学与问读后感600字

篇一：读《趣味经济学100问》有感

读《趣味经济学100问》有感

《趣味经济学100问》是一本通过分析日常生活和名闻趣事中暗藏的经济学知识、让读者更好的理解经济学理论和现象、巩固在校学习的经济学知识、培养对经济学兴趣的好书。

这本书有三大亮点：

一是内容分章条理清晰。全书分为十大章节，100个知识点，每个知识点都高度概括，根据类型归到各个章节中，排列或由点及面，或由因至果，便于读者掌握知识点调理，完善知识体系，通过对比了解和巩固新知识。

二是排版布局别出心裁。整本书采用“趣闻——讲授——链接”的模式，先以一个与知识相关的趣事来吸引读者的关注，同时引发读者对现象的思考，接着开始讲述知识点，让读者验证自己的观点，补充新知。最后根据知识点进行更深层次的补充，以便读者在学有余力时积累更多相关知识。

三是通俗易懂的讲授。每篇文章的趣闻均来自读者较易接受的古文、名人名事、热点事件，在知识点讲述中，所用语言通俗易懂，没有过多的复杂的经济学专业用语，也不时穿插一些生活中、历史上的例子帮助理解。所以在阅读这本书的过程中，我并没有感到像读普通经济学书籍那样吃力、乏味，而在幽默诙谐又不失专业的语言和生动风趣的故事中学会了经济知识，爱上了经

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济学。

诸多篇目中最让我感同身受的是关于“沉没成本”的讲授。 沉没成本，代指已经付出且不可回收的成本，经济生活中这种现象处处存在，它往往是因为经济人在经济活动初期由于各种内在外在因素导致的判断失误，或是中途诸多不确定因素的突然改变，使得经济人花费的成本不能完整地实现经济人所期望的价值而变得无用，这个成本也随之变为经济人的沉没成本。由于人类的有限理性和事物的不确定性，沉没成本在现实生活中无处不在。比方说：今天我去看电影，买了票，看到一半发觉这部电影很不好看，自己不想看了，但电影票已经付款且不能退票，此时我花在电影票上的钱就变成了沉没成本。沉没成本遍布生活的每个细节，它可以是一张电影票、一支笔、一个单位的虚拟游戏币，甚至可以是一段时间、一次思考等。

在遇到较大的沉没成本时，我们往往会顾虑自己的得失，反悔自己的行为。在遇到上述“闹心电影”的事件时，人们的做法大致分为两类，一类是付钱后发觉电影不好看，但依然忍受着看完；另一类是付钱后发觉电影不好看，退场去做别的事情，也有许多人会在这两个选择上纠结，而真正理性的做法是后者。沉没成本大多无法挽回，昨天的成本已经付出了，从今天来看，这些成本是昨天的成本，不应该把时间浪费在悔恨和疑虑是否应放弃的问题中。作为理性的经济人，应当承认现实，汲取教训，争取将下次沉没成本的影响降到最小。

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在现实生活中，我们曾经走的弯路、做的错事、受的挫折也是一种沉没成本，已经过去的事情，再如何悔恨都无法改变。应该具备向前看的心态，把无法改变的错误视为昨天经营人生的坏账损失，今天经营人生的沉没成本，以全新的面貌面对明天，创造新的成功机会。

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篇二：《鉴史问廉》八集纪录片观后感600字3篇

《鉴史问廉》八集纪录片观后感600字3篇

《鉴史问廉》八集纪录片观后感600字1篇

央视大型文化记录片《鉴史问廉》通过拍摄跨度几千年的廉政文化史，通过一个个生动警醒的故事，展示在历史转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值观："廉则兴，贪则衰"。

《鉴史问廉》第八集《千秋之评》通过讲述保存在史书中的清官和贪官的典型故事，探寻中国廉政文化背后的历史逻辑，并探求中华文明战胜一次次危机而不断浴火重生的历史文化密码。

