请相信我不懦弱作文

篇一：材料作文“我们可以卑微如尘土,不可扭曲如蛆虫”及范文

材料作文“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”及范文

【作文材料】

关于这则材料的说明——

前几天，在我的博客里见到了一条留言：

我是青岛开发区一中的高三学生，您来我们学校做过两次报告，我们都特别喜欢您的风格，轻松而又不失重点，对我们非常有帮助，非常的感谢……我们最近刚刚考过一摸，这次的作文给的材料是曼德拉的一句名言：

“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”

我们特别期待，想要知道，您对这个作文题有什么好的意见和我们分享。谢谢！

我对这个同学的答复是：

同学你好！我前几天出去讲学，今天才看到你的留言。你们的这个材料，我会安排我的学生去写，到时候请你看我们学生的作文吧。请等待几天。

上周五，我安排我的学生写了这一篇作文，我将分期发表，请这位同学先读一读，如果还有什么不明白，请给我留言哈。

【范文广场】

1、或许卑微，绝不扭曲（孙慧敏）

我们似乎都患上了斯德哥尔摩综合症。

我们往往长期被黑暗绑架却又为它辩护，于是，我们就此掐灭了光亮；我们或许受强权胁迫却又因而习以为常，于是，我们顺势苟且屈服；我们往往面对不公噤若寒蝉却又莫名安然，于是，我们反而嘲讽勇者。这是一个社会的痼疾，是这个社会中那些或“摸黑生存”，或“保持沉默”，或“蜷伏于墙角”的人曾经的对光明的坚守变质而成的对黑暗的享受。

可是，我们怎能放任自己灵魂的堕落、精神的迷茫，让病态的心理伴随我们一生？是的，正如曼德拉所说，“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”。

不可否认，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”正是我们生命的真实写照，作为浩瀚的宇宙中一个再微小不过的种群，我们在匆匆而过的岁月长河里沉浮着，

在呼呼作响的命运寒风里瑟缩着。即便是就我们所处的这个人类群体来看，我们也并非都是最伟大的个体。但是，我们依旧可以选择自己应有的姿态，我们永远不能忘记的应是为人的基本原则：或许卑微，绝不扭曲。

荀夜羽在《琉璃火》中写道：“越要接近那光焰，背后身影越黑暗。”这或许正是我们大多数人正在面临的困境：因为恐惧，我们很容易被黑暗笼罩、吞噬，甚至改变。当越来越多的人远离了初心，背叛了梦想，是时候把“或许卑微，绝不扭曲”作为人生的最终航向了。

我知道，在重压面前一味地挺直身躯可能会粉身碎骨，所以我们选择暂时蛰伏，但这并不意味着要让抗争的意识永远入土沉睡。我知道，大多数人可能都难以鼓起勇气去直面强权、扭转时局，所以我们选择成为谨小慎微的旁观者，但这也并不能成为我们对那些比自己更勇敢热情的人进行嘲讽的借口。我们真正需要的，不是足够强大的权力或使人虚荣的外表，而是始终正直的价值观。

幸而，我们可以在经历了长达二十七年的铁窗生涯的曼德拉身上，看到“和平卫士”反种族隔离的巨大决心；也可以在“宁鸣而生，不默而死”的经济学家马寅初身上，看到“绝不向专以压服不以理说服的那种批判者们投降”的坚定信念；更可以在执笔写下《古拉格群岛》的索尔仁尼琴身上，看到“俄罗斯的良心”始终不渝的壮烈勇气。在他们迈出向这个世界的不公、向这个社会的黑暗发起挑战的第一步的时候，会有很多怯懦的人默然不语，有很多冷漠的人袖手旁观，有很多阴暗的人恶意嘲讽，但这些“比我们更勇敢热情的人”并不为所动，他们坚持在黑暗中举起火炬，在危险中发出呐喊。

我相信，这便是为社会风气救死扶伤的道义使然，这便是“或许卑微，绝不扭曲”的原则使然。我们不必期许着阴霾会为我们自动散开，只能尽力用手中不灭的信念火把驱散社会病态心理的恶魔，为自己把梦与前程徐徐照亮。因为，一个有思想力的人的价值就在于，即使是低落至尘埃里，也要做一只奋力振翅的蝴蝶，而不是一只扭曲蠕动的蛆虫。

如果周遭是黑暗，试着摸黑生存，但要心有光明；如果发声是危险，暂且缄默不语，但不能质疑他人战斗的勇气；如果自觉无力发光，可以蜷伏于墙角，但灵魂不能弯折。因为，我们或许卑微，却绝不扭曲。

2、纵使卑微，不愿扭曲（刘汉卿）

“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默……”的确，生存是有局限和压力的，可能是“黑云压城城欲摧”，可能是前路布满的荆棘；我们也不都是能历经艰辛的英雄，而更多的是难堪大用的常人。迫于生存的压力，我们有时只能选择低头，不得不选择独善其身。然而，这并不意味着我们就要就此沉沦，并不意味着我们要失去准则。因为，纵使我们卑微如尘土，也绝不愿扭曲如蛆虫。

“自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”别林斯基如是说。我们是卑微的，或许我们都是蝼蚁之命；我们无法选择自己所在的处境，也不是创造历史的大人物，但我们起码要有尊严地活着。这尊严是乞人对嗟来之食的不屑，是不为五斗米折腰的直率，是朱自清不吃美国救济粮的骨气，是孙天帅绝不向外国老板下跪的气节。诚然，乞人没有好的出身，陶潜没有至高的官位，朱自清没有生活在富强的时代，孙天帅没有外国老板的万贯家财。他们很平凡地活着，但他们不是苟且偷生。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是谄媚，不是逢迎，不是低贱。

“人首先应当遵从的不是别人的意见，而是自己的良心。”普京如是说。在黑暗中，我们恐惧于发声，但我们不应该失去良知，当有勇敢的人发出声音时，我们应该做的不是嘲讽。在日本，在这个右翼分子急于粉饰历史的时代，尾山宏是那个敢于发声的人，他一直在为在段黑暗时代中受到伤害的人维权。但是在这样一个国家里，人们对历史都避而不谈，保持沉默；当然，还有人因为在黑暗中生存久了，开始为黑暗辩护，嘲讽甚至指责尾山宏。是的，在厚重的历史面前，我们是卑微的，但是尾山宏从不为黑暗辩护，坚守了自己的良心；而那指责他的人，当然也不会被写进历史，甚至都不是轻附在史书上的灰尘。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是忘却，不是回避，不是违心。

“风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。”冯骥才如是说。白纸放弃抗争才被风吹走，蝴蝶敢于抗争，从而脱逃桎梏，逆风飞翔。生命的力量在于不顺从，面对种族隔离、白人统治的南非，一个黑人太过卑微，但是曼德拉并没有选择沉默，而是抗争，翻开了黑人运动的新篇章，与种族隔离的狂风抗争，在种族歧视的黑暗中发光。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是沉默，不是忍受，不是顺从。

纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是在黑暗里苟且，不是在墙角处蜷缩……

3、化作尘埃 飞扬于世（穆彤）

仰观历史长河，奔流不息，生命的缘起与陨灭渺若沧海一粟。可正是这种形态上的渺小，历练了我们内心的强大，锻造了我们灵魂的不可征服。

我们或许渺小，但我们从未胆怯，我们可以卑微如尘土，但绝不可以扭曲如蛆虫，也正惟如此，生命化作飞扬于世的尘埃，绽放生命最美的光彩。

即便是黑暗如二十七年的牢狱之灾，曼德拉从未停止过摸黑前行，步伐沉稳，步履铿锵。牢笼阻隔了他的发声，他却不曾失落而迷惘，只是沉默酝酿。曼德拉不得挣脱七平米的锌皮房，他却从不颓废或忧伤，只是蜷伏于墙角静静等待时机的到来。终于，他在全世界的欢呼中重获自由，疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳依旧可以化作尘埃，纷飞于世，继续迎接光辉岁月。

可是，无论是摸黑前行，还是沉默蜷伏，我们忍气吞声，都是为了有朝一日可以再次搏击长空，绝非坠入市井，沦为柴米油盐的主题；更不是掉落深渊，粉身碎骨，万劫不复。正如罗曼﹒罗兰所言：“真正的光明绝不是没有黑暗，而是永远不被黑暗湮灭。”的确，没有乌云密布，何来阳光明媚动人呢？没有缄默时的沉淀，何来发声之际的一鸣惊人？又怎么会轻易换得我们的加倍珍惜呢？

当时代真的被黑暗笼罩得透不出一丝光亮，那些扭曲的蛆虫苟活于时代的夹缝中，灵魂盘亘在最低处，再也无法高飞。可我们庆幸，还有狄更斯，用一只笔写下生命的孤注一掷；还有鲁迅，荷戟独彷徨，用他的匕首和投枪刺痛国人麻木的灵魂；还有杨绛，在人生的边上，娓娓道来文革时代的荒谬和残酷。他们，因自己的不苟且而战斗，他们，在黑暗中为光明辩白，带着全部的勇气和热情，虽卑微到尘埃里，却获得了自己的尊严。

或许，我们成不了烛照黑暗，洞悉光明的烛火，但是，就算宁静淡泊安于一隅，也不应成为寄生于黑暗的蝙蝠；可能，我们不是那只志存高远的北冥之鲲，臵身阴冷无边的冥海依旧守望春暖花开的南冥，但我们也不屑成为斥鴳，只会去讥笑那些比我们勇敢热情的鲲鹏。生命可以无波无澜，但若是仅仅在死水中逐流，又有什么意义？

