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篇一：用血色感受浪漫

用血色感受浪漫

—— 读《血色浪漫》有感 血色浪漫，作者都梁为我们勾勒了在文化大革命影响下成长起来的，一群烂漫的年轻人的放浪形骸中的画面，残酷而又激越的青春，纯真而有浪漫的岁月，尽收在血色残阳的峰火台上。 没有炮火的年代，一代青春挥洒在武斗与呐喊声中，这是他们阳光灿烂的日子，他们的浪漫在血色昏黄中弥漫成昨日的记忆，我们在他们的故事中心随波而动，却发现，青春不过是一场绽放到极致而又结束的太仓促的事。钟跃民、袁军、张海洋、李奎勇、郑桐??文革以前，他们是一群普普通通的中学生，而文化大革命开始了，他们的命运也随之改变。

全文围绕着主人公钟跃民，追寻自己的生活节奏的变动而演奏着血色与浪漫的青春，体验和享受着各种不同生活方式带来的酸甜苦辣，展开一幕幕传奇而又生动充满张力的生活画卷，并在为下一次的改变筹划着、准备着，也许就在你最经意的时候，他又开始收拾行装准备上路了，去接着那未了的体验乐趣，有时停留虽是短暂，但总能留下他最精彩的一面，正如钟跃民自己所说的：“我还年轻，我渴望上路，带着最出的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧！”。 尝试着去体验，并随之改变原有的生活方式，“改变”二字，往往都是言易行难，得多大的魄力和勇气？当然，还有坚持，我们无从丈量，犹如南磬之竹难以计数。

动与静，有与无，寻找与逃避，无疑都是一种状态，这时我们就面临着选择。世界无线广阔，诱惑永无止境，现今社会的真实写照，但是数与我们每个人的可能性终究是有限的，我们不妨对一切保持开放的心态，因为那是人生的魅力的源泉，笛卡尔说得好：“我思故我在”,也正是如此之意，但是我们同时也要早一些

在世界之海抛下自己的锚，找到最适合自己的领域，老聃说:“不失其所者久。”一个人无论伟大与平凡，只要顺应自己的天性，他在这世界上就有牢不可破的家园。

人生是什么？无数的先哲与前人问过、深思过、也走走过，现今的人们也在追思古人的走过的痕迹，同时也在不断开拓进取的探索着，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈子道出了其中的真谛。 人生就是各种各样的生活的串联或并联，而生活是所处的某种生存状态的体现。那怎样的人生才会有意义？苏格拉底说得好：“未经省察的人生没有价值”。要过的有价值，是我们所追求的，但有时未必能如愿，那就需要我们以更广阔的视角去省察人生中的每一种生活。

每一次改变，亦即对前一种生活方式的收藏，同时也是一种沉默，梅特林克说过：“沉默的性质揭示了一个人的灵魂性质，不能共享沉默的两个人之间，任何言词都无法使他们的灵魂发生沟通。”所以对未曾在沉默中面对相同问题的人来说，再深刻的哲理也只是一些套话，归根结蒂取决于我们对沉默的理解促使我们做出选择，是维持不变，还是开始改变，同时亦即我们灵魂的深度。 我还年轻，我渴望上路，带着最出的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧！

雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越，

苍山如海，

残阳如血。

倘若把人生比作是炼钢的过程，那么他们这代人是相当的曲折、复杂、艰难，可以说是特种钢，现今是社会的中坚力量，大多活跃在社会的各个行业与阶层。

东洲二校 马艳萍

篇二：品味血色的浪漫

品味血色的浪漫

最近没什么事又看了一遍血色浪漫。不知道有多少人看过这部由刘烨，孙俪，连奕名主演的电视剧，虽然我看过很多次，但每次看时总会有一种触及内心的感动。每次电视台播出时收视率好像都不错，但似乎又从没真正火过，相比于前段时间大家都津津乐道的奋斗，血色浪漫的时代背景是我从未经历过的，因此可能有一些好奇心的成分，而奋斗更具时代气息，因为其描述定位于80后这一特定群体，容易引起年轻人的共鸣。尽管从奋斗的主人公们身上一点感受不出哪里有所谓80后的特点，但还算比较爱看，除了觉得剧中徐志森这个人说的一些话很有道理之外，基本就是看个乐。而看血色浪漫却让我深切的感受到那个特殊年代下的人们对于理想，生活和感情的真实想法和不懈追求。