众所周知，廉政文化在中华文明史上可谓源远流长，从先秦典籍《周礼》中提出的"六廉"概念，到魏征、包拯、海瑞、张养浩、孙嘉淦等清官廉吏的不断涌现，廉政文化几乎贯穿了一部中华文明史。梳理这些丰厚的廉政文化资源，对于雷霆反腐的当下而言，不无现实意义。 我们一直在说中国古代的百姓有一种清官情结，希望他们自身所处的时代有能为民请命的廉官能吏来守护他们，哪怕只是一个小小的县令，一位村支书，一个街道办的主，一位厂长，只要是能帮助老百姓解决生活中的实实在在的问题，他们都会在不知不觉、无声无息中，成为人民心中的守护神。

在中国文化传统中，中国人有一种对历史的虔诚感和敬畏感，历史有终极审判的功能。历史具有公正性品格和终极性审判的能力，能够对人间是非做出公正的终极审判，使善恶最终各得其所：善有善报，恶有恶报。

千秋盛代，中华五千年文化中，记载了太多清官和贪官的故事。这些故事时时刻刻在提醒着我们学习的典范和引以为戒的典型，我们需要从这些历史故事中了解廉政文化的历史逻辑，更要提醒现在的政府工作人员，特别是为官之人，要做到廉政为官，执政为民。

"以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失"。观看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到"政治清明、政府清廉、干部清正"，就要把反腐当为责任，让清官成为新常态。《鉴史问廉》八集纪录片观后感600字3篇《鉴史问廉》八集纪录片观后感600字3篇。河南省委常委、纪委书记尹晋华在河南省党风廉政建设和反腐败斗争"两个责任"巡回宣讲中谈到："反腐新常态包括"从严趋紧"、"高压威慑"、"长常持久"三个特征。"相信在我省这种高压反腐的力度下，清官会越来越多，他们以自身丰盈的精神境界、百毒不侵的清廉体魄带给国家更多的希望，成为政治生态的一种新常态。

《鉴史问廉》八集纪录片观后感600字2篇

在中国传统文化中，清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。那么，在中华五千年的文明史中，中国人又是怎样去激浊扬清、追求公平正义的呢?《清浊之辨》通过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求："天下兴亡，匹夫有责"。

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邪不压正，在中国人的价值观、道德观中， 腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就在于"天下兴亡，匹夫有责"的担当之中.

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。《鉴史问廉》八集纪录片观后感600字3篇文章《鉴史问廉》八集纪录片观后感600字3篇出自，此链接！。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双"温暖"的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到"政治清明、政府清廉、干部清正"，首先我们要做的就是"干部清正"守住自己的节操。同时加强制度建设，真正"把权利关进制度的笼子"里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

《鉴史问廉》八集纪录片观后感600字3篇

跨越历史的长河，在数千年的时空中，中国历史上先后出现了包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等著名清官，在他们的传奇故事的背后，隐藏着中国人绵延数千年"青天情节"。《清官之念》将通过对这些历史上著名清官及他们背后的故事的探究，解读中国人千年"清官情结"背后的历史文化密码，那就是对公平正义和政治清廉的不懈追求。

中国古代的百姓有一种清官情结，希望他们那个朝代有能为民请命的廉官能吏来守护他们，其实现代人依然有清官情结，哪怕只是一个小小的村长，一个街道办的主任，只要是能帮助老百姓解决生活中的小麻烦，他们都会在不知不觉中，成为人民心中的守护神。所以，清官还是很容易做到的，只要在为政的岗位上，认认真真，兢兢业业，全心全意为人民服务，不贪不占，那就是清官，就是好官。

成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点。这样的清官是人人追捧的，因为的确很难得。

40年风雨变迁，中华大地却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的名字，他的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他的事迹感动了整整两代人!身为县委书记,身上没有官气、阔气，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头，小咸菜，他的儿女和老百姓一样挨饿受穷。《鉴史问廉》八集纪录片观后感600字3篇书籍读后感-名著读后感-小

说读后感-教师读后感等-中小学生读后感。焦裕禄凭着一个共产党员坚定的信念，一心为偏僻穷苦的山区兰考，为兰考人民过上好日子，鞠躬尽瘁的工作。忘记了妻子、儿女更忘记了自己，强烈的责任感和使命感，使焦裕禄心甘情愿地牺牲自己和幸福的家庭。县长派人分给他二斤大米，这在当时来说相当的珍贵，可以让家里人吃上几顿香喷喷的饭。可他却一点也没动，让家人原物奉还。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中,总是自备干粮,手拿雨伞,和群众一起战洪水,探流沙,查风口。他坚持生活在群众之中,和群众同甘共苦,哪里最艰苦,哪里就有他的身影。

