读《那树》有感,作文

篇一：读《百科全书》有感

读《百科全书》有感

第二小学 三（2）班 梁嘉磊

我喜欢读一些介绍自然和人类社会方方面面知识的书。正好妈妈给我买了一套书，我非常高兴的读起来。在读书中，我觉得自己真是大开眼界，学到了很多知识。

那些我佩服的科学家们，别看他们知识渊博，其实他们也是通过读书积累而成的。你一定会问：“是什么书？”这就是《百科全书》。“发明大王”——爱迪生小时候就是自学百科全书，长大后才能做到平均每15天就发明一样东西。还有很多名人在小时候就读过百科全书，正是它的丰富内容，开阔了人的视野，启迪人的智慧。《百科全书》中介绍了历史、植物、动物、宇宙、军事……等自然科学和人文科学的许多知识，正是我们认识世界，了解世界的好朋友。

“书是人类进步的阶梯”和“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”，以及我国许多关于书的名言警句都是介绍了读书的重要性，在这里我想说 ：“要想成为一位人才首先要读书。”

让我们一起来读书吧！

篇二：读《学会感恩》有感

读《学会感恩》有感

如果这个世界上，只有一种永恒不变的爱，那就是父母对子女的的爱。爱是无价的，亲情更是无价的。父母给予了我们血肉之躯，缔造了我们伟大的生命，因此，我们要学会感恩，去感恩父母，感恩亲人。

父母的爱是人世间最牢固、最深厚的爱。随着时间流逝，唯有亲情是不能割舍的，父母从不求回报，默默无私的为儿女付出。因此，我要向大家讲述这样一个故事。

一对登山运动员夫妇选了一个晴朗的日子登上7000米高的雪山，为儿子庆祝一周岁的生日，然而，在爬上5000米高的时候，突然狂风大作，一家三口想要退回山下还是爬上山顶都困难重重，孩子被冻得嘴唇发紫，想要吃奶。但是，如果皮肤露在雪山上这寒冷的地方，体温会迅速下降，甚至性命不保。看着孩子哭声越来越弱，父母把孩子揽在怀中，母亲忍冻一次又一次给孩子喂奶，体温急速下降，等到救援人员找到他们时，母亲已被冻成一座雕塑，父亲昏倒在地，儿子正在父亲怀中安然地睡觉。

对于如此浓烈的爱，难道我们不需要感恩吗？

俗话说，要想感恩，就得知感恩，那么到底何为感恩呢？ 未来营救一名落水女子，北京市海淀区保安冯志飞凌晨被冰冷的河水吞噬，一个年轻的生命在25岁终止，但获救女子却反问：“谁让他救我的？”

感恩，是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，

一个连感恩都不知晓的人，必定有颗冷酷的心。这种人长大后也很难被社会认知，成功更是于他无缘。

那么在接受了他人的帮助后，我们该如何感恩呢？

曾经有个弃婴被一位捡垃圾的老人收养，待弃婴事业有成，老人却去世了，后来当年的弃婴自费创办了一个爱心网站，专门为那些寻求帮助的人免费提供力所能及的救助。网站首页上醒目的播放着这样一段字幕：当你得到过别人的帮助，得到过别人的温暖，而生活让你懂得把这些温暖照亮成火把，从而去照亮另外的人的时候，不要忘了，这就是生活对爱的最高奖赏。

正是这样一段感人的话，引得素不相识的人们纷纷慷慨解囊，积极加盟，不仅网站越办越火，就连他的公司也从此步入了事业的巅峰。

这是一个感人的故事，它反映了人性善良的一面，因为对生活的感恩，弃婴不再抱怨生活，积极上进，走向成功。

这个故事告诉我们，要学会感恩，时刻心怀感激，哪怕你一无所有，但也不要忘了，感恩之心时刻有。

篇三：读《祝福》有感

13思想政治教育 张月

读《祝福》有感

《祝福》这篇文章，我并不陌生，因为在中学课本上有。前几天上槟郎的课提到这篇文章，于是，我再一次将这篇文章翻出来读了一遍。第二次的阅读让我更加深刻的理解这篇文章，理解祥林嫂，理解鲁迅。