血色浪漫整部戏的时间跨度很大，从开始时的文革时期到结束时中国的改革开放初期。从人物的角度看，可以分为三个大的人生阶段。故事开始于文化大革命那个动乱的年代，以钟跃民，郑桐，袁军三个好朋友为代表的高干子弟（剧中称为大院儿的孩子们）由于父辈正遭受批斗，因此整日游手好闲，混迹于街头，仅仅是为单调的生活寻求着刺激，完全一派小流氓的形象。在钟跃民一场习以为常的恶作剧中，邂逅了漂亮纯情的周晓白，从而唤醒了跃民心中一种久违的渴望。而正是在这种尴尬的追求过程中，钟跃民点点挥发出来的艺术气质逐渐吸引了周晓白。但面对现实的困难和差异，跃民对这段感情却始终抱以绝对的理性。随着周晓白和身边好朋友们一个个都去参军入伍，而由于父亲的政治问题尚未解决，因此跃民选择了到陕北插队，故事从此也进入了第二个时间段。在农村艰苦的环境中，虽然与周晓白用信笺相互维系，但面对不同的人生道路，钟跃民毅然放弃了这段感情，却被同为北京知青的秦岭悦耳的陕北民歌信天游所打动，秦岭的青春和质朴使跃民懂得了羞涩和含蓄，也让跃民得到了生平真正的感情。然而入伍参军的喜讯飞至，钟跃民在不舍中离开了陕北，在部队的磨砺洗礼下成长为一名出色的侦察兵，也在军旅生涯中与海洋，满囤，宁伟结下了深厚的战友情谊。多年后，已身为正营职军官的跃民和海洋转业回到北京，这是故事第三个时间段的开始。已是而立之年的跃民和海洋在投身于新的人生奋斗的同时，依然面临着情感的纠葛。海洋与晓白走到了一起，郑桐等好友也都拥有了自己的家庭和生活，而在经历了商场沉浮等诸多沧桑风雨，品味人生百味之后，跃民却依然执著于其游戏人生的生活态度，不同的是他的身边已经有了一个真正能理解他，支持他，分享他生活的人了。

血色浪漫的理想：血色浪漫中主人公们的人生理想体现着时代变迁下当时人们的生活态度。作为高干子弟，父辈都是革命功臣，毛头小伙时的跃民和朋友们每天怀揣斗资批修，解放全人类的梦想，幻想能够称为建功立业的英雄，那时的人生目标很简单，就是参军，入伍当兵才能实现好男儿的价值，直到他们在部队中遇到了出身贫苦的战友吴满囤。满囤作为农民阶级的代表，他的理想是如此的质朴，希望能够在部队吃饱饭，穿暖衣，并且努力用好表现混个一官半职，多得些补贴接济家里，供养父母和六个弟妹。正是满囤的朴素让跃民和海洋对自已一贯的想法产生了质疑，提什么解放全人类，先把你自己从顽主中解放出来吧，结交到满囤这个兄弟的同时自身也实现了成熟的蜕变。而作为一般知识分子家庭出身的郑桐，虽然见证文化人遭受的迫害，却最终也投身于自己热爱的历史研究中，去追求学术的理想。还有跃民的好朋友李奎勇，积劳成疾身患绝症时与钟跃