所以，即使我们是一粒飞扬于世间的尘埃，不奢求生命多么恣意的挥洒，可只要坚守不复迷失，便是无憾。

4、可以沉默，不可软弱（陈圣洁）

当生活的担子重重落下，当命运的不公挡在前方，当一切苦难压下来无法喘息，你会做些什么？你可以选择沉默着接受，或者愤怒地反抗，但是绝不可以懦弱地放弃，因为命运永远不会因为你的妥协而停止向你施加痛苦与折磨。

当世界是黑暗的，你可以选择生存在黑暗里，蜷伏在角落中，亦或是沉默地躲起来，但你绝不可屈服于黑暗，成为它的傀儡。就像但丁说过的:“意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。”一个人可以选择渺小选择卑微，但绝不可选择软弱。

曾经豪情万丈，胸怀抱负的屈子，面对奸臣当道，帝王昏庸的社会，没有迷失自己，而是带着九死不悔的信念藏身于汨罗江；曾经“猛志逸四海”的陶潜，面对官场的黑暗腐败，没有选择屈服，而是毅然逃离，过着“种豆南山下”的生活。如果面对“黑暗”，他们选择顺从而非反对，或许历史长河中只是白白多出一两个或碌碌无为，或贪污腐败的官员。也许在一切不公面前，在一切黑暗面前，人们是渺小的，但是不软弱不屈从，让我们变得高大。

反观当下，随波逐流的人比比皆是，服从于暴力与不公的人不在少数，他们却大多沉默着并且软弱着。面对社会的种种问题，他们不甘于仅仅地无声忍受，却也不敢举起旗臶去反抗，于是，他们选择用随声附和强者的方式来寻求存在感，寻求依靠，并为自己的“苟且偷生”而骄傲不已。他们看得到那些反抗者被无数次镇压的场面，却看不到在那个女生奋起反抗后，李天一被抓起来的痛快人心；他

们看得到那些告状者被无数次报复的场面，却看不到一个个贪官落马时的样子。他们认为投奔“黑暗”就可以远离恐惧，却想不到“黑暗”其实就像个刺猬，反抗它时它扎你，靠拢它时它也会扎你。这个社会不缺乏抱怨者，软弱者，却少有反抗者，最终被社会扭曲得面目全非。

社会压抑如黑夜，你可以选择尽力发光或是藏于黑暗，但绝不可以软弱如蛆虫。时刻坚定自己是困难的，但也许就像舒婷说的那样:“也许肩上越是沉重，信念越是巍峨！”

5、蚍蜉撼树，亦不屈服（谢雨欣）

当漫天的黑暗吞没光明，即使你不能守护一丝微光，也不能去吹灭最后的烛火；当滔天的威势欺压正义，即使你不能奋起抗争，也不能屈膝跪地求饶；当神圣被罪恶玷污，当真理被谎言欺瞒，当正义被邪恶镇压，即使你不敢拔剑做一位斗士，也不能伏地做一条走狗。

曼德拉曾经说过：“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。”于是，有人把这句话曲解成了自己懦弱无力的理由，转化成了伏地献媚于黑暗的借口，当他们意识到眼前的黑暗是自己无法战胜无法匹敌的时候，他们选择了毫无尊严地低头屈服。他们助纣为虐为虎作伥，不但心安理得地接受着自己的堕落，还讥笑嘲讽着正义和为之奋斗的战士。于是，世故讥讽着淳朴，庸俗践踏着高尚，虚伪欺凌着真诚，我们不得不承认，邪恶在高歌猛进，而良心在节节败退。

然而，曼德拉也曾说过：“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”我们可以不是名留青史的战士，但也不能做助纣为虐的小人；我们不能将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸风声直击敌人的心脏，也不能化为一把阴毒冰冷的匕首，让令人窒息的黑暗再度染上血色；我们虽然做不到像鲍尔吉?原野所说的那样，拥有一颗长着始终对准世间的恶行的尖刺的心灵，但我们也不能做余秋雨先生笔下那种“权谋太深，黑箱太大，口舌太贪，眼光太杂”的恶者——我们可以弱小，我们可以卑微，我们可以软弱，可我们不能麻木，我们不能无耻，我们不能卑鄙。

白岩松曾说过：“我们不是在看一个时代的笑话，你也是身在其中一员。”也许，我们做不到像嵇康那样，在刑场上仍白衣傲骨，一曲广陵散诉说着从容淡然；也许，我们做不到像李白那样，大笑着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，成为封建文人中的一位伟大的叛徒；也许，我们不做不到像布鲁诺那样，在罗马宗教裁判所前鲜花广场的熊熊烈火中，做一个背叛了神灵的真理的捍卫者，但是，我们还是可以成为一个平凡而正直的人——我们无力改变环境但可以不被环境改变；我们无力冲破黑暗却也可以不被黑暗同化；我们虽然只是小人物，但可以不做小人；我们虽做不成时代的推动者改变者，我们卑微如尘土，但不会扭曲如蛆虫。

篇二：请相信我

挑战：叙述能力演技

游戏规则：每轮将会有一个问题，针对每轮设置的问题，四个玩家各有一张答案纸。

但其中只有一张写有正确答案，其余三张为白纸。抽到白纸的玩家必须即兴创作一个

答案。每轮猜答案的人，每个回合要淘汰一个最可疑的玩家，直到找到正确答案

为止。玩家：叙述自己的故事的同时要揭穿其他玩家的矛盾，博得大家的信任。

构思阶段：四个玩家中仅一个拿到答案，拿到白纸的人需要在短短数十秒内以急智创作一个合

理答案。

淘汰阶段：所有玩家要攻击其他人话语中的矛盾和疑点，借以保护自己。

世界上最大的鸡蛋

2004年乌克兰老母鸡产下一只长8厘米、重156克的巨无霸鸡蛋打破了相关的吉

尼斯世界纪录。这只英雄母鸡住在乌克兰尼古拉耶夫市郊外的一户农家里。它的主人

娜杰日达·马秋克当天向记者透露，产下巨蛋的母鸡没有任何特别之处，以前它生的蛋都只

有寻常大小。她还表示，她们家19年以来一直养着几十只母鸡，而这样的惊喜还是头一回遇到。

世界上最高的塔

多伦多国家电视塔——世界上最高的独立建筑。多伦多国家电视塔（CN塔）高

553.33米,是世界上最高的独立建筑。走上电视塔113层楼的玻璃地板是需要一点勇

气的，因为塔实在太高了。加拿大国家电视塔是加拿大的著名象征，它不仅是加拿大

人的骄傲，还是多伦多城市风景线的重要标志，也是那里的通讯和旅游中心。建于1976年

的国家电视塔坐落于娱乐区中心地带的Front街上，从Unio地铁站、市内各主要街道和高速公路都

可通达。塔上有四层的观景台，正是所谓欲穷千里目，更上一层楼在距离地面342米高的那层，有一大块玻

璃地板，透过玻璃地板可以俯视地面上小如蚂蚁的车辆人群，这可是测试你胆量的最佳地点！360

度旋转餐厅位于离地面351米高的一层，餐厅旋转一周需时72分钟，用餐的顾客无须移步便可将

多伦多360度全景尽收眼底。 最小的西瓜

佩普基诺是一种迷你西瓜。一个“成年”普通西瓜长约为13厘米至48厘米，直

径约17厘米，但“佩普基诺”仅有3厘米长。相比之下，它就像一个微型版的

小西瓜。虽然外表与普通西瓜无异，但“佩普基诺”内瓤为青绿色，口感如黄瓜般清脆爽口，营养价值比普通西瓜高，可直接食用。

最高少女

印度艾伦，这名世界公认的最高女性，2008年10月13日在位于她家乡谢尔比维尔市的一家疗养院中去世，享年53岁。 艾伦身高七英尺七英寸（即2.31米，比姚明2.26米的身高还要高出5厘米）。

某城市最有趣的条约

不准男人住的城在瑞典，有一个只推崇姐妹之爱，而不准男性介入的地方。这就是沙科保市。该市住有25000名女子，女市民来自欧洲各地。该城严禁男性越雷池一步，任何男性欲进入这个女人城的边缘，就会被女警察打个半死。

沙科保市的市民，主要从事林工业，因此大部份女子都腰绑一条粗皮带，皮带上装满木工器具。有些女子到临近城市工作，入夜返回沙科保市。沙科保的旅游业正日渐兴旺，旅馆和餐厅林立，以接待来自世界各地的女子

吃人的鱼

在南美洲亚马逊河有一中令人害怕的魔鱼，体重500公斤，眼睛血红，满嘴长着似刮脸刀样的牙齿，该鱼嗜血成性，极端凶狠残忍，具有鲨鱼般的嗅觉，在水中可以闻到千米以外人的气味与血腥味。

世界上最高的树

最高的树：澳洲的杏仁桉，普遍高达百余米，树干直插云霄，最高达156米，相当于50层的高楼，要比2幢“上海国际饭店”还要高。这种树基部周围长达30米，树干笔直，向上则明显变细，枝和叶密集生在树的顶端。叶子生得很奇怪，一般的叶是表面朝天，而它是侧面朝天，象挂在树枝上一样，与阳光的投射方向平行。这种古怪的长相是为了适应气候干燥、阳光强烈的环境，减少阳光直射，防止水分过分蒸发。

