乔家大院的作文600

篇一：小学游记作文：乔家大院

乔 家 大 院

今天，我去游览了久负盛名的乔家大院。

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:乔家大院的作文600)

一路之上，窗外是寂寥的山野。阳光明晃晃地照下来，干燥的风缓缓地吹拂，田野里的植物低低地伏着，偶尔有一两只黑白相间的鸟，啊啊地叫两声，摇摇摆摆地飞过。

经过一个多小时的路程，车子来到了祁县乔家堡村。著名的乔家大院，就位于乔家堡村的正中。

一进大门，首先看到的就是一条长长的石铺甬道，六个大院分成两排。院子的墙特别厚实，据说是专为这里的特殊气候设计的，因为到了冬天这里的风比较大且气温低，厚实的院墙不仅防风，也有防寒避暑的功效。

一号院主要展示的是乔家的发迹史，屋子里的图片和文字说明详细地描述了乔家从贫穷到富有，再到衰退的过程。

二号院是介绍乔家珍宝，主要是丰富的雕刻艺术和绘制艺术，瓷器和各种硬木家具。其中还看到了有稀世珍宝“犀牛望月镜”和“万人球”。“万人球”顾名思义就是说，一万个人站在屋子里，都能从这个镜子里看到，有点类似现在的监控器，我想它可能就是现在监控器的雏形吧。

三号院是介绍经商习俗，展示的分别是“行商、度量衡、货币票证、坐商”。 四号院介绍的是人生礼仪习俗，包括生日满月，婚丧习俗，祝寿礼仪等内容。其中以婚事习俗系列更为详尽。

五号院介绍的是民间工艺，展出了剪纸、刺绣、泥塑、皮影等内容，富有浓郁的乡土风情。

六号院是农事习俗，介绍了普通农民一年四季的农事活动，并有古字画展示。 跟着导游一路走来，听到了不少关于乔家的逸事。我最钦佩的，是乔家的家规。乔家的家规很严，其中规定了不准吸毒，不准赌博，不准酗酒等。我想，乔家人能严格地做到这些，也是他能富甲一方的原因之一吧。

另外，乔家也非常重视教育，不仅高薪聘请老师还送子弟出国深造。看来无论什么时候，教育都是必不可少的啊。

严格的家规，开明的思想，使得乔家富甲一方，但是当时社会的动荡，又使得曾经显赫一时的晋商逐渐走向衰落。回首历史，我们今天的稳定生活，是多么来之不易啊，真的应该好好珍惜！

走出乔家后门，一缕夕阳落在我身上，竟刺的我睁不开眼睛，恍若隔世的感觉，好久都没有恢复。天上的几丝云彩，缓缓地飘远了。

篇二：乔家大院

我最喜欢去的地方---------乔家大院

公元2010年我随大姑去乔家大院。

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村, 大院为全封闭式的城堡式建筑群，占地10642（约十六亩）平方米，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。 综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成"喜喜"字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为："北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠"，因此素有"皇家有故宫，民宅看乔家"之说，名扬三晋，誉满海内外。并且乔家大院历史悠久是清代赫赫有名的商业金融资本家乔致庸的宅院，原名"在中堂"，于一九六五年被列为省级文物保护单位，一九八五年在此筹建民俗博物馆，一九八六年十一月一日正式对外开放，一九九五年被评为山西省十佳旅游景点之一，并被省政府命名为爱国主义教育基地。

我们一进门就发现屋檐只有一边，导游对我们问说：“由于以前山西中是缺水，所以要用雨水，为了不让雨水流入别人家，屋檐建成一边，雨水就会顺着屋檐流入自己家。”

我们跟着导游进入了一院，一院是描绘了乔家人的勤劳。刚进门导游像习惯性的摸了一下狮子头，我们不解。导游说：“有一句话说：

‘摸摸狮子头，好运在后头’。”然后我们看见一口大锅导游说是用来灭火的。我们又进了一扇小门，里面有磨米的机器.风车等。导游为我们一一讲解，这时门下的几口大缸，导游说是用来放醋的，要想看这家有没有钱就要看这家醋罐多不多。

