有个性的我作文

篇一：关于个性的作文

关于个性的作文

爱菊慕梅 不因其香

菊花与梅花可算的上花的国度里极具个性的两个人物了。在群芳争艳的时节，她们静默自守；在众芳摇落的日子里，她们傲寒枝头。自古以来，无数高尚之士引其自喻，而他们中又有多少人只是因为梅花的妖娆或菊花的多娇而对其青睐有加的呢？

我以为所谓“芳香”“娇媚”者，只是局限于形表的特点，它给人们的只是一种本真而原始的感官刺激，那些感受不过是过眼云烟，稍纵即逝，难以隽永。而梅与菊的高洁出众、傲骨不群则是一种自然的气质、内在的神韵，它留给人们的往往是不可磨灭的印象与难以自己的感性，这便是“个性”的效应，与单纯的“特点”不可同日而语。

花事如此，人事亦然。在这天地不同的世界中，我们呼唤个性的复苏。然而有些人却认为染色的头发，怪异的服装，夸张的行为就是“个性”。其实，这是对个性的曲解，也是对个性的践踏。

的确，五彩的发色、奇异的服装能够在第一时间抓住人们的视线，可惜随后便会得到一句嗤之以鼻的嘲讽，抑或是一声无可奈何的叹息。而过人的能力、独立的思想、高尚的情操却能使一个人在茫茫人海中脱颖而出。而且这样的与众不同往往使其成为众人交口夸赞、啧啧称羡的焦点。这便是“另类”与“个性”的区别。

个性的形成，基于共性的积累。

罗马不是一天建成的。一个人只有在前人或众人走过的道路上踏实前行，才有可能在熟悉地形后另辟蹊径，用独特的方式达到殊途同归的目标。同样从“四书”“五经”读起，同样对梅兰竹菊进行描绘，却有陶潜的孤傲，李白的脱俗，徐渭的狂放，石涛的不羁。他们可谓将“个性”诠释到了极致，然而他们之中又有谁不是在各自的领域中有了深厚的积淀，继而成就了自己的艺术个性呢？如果个性是琼楼玉宇，那么日积月累便是它的基石。

个性的彰显，仰仗思想的力量。

没有灵魂的躯体只是行尸走肉，没有思想的“个性”终将浮于“另类”的表面。凡〃高如果没有锐利的目光、涌动的思想，仅凭一种叛逆的格调和几笔抽象的涂鸦，只能沦为画坛的一名小卒。可是思想的力量使这一切迥然不同。凡〃高基于对这个世界独有的认识，同时融入特有的情感，一幅一反常态的《向日葵》从他的笔端喷涌而出。那夺目的色调、张扬的姿态、突起的色块，无不折射出画家特立独行的思想。同样的，在神州大地上那漆黑长夜里，曾经有一盏孤灯立誓要用自己的熠熠光芒照亮苍茫大地－－这便是鲁迅。了解历史的人都知道，在曾经的那片黑暗之中，几乎所有的文人都收起了锋芒，屈从了时势。惟有鲁迅面对时局的动荡、政府的腐败、国人的羸弱，他担忧，他悲愤，他呐喊，他拍案而起，用他一腔的热血写下了“我以我血荐轩辕”的慷慨宣言〃〃〃〃〃〃这一切都展现出鲁迅的个性。如果个性是一盏不灭的明灯，那深邃思想便是它的灯芯。

个性的辉煌，不离道德的方寸。

让历史记住你的方法有两种：一种是流芳千古，一是遗臭万年。个性使人出众，但如果要以道德的沦丧为代价，那么“个性”就变质了。几千年前，商纣王为逞一己之“个性”，不惜剖人腹、刖人足，将个人的私欲凌驾在他人的生命之上，违背天理人伦，最终招致亡国之灾。这样的“个性”，更多的是“妄为”；这样的“个性”，终将使自己走向黯淡！如果个性是家国城邦，那么道德准则便是它的法典。

个性的释放，需要感性的热量，更需要理性的光芒。

爱菊不为其芳，慕梅不因其香，芳香终有散尽之日，娇艳必有垂老之时，只有真正的“个性”

才能万古流芳！

让个性张扬

当毕达哥加斯选择阳光而抛弃恺撒时； 当庄周选择“掉尾于田间”而抛弃宫阙时；

当张狂的阮籍长啸于山间、潇洒的嵇康轻抚《广陵散》、淡泊的陶渊明“不为五斗米折腰”时——两个重逾千斤的方块字浮出水面：个性。没有个性，怎么会有王羲之的《兰亭序》？没有个性，怎么会有八大山人的“神符”？没有个性，怎么回游“扬州八怪”“吴中四士”？尤其在这个尊重人、注重人性的年代，我们更应该让个性张扬。

