伤仲永ppt课件初一

篇一：伤仲永教学课件

本文由yefenghan166贡献

ppt文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 伤仲永

王安石

‖作家简介

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江 西临川人，北宋政治家、思想家、文学家 。做官 后，向朝廷上书，提出政治改革的主张。继而推行 各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强 烈反对，他两次被害。晚年封为荆国公，谥号 “文”。著有《临川先生文集》、《王文公文集》， 他是唐宋八大家之一。

唐宋八大家： 唐宋八大家：

唐宋时期八大散文代表作 家的合称， 唐代的韩愈、 家的合称，即唐代的韩愈、 柳宗元和宋代的欧阳修、 柳宗元和宋代的欧阳修、苏 苏轼、苏辙、王安石、 洵、苏轼、苏辙、王安石、 曾巩。 曾巩。

析题： 析题

伤

本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤” 是哀伤，哀怜的意思，表达了作者对方仲永这样的 哀伤，哀怜的意思，表达了作者对方仲永这样的 神童，“泯然众人”的哀伤、惋惜之情。

诵读课文 疏通文意

注意下列语句的停顿

? ? ? ? ? ? ? 仲永/ 仲永/生五年 借旁近/与之， 书诗四句， 借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名 其诗/以养父母、 其诗/以养父母、收族为意 自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/ 自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观者 一乡秀才/ 传/一乡秀才/观之 日扳仲永/ 日扳仲永/环谒于邑人 余闻之也/ 余闻之也/久 受之天也，贤于材人/ 其/受之天也，贤于材人/远矣

‖疏通文意

金溪民方仲永，世隶耕。 金溪民方仲永，世隶耕。

金溪平民方仲永，世代以种田为业。 金溪平民方仲永，世代以种田为业。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。 仲永生五年， 书具，忽啼求之。

曾经 书写工具

仲永长到五岁， 认识笔 ，（有 仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有 一天）忽然放声哭着要这些东西。 一天）忽然放声哭着要这些东西。

父异焉， 旁近与之，即书诗四句， 父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自 与之 为其名。 为其名。

父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他， 父亲对此感到惊异， 附近（人家）借来给他， 仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。 （仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 为意 当作; 赡养。 （以??为：把??当作 养：赡养。 ） 为 当作

这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给 这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容， 为内容 全乡的秀才观赏。 全乡的秀才观赏。

自是指物作诗立就， 文理皆有可观者。 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 指物作诗立就 皆有可观者

从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成， 从此，指定物品让他作诗，（他能）立即

完成，诗 ，（他能 文采和道理都有值得看的地方 都有值得看的地方。 的文采和道理都有值得看的地方。

邑人奇之，稍稍 宾客其父，或以钱币乞 宾客其父 邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。 奇之

同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客， 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客， 对他感到惊奇 地请他的父亲去做客 有的还花钱求取仲永题诗。 求取仲永题诗 有的还花钱求取仲永题诗。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 利其然也 仲永环谒于邑人，不使学。 通 “ 攀”

他父亲认为这样有利可图 每天牵着仲永四处拜访 他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访 认为这样有利可图， 同县的人，不让（ 学习。 同县的人，不让（他）学习。 余闻之也久。明道中，从先人还家， 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家 见之，十二三矣。 见之，十二三矣。

我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡， 我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡， 在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。 ，（他已经 在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。

令作诗，不能称前时之闻。 令作诗，不能称前时之闻。

让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前 作诗，（写出来的诗已经） ，（写出来的诗已经 的名声相称 相称。 的名声相称。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家， 又过了七年，（我 从扬州回来，再次到舅舅家， ，（ 问起方仲永的情况。 问起方仲永的情况。

曰：“泯然众人矣。” 泯然众人矣。 众人矣

（人们）回答说：“（他的）才能完全消失， 人们）回答说： 他的）才能完全消失， 完全消失 成为普通人了。 成为普通人了。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也 王子曰：仲永之通悟，受之天也。 通悟

王先生说：仲永的通达聪慧是从上天 通达聪慧是 王先生说：仲永的通达聪慧 接受的 接受的。 他的天资比一般有才能的人高明得多 他的天资比一般有才能的人高明得多。 有才能的人高明得多。

其受天也， 其受天也，贤于材人远矣。 材人远矣。 远矣

卒之为众人，则其受于人者 不至也。 之为众人，则其受于人者/不至 受于人者 不至也 他最终成为一个平凡的人，是因为他后 最终成为一个平凡的人，是因为他后 成为一个平凡的人 天的教育/没有达到（要求） 天的教育/没有达到（要求）。