最大的圆叶答案

世界上最大的圆叶要算是原产在南美洲亚马逊河流域的著名植物—— 王莲的叶子。它与常见的藕莲(荷花)，是睡莲科家族中的兄弟。般的莲叶直径60—70厘米，而王莲叶直径有200一300厘米，最大的竞有400厘米。 王莲叶浮在水面上，边缘向上卷起，好象一只浅浅的大圆盆。常见的莲叶能托住1只青蛙，而王莲叶却能托着1个三四十公斤的孩子， 寿命最长的是百岁兰 。百岁兰，一生只长两片叶子，不凋不谢，叶片基部生长的同时，叶片末端开始干枯。其叶子寿命为植物界中最长的，在原产地非洲纳米比亚的沙漠有寿命达2000年以上者，叶片宽达1米多，长达10余米，极为珍贵。 百岁兰的两片叶子长出来后，只会越长越大，不会脱落换新叶。叶子生命的结束也就意味着百岁兰生命的结束，也就是说二者的寿命是相同的。百岁兰能长命百岁，它的叶子也就能长命百岁了。有的百岁兰的叶子有两三米长，三十五厘米宽，就像一条又宽又长的绿色皮带。

篇三：材料作文2

1．阅读下面材料，按要求作文。

一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁，一个人闷闷地喝着咖啡。在他不远处坐着一位老人，老人一直在关注着这个人。

终于，老人走上前去，对这个人说：“你一定遇上什么难题，如果你愿意告诉我，我希望我可以帮助你。”

这个人看老人一眼，冷冷地说：“你帮不了我，我的问题太多了。”

老人掏出名片，递给他，接着说道：“如果你愿意的话，我想带你去一个地方。” 这个人没有拒绝，随老人坐车来到了郊外。下车后，老人指着一排排的墓碑说：“你看见了吗，只有躺在这里的人，才是没有问题的。”

这个人紧皱着的眉头松开了。

读了上面的故事，引起了你怎么一些感想，请把你的感想写下来。

①没有问题的人生是没有的.字要你有追求,要奋斗,想在自己短暂而漫长的一生中有所建树,获得辉煌,问题就会接踵而至.

②人生就是一个不断的遇到问题、困难、挫折、打击、磨难，甚至灾难的并且一定要战胜它们的过程。

③“问题”是上帝馈赠给我们的一笔厚礼，我们珍视它，用好它，就一定会迎接属于我们自己的辉煌。

④从老人把一个几乎被所谓的“问题”压垮了的青年，通过故事中巧妙的方法，“使他紧皱着的眉头松开了”的角度，我们还可以把观点确立在：总有一种方法是最好的。

开头

①运用类比切题的方法开头的示例：

小草要茁长，那硗薄坚硬的地皮，便是她必须要面对也必须要战胜的“问题”；小溪要流向远方，一路上的沟沟坎坎、悬崖峭壁，便是它必须接受也必须战胜的“问题”……人，“志当存高远”，心事“当拿云”，请记住：鲜花永远不是有来铺路的，而是用来肯定有你的勇气，你的付出，点缀辉煌的。

②“亲爱的（或朋友）”式的开头示例：

亲爱的，请别那样忧郁，别那样眉头紧锁，别那样心事重重……我知道，你正走在“荦确”的人生之路上，迎着“问题”，迎着数不清的困难，迎着甚至足以摧垮一

个人的信心意志的磨难，但请听我说，赶快乐观起来吧，因为你也正在走向喷薄的太阳。

题目

①人生漫漫 问题多多（对偶式）

②莫嫌荦确坡头路（引用式）

③总把霜雪蔑（自创式）

④阳光总在风雨后（引用歌名式）

[例文①]

花开花落总是春

高三学生 傅强

为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”，却不知举目便是“青草池边处处花”？ 为何耳畔低徊着“风过芭蕉雨滴残”，却不知倾耳即听“百鸟枝头唱春山”？ 即便赏过鼓乐笙箫，也得品味“三杯两盏残淡酒”。

就算曾经戏潮浪尖，也得淡渡“花自飘零水自流”。

生活就是这样，酸甜苦辣咸，五味俱全。你有你积年累月的烦恼，他有他百思焦急的忧愁；你有你不请自来的苦闷，他有他难以倾吐的衷肠……既然烦恼忧愁随处可见，既然肝肠寸断于事无补，那么何不平心静气任云舒卷，任春来去，任那“花开花落两由之”？用最好的心情去盘点生活，轻装上阵！

常言道：人生不如意事十之八九。如果不知道如何摆脱痛苦与创伤、清除过错与愧疚，必然会使脚步减缓、心情透支。因此要经常打扫心灵的库房，清扫昨日的烦恼，腾出空间存放更多今天的快乐，并为未来留下隙地。登高望远，拓宽心灵所达到的境界，世界自然就会宽大、开朗起来，紧锁着烦闷的眉头自然就会化作漾着幸福的眼眸，我们也就不再会是呻吟于深切苦痛的怯懦者，却会以乐观的心态尽览人间春色，品鉴人生的大滋味。

用组好的心情去盘点生活，轻装上阵，你自会多一份淡泊，少一分苦涩。也许像陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”一般的闲适；也许像太白追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般的高洁。抛开烦恼，任思绪纷飞，在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看黄昏落日，赏万紫千红。

清点生活，轻装上阵，你会多一份从容。你会发现沙漠很美，渴望去寻一方绿洲；你会发现空谷很美，企盼去撷一支幽兰；你会发现生活很美，歆羡梵高敢于将心灵曝晒于阳光的炙热。

清点生活，轻装上阵，你会多一份超脱。摒弃功名利禄，是是非非，忘却悲欢离合，荣辱贵贱。张开心扉，听天籁之音，用身感受，用心领悟，“登山则情满于山，观海则情溢于海”。

过往的悲伤留在过往，沿途的忧愁沿途遗忘，灵魂蜕去了沉重的外壳，无限风光自然会映入心窗。

潇潇洒洒，处处杨柳堪系马。

坦坦荡荡，家家有路到长安。

[例文②]

原来，我们都可以做得更好

高三学生 韩晓彤

草木枯荣，花开花败，自然之理；可生长于崖隙间的松柏，却从未因为环境的恶劣而放弃每一次青葱的机会。秋天去了，冬就来了，年年如是；可硬是被命运之神安排在了雪线以上的雪莲，却欢呼着自己的花季到了……同样，每一个有着鲜活生命的人，又何尝不该是这样呢？

也许命运是个促狭鬼，总爱捉弄人，也许是上帝不喜欢人类优哉游哉地在世上白走一遭，于是便设计了许多的“问题”、难题，来铸就无数的精英，无数的精魂？ 有谁能预言，一个债台高筑的破落户——巴尔扎克，却成了世界上最高产的伟大作家？促使他完成了他人生最惊人的蜕变的，正是那笔巨额的赔款！人生遭际中还有比这更大的“问题”了吗？恩格斯说：“愤怒出诗人。”套用一下：“悲凉生才人。”正是这常人难以承受的“问题”，激发了他的斗志与灵感，使得他才思泉涌，完成了世界还从未有过的巨著《人间喜剧》。

有谁能预言，一个被白人住在贫民窟中的黑人——林肯，却成了美国历史上最伟大的总统？促使他完成了人生最撼人的蜕变的，却是他的永远的微笑，和一句浅近的箴言：“永不言败的执著努力最终会开花结果。”假使那时的他认同了命运的安排，与许多贫民窟中的黑人孩子一样，自暴自弃，撒野于破破烂烂街头，醉倒在烟气弥漫的酒馆，莫说在政坛上，也许至今在美国的公共汽车上，黑人也还是只有站着的权利。

有谁能预言，一个正处在人生最“狂妄”的年纪却成了永远只能坐在轮椅上的年轻人——史铁生，却成了深受当代年轻读者喜爱的作家？如果说“没有问题的人生是不存在的”，那么我以为史铁生遭遇到的“问题”已经远远超过了我们所谓的烦恼、苦闷、忧伤，但他却很快就从地坛的那片荫翳下，看着“露水在草叶上滚动，

聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开的万道金光”里，找到了“活”下去的理由和勇气，于是我们读到了《午餐半小时》、《命运琴弦》、《奶奶的星星》，读到了《老屋小记》、《我的遥远的清平湾。

请以乐观、积极、昂扬的心态去看待生活吧！没有哪一个人的人生的天幕上从未出现了阴霾与雷霆，也不会有哪一个人的人生之路上从未飘飞过黄叶与“落蕊”，松开你紧皱着的眉，敞开你快乐的心，相信，原来我们每一个人都可以做得更好！

2．阅读下面的材料，按要求作文。

林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：

我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。

在你的生活中，有类似的经历或见闻吗？请以“石头与山头”为话题写一篇文章。要求自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。