如今的中央领导，利剑一挥，先惩贪腐，顺势提拔清正之官，让我们对自己的国家越来越充满希望，对自己的未来也充满了希望，反腐倡廉、追求公平正义既是中华文明生生不息的重要力量，也是中华民族从危难中重新崛起、走向复兴的推动力量。

篇三：趣味经济学100问读后感

《趣味经济学100问》读后感

他把原本复杂难懂经济学道理用平白易懂的语言娓娓道出。

我们的毛主席一生中最喜欢吃红烧肉。他经常说：“吃点红烧肉，补补脑子。”我想，这句话够分量作红烧肉的宣传语了。而邓小平的口味又有所不同，从鲜美的“佛跳墙”到一清二白的“七星鱼丸汤”，他对福建菜中原汁原味的海鲜相当喜爱。当年由邓小平主持的国宴，大多是充分展示南北各大菜系的风味特色的菜，因此，他的“南北通吃”成了一段佳话。萝卜白菜各有所爱。像我，只要是大众能接受的肉类，就都到我的怀里来吧！按经济学的假设，偏好实际是潜藏在人们内心的一种情感和倾向，它是非直观的，引起偏好的感性因素多于理性因素，消费者的偏好也会影响消费者的需求。

人的欲望是无限的，但用于满足欲望的资源是有限的，所以才有了佛说的“舍得”，有舍才有得，要舍弃什么，保留什么，得到什么，权衡取舍。即在取舍之间实现利益的最大化。在某种意义上，经济学就是关于资源配置的学问。现代社会可供选择的对象太多，我们该如何选择，这都是在考验我们的“权衡取舍”智慧。商业社会有很多人患有“选择型恐惧症”，就是因为自己的选择一再失误，从而不敢再去选择了。可见，“权衡取舍”是一门高深的学问，我们要学的就是以经济学的思维思考问题。

若你不够能力去权衡舍得而做出了错的选择，也不要去太多的怨恨和后悔。过去所说的话、所做的事无论对错都已经无法更改。这与沉没成本的道理是一样的。昨天的成本已经付出了，是赢是亏，都是昨天支出，从今天来看，这些成本是昨天的沉没成本。我们只有勇敢地承认自己过去言行的对与错，把已经无法改变的“错”视为昨天经营人生的坏账损失，今天经营人生的沉没成本。以全新的面貌去面对今天，才可能轻装上阵，才可能有新的成功。

成功有一个前提，便是要“有诚信”。百年店家之所以受人欢迎，靠的就是百年不倒的诚信形象。

如今，“假”成了一个比较时髦的字眼，官员造假数字，商人造假产品，学校卖假文凭。人间处处有“假”，根据稀缺价值，诚实成了一种弥足珍贵的品格，被越来越多的企业所看重。在现代经济社会，即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备，有誉满全球的品牌优势，建立了很好的采购和销售网络，并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍，但如果它在财务报表上、在商品、服务上做假，欺骗商品客户和投资者，丢掉了信用资本，就没有银行愿意给他贷款，企业的股票、债券和商品就没有人买，合作者和客户没有了，所有物力资本和人力资本就失去了它的意义，企业必然会陷入困境，并最终在市场中消失。

趣味经济学，让经济学充满趣味。

篇四：《学会提问》读后感

《学会提问》读后感

当我捧起《学会提问》开读的时候，脑袋扁扁的，除了无数个问号之外一无所有。起初在课堂上，老师给我们推荐这本书的时候，我就对它充满了好奇：为什么要给我们推荐这本书？是什么让它如此受老师的青睐？它能教会我什么？书名是《学会提问》，究竟该怎么发现问题??无数个疑问在我脑海里盘旋。现在我终于可以给这本书画上一个完美的句号。

如果要用一个字来形容我此时此刻的感受，岂一个“爽”字了得。读完这本书，我豁然开朗，意识到了一直以来困扰我的只是一种思维，一种主动而非被动的思维，就是所谓的批判性思维。这也正是我们传统教育的缺陷，它教给学生的是被动的接受，而不是主动的提出。从古至今，我们的教育就一直禁锢着人们的思想，让它们无法自由的呼吸。从古代的三纲五常到现代社会的服务服从，无不是靠学校教育一点一滴渗透的。从古代科举制度到现在中考，从寒窗苦读到题海战术，我们学生一直就是在机械地重复练习和记忆，而不是理解和实践，从来没有也没有时间去质疑，甚至不知道该如何去质疑。

