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日本友人达母

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 03:30:19 作文素材
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篇一:“弃母不救”女孩背后的日本文化

“弃母不救”女孩背后的日本文化

[摘要]2015年3月11日,日本举行东日本大地震4周年纪念,一名名叫菅原彩加的女孩引起世人关注,她提到,大地震时自己放弃救母亲,现在回想起来,感到痛苦。不少人指责母女都太自私,真实情况如何呢?

菅原彩加在追悼仪式现场,后面是天皇夫妇。

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:日本友人达母)

作者:桥本隆则,腾讯大家专栏作者,在日华人、博士,日本朝日放送特约评论员。

菅原彩加关于地震的叙述前后矛盾

在3月11日的纪念日上,菅原彩加作为遗族代表发言。她现年19岁,根据她的演讲叙述,当年她从一起遭遇海啸的母亲身边经过,为活下去而选择了离开,她在演说中这样描述当时的情景:

“被钉子扎,被木头刺,脚崴了,容貌已经完全变得不认识的母亲,她的右脚被夹住,完全不能拔出,我拼命地想把她从瓦砾中拔出,但她的重量使我一个人做不到。我想救母亲,但如果一直留在这里,也要被水冲走。是继续救,还是逃跑,这时我选择了留下自己的性命。

“这个选择我今天想起来常常泪流不止。最后,我离开那里时,几次向母亲喊:谢谢你,喜欢你。而母亲对我喊道:不要离开。留下母亲是非常痛苦的选择,想说的东西非常多,但或许我一生中将没有比这更加辛酸痛苦的事情了。”

女孩子用冷静语言,非常镇静地演说,这样冷静与平淡的态度,更加使听众感到悲凉。很多听众拿出手帕,擦抹自己的眼泪,希望女孩子能更加坚强地走下去。这样的演说感动了全日本。

然而,这场在天皇与皇后注目下的演说,与四年前菅原彩加的说法完全不同,她当时说:“我爬到我家的房顶,在那里待了两晚,之

后获得救助。”而本次演讲中,菅原彩加却说:“在海啸中靠我自己的力量游到附近的学校房顶上,在那里过了一晚。”前后两次说法出现了明显的矛盾。并且,值得疑惑的是,在海啸中,菅原彩加如何能够在海流中游泳?

菅原彩加改变叙述与“美谈”文化有关

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菅原彩加

菅原彩加前后叙述的变化,展示了日本民族性中可怕的一面,一个年轻女孩,在面对巨大灾难时,能做出如此冷静的选择,这不是常人所具有的素质,依照菅原彩加的演讲,这或许是要达到某种目的的“美谈”(根据日本词典解释,“美谈”就是漂亮话的意思,听了这种话,人们会自然而然地产生感动心理)。

实际上,菅原彩加在东日本大地震中不但失去了母亲,还失去了祖母,她的祖母被列入五千多人的失踪者名单中。菅原彩加得以幸存,成为当年大地震的“体验者”,于是她被推出来进行各种演讲,以达成一种“美谈”。

不过,菅原彩加被选为演讲代表者,背景并非这么简单。菅原彩加的祖父是现在宫城县石卷市的副市长,菅原彩加是真正意义上的官三代、富三代,或许因为这层关系,菅原彩加才被选上作为大地震发言人。其实,地震后不久,菅原彩加就利用保险金、失去亲人遗族年金、援助金,获得免除学费的待遇,前往西班牙留学。

据笔者统计,菅原彩加共获得各类援助约600万日元,利用这些资金,她前往22个国家旅行,甚至还接受了整形手术。回到日本后,菅原彩加成为地震体验的演讲专家,她每年大约进行80—120场演讲,每场收入5000—20000日元。通过这些演讲,菅原彩加提高了

知名度,在此次演讲之前,她已被日本著名的庆应大学综合政策学部录取,人生道路一帆风顺。

与菅原彩加相对应的是,大地震之后的4年中,笔者曾多次前往灾区,看到了很多地震灾民的痛苦场景,现在还有20万人过着避难生活,但也有各种人发着地震财,这是笔者绝难容忍的。

日本文化习惯于“在赞美恶中肯定善”

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东日本大地震引发的海啸

很多听众对菅原彩加演说中,其浑身伤痕的母亲“不要离开”的喊声,及女儿回答近乎哀求的母亲那句“谢谢,非常喜欢你”

印象深刻,

篇二:美国人越老越聪明 日本人25岁智慧达顶峰-

美国人越老越聪明 日本人25岁智慧达顶峰?

