挥之不去的之的意思

篇一：挥之不去的经济萧条

挥之不去的经济萧条

我们生活在一个用词委婉的时代。火葬厂

现在叫“殡仪馆”了，新闻发言人现在叫“公

关顾问”而门卫则全都成了“管家”。在生活

的每个角落，简单的事实都被模糊的伪装

所掩盖。

在经济学领域也是有过之而无不及。过去，

我们经常经历周期性的经济危机之苦，突

然爆发的被称为“恐慌”，恐慌之后的徘徊

低谷期被称为“萧条”。

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:挥之不去的之的意思)

近代最著名的萧条当然是从1929年一个

典型的金融恐慌开始并持续到第二次世界大战来临的那一次。1929年灾难过后，经济学家和政治家找到了办法让这种事绝不会再次发生。最容易的办法就是，只需要定义“萧条”不存在。从此以后，美国就再也没有经历萧条之苦。当下一个急剧萧条在1937-38年降临的时候，经济学家只需拒绝使用那个恐惧的字眼，代之以一个新的，更冠冕堂皇的词：“衰退”。从那开始，我们经历过不少经济衰退，但没有一次经济萧条。

但很快，“衰退”一词对于美国公众的敏感神经也显得过于刺激。现在看我们经历的最后一次衰退发生在1957-58年。从那开始，我们仅经历过“下滑”，可能还更好一些，“放缓”或者“单边下行”。所以该值得好好欢呼。从现在开始，萧条甚至衰退已经从经济学家的词典中删除。从现在开始，我们可能经历的最糟糕的也就是“放缓”。这些都是“新经济学”的奇迹。

30年来，我国经济学家都接受了已故英国经济学家，约翰·梅纳德·凯恩斯的商业周期观点，他在1936年出版的《就业、利息与货币通论》一书中创建了凯恩斯主义，或者说是“新”经济学。透过其中的图表，数学，和不成熟的术语，凯恩斯主义关于繁荣与萧条的态度简单得近乎天真。如果出现通货膨胀，那么原因肯定是公众的“过度消费”，对政府这个自封的经济稳定者和监管者而言，所谓的对策就是强制人们减少消费，通过增加税收“榨干他们多余的购买力”。另一方面，如果出现衰退，那是因为私人消费不足，政府的对策就是增加自身的开支，最好是通过赤字，从而增加国家的总支出。

即使是最保守的报纸和杂志也弥漫着增加政府开支或放松货币“对商业有益”，削减预算或稳定货币是“坏的”的想法。这些期刊也将理所当然的认为，引导经济在一边是萧条，一边是通胀深渊的独木桥上前行是联邦政府的神圣使命，因为自由市场经济总是会向这些罪恶屈服。

目前各学派的经济学家对此的态度一致。例如可以注意尼克松总统的经济顾问委员会新任主席保罗·W·麦克拉肯博士（Dr. Paul W. McCracken）的观点。在上任（1969年1月24日）后不久的一次《纽约时报》采访中，麦克拉肯博士称，新政府面临的最主要经济问题之一是“如何在让膨胀的经济降温的同时又不导致失业率上升到不可接受的水平。换句话说，如果我们只想抑制通胀，目标是可以达到的。但我们的社会对失业的容忍有限。“他又说：“我认

为我们必须清楚我们的处境。在试图有序的冷却经济方面，我们真的没有太多经验。1957年我们猛踩了刹车，但是，当然的，我们也导致了经济相当程度的停滞”。

请注意麦克拉肯博士对经济的基本态度——因为现今几乎所有的经济学家都认同这个观点。经济被看成一位本可以正常活动，但总是麻烦不断和顽固异常的病人，时刻有进入更严重通胀或者失业的趋势。政府的职能是聪明的老管理者和医生，不断观察，不断处置以使生病的经济保持良好的运作状态。在任何情况下，生病的经济都被清楚地视为医治的对象，而作为“医生”的政府才是主人。

不久以前，这种态度和政策还被称为“社会主义”；但我们生活在用词委婉的时代，现在我们用不那么刺耳的字眼称呼它，比如“适度”或“开明自由企业”，我们可是真的活到老学到老。 那么，周期性萧条的原因是什么呢？我们只能对繁荣和萧条的原因始终一无所知吗？难道商业周期真的与自由市场经济与生俱来？如果我们希望经济保持在一定范围内稳定运行，就必须有某种形式的政府计划？繁荣和与萧条是孤立的发生的，还是周期中按照某种逻辑先后出现的阶段？

马克思和凯恩斯的理论都无法解释商业周期

关于商业周期，目前流行的观点实际上发

轫自卡尔·马克思（右图）。马克思发现，

在大约18世纪后期的工业革命之前，并没

有定期的经常性的繁荣和萧条。突如其来

的经济危机只发生在当某些国王发动战争

或向被统治者征收财产的时候；但并没有

普遍且经常性的商业波动迹象，扩张和收

缩这一现象是现代独有的。因为这些周期

与现代工业大约同时出现，马克思得出结

论，商业周期是资本主义市场经济的固有

特征。当前所有的各种经济思想学派，不

管他们其他方面的差异以及他们对周期原

因的认识如何不同，他们都认同这一至关

重要的观点：这些商业周期是自由市场经

济与生俱来的特征。市场经济是难辞其咎

的。马克思相信，定期的萧条将越来越严

重，直到大众暴动并破坏现有体系。而现代经济学家认为，政府能够成功地稳定萧条和周期。但各方一致认为，问题出自市场经济内部，如果有办法转危为安，那一定是某种形式的大规模政府干预。

但是市场经济是罪魁祸首的假设存在一些关键问题。“一般经济理论”告诉我们，供给和需求总是倾向于在市场上达到均衡，因此，产品和生产要素的价格总是趋向于某些平衡点。尽管

数据时刻发生变化，使得均衡无法达成。关于市场体系的一般理论无法解释持续且重复出现的商业周期的繁荣和萧条阶段。现代经济学家“解决”这个问题的方法是将一般价格和市场理论与商业周期理论割裂开来，各自封闭起来水火不相容，更不用说相互融合了。不幸的是，经济学家都忘记了，经济只有一个，因此，也该只有一套统一的经济理论。无论是经济生活还是理论结构都不能也不该封闭在水密舱内;我们关于经济的知识，要么是一个统一的整体，要么就毫无价值。然而，大多数经济学家都满足于将一般价格分析和商业周期的理论完全分开，实际上是互相排斥。只要他们满足于保持这种原始的方法，他们就不可能成为真正的经济学家。