彼其受之天也，如此其贤也， 彼其受之天也，如此其贤也，不受之 受之天也 且为众人； 人，且为众人；

像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到 那样天生聪明，如此有才智， 后天的教育，尚且要成为平凡的人； 后天的教育，尚且要成为平凡的人；

今夫不受之天，固众人，又不受之人， 今夫不受之天，固众人，又不受之人， 得为众人而已耶？ 得为众人而已耶？

那么，现在那些不是天生聪明，本来就平 那么，现在那些不是天生聪明， 凡的人，又不接受后天的教育。 凡的人，又不接受后天的教育。恐怕连普 通人还不如罢了。 通人还不如罢了。

动手做一做

㈠对文中的“之”“于”进行归 对文中的“ ”“于 类。 从文中找出词类活用的词语。 ㈡

从文中找出词类活用的词语。

之

①忽啼求之：它，指书具，代词。 ②借旁近与之：他，指仲永，代词。 ③余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、 “环谒于邑人”，代词。 ④不能称前时之闻：的，助词。 ⑤卒之为众人：语气助词，不译。 。

于 环谒于邑人：引出动作对象， ①环谒于邑人：引出动作对象，介 词。 舅家见之： 介词。 ②于舅家见之：在，介词。 材人远矣： 介词。 ③贤于材人远矣：比，介词。 人者不至： 介词。 ④受于人者不至：从，介词。

词类活用

感到)诧异 父异焉：形容词的意动用法，对?? (感到 诧异，焉： 形容词的意动用法， 感到 诧异， 语气代词，代这件事。 语气代词，代这件事。 邑人奇之：以?为奇，形容词意动用法，对??(感到 奇怪 对 感到)奇怪 感到 宾客其父：名词意动用法，以宾客之礼对待??，即把? 当作宾客。 利其然：以?为利，名词作动词，对??(感到)有利可图。 然：这样。 伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。

古今异义

原文 自是指物作诗 古义 此 今义 判断词

稍稍宾客其父 逐渐地 稍微 稍稍宾客其父 或以钱币乞之 有的人 或许 泯然众人 众人矣 泯然众人矣 普通人 许多人

整体感知 探究主旨 ?品味特色

㈠课文写了方仲永的（才能）发展 课文写了方仲永的（才能） 即变化）经历有哪几个阶段？ （即变化）经历有哪几个阶段？

①童年时期，才思敏捷，天赋极高，有作诗才能，如五 ①童年时期，才思敏捷，天赋极高，有作诗才能， 岁时就“啼哭求之” 书诗为名” 岁时就“啼哭求之”，“书诗为名”，“指物作诗立 文理可观” 就”，“文理可观”等。 ?②少年时期，才思衰退，大不如前，“十二三矣，会作 ②少年时期，才思衰退，大不如前， 十二三矣， 不能称前时之闻” 诗，不能称前时之闻”。 ?③青年时期，才思平庸，与众无异，“又七年 ③青年时期，才思平庸，与众无异， 又七年??泯然 泯然 众人矣” 众人矣”。

㈡方仲永由神童沦为平庸之辈的 原因是什么？ 原因是什么？

从方仲永个人情况看原因是 其父利其然也， 从方仲永个人情况看原因是“其父利其然也， 原因 日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅， 日扳仲永环谒于邑人” 而“不使学”，把仲永当做赚钱的工具，荒废其 “不使学” 把仲永当做赚钱的工具， 学业，不能使其天赋用在学习上。从道理上说， 学业，不能使其天赋用在学习上。从道理上说， 原因作者 议论） 作者（ 原因作者（议论）认为方仲永才能衰退的原因是 其受于人者不至” “其受于人者不至”，即没有进行后天的正常学 习和教育. 习和教育.

啼 求 书 具

环 谒 邑 人

第一部分：（1 第一部分：（1-2） ：（ 以叙事为主） （以叙事为主） 简叙仲永才能发展变化的三个阶段。 第二部分：（ ：（3 第二部分：（3） 本段以议论为主， 本段以议论为主，讲了两层意思 第一层：从“王子曰”到“不至也” 第一层： 王子曰” 不至也” 揭示了仲永才能泯灭的原因。 揭示了仲永才能泯灭的原因。 第二层： 彼其” 第二层：从“彼其”到文末 由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人” 由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结 局将更可悲。 局将更可悲。