这本书提到，质疑是批判性思维的雏形和基础，而批判性思维是质疑的高级思维方式。一切从批判性思维开始，说得形象点，就是“通往合理结论的道路往往从问题开始，并且一路有问题相伴”。批判性思维是本书使用的一个术语，是“为决定相信什么或做什么而进行的合理的、反省的思维”。这本书的目的就是激发我们向这种思维的三个方面全面发展，这三个方面的内容是：有一套相互关联的、环环相扣的关键问题的意识；恰如其分地提出和回答关键问题的能力；积极主动地利用关键问题的强烈愿望。读了这本书，我懂得了平时老师口中的海绵式和淘金式两种思维：海绵，吸收，知识储备，相对被动；淘金，筛选，知识互动，提问的态度；两种思维应用上理应对立统一，而我们似乎只被教会了前一种，小学老师经常说的一句话就是“要像海绵吸水一样对知识渴求”，导致了我们现在的海绵式思维，不能给我们提供如何取舍信息和观点的方法。对有“正确答案”的问题来说，我们能应对自如。但是问题一涉及到人类行为和这些行为意义的时候，情况就变得截然不同，它们仅有参考答案，只有可行解而非最优解，我们无法应付这些，因为我们的思维仅仅局限于被动吸收的外界的一些信息。

读完这本书的那一瞬间，感觉自己扁扁的脑袋一下子膨胀了起来，感觉里面

装满了东西，也学会了很多。之前自己都是机械地去阅读些文章，不是被要求就不会主动的去读，结果读完一遍甚至两三遍都不晓得作者到底在说些什么，想让我们相信他的什么观点。所以很少能读懂文章，更别说是做对题目了。这本书教会了我如何去读，如何去分析文章，它给我们提供了一套完整的分析框架，让我们自主地带着问题去读，淘金式的去读。它主张我们从论题和结论开始，这样能找出作者到底在说些什么，想让我们相信的结论又是什么。找到结论可以让我们有线索可循，不至于像无头苍蝇似的乱撞。然后呢就要问他为什么要我们相信他的观点呢，这就是理由。有了理由的支撑，结论才能成型。找到了这三部分之后，我们就要检查其中的关键词有没有歧义，判定歧义然后找出它们的真实含义，尤其是那些饱含感情色彩的词语，因为它们会让我们的思维短路，从而做出错误的判断。接下来我们就要分析一些作者认为理所当然的特定想法，即价值观假设和没有说出来的描述性假设，有了这些假设，作者提供的理由才能支撑他的结论，否则不能作为结论成立的原因。要判断交流者的推理是不是以错误的假设为基础，是不是通过逻辑上的错误或带有欺骗性的推理来误导自己，我们就要分析推理过程中的谬误。常见的推理谬误主要有：人身攻击、晕轮效应、滑坡推理、妄求完美、移花接木、诉诸公众、诉诸权威、砍稻草人、两难困境、一厢情愿、命名解释、偷梁换柱和窃取论点，这些谬误让我们不能正确的理解作者的推理过程，从而影响我们的判断力。但是证据的效力究竟如何呢？这是我们分析的下一个问题。证据的类型不外乎这几类：直觉、个人经验、他人证词、权威意见、个人观察、经典案例、科学研究和类比。但它们是否可靠需要我们仔细的辨别。对作者提供的数据，我们应该提高警惕。一般而言，我们认为数据最能说明问题，也是最有力的工具，所以对数据都深信不疑。它是否欺骗了我们的眼睛呢？我们要对数据的来历和是否带有偏见作一判断，以免自己成为这些数据的傀儡。我们在阅读文章时，还应该注意一点，是否有重要信息被省略或者遗漏了。我们在接受税负之前应该先打个问号，因为这些重要信息可能会影响到推理过程，不能轻易放过。最后，能得出哪些合理的结论，我们很少可以用渐渐单单的“是”或斩钉截铁的“不是”来回答。二元式思维方法经常妨碍我们考虑多种可能性，限制了我们的思考。在评估一整套理由后，我们要判断什么结论与争议中最好的理由最为契合。这样才是完美的批判性思维过程。