而且目前流行的方法还有更严重的问题。经济学家们还没有看到一个至关重要的问题，因为他们也懒得去正视其商业周期与一般价格理论：在经济危机和萧条时期企业家精神奇异的崩溃。市场经济中，商人最重要任务是作为“企业家”，在不确定能获得多少回报的情况下，投资于生产性的方法，购买设备和雇佣劳动力以生产产品。简言之，企业家的使命是预测不确定的未来。在开始任何投资或建设生产线之前，企业家必须估计当前和未来的成本以及未来收入，以确定从投资中是否能以及能赚取多少利润。如果他预测对了，并显著优于他的商业竞争对手，他会从他的投资中获得利润。他预测的越好，将获得的利润也就越高。如果相反，他预测不准并高估了自己产品的需求，他将蒙受损失，很快就将破产。

因此，市场经济是一个利润和亏损的经济，商人企业家的敏锐洞察和能力通过他们获得的利润和亏损来衡量。更进一步，市场经济包含一个内置的机制，一种自然的选择，确保预测更准确者能够生存且生意兴隆而预测失败者被淘汰。成功的预测者获得的利润越多，他们承担的商业责任也越大，他们可以投资于生产系统的钱也就越多。相反，连续几年亏损将导致失败的预测者和企业家破产并使他们变成挣工资的工人。

那么，如果市场经济有一个内置的自然选择优秀企业家的机制，这也就意味着，一般来说，我们不该看到太多的商业公司同时出现亏损。事实上，如果我们观察经济某一天或者某一年的情况，我们会发现亏损并不是普遍现象。但是，在这种情况下，有一个奇怪的现象就需要解释：为什么在周期性的经济衰退开始，特别是严重的萧条过程中，商业会突然大规模地出现严重亏损？这时，之前有能力创造利润并避免亏损的精明企业家，突然和令人惊愕的发现不光是自己，而是所有的企业家都经历严重且无法解释的亏损？怎么会这样？这是任何关于萧条的理论都必须解释的一个重大的事实。一种解释，比如“消费不足”——消费者总支出下降——是无法令人满意的，因为需要解释的是为什么商人，之前能够预测所有的经济变化和进展，完全和灾难性地无法预测所谓的消费者需求下降？为什么预测能力突然失灵？ 一个萧条理论要想令人满意，它必须解释清楚，为什么经济直接从繁荣进入萧条，而毫无某种平缓或慢慢发展到近似均衡状态的意思。萧条理论必须要解释为什么大规模集体错误在经济危机时迅速突然地出现，在复苏前的萧条期内挥之不去。萧条理论必须要解释的第三个一般事实是，繁荣和萧条总是在“资本产品行业”——机器和设备制造行业，生产工业原料或兴建工业厂房的行业——比生产消费品的行业不约而同地更为激烈和严重。关于商业周期还有一个事实必须解释——而这很明显是流行的认为消费者在消费品上支出不足的消费不足主义无法解释的。如果消费不足是罪魁祸首，为什么在任何萧条中零售业是最后下滑且下滑幅度最小的，而萧条真正打击的却是机器工具，资本设备，建筑业和原材料等行业？与之相对的，也是这些行业而不是服务消费者的行业在通胀繁荣阶段真正的起飞。因此一个满意的商业周期理论还必须解释为什么非消费品行业或者说“生产资料”行业的繁荣和萧条程度远远更大？

古典经济学家的商业周期理论

幸运的是，正确的萧条和商业周期理论是

存在的，虽然他被今日的经济学普遍忽视。

这一理论在经济思想史上有着悠久传统。

这一理论始于18世纪的苏格兰哲学家和

经济学家大卫·休谟（David Hume）和19世纪早期杰出的英国古典经济学家大

卫·李嘉图（David Ricardo，右图）。实际

上，这些理论家发现了另外一个在18世纪

中叶与工业体系同步成长的机构。这个机

构就是银行，它有能力扩大信贷和货币供

应量（首先，以纸币或者银行票据的形式，

后来通过可以即时向银行兑换现金的活期

存款或支票账户）。这些经济学家认为，

正是这些商业银行的运作是解释重复出现

的扩张和收缩，繁荣与萧条周期的关键，1

8世纪中期以来人们一直无法解释这些周

期。

李嘉图的商业周期分析如下：自然货币在自由市场世界里从有用的商品中产生，一般是黄金和白银。如果货币只是限于这些商品，那么经济总体上会像一般市场一样运行：平稳的调整供需，没有繁荣和萧条周期。但银行信贷的注入增加了一个重要和破坏性的因素。因为银行通过票据和存款扩大信贷和货币，这些票据理论上可以按需兑换为黄金，而实际上很明显是不可能的。例如，如果一家银行在其金库有1000盎司的黄金，它会立刻发行2500盎司的黄金可兑换票据，那么它显然比它实际可兑换的多发行了1500盎司。但只要银行不出现同时的对其票据的“挤兑”，那么其票据在市场上的功能与黄金一样，因此，该银行就扩大了国家的货币供应量1500盎司黄金。

然后，银行会乐于开始扩张信贷，因为他们信贷扩张的越大，利润赚的就越多。这导致整个国家内的货币供应扩张。以英格兰为例，随着英格兰的纸币和银行货币供应增加，英国人收入和支出增加，增加的货币会导致英国商品的价格上升。结果是国内出现通货膨胀和经济繁荣。但这个通胀繁荣，在其欢快发生的同时也种下了自身灭亡的种子。因为由于英国货币供应和收入增加，英国人将从国外购买更多商品。同时由于英国的物价上升，英国商品与其他没有通胀，或者通胀幅度更小的国家商品比较开始失去竞争力。英国人开始在国内买的少而增加进口，而外国人则减少从英国的进口，增加国内采购；结果是随着英国出口相对进口快速下跌，英国的收支平衡出现赤字。但是，如果进口超过出口，这意味着，货币必须从英国流向国外。这是什么货币呢？当然不是英国银行的票据或存款，法国或德国或意大利对于他们的钱被锁在英国银行的库房里没有兴趣。因此，这些外国人将其银行票据和存款提交给英国银行兑换黄金——随着英国的通胀持续，黄金将是持续从这个国家流出的货币。但是，这意味着英国银行越来越多的银行信贷将地建立在英国银行金库里越来越少的黄金储备上。随着繁荣继续，我们假设银行将扩大其仓库收据，比如从发行2500盎司到4000盎司，而其

