的倾向，尚未读。

[上海人民"东方编译所译丛"]

96、巴利《古典自由主义与自由至上主义》

97、西瑟《自由民主与政治学》

[吉林版"人文译丛"]

98、约翰邓恩《民主的历程》：从公元前508年到1999年人类民主历程的简要描述。

99、伯里《思想自由史》：也是一本简要的小册子。可作入门读物。

100、《变动中的民主》：一本较新的论文集。

101、拉吉罗《欧洲自由主义史》：较为系统的欧洲政治自由主义的全貌。

102、沃特金斯《西方政治传统--现代自由主义发展研究》：这套译丛的整体特点就是对自由主义理论与历史的简明阐述。这本也是，但文字可读性较差。

103、何怀宏主编《西方公民不服从的传统》：收录了从柏拉图到梭罗，到甘地、马丁路德金，到罗尔斯、德沃尔金、阿伦特等人论述公民不服从的篇章。绝对经典，文笔优美，是这套书中可读性最强的。适合出门时揣在口袋里。

[商务馆"公共译丛"]

104、贡当斯《古代人的自由与现代人的自由》

105、阿克顿《自由与权力》：那句名言都已经耳熟能详了。

[苏人版"现代政治译丛"]

106、戈登《控制国家--西方宪政的历史》2001：不局限于英美，对于威尼斯和荷兰的论述窃以为最有价值。

107、戴维米勒《社会正义原则》2001：论及正义的程序性，在我看来就是自由主义的立场。

国内的推荐几本：

108、石元康《当代西方自由主义》上海三联2000年

109、邓正来《国家与社会》三联

110、王亚南《中国官僚政治研究》中社科1999年再版

111、林达的三本通俗读物《总统是靠不住的》《历史深处的忧虑》《我也有一个梦想》三联

112、朱学勤《道德理想国的覆灭》

113、朱学勤《风声雨声读书声》三联

114、刘军宁《保守主义》中社科

115、刘军宁《共和民主宪政》三联

116、李强《自由主义》中社科

117、《顾准文集》贵州人民1995年

118、吴玉章《论自由主义权利观》公安版

119、《殷海光林毓生书信录》上海远东版1991：对于中国的自由主主义而言，两代自由主义者的心路历程尤其显得难能可贵。

[三联的公共论丛]

120、《市场逻辑与国家观念》

篇三：我的启蒙书

我的启蒙书——《萤窗小语》

我向来是不读书的人，尤其是那些长篇大论，不过自己还是比较喜欢一些短小精悍的书籍。一个简单的故事阐述深刻的道理，一首简短的诗篇抒发优美的情感，一段浓缩的散文描绘幽静的风景，当然更多的是让我们感悟出一些人生道理。《萤窗小语》正是一部适合我的一本启蒙书。《萤窗小语》是著名作家、画家刘墉的成名作，也是“影响了我一生的书”。

刘墉，著名作家、画家，籍贯北京，生于台北，现居美国，被台湾金石堂评为“最畅销的作家”。《萤窗小语》不但是作者的早期成名作，也是改变作者一生的书。因为它的畅销，鼓励作者继续创作，最终成为一位专业作家；也应为它为作者赚取了丰厚的版税，使作者能够早早还清贷款，并去美国深造。更重要的是这本书的前三集都是作者曾在主持节目《分秒必争》时的开场白。由于后来不受限于开场白时，作者渐渐把文章扩大。

《萤窗小语》共七集，前三集改名为《心灵的四季》，后四集仍然维持《萤窗小语》的原名。《萤窗小语》前三集内容多局限于作者担任主持人时写的开场白，后四集远比前三集来得自由，内容也更加深入。由此可知，就写作而言，《萤窗小语》七本书，很像阶梯丛书，由浅入深。

而我最近品读的是后四集的《萤窗小语》，而这四集像是作者在重温二十多岁的情怀。看得出那时在大学教“诗社”的作者，多么喜欢用排比句和引经据典；也看得出因为作者画国画，所以加入了许多画论；更见得出那个时代，仍然是相当不开放的。

我是从老师推荐后才细读的。那时复习看课本常常觉得无聊之极，于是我就想找一本散文书，在自己复习累的时候就翻翻。这本书给我的第一作用就是当我复习烦躁之后看看，能够让我的心情平静下来继续复习。现在回想这本书之所以能够有如此的功效，主要是因为这本书是以作者通过叙述自己生活、写作、画画、读书的感受并把这些感受融入我们生活中做人、做事的原则中为主打曲。这样对于像我这样不常读书的人，更加容易吸收，容易得到新的启发。这本书给我的第二作用就是这本书简单而高雅，使我有读