It is commonly thought that age brings wisdom.

And this is largely true, it seems – unless you are Japanese. In which case, by the time you are 25, you are likely to be just as wise as your elders, an astonishing new study reveals.

Americans, however, are more conventional and develop deep understanding over time, according to research by the University of Waterloo in Ontario, Canada. In one of the tests, designed to measure five crucial aspects of reasoning, US citizens' scores improved by 22 percent over 50 years.

But, in the examination scored out of 100, both 25-year-old and 75-year-old Japanese participants had an average quotient of 51 for intergroup wisdom – the idea of understanding society.

With Americans, on the other hand, results from the same tests varied between averages of 45 and 55 between the two age groups.

Also, interpersonal wisdom – the understanding of relationships between

individuals – the scores of the 225 US participants climbed from 46 to 50. In the case of the 186 Japanese people recruited by lead researcher Igor

Grossmann, their scores actually dropped slightly from 53 to 52.

The tests also recorded other unexpected results.

Given the US reputation of an individualistic society, you might expect its participants' interpersonal wisdom to be higher than their supposedly more collectivist Japanese counterparts.

Yet the study showed that by 75, the Japanese scored higher in the interpersonal wisdom and Americans, in fact, achieved higher results in the intergroup

variety.

Dr Grossman suggested that perhaps, then, you need individual skills when society is collective, and social ones when it is individualistic.

His study, published in Psychological Science and reported in The Economist, recruited Japanese and Americans with a range of different occupations.

大众普遍认为年龄增长会带来更多智慧。

这似乎很大程度上是正确的,除非你是日本人。一项新研究揭示了一个惊人的结果,日本人在达到25岁时,很可能拥有与年长的人一样多的智慧。

不过,加拿大安大略省滑铁卢大学开展的这一调查显示,美国人在这方面更合乎常规,随着年岁的增长而加深认知。

在其中一项对推理能力的测试中,年长五十岁的美国参与者得分要高出22%。该测试的目的是对参与者推理能力的五个重要方面进行考量。

但是,在对25岁及75岁的日本人进行测试时,他们的团体智商社会认知能力的平均分都是51(满分为100分)。

而当美国人接受同样的测试时,两个年龄群的平均分则分别为45和55。

此外,在人际交往的智慧(即对个体间关系的认知)方面,225名美国参与者的分数随年龄增长由46分增至50分。

首席研究员伊戈尔?格罗斯曼收集了186名日本人在这方面的数据,他们的分数实际上还略微跌落,从53降至52。

这一系列测试还记录了其他意想不到的结果。

鉴于美国人一直被视为个人主义社会,你可能会猜想美国人的人际交往智慧会比更集体化的日本对手要高。

但是,研究显示,75岁以下的日本人在人际交往智慧上要超越美国人,而事实上,美国人的团体智慧得分要高于日本人。

格罗斯曼博士建议,或许在集体主义社会里你需要个人能力,而在个人主义社会中你需要社交能力。

他的研究刊登在《心理科学》杂志上并被《经济学人》报道。此次研究广泛招募了来自不同行业的美国人和日本人。

篇三:揭秘:历史上哪个女人“母仪天下”长达42年?

揭秘:历史上哪个女人“母仪天下”长达42年?