立意

①凡事都不能凭主观臆断，更应该提倡大胆实践的精神。

②莫为假象所蒙蔽。

③要敢于质疑，尤其是要敢于向权威质疑。

题目

①有时，我们离成功就只差一英尺

②莫为浮云遮望眼

③自缘身在最高层

好的段落

质疑是开创的发端。

比萨斜塔上，就曾经有一位年轻的勇士，用他的质疑推翻了一座已经耸立了千年的巨峰；百花广场上，也曾经有一位“为真理而战”的斗士，用他的质疑，推翻了统治了天文学界一千三百年的托勒密体系——一座从未有人怀疑过的“地心说”的山峰，拓展了人类的视野；有人断言，“水稻是不能杂交的”，可是却有人就楞是不信邪，他——袁隆平，不仅成为世界公认的“水稻杂交之父”，而且他的雄心又使他向着新的高度攀越，他要实现“小麦”的杂交……

[例文①]

一英尺的距离

高三学生 苑菲

这是一片广袤无垠的沙漠，面对未知的恐惧让你跋涉的脚步变得踌躇，可是对生的期冀却令你挣扎着做最后的奋进；这是一片一望无际的沼泽，沉沉的泥泞让你想到过放弃，可是笃定的信念却在支撑着你，因为你深知“只有自己，才是自己的菩提”。当走出沙漠，爬出沼泽，你会发现，那个曾经被自认为不可逾越的界线与最后的终点却只有一英尺！

生活远没有我们想象的复杂，不要再放大困难，吓唬自己了！迎接这个生命的礼物！

面对未知，有的人迷茫，有的人沮丧，有的人屈服，有的人退却。但要记得——举棋不定—犹豫不决＝一英尺！

我们习惯一事当前，先为自己布下巧妙逃遁的理由。我们善于发挥悲哀的想象力，制造可资逃避的借口。很多时候，我们活在自设的樊笼里。殊不知行动比单纯的猜想、主观的臆测、消极的等待更有力量！一味的顺从与观望，办法与机会绝对不会从天上掉下来。你一定还记得美联储主席格林斯潘，在美国经济大萧条时那声怒吼：“我们没有退路，只能前进！”的确，所有的禁锢都可以打碎，所有的网络都可以冲破，人世间最可怕的是走不出自己的阴影，最大的悲剧在于自我屈服。不要再为延宕蒙上宿命的轻纱，不要再为恐惧寻找冠冕的借口。面对这长长的却又是短短的一英尺，请用坚定书写生命！

面对挑战，有的人积极，有的人乐观，有的人奋进，有的人拼搏。但要记得：持之以恒＋永不放弃＝一英尺！

纵然前路迷茫，我们情愿选择追求，因为我们深知距离我们也许只是一英尺的前方就是正途。纵然伤痕累累，我们甘愿选择跋涉，因为我们深谙只要我们向前冲，再冲出一英尺，那边就是广袤的绿洲。纵然可能一无所或，但我们还是心甘情愿地选择开掘，因为我们已经知道深深懂得了，在这个世界上，成功与失败，前进与停止，有时仅仅就是一英尺，一英尺之上是硗薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待着我们去尽情地啜饮。

篇四：2012-2014江苏高考满分作文大全

2012江苏高考满分作文及优秀作文

【高考作文题】

根据下面的材料，按照要求作文：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊《游子吟》）

为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……（艾青《我爱这土地》）

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）

请以”忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1．立意自定；2．角度自选；3．除诗歌外文体自选。

1.忧与爱（我是小草）

我是一颗种子，渐渐发芽，长成一株草，虽然我处在夹缝中，但我始终没有忘记我的使命：茁壮成长。

不要担忧我的成长。我是一株有志向的草，我不需要上天的怜悯与呵护，我只要一片蓝天，让我在与周围的石头抗争时能够存在念想与美好的愿望，成为我前进的动力。我只要一片土地，这片土壤也许并不肥沃，但只要能容纳下我的根，这就是最好的土壤。妈妈曾经教育我；无论前方多么坎坷，内心多么矛盾，请你都要义无反顾地奔向前方。所以不要过分地担心、忧虑，我有我自己的方向。

不要忧虑我的未来，我的未来我做主。我就是我，我不是畸草。我要把我的青春与未来夺回来。我曾否定草妈妈为我铺好的路：做一株名贵的植物，被人陈列于室中，免受风吹雨打。可，可这还是草吗？这是一株懦弱无能的”伪草”。而我需成为一位”勇者”，就算风再大，雨再烈，也决不投降。

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:请相信我不懦弱作文)

不要给我太多的水和养分。过量的水会冲刷我的根，让它无处安放。太多的养分会闭塞我的心，让它不再进取拼搏，忘了从自然界中获得营养，久而久之，我就不再有目标，有动力，只会安居于人类的庇护下。再也唱不出雄壮的歌曲，”袖手无言”，岂非”味最长”。

不要帮我搬开石头，石头是我的依靠，石头看似碍了我的成长，人类有所不知，是它诞生了我这位”跋涉者”。这看似爱的举动，对我而言就是莫大的伤害，我那弱小的茎，经过它的磨炼却变得健硕无比，我那纤细的根在它的锤炼下，如飞梭般四处扩散。

不要把我搬进温室。尽管我知道我生活的最适宜温度是23℃，是人类正常体温的黄金比。我坚持己见，不去掉那玻璃笼罩，没有土壤，没有希望，只有绝望的屋子，我的好几个兄弟姐妹在那儿碌碌无为，难道这是爱吗？没有自由、没有未来，有的只是痛苦。

不，我不要。

我要的是恰如其分的忧与爱，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败。拥有”花开花落两由之”的达观，伴随我茁壮成长。

【简评】

这是一篇独树一帜的佳作。全文以一株夹缝中成长的小草的口吻，反弹琵琶，以草喻人，表达了对当今社会过度的”忧”与”爱”的忧虑和排斥，对”恰如其分的忧与爱”的渴望和追求。立意深刻，表达自然，值得细细品味。 （顾桂南）

2.忧与爱（父陪女儿检查）

已是上海的深冬，砭人肌骨的寒冷。上海眼科医院外的灰色地面，枯叶软塌塌地浸在积水中，想必淅沥的冬雨定是下了一夜。

拽了父亲的手怏怏地走，父亲忧愁的目光像这锁了寒雾的深冬，迷蒙而凄恻。

来上海检查是费了一番周折的，在我看来一次检查眼压高是算不得什么的。而父亲的眉自那时起就没有舒展过。是谁强颜欢笑将那忧愁深掩？是谁一夜夜太息彻夜难眠？又是谁一次次欲言又止独品忧

愁？

”孩子，听话，去检查吧，要是真有问题，我们就可以早治疗，爸这心忧得慌哪！”

于是，此刻我站在这里。

彤云密布，天空又”啪嗒啪嗒”落起雨来。灰湿的地面，冰冷的台阶，望着看不到头的队伍，我终于知道为何父亲要站立一夜排队挂号，只为了挂到靠前的号码让自己的女儿早些检查，早点回家。

我不知道父亲是以怎样的姿势，或许就像个叫花子似的蹲着熬过这个落着雨的冬夜；我不知道父亲是否呵着手跺着脚来驱赶冬夜的酷寒；我不知道父亲是如何与排队的”黄牛”周旋；我不知道父亲是否就像一匹老狼奔波在上海纵横的地铁和小路之间……

我觉得以前的执拗近乎于可笑，那些因为检查而落下的高三功课没有资格称作牺牲。现在的我只想守着那份厚重于天地的父爱，尽快检查，将父亲的担忧溶解在这个冬日的清晨。

经过各种繁复的手续，漫长的等待，我紧紧攥住父亲，就好像离家的小船找到了停靠的码头，我们终于来到了测眼压室前。

父亲那融合着忧与爱的目光凝视着我，将我的泪一次次逼出，父亲那一夜未睡的憔悴的脸上写满了担忧与慈爱：”孩子，好好检查！”

……

医院外面的雨仍下个不停，父亲就这样站在雨中，站在那些软塌塌的枯叶上放声大哭。

我终于知道这是怎样的忧愁，怎样的父爱，才能让一个男人不顾众人眼光，在得知女儿平安后放声大哭，让郁结在心中的不安与忧虑如一泻千里的江水般排遣……

”爸，爸……”

永远记得那个落着雨的冬天，父亲用他的”忧与爱”织成了布，做成了伞，挡住了一切风雨，只为了他的女儿。

【简评】

对于一个会写作，特别是会说故事的考生来说，再简单的生活事件也会演绎出精彩的文章。父亲陪女儿在雨中排队检查眼压的寻常事在小作者笔下渲染成一曲”忧与爱”的动人篇章，就是最好的明证。 （蔡明）

3.忧与爱（家园故土）

我们最怕失去家园，失去今生今世的证据，因为我们知道，当家园废失时，所有回乡的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

因为爱，所以怕失去。忧心十年后、几十年后你和别人聊起溪头的荠菜、成片的金穗、枝头扑棱飞起的喜鹊时，别人却觉得这是个谎言。”哪里来的这么美的家园！？”忧心你疯狂地眷念着的故乡的水，潋滟了你的眼的井泉，那些你在家园里生活的证据，都将不复存在。

正因人们深爱着故乡，才忧心耿立所说的”推倒了成片的麦穗，推倒了精神的家园”，才忧心陶潜的”田园将芜胡不归兮！”

然而，故乡已然开始沉沦。

房屋倒塌时带着人们浓浓的思念，发出一声巨大的呜咽。那横亘的溪水、坍圯的篱墙永远消失在人们的眼中。

当人们在忧与爱之间挣扎徘徊时，推土机毫不留情地将农作物碾轧压在脚下，一切带有深爱与忧患的羁绊都被毫不留情地斩断。

悲哉！痛哉！

在城市进程与家园自留中抉择真的很难吗？还是说”不负如来不负卿”的思想让人焦头烂额吗？ 因为深爱土地，所以忧患，忧患它的毁灭会带来精神灵魂的无以寄托！忧患那思念中的情会轰然坠地！