其他富有内涵且深刻的书。这本书的另一大特点是以每一小节呈现的。每节的篇幅短小，内容思想较为突出，遣词造句是相当有造诣。每每读书时都能够很容易的得到一些启迪，读了那些比较优美的句子，就会觉得很高雅，稍有一些文学素养的一丝骄傲感。我曾经也读过什么笑悟人生哲理，启迪智慧人生一百条故事等之类的书。不过在与《萤窗小语》相比之下那些书就显得比较苍白无力，甚至比较低俗。因为那些书，通常叙述一个幽默的笑话，然后透露一些道理，很多人看这类书之后只是笑笑，知道一些道理存在，从很少理解这些道理，并从故事中咀嚼出其他的东西。而《萤窗小语》则是一部很优美的书，它与上面那类书的区别在于它的语言比较优美，每次读完一小节后还有兴趣继续咀嚼一下里面的句子，品味句子过程中又可以领悟到别的一番意味，让你对作者要告诉你的久久不能忘怀。

称《萤窗小语》为启蒙书是因为它给予了我许多，我只想选几个我从中得获得写下来。 首先，《萤窗小语》在开篇便让我明白了读书如交朋友。我们在世上走活一生，不可避免要交朋友，所以我们在世上过活一生也要读书。交朋友是为了让自己的生活更加充实，读书当然也有如此之功效。读书就像交朋友，有些书只需略略即可，是点头之交；有些书必须精读细读，是之心之交；又有些书得再三玩味，十分迷醉，如情人爱侣。总之，书不能由别人帮你读，朋友不能由别人帮你交，只有自己认识的朋友，一朝重逢，才能有许多惊喜；困境相遇，才得许多助益。

其次，我感触颇深的是神马这一故事。大家都知道阿拉伯除了石油之外，更以出产良马闻名。作者去往阿拉伯创作，看到了驯马师驯马，便与驯马师探讨了驯马的秘诀。驯马的秘诀之一就是让马欣赏黄昏，追逐地平线。驯马师在训练时仿佛不断的在告诉它，地平线就是它的终点。大家都知地平线永远都追不到，可是为什么驯马师还是要马奔向那要不可即的目标了。其实追逐地平线是驯马师为了让马不断的进步，马不知道地平线不可追，所以为了追寻它，马总会不遗余力的奋斗。我曾想我们这个实验班也可以灌输同样地思想。我们进班时总觉得我们班很好了，我们来到这个班就享受这个班优厚的优势条件，却很少去想把这个班建设更好。其实在我们都努力去建设班级时就会更好地利

用班上资源，更助于班级的发展。要知道，只有更好没有更好。秘诀之二就是让很多马在一个圈子里跑，然后骑马者一边在马鞍上做上下马背动作及左右跳跃动作。这些动作都是为了教马学习平衡、维持稳定。驯马的秘诀之三就是用大马和小马一起训练，让小马在大马的带领下更容易学习听口令。秘诀之四，就是在太阳下驯马者故意用刀相互击打和用刀反射的光刺激马的眼睛。在强烈的音响和刺眼的光芒中的场面下，马要学会镇定冷静，毫不慌乱，才能成为战马。所以，要想提高我们的综合能力，我们需要好的老师；我们要学习镇定、接受考验；我们要有定心的功夫，在夜深人静的时刻，将白日的争逐淡忘，荣辱看开，用感恩的心洗去骄奢；以宁静的心除去疲惫。也许这样，我们会成就别样的人生。

最后，“海的独白“是《萤窗小语》中我比较喜欢的一首现代诗：

“ 我是海，一个多情的少年，海鸥是我片片的飞吻，海平线是我的琴线，月亮是我的恋人，她对我洒下爱的银辉，我便潮来汐往，夜夜难眠。

我是海，有人称我为不良少年，只因为他不懂爱的教育，才觉得管我是那么困难。他用阴霾的脸孔对待我，以风雨的咆哮诉责我，我当然要以汹涌沸腾，仿佛疯癫。如果他沐我以和煦的阳光，温柔的清风，我必还以万顷碧波，一张笑脸。

我是海，如果你是丑陋的岩石，我便要呼啸呐喊、惊涛裂岸。如果你是温柔的浴场，我便为你筑起更细、更长、更软的沙滩。 ”

这首诗说是海的独白更是诗人的倾诉。诗的第一部分描绘了，一位少年纯洁的爱情。诗句采用了比喻，拟人等多种修辞手法阐述出少年复杂的恋人情节。诗的第二部分，我觉得是有所指，好像在告诫我们要懂得爱的教育，或是告诫我们遇到一些不好的境况，并不是因为境况本身不好，而是我们看待的角度出错了或者我们处理事态的方法不对。诗的第三部分则是告诉我们何时我们采取何种的态度对待。不过我更喜欢诗的主要的修辞手法——拟人，让诗句富有鲜明的人文情感，使诗句更加有血有肉表露出诗人的情感。