导读:作为一代皇后,明神宗原配夫人王氏在历史上的名气不大,以至于现存史籍中找不到她的名字,《明史·后妃传》中只用了寥寥数语就概括了她的一生。笔者也只是在余姚历史名人录里,得知她的名字叫王喜姐。然而,正是这个不起眼的女人,其“母仪天下”的时间,却超过了历朝历代所有皇后。

王喜姐(1566—1620),生于京师,祖籍浙江余姚,永年伯王伟之女。万历六年(1578)二月,被册封为皇后。尽管她容貌姣美、性情端谨,但因为不善迎合神宗,加上她身体多病,所以在生下皇长女后一直被皇帝冷落。尤其是郑贵妃“霸占”了神宗后,其皇后地位更是岌岌可危。在如此不利的情形下,王喜姐能够稳居中宫四十二年之久,这不能不说是一个历史奇迹。

面对现实,保持冷静,不攀比,不争斗,是王喜姐以弱胜强的人生宝典。郑贵妃虽然入宫稍晚,却得到了神宗的百般宠爱,俨然后宫之主。身为皇后,王喜姐的待遇却远不如郑贵妃,各种供给也很差。郑贵妃争宠,王喜姐自知敌不过,就有意采取不与之争宠的策略,一方面反映出了她对事对物的超然态度,另一方面也显示自己作为皇后的宽大器度。

此外,王喜姐还特别注重尊长爱幼。李太后多年守寡,生活冷清,王喜姐总是给予无微不至的侍奉和照顾,三十多年如一日,从而得到了李太后的极力保护。皇长子朱常洛被立为太子后,因为受到郑贵妃的多次陷害,灾难接踵而至,王喜姐总是设法营救,使朱常洛多次幸免于难。这些与郑贵妃每每相反的做法,让她赢得了宫内宫外的普遍赞颂。 “正位中宫者四十二年,以慈孝称”,这是王喜姐一生的真实写照。万历四十八年(1620)四月,王喜姐病逝,谥号“孝端”。朱常洛即位后,上尊谥为“孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后”。十月,与神宗合葬定陵。能够在皇后宝座上巍然不倒,能够与皇帝修成“银婚”,王喜姐才是那场持续了四十年情场争斗的最终胜利者。

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篇四:日本一日达

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篇五:历史图片 1941日本偷袭珍珠港

历史图片 1941日本偷袭珍珠港

1941日本偷袭珍珠港

偷袭珍珠港是指由日本政府策划的一起偷袭美国军事基地的事件;1941年12月7日清晨,日本海军的航空母舰舰载飞机和微型潜艇突然袭击美国海军太平洋舰队在夏威夷基地珍珠港以及美国陆军和海军在欧胡岛上的飞机场的事件。太平洋战争由此爆发。

珍珠港位于日、美之间太平洋东部的夏威夷群岛,距日本约3500多海里,距美国本土约2000海里,是美国太平洋舰队最重要的基地。珍珠港与唯一的深水港火奴鲁鲁港相邻,是美国海军的基地,也是北太平洋岛屿中最大最好的安全停泊港口之一,一般舰船无美国海军部特殊许可不得进入。

侵华战争以来日本已陷入中国战场的泥沼当中,4年来耗费大量资源但无所进展,美国因为日本在中国战场的多项战争罪行而施行道德禁运,并逐渐升级。图为1937年12月17日,日军举行占领南京入城式,而在12月13日起,日军在进行了南京惨无人道的大屠杀。

美国此举令日本最终决定南下进攻夺取英国与荷兰资源丰饶的殖民地;同时也因为日本联合舰队司令山本五十六认为美国势必加以干涉,因此必须给予美国海军太平洋舰队致命的打击,能在有利的条件下和美国和谈。为此,山本拟定了攻击珍珠港的计划。图为日军在广东作战期间搜索游击队。

富兰克林· 德拉诺·罗斯福(Franklin D. Roosevelt[1])美国31位、第32任总统,美国历史上唯一蝉联四届的总统。

东条英机,日本第40任首相(1941年10月18日-1944年7月22日),长于行动,短于思考,在关东军因独断专行、凶狠残暴有“剃刀将军”之称。期间发动太平洋战争,疯狂侵略东南亚和太平洋10多个国家和地区,1944年因指挥无能被解除一切职务,1945年战败后自杀未遂,后处以绞刑。

山本五十六,日本帝国海军大将(1884年4月4日-1943年4月18日),1939年任日本联合舰队司令,拥护侵略扩张政策,支持并参与侵华战争;尽管不主张对英、美、荷开战,但坚决执行大本营决策。强调先发制人、力主在对美开战之初以舰载航空兵袭击珍珠港,消灭美国太平洋舰队主力。

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