进入二院就是书房了，也是学堂。是大人和孩子们读书的地方。 三院是花园，那里山清水秀。白天到那里走走，你会看见一座座小山，一个亭子，还有弯弯曲曲的小桥，底下流着清澈的河水，河水里游着欢快的鱼儿，简直就是一幅动与静完美结合的画面；晚上去那里走走，迎面而来的凉风，小溪叮咚，让你感受到格外的凉爽。 四院是介绍乔家的财经之道。

五院是介绍乔家的宝贝-------犀牛望月镜，传说犀牛本是天上一位神将，奉玉皇大帝旨意，下界传达：“一日一餐三打扮”，结果却误传为“一日三餐一打扮”因而玉帝逐其下天界为人间照福，犀牛为了尽快解决人间疾苦，让百姓生活富裕、安康，便每当月圆之日时，回到天庭请求玉帝派财神爷光临人间，助他一臂之力。从踏上天庭那日起，民间就有了“犀牛镇家灵，望月回天庭，虔诚月儿圆，财神来光临”的顺口溜。犀牛望月镜造型独特，样式美观，既有实用价值，又有观赏价值，堪称为稀世之珍品。镜子是由三部分组成的，上面镜子呈圆形，代表月亮，中间祥云，底座是一只犀牛，“犀牛”的谐音是“喜牛”，是大吉大利，喜从天降的吉祥物。

六院是介绍乔家家史的。

怎么样乔家大院是不是很美？！

篇三：山西晋中是祁县乔家大院标的介绍

乔家大院项目标的介绍

2.1背景分析

——山西省文化旅游资源数量多而且种类丰富，从旅游资源禀赋和游客旅游意向考量，山西省旅游版图可分为晋北佛教古建筑旅游区、晋中晋商民俗文化旅游区、晋西黄河风景旅游区、晋南寻根旅游区、晋东南太行山山水旅游区等五大区域。基本上以文物古迹和自然风光为主体和特色。分布广、结构单一、个体规模小，对相关文化内容缺少深层次的挖掘与二次开发，加之气候等自然条件的限制，所以尽管占有的文物古迹类资源最多，但旅游产业总量依然赶不上国内其他旅游大省。 2.2区位条件 2.2.1 地理区位

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。祁县位于山西省中部，太岳山北麓，太原盆地南部，汾河东岸。东与太谷县相邻，西与平遥县接壤，南与武乡县交界，北与清徐县毗连，东南与榆社县峰峦相依，西北与文水县隔河相望。隶属于山西省晋中市。因古时有昭馀祁泽薮而得名。全县辖6镇2乡（昭余镇、东观镇、古县镇、贾令镇、城赵镇、来远镇、西六支乡、峪口乡），289个自然村。境域面积854平方公里。2010年人口26.7万人。 2.2.2区位交通条件

机场：乔家大院临近太原市，目前的太原机场可作为乔家大院的航空交通条件。待新的太原清源国际机场建成后，航空条件更便利。

铁路：到达太原的高铁客运、普通客运都可作为乔家大院的铁路交通条件。另外，南同蒲铁路穿过祁县，L375客车（北京至成都）在祁县、东观有站听靠，到达乔家大院都很便利。

公路：乔家大院临近有京昆、青银、榆祁、太长（二广）高速公路，108、208、307国道，60、320省级公路，公路交通非常发达。 项目介绍及所在区域位置

项目名称：乔家大院项目投资收益权

项目位置及周边状况：项目位于位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。 本项目的具体内容:

支付项目约定范围内的600亩土地的收储和整理费用:

1、该项目涉及到乔家大院周边附近规划中的总面积约78公顷(1170亩)的土地收储资金4亿元，其中后期可出让面积为600亩。

3、该开发融资权的总价以现金构成。起拍价为4亿，竞买保证金3000万元,履约保证金1000万.