初2016级2班 刘楠

篇四：古代启蒙教育三本书

古代启蒙教育三本书

百家姓千字文三字经

百 家 姓

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许

何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章

云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳

酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常

乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹

姚卲湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞

熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 习季麻强 贾路娄危

江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍

虞万支柯 昝管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓

郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇刑滑 裴陆荣翁

荀羊於惠 甄曲家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫

乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫

寗仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶

郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲邰从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙

池乔阴鬰 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵

冉宰郦雍 卻璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农

温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎

戈廖庾终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东

欧殳沃利 蔚越蘷隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚

那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查後荆红

游竺权逯 盖益桓公 (万俟)(司马) (上官)(欧阳)

(夏侯)(诸葛) ([闻]人)(东方) ([赫]连)(皇甫)

(尉迟)(公羊) (澹薹)(公冶) (宗政)(濮阳)

(淳于)(单于) (太叔)(申屠) (公孙)(仲孙)

(轩辕)(令狐) (钟[离])(宇文) (长孙)(慕容)

(鲜于)(闾丘) (司徒)(司空) (亓官)(司寇)

(仉督)(子车) (颛孙)(端木) (巫马)(公西)

(漆雕)(乐正) (壤驷)(公良) (拓跋)(夹谷)

(宰父)(榖梁) 晋楚闫法 汝鄢涂钦

(段干)(百里) (东郭)(南门) (呼延)归海

([羊][舌])([微][生]) 岳帅缑亢 况后有琴

(梁丘)([左]丘) ([东]门)(西门) 尚牟佘佴

伯赏(南宫) 墨哈谯笪 年爱阳佟 (第五)言福

百家姓终

注:《百家姓》有单姓,有复姓。复姓有60个，本书都加（）来表示；复姓中也有可以作为单姓的字，又加[]来表示。有的姓读有专音如：华hua 乐yue

乐正yue zheng 解xie 单shan 单于chan yu 车che子车zi ju 缑gou 哈ha 佴nai 郗xi 仇qiu 莘shen翟zhai 燕yan 那na 盖ge 乜nie 查zha 万俟mo qi尉迟yu chi 亓官qi guan 有的姓如：榖 後 於 卻等都是专姓，不能简化或别写为谷 后 于 却。

补充复姓:(太史)(独孤)(公户)(公玉)(公仪)(公仲)

(公上)(公门)(公山)(公坚)(公伯)(公祖)(公乘)

(公皙)(贯丘)(南荣)(东里)(东宫)(仲长)(子书)

(子桑)(即墨)(达奚)(褚师)

中华姓氏的演化:中华姓氏起源于四五千年前的原始社会。西汉时期,姓氏体系初步建立,这个时期,大约有132个姓。到唐代，唐太宗奏天下谱牒，定姓293个。到宋朝438个，编《百家姓》。到元朝收集3736 个姓。到明朝收集4657个姓。到新中国成立后，1981年严扬帆编的《新编千家姓》收集有3107个姓。1984年阎福卿等编的《中国姓氏汇编》收集有5730个姓。另据姓氏研究专家张建忠考证，其所知姓氏总共为5662个，其中单姓3484个，复姓2023个，三字姓146个，这里并不包括四字姓和元、清时期移居中原的蒙、满族人译改的姓以及边疆少数民族的姓。1997年2月的进一步结论是，包括55个少数民族在内，中华民族的姓氏总数为11969个。

漫说姓氏：姓名是人的代号。姓氏产生于四五千年前的原始社会。原始的姓是母系氏族的族号，故姓就是由“女”和“生”两个字合成的。许多古姓都是从女旁，比如姬、姚、姜等。氏是姓的分支。 姓氏来源，有以下几种情况：

1.以官职为姓：如司马、司徒、司空、司寇、上官之类。

2.以职业和技艺为姓：如搞音乐的姓乐,做买卖的姓贾,制造陶器的姓陶,管仓库的姓仓;

3.以祖先的名字、爵位为姓：如王、侯、公孙、叔孙之类；

4.以封国封地为姓：如齐、鲁、吴、楚、秦、燕、宋、曹之类；

5.崇拜动物为姓；如骆、虎、熊、牛、马、羊、龙之类；

6.以居住地方的特征为姓：如杨、柳、李、桃、桑、东郭、南郭、门之类；

7.以数字为姓:如伍、陆、万等。

每人姓氏标志一个人的血统，代表着祖先的荣誉、地位、和职业等特征，古人姓名分姓、名、字、号四项，姓是祖传，名是一生下来由父母取的，字是男子20岁成年后举行冠礼时取的，号是有一定名望和文化的人取的，比如辛弃疾号稼轩，现在有的作家用笔名，艺术家用艺名。