正因忧心，才更应深爱，让家园不再废失，让故乡不再沉沦；让土地为农民服务，而不是为GDP服务；让农民徜徉于浪浪金穗间，而不是”被请上楼”！

为什么我们不能决绝阻止推土机拆迁的步伐？！

为什么我们要眼睁睁看见故乡毁于一片碎石瓦砾？！

在对故乡的忧与爱间传承的是千年文化的熏陶，古有”不行皮里阳秋之法，不作乡愿乡子之行”怒得真切，怒得无伪，才是这忧与爱的结果。严拒这毁灭故乡的脚步，释然这身不由己的无奈。”因为懂得，所以慈悲”。

耿立说，他将”背井离乡”理解为背负故乡井水的人。

背负故乡井水的人是有底气的，他的头上，是故乡的屋檐；脚下，是故乡水边的青石。他在忧心故乡的消失，因为他爱这土地爱得深沉；他在忧与爱间寻求现实的解法，只因他想拯救这让他忧让他爱的故土！

故乡在忧患中失去与得到；故乡在深爱中救赎与重生。因为深爱，所以忧患；因为忧患，所以，更加珍爱！

【简评】

这是一篇眼光独到、立意高远、情理融合的文章。作者以耿立的两句话串起全文，敢于直面故乡沉沦、精神家园被毁的惨淡现实，但并不停留在抒发深重忧思的层面上，而是警醒犀利地指出”不行皮里阳秋之法”，”要在忧与爱间寻求现实的解法”。这是一种底蕴不凡的更高境界的忧与爱。文中散发的文化韵味、彰显的个性色彩，令人为之一振。 （薛明德）

4.忧与爱（清明扫墓忆外婆）

又是清明，只是在他乡求学的我无法回到故乡为外婆扫墓。而每当此时，我便想起外婆在处于生命的忧患中时，让我们看到多么深沉的爱。

我无法忘记，那一年回到故乡，看到躺在床上的外婆，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲着，干枯的手掌，指节发白。我和妈妈无法相信，外婆已是骨癌晚期。更让人无法相信的是，一年多前，舅舅带外婆去医院检查时，已发现她得了骨癌。然而拿到化验单的那一刻，外婆却告诉舅舅不要让其他的人知道，也不去治疗，只是静静地回到家，正常地每天上学教书。

原来，这一年多，每天在讲台上给学生上课，把一叠叠试卷带回家批改的外婆，竟忍受着病情不断恶化的折磨。在她手拿粉笔在黑板上书写汉字之时，她的手会传来阵阵剧痛。在一个人住在老宅里（外公早已去世），儿女们搬到大城市之时，她时常在深夜因为疼痛无法入睡，辗转反侧到天明。这一切，这一切的痛苦，她只是独自承受，不告诉儿女，不让儿女为她担心。她担忧儿女为她支付巨额的医药费而经济窘迫，还尽可能地延续自己几十年的教学生涯，尽可能地教书育人。

这时一切已无法挽回，妈妈、舅舅他们已经阻止不了外婆病情的恶化，唯一能做的，只是减轻她的痛苦。可是，外婆艰难吐出的几个字却是：别，别再为我花钱。她心甘情愿独自挺过这些折磨，不让子女为了她陷入经济上的困境。甚至于，在儿女们轮班守夜，陪着她之时，她选择了偷偷服食安眠药，早点结束这一切，不拖累儿女。当我们及时发现，外婆终于醒来的一刹那，我们悬着的心放下，却又被外婆自责、内疚、颤抖的目光所刺痛。妈妈搂着我哭了，她说：”该自责的是我们呀！你的外婆，我们太对不起她！”

那天晚上，妈妈陪着外婆，下半夜，外婆突然像是恢复些精神，完整地说出了几句话，她满是不舍地说：看到你们过得好，城城也考上了大学，这就够了。后来她安详地睡去，我们以为将是一个美好的明天，然而，这是永别。

这些年老家的人们不时会提起外婆，说她是一个教了一辈子书的好老师，爱教书，爱孩子，就跟有时电视上放的”感动××”的人一样，感动着村里的人。我想，外婆也许没有那么伟大，但她对儿女、子孙的爱，深沉得让当年仅八岁的我感到生命的悲凉与母爱的伟大。她让我永远铭记，在处于多么痛苦的忧患中，她的生命书写了多么深刻的爱。

窗外下起了小雨，我遥望远方，不知故乡外婆的墓前，可有雨滴落，那是泪吗？

【简评】

此文以情动人，写凡人、小事、大忧、大爱，细节特别传神。我读后，写了一首七绝：

五月榴花红胜火， 一开笑口子孙多。心忧老病成拖累，瓣瓣无声坠爱河！ （何永康）

1. 忧与爱（桃花坞木刻年画）

“巧画士农工商，妙绘财神菩萨，尽收天下大事，兼图里巷所闻。”这说的，便是苏州桃花坞木刻年画了。

侯爹是位老桃花坞艺人，十二岁便在鸿云阁里拜师学艺。因他在家中排行老六，老一辈人都叫他侯桃六。我们这样的小辈是断然不敢如此不敬的，都尊称他为侯爹。

每至新春，侯爹便开始走村串镇，叫卖年画。年幼的我也曾随着侯爹四处跑。每至一地，油纸一铺，年画一摊，侯爹就用苏州方言俚语唱开了。侯爹的唱词有些是新编的，当然更多的是祖传，比如那首《老鼠娶亲》。”年三十夜里闹嘈嘈，老鼠做亲真热闹。格只老鼠真灵巧，编掮旗打伞摇了摇。格只老鼠真苦恼，马桶夜壶挑仔一大套。”声音绵远悠长，能把人的魂儿勾走。

侯爹的主顾大多是些怀旧的老人儿，当然也有被侯爹唱腔勾来的姑娘小伙儿。每当顾客是个年轻人，侯爹就絮絮叨叨：”大门贴秦叔宝，卧室里贴《麒麟送子》，书房里挂《五子夺魁》，可不能贴错！”侯爹说上一遍还不够，总是重复上两三遍，弄得小伙们极不耐烦，胡乱点头应是，逃之夭夭。我看见侯爹眉宇间的那丝落寞，侯爹在担忧着什么。

又是一年新春时，旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家时。

缺了点什么？对，侯爹的唱腔。

侯爹出门时在泥地上滑了一跤，成了跛子，便再也不能出门卖年画，只能托门口杂货店代售，生意也差了许多。

周日晚，我推出姥爷离世前用的轮椅，去侯爹家，想带老人家出门呼吸一下新鲜空气。

抱侯爹坐上轮椅，我感觉像是抱起了一片在风中飘零的落叶。

一老一少默默行于江南水乡，侯爹突然开口：”兴儿，以后把这轮椅借给舅爷用，好吗？”

我点头应是，心中有些疑惑。

轮椅停在一片小湖前，侯爹细眯着双眼，似要看清远方，但额头上那似晒干的葡萄干似的皱纹却并未舒展多少。侯爹突然来了一嗓子：”桃花坞木刻年画！”

听着，竟有几分英雄迟暮的凄凉。

“舅爷，您还要轮椅干什么？”我问。

“我要卖年画，我怕十年后你们不知道什么是桃花坞，我很担忧。”

为什么要担忧？因为侯爹爱她爱得深切！

【简评】

爱到骨子里，忧到心坎上。试看侯爹的走街串巷，试听侯爹的吴侬清唱，试想侯爹的晚岁凄凉……故事本身便是一幅态浓意远的风俗画了。桃花坞，游云阁，老鼠娶亲，麒麟送子，单这名儿，已氤氲出一派文化的馨香。老杜诗云：毫发无遗憾，波澜独老成。庶几当之！如果结尾不这么匆促的话。（徐晓彬）

2.忧与爱（史怀哲）

兰波曾经说过：”生活在别处。”

我曾在木心《哥伦比亚倒影》的扉页上见到这句话，我的心倏地热血沸腾，是一种渴望远方的冲动。我不想被家中的忧与爱牵绊，我的梦在远方。

但是，在我十六岁的夏天一个闷热的午后，一张巨幅的照片摆在我的面前，我知道我自己的无知。那是一位头发胡子都花白的老人坐在一架管风琴后面，睿智而安详。在比我大四岁的时候，他已经是世界上巴赫音乐最好的诠释者和演奏家。如果他愿意，他将是世界上最好的管风琴演奏大师。但是，在比我大十一岁的时候，他已经取得了包括神学、律师在内的多项学位，如果他愿意，他将是当时欧洲最年轻的主教。但是，在比我大十四岁的那个清晨，他这样告诉自己：”我要去远方，只为了还债。”他悲悯非洲人民的命运，他踏上了非洲这片贫瘠的土地。

这里没有优雅的音乐，也没有辉煌的灯火，甚至没有一块洁白的桌布来进行最为简陋的圣餐会。但是他却在这里学医术，建医院，救治麻风病人，他面对的是疾病、白蚁和瘴疠之气。

但是，他义无反顾，他曾在《敬畏生命》一文中写道：”我在非洲行医，有一次看到几只河马并排而游，跟随我们的船后，在那一瞬间，我感到生命的可爱与珍贵。”也就在那时，他决定在远方播撒他