思路结构

这一段作者主要强调了后天努力学习， 这一段作者主要强调了后天努力学习，接 受教

育对成才的重要作用。 受教育对成才的重要作用。

(三)我们可以从仲永身上吸取哪些 教训？

人的智力发展存在着某些差异， 人的智力发展存在着某些差异，但这不 是起决定作用的因素， 是起决定作用的因素，起决定作用的因素是 后天的教育和学习。青少年应正确认识自己： 后天的教育和学习。青少年应正确认识自己： 天资好的，加上勤奋学习， 天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之 反之，即使天资再好，如不学习， 材；反之，即使天资再好，如不学习，同样 会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人， 会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人， 如勤奋学习，也可以成为有用之才。 如勤奋学习，也可以成为有用之才。

仲永成长三个阶段的叙述，有见有闻， 仲永成长三个阶段的叙述，有见有闻，有 详有略，这样写有什么好处？ 详有略，这样写有什么好处？

1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。 写仲永少时天资聪明，是以“ 的形式。

2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以 写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻” 的形式。 “见”的形式。 的形式。 3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。 写仲永最终沦为平庸，又是以“

见闻结合，使叙事显得真实可信。 见闻结合，使叙事显得真实可信。 真实可信

这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略， 这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略， 这样写有什么好处？ 这样写有什么好处？

1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗 课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形， 示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。 示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。 2、后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的原因， 后两个阶段略 几笔点出其沦为平庸的原因， 引人深思。 引人深思。

这样详略处理，有力地突出了 这样详略处理，有力地突出了“伤” 突出 这一 主题。 主题。

揣摩语言

金溪民方仲永,世隶耕。 1、“金溪民方仲永,世隶耕。”交代了关于方 仲永的哪些情况？ 仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这 么写？ 么写？ “金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身 金溪民方仲永”交代了他的籍贯、 金溪民方仲永 籍贯 姓名、家世。 世隶耕”为下文作铺垫， 世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫， 既衬托出他的非凡天资， 既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命 运的家庭背景。 运的家庭背景。

2、分析“父利其然也，日扳仲永环 、分析“ 其然也，日扳仲永环 邑人，不使学”一句。 谒邑人，不使学”一句。

表现了其父贪求钱财、 “利”：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 利 格特点。 格特点。 概括了其父求财的可鄙行为。 “环谒”： 环谒” 概括了其父求财的可鄙行为。 环谒 “不使学”暗示了仲永“泯然众人”的必然结 不使学”暗示了仲永“泯然众人” 不使学 ： 果。 本句用极其凝炼的笔墨， 本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永 才能衰竭，天资尽丧的原因。 才能衰竭，天资尽丧的原因。

拓展

请同学们以“ 请同学们以“从方仲 永的悲剧所想到的”为题， 永的悲剧所想到的”为题， 在课堂上即席发言， 在课堂上即席发言，谈谈 自己的感受。时间在1 自己的感受。时间在1分 钟左右。 钟左右。

本文借事说理，以方仲永 本文借事说理， 从幼年时的天资过人， 从幼年时的天资过人，却 因其父“不使学” 因其父“不使学”而最终 泯然众人” “泯然众人”，变得平庸 无奇的实例， 无奇的实例，说明后天教 育对成才的重要性。 育对成才的重要性。

有关学习的名言

人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从 人不光是靠他生来就拥有一切， 学习中所得到的一切来造就自己。 学习中所得到的一切来造就自己。——歌 德 歌 ? 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰， 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰， 哪就只有学习！学习！！！ ！！！——高尔基 哪就只有学习！学习！！！ 高尔基 ? 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫 普列汉诺夫

1

篇二：伤仲永

篇三：伤仲永

《伤仲永》参考译文

作者简介：王安石，字介甫，晚号半山，世称临川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一（柳宗元 韩愈 苏轼 苏洵 苏辙 王安石 曾巩 欧阳修）。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》、《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。

金溪民 方仲永，世 隶耕 仲永生 五年， 未尝识书具，

金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。

忽 啼 求之。 父 异焉， 借旁近 与之。 即 书

有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了

诗四句，并 自 为 其 名， 其 诗以养父母、 收 族

四句诗， 并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同一宗族的人

为意， 传 一乡 秀才观 之。自是 指 物 作诗 立 就，

为内容，传给全乡的秀才观赏。 从此，指定物品让他作诗，他能立刻完成（写好），

其 文 理 皆有可 观 者。 邑 人奇之， 稍稍 宾客其 父，

诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请 他的父亲

或 以钱币乞之。 父 利 其然 也，日 扳 仲永

去做客，有的人还用钱 求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图， 每天拉着仲永

环 谒 于邑 人，不使 学。

四处拜访 同县的人，不让他学习。

余闻 之 也 久。 明道中， 从先人还 家， 于舅 家见 之，

我听到这件事 很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，

十二三 矣。令 作诗， 不能 称 前时之闻。

他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相当。

又 七年，还 自扬州， 复 到舅家 问 焉。 曰：

又过了七年， 我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：

“ 泯然 众人矣！”