鲁迅把这个简单的故事，和他在现实生活中观察到的许多受封建礼教摧残死的妇女的悲惨命运融合起来，塑造了祥林嫂的悲剧形象，这正是鲁迅写小说从现实出发的体现。

“我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 我就站住，豫备她来讨钱。 “你回来了？”她先这样问………..我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，“然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路” 也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐虹的说。 “那么，也就有地狱了？” “啊！地狱？”我很吃

惊，只得支吾者，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。” “那么，死掉的一家的人，都能见面的？”这一部分深刻揭示了祥林嫂内心深处的灵魂。祥林嫂内心是矛盾的;他很怕有灵魂，到了地狱会把自己劈成两半，一半给祥林，一半给贺老六；然而他又很希望有灵魂，到了地狱后能很快的见到心爱的阿毛。“其实究竟有没有灵魂，我也说不清”。在这里可以说，作者既进入祥林嫂的灵魂，也进入了自己的灵魂。

“有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后的又过了两个新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖。她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了……………………. 她接着但是呜咽，说不出成句的话来”丧父失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性的背后是必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会蔓延着的传染病伤寒，阿毛死于祥林嫂的贫困，劳碌。因为不是忙着“打柴摘茶养蚕”能让一个两三岁的孩子去剥豆吗？按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，赴死从子一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使得祥林嫂走投无路，只好再一次来鲁家。然而，她在鲁家后，又遭受了更大的打击。

“四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。 “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的

说。 她讪讪的缩了手，又去取烛台。 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。 她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。”鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷的虐杀她。他暗暗的告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。

从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚的看到，封建的宗法制度正是用政权，族权，神权(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:读《那树》有感,作文)，夫权这四条绳索把祥林嫂活活的勒死。

《祝福》一部极有个性的悲剧。它在冷峻中藏着温暖，严酷中闪着亮色，屈辱中含着反抗，它是幽谷中一条冷溪。

篇四：读《这一辈子》有感

读《这一辈子》有感

——宠辱不惊的人生观

高丽营学校 王丽娟

利用短暂的假期，我决定读几本好书，充实一下自己，脑海里第一个浮现的就是这本季老的《这一辈子》。季老的神秘着实让我对他的一生充满了向往。2009年7月11日，98岁的大学者季羡林，放下百年纷扰离世。在20世纪灿若星河的学术大师中，季老是比较奇特的一位。他既没有家学渊源，也没有显赫的家族背景，只不过是个普普通通的农家子弟，但却从老家的田间地头一路走来，走上了学术巅峰，其间曲折，耐人寻味。在书中，他对自己一生的描写，让我深深感动。接下来就和大家分享一下个中细节。

一、出身贫苦 不学日文

季老1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。穷和饿是季老童年生活的写照。“眼前没有红，没有绿，是一片灰黄。”这是季老对童年的回忆。6岁投奔济南的叔父，在济南读完小学、中学、高中。学生时代的季老开始感觉到有“浓绿的世界”。但小时候的季老并不爱学习，喜欢打架；爱看“闲书”。日寇的入侵打乱了济南的平静，季老参加学生组织反抗日寇，17岁时险些死在日寇的刺刀底下。这段历史对季老造成了很大的影响，众所周知，季老会十几种外语，但他唯独不会日语。这是一种傲骨，也是一种坚韧不拔的性格。

二、良师导正途

1930年，季羡林同时考取了北大和清华。不爱读书的季羡林能有如此大的转变，与他的老师密切相关。

15岁时，季羡林考入山东大学附属高中。这所高中的老师们，古文水平很高，教国文的王老师对季羡林影响极大。他布置的一篇作文《读<徐文长传>书后》，季羡林写得下力，他给的批语是“全校之冠”。从此，季羡林的所谓的“虚荣心”一下子被提了起来，再也不愿意有不好的成绩。于是，他一改过去贪玩不用功的习性，努力读书。18岁，季羡林转入省立济南高中，遇到的国文老师就是翻译家董秋芳。季老说“之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，全出于董老师之赐”。 作为教师的我，读到这段也深深的感触：教师对学生的影响非常的大，教师可能会影响学生的一生。教师要培养学生的自信心，激发学生的学习兴趣。自信心，它犹如混凝土建筑中的钢筋，是学生学习、生活的力量和源泉，是学生自身行事的脊梁，是他们取得最终胜利的保证。居里夫人有句名言：“我们应该有恒心，尤其要有自信心！”自信心是学生成才必备的一种表现心理品质。同样，一个学生要想搞好自己的学习，缺乏自信心是不可能实现的。正如魏书生所说：“培养学生自信心要从扬长开始。”以后的教学中要让学生在日常生活和学习中体验到成功，体会到成功的喜悦。让学生在内心深处感受到“我也行”“我能行”。