的爱与希望，同时将自己的喜怒哀乐与非洲维系在一起。

在十六岁的夏天一个闷热的午后，一张巨幅照片摆在我面前，他就是非洲圣贤——史怀泽。我打开窗，远处有雷声隐隐作响，在这个午后，我感到人间的大爱与大忧。他，如同一股清泉滋润我的心。

在十七岁，一个不知季节的夜晚，天边传来喑哑黯淡的歌声。当我以为它将这样不紧不慢地行走下去的时候，突然歌声变成嘶吼、呐喊，还是嘶吼、呐喊，把天地叫喊得苍凉，这是来自遥远的牙买加的声音，Bob Markey——一代雷鬼乐大师，他悲悯全人类的命运，他就像兰波说的那样，不停地在远方奔走歌唱。他为矿场上、橡胶园里、农场上的人们歌唱，因为他在他们那里看到最为闪亮的眼睛。在他弥留之际，他说：”在一个阳光明媚的清晨，我完成了我的工作，我将飞回故乡。”

在十七岁，一个不知季节的夜晚，我仿佛看到他渐渐闭上的双眼。我的心战栗起来。他为全人类的命运献出自己的歌喉、生命以及爱与忧。

正如茨威格所说的那样，这股身体中散发出来的不断向远方奔走的气质，是一首雄浑的史诗。 远方，并不是去逃避爱与忧的束缚，而是把爱与忧播撒到全世界，这是一种给予而不是束缚，是一种全人类的大爱与大忧。

【简评】

“我”与”他”始终纠结。有”我”，写”他”时，便充盈着青春的激情和深切的共鸣，”他”便成为了”你”，甚至成为另一个”我”。这是文章的线索，更是文章将理、事、情融贯一体的内在力量。（骆冬青）

3. 忧与爱（走向考场）

早晨，于惴惴不安之中，凌晨三点十分，我便醒了。紧张，焦虑，万分不安都藏于心底，心儿咚咚跳个不停。今日，我将走向考场。

天刚蒙蒙亮，走出卧室便看到厨房亮着灯，与对面楼层的漆黑一片相比，我家的灯格外突兀。妈妈在准备早饭，可是我的心情迫使我吃不下去，便倒了一大杯水想要一饮而尽。”别，今天语文考三个小时，中途不能上厕所，少喝点。”妈妈连忙阻拦，我恋恋不舍地放下杯子。

时间嘀嘀嗒嗒，坐立不安的我更加焦躁，口渴难忍可家人不让喝水也令我有几分懊恼。好不容易校车来了，我才风一般地冲下楼去，同校的学生们没有了往日的唧唧喳喳，都在看题目，我也拿出讲义继续翻看。

看到校车上有饮水机，我便拿出水杯去接，水刚送到嘴边，送考老师便嚷道：”上午少喝水，考语文。”我再次放下了杯子，下了校车领了准考证，我便拉着好友的手去报刊亭买水，谁知她也来了一句：”别买了，上午考语文，仨小时呢！”我如泄了气的皮球一般又被从救我于水火之中的纯净水旁拉了回来，”考场里有水，你进去再喝。”我无奈地点了点头，此刻的我已没了说话的力气。

进了考场，我先环视了考场一周，传闻中的考生用水呢？根本没有。讲桌上只有两瓶农夫山泉，这大抵也是监考老师的吧，我咽了咽干得难受的嗓子，在监考老师用金属探测仪探我的时候，我终于忍不住问了一句：”老师，考场哪儿有水？”前面瘦小的女老师腼腆地笑了：”你想喝水啊，桌子上那两瓶水你拿一瓶吧，我不喝了。”我羞涩地笑了，还是不拿了吧，那是老师的，我又咽了咽口水。

找到考场，坐了下来，肚子开始咕咕叫，早上没吃饭，喝点水也是好的呀。我趴在桌子上，一手捂着肚子，一面听着心跳加快”咚咚咚咚??”

耳朵紧紧挨着桌面，咦？仿佛有人向我走来又走了回去。我抬头一看，一瓶水正静静地站在我的桌下，那名齐耳短发、矮矮小小的老师对我一笑，一丝感动涌上心头，温暖我整个宇宙，我迫不及待地拧了开来，畅饮几口，想起早上妈妈、老师、好友的叮咛，我又放下了水杯，只是那份清凉早已沁入心脾，湿润了我的嗓子，甘甜了我的胃脾。

“谢谢你们，妈妈，送考老师，好友以及这位素不相识的老师。你们担忧我喝水过多影响正常发挥，同时那位女老师又担心我口渴难忍，我感受到你们的忧虑与背后那份朴实的爱！”

特别是这位瘦小的老师，大抵我这一生与你只有一面之缘，可是你给予我的那份清凉我莫不能忘。 忧的背后隐藏着爱，爱与忧本是同一物，有了爱才能感到忧虑不是吗？谢谢你们对我担忧，忧的背后的那份爱我更铭刻于心。

忧与爱正在考场中进行着??

篇五：材料作文“认真”与“不在意”写作指导与示例

材料作文“认真”与“不在意”写作指导与示例 【文题展示】

根据以下材料，选取角度，白拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 有人说：世事其实不必太过在意。

也有人说：世界上最怕认真二字。

【写作指导】

命题意图

生活中，过于执着会迷失人生的意义，懂得看淡、学会放下，不失为一种人生的境界和智慧。与之相对，我们会因为懒惰懈怠而安于现状，找准方向、咬定青山不放松成为一种不可多得的品质。 这个题目从两个相对的方向给予同学们思维引导，让同学们在两相权衡中找寻平衡点，学会适度原则，锻炼理性思维。

审题立意

材料中第一句话主要阐述了人在面对外界事物时的一种态度：在意人事但不能拘泥于此。既然无法左右他人外物，就应该调整自己的心态，学会淡然处之，不必过于在意。但需注意，不必过于在意不等于无原则的放弃和无条件的妥协。

材料中第二句话表明了专注、执着对成功所起的决定性的作用。古今中外成功的事例都离不开“认真”，着重强调了主观努力的重要性和必要性。

两则材料说法各有侧重，写作时可以立足一则，兼顾另一则思考。也可以把两则材料综合起来思考。 “认真”与“不在意”构成矛盾的双方，既对立又统一，应该具体问题具体分析，并且把握适度原则，这样才能在世事生活中从容应对。

【素材链接】

弘一法师的认真

世界上怕就怕认真二字，弘一法师（李叔同）就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：

有次给学生上音乐课，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分了神。下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。”他说完便向大家深深一鞠躬，认真得让人莞尔。

刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。款未凑齐时，李写信说：“此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。”

正因为拥有这种常人所不能及的认真精神，所以李叔同每做一种人，都做得十分像。他做老师，就是个模范的教师；一旦出家，他就是个彻底的法师。可以说，认真是李叔同人格魅力的第一特质，正是这种常人所没有的特质，成就了他丰厚人生的累累硕果。

素材解读：认真是一种态度，也是一种境界。一个人，能认真做好一件事，说明他有认真的态度；当他一丝不苟地完成每一件事，便是有了认真的境界，李叔同即是如此。李叔同认真的习惯成就了他“百世之师”的人生，我们又何尝不需认真呢？保持认真这个好习惯，认真做事，认真为人，终能成就自我。

认真是一种可怕的力量

1944年冬天，盟军完成了对德国的铁壁合围，老百姓的生活陷入了严重的困境。由于德国的冬季非常寒冷，他们根本无法挨过漫长的严冬。这种情况下，各地政府只能允许老百姓上山砍树。 在生命受威胁时，德国人非但没有去哄抢，而是先由政府部门的林业人员在林海雪原里进行搜索，找到老弱病残的劣质树木，做上记号，随后告诫民众：如果砍伐没有做记号的树，将要受到处罚。在一部分人看来，这样的规定简直就是个笑话：国家都快要灭亡了，谁会来执行处罚？

当时的德国，既看不到警察，也见不到法官，整个国家简直就是处于无政府状态。但是，令人不可思议的事情发生了，直到第二次世界大战彻底结束，全德国竟然没有发生过一起居民违章砍伐无记号树木的事情，每一个德国人都忠实地执行了这个没有任何强制约束力的规定。

这是季羡林在回忆录《留德十年》里讲的一个故事。当时他在德国留学，目睹了这一幕。所以事隔半个世纪，他仍对此事感叹不已，他说“德国人具备了无政府的条件，却没有无政府的现象”。 素材解读：是什么力量使得德国人在极端糟糕的情况下，仍能表现出超出一般人想象的自律？答案只有两个字：认真。因为认真是一种习惯，它深入融化到血液里。一个国家可以凭借认真而崛起强大，那我们为什么不能借助认真的力量而成就自我呢？

认真你就赢了

“认真你就输了”真是句最令人讨厌的话。这世道，认真被当作讨人嫌的品质被人嘲笑。“认真”暗含的意思就是傻、笨、不懂变通。当其他人都玩世不恭时，认真的人反而变成弱势群体，被人笑话、被人讨厌。因为你是面不合时宜的镜子，照出了他们的虚弱。

我们最常听见的话有这些：公司又不是你家的，你这么较真干什么？领导又不会给你多发一分钱；你别对我太好，我不知道如何回报，万一有天咱们分手那多不愉快啊；好多事儿都说不清，你这么计较只能更招人讨厌??就连你听不懂笑话，想追问一下包袱，都有人作高深莫测状对你说：认真你就输了！