民的对话，如果可以选择，下辈子自己依然要做李奎勇，还是要玩命儿的赚钱，带年迈的妈妈瞧病，努力养活老婆孩子，为了生存，这就是普通人的理想，再简单不过。

血色浪漫的爱情：钟跃民对周晓白的感情始于青春的懵懂，是一种幼稚的感情。对于秦岭，是一种真正的爱，在当时那个物质文明和精神文明都极度匮乏的年代下，出于对信天游的痴迷，使钟跃民爱上了拥有悦耳歌声的秦岭。多年之后，当张海洋和周晓白最终走到一起，而秦岭在成功帮助跃民填补公款成功脱罪后，也随华侨富商远走美国，看着自己曾经爱过的人拥有美好的归宿，内心萌生一种惆怅，但更多的是一种释然。而生命中的第三个女孩，重情重义的高玥，才是一个从内心能够理解钟跃民，能够拥有和分享钟跃民的人生，真正适合他的人。张海洋对于周晓白的执着是始终如一的，从起于两家的渊源开始对晓白有好感到矛盾于好友跃民和晓白之间的感情，到最终用自己真实的人生和情感态度如愿换得了美满的结果。还有郑桐和蒋碧云，跃民入伍后消沉的郑桐埋头于苦读历史而渴望上大学深造，在大队里申请失败后悲伤不已，正是在其内心极度脆弱的时候，蒋碧云给予了他真诚的关怀和鼓励，使他又对人生燃起了希望，两人一起在那个混乱的岁月中患难与共。也曾听老辈的人讲过，上山下乡的年代里很多知青都因同甘共苦而结下深厚情谊，正所谓患难见真情，这就是那个年代的真实写照吧。 血色浪漫的友情：血色浪漫中的友情，兄弟情是最令我感动的，因为剧中的这种感情有很多都是经历过生与死的考验。黎援朝约已是众矢之的的小混蛋在地坛做了断，明知可能有去无回，但李奎勇坚决陪他的兄弟小混蛋一起去赴约，而钟跃民更是冒死从众人的乱刀下救出被砍成重伤的李奎勇。跃民，海洋和满囤，宁伟的战友情可歌可泣，丛林战场上兄弟几人都抱有随时会被地雷炸死的觉悟。在导爆索用尽的危急情况下，满囤一拳打晕了海洋，就是因为海洋是家中独子，不能让他冒险去一线排雷，而自己家里底下还有几个兄弟姐妹。排雷时的意外使满囤失去了生命，朝天鸣枪的怒吼中发泄的是失去兄弟的莫大悲痛。尽管是生死与共的兄弟，尽管宁伟还在丛林战中救过海洋的命，但造化弄人，最后一集中，宁伟作为越狱犯与身为警察的海洋必须兵戎相见，当宁伟走出掩体，在众多狙击手的瞄准镜下与跃民，海洋话别时，跃民肯定了宁伟身为侦查兵面对今日围攻局面时的出色表现，同时也鼓励宁伟勇于为自己所做的一切承担责任。宁伟最终倒在了狙击枪下，又一次亲历和兄弟的死别，这种痛苦又有几人能承受。

刘烨是这部电视剧中主人公钟跃民的扮演者，也正是从血色浪漫开始喜欢刘烨。虽然小说的作者认为刘烨演绎的钟跃民和原著中的描写有一定出入，但刘烨的钟跃民依然是我非常喜欢的一个人物。电视剧中的钟跃民人生经历极为丰富，身为高干子弟，顽主出身，下过乡，插过队，期间甚至要过饭，当过兵，立功无数，正营职军官本有进军校学习的机会，军旅生涯前途无量之时却偏偏选择转业，摆摊儿卖过煎饼，也当过国企部门经理，甚至还进过看守所，最后成为了饭馆的老板，依然不能安于生活，跑到了可可西里保护藏羚羊。张海洋说过，钟跃民爱过周晓白，也爱过秦岭，感情都是真诚的，但他不会对他的爱负责。钟跃民的生活永远充满变数，因此他不能给予他所爱的人安逸和稳定，他更不愿意自己所爱的人也一直过着漂的生活，这是一种对他人的保护。钟跃民自己说过，不论是插队要饭还是去部队当兵，无所谓哪个好，哪个不好，都把它当成是生活的一部分，都高高兴兴的去投入，去享受。想来这样的人物的确是有些理想化的，