让个性张扬，让我不得不面对哥白尼。这个向黑暗的中世纪点燃第一把火焰的天文雪茄，他不怕众人的指责，虽然他明白“众口铄金”的道理；他不怕流血，虽然最后他的血让罗马鲜花广场名传史册，自己却被愚昧的教众活活烧死。他为了什么？知识他对真理的执着，那张扬的个性使他不屈于谬论。个性，是自古人类不灭的精神脊梁。

让个性张扬，让我更执迷于王维。这个“古今田园山水第一人”，王维的半官半隐，王维的独具一格的山水诗，王维精彩的画，都折射出他独特的个性。“行到水穷处，坐看云起时”，王维的诗的独特境界让人难望其项背。个性，为中国的历史传承了文化，为历史平添了记忆。

让个性张扬，尤是一个真理。“顺之者昌，逆之者亡”，最明显的莫过于郭沫若。在建国前，郭沫若以《女神》名震中外，正因为他的个性，他诗文的独具一格，这时候，个性，更突出的表现是为时代而殷切的呼唤。但是，建国后，直到他临终前，郭沫若却再也写不出这般佳作，他只能造出“人有多大胆，地有多高产”的谬论，难怪有人戏讽：“郭老，郭老，墙上小草。”丧失个性，将丧失人的骨格。

由此，我们可以看出，个性不仅仅是一个人的“舞台剧”，它更影响整个文明与时代，就像伏尔泰所说：“谁不具有这个时代之个性，将被这个时代所抛弃。个性张扬是一个人的优点，更是这个时代的优点。”

一个人没有个性，将丧失人格；一个民族没有“个性”，将丧失“民族之魂”；一个国家没有“个性”，将丧失“国格”；一个时代没有“个性”，终将被历史抛弃，变成另一个“黑暗的中世纪”！

有个性才是最好

是青松，便有嶙峋的傲骨；是花蕾，便是娇艳的风姿；是小草，便具不屈的精神。

有个性才是最好。一味地追求所谓的“最好”，不尊重自己的个性，总想找一个“最好的”专业，学一门“最好”的学问，然后设计一个“最好的”学习方式，不仅“最好的”效果不一定可得，而且还会丧失了自我。

梅花不与繁花争春，追求自己的个性，于是有了“暗香浮动月黄昏”的风韵；杨柳不慕青松的挺拔，追求自己的个性，于是有了“万条垂下绿丝绦”的婀娜；枫叶不羡绿树的苍翠，追求自己的个性，于是有了“霜叶红于二月花”的绚丽。

最好没有绝对的界定，没有人能对它下定义。所以，你就是你，不要为了追求所谓的“最好”而活在别人的阴影里；亮出你的个性，活出你的色彩，有个性的人生才是最好的人生。

“超级女声”为什么能红遍大江南北？李宇春为什么能让那么多歌迷为之痴狂？“锵锵三人行”为什么能越办越红？究其根源，就是因为它们具有自己鲜明的个性，它们能充分地展示自己的个性，创造自己独具特色的品牌。

李咏初次担任“幸运52”主持人时，由于担心自己没有其他娱乐节目主持人那样英俊潇洒，以至说话吞吞吐吐，遭遇彻底的失败。回到家后，他垂头丧气，忧愁满面，可是他的妻子哈文却只是微笑着对他说，“不管怎么样，我只希望你能坚持自己的个性，永远，永远，我相信你一定会是最好的。”真是一语点醒梦中人，李咏如同迷途的羔羊找到了家园。第二天他精神焕发地来到主持台上，用自己的热情真诚地同嘉宾们交谈，让自己敏锐的反应能力和机智幽默的语言风格充分呈现出来，鲜明的个性在谈话中闪光，使“幸运52”节目一炮走红。

个性就是坚持自己的风格。

“走自己的路，让别人去说吧。”当你做了好事却受到了别人的热潮冷讽，你还会坚持做下去吗？当你自认为独特而又魅力的个性被别人看作异端时，你还会坚持吗？有这样一个笑话：爷爷带着孙子牵一头毛驴出门，路人讥笑他们有驴不骑；爷爷骑上毛驴，路人指责爷爷不顾孙子；爷爷慌忙滚下驴来，把孙子扶上了毛驴，路人又批评孙子不孝顺；爷爷和孙子一起骑在毛驴上，路人谴责爷孙俩残忍；最后是爷孙无奈，只好抬着小毛驴走。

其实，自己爱怎么骑就怎么骑，不管别人怎么评价，做最真实的自己才是正确的选择。只有做自己的主人，主宰自己的生活，坚持自己的风格，掌握自己的命运，才能抵达成功的彼岸。