三字经

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豚，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，《小学》终，至《四书》。《论语》者，二十篇，群弟子，记嘉言。《孟子》者，七篇止，讲道德，说仁义。作《中庸》，子思笔，“中”不偏，“庸”不易。作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治。《孝敬》通，《四书》熟，如《六经》，始可读。

《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号《六经》，当讲求。有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥。我周公，作《周礼》，着六官，存治体，大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。《诗》既亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。三传者，有《公羊》，有《左氏》，有《谷梁》。

经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀、杨，文中子，及老、庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲、农，至黄帝，号三皇，居上世，唐、有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，

篇五：启蒙三书

三子经 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝悌，次见闻，知某数，识某文。 一而十，十而百，百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。 曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎数。 十干者，甲至癸，十二支，子至亥。 曰黄道，曰所躔，曰赤道，当中权。 赤道下，温暖极，我中华，在东北。 曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。 曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名。 曰士农，曰工商，此四民，国之良。 曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 地所生，有草木，此植物，遍水陆。 有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。 稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。 青赤黄，及白黑，此五色，目所识。 酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。 膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。 匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。 曰平上，曰去入，此四声，宜调协。 高曾祖，父而身，身而子，子而孙。 自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 1

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。当顺叙，勿违背。 斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。 礼乐射，御书数，古六艺，今不具。 唯书学，人共遵，既识字，讲说文。 有古文，大小篆，隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁，但略说，能知源。 凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 为学者，必有初，小学终，至四书。 论语者，二十篇，群弟子，记善言。 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 作大学，乃曾子，自修齐，至平治。 孝经通，四书熟，如六经，始可读。 诗书易，礼春秋，号六经，始可求。 有连山，有归藏，有周易，三易详。 有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 我周公，作周礼，著六官，存治体。 大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。 曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。 三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。 经既明，方读子。撮其要，记其事。 五子者，有荀杨，文中子，及老庄。 经子通，读诸史，考世系，知终始。 自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。 夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 夏传子，家天下，四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣，八百载，最长久。 周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国，五霸强，七雄出。 嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。 光武兴，为东汉，四百年，终于献。 魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。 2

宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

北元魏，分东西，宇文周，与高齐。 迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。 二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。 炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。 辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。 舆图广，超前代，九十年，国祚废， 太祖兴，国大明。号洪武，都金陵， 迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯， 权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。 清太祖，膺景命，靖四方，克大定。 至世祖，乃大同，十二世，清祚终。 古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。 史虽繁，读有次。史记一，汉书二。 后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。 读史者，考实录。通古今，若亲目。 口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。 昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。 披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。 如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。 苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。 若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。 莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。 彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。 蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。 彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。 唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 彼虽幼，身己仕。有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 幼而学，壮而行，上致君，下泽民。 3

扬名声，显父母，光于前，裕于后。

人遗子，金满籝。我教子，惟一经。

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力

百家姓全文（带拼音）

Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王

Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Yáng 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨

Zhū Qin Yoú Xǔ Hé Lǚ Shi Zhāng 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张

Kǒng Cáo Yán Huà Jīn Wèi Táo Jiāng 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜

Qī Xiè Zōu Yù Bǎi(Bó) Shuǐ Dòu Zhāng 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章

Yún Sū Pān Gě Xī Fàn Péng Láng

云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎

Lǔ Wéi Chāng Mǎ Miáo Fèng Huā Fāng 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方

Yú Rén Yuán Liǔ Fēng Bào Shǐ Táng 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐

Fèi(Bì) Lián Cén Xuē Léi Hè Ní Tāng 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤

Téng Yīn Luó Bì Hǎo Wū ān Cháng 4

滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常

Lè(Yuè) Yú Shí Fù Pí Biàn Qí Kāng 乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康

Wǔ Yú Yuán Bǔ Gù Mèng Píng Huáng 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄

Hé Mù Xiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng 和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪

Qí Máo Yǔ Dí Mǐ Bèi Míng Zāng 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧

Jì Fú Chéng Dài Tán Sòng Máo Páng 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞

Xióng Jǐ Shū Qū Xiàng Zhù Dǒng Liáng 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁

Dù Ruǎn Lán Mǐn Xí Jì Má Qiáng 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强

Jiǎ Lù Lóu Wēi Jiāng Tóng Yán Guō 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭

Méi Shèng Lín Diāo Zhōng Xú Qiū Luò 梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆

Gāo Xià Cài Tián Fán Hú Líng Huò 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍

Yú Wàn Zhī Kē Zǎn Guǎn Lú Mò 5

体裁作文