“他已经才能完全消失，成为常人了！（完全如同常人了！）”

王子 曰：“仲永之通悟， 受之天也。 其 受之天也，贤于 材人

王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资 比一般有才能

远矣。 卒 之为 众 人，则 其受于人者 不 至也。

的人高得多。他最终 成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。

彼其 受之天也，如此其贤也， 不 受之人， 且 为 众人；

像他 那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；

今 夫 不 受之天， 固 众 人，又不受之人， 得 为

那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天教育，能够成为

众人 而 已 耶？”

普通人就为止了吗？（想

成为一个平常的人恐怕都不能够吧？）”

《木兰诗》翻译参考

唧唧复唧唧，木兰当 户织。 不闻 机杼 声， 惟闻 女 叹息。

（织布机的声音）唧唧又唧唧，木兰对着门织布。 听不到织布机发出的声音，只听见木兰的叹气声。

问女 何所思， 问女 何所忆。 女亦无 所思， 女亦无 所忆。 昨夜见 军 帖，

问木兰在 想什么， 在 思念什么呢？我 没有 想什么， 也没有 思念什么。昨夜看见军中的文告，

可 汗 大 点兵，军 书 十二卷， 卷卷 有爷 名。 阿爷无 大 儿，

知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多卷， 每一卷（都）有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿

木兰无 长兄， 愿 为 市鞍马， 从此替 爷 征。

子，木兰没有兄长，（我） 愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦 辞 爷娘去， 暮 宿 黄

河边，不闻

木兰到各处集市备办鞍马等战具。 早晨 辞别父母上路，傍晚宿营在黄

河边，听不见

爷娘唤 女 声， 但 闻 黄河 流水鸣溅溅。 旦 辞 黄河去， 暮 至 黑山头，不闻 爷娘

父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。 木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头， 听不见父母

唤 女 声， 但 闻 燕山胡 骑 鸣啾啾。

呼唤女儿的声 音，只能听到燕山胡人战马的马叫声。

万里赴 戎机，关山度若飞。 朔气 传 金柝，

木兰不远万里奔赴战场， 像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气

传送着打更的声

寒 光 照 铁衣。将军百战死， 壮士十年归。 音，清冷的月光映照着战士们的铠甲。 征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

归来见 天子，天子坐 明堂。 策 勋十二转，赏赐百

千强。

胜利归来朝见天子，天子坐在朝堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳， 赏赐了

很多财物。

可汗问 所欲， 木兰不用 尚书郎。 愿 驰 千里足，送儿还 故乡。

天子问木兰想要什么， 木兰不愿做官， 只希望骑上一匹千里马， 返回故乡。

爷娘闻 女 来， 出郭相 扶将； 阿姊闻 妹 来， 当 户红

妆；

父母听说女儿回来了， 互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门梳

妆打扮起来；

小弟闻 姊来， 磨刀霍霍向 猪 羊。 开我东阁门，坐我西阁床， 弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀 准备杀猪宰羊。 木兰开开各个房间的门，坐坐各个房间的床，

脱 我战 时 袍，著 我旧时 裳， 当 窗理云鬓，对 镜 帖

花黄。

脱去 打仗时穿的战袍，穿上 以前的衣裙，当着窗户， 对着镜子，梳理美丽的鬓发，贴上好看的花黄。

出门 看火伴， 火伴 皆 惊忙：同行十二年， 不知 木兰是 女郎。 出门去见 同伍的伙伴（士兵），伙伴们都很吃惊：同行多 年，竟然不知道木兰是个姑娘。

雄兔 脚 扑朔，雌兔 眼 迷离； 双兔

提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼时常眯 着。 雄雌两兔一起

傍地 走，安能 辨 我 是雄 雌？

并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

《孙权劝学》参考译文

初，权 谓吕蒙曰：“卿今 当涂掌事， 不可不学！” 蒙辞以军中多务。 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙 用军中 事务多来推辞。 权曰：“孤岂 欲 卿治 经 为博士邪！但 当涉猎， 见 往事耳。 卿言 多务，

孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗! 只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，

孰若 孤？ 孤 常读书，自以为大有所益。” 蒙乃 始 就学。及 鲁肃 过寻阳，

谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为大有 益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳

与 蒙 论议， 大 惊 曰：“ 卿今 者 才 略， 非复 的时候，鲁肃和吕蒙谈论议事，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个

吴下阿蒙！” 蒙曰：“士别三日，即 更 刮目 相待，大兄何见 事 之 晚 乎！” 吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新用新的眼光看待，长兄 认清事物 太晚了啊!” 肃遂 拜 蒙 母， 结 友 而 别。

鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。

《孙权劝学》参考译文

初，权 谓吕蒙曰：“卿今 当涂掌事， 不可不学！” 蒙辞以军中多务。

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙 用军中 事务多来推辞。 权曰：“孤岂 欲 卿治 经 为博士邪！但 当涉猎， 见 往事耳。 卿言 多务，

孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗! 只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，

孰若 孤？ 孤 常读书，自以为大有所益。” 蒙乃 始 就学。及 鲁肃 过寻阳，

谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为大有 益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳

与 蒙 论议， 大 惊 曰：“ 卿今 者 才 略， 非复 的时候，鲁肃和吕蒙谈论议事，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个

吴下阿蒙！” 蒙曰：“士别三日，即 更 刮目 相待，大兄何见 事 之 晚 乎！” 吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新用新的眼光看待，长兄 认清事物 太晚了啊!” 肃遂 拜 蒙 母， 结 友 而 别。

鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。

口技》参考译文

京 中有 善 口技者。 会 宾客大宴， 于厅事之东北 京城里有一个善于表演口技的人。一天正赶上有一家 大摆酒席宴请宾客，在客厅的东北 角，施 八尺 屏障， 口技 人坐 屏障中， 一 桌、 一 椅 角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅

一 扇、 一 抚尺而已。众宾 团 坐。少 顷，但闻 屏障中抚尺一下，满坐 子、一把扇子、一块醒木罢了。 客人们围绕而坐。一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场 寂 然，无 敢哗 者。

静悄悄的，没有一个敢大声说话的。

遥 闻 深巷中 犬吠 ，便有 妇人 惊觉 欠 伸， 其 夫 只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫

呓语。 既而儿 醒， 大 啼。 夫 亦 醒。妇 抚 儿 乳， 说着梦话。不久小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人抚摸、安慰孩子，给他喂奶， 儿 含 乳 啼，妇 拍 而 呜 之。 又一 大儿 孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子， 一面轻声哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子 醒， 絮絮 不止。当是时， 妇 手 拍儿 声， 口中呜 声， 也醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中轻声哼唱的声音， 儿 含 乳 啼 声， 大儿初 醒 声， 夫 叱 大儿 声， 一时齐发， 小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫呵斥大孩子的声音，同时都响了起来， 众 妙 毕备。 满坐宾客无 不伸 颈， 侧目， 微笑， 默 叹， 各种声音都模仿得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，暗暗赞叹着， 以为妙绝。

认为妙极了！

未几，夫 齁 声起， 妇 拍儿 亦渐 拍 渐止。 微 不久，丈夫打鼾的声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿 停一会儿。隐隐地 闻 有 鼠作作索索， 盆 器 倾 侧， 妇 梦中咳嗽。 宾客 听到 老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物翻倒倾斜的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到

意 少 舒， 稍稍 正坐。

这里，心情稍微放松了，身子渐渐坐正 了。

忽 一 人大 呼 “火起”， 夫 起 大呼，妇 亦起 大呼。两 儿 齐 哭。 突然有一个人大声喊道：“失火啦！”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭 俄而 百 千 人大呼， 百 千 儿哭， 百 千 犬吠。 了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。 中 间 力拉 崩倒之声， 火 爆 声，呼呼 风声， 百千 其中夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百 种声音 齐作； 又夹 百 千 求救声， 曳 屋 一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力

许许声， 抢夺 声， 泼水 声。 凡 所应 有， 无 所 不有。 呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是 应该有的声音，没有 一样没有。

虽 人有 百 手， 手 有 百 指， 不能指 其 一端； 即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；

人有 百 口， 口有 百 舌， 不能名 其 一 处 也。 于是 即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下， 宾客 无 不 变 色 离 席， 奋 袖 出 臂， 两股战战， 几 欲 客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起袖子，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想 先 走。

争先恐后地逃跑。

忽然抚尺一下，群 响毕 绝。 撤 屏 视之， 一 人、一 桌、 一 忽然醒木一拍，各种声响全都消失。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把 椅、 一 扇、 一 抚尺而已。

椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

狼》（《狼三则》其二）翻译参考

一 屠 晚归， 担 中 (转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:伤仲永ppt课件初一)肉 尽， 止有剩 骨。 途中 两 狼， 有 个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只 剩下一些骨头。路上遇到两只狼， 缀 行 甚远。

紧随着走了很远。

屠 惧， 投以 骨。 一 狼得 骨 止， 一 狼仍 从。 屠户害怕了， 拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。 复 投之， 后 狼止 而 前 狼又至 屠户又拿起一块骨头扔 过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟 骨 已 尽矣。而两狼 之并驱如故。

