神话故事嫦娥奔月50字
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 22:35:00 体裁作文
篇一:嫦娥奔月的神话故事
嫦娥奔月的神话故事
远古的时候,天上有十个太阳,晒得大地冒烟,海水干枯,老百姓苦得活不下去。
有个叫羿的英雄力大无比,他用宝弓神箭,射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙,连忙认罪求饶,后羿才息怒收弓,命令这个太阳今后按时起落,好好儿为老百姓造福。
后羿的妻子名叫嫦娥,美丽贤慧,心地善良,大家都非常喜欢她。
王母娘娘十分钦佩羿的神力和为人,赠他一包长生不老药,吃了可以升天,长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲,就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。 后羿有个徒弟叫蓬蒙,一心想偷吃羿的长生不老药,好自己升天成仙。 这一年的八月十五,羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚,找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所,威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。
嫦娥把药全部吞下肚里。马上,她便身轻如燕,飘出窗口,直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫,最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。
听到消息,羿心如刀绞,拼命朝月亮追去。可是,他进月亮也进,他退月亮也退,永远也追不上。羿思念嫦娥,只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮,就像心爱的妻子在望着自己。
第二年八月十五晚上,嫦娥走出月宫,默默地遥望下界,思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔,使得月亮也变得格外圆格外亮。
后羿和乡亲们都在月光下祭月,寄托对嫦娥的思念。从此年年如此,代代相传。由于八月十五正值中秋,就定为中秋节。
篇二:嫦娥奔月的神话故事
嫦娥奔月的神话故事
远古的时候,天上有十个太阳,晒得大地冒烟,海水干枯,老百姓苦得活不下去。
有个叫羿的英雄力大无比,他用宝弓神箭,射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙,连忙认罪求饶,后羿才息怒收弓,命令这个太阳今后按时起落,好好儿为老百姓造福。
后羿的妻子名叫嫦娥,美丽贤慧,心地善良,大家都非常喜欢她。
一个老道人十分钦佩羿的神力和为人,赠他一包长生不老药,吃了可以升天,长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲,不愿自己一人升天,就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。
后羿有个徒弟叫蓬蒙,是个奸诈小人,一心想偷吃羿的长生不老药,好自己升天成仙。
这一年的八月十五,羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚,找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所,威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。
嫦娥迫不得已,仓促间把药全部吞下肚里。马上,她便身轻如燕,飘出窗口,直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫,最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。
听到消息,羿心如刀绞,拼命朝月亮追去。可是,他进月亮也进,他退月亮也退,永远也追不上。羿思念嫦娥,只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮,就像心爱的妻子在望着自己。
第二年八月十五晚上,嫦娥走出月宫,默默地遥望下界,思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔,使得月亮也变得格外圆格外亮。
后羿和乡亲们都在月光下祭月,寄托对嫦娥的思念。从此年年如此,代代相传。由于八月十五正值中秋,就定为中秋节。
篇三:嫦娥奔月的神话故事
嫦娥奔月的神话故事
远古的时候,天上有十个太阳,晒得大地冒烟,海水干枯,老百姓苦得活不下去。
有个叫羿的英雄力大无比,他用宝弓神箭,射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙,连忙认罪求饶,后羿才息怒收弓,命令这个太阳今后按时起落,好好儿为老百姓造福。
后羿的妻子名叫嫦娥,美丽贤慧,心地善良,大家都非常喜欢她。