4、自成交之日起，半年内完成其中晋商文化体验园和民俗文化观赏园的260亩国有建设用地使用权出让工作。

2、5、完成项目规定区域内的土地收储后，以片区内600亩国有建设用地的出让作为项目成本回收和超出起拍价的溢价部分以7:3分成作为投资回报。

近程客源市场主要以本省为主，其中太原市为本省最为集中地近程客源市场。 联系方式 18053115923 王经理 2.3.2 中程客源市场

中程客源市场主要是相邻省市客源，其中西安市、郑州市、石家庄市、北京市、天津市为相邻省市最为集中地中程客源市场。 2.3.3远程客源市场

远程客源市场主要以具有极强消费能力和出游欲望的的珠三角、长三角、东北等地区客源为主，另外还包括台湾和国外客源市场。 2.3.4客源市场变化条件

目前的客源市场状况是依据现有的旅游资源现实情况决定的，随着旅游资源状况的改变，客源市场结构也

会随之改变。从以前客源统计来看，近、中程客源占总客源的48.33%，客源市场比例比较协调。 2.4 SWOT分析 2.4.1优势条件 2.4.1.1硬件资源：

乔家大院所特有的建筑体系和艺术风格具有很高的科学、历史、艺术价值，是研究我国清、民国之际北方民居建筑文化的重要实物例证。因建筑本身就具有深厚的文化积淀，它们也保存了大量有关昔日的社会制度和民俗文化的原始资料，充分体现了当时的晋商和文人阶层的文化观念及价值取向，而且它们也为研究近代山西的政治、经济制度及社会风尚、民情风俗等提供了丰富的实物资料。在山西知名的晋商大院旅游项目当中，乔家大院规模中等偏下，形象综合品质中等偏上。 2.4.1.2软件资源：

——“山西大院（民居、民俗）”旅游初始于乔家大院，其又得益于间接的相关影视宣传效应。仅从宣传效应产生的知名度来讲，在一定的时期内具有不可替代性。 ——乔家大院所依托的晋商文化也是其资源优势之一。 2.4.1.3交通和区位：

——山西大院民居建筑数量较多、主要分布在晋中和晋中南地区。乔家大院因北距太原市仅54公里，从航路、铁路、公路综合交通条件来看，具有很明显的区位优势。特别是相对于国内外大范围的潜在游客来讲，临近机场非常关键，即将兴建的太原新机场位于清徐东南部，距乔家大院不到30公里，这将极大提升乔家大院对于远程客商的吸引力。

——由于乔家大院距离省会城市太原较近，又最容易获得“伴随性旅游行为”的客源。

——乔家大院南距著名的平遥古城仅约40公里，两者处于同一旅游线路上，在旅游产品上又具有一定的互补性，这也是区位优势之一。 ——

2.4.2劣势条件 2.4.2.1硬件资源：

——自从乔家大院成为山西省著名的旅游景点之后，又有多个“山西大院”被开发出来，成为乔家大院旅游项目强有力的竞争者，其中不乏旅游资源禀赋更突出者。

——另外，从旅行社推荐的旅游线路来看，乔家大院与常家庄园属于平遥古城旅游线路上景点“二选一”的地位。

2.4.2.2软件资源：

乔家大院的知名度得益于作为影视剧场景背景和综合历史文化背景的间接性宣传效应。目前这种优势虽然依然保持着，但正逐渐受到了挑战。随着各个旅游景区景点宣传策划意识的增强与机遇的越来越多，乔家大院既有的宣传优势也会逐渐减弱。 2.4.2.3区位：

在自驾游成为旅游行为方式和出行方式越来越成熟的今天，旅游景区景点靠近国内重要的旅游客源地也逐渐成为了最大优势之一。相对而言，某些方向上自驾游客源地来讲，乔家大院的区位优势在竞争者面前也会越来越不明显。 2.4.3 旅游市场需求分析

——旅游业从观光旅游发展到休闲旅游、体验旅游，已经从大众观光的“门票旅游时代”向深度休闲度假的“泛旅游时代”转变。这将引发中国旅游格局的重新洗牌。

——“泛旅游时代”的旅游综合产业是超出观光、休闲、度假等传统旅游概念的更加泛化的旅游产业，提供具备趣味性、艺术性、知识性、刺激性等特性的体验消费的一系列产业，包括会展、运动、康体、娱乐等等，产业链连接到餐饮、运输、酒店、商业、农业等等。各产业之间有很强的融合趋势，融合之后的产业结构将形成很高的附加值和溢出效应。