上来。骨头已经扔完了， 两只狼 像原来一样一起追赶。

屠 大窘， 恐 前后 受 其 敌。 顾 野 有 麦场，场主 积 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆 薪 其 中，苫蔽成丘。 屠 乃 奔 倚 其 下， 弛 担 持 刀。 在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。 狼 不敢 前，眈眈相向。

两只狼都不敢向前，瞪眼 朝着屠户。

少时， 一 狼径 去， 其一 犬 坐 于前。 久之，

篇四：伤仲永

《伤仲永》

一、导入

古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”

的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也

会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文——〈〈伤仲永〉〉

里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。

丑小鸭

2）问题导入：丑的反义词是什么？你们怎么理解美和丑呢？你们认为丑小鸭就

是丑的，白天鹅就是美的吗？是的，我们都希望自己是生活中的白天鹅，没有人

愿意成为丑小鸭。我们每个人不论年龄的大小都有美好的心愿。学生希望自己的

成绩会提高、得到老师的表扬、成年人们希望自己的工作会有所成绩。然而，我

们都十分清楚，要想由丑走向美，由丑小鸭变成白天鹅都需要一段艰辛的成长历

程，那么今天就让我们共同体味丑小鸭变成白天鹅的成长历程，它是如何由自卑、

懦弱、四处碰壁到最后的有所追求，成为美丽的白天鹅的呢？

3）2、欣赏歌曲〈黄河颂〉。

教师：黄河是我们的母亲河。它以雄浑的气魄、高远的形象在艺术作品当中广泛出现。。人们歌咏它，因为它古老，它孕育了华夏五千年的文明；因为它厚重，它本身就是一部中华民族的历史；还因为它苍桑，它与它的人们一起经历过抗争

与苦难。下面就请同学们欣赏一首和黄河有关的歌曲，希望大家用心去感受。

4）创设情景，影片引读

问：同学们，你们有谁知道我国历史上有哪些著名的巾帼英雄呢？

（穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰）

是啊，我国古代确有一位女扮男装替父从军的女英雄——花木兰。千百年来，她已成为了家喻户

晓的巾帼英雄形象，美国迪斯尼公司还将她的艺术形象搬上了银幕。下面我们就来欣赏一下这位女英雄的

飒爽英姿。（放映影片《花木兰》片段三~四分钟）。

可见，花木兰“替父从军”的故事可谓流芳百世，流传海外，这个故事却来自于一首诗――《木

兰诗》（板书课题）下面就让我们一起来深入学习北朝民歌《木兰诗》。

5）一、导入新课

上学期我们学过鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》，这是鲁迅回忆童年时代生活的文章，内

容基本上是真人真事。今天，我们再学习一篇他写的文章《社戏》。（板书并解释课题）《社戏》：“社”

原指土地庙。从前，在绍兴，“社”是一种区域名称，“社戏”就是社中每年所演的“年规戏”。

《社戏》虽然也是写童年生活，不过这是一篇小说，是在真人真事的基础上的艺术创作，因此，

文中的“我”（迅哥儿）以及其他一些人物都是作者塑造出来的。

6）引入一：视频引入

[构想]1、播放《洛桑学艺》中洛桑用嘴摹仿各种声音的表演片断。2、设问：

在上一个片断中，你知道洛桑采用的是什么表演方式吗？3、生回答后，屏幕上

打出课题《口技》。

7）【教学过程】

（一）导入

1、（多媒体展示人类南极探险的图片资料）

同学们，在南极南纬90°设立的科学实验站名为阿蒙森——斯科特站，这是为

了纪念最早到达南极的两名探险家：挪威人阿蒙森和英国人斯科特。当年他们各

自率领一支探险队，为使自己成为世界上第一批到达南极而进行激烈的竞争。结

果阿蒙森队比斯科特队早到达极点近五个星期，并顺利回到挪威，斯科特等五人

却长眠在茫茫的冰雪中。而作者茨威格并没有为胜利者阿蒙森作传，而是把目光

投向斯科特，对英雄的赞叹溢于言表。历史上都是为胜利者歌功颂德，为什么作

者对斯科特表达了崇高的赞誉？请同学们从课文中找答案。（板书文题与作者）

8）一、导入：铁道游击队的故事相信大家都很熟悉，它发生在齐鲁大地上，充满了传奇色彩。其实，在

抗日战争时期，类似的传奇故事数也数不清。比如，在冀中平原，在美丽的白洋淀上，就有这么一个老头

子，年龄将近六十岁了，可他仍像年轻人一样，毅然投入到抗日战争的洪流中去。并且以他的勇敢和智慧，

狠很地教训了敌人。今天，我们来学习著名作家孙犁的一篇小说——《芦花荡》。

结合注释简介作家作品。 9）(背景音乐：《让世界充满爱》)