像青松，像花蕾，像溪水，展现你独特的个性，亮出自我、追求自我、坚持自我吧！有个性才是最好。

[优秀习作二]

没有最好

湖北宜昌市三峡高中 杜鑫源

有最好的花吗？陶潜以菊为挚友，敦颐以荷为至爱，子猷却以梅为红颜。

有最好的女子吗？宝玉钟情于柔弱纤细的黛玉，贾母偏爱端庄贤淑的宝钗，焦大喜欢的却是健康壮实的村姑。

有最好的庭院吗？中原王候以黄瓦红墙的皇城为傲，江南文人以曲径通幽的园林为佳，深林隐士却以柳阴柴门的茅屋为美。

没有一把尺子可以为所有人共同认可来衡量万物。人各有志趣，人各有长短，适合自己的才是最好的，在适合自己的天空，我们才可以把翅膀张开到最大限度，飞到最高的高度。

马克? 吐温在成为知名作家之前曾立志作一名商人，像当时的成功商人一样“腰缠万贯”，但他先后两次惨败，债台高筑。最终，他清醒认识到自己的天赋在于文学创作，经商只适合别人。

每个人都有自己最好的天空，都有不同的长处短处。试想让余秋雨打篮球，让科比搞文学创作，其结果可想而知。社会上有人一心寻找“最好”的专业，学一门“最好”的文学，找“最好”的学习方式，这样只会造成盲从盲动，浪费光阴而且收效甚微。大文豪高尔基在凌晨思维活跃，文思泉涌，难道在凌晨写作对大多数人都适用吗？偌大一个世界，漫长历史长河中又有几人？盲目追求最好，只能算作邯郸学步，东施效颦。

没有最好，只有更好，我们对“最好”的追求没有极限。

没有绝对的纯金，只有百分比更大的含金混合物；没有纯硅，科学家竭力提纯了几十年仍是枉然。虽然如此，但人类使它们的纯度却在不断地提升。

人类的大脑是人类最急需开发的空白，它可以存储大量的信息，常人一辈子只用了其存储功能的2%，利用最多的爱因斯坦也只用了15%，正如牛顿所说，人类面对着知识的海洋，常常

为拾到沙滩上较为光洁的卵石而沾沾自喜。人类前进的道路漫漫而修远，作为社会的一份子，唯有竭力寻找“更好”，不能满足于所谓的“最好”。

没有最好，人人各有不同的眼光，怀藏着不同的天赋，适合自己的才是最好！

没有最好，“路漫漫其修远兮，吾辈将上下而求索！

篇二：以个性为话题的作文

作文训练——中学生看待个性问题--以“个性”为话题的作文

阅读下面的材料，根据要求作文。

有人曾以“如果任你再选择一种职业，你打算干什么?”为题在中美两国不同

职业者中间进行调查，结果表明美国人比中国人更敢于冒险、创新，更富有个性。

同是个性，美国人似乎干一行厌一行，而中国人似乎干一行爱一行。 对内向

的人，我们要求他开朗一些；对活泼的人，我们劝他沉稳一些；对善于表现自己

的人，我们觉得他骄傲有余谦逊不足；对有才干而不露声色的人．我们认为他埋

没了自己，太不会自我推销。人的个性千差万别，有没有一个基本统一的标准?

我们为什么劝导别人改变性格?性格要不要改变? 如果说这个时代是一个创

新的时代的话，那么，它必定是一个求异的时代，一个崇尚个性的时代。

请以“个性”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题之内。

写作提示：

“个性”，是指在一定社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特性，

也可以指事物的特性，即矛盾的特殊性。但是，一切个性都是有条件的、暂时地

存在的，所以是相对的。 “个性”在现实中有许多表现。在做同一件事中，

比别人高超，可以说他有“个性”(在这里“个性”可以说与“出类拔萃”近义)。

在人人都有相同技能的情况下，某人比别人多一项技能，也可以说他有“个性”