黄金储备萎缩到，比如800盎司。随着这一进程的加剧，银行最终将变得恐惧。毕竟，对银行来说，有义务以现金赎回负债，而其现金在快速流出,负债在迅速增长。因此，银行最终将变得胆怯，停止他们的信贷扩张，而为了拯救自己，银行收缩对外贷款。通常情况下，这种退缩也随着公众银行挤兑触发的破产所加剧，因为公众对国家银行摇摇欲坠的情况已经变得越来越紧张。

银行收缩逆转了经济状况，收缩和萧条紧随繁荣而来。银行开始打退堂鼓，企业随着还贷压力增加和收缩而受尽折磨。银行货币供应量下降，进而导致英国价格的普遍下跌。随着货币供应量和收入减少，英国的价格崩溃，英国商品变得相对于外国商品更有吸引力，随着出口超过进口，收支平衡逆转。随着黄金流入国内，银行货币收缩而其黄金储备量增加，银行的状况变得稳健的多了。

这就是商业周期萧条阶段的情况。请注意这一阶段源于，并不可避免地源于之前的扩张性繁荣。是之前的通胀导致了萧条阶段成为必然。例如我们可以将萧条视为是市场经济调整的过程，淘汰之前通胀繁荣阶段的过剩与扭曲，重建一个稳健经济的过程。萧条是对之前繁荣的不愉快却是必不可少的反应。

那么，下一个周期什么时候开始呢？为什么商业周期总是重现并持续？因为当银行恢复好以后，在一个良好的情况下，他们就处在一个自信的位置，继续他们与生俱来的银行信贷扩张之路，随之而来的是下一次繁荣，并为下一次不可避免的萧条埋下种子。

但如果银行是商业周期的原因，难道银行不是私人市场经济的一部分吗，我们是不是可以因此说自由市场，只是自由市场的银行部分，仍是罪魁祸首？答案是否定的，因为如果没有政府的干预和鼓励，银行永远不能扩张信贷。因为如果银行是真正完全竞争的，任何一家银行的信贷扩张会导致其对竞争对手的债务快速积累，其竞争对手会迅速要求这家扩张的银行兑付现金。总之，银行的竞争对手将像外国人一样要求它兑付黄金或现金,除非这一过程非常快，在通胀开始前就将其扼杀在萌芽状态。银行要联合起来舒服的扩张，必须有央行的存在，央行本质上是政府银行，享受政府垄断权利和政府提供的对整个银行体系的特权地位。只有当中央银行得到确立，银行才能够任意时间的扩张，现代社会熟悉的商业周期才会出现。 央行通过以下政府措施取得对银行体系的控制：使其债务成为任何债务和交税的合法支付手段;给予中央银行发行银行票据的垄断权力，相比于存款（在英格兰，政府设立的中央银行，在伦敦地区拥有对银行票据的合法垄断）;或通过迫使银行向央行上交现金储备（如美国的联邦储备系统）。银行并不抱怨这种干预，因为正是中央银行的建立，使银行长期信贷扩张成为可能，因为扩张的央行票据为整个银行体系增加现金储备，并允许所有商业银行扩张自己的信用。中央银行就像一个舒服的强制性银行卡特尔，以扩大银行的负债，而银行可以以央行票据为更大的基础，像以黄金为基础一样，进行扩张。

最后，我们现在看到，商业周期不是由自由市场经济的神秘失败导致的，而是恰恰相反：是政府对市场进行的系统干预。政府干预导致银行扩张和通胀，当通胀结束时，紧接着的萧条调整就登场了。

李嘉图的商业周期理论把握了正确的周期理论的要领：周期阶段重复出现的本质，萧条是对市场干预的调整而非因为自由市场经济。但仍有两个问题未解：为什么大量商业错误突然发生，企业家精神功能突然失败？为什么生产资料出现的波动远大于消费品行业？李嘉图的理

篇二：那一波挥之不去的神曲

那一波挥之不去的神曲

作者：悠扬

来源：《视野》2012年第11期

“苍茫的天涯是我的爱，绵绵的青山脚下花正开”，无意间，这样一首神曲已经红遍大江南北。身边不少朋友都跟我反映自己到哪都会被“灌输”这首歌。更可怕的是，夜深人静之时，脑海中不知道为什么也开始回旋起“你是我天边最美的云彩，让我用心把你留下来”的旋律，想要摆脱都摆脱不掉。难道《最炫民族风》是外星人用来控制人类脑电波的工具？这莫名而来的“耳朵虫”到底是怎么一回事？

“耳朵虫”除了这个诨名来自德文的Ohrwurm，这个词形象地把这种现象描述成爬进大脑的一只小虫；它还有个文绉绉的学名，叫做不自主的音乐想像（Involuntary musical imagery，INMI）。这个名字就直观多了，所有我们不可控制的脑海中响起的旋律都可称为“耳朵虫现象”。尽管人群中有99%的人都报告有过“耳朵虫”，但关于“耳朵虫”还有很多我们所不知道的事情。

心理学统计发现，大部分“耳朵虫”只会持续30分钟左右的时间。而越是觉得音乐重要的人，越难以摆脱“耳朵虫”的纠缠。而且，“耳朵虫”的困扰程度和时间无关：你越注意到它，它给人心理带来的厌烦越严重。不同的人出现“耳朵虫”的概率也不尽相同。女性往往更容易受到 “耳朵虫”的骚扰，音乐家也比普通人更常听到耳边徘徊的旋律。有趣的是，“耳朵虫”中间还存在强势者，这种被称作“消除旋律”的曲调，一旦在脑海出现便势不可挡地可以盖过其他旋律。“耳朵虫”也是可以传递的，分享脑海中的旋律有时候也会让其他人产生类似的感觉。