其实这是懦夫的自我调侃：反正总会输，不如不认真得了，这样还有借口说我并未使出全力。于是，这种懦弱的人就用这样轻飘的玩笑话，把自己变成了游戏人间的“高人”。

你马马虎虎地上班，生产出不合格的产品，写不靠谱的文案或程序，糊弄着做生意，对付着搞活动，一切都是凑合。所以，其他人也用不认真的东西来对付你。所以我们的生活中充斥着摇晃的家具、开线的衣服、添加了化学品的食物、失灵的电器和不靠谱的汽车、飞机、火车。

一个不认真的人，必然遭到不认真的世界的反噬。

素材解读：“认真你就输了”意为对待一些事情的时候不要过于认真，不要过于追究。其实这是一种消极的应付了事的人生态度。做什么事情，都要认真对待，只有认真对待才能无怨无悔。相反，一个不认真的人，必然遭到不认真的世界的反噬。

认真是什么

认真是什么？认真就是不放松对自己的要求，就是严格按规则办事做人，就是在别人苟且随便时仍然坚持操守，就是高度的责任感和敬业精神，就是一丝不苟的做人态度。许多时候人们在外界条件一样的情况下，用同一种方式做同一件事，效果却不相同甚至有天壤之别，这是为什么？原因就在于“认真”二字。

认真是什么？认真是屈原的“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”；认真是郑板桥的“四十年来画竹枝，日间挥洒夜间思”；认真是贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”；认真是范文澜的“板凳要做坐十年冷，文章不写一句空”。

认真是什么？认真是那个刺股的锥子；认真是那池被染黑的水；认真是那条被走出痕迹的水泥路；认真是那攻克猜想演算用的几麻袋草稿纸；认真是村医余传清行医38年留下的500多张处方欠条；认真是一座楼房上的建筑参数的技术资料；认真是美国总统奥巴马亲自给小女儿写的请假条。

某外国老媪髦耋之年还努力拿到飞行驾照驾机翱翔蓝天，某中国老翁花甲之年还参加高考，某日记爱好者50年如一日撰写日记还自筹经费建立日记馆，除去媒体追求新闻效应的因素，我们不得不承认这些人的勇气和执著，他们其实就是想做好心中那件事而已，这便是认真。

对个人而言，认真不仅仅是一种态度，更是一种能力！人一能之,我十之；人十能之,我千之。笨鸟先飞是认真留下的典故；目不窥园是认真留下的成语。读书讲认真，学习才会专心,才会有长进，才会成功。认真是石,敲出星星之火；认真是火，点燃熄灭的灯；认真是灯，照亮前行之路；认真是路，引你走向成功。成绩优秀与低劣之别，其分界线就是“认真”二字！

营业员一面接待顾客，一面与同伴侃大山,这不是认真；司机一边抽烟,一边开车, 这不是认真；医生上网聊天和偷菜，不管病人的死活，这不是认真……这会害了顾客 ,造成事故,断送生命,危害无穷! 那么，怎样做才算认真？要消灭“差不多就可以”心理，改变心浮气躁的毛病，提高自己的责任意识，让它深入骨髓，融进血液，满怀热情去做每一件事。

生活不会辜负死磕的

“认真，你就输了”最初是作为吐槽用语出现在网络上，意指对待某些事物不要太过较真，不要太过于追究，什么都不要太过，颇有点古时候大智若愚、难得糊涂之意。但随着这句话的流行，许多新的解读蔓延开来，原本只是一句无伤大雅的自我调侃，逐渐变成了人们不愿努力、逃避责任的借口，并且有愈演愈烈之风。

人们变得越来越不相信付出就有回报，越来越不愿意投入自己的真感情。认真、天真、真实这些

曾经珍贵的特质慢慢变成了贬义，成了愚蠢、犯傻、“二缺”的代名词，以至于现在再用这些词来形容一个人时，都不知道是表扬还是批评了。年轻人在现实生活中找不到安全感，不再认真学习、工作、恋爱，却在打电子游戏时比谁都认真，在虚拟世界中找寻优越感和存在感。

破釜沉舟、卧薪尝胆不再成为我们争相学习的对象，看到别人有所成就大家的直接反应就是——有后台。我们宁愿把成功想象成一个偶然的意外，也不愿意想象成一个认真和努力的结果。人们虽然都被《士兵突击》中的许三多感动，但大多觉得那不过是一场意外，是一个偶然，在现实生活中并不多见。

其实世界上哪有这么多偶然，所有的偶然都有一定的必然。人们只看到许三多烂泥糊不上墙的性格最后竟然成了老A一员，却从来没有想过，在草原五班艰苦而漫长的岁月中，在其他士兵都熬时间、混日子、选择堕落时，只有他天天按时出操、站军姿、踢正步，从来没有人监督，但他一直这么做；钢七连解散后他依旧坚持每天跑一万米，饭前唱一个人的队歌，硬扛了整整半年，弱小的身影在浩瀚的军海中瞬间变得强大，这些是你我这等“优秀”者能做到的吗？

清楚记得许三多的另类做派曾让李梦等人十分不舒服，他们早已习惯了懒散，也习惯了堕落，但许三多的出现唤起了他们心里的一束光，许三多越是努力，李梦等人就越是纠结。我们无法接受这样的人在身边，其实更多的是无法接受现在的自己。

钢七连连长高诚最后总结：“我认识一个兵，他每做一件小事，都像救命稻草一样抓着，有一天我一看，他抱着的已经是让我仰望的苍天大树了。”也许，“许三多”们没有宏伟的目标，没有一步登天的野心，但他们却有坚忍不拔的决心、和时间死磕的耐心，在一条路上一直努力、一直坚守，到头来生活也必然不会辜负他们。

学会有选择地较真

前几日，看了一期电视访谈节目，嘉宾是著名演员、导演姜文。

整个访谈，主持人和现场观众问了姜文不下几十个问题，姜文均应对自如。其中，一位场外观众的问题令笔者印象颇深。他问姜文：“大家都知道您是一个爱较真的人，不知道在《让子弹飞》的拍摄过程中，有没有和演员较真？”

提问者话音一落，现场顿时响起一片期待的掌声。姜文下意识地坐直了身体，不好意思地说：“我的确是个爱较真的人，很多跟我拍过戏的演员都说，别看在荧屏上光鲜得很，但姜导一较真，我们只能叫苦了。”

姜文回忆说，当时拍《让子弹飞》时，自己的确在很多地方都有些较真。比如，就邵兵、廖凡、张默三个大男人在剧中所骑的马，姜文就和相关人员较起了真。他认为，这三匹马一定得是纯种马，这样才能体现出麻匪的个性。而负责这项工作的人却提出了相反的意见：“马的品种不是最重要的，关键是能透出一股子精神！”就在姜文放不下这个问题时，周润发拍拍他的肩膀说：“老弟，你这么爱较真，真碰上要较劲的地方你还有劲可较么？”

姜文一脸虔诚地说，周润发的这番话，对自己来说无异于醍醐灌顶。说到这里，在访谈现场的姜文用手拽了拽自己的衣服，像个大男孩似地说：“我觉得发哥说的那句话太有哲理了，从那儿以后，我学会了有选择地较真，不值得较真的就算了，由它去。”

素材解读 ：学会有选择地较真，就不会被无足轻重的琐事耗费力量，才能把足够的精力放在需要用劲的地方；学会有选择地失聪，就不会被流言蜚语扰乱心绪，才能更好地做到与人为善；学会有选择地失明，种种不公便动摇不了你为人处世的原则，生活的小船才会安全地行驶于正确的航道；学会有选择地失忆，切断那些干扰心情的往事，自己方能没有负担地踏步前行……

杨仁恺的豁达与较真

“文革”中，文物鉴赏家杨仁恺被造反派说成是邓拓的走卒，三次抄家，多次批斗，一个耳光打得他视网膜脱落，而且不准他住院，杨老的右眼从此失明，左眼视力也只有零点几。

那位一耳光打瞎了杨老右眼的青年，在杨老重回岗位担任博物馆副馆长之后，仍然在杨老手下工作。一次调薪，在提薪名单中有这个青年的名字，“杨馆长能不能同意?”办公室主任犹豫了好长时间，才拿着名单找到杨仁恺，杨仁恺毫没犹豫：“我同意，上报吧。”

对于区区个人恩怨，杨老一直坚持“让人三尺”。但是，在原则性的学术问题上，杨老绝不退让一

步。

1951年春，由蒲松龄后人保存了250年的《聊斋志异》手稿上半部转到了杨仁恺手里，他花费3个月的时间对25万字的半部书稿逐字逐句校勘，收集了很多资料及旁证，确认手稿是蒲松龄真迹。本来，人民文学出版社计划影印出版，但在审读期间，中国科学院文学研究所所长何其芳认为，这部手稿并非原稿，而是手抄本。《人民文学》主编严文井也赞同他的观点。

面对高山仰止的两位大家，杨仁恺虽然崇拜，但并不迷信。通过反复比较，他向出版社力陈自己的鉴定意见。恰在这时，青岛又发现了蒲松龄长诗《古风》手迹，两相对照，书法风格完全一致。杨仁恺便在论文《谈<聊斋志异>原稿》中，再次确认了原稿的真实性。后来，人们对于《聊斋志异》原稿认定渐趋一致，文学古籍刊行社很快编辑出版了《聊斋志异》原稿影印本。