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安逸和稳定是大多数人的生活目标，但这种豁达的胸襟是很值得领悟和借鉴的，无论生活中的什么困难和不如意，都用积极乐观的心态去面对和接受。正如古人云“成固可喜，败亦欣然。”生活在钟跃民的眼中也许就是一本书，一般人争取的是做书中的主角，而他则是笑看生活的读者，他阅读着别人也在反思着自己。

篇三：血色浪漫

《血色浪漫》小说书评

《血色浪漫》是近年来不断被热议的一本书，电视剧的热播，更使得钟跃民、袁军、郑桐、张海洋等一批文革热血青年家喻户晓。在那过于具有铺张的鲜红色的北京城，他们叛逆，他们“拔份儿”，他们对过往女生吹口哨，他们游戏着伤害着别人同时又伤害着自己??那是一个突兀的年代，一代人人生中最美好的时光就这样匆匆而过，时代留给他们的，是磨难，是坎坷，同时也是不为人知的精彩。

小说中特别令我感动的是一种精神——在路上。在青春年华，他们都是在路上的行者，为了一个个不一样的精彩人生，他们在各自的轨道上奋斗着。袁军从军做了军官；张海洋最后终于用执着打动了周晓白，两人结婚后过着幸福的生活。并且当上了警察，保家卫国，也实现了他的人生理想；郑桐虽然插队下乡，但坚持努力，考研回城??主人公钟跃民更是如此，他常说他是走在路上的人，路是没有尽头的，只有等到什么时候觉得走累了才会停止脚步。钟跃民也一直都在为他的人生而奋斗着，他的人生经历了几次低谷?下乡插队、摆摊摊煎饼，但是最后在他的不懈努力下，终于还是换回了属于他的精彩人生。

他们的执着与坚持，他们的勇敢与义气，使他们的青春时光涂满了血色的风采，也令今天的我们为之向往，这是那个时代独具的浪漫色彩。钟跃民这个拿着菜刀的诗人，不仅赢得了读者的喜欢，而且不可避免地极具女人缘，他的一生中经历过三个极品女人，但是最终与他共度人生的是高月，这与钟跃民的性格以及他所追求的人生有着重要的关系。

周晓白是钟跃民的初恋，是当年钟跃民费了九牛二虎之力才追回来的姑娘，但是最终他们却没有走到一起，不能说是钟跃民背叛了周晓白，但是实际上钟跃民确实是离周晓白越来越远了。周晓白像是一个白雪公主般的人物，她有着良好的家庭和不一般的出生，大家闺秀的涵养和性情女子的执着集于她一生，是一个让人喜欢的姑娘。对于爱情，她坚贞执着，一心一意爱着钟跃民很多年，即使钟跃民另有所爱，她依然不能释怀，一定要看看自己输给了怎样的一个女人。她的一生是被按着父辈的安排一步一个脚印的走过来的，她也曾经轰轰烈烈的爱上了那个“背着菜刀的诗人”钟跃民，而且悲哀的在近50岁的时候才明白了原来应该爱的是当了自己30年丈夫的张海洋而不是钟跃民这个混蛋。钟跃民说周晓白“轴”、怕她“讹上他”，不如说周晓白对感情太认真反而吓走了他。看来男人真的就像一个风筝，不能紧紧地捆住他，要给他自由，让他高飞。太过热烈认真的爱，会让男人累，他们也会承受不起。

秦岭是一个会让所有男人为之着迷的女人，她不拘常规，走了一条不一样的路。她同周晓白一样，同样敢爱敢恨，不同的是，她的爱，完全没有任何条件或者说是期望值。秦岭是一个“在路上”的女人，她的一生与另一个同样“在路上”却不在同一条路上的钟跃民一共有两次交集，一次是西北的黄土沟里高亢嘹亮的信天游的歌声中，他们初试爱情，秦岭一是个现实的女人.虽然她早知道钟跃民会离开陕北,离开她但她还是去爱了，在钟跃民要离开陕北去部队当兵的那天她哭了，哭的那样的无助，眼泪就像她歌里唱的那样流个不停，当我看到这里的时候鼻子有些酸酸的有种想哭的冲动，后来钟跃民还是走了,到了部队拼命的给她写信可她一封都没有回，让时间来冲淡这段感情是她唯一的做法。后来钟跃民还委托郑铜去找过她，当时她说的那句台词最为经典：“我承认我喜欢他，可