“耳朵虫”到底是因为什么而来的呢？科学家收集了从BBC音乐台听众中收集的数据，通过人们所报告的产生“耳朵虫”的情况，大致可以看出大部分“耳朵虫”都是由人们接触到的声音、想法触发来的。例如，70年代的老歌会诱发人们脑海中回想起老牌摇滚乐队的歌曲；其他的歌曲则可能源于回想到的野营的场景，甚至是工作中的压力或者无聊。

因此，“耳朵虫”现象和19世纪德国记忆心理学家艾宾浩斯（著名的“艾宾浩斯曲线”的创始人）提出的不自主记忆提取现象有关。在我们的大脑中，信息往往都是根据信息之间的相关性而存储的，有一些提取的线索一旦出现就会自动触发相关的信息。譬如看多了由《最炫民族风》伴奏的各种视频，下次看到有节奏的舞蹈，就会不由自主地哼唱起“你是我天边最美的云彩”来了。

此外，产生“耳朵虫”的旋律也都具有一个相同的特点：都存在一个反复出现的节奏。这种周期性的节律让旋律无休止地进行下去，就好像没有尽头一样。

越想赶走的想法就越难以摆脱，反其道而行之，却能起到消除的效果。所以下次遇到“耳朵虫”的时候，就不妨就让它在脑海里飞一会，享受一下那美妙的节奏吧！

篇三：你是我挥之不去的记忆

爱我的人却苦苦追寻，我爱的人却伤痕累累。是不是上辈子做错了什么，注定要今生来偿还。爱情没有对错，只有谁不珍惜谁。

这么多年过的不好不坏，才知道这一生失去的太多。十年了，转眼之间过去了。原来在我的心底，你是我挥之不去的记忆。

十年说长不长，说短不短，而人生又有多少个十年，可想而知。以为随着时间的流逝，你早已消失了在我的生命中，却不知偶尔的还会把你想起。

爱我的人——内疚总以为对你最好的选择，就是放了手，让你走，以为我的无动于衷会换来你幸福的生活。也许是我太过于自信，还是我太自私，最终伤害你那么深，你却还不怪我。 我知道，你今天的一切都是我造成的，为此我每次想起都感到内疚。如果能回到从前，如果一切能够弥补，我又何尝不曾想给你幸福呢。