同学们，正如歌曲中所呼唤的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以真纯的情

感善待、关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠，多一份文明，少一些

残酷。爱是一种情感，更是一种美德，杨绛女士的《老王》将通过与车夫的交往，为我们诠释这一并不深奥的生活命题。

10）设计（一）

有一群人在秦朝时代躲进了一个与世隔绝的地方，从那时候起，这群人就世世代

代在这里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五六百年的神秘地

方就是桃花源。今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧。

11）25．《世说新语》两则

同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、

七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代

少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。

一、简介作者，阅读作品，引出课题。

师：有这样一位作家，他叫史铁生。可惜在2010年12月31日最后一天

去世了。他自称“职业是生病，业余是写作”，可以说是轮椅上的作家。2010

年最后一天去世。2l岁的时候，突然的重病让他双腿瘫痪，也就是在那一年，

他的母亲去世了。后来，在他许许多多的文字里，都写到了母亲。请大家一起默

读下面这段话。

课件出示：我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，

上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：“她心

里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。”睁开眼睛，看见风正从树林里穿

过。——《合欢树》

读完这段话，想说点什么？

（设计意图：通过课前拓展阅读作家作品，培养学生的阅读兴趣，扩大学生的阅

读量）

师：这是一段话，还有一篇文章专门写到他的母亲，题目叫——(生齐读题目《秋

天的怀念》)作为高年级同学，我相信同学们的自学能力。下面有一道自测题，

请同学们看看你达到了哪一个台阶。正确、流利地朗读课文。(课件出示朗读要

求)