(在这里“个性”与特长近义)。人人都遵守纪律，“他”却有意违反纪律，这也称

有“个性”(这里的“个性”与“弱点”几乎近义)。说话直言快语是“个性”；做

事风风火火，也是“个性”。因此，简单地说，“个性”就是与众不同的个人特点。

在现实中，人们更多的是从赞扬的角度来看待“个性”的，但是，在具体行文中，

应该跳出这个框框的限制展开联想。 从所给材料来看，反映了相当多的人

对待个性的态度：承认个性的存在又不能容忍太出格的个性，总希望别人的个性

是一致的或者是按一个模式矫正的。在教育实践中，作为教育的一个主要方面—

—家庭，对子女的教育也是存在着许多弊端的。比如许多家长不顾子女的个性特

长，强迫孩子学画画，练唱歌，去弹琴，习跳舞。有的家长甚至希望自己的孩子

像某家的孩子一样考上理想的大学，常常按照已有的、别人家孩子成才的模式来

要求、设计自己的孩子。作为教育的另一个最主要方面——学校，更是较多地存

在着压抑个性，用一个模式要求学生，使塑造人的事业形同“工业化生产”似的

情况，较多地忽视了学生个性的发展。因此，尊重、容忍个性是每一个家长、尤

其是每一个教育工作者应尽快增强的意识。同时，还需要弄清个性与智力的关系。

智力出众、才华横溢并不能与个性突出划等号。另外，对待个性，应该运用辩证

的观点，既要倡导张扬个性、尊重和培养个性，又要对放纵个性者加以劝导，对

有些个性还须劝其改一改。总之，要围绕对“个性”的基本看法作文章。可采用

议论的形式表达对“个性”的看法。比如采用漫谈的方式，对“个性”从一个较

小的角度来谈。 可采用记叙的形式来表达对“个性”的看法。比如可以通过

一个人的几件事来表达个性需要张扬或个性需要改变的主题，也可以通过几个人

个性方面的综合或对比来表达主题。可以通过编写寓言、童话、讽刺小品、幽默

故事等来表达对“个性”的看法。

例文：

张扬个性 活出自我

河北博野中学高二12班 朱浩

水，宁静致远，以柔克刚，这是它的个性；

花，倾吐芬芳，奉献自我，这是它的个性；

鸟，崇尚自由，搏击天空，这是它的个性。

无论是水，还是花，抑或是鸟，它们都以自我的个性展现于大自然中，他们张

扬自我的个性，展现自我，活得异彩纷呈。

的确，大千世界因个性的存在充满了勃勃生机。正是有了个性的装点，才有了

“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美，才有了“梧桐更兼细雨”的阴柔，才有了

“万类霜天竞自由”的异彩缤纷。

物犹如此，人何以堪？

揭开历史的面纱，古人亦无不以其个性而名垂千古。

陶渊明，作为一代隐士，世俗的污浊，仕途的糟粕，使他毅然弃官还田园。他

“不为五斗米折腰向乡里小儿”，他采菊东篱下，这就是他的个性。在举世皆浊

的世界里，他独清；在众人皆醉的世界里，他独醒。不与世俗同流合污，不随波

逐流。他以自己张扬的个性，诠释着自我，展现着自我！他在官场失意，但他不

曾在人生中失败，因为他张扬了个性，拥有了辉煌的人生，活出了自我。

司马迁，忍辱以负重，顽强不屈著《史记》,这是他的个性；朱自清，宁肯饿死

也不肯领美国的救济粮，这是他的个性；鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子

牛，这是他的个性??他们不受羁绊，张扬个性，终为世人留下了人生的印迹。

明月高悬映古今，面对多元的竞争的社会现实，我们亦应张扬个性，呈现自我。

张扬出自己的个性，不是刻意地炫耀自己，而是实事求是地肯定自己，因为今天

的社会需要自我的展现，需要个性的创新，这是我们实现鸿鹄之志的必由之路。

在某种程度上，我认为张扬个性，是判断我们是否是一个有创意的青年，是否为

祖国合格接班人的基准。只有在个性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都

没有个性，那么世界将会是一个机械的世界，浑然一色，黯无生机。

贯古今，串未来，我们都需要张扬个性，展现自我，用个性来书写自己的辉煌

人生，用个性来描绘自己的宏图伟志。我们是无论如何也不可泯灭个性的，因为

个性是人生的灵魂，只有张扬个性，才能活出自我。

评析：本篇作文学生的作文很有章法：条理清晰，结构合理，文章善于使用排

比句，整三结合，并且赋予变化。集抒情与议论为一体，不愧为一片好文章。

个性的申诉

河北博野中学 高二12班 吴慧

本人是大家所熟悉的个性女孩，因为冤屈无人聆听，特在此向各位诉说。

翻开我的家谱，弃官归田，采菊东篱下，悠然见南山的的陶渊明，以酒会友；

安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜的诗仙李白；宁死不屈的文天祥，夏明翰，无视国外优厚条件，毅然回国的钱学森??他们都是我的亲戚。在他们身上，都有我个性的存在：不与世俗同流合污，忠君爱国??