——市场细分化、个性化、专项化也成为旅游发展新趋势，如城市旅游、现代时尚休闲旅游、乡村旅游、

度假旅游、专项旅游的需求将大幅度增加，定制旅游渐成时尚。

——高学历、年轻化、家庭朋友结伴出游比例增大，自助游、自驾游比例增大。 ——旅游市场需求受到相关社会环境等因素变化波动较大。 2.4.4发展的机遇

——目前我国国民经济产业结构调整的大方向是“退二进三”，旅游经济即将步入大发展时期，面临着重大发展机遇。但不论是对于整体的旅游产业还是同质的旅游产品而言，初始的机遇都是均等的，每项旅游产品要想发展升级、更新换代，就必须不断地抓住机遇、创造机遇。

——从乔家大院旅游资源的禀赋来看，它的最大发展机遇便是要把握时机，最先并深刻挖掘与自身相关的晋商历史文化的内涵与外延，只有这样，才能避开同目前质竞争的漩涡，才能使自身的旅游产品从从初级向高级迈进。

3、——应该清醒地认识到，历史文化内容并不简单地等同于旅游资源，把历史文化内容转化为旅游资源需要很多艰苦细致的工作，也需要承担一定的风险，但只有具备敢为天下先的气魄与决心，才能迈出旅游产品升级换代的第一步。旅游规划本身，便是这第一步的前奏。

图1. 山西省旅游资源格局示意图

晋商文化游

的“中心”

5/13/2014

国际化文化旅游区太原都市休闲区

5/13/2014

篇四：九年级获奖作文：魅力安徽

九年级获奖作文：魅力安徽

九年级获奖作文：魅力安徽

橱窗里，精美的墨锭诉说着它的百年经历；眼前，雕栏画栋的微派建筑展现着它的千载历史；墙壁上，泛青的衣衫讲述着徽商的源远流长。

——题记

徽家墨——包容一切的黑色。

徽墨是墨中精品，是清代皇室的御用墨，是八股秀才，文人趋之若鹜的墨中圣品。

近代墨渐渐被人遗忘，而徽墨也渐渐退出历史的舞台，就像那戏台上的戏子，慢慢退出舞台。

研开那包容的黑色，眼前仿佛是制墨工人看到成品时那惊喜的笑脸。我仿佛回到了百年前那浓浓墨香的书房，袅袅的檀香从那铁制的香炉中飘出，又慢慢在空气中化开。书生在书桌前奋笔疾书，暖暖的阳光透过纸做的窗户照在书桌前??那一刻是如此的安详，时间也仿佛停下来了。似乎是感受到了我的目光，那书生抬起头朝我看去。看不清他的模样，只记得那一双眼睛：古老、苍桑、包容着一切，像一片湖，安详、宁静，湖底却有你所不知的一切。

那个书生是墨的化身吧！一晃眼仿佛又来到了百年前的圆明园。突然，一片火花从圆明园中升起，那些金发碧眼身著军装的站在圆明园前，脸上尽是贪婪嘲讽的奸笑??我的眼睛无端被刺痛，我想去灭火，可无法去灭火，我知道这都是幻想，我不能改变，也不可能改变??

墨，它包容着国殇，也包容着今天的美好。

徽家建筑——宁静安详的灰色。

看着这些古老的住宅与牌坊，心如止水。这些牌访见证着那一个个贞洁烈女的故事，也

见证着徽乡的历史。

头一次看见这么安详的建筑北方的粗犷，南方的细腻它都具有，却又有自己独特的一番味道。

那些建筑依然屹立在世间，而建筑里的人却不见踪影。“啪”的一滴雨落下，似乎都会惊醒沉睡中的建筑。

徽派建筑发源地我并不了解，我只知道它伴随着一代又一代的徽家人慢慢走过人生，走过历史。有人说：晚清最精致的建筑群就是徽派建筑群了。是了，这灰色的不像明黄色那么耀眼，也不像白色那么灼目，有的只是让人舒适的感觉。