三、孤身十年海外求学

季羡林清华大学毕业后，找工作不如意，抓住了清华和德国互派

留学生的机会，圆了出国梦。这一去就是十年，不做和中国沾边的学问。他学了梵文、巴利文、英国语文学、斯拉夫语文学、南斯拉夫文、火罗语等，虽然饱读了经书，做成了学问，这洋罪也没少受。他对德国人的描写，越发地让我觉得德国是个优秀的民族，做事严谨、认真、

求实、淳朴、诚实巴交、守纪律、有秩序、崇尚学术、有反省意识。

四、文革十年牛棚受辱

季羡林在文革中，一开始还检讨过关，后来因为公开反对“老佛爷”而吃尽苦头。家被抄，更多书籍、资料、文物被毁坏，人被批斗，坐“喷气式”，干重体力活，走路不许抬头等。和众多知识分子一样，他自然想到了“士可杀，不可辱”的自杀召唤，就在他即将施行自杀计划的时候，又一批人砸开了他的门，押他去批斗。一番凶猛的批斗下来，他发现自己还熬得住，反而因之断了自杀的念头。这命悬一线之间，是历史对个人的选择。

时至今日，对文革的个人史回忆，已经做的太少了。在有意无意的压制下，众多惨烈的个人故事已经随着当事人的老去而消逝。 随着他的笔触，看清了那段可怕地历史，一方面心疼啊，为那些老知识分子。“士可杀，亦可辱”这是活下来的知识分子一种悲凉地自嘲，知识分子不缺的就是思索、反思，季老竟然反思到自己能在文革中活下来，是不是人格不够硬？季老在书中问到的一样，“文化大革命”为什么会发生？这个问题他回答不了，我更不明白是怎么回事。他的那几个问题，也重重地叩击在我的心中。

就像他说过的一句话，一个人批评自己的国家，也是爱国。一个国家如果能容得下对自己这样坦诚的人批评它，也是国家的幸运。

五、宠辱不惊，闲看庭前花开花落 1978年，季羡林67岁，早过了退休年纪，但晚年的季老却迎来了他的第二个学术春天。不计散文杂文序跋翻译专就学术著作而言，约略统计，季羡林撰写了200多篇学术论文，出版了11部学术著作。 2006年，95岁高龄的季羡林，郑重请辞三大桂冠，远离虚名。“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。”三项桂冠是“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”。

大起大落的一生。面对厄运，不喜不惧；面对荣誉，居功不傲。季老的爱国情怀、治学精神、淳厚品格深深打动着我，他将激励我在今后的工作中再接再厉、勇往直前。

篇五：读《森林谜案》有感

读《森林谜案》有感

今年暑假，我读了《森林谜案》这本书。这本书共有13篇故事，比如:不祥乌云、温柔杀手等。读了这本书，它让我受益匪浅，让我懂得了做事每一个细节都要去思考。

这本书最让我刻骨铭心的故事是《吸血恶魔》，《吸血恶魔》主要讲的是在幽兰山谷的一个村子里，有一些牲畜疯的疯、死的死。 探长跑去问老牛，老牛说：“上个星期开始，全村的人都开始变的瘦弱起来。”探长问：“这里有没有疯猫、疯狗？”老牛说：“没。”这时飞来一群蝙蝠，探长说：“是吸血蝠。”探长见大家的伤口和蝙蝠的嘴差不多大。蝙蝠又能让大家发疯，就认定凶手是吸血蝙蝠。

这本书主要通过对探长动作、语言细节的描写，形象地刻画了探长机制、勇敢、善于观察，懂得结合实际情况去判断的特点。我觉得我们要学习探长的长处。

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