可是，如今的世人都误解我了，认为剪一个爆炸头，把原本乌黑亮丽的头发染得五光十色，穿着奇装异服，踩着流行舞步，随着音乐的节拍摇头晃脑唱着流行歌曲??这就是所谓的我，这就是有些人眼中的我。唉，想我一生光明磊落，如今步入这文明社会却受此不白之冤。

为了重新树立起本小姐在大众心目中的形象，在此我要剖析自我，解读自我。 我——“个性” 就像出淤泥而不染的莲，嘿，这可不是我自命清高，只有能够始终如一地表现自我，张扬自我的人才能得到本人的青睐，叫做有个性。

美术课上，同学们都照着书本上面的画来绘制，而你，却抛开书本，独立构思，画出你心中所想，这就叫做有个性。不拘泥于前人所做，敢于把真实的自我展现在大家面前，敢说敢做，冲破世俗的条条框框，活出自我，真我。

在纸醉金迷的今天，能够拒绝孔方兄的诱惑，能够视名利如粪土，坚定自己的目标，这就是我个性的一个体现。

简单地说，就是听从自己心中的呼唤，不必太在意别人心中的想法，但并不是追求所谓的异类。

老师在课堂上面滔滔不绝的讲，你却如听天书，丝毫不懂，敢于承认不会的你比起那些不懂装懂的人就叫做有个性。

走自己的路，让别人说去吧，这是一种个性，但是前提是你所走的道路是正确的，否则，你就是固执己见。

……

总之，我——“个性”在大家身上的体现是多种多样的、不了解我的人切勿把我和“时尚”、“潮流”、“另类”所混淆。如果大家对我有什么不了解或是批评建议都可以和我共同探讨。

我相信，在人生这一漫漫的旅途中，有我做你的旅伴，你的经历会与众不同，更加惬意。希望今天我“个性”的申诉能引起大家对我的同情，谢谢各位听众！

评析：

这位同学的作文以第一人称的方式，采用拟人和对比相结合的手法给我们道出什么是个性。她的语言十分活泼，甚至有点儿调皮，透露出她的天真烂漫的个性，它是一片值得阅读的文章。

个性与和谐

现在的时代是讲求个性的时代，这是“人”的觉醒、时代的进步。但个性不能走极端，不是随心所欲，不是一味地自我中心。有人说：艺术的极端是痴，思想的极端是疯。可见极端是要不得的。

这里所说的个性，是指一个人性格的主侧面。个性有好也有坏。仅就三国人物而言，关羽和吕布一个义薄云天一个反复无常，谁高谁下，一眼便知。诸葛亮鞠躬尽瘁、孙仲谋知人善任，一言一行可圈可点；董卓专横凶残、刘禅昏庸无能，低劣个性祸国殃民。发扬优良的个性，抑制恶劣的个性，是个人之幸、社会之幸。 作为单个人，每种优良的个性都是值得尊重的，但个性的张扬也不是永无止境的。人处在社会中，并非生活在真空中，因此人和人打交道就不能只考虑自己的个性。 中国文化从本质上说是讲求和谐的。孔子提倡和而不同，提倡仁和恕。老子讲求

“无为”，说到底也是强调尊重自然规律，反对极端的“乱为”。

人的社会需要和谐，要和谐就不能只考虑自己而不管其他。一个团体，大到国家、政党，小到单位、家庭，要想顺利发展和谋求幸福，既要尊重个性的活力，又要顾及到团体的利益和他人的需求。

优良的个性理应得到尊重，人需要充实自己、不断发展。另一方面，规则也必须有、必须不断改进。从古到今，真正意义上的改革和革命，法律的一次次修改，不正是在改进和发展社会规则吗？社会的现代化，需要人的现代化。没有人的素质提高、没有人的个性优化，哪来社会的全面进步？只有物质的现代化，没有人的素质的全面提高，不是完善的社会进步和真正意义上的现代化。人的发展和社会的发展应该是相辅相成的。社会和谐发展的真正目的，不正是为了改善人们的物质条件、完善快乐的个性，为了创造人的幸福生活吗？

人世间绝对的自由是没有的，人人都追求绝对自由，最终也就没了自由，比如人人都不顾红绿灯的约束、人人都不考虑其它的车辆，结果只能是人人都失去了可贵的自由，现场一片混乱。可见，在现实社会中个人的生存总要遵循一定的规则。 一个有活力的整体不是一团泥，而应是一袋豆，既要遵守团体规则的约束，又应适当保持相对独立的自我。谁都需要自我空间，这是人的天性使然啊。这样的团队才是我们共同期待的吧？

或者说，一个有活力的社会应该像一支训练有素的球队，他们活跃在球场上，既有团体合作精神，又尽最大力量发挥个性，表面看去乱乱腾腾，实则活而有序。遵循一定的规则，又合作又讲个性，这样的球队才能精神高昂，活力四射，团队蓬勃向上，个人心情舒畅、个性飞扬，在发展团体的同时，也实现了自我。