谢谢你对我的好，哪怕只是萍水相逢。你给了我一段幸福的回忆，有你陪，有你笑，可以尽情的玩耍，没有任何顾虑与烦恼。

永远忘不了你对我的好，还是我从未忘记过你。其实，我贪念的也许只是你曾给我的美好，世间再也没有一个人像你那样对我那么好。

校园的时光，天真的脸孔，喜怒哀乐，与你一起分享。你总是每时每刻都守护在我的身边，只是那时的我只当作是习惯，而不是喜欢。

也许是奢望的太多，还是我把你伤的太透彻，居然一别就十年。十年之久，彼此的变化，再也不是原来的模样，却是想象着流逝的美好岁月。

还记得我再次收到你的短信，希望我每一天都是快快乐乐的，幸幸福福的，而你呢！没有了你，我怎么会快乐，再也幸福不起来。

我告诉你，抬头看一看蔚蓝的天，这个世界好女孩多的是，不要沉迷与过去。你却对我说，好女孩确实多的是，可在我心里眼里只有你才是我心中最完美的，我只记得你的好。

再也忘不了，我知道再也得不到，不是不甘心，只是我失去了你，再也感觉不到生命的意义。对不起，不想告诉你，不想增添你的烦恼，但还是没有忍住。

没关系，谢谢你还惦记着我，这么多年了，还记得我的好。听到这些话，我更加的内疚，你的不幸是我当初的任性，对不起，都怪当初太自私，没有顾及你的感受。

十年之前，我认识了你，却拒绝了你。十年之后，却成为了最熟悉的陌生人。对不起，我不知道我除了抱歉，内疚，我还能为你做些什么才能弥补我曾犯下的过错。

我无心伤害了你，成为了你心中不可抹去的伤痛。也许伤口可以愈合，可心再也无法弥补。真的很抱歉，伤害了最爱我的人，给了我那么深刻美好的记忆。

此刻，在远方的我，祝福你，希望你能走出过去的阴影，开心的面对你今后的生活。不要贪念，也不要迷恋，只要你好，忘记我也可以。

也许是上天对我的惩罚，到现在再也找不到温馨的港湾，温暖的肩膀让我可以依靠。也许上天是公平的，我接受这样的考验，也接受这样的惩罚。

不要再让我深刻的内疚，只要你好，我就好。答应我，记得要幸福，记得要笑笑，记得要快乐，记得把握今天的美好。

我爱的人——后悔受过伤才知道，爱一个人爱的没有尊严，失去自我，那是多么可悲的一件事情。我做了，觉得不可思议，真傻，以为跟你在一起就是天荒地老，海枯石烂。

曾经的美好，消失不见。唯一留给我的只是伤口上的盐，心隐隐作痛，再也感觉不到温暖的温度。我失去了你，也失去了我自己。

我以为真心的付出，全心全意的去爱一个人，就会得到，就会收获。谁知就像最美的风筝，也会突然断了线，再也无法找回来。

我的心，只是你，再也容纳不了任何人，才会伤了爱我的人。我把我的心都给了你，却唯独没有收获你对我的爱意。

我以为，你会和我一样，(出自幸福的牵着我的手，一辈子都不会放开，却不知有一天就突然放了手，走的远远的，再也看不见。

我拼命的去找你，却发现你的世界我从来都没有走进去。感觉自己真可悲，那么爱你，却换来了一句爱是负担，你是个好女孩，我祝你幸福。

我哭了，难过了，就算无法把你放下，可是又能怎么样。你的心不在我身上，我再也感觉不到这个世界的温暖，阳光的照耀，从此我的世界阴雨绵绵。

我不知道当时的我是怎么走过那段岁月的，哭哭啼啼的，舍不得，放不下，是痛，是悲，蔓延我的身体，我的伤口，我的心里。

你就是往我伤口上撒盐的人，成了我心中无法摆脱的命运与纠缠。早知如此，我就不会选择爱你，更不会飞蛾扑火，生死不顾。

我燃烧了自己，却照亮了你的世界。从此之后，你我再也没有任何交集，是我希望的，因为你伤了我，而我唯一能活下去的就是永远的跟你诀别，再也不会相见。

十年之久，是心口不可抹去的伤痛。是谢谢你，还是要恨你。不，我恨你，因为我根本就恨不起来。但是，我再也不会爱你，全心全意。

每次想到你，都是我这一生不可饶恕的错。我后悔选择了你，我更后悔爱上了你，伤痕累累，疲惫不堪，是我最后对你爱的写照。

放下你，不是不可以，却学着放开你，离开你，远远的。现在的我，很好，不用你挂念，也不用你担心，把我忘记这样就好。

不要用你的高傲，来看现在的我。也不要你对我的嘲笑，因为没有任何必要。也不要再见你，是我一生的宿命。也不要以为我爱过你，就能够让我回心转意。

十年之前，我爱你。十年之后，彼此不再交集，你只是我生命中的一个过客，再也没有温暖的记忆，在我的脑海，我的心田。

忘记你，是我一生的归宿。真的没有很想你，也真的没有很挂念你。这样的我，很好。相信以后的我，会做的更好，我不会让我爱的爱我的人失望，永远。

如果当时我们都多一点勇敢，或者是多一些理解，也许就不会是现在这个样子。毕竟过去了，再也无法回到从前。就算时光能够回到从前，却再也不是记忆的那个你，那个我。

时光流逝，弹指间，过去了，遗忘了，这样就好。珍惜今天幸福的生活，比什么都重要。十年之久，太遥远，回不到的从前，再也不要思，也不要念。

篇四：2014年湖北高考语文试卷及答案权威解析

一、语文基础知识(共15分，共5小题，每小题3分)

1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是( )

A．笑靥(yè) 盥(ɡuàn)洗 粗犷(guǎng) 蓦(mù)然回首 ．．．．

B．书箧(qiè) 装帧(zhēn) 碑帖(tiè) 博闻强识(zhì) ．．．．

C．敷(fū)粉 脂(zhǐ)肪 烙(lào)印 刀耕火种(zhòng) ．．．．

D．采撷(jié) 竹笋(sǔn) 咋(zé)舌 拈(niān)轻怕重 ．．．．

1．B [解析] 本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音。A. 蓦(mò)然回首；C. 脂(zhī)肪；D. 采撷(xié)。

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是( )

A．俸禄 切蹉 投桃报李 一笑泯恩仇

B．发轫 枢纽 并行不悖 久旱逢甘霖

C．花哨 原委 如雷贯耳 时事造英雄

D．调剂 伸张 促不及防 真人不露相

2．B [解析] 此题考查识记并正确书写现代常用规范汉字。A. 切磋； C. 时势造英雄；

D. 猝不及防。

3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )

①湖北的国画创作受浪漫瑰丽的荆楚文化的______，源远流长，底蕴丰厚。当今的湖北画家既尊崇传统，又勇于创新，风格________，为中国美术事业作出了突出的贡献。

②无论脚步走多远，在人的脑海中，只有故乡的味道，熟悉而又________，它就像一个味觉定位系统，一头________了千里之外的异地，另一头则永远牵系着记忆深处的故乡。

A．滋润 绚丽多彩 顽固 框定

B. 滋养 绚丽多彩 稳固 锁定

C. 滋润 多姿多彩 稳固 框定

D. 滋养 多姿多彩 顽固 锁定

3．D [解析] 此题考查正确使用词语，特别是近义词语。“滋润”指增添水分，使不干枯；含水分多，不干燥；舒服。 “滋养”指供给养分，补养。“滋养”比“滋润”更突出供给养分以促使其生长的意思。“绚丽多彩”指灿烂美丽，色彩丰富。“多姿多彩”形容颜色形态多样。“绚丽多彩”单纯指颜色，而“多姿多彩”多了“姿(形态)”的意思，形容“风格”更合适。“顽固”本多用作贬义词，指思想保守，不愿接受新鲜事物。“稳固”指安稳而巩固。“顽固”在这里是贬词褒用，指家乡的味道给人的印象很深，更能表现“故乡的味道”挥之不去，更有表现力。“框定”指限定(在一定的范围内)。“锁定”是使固定不动的意思。本句强调异地和故乡的联系，用“锁定”更能表现这种牢不可破的联系。

4．下列各项中，没有语病的一项是( )

A．为了提升国家通用语言文字的规范化、标准化水平，满足信息时代语言生活和社会发展的需要，教育部、国家语言文字工作委员会组织制定了《通用规范汉字表》。

B．自 1993 年进入老龄化社会以来，我市老龄化速度加快。据统计，我市 60 周岁以上的老龄人口已达145.6 万，占总人口的17.7%，老龄人口高于全国平均水平。

C．截至去年底，中国铁路运营里程已突破 10 万公里，其中高铁运营里程 1 万公里、在建规模 1.2 万公里，这使我国成为世界上高铁运营里程最长、在建规模最大的国家。

D．随着国家信用体系的建设，公民不仅将拥有统一的社会信用代码，到 2017 年，还会有一个集合金融、工商登记、税收缴纳、交通违章等的统一平台建成，实现信息资源共享。

4．A [解析] 此题考查辨析病句的能力。B.“老龄人口高于全国平均水平”搭配不当，或成分残缺，应在“高于”前加“比例”。C.逻辑错误，“其中”指代前文“运营里程”，不能包括“在建规模”。D.句式杂糅，成分残缺。去掉“建成”，并在“等”后面加上“信用信息”。

5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是( ) ．．．

A．《孟子·离娄》：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。”意思是观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了，因为眼睛不能掩盖一个人内心的丑恶。正如俗语所说，眼睛是心灵的窗户。

B．《明天》的结尾处，丧子的单四嫂子希望在梦中与儿子相会，朦朦胧胧地睡去。作者并不去写她没有做到看见儿子的梦，这是为了遵从五四新文化运动主将的将令，减少作品的消极色彩而采用的曲笔。

C．周冲是《雷雨》中最具有理想主义色彩的人物，四凤对于他来讲不只是理想的伴侣，更是爱与美的象征，因此四凤选择周萍意味着周冲所追求的理想之梦终归破碎，于是这个陷入绝望的青年选择与四凤一同触电而亡。