是我们两个人都不会有结果的，我们都有自己的路要走，谁也帮不了谁，我们出生在不同的家庭这种差别从出生的时候就已经注定了”；另一次就是在北京的找寻与重逢，这时候，浪子钟跃民想把两条路并为一条路，他向秦岭求婚了，然而眼前的秦岭早已不是当年的秦岭，可是秦岭选择踏上了一条50万的美国小船，忽悠悠的改走水路了。她爱钟跃民，但是她更清楚，她和钟跃民这样的感情是不会开花结果的，为了钟跃民，她能下嫁他人，但是她自己从来也不把这当成是一种牺牲，在她看来，两个人都能幸福的生活，这是他们最好的结局。爱一个人，并不一定意味着两个人要在一起。

如果说周晓白是一个纯洁美丽的公主，那秦岭就像是一个风情万种的王后。可是钟跃民最后的选择却是一个平凡的女人。就是这个女人，让“在路上”的钟跃民心甘情愿过柴米油盐过俗世的日子。高月是个聪明的女人，她懂得钟跃民的心也就知道留不住钟跃民的心，所以她选择了放任和跟随，她跟着他放任反而意味着他们在一起，同时他们飞翔的翅膀也就有个相同的煽动频率，高月正是钟跃民最想要的那种女人，他去要饭，她就跟着他一起高高兴兴的去要饭，他要去可可西里探险，她也兴致勃勃的想着去发现湮没的古城堡??所以他们可以在一起，而且总是笑并快乐着。也许爱情就是这样，不刻意为之，不总是想着为爱去改变，爱一个人，就是让他真实地开心和不开心。

钟跃民的爱情选择吸引了我，同时，也会带给我们很多思索。这是《血色浪漫》让我思索的一个方面。当然，这本小说最成功的地方不在于此，它最吸引人之处在于《血色浪漫》更像一部中国版的《在路上》，能让人忘却历史的沉重，使人产生一种永远“在路上”的浪漫冲动，也给人带来了一种梦想和希冀，这才是《血色浪漫》最成功的地方。最后，我还是借用书中的一段话作为文章的结尾，也许能给每个人带来一些解释。那就是：我还年轻，我渴望上路，带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。

篇四：任志强：血色浪漫的的日子

任志强：血色浪漫的的日子

来源：总裁网 发布时间：2013-03-15

在中国，曾经有一代人的命运并不完全属于自己。他们的人生随着社会跌宕起伏而变化，其中很多人曾经的经历与他们今天的现状，被时代所割裂。任志强正是其中一员。

华远地产董事长 任志强

“套马的汉子你威武雄壮，飞驰的骏马像疾风一样，一望无际的原野随你去流浪，你的心和大地一样宽广??”

不久前，微博流传着一段视频。视频里，任志强穿着西服，站在大屏幕前投入地歌唱。

早在40多年前，任志强也曾唱过类似的草原歌曲。

那是1969年11月，在内蒙莫力达瓦自治旗巴彦公社兴农大队。四个下乡插队的知青，穿着厚厚的棉衣，戴着翻毛的棉帽，骑着骏马，驰骋在广阔的草原上。

尽管，绵延向远方的是遍地的枯草；尽管，四个青年的微笑有点

儿僵硬；尽管，照片中根本看不清每个人的容貌；这张照片还是留下了时代的印记和一段回忆。

在这张保存了超过40年、底色早已泛黄的黑白照片中，没有人能猜到，左边第一个就是现在地产界最具争议性的公众人物——任志强。那年，他只有18岁。因劳动受伤，回北京养病。之后，便到了妹妹插队的所在地“探亲”。

马背上的任志强，穿着与其他三人无异。但是，与他一起共事过的知青却揭底说，那时的任志强总是少数派，争强好胜，带着“可教育好的一代”与生俱来的优越感，且有着善良的天性和强烈的大侠情怀。