篇三：作文_个性的魅力

以“个性的魅力”为题的优秀作文

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

高校的自主招生最青睐有独特个性的学生。的确，个性能体现一个人的价值，个性使文化更加丰富，个性让世界更加多姿多彩，而缺乏个性则使人平庸、可悲。请你联系自己的生活体验和感受，以“个性的魅力”为题作文，除诗歌之外，自定文体，不少于800字。

个性的魅力（60分）

是印度曼陀罗的妖艳绚了你的眼吗？是天山的雪山的素雅触了你的心吗？是金色阳光下，梵高的向日葵灿烂了你的秋季吗？是如水月色中，莫奈的睡莲恬静了你的夏夜吗？

世间万物万景，或小桥流水，或平湖秋水，或渡头落日，或墟里孤烟，或灞桥杨柳，或易水风寒，当其折射出独特的个性光芒时，亦晕染出了魅力的华彩。

生命恰如花朵，只要绽放出那独特的馨香一瓣，你亦是自己的春天中最富魅力的奇葩。

个性生命的绽放，为历史的经卷添上最动人的墨迹。那威严金殿上，有指点江山，挥斥方遒的仕子；那辽阔江湖中，有仗剑驰马，洒脱不羁的义士；那叠烟耸翠的背景中，有隐者荷锄南山；那一

亩田园，那烟波浩渺淼的底色处，有诗人飘然散发，弄一叶扁舟。细细聆听，你会听到竹林深处的打铁铮铮，那是嵇康高洁不屈的个性回响；你会听到岳阳楼上的呐喊声，那是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的个性吟唱。

历史的经卷在时间中被匆匆翻过，太长的青灯古卷很容易便黯淡了时代的背景，而正是那些在历史中打磨出自己的个性，在岁月里绽放自己的光芒的生命，让平淡的历史也熠熠生光。

个性生命的绽放，为文化的大观园开出一派蓬勃的春天。诗歌的圣殿里，有徐志摩那“康河的柔波里”，泛着的温柔缱绻，有林徽因那“人间四月天”中娉婷与鲜妍，有闻一多红烛的光影里摇曳的深情，也有北岛“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的犀利。在恒河沙数的现代作家中，我偏爱那些蕙质兰心的女子。撒哈拉的漠漠黄沙中，有三毛的乐观；龙门古色古香的风景下，有席慕容的诗意；橡树高大的身影旁有舒婷的自由与独立，旧上海末世的繁华中有张爱玲的决绝与清醒。还有那张小娴睥睨人生时的高傲与倔强，龙应台抨击时政时的尖刻与锐利。 这些美丽的生命，虽个性万殊，却拥有同样绮艳的魅力，而正是他们独特性灵的绽放，使中华的文化变得如此瑰丽。

当今的世界中流光溢彩，百家争鸣，而只有张扬了个性的翅膀，才能在时代的舞台上翱翔。

请相信：每个生命的质地本如花的蕾，纵使大千世界“香车宝马，一片鱼龙舞”，我也要培养出自己的独特个性，绽放出与世不同的芬芳。

个性的魅力（59分）

红梅凌寒，青松挺拔，翠竹虚心，这是它们的个性，这是它们的魅力，若大千世界不再大千，而是千篇一律，世间万物再也没有它们的个性，那世间就不再缤纷，不再绚丽。万物各有个性，各有魅力，正是那个性的魅力，我们的生活才会多姿多彩。 散发个性的魅力，争妍斗艳，才能标新立异，鹤立鸡群。

试想有一天，男歌手的声音全都变得刘德华般深沉有磁性，女歌手的声音全像王菲般婉转可人，歌坛会是怎般的境地？平庸，之所以有不同的歌手，正因为他们声音的不同，个性的不同，魅力的不同。散发个人的魅力，呼喊出属于自己的声线，才可能找到欣赏你的人，才可能在乐坛争得一席之位。散发个人的魅力，唱出属于自己的歌曲，才可能标新立异，才可能鹤立鸡群。 发挥个性的魅力，各取所长，才能有所广差，实现价值。

三国中，诸葛懂得用兵之道而难挥起大刀与敌抗争，关羽、张飞会挥刀斩敌却缺地理、天文的知识辅助其借东风。分开行事，也

许他们都不会有如此大的力量抵抗外兵；合为一体，却可叱咤一时，取得多次的胜利。诸葛、关、张个性魅力各不同，强强联合却取得了很大的实效。如果不是各自个性魅力的发挥，想必也没有历史上如此多的佳话，也未必能使他们都能有所广益，实现价值。

寻找自己个性的魅力，摆脱平庸，摆脱可悲的人生。

个性是我们强有力的法宝，让我们与众不同，独树一臶；平庸则是我们身后的大尾巴，阻碍我们的前前，阻碍我们的腾飞。发展个性，散发魅力，可使世界多姿多彩，重彩纷呈；甘于平庸，不求所长，只会让世界单调乏味，暗淡无光。个性是良朋，是益友，是伴随我们成功路上不可或缺的伙伴；平庸是魔鬼，是损友，是妨碍我们进步、腾飞的家伙。寻找个性，发散魅力，摆脱平庸，告别可悲的人生。