一个老道人十分钦佩羿的神力和为人,赠他一包长生不老药,吃了可以升天,长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲,不愿自己一人升天,就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。
后羿有个徒弟叫蓬蒙,是个奸诈小人,一心想偷吃羿的长生不老药,好自己升天成仙。
这一年的八月十五,羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚,找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所,威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。
嫦娥迫不得已,仓促间把药全部吞下肚里。马上,
她便身轻如燕,飘出窗口,直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫,最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。
听到消息,羿心如刀绞,拼命朝月亮追去。可是,他进月亮也进,他退月亮也退,永远也追不上。羿思念嫦娥,只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮,就像心爱的妻子在望着自己。
第二年八月十五晚上,嫦娥走出月宫,默默地遥望下界,思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔,使得月亮也变得格外圆格外亮。
后羿和乡亲们都在月光下祭月,寄托对嫦娥的思念。从此年年如此,代代相传。由于八月十五正值中秋,就定为中秋节。
篇四:嫦娥奔月神话故事
浅析嫦娥奔月神话故事
摘 要:嫦娥奔月的原因说法众多,多集中在“失望窃药”和“智
斗逢蒙”两种。本文试对这两种说法加以对比分析,挖掘当中的女
性反叛意识。
关键词:嫦娥;故事
中图分类号:i276.5 文献标识码:a 文章编号:1005-5312(2012)
32-0274-02
中秋节总免不了和嫦娥奔月的故事联系在一起。月亮里住着美丽
哀愁的嫦娥,一只可爱的玉兔捣药,吴刚辛勤的砍桂花树,这样的
场景无数次的被老人们提及。
嫦娥奔月故事中主要有嫦娥、玉兔、药、吴刚、桂树五个元素,
它们各自代表了月亮的不同面。从这个神话形成的年代来看,上述
六元素很可能是逐渐添加到月亮的象征体系中来的,因此出现了叠
加、复合的状况。中国的神话体系向来以破碎、杂乱著称,往往同
一神话有着各种说法,如龚鹏程所言,其中难有系统,“这些歧异,
根本是不可定之是非。学者各执一词,各定谱系,而矛盾缺误,皆
在所难免”。嫦娥奔月已是妇孺皆知的神话故事,但是,嫦娥为什
么要奔月?传说她是吃了仙药后飞升上月的,这仙药何来?关于嫦
娥奔月的故事,有两种广为流传的说法,一种是“失望窃药说”,
另一种是“智斗逢蒙说”。我们对这两种说法加以分析。
一、故事人物来源
据考证,后羿这个神话人物,有两个人物原型,一是上古时期的
射九日的大羿,一个是夏朝有穷国的国君后羿,部分学者认为传说
中的后羿是抽取了后羿、大羿的特征而融合成的神话人物。《山海
经·海内经》记载:“帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国。羿是始去恤
下地之百艰。”羿是帝俊派下来为民造福消除祸患的天神,但他射
十日,而这十个太阳恰是帝俊之子。帝俊无法接受羿射杀自己儿子
的行为,对他极为不满,“冯珧利玦,封豨是射,何献蒸肉之膏而
后帝不若?”帝俊的不满,连屈原也对此表示疑惑不解。《随巢子》:
“幽厉之时,奚禄山坏,天赐玉玦于羿,遂以残其身,以此为福而
祸”,羿被贬为凡人。夏朝太康时代,夏太康是大禹的后代,是个
昏君。后羿因射九日、平三怪,为百姓消除了灾难,百姓奉他为王,
他领导推翻了太康的统治,自立为帝,改国号为有穷,统治着南到
长江、东起辽东、西迄陇西的广大地区,成为国家首领。天下太平
后,他渐渐地骄傲自满起来,不问国政,经常到山中打猎为乐,把
国家事务都委托给了宰相寒浞。成为凡人的羿,为逃避死亡的威胁,
于是“羿请不死之药于西王母”。还有一种说法是说他其实是盗取
了西王母的不
死药。嫦娥奔月神话汉代形成于汉代。嫦娥形象的生成,经历了从蛙神
——女娲——娥皇、羲和、常羲——嫦娥这样一个过程,她同后羿
没有任何联系。但到了汉初《淮南子》等文献中,他们就变成夫妇
关系了,并流传至今。
二、流传的两种说法
(一)失望窃药说
不死药是怎么到嫦娥手里的呢?根据“窃药说”,后羿拿回不死药
后,并没有交给嫦娥保管,这可以从李商隐最有名的那句诗里看出
来:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”李商隐凭什么这么说嫦
娥是“偷”的呢?《淮南子·览冥训》:“譬若羿请不死之药於西王
母,嫦娥窃以奔月,倡然有丧,无以续之。何则?不知不死之药所
由生也。”高诱注:“姮娥,羿妻;羿请不死药于西王母,未及服食
之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”。“盗”即“窃”,不
死药是嫦娥偷来的。这么来看,嫦娥是无法忍受后羿成为国君后不