读完了这本书，我突然想起了那个经典故事----瓶子满了吗？

时间管理专家为一群学生讲课，给学生们留下一生难以磨灭的印象。站在那些学生前面，他说：“我们来做个小实验”，他拿出一个一加仑的广口瓶放在面前的桌上。

随后，他取出一堆拳头大小的石块，仔细地一块块放进玻璃瓶里。 直到石块高出瓶口，再也放不下了，他问道：“瓶子满了吗？” 所有学生应道：“满了”。

时间管理专家反问：“真的？”他伸手从桌下拿出一桶砾石，倒了一些进去，并敲击玻璃瓶壁使砾石填满下面石块的间隙。 “现在瓶子满了吗？”他第二次问道。

但这一次学生有些明白了，“可能还没有”，一位学生应道。“很好！”专家说。他伸手从桌下拿出一桶沙子，开始慢慢倒进玻璃沙子填满了石块和砾石的所有间隙。他又一次问学生：“瓶子满了吗？”学生们大声说“没满！”。他再一次说：“很好。”

然后他拿过一壶水倒进玻璃瓶直到水面与瓶口平。抬头看着学生，问道：“这个例子说明什么？”一个心急的学生举手发言：“它告诉我们：无论你的时间表多么紧凑，如果你确实努力，你可以做更多的事！”。 “不！”，时间管理专家说，“那不是它真正的意思。

学生刚开始的错误回答是因为他们没想过为什么老师会问这个问题，但当老师再次问的时候有的同学明白了一些，但回答还是有点差距，但最后老师问的时候，同学们已经掌握了这种思维，所以异口同声的回答“没满”。批判性思维的训练是一个长期的过程，当然首先自己要学会如何去进行批判。

读了这本书，我受益匪浅。虽然在它上面花费了很长一段时间，但我觉得很值得，读完之后感到也很欣慰。我觉得这本书不会影响我的一生，但将会成为我后半生道路上的指明灯,我会一直朝着它的方向前进。

篇五：《身边科学365问》读后感完整版

《身边科学365问》读后感

《身边科学365问》这本书充满了科学性和趣味性，非常适合我们小学生阅读，365天每天都讲了一个有趣的故事，每一个故事又都是一个学问。通过寒假假期的阅读，它帮助我解决了许多生活当中遇到的问题。

就说姥姥家养的鸡和鸭吧。

今年春节我和妈妈在姥姥家过的。春节的前两天我和妈妈做了5个多小时的火车来到姥姥家。

姥姥家养了一只鸭子、两只鸡，其中一只下蛋的鸭子，嘴巴扁扁的，那两只母鸡的嘴巴却是尖尖的，非常的可爱。

我每天早晨早上做的第一件事就是到窝里捡鸭蛋和鸡蛋，可能是姥姥喂得好，即使是冬天它们也下蛋。姥姥把它们从窝里放出来，给它们喂吃的，它们吃完了食物，就在院子里走来走去。

捡完鸭蛋和鸡蛋我就观察那只可爱的鸭子和两只母鸡，忽然发现它们好像在找什么东西似的。原来，它们在啄地上的沙子。我赶紧想制止它们的行为，把它们赶开。心想：你们怎么那么愚蠢鸭子，那是石子，不是玉米。可它们却没有反应，继续埋着头吃着。 看到姥姥从屋里出来，我忙问道：“姥姥，它们为什么吃沙子呢？”姥姥笑着回答：“它们吃饱了，闲的！”

可我不相信，就又一次在《身边科学365问〉这本书中寻找到了答案：原来鸡鸭鹅都是没有牙齿的，它们每次只能把食物圂囵吞枣的咽下，可是，碰到一些硬的食物（如玉米，小的骨头），它们就没法消化了，所以只好借助沙子来帮助把食物搅碎，利于消化。哦！我一下子恍然大悟，原来动物也是和我们人类一样聪明而有智慧的。

还有许多许多的问题，例如人为啥会生病、吸尘器为啥能吸尘等等，都能够在《身边科学365问》这本书里找到答案，这本书让我在享受乐趣的同时，也收获了很多的知识。

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