看看天，每朵云都不一样，看看地，每株花都不一样，不一样恰恰是它们最美的地方。

隐逸者，菊之个性也；雍容者，牡丹之个性也；君子者，莲之个性也。三者之个性不同，则其魅力亦不同也。如使其同为隐逸者，孰人复受其也？此之谓个性之魅力也。

个性的魅力（54分）

何为个性？个性又有何魅力？我们穿越历史，纵观古今，为您一一解答。

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮着留其名“，李白之所以被冠以“诗仙”的美誉，并非浪得虚名，而是来源于他的个性。杨国忠磨墨，高力士脱鞋，古往今来，大概就只有李白敢这么做了，他放荡不羁的个性，注定他难以在官场上生存，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”正是他个性的写照。

斗酒诗三千闪耀文坛，他自身个性的魅力也让文坛赞叹不已。 “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”鲁迅的个性也能从他的文章中很好地表现出来。弃医从文，心怀救国壮志；道德文章，澎湃强国雄心。“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”，这是他个性的呐喊，“鲜血已使我目不忍睹，尖叫犹使我耳不忍闻”这是他个性的彷徨。鲁迅用笔杆子作斗争，用笔杆子唤醒沉睡的中国人，他用他的个性身先士卒，为中国杀出一条血路。

他个性的美丽融入了他的文章，感动了所有的中国人。

“我是金子，我要发光”，韩寒用他一如既往的笔调说出了多少人的心声。赛车手与作家，这两钟风马牛不相及的职业却被他集于一身，外表看似年少轻狂的浪子，内心却有着对人生的深刻思

篇四：我的个性作文：个性去哪儿了

我的个性作文：个性去哪儿了

我的个性作文：个性去哪儿了

长大了，开始注意起别人对自己的看法，有时候因为别人的一句话去改变自己，从而一些小任性、小脾气渐渐没了，失去了最初的自己。

在有些地方听到别人觉得我太以自我为中心，我思索很久，没有想出原因，但还是尽量在一些集体活动中少发表言论，免得引起误会；我有时候也喜欢小小的恶作剧一下，大家开心一点，可在别人眼里这却是幼稚的表现，我很懊恼，但还是默默改掉；有时候别人还会觉得我脾气差，也还是得改??

各种的改变让我变得冷漠、话不多，成为别人口中的“高冷”。可谁又知道这个“高冷”曾经也有一些独特的个性，也有一些幼稚。

静下心来想想，以前我可以保持“走自己的路，让别人说去吧”的心态，为什么现在就经受不住那些言论呢？为什么一定要活在别人的看法中呢？我开始有些不解自己的做法，活在别人的看法中真的很累，为何不去放松自己？做自己不好吗？??但再想想，如果不去在意那些言论，又怎么和别人相处，我会被孤立的。在意别人的言论是重要的，但个性去哪儿了？一味去改变自己，丢失最初的样子又有何意义？

想回到以前，别人的言论不会干涉到我自己，我还是我，还是能和别人友好相处，至于背后的讨论，好的接受，不好的随它去，不然太累了。独特的个性曾经带给我快乐，让我做一个独一无二的自己，然而如今却随着大流，变得像别人的复制体。不再独特，个性去哪儿了？迷茫了，它好难追寻回来。

篇五：我的个性作文教学

我的个性作文教学

作者：侯晶

来源：《现代教育科学·小学教师科研版》2012年第06期

个性是文章的灵魂。从宏观上看，写作是思维的完善与能力的提高，是个性不断发展的过程；从微观上看，写作是用自己的语言表情达意，写作过程中的选材、谋篇、布局、立意、修改无一不是个体的主观行为，呈现出个体的差异与色彩。因此，写作是作者主观情感的抒发，是个性化的精神劳动。那么，如何培养学生的作文个性呢？

一、培养学生感悟生活的能力

生活丰富多彩，包罗万象，处处是可写的景、可叙的事、可抒的情。平时学生写作文之所以常常三言两语，无话可说，归根到底是因为学生对自然环境缺乏观察，对人更缺少观察，甚至对家人、老师和同学都缺乏观察。有一回布置学生写《我的老师》，在学生笔下的教师大都是中等身材，不胖不瘦，不高不矮，都是满面笑容、和蔼可亲……。针对这个问题，评讲作文时，我先把外貌描写几乎相同的作文读一读，然后说，这里有的是写语文老师，有的是写数学老师、英语老师，最后问学生三位科任老师（形态各异）是否是三胞胎？全班学生哄堂大笑。此时，学生才意识到，因缺少认真的观察，连老师的外貌也不大清楚。