务正业的变化,加之后羿有不死药还对其隐瞒,失望之极,才偷药
独自奔月的。
嫦娥偷药还有一个原因,据《楚辞·天问》:“帝降夷羿,革孽夏
民,故射夫河伯而妻彼雒嫔?”王逸注:“雒嫔,水神,谓宓妃也。”
宓妃似与羿有感情的纠葛。因后羿射日受到牵连,嫦娥被贬下凡,
失去永生的权利,本就不可避免地带有不满情绪,加之失望和失恋,
嫦娥窃药独自奔月,也就情有可原了。
民间也有关于嫦娥奔月后夜夜思念后羿,命吴刚砍桂花树、玉兔
捣药,早日制成不死药,夫妻团圆的版本。如果嫦娥当年是对后羿
失望之极独自偷食不死药飞升的故事成立的话,她应该不会再去后
悔,即使是后悔,也不会再去造不死药以期夫妻团圆。她偷不死药
的时候已经下定决心,不再回头。这就令我们想到,她应该不是因
为失望而窃药的,另一个版本由此产生。
(二)智斗逢蒙说
后羿射十日称王后,从西王母那里得到了不死药。《淮南子·外八
篇》中记载“羿请不死之药于西王母,托与嫦娥。逢蒙往而窃之,
窃之不成,欲加害嫦娥。娥无以为计,吞不死药以升天。”这则故
事中是后羿把药“托”与嫦娥,即存放在她处,不是嫦娥窃药。嫦
娥吞吃不死药,是因为一个反面角色:逢蒙,正因为他要窃取不死
药,还要加害于嫦娥,嫦娥是迫不得已独自吃了。在鲁迅的小说《奔
月》中,逢蒙是以一个背叛老师的形象出现,他忘恩负义,把后羿
当年除掉“封豨修蛇”的功绩都揽到自己头上,到处宣扬,还在路
上截杀后羿。
由于不忍心离开羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫。奔月之后的嫦娥,
依然反叛着自己不信的命运,她不甘留在寂寥的广寒宫,于是就催
促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间
与羿团聚。后羿听说嫦娥奔月之后,痛不欲生。月母为二人的真诚
所感动,于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与羿在月桂树下相会。
三、两种说法的比较
对比民间流传的“失望窃药说”和“智斗逢蒙说”,我们可以发现,
前者把嫦娥奔月归因为内因——两人情感出现裂痕,嫦娥对后羿的
不满加剧,不死药是导火索,导致嫦娥离去。这个版本更符合普通
夫妻真实的生活状态,也更近情理。后者把这个原因归结为忽然出
现的逢蒙,正是因为逢蒙的出现才导致嫦娥迫不得已吞药奔月,逢
蒙的出现完全是个外因。嫦娥与后羿的情感故事的发展,是靠逢蒙
这个外力改变的。后羿这个男主人公在故事的高潮部分却缺席了。
这就可以看出“智斗逢蒙说”这个版本的漏洞所在。研究发现,最
早记载嫦娥奔月故事的几部典籍里,都没有提到逢蒙这个人。只有
抛开逢蒙这个人,嫦娥与后羿的情爱纠葛,我们才能看得更透彻些。
黑格尔说:“爱情确是一种高尚的品质,因为它不只停留在情欲上,
而是显示出一种本身丰富的高尚优美的心灵,要求以生动活泼、勇
敢牺牲和另一人达到统一。”当婚姻不美满,家庭不和谐之时,嫦
娥选择了反抗。反抗不完美的婚姻,对不忠的那一方予以报复,这
样的文学形象在古今中外文学中都有体现,如古希腊悲剧《美狄亚》
中的弃妇美狄亚、冯梦龙所著《警世通言》中的杜十娘。前者为惩
罚背叛的丈夫伊阿宋,在设计杀死情敌之后,不惜忍痛杀死自己的
两个孩子,让他同时失去爱情和亲情,永远的痛苦下去;后者为惩
罚负心爱财的夫君李甲,当着他的面,把自己存着的珍宝一件件丢
入水里,声泪控诉,最后投水自尽,以死殉情。西方的女性采取激
烈的报复对方的方式,中国的采取毁灭自我的形式,都是对女性自
我权利的争取,争取爱情,争取自由,这样的反叛意识,延续到后
代的文学作品中,也出现了很多优秀的人物形象。
嫦娥奔月这个神话故事的版本还有不少,随着时间的演变,每个
篇五:《嫦娥奔月》神话故事研读
《嫦娥奔月》神话故事研读
教材分析
神话故事以其通俗易懂、生动有趣的特点深得学生们的喜爱,苏教版语文第九册把《嫦娥奔月》这个故事收录了进去。如果像往常的阅读课那样进行教学,读读、说说,也许并不能激发学生学习课文的热情和热爱祖国神话文学的情感。为此,在进行教学时,我根据学生特点,特意安排了一次语文综合性学习活动。
教学目标
1、读懂神话故事《嫦娥奔月》。
2、阅读和搜集神话故事,丰富学生的积累。
教学过程
一、读懂神话故事《嫦娥奔月》,并推荐阅读著名的神话故事。
1、阅读《嫦娥奔月》,并复述这个生动感人的故事。
2、通过上网、调查、走访等方式收集其他神话故事。
3、以多种形式向同学们推荐你所喜欢的神话故事。(形式选择:讲故事、编连环画、观看影视作品、进行表演??)
(设计意图:激发兴趣,丰富积累。)
二、了解神话故事的特点,创造神话故事。
1、鼓励学生进行创作,主题自定(供选择):
(1)再读《嫦娥奔月》,小组创作《嫦娥奔月后传》并交流。
(2)选择自己喜欢的神话故事,进行仿写。
(3)在社区进行采风,记录并整理有关家乡风物的神话故事,如《神兽甪端》。
2、学生自主选择,进行创作。(可自由组队)
(设计意图:学以致用,培养学生的仿作能力。)
3、学生“自创神话故事展”。
三、认识月夜,拓展生活语文。
1、再读《嫦娥奔月》,利用书报杂志和网络查找有关明月的古诗,了解夏夜明月。 (设计意图:熟读唐诗三百首,不会吟诗也会对。)
2、交流了解到的月球知识。(图片或文字资料)
3、学生夜晚观察,并记录成文。
4、交流观察作文。
体裁作文