D．卡夫卡的《骑桶者》描绘了一个真实而荒诞的世界，“真实”是因为作者对骑桶者生活细节和心理状态的描写逼真，使人感到是真实的；“荒诞”是因为故事的主要情节——“我”骑着煤桶去煤店不符合生活逻辑，不是对现实的真实摹写。

5．C [解析] 此题考查文学常识和名著阅读。C项，“因此四凤选择周萍意味着周冲所追求的理想之梦终归破碎，于是这个陷入绝望的青年选择与四凤一同触电而亡”理解有误。周冲触电而亡属于偶然，并非有意的“选择”。复习名著时要细致全面，不仅要熟悉其主要情节，还要领会其思想内容，把握其艺术技巧。

二、现代文(论述类文本)阅读(共9分，共3小题，每小题3分)

阅读下面的文章，完成6～8题。

艺术与中国社会

宗白华

孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。中国人由天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延，感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地运行的大道。这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯注到社会实际生活里，使生活端庄流丽，成就了诗书礼乐的文化。

礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。《礼记》上说：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。”

人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使

【注】生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。三代的各

种玉器，是从石器时代的石斧石磬等，升华到圭璧等等的礼器乐器。三代的铜器，也是从铜器时代的烹调器及饮器等，升华到国家的至宝。而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美，集合了画家书家雕塑家的设计与模型，由冶铸家的技巧，而终于在圆满的器形上，表出民族的宇宙意识(天地境界)、生命情调，以至于政治的权威、社会的亲和力。在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。

因为中国人由农业进于文化，对于大自然是“不隔”的，是父子亲和的关系，没有奴役自然的态度。中国人对他的用具(石器铜器)，不只是用来控制自然，以图生存，他更希望能在每件用品里面，表出对自然的敬爱，把大自然里启示着的和谐、秩序，它内部的音乐、诗，表显在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。

中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作为形而上的宇宙秩序与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识，也是中国艺术境界的最后根据。

孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的。然而，孔子更进一步求“礼之本”。礼之本在仁，在于音乐的精神。理想的人格，应该是一个“音乐的灵魂”。

社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结，最能发扬和激励团结精神的是音乐！音乐使我们步调整齐，意志集中，团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐，是反射着天地的节奏与和谐。

但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”，在中国艺术里，却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度，往往被浓挚的和谐愿望所淹没。固然，中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心灵的冒险，不怕悲剧，以窥探宇宙人生的危岩雪岭，发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲，这却是西洋人生波澜壮阔的造诣！(本文有删改)

【注】 三代：夏、商、周三个朝代的合称。

6．关于诗书礼乐与中国社会的关系，下列理解符合原文意思的一项是( )

A．诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基，因此，从根本上讲，中国古代社会的教育内容就是艺术文学，教育的目的是以情动人。

B．诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容。“礼”作用于群体，造就群体生活的和谐；诗与乐则作用于个体，陶冶个体的性灵。

C．诗书礼乐的文化能够培养社会民众的性格品德，对中国社会生活具有重要意义。礼乐可以在群体生活中养成步调的整齐、意志的集中。

D．正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界，所以二者成为中国社会的两大柱石，成为“兴于诗”得以实现的基础。

6．C [解析] A．“诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基”不能得出“中国古代社会的教育内容就是艺术文学”的结论。原文说“艺术文学”是“教育的主要工具、门径和方法”，不是“教育内容”。原文还说“艺术的作用是能以感情动人”，所以“教育的目的是以情动人”表述错误。B.“诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容”说法过于武断，原文只是说“中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基”，诗书礼乐只是中国古代社会文化的一部分。再者，“?礼?作用于群体”“诗与乐则作用于个体”也曲解了原文意思，原文是“?礼?却在群体生活的和谐与节律中”产生作用，“诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格”。D.强加因果，“礼乐的最后根据在于形而上的天地境界”并不是“二者成为中国社会的两大柱石，成为?兴于诗?得以实现的基础”的原因。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A．石斧石磬升华到圭璧等礼器乐器，烹调器及饮器升华为国家至宝，礼乐使生活中的日用器具超越了实用层面，进入艺术领域。

B．中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。

C．一个鼎要能表象天地人，这反映了中国人的一种文化意识：在制作具体器皿时希望以富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命。

D．礼乐在社会生活中担负具体功能，调节社会关系，只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义，使个体人生具有更深的意义和美。

7．D [解析] 从“尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。而?礼?却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中”，以及“礼和乐是中国社会的两大柱石。?礼?构成社会生活里的秩序条理。?乐?涵润着群体内心的和谐与团结力”等语句中可知，礼和乐承担的不是“具体功能”，而是广泛的、普遍的、抽象的功能。“只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义，使个体人生具有更深的意义和美”理解错误，原文中说“人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深－层的意义和美”，这里的“人生”泛指一般人的生命历程，不是指具体的个人；原文中是使“现实的人生”而非“个体人生”具有“更深的意义和美”。

8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是( )

A．天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现，物质器皿、礼乐生活与天地境界并非彼此孤立，而是三者融通和谐。

B．人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。

C．中国的礼乐文化讲求个人人格、社会组织与天地大道、宇宙秩序、自然节律的交融，由此导致中国文化精神中没有“悲剧精神”。

D．西洋艺术直面人生中的冲突与悲剧，展现波澜壮阔的人生气象，与表现和平静穆的中国艺术相比更能打动人，具有更高的艺术价值。

8．A [解析] B．“所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求”属无中生有。C. “中国文化精神中没有?悲剧精神?”不对，原文只是说“悲剧精神”“在中国艺术里，却得不到充分的发挥”，它“往往被浓挚的和谐愿望所淹没”，并不是完全没有。D.“西洋艺术……更能打动人，具有更高的艺术价值”于文无据。

三、古代诗文阅读(共34分，共7小题)

阅读下面的文言文，完成9～12题。

吴德基传

[明]宋 濂

吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱；民或援丞裾相尔汝，弗责也。

县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃．

释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。

入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿。诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨。使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。 ．

德基为吏，不求威名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜， 曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！” ．

德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。 ．

(选自《宋学士全集》，有删改)

9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)( ) ．．．

A．若无罪，还告父兄无恐 若：你们 ．

B．脱道中牛死 脱：逃离 ．

C．愿得只履事之 事：供奉 ．

D．君子多其能受善言云 多：称赞 ．

9．B [解析] 此题考查常见文言实词在文中的含义。脱：如果。

10．下列各组语句中，全都表现吴德基“爱民”的一组是(3分)( )