为此，我启发学生写人物之前一定要仔细观察，这样才能写出人物的个性特点。例如，三位教师平时的穿着打扮是否相同？她们三人外貌上有没有独特之处？他们在年龄、性格上是否存在差异？同时我要求学生先用一周的时间观察语、数、英三位科任老师，看看她们上课时的姿态动作是否一样，她们对不做作业或作业马虎的学生、对扰乱课堂纪律的学生的处理是否一样，还可观察她们在课余做些什么，……这样有了范围，既引起了学生观察的兴趣，又使学生观察起来容易得多。一周后，再写同题作文，学生觉得这次的作文好写了，有东西写了，写出的人物不再是三胞胎，或多或少都能抓住每位老师的特点，写出的老师都有了个性，再读学生作业时，同学们都能异口同声地准确说出文中写的是哪位老师。

二、培养学生多角度思维的能力

应试作文具有强烈的竞争性。在立意上，只有将笔锋触及别人尚未写到的新人新事新问题，表达出自己独到的观察发现和认识感受，写出新意，才能取得意高文胜的效果。但大多数人在考场上因情绪紧张，一时想不出新的素材，这就要求能够巧于构思，让旧素材表达出别人未能表达的新意来，这存在一个选择角度问题。比如拿到一个苹果，别人都习惯于竖着切分，你若能独出心裁横着切，结果切分出来的横断面就与别人切分的截然不同，你就可能从中观察到别人观察不到的东西。作文也当如此，“横看成岭侧成峰”，变换一个角度，或许就能化腐朽为神奇。再如“东施效颦”这个成语，多少年来人们习惯于解释为“只知胡乱模仿结果适得其反”。如果我们换一个角度去认识，如从爱美之心人皆有之的角度切入，或许就会有新的发现；（1）人人都有爱美的愿望，无论长相美丑，都有追求美的权力，东施效颦无可非议。

（2）东施效颦的丑是先天不足，其追求美的后天努力精神可嘉，尽管她的“效颦”是不成功的，但谁又是天生的成功者呢？这样，文章的新意不就出来了吗？

三、培养学生的个性

赞可夫认为，作文的根本目的是主观意识的培养。作文既培养个性，又负载个性。反过来，人的个性又制约着作文的个性。有的学生自卑感很强，怕写作文，在指导写作过程中，就要降低难度，从小文章小事情练起──写一个事例、一个场景、一个片断、不求面面俱到，以培养学生兴趣为主，激励学生克服写作中的困难，消除畏难情绪，培养他们的自信心。这样，有了良好的个性，学生的内心就会像大自然一样有无穷无尽的变化，他们就会用自己的目光去看世界，用自己的心灵去感悟生活，就能把大千世界与个人的情感交融在一起，就能理智地调节自己的情感，写出的作文也就有了个性。

四、让学生参与作文讲评，尝试“发表式”作文讲评

作文写完后还要有一个更重要的环节，就是评讲。评讲不得法，容易使学生失去写作的动力。《语文课程标准》指出：引导学生在自我修改和相互修改中提高写作能力。因此，要让学生从讲评课上的“局外人”角色，转变为让所有学生参与作文讲评的全过程。要尽可能让所有学生作文中的闪光点都有亮相的机会，还要让所有学生都有发表对别人作文独到见解的机会。由此除了让学生自评作文外，还要求学生互评。

学生互评作文具有如下的优势：（1）评改及时，学生兴趣浓厚；（2）扩大学生的阅读面；（3）起到互相借鉴、互相启发的作用；（4）解放教师，使教师有更多的时间指导写作。 在互评中把握一点，凡是学生自己能解决的问题，尽量让学生通过讨论解决。最后，再根据本次作文情况，在原作文基础上再写一篇或一个片断。让学生尝到成功的喜悦，激发他们写作的浓厚兴趣。

在教师讲评时，一般我只讲评有个性之处，并尝试进行“发表式”作文讲评。

一级发表：在班级中口头朗读学生互评时推荐的习作。

二级发表：把一级发表中的佳作，张贴在班级并投到校广播站。

三级发表：精选优秀的习作参加征文比赛或向各级报刊投稿。

要迅速提高学生的作文水平，不是一朝一夕就能实现的。作为小学语文教师，要转变观念，以新课程理念为指导，从平时教学的点滴入手，一步一个脚印，通过每次作文，既要提高学生的鉴赏力，又要维持学生持久的写作热情，使他们并不感到“学海无涯”之苦，而是时刻体味着“书山有路”之乐，更有利于创新能力的培养，使其写出大量有个性有品位的文章。

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