因为它的宁静与安详，让我找到了一种只属于家的气息。

徽家人——至柔至刚的青色。

徽家人不住水乡，却拥有水一般清澈而至柔至刚的心。

许是多年的历练造成的吧！徽家的商人大多十分讲信用，有文化，有修养，颠覆了前人对商人的看法，这在当时可并不多见呢！

徽商的典范大约是《乔家大院》里的乔致庸吧！他特别重信用，也读过不少儒家经典，懂得以儒经商，经商养儒，讲究商儒结合，不愧是贾儒中的大家！

儒商是徽乡人的骄傲，他们英勇抗战，为国为民，他们是水的后裔吧！否则怎会如此至柔至刚？

过去的徽乡繁华、详和，一场战争，让她面目全非，而今天，她又重新站了起来，她要向世界证明她的伟大存在！

后记：或许是我对徽乡不够了解吧！很想把它写详细些，却始终无能为力，几次想搁笔不写了，但每次一想到那似梦的悠长的历史，灿烂的文化美景，却又忍不住提笔，已不因无话可叙而为难。因为我看到了今天的安徽。我已知道，无需语言的帮衬，安徽已屹立在中华大地，化作一颗辉煌灿烂的明珠。

篇五：分享写作的那些事

我和写作那些事儿

写作是一件即快乐又痛苦的事件，快乐是因为在写作的过程中，可以通发挥自己的想像，可以自由地翱游在自己想像的画面中，可以愉快地感受离受那神游般快乐；

因为工作关系，都是以写宣传片或广告片，所以在写的过程中总是要考虑到画面的拍摄难度，或制作的过程，几乎都是先有画，才有文字，有时也为自己能想到这样的画面或创意，感到开心，写完一段后，拿出来一读，总体满意后，再进行完善后，接着写下段；痛苦是落笔难，有时接到一个案子，因为生活中从来没遇到过的一个陌生领域，而且这个的事物也不是特别了解，因为脑子里没货，而这个东西又必须写，这就很头大，记得中学时，城里来一们老师出个题目“请谈一下乘坐电梯的感受”我家是在农村从来没坐过电梯甚至看都没看过电梯，这样的状态就变的很为难，只好乱想，学校有楼梯，心想电梯应这样的，一个楼梯的样子一步步的，不过是用电的，而然不用自己走就上去了，然后写的跟真的一样，说跟坐在牛背上的感受是样的，可能还会就电压不稳定，会振动等......，结果第二天同学都笑翻了；不过现在再来看我那篇作文时，一点也不可笑，当我第一次坐电梯时，就是那有扶手的那种，真跟我想的一样，哇，我当时第一个反映，我真是人才啊，诺贝尔奖为什么不发给我呢，还有现在那个箱式的直升电梯，确实一点也不稳定，经常卡住，有时不稳定还真像我坐在牛背上一样的，不好意思，写这段话时，我确实在笑，是真的开心，写作就是这样开心，可以在一边码字，一边回味着自己的、别人的故事、可以感受到酸甜苦、可以经历到惊涛骇浪，在看《乔家大院》影片时，乔致庸与孙茂才在沙漠里被大风刮的差点去死去，这时孙茂才想起一段唐诗“什么大漠风尘日色昏、轮台九月风夜吼、一川碎石如斗，随风满地石乱走”也许没有经历过，在书中读读也就读读罢了，脑子没有产生影像，所以还以为那是书生乱写，像李白的三千丈一样夸张，可当经过后，才发才一切都是真的，这就是读万卷书不如行万里路道理的真谛，因为读书没过真景，只能过理解与想像，有时因为见识的问题，想也想不到；所以我认为写作并不是你需要拥有多好的风采，而是你要有多少见识，只有心中有“货”有“景”，然后剩下的只是把你心中的这个“景”化为文字写在纸上而已，如果心中没有“景”，让你闭门造车那必然是痛苦的；那么如何才让自己有“货”有“景”呢，这又要回到老师常说的，还是要博览群书来增加自己的知识，带着这些书上的知识去对比现实中发现的事物，你会发现越来越有意思，就像刚才孙茂才在大漠里都快让风给刮走了，性命都受到威协时，当他想到那首唐诗时，那种畅快、那份开心，是发自内心的；在现代的社会想去对比更多的书中内容，渠道就多了，可以通旅游、看影视剧、可以去问百度大仙等；不知不觉一气写下来，居然超过800字了；呵呵，最后说个我写作的经验与大家分享；

我基本都是想好思路，想框架想的差不多就开始动笔，然后一气写成，不管是对还是不对，都写，先写起来，然后再去整理，再去想想哪些个词用的怎么样再作调整。

初中作文