①德基自如 ②民有诉，召使前与语

③德基独戒民勿偿 ④不如纳粟便，独收民粟

⑤潍民肤无笞瘢 ⑥德基至家，如濂戒

A．①②⑤ B．①③⑥

C．②④⑤ D．③④⑥

10．C [解析] 此题考查筛选文中信息。①是说德基不在意别人的轻视。⑥是说德基听从宋濂的劝诫。

11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( ) ．．．

A．县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。

B．在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合情理，违背了为吏之道。

C．县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛在运送途中折损，会没有人代为赔偿。

D．作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近。作者所言“慎毋出户”等，体现了对朋友的关爱。

11．C [解析] 此题考查概括归纳内容要点的能力。“会没有人代为赔偿”的说法过于绝对。原文中德基说“谁当代偿耶？”，意思是说这事的后果比较难处理，但并不是说没有人来赔偿。

12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)

(1)民或援丞裾相尔汝，弗责也。(3分)

译文：

________________________________________________________________________

(2)民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？(3分)

译文：

________________________________________________________________________

(3)为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？(3分)

译文：

________________________________________________________________________

12．[答案] (1)老百姓有人拉着吴德基的衣襟，以你我相称，(吴德基)也不责怪。 (“援”“相尔汝”、句意各1分)

(2)老百姓不讲道理，当众侮辱我，你竟然释放了他们，为什么轻视我到这般地步呢？

篇五：课堂废话,挥之不去的永恒话题

课堂废话，挥之不去的永恒话题

——小学数学课堂教学语言预设的研究与实践

[摘要] 数学语言是一种交流的工具、沟通感情的桥梁，更是准确表达数学、感受数学、应用数学的一种特殊符号。在数学课堂中，数学“废话”也是一种语言，并且教学中废话的出现在所难免，有时还有其存在的必要性。关键在于如何变“废”为“宝”，如何发挥“废话”的功能，如何在课堂教学前精心预设一定的“废话”，在课堂教学中及时调整改进“废话”，从而能够真正发挥课堂教学语言的作用。

[关键词] 废话现象 教学语言 逻辑 幽默 得体 启发性

一、课堂教学废话现象反思

课堂教学中，废话不可能没有，只是多少而已。下面举例说的一些废话现象，仅是课堂教学中众多废话中的一些普遍现象，并以此来反思当今数学课堂中的一些教学语言预设的合理性、科学性和教育性问题。

（一）我们学习了??——让语言多一些留白

实录一：摘自全国第七届数学交流会课堂内容《组合图形面积》部分内容。 执教：新疆生产建设兵团第二中学小学部 季军

教学内容：人教版第九册第三单元

师：信封内装有各种图形，你会求这些图形的面积吗？生汇报。

师：你能用这些图形拼出你喜欢的图案吗？学生部分作品贴于黑板展示。

师指着拼成的房子图：这个图形是怎样拼成的？

生：三角形下面是小长方形，小长方形下面是大长方形。

师：同桌交流，你的图形是怎样拼成的？

师：黑板上这些图形有什么共同的特点？

生：都是由我们学过的图形拼成的。

师：像这样用学过的图形拼成的图形我们叫做组合图形。

板书：组合图形的面积计算

如果求房子图面积怎样求？

生：先求三角形面积，再求长方形面积，最后加起来。

师：和同桌说说你桌上图形它的面积怎样求。

实录二：摘自全国第七届数学交流会课堂内容《分数的初步认识》部分内容。 执教：南京市北京东路小学 张齐华

教学内容：苏教版三上分数的初步认识

师：丁丁和当当在数学活动中也遇到了一些数的问题。

书上图：四个苹果 2瓶水

生1：把4个苹果平均分成2份，每份是2个

生2：把2瓶苹果平均分成2份，每份是1个 师：数学上把物体分得一样多，叫做？……（板书：平均分）[留白处理] 把一个蛋糕平均分成2份，每人分得多少？怎样分？

生：切成两半

师：把一个蛋糕平均分成2份，每一份是这个蛋糕的一半，这一半该用什么样的数来表示？

生：二分之一

师：像二分之一这样的数就是分数。我们这节课一起来……。（板书）[留白处理]

师：把一个蛋糕平均分成二份，（同步演示分数的书写，分数线、分母、分子）这一份就是这个蛋糕的1/2，另一份呢？（也是这个蛋糕的1/2） 师：它指的是谁？ 你能说说我们是怎样得到这个蛋糕的1/2的吗？

思考：第一个老师再执教过程中，其每一句教学问话中，让我感觉到都很传统，又很一问一答式的问题较多。学生的思维趋向是你问，我就答，你不问，我就不说。而第二个教师，再设计问题时，就有意识地空了那么一点。我想：作为教师，在与学生交流中，该不该在适当时候作一些停顿，甚至是不要急于说完想说的话。让语言留一点白，由学生去补白，这样是否会更好？

（二）“你学懂了吗？”——“口头禅”尽量少些。

现象与思考：“对不对，懂不懂，是不是？”——教师的“口头禅”，是教师长期习惯化了的语言，虽然它在一定程度上已经成了无意识行为，但是也反映了教师的教育观念和态度。也许学生经过一段时间习惯了老师的口头禅，但作为教师不能完全无视这些“没有意义的空话”给教学带来的负面效应。

无效的提问：“懂了吗？”[真的懂了吗？]

数学教学中通过各种练习来巩固新授的知识，教师在讲解这些练习时常以“懂了吗？”结尾。

教师为什么会在讲解习题时，会“拖”一句：懂了吗？就我们平常在教学中，经常会这样说，我想这样做，作为老师这种良好的期待是对的，但学生真的懂了吗？

失效的命令：坐端正，听好了，仔细听??。

有这样一节数学课，学生们在老师的安排布置下正在进行小组讨论：带圆括号的算式与已经学过的算式，运算顺序有什么不同？课堂上讨论热烈。

[教师估计讨论的时间快到了，击掌两声]说：“坐端正，听好了！”教室里一下格外的安静，学生的视线都集中到了教师的身上，然后开始了课堂交流。同样的情形在一节课上出现了三次。一句“坐端正，听好了！”所换来的安静，是否影响了正在思考问题的另外一部分学生呢？