记者李志刚在《傲慢与偏见》一文中，描写过那一时期的任志强：“一次挖坑道回来，大家聚在一起和老乡抽烟，找不着火柴。任志强从土炉子里拿出一块暗红色的炭，给大家点烟。火红的炭在任志强的大手里烧得嘶啦啦地响，一股子烧焦的肉皮味冒了出来。大家全都愣神了，任志强催促道‘赶快点’，就这么拿着炭给被吓得够呛的战友点了一圈烟。之后还特别得意地看了看大家。”

通过这个常人无法理解的举动，任志强的个性可见一斑。

曾经，“骑马奔驰在草原上”是青年任志强的梦想，当梦想变成了现实，虽没有歌声中的浪漫，却也没有辜负时代赋予他的热情。 回忆那段岁月，任志强说，那个时期，他没有理想，也不知道什么叫理想。

在中国，曾经有一代人的命运并不完全属于自己。他们的人生随

着社会跌宕起伏而变化，其中很多人曾经的经历与他们今天的现状，被时代所割裂。任志强正是其中一员。

下过乡，当过兵，创过业，最后进入了他青少年时代中国完全不存在的行业——房地产开发，任志强命运的几次巨大改变，都受到历史环境的影响。

虽然几经沉浮，任志强却对政治、政策保有始终的热忱。与其他商人的谨慎不同，任志强经常发布所谓的反调。敢言也让他有了“任大炮”的绰号。一个认识他几十年的朋友评价说：“任志强一辈子都在跟人抬杠”。潘石屹更是一语中的：吵架就是任志强的生活方式。

而任志强自己说，他是“血色浪漫的一代”，身上打下革命主义的深刻烙印。

是商人，也是党员，曾是全中国人民最想揍的人，也曾是女人最想嫁的男人。近些年，很少有记者采访任志强的过程是顺顺利利的，他不拒绝采访，却总是用警惕竖起屏障。

固执、精明、直接之外，拧巴可以算是任志强最大的特色。现在的任志强是一个复杂的多面体，很少有人能摸清他的情绪。

不知道今天仍然在唱草原歌曲的任志强，是否还有着当年的浪漫情怀。那个穿着棉袄骑马的18岁青年，似乎早已被历史封存于记忆中。

篇五：血色浪漫

这是第三次看血色浪漫。之前看过一遍电视剧，一遍小说。说“一遍两遍”这个词，现在觉得有点事对作者的不尊重。之前看这部作品，仅仅是对他们生活状态的一种崇拜，向往他们充满热血的人生。而这次看电视剧版的血色浪漫，内心有一种平静，有一种洗礼。是能让我在现实中浮躁的生活中，深沉的安静下来的东西。

说说剧中的事。钟跃民和他的哥们们从小就生活在一个动荡的年代。没有学可以继续上，那是上学并不像现在一样普遍和必须，现在上学就是你人生的一个认证，是进入社会的标签。他们的时代受到父辈的影响很大，正面的，负面的都是能改变他们的人生轨迹。父辈被隔离审查，他们就成了没人管的孩子，组织只能给他们温饱。他们是野性的，是高傲的。他们的不羁不仅仅是因为父辈们在他们正值冲动年少的时候没有在他们身边，更是因为这个社会给予了他们这种属性，他们的环境让他们必须在高傲中充满血性和必须讲义气。但是钟跃民又是不同于其他的顽主，他们大多首先是好勇斗狠，有暴力倾向，一句话不合便拔刀相向。笫二，这类人反感一切正统的说教，在别人看来很神圣的东西到了他们的嘴里便成了笑料。笫三，这类人有一定的文化品味，也喜欢看书学习，其主要动力，是不愿把自己和芸芸众生混同起来，他们喜欢表现自己的与众不同，因此也具备了一定的独立思考能力。说钟跃民是小流氓，也大概属于有点儿文化的流氓。钟跃民的确是一个奇异的形象，他因为调戏女生就可以跟别的大院的男生抡板砖打架，打破头也无所谓，他也可以在百十来号拿菜刀的人中救出自己的哥们，他也可以安静的坐在午后的阳光中听柴可夫斯基的音乐谈感受。他的那种霸气，他的那种沉着，他的那种优雅，他的那种对艺术的理解，的确是一个向着阳光的青年。而我们生活在这样浮躁的时代里，缺少的就是这样的底蕴。缺少的是生活的沉淀。他们是所谓的小流氓，可以教育好的子女，但是相比之下，我们现在敢不敢问问自己的理想，敢不敢掂量掂量自己的斗志。