【他山之石】

好题欣赏：《将认真进行到底》《且行且认真》《认真，最美的姿态》《为了忘却的认真》 《难得糊涂》《认真而不较真》《也宜认真，也宜糊涂》《认真，还是较真？》

作文中的亮点分析：

▲1.某同学的作文《难得糊涂》，文中把分论点分成：对他人宽容，对自己宽容。分得很细，却也很有新意，尤其后者，一般人都想不到对自己的宽容。对他人的宽容，事例写得比较准确，对自己的宽容，分析得也比较好，读来感觉很有禅味很贴心，这是我给她高分的一个亮点：

“然而很多时候，最难以原谅的却是对我们自己。人生有八苦：生、老、病、死、爱别 离，怨长久，求不得，放不下。种种因果交织，总难尽如人意。我们追悔过去，担忧未来，却又不满于当下。欢乐的时光总是稍纵即逝，灿烂的梦想在现实之前失去了颜色。我们与命运作战，有时难免败下阵来，只觉自己懦弱无能，不可原谅。

然既已尽力而为，对于结果也不应太过较真。很喜欢罗隐的《自遣》：“得即高歌失即休， 多愁多恨意悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。”人生难得糊涂，对自己宽容一些又有何妨？看得透，放得下，拈花一朵，又是晴天。”

▲2.某同学的作文《认真了吗》开头：

崖边的花，纵然无人欣赏，也径自绽放美丽；沙漠中的胡杨，纵然环境恶劣，也不 屈生长；千百年前的愚公，纵然被人嘲笑，也依然坚持移山。若是问他们你认真了吗，他们定会说：是的，我认真了，所以无悔。

那么你呢，你认真了吗？

事例用得新而且有文学性：

我喜欢托马斯。特朗斯特姆的认真，这位瑞典老人，一生只写了100多首诗，平均 每年也不过两首，但每一首诗的创作都是他竭尽心力所得，每首诗的风格都不尽相同。或许正是这样的认真，铸就了他在文坛的地位，并助他登上了诺贝尔文学奖的宝座。认真是一把锋利的刀，你将它握在手中，在与时间的争斗中，你才更有胜算。

最后结尾部分主旨有深化，结尾呼应开头，语言自然而温暖：

认真是不分场合的，无论你是路边的擦鞋匠，还是日理万机的总理，每一个人的认 真都是有意义的。认真它不是一个随意的词语，对于拥有它的人来说，而更应是一种态度，对自己，对他人，对生活。

很喜欢读这样的一首小诗：“你认真望过一朵云吗？你认真唱过一首歌吗？你认真品 过一句话吗？你认真爱过一个人吗？你认真追过一个梦吗？”这诗里一连串的疑问，在我看来，更像是对一个人生命态度的叩问：那些我们生命中的习以为常的一切，你认真了吗？

愿更多的人一起来回答：是的，我认真了，所以我无悔。

▲3.某同学的作文《认真之美》

开头仿佛展开一张特写，富有感染力，照应了题目中的“美”：

最爱看到图书馆中认真读书看报的老人。弯曲至变形的脊背，他们尽力挺直；干枯 像松树皮的手指摩挲着书页；许是看不清小字吧，他们不是地扶着厚厚的眼镜片，凑近着阅读，鼻尖几乎要碰到了纸张。

岁月沉淀下的经验交待他们要更认真地对待生活，一种与众不同的光彩便在他们身上显现，见诸读书时的坐姿神情这般小事，那是名为“认真”的美，直触人的灵魂。

接下来她举了两个例子：巴尔扎克和周汝昌，其中周汝昌的例子举得准确而新颖： 周汝昌为中国一代红学大家，曾在路边看到一家餐馆以“潇湘馆”为名，便愤然地敲开餐馆的门找老板理论，险先动武，他对《红楼》的认真，使他无法忍受冰清玉洁的“潇湘”沦为饮食男女的堂室之名，那是一种如痴如醉的认真。他们专注，他们明是非，知得失，他们执着地追求着自己的梦，固执到丝毫不肯改变判断的标准。

接下来是对现实中“认真就是输”的议论分析，有一定思辨，而且比较深刻，如果能列举些正反面的现实事例来加以佐证，会更好：

然而，时代的机器轰鸣声中，流水线上贴上“快速”标签的产品不断被生产，随之而来的是“浮躁”的氛围。许多人身上原本属于“认真”的沉静，在铅灰的尘世中打了个滚，失去了原本清纯与透明。

无法专注，无法坚持，无法认真——甚至将认真视作了累赘的包袱丢弃，并将自己的行为看作潇洒不羁，将自己的心态称作超脱率性！他们可知，真正逍遥自由的人，绝不是生活的玩世不恭者，恰是最认真对待生活的人，那些无法“认真”的人，最终将会因着自己一时的虚浮张狂而断送了前途。

“认真你就输了”听来更像是今人无奈为自己辩解的套话，高尚的人们又怎能忍受自己的信仰遭人嘲讽与践踏？正是因为这世界充斥着太多虚假与浮躁，“认真”才会在其中显得分外的高洁和神圣。

▲4.某同学的作文《论认真》题目很一般，文章主体部分由两大段对照式构成，但这一次也有亮点： 开头提出不同的人对认真有不同的见解，我们究竟该怎么对待？这两个不同见解，就统摄了全文。

接下来分析对生活“认真”的人，列举的人物是上个世纪的文人大家，详叙了吴冠中作画之认真。然后写认真的一个极端“较真”，但她过渡过得比较自然：

“但，我们又时常感到困惑，为何，认真，这样一个美丽的词汇竟成了有些人眼中的不屑？他们讨厌那些认真的人，认为他们缺少生活的情趣，他们过于严格地要求着别人。其实这样的议论也对，因为生活并非黑与白那么简单。

与结尾的过渡也非常自然：

“他，恍然大悟，而我，也恍然大悟，原来认真没有错，认真的人可以通过自己的努力来获取成功，我们怪罪认真是因为我们错把较真当作认真。今天，我终于还认真一个清白。”

▲5.某同学的作文《最美的态度》写的就是认真是最美的态度。写“认真”应该是一个比较老套的话题，而且这一点也是共识，能把它写好，翻陈出新非常不容易。但是这篇作文也有了亮点，使人读来不觉得老套庸俗，反而如同嚼一枚橄榄，颇有回味。开头、事例的运用，都是亮点。开头也是一个特写：

无法不为这样的画面感动：一次次摔倒，一次次站起，听不到音乐律动的女孩无奈地向老师打着手语，然而再一次站在镜子前起舞的女孩，依旧眼神坚定，全请投入，认真到无以复加的地步。不由感慨：沉默中，吐息间，行走过人生的姿态千千万万，认真不失为最美的一种。

接下来她跳出了一般人写认真时难免会提到的“意志”“毅力”等，而是选择了两个读起来有新意的角度写认真：“对梦想认真，对生活认真”

①对于梦想认真，汗水和荆棘会让梦想投射出最美的华彩。 ——费雯丽

②认真成就了费雯丽光彩夺目的艺术生涯，而对于生活的认真，又使我们不苟且，不将就，即使身处逆境，依旧要将平凡的生命唱成最美的歌。——小说《上海的早晨》女主人公原型戴西用自己的一生诠释了什么是对生活的认真。

辩证补充理解“认真”一段，作者用了一个比较精彩而自然的比喻：

人生如歌，认真的心点化了梦想和生活的副歌，然而有时我们不应太过用力，因为若每一次发音都声嘶力竭，最终得到的也许是一支跑调的遗憾之曲。这或许就是人们常说的“认真你就输了”，虽带调侃，却也不无一定道理。……认真不是偏执，把握分寸，动静不失其时，才能从容笑对人生。

▲6.某同学的作文《认真永不过时》有两处亮点：

一是对现实社会中“认真是输”的表达：

时代的列车轰鸣而过，我们被随之而来的新变化打得猝不及防。你发现当你埋头于 图书馆时，别人已轻松地一按回车键获取了资料；当你兢兢业业地挣着微薄的工资时，股市中的投机者早已把握机会赚了盆满钵满。你难免会有困惑和迷茫，我们踏踏实实的努力，是否早已被这时代瞬息万变的速度否定了？那么，这时会有人轻描淡写地告诉你——是的，认真，你就输了。

二是对“认真”和“较真”的辨析：

认真，不等同与较真，更不同于固执。认真者是可爱的赤子，怀有真诚与努力，我来过，我活过，但不计较得到什么；较真者偏执自我，斤斤计较得失，愚蠢地将人生放在天平上称量。我想我们不需要这种较真，让宽大的心不为俗事琐事困扰；但我们需要认真，这种品质，在历史匆忙的脚步中，永不会过时。

几个有亮点的材料：

1、某同学的作文《豁达，何尝不是认真？》

记得索契冬奥会上那不曾打开的雪绒花吗？在许多人看来，那是一个致命的失误，认为这为有史以来规模最大的冬奥会蒙上了一层污点。然而事后闭幕式上俄罗斯人用他们独特而幽默的方式化解了这个遗憾。缺憾不可怕，可怕的是没有一颗容纳缺憾的心。在这个世界上有太多的不完美与缺憾，若

初中作文