（三）“这节课，你学会了什么？”——让总结不再成为一种惯例。 现象与思考：课堂小结或是课堂总结是教学中的重要环节，它的作用是清理一节课所学知识的脉络，让学生清晰明了地知道这节课我们到底学了些什么。课堂总结也反应了教师敏锐的洞察力，因为学生的学习情况是千变万化的，所以教师的总结建立在学生学的基础上，针对学生学习过程中出现的问题应着重“梳理”。

“对不对？”： [能不对么！]

我们在教师的小结中听到了很多诸如：“对不对？”“对哇？”“明白吗？”等一些毫无意义的总结语。我们来想想这些“可怜”的学生，他们对着教师慈祥的“对不对”还能说“不对”么？

没有具体评价的：“好，很好，不错??”。[好在哪里？]

教师在课堂评价学生的回答，总是用“好、很好、不错。”来赞赏学生精彩的回答，使用这些语言久了，也许学生回答错了教师也会不经意带出一个“好”。这种现象的出现，会使这样的赞扬毫无意义，只是教师挂在嘴上而没有意义的空话。

二、课堂教学语言中废话探析

课堂教学废话现象的产生是在我国这个特殊国情下的产物。正象我们国家的人见面了，经常会说：你好，吃过饭了吗？这样的话，不也是废话吗？但其还是包含了一定的问候语的范畴在内。我认为其产生有历史的传统文化缘由。当然在教学中教学废话的产生也体现教师教学水平。有的“废话”纯粹是废话，而有的“废话”却值得我们去深思，它有其一定的课堂教学教育效应。有人作过统计，

在一节课中，大多数教师的废话占了总话的50%左右。废话在课堂中占一定的比例，废话不全是废话。下面就废话的价值和害处作一浅显的论述。

（一）、 废话的价值

1. 数学交流需要废话。说废话可以拉近心理距离，可以营造亲密气氛。 擅长说废话等同于善于交际。而数学教学中的废话其目的在于进行数学的交流，拉近了数学与日常语言的距离。数学太抽象了，太符号化了。

2. 数学思考需要废话。在萧山区2005年的教坛新秀评比中，有一节课这样上： 课始，教师问学生：今天上什么课？

生说：数学课。

师问：数学课研究什么？

生说：研究数。

师问：那么我们就来研究0.5和5这两个数，好吗？你看了这两个数后有什么发现？

这样的话看起来是多余的，但却引发了学生顺着话去思考，所以还是有其一定的功能。

3、数学环节的衔接需要废话。在每一个数学环节里，我们都在考虑用适度的“废话”去过度。这些废话对课的内容毫无用处，但似乎又不能不说。但这些分肥话要考虑合理、适度。

（二）、废话的害处。

1、浪费时间，无关痛痒。

在课堂中，太多的废话，损失了很多的宝贵的学习时间。并且对学习的主题而言又

无关痛痒。

2、不着边际，搅乱思维。

离开主题大谈阔论，不着边际。这样往往会搅乱学生正常的思维。甚至于有些废话

可谓是牵一发而动全身。如：老师在上《圆的周长》时，讲了什么神州六号这件事，这下好了，整个教室像炸开了的锅，一下子没法收拾，大家你一言，我一语说起了神州六号。结果没有完成一堂课的任务。

三、课堂教学语言的预设

课堂中的废话，永远是个挥之不去的话题。然废话总归是废话，虽然有它的一定功效，但在具体的课堂教学中，我们还是要力求减少废话，预设良好的教学语言。要把废话变为宝话，让废话发挥功效。

（一）、预设概念性语言要符合逻辑

观点表述要正确，说清楚说明白是教学概念过程中最基本的，也是这是最重要的。许多人以为讲得浅显，能让学生理解就好。其实则不然。过于浅显的语言往往会缺少严谨性和逻辑性。数学具有高度的科学性，每个概念都有确定的含义，每个定理都有确定的条件。因此，教师的语言务必清楚、准确、符合科学性。只有这样，才能使学生正确地掌握概念，运用定理，并逐步养成严谨、缜密的思维习惯。另外，只有当学生能用准确、清楚的语言将有关概念表述正确，才能反映出他的思维过程，才能说明他理解了所学的知识。在一定意义上讲：“说题”比“做题”更难，也更重要。

例如，总结化简比的方法时，应当完整地叙述为：化简比分为三种情况：（1）当比为整数比时，根据比的基本性质，前后项同时除以它们的最大公约数；（2）当比为分数比时，根据比的基本性质，把前后项乘它们分母的最小公倍数，化成整数比，如果不是最简整数比，还须用方法<一>继续化简；（3）当比为小数比时，根据比的基本性质，把它的前后项同时乘相同的数，转化为整数比。如果不是最简整数比，再用方法<一>继续化简。可见，若在总结时没有“根据比的基本性质”这句话，学生就有可能不知道为什么可以同时乘或除以相同的数；如果没有“最大公约数”、“最小公倍数”、“最简整数比”等数学术语，就可能会误导学生，在做题时走弯路，容易出错。即使做对了，也是知其然而不知其所以然。同时，教师还必须引导学生使用简明、准确、规范的数学语言完整地回答问题。例如：在“实际造林公顷数比原计划多25%”这句话中，让学生找出单位“1”，就应答为“原计划造林公顷数”，而不应只答为“原计划”。

教学语言的内在逻辑性，可以增强说服力和论证性。优秀数学教师的语言非常简练。逻辑性强，正象鲁讯先生说的那样：“用最简练的语言表现最丰富的内容。”这要求教师能熟练掌握教材，紧扣教学重点，有针对性地讲解。教师讲话要特别注意避免言不及意的废话、不着过际的空话和不必要的重复，尽量不带“口头禅”，比如这个、那个、也就是、嗯、啊等。

（二）、预设提问要尽可能体现艺术性

课堂教学的过程是一个特殊的认识过程，是一个不断提出问题和解决问题的过程。科学而深刻的提问是促进学生积极主动探索新知的一把金钥匙。对于不同的人有不同的问法。在40分钟的课堂上，师生互动至关重要。只有让学生充分地活动起来，才能最大限度地发挥学生的主观能动性。因此，这就需要教师在提

字数作文