在看着同龄人奔向军营，去开启那个时代正统的光明生活时，他们却把最好的青春埋葬在了漫漫黄土中。其实，我不关心他们的浪漫，更多的是感觉到他们在身处逆境时的态度。在钟跃民断粮时，蒋碧云的一番话让我很感触，“咱们十个人是一个整体，是社会把咱们十个人抛弃到这个穷乡僻壤的地方，如果咱们再勾心斗角，就太让人瞧不起了。”太让人瞧不起了。活着就不能让别人瞧不起，为自己活着也要活出个样。当他们出现在一个满目黄土，看不到植被的上坡上的时候，我也感觉到一种生活的悲凉，一种与世隔绝的无助。但是他们，就像歌词说的，就算失望，不能绝望。他们的满腔热血也只能憋闷在内心，在那个年代，他们只能等待上天的眷顾，一个机会。他们不会去奢望什么，郑桐宁可屈才去当中学教师，也要给自己争取新的生活。他们没有甘心一辈子就这样沉默在黄土中。他们即使在困境中依然是那么的积极，钟跃民他们初下乡时,断粮了,郑桐一个劲儿地喊饿,跃民说: 我知道你饿，我知道你比谁都饿,但你得学会忍耐.不仅忍过今晚,还得忍到明天去县城.明天到了县城,还不一定能找到吃的;就算找到那么一点吃的,咱们也不能吃.为什么?因为得给村里的老人和小孩吃.为什么呀?不为别的,就因为咱是男人。他这种与生俱来的不服输，不低头的精神是他战胜生活的法宝。

也许是剧情的需要，他们总能在关键的时候遇到伯乐的眷顾。钟跃民在陕北与当地小流氓打架，最终是他的马叔叔帮助他，更是以后送他回部队的关键。他

到了部队，更是一个爱才的营长发现了他这个可以教育好的刺头兵。更是因为他的秉性，在军事演习中并非盲目的擅自行动却得到了军首长的赏识，才使得他在部队里有一番大作为。而我感叹的是自己生不逢时，也许本来就是自己的天分不够。就像郑桐说的，机会总是绕着自己走。

关于他们的浪漫，包含了亲情友情和爱情。我想把爱情放在最后，是因为他们感觉到他们的亲情友情永远是相比于爱情是高高在上的。他们总是把从烟火战争年代走出来的父母放在至高无上的崇敬的地位。并不是他们不会拿某种感情去于亲情去衡量，而是亲情是他们感情中永远无法逾越的。他们的友情也是那种历经血汗的考验，时间也动摇不了的感情。关于爱情，他们是一种认真负责且有感性的。没有敷衍，没有私欲，没有重重的功利心。钟跃民说，任何承诺在时间面前都是苍白的，他给周的最后一封信里说：“一个没有未来的人很难想象他会忠于爱情”多么现实的表白啊！他们不是那种一恋爱就降低了智商的人，他们的冷静与清醒时时刻刻都明白的发挥着作用，他们清楚自己要的是什么，清楚自己能做到什么。

假如把人生比作炼钢的话，他们这一代人的熔炼过程就相当的复杂曲折艰难，因此，他们这一代人就是一种特种钢。而钟跃民的形象就是胜不妄喜,败不妄馁,胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军的感觉。一种油然而生的膜拜。

凯鲁亚尅的那句话说得真好，我还年轻，我渴望上路，带着最初的激情，寻找着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。

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