《我的老师》 魏巍

横街中学 王志刚

【设计理念】教学上着眼于学教方式的改善，通过教师的教的示范，促进学生自

主的学的转变。因此，在教法上以教师朗读法引导学生自主学习为范，然后学生

细读方式合作探究文本内容。情感目标以培养师生互尊互爱为内容。

【教学内容分析】文本《我的老师》教材出自人教版第二单元。本单元是反映青

少年学习生活的一个单元，单元要求培养学生默读的阅读方式，在整体感知课文

的基础上把握作者的情感，品味字里行间蕴含的深情。巍巍先生的这篇文章，回

忆了我和小学老师蔡芸芝先生之间的几个片段，深情地表达了对老师的依恋思念

热爱之情，也为我们刻画了一位深爱着她的学生的好老师形象。 【教学目标】

1学会整体把握文章的内容，通过具体语境下词语的分析去分析人物的形象，感

悟作者的情感。

2体会本文作者在文中所蕴含的依恋、思念老师的深厚感情，培养尊敬、热爱老

师的良好品德。

3学会在听说读基础训练上进行写作。 【教学重难点】

1概括和分析叙述蔡老师的几件事。

2教师通过教学生分析有关蔡老师的人物描写的相关语句，引导学生学习如何分

析“我对蔡老师的情感”。促进学教方式的改善。

3学会用自己的语言叙述身边的校园生活、师生关系。 【课时安排】1课时

【课前准备】预习课文，了解文章重点字词读音含义。能够叙述文章所写的关于

蔡老师的几件事。搜集整理自己和老师相处过程中的难忘的片段。 【教学程序

及策略】

一、 情境导入，预设情感基调

同学们，你们说说，除了亲人，你们和谁呆在一起的时间最长呢？（预设，众口

齐声答老师）。那，你能不能用简单的词语概括一下你和老师之间的关系呢？（预

设，请几位同学回答）最后，老师再问你们，你们喜欢什么样的老师？

（设计意图：通过这样的问答方式，设置情境，拉近学生和教师的距离，同时，

也拉近学生和文本的距离。）

我们有一位著名的作家，魏巍先生，他有一位非常喜欢的老师，蔡芸芝先生，为

此，他特意写了一篇《我的老师》来怀念这位先生。我们今天来走进他的文章，

来读读看，为什么魏巍先生喜欢蔡芸芝老师，蔡老师究竟有什么样的魅力令他难

忘

初高中语文123资源网精品资源 谢绝一切形式的转载 违者必究

1

《再塑生命》精品教学设计

（先放映绿意盎然的画面，配以优美的乐曲。）

同学们，世界是美丽的。我们能感受阳光的五彩斑斓，树木的青翠葱绿，聆听鸟

儿的悦耳鸣叫。（再转换一张黑色幻灯片，稍停顿）然而，这个世界上，还有一

些人，他们的世界里没有色彩，没有声音，他们要生存下去尚且需要一定的勇气，

而要出类拔萃，有所成就，那简直便是一个奇迹。今天，我们便要走进一个奇迹，

去结识一位奇女子。 二、作者简介

（一）教师引入，激起兴趣：

她，一岁零七个月，突患急性脑充血，成为一个集盲、聋、一身的残疾人！ 她，

精通英语、德语、法语！ 她，曾经就读哈佛大学！ 她，先后完成十四部具有

世界影响的著作！ 她，是美国著名的作家，教育家！ 她，被誉为“美国英雄”！

美国著名 作家马克·吐温说19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个就是她—

—海伦·凯勒！ 与她那伟大成就紧密相连的是这个名字——安妮·莎莉文 （二）交流分享，培

养习惯：学生交流搜集到的资料

紫藤萝瀑布 教案教学设计(人教版七年级上册)

一、导入新课：

同学们都接触过许多花草树木。大千世界，一草一木，只要你用心体会，你从中会获得许多启一景物，在不同的心情下，都会产生不同的情感。《紫藤萝瀑布》的作者就是在自己弟弟身患绝症紫藤萝花产生的感想。在这样的心情下，面对着盛开的紫藤萝，作者的所见所想又是什么呢?下面就起去领略一下作者独特的心理体验。

图片欣赏，配乐

“紫藤萝”亦称“紫藤”、“朱藤”、“藤萝”，豆科，羽状复叶，春季开花，蝶形花冠，青紫色于我国中部，供观赏，花、种、子供食用。 二、作者资料及写作背景：作者是一位女作家，文革十年浩劫，给作者的家庭带来巨大的磨难害，就连家门外的紫藤萝花，也随之遭难。 “焦虑和悲痛”一直在作者的心头。在拨乱反正后的者的小弟身患绝症，

二、导入新课

自从盘古开天地，三皇五帝到如今，爱情 一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题，地

老天荒，海枯石烂，由爱情而演绎的故事， 更是那样的惊心动魄。“在天愿做比翼鸟，在 地愿为连理枝”，这是唐代诗人白居易的诗句。

无论哪个时代，爱情都是一生一世的许诺。醉 过方知酒浓，爱过方知情重。同学们，人在

花 季，多彩的心事也许正困扰着你，是呀，人间 有情，红尘有爱，这令人魂牵梦绕的情丝

正等 着你成长！但是，你真正懂得爱情的真谛吗？

到底什么是爱情？今天大家也许能从苏霍姆林 斯基的《致女儿的信》一文中得到启示。

新课内容：

三、三、 教学过程。

（一）、设置情境，激发兴趣。（导入新课）

1．请同学们来做个算24点的游戏。（出示4张扑克牌）。

（生算）

生1: 5×6－（3＋3）＝24 生2:（5＋3）×（6－3）＝24 生3: 3×5＋6＋3＝24 生4:（5－3÷3）×6＝24 生5:（5－3＋6）×3＝24 2师：殊途同归，同学们真聪明 。由此可见，事物的正确答案并不是唯一的，这是为什么呢？带着这个疑问我们一起来学习《事物正确答案不止一个》。（板书） （设计意图：通过学生都很喜欢的游戏来导入新课，容易激发学生的兴趣，创立一个兴趣场。）

一、对联导入

回忆去岁饥荒，五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁肯雪中送炭？ 侥幸今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。

这幅对联反映了什么现象？（封建社会科举可以让人一步登天。）今天我们就来学习一篇这样的小说《范进中举》（板书标题、作者）。

二、活动一：绘声绘色讲故事

㈠复述故事

四、教

学一、过导入程新： 课 播放《好汉歌》。同学们，刚才大家听了一首歌，这首歌叫什么名字？是哪部电视剧的歌曲？《水浒传》这部电视剧是根据哪部小说改编的？《水浒传》中一共有多少好汉？你都知道哪些好汉？今天，让我们一起走进水浒的世界，去看看《智取生辰纲》的故事。

二、检查预习

五、一、导入新课： 秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，以及筑长城、修驰道，对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，还制订严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦二世继位后，赋敛益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。“官逼民反，民不得不反”，在这样的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义，这就是陈胜、吴广领导的大泽乡起义。司马迁对这次农民起义给予高度的评价。

<观赏视频，导入新课学习

1．多媒体播放电视连续剧《三国演义》“三顾茅庐”片断。

2．请同学们说一说，电视剧讲的是什么内容？

明确：三国时刘备请诸葛亮出山的故事。

篇五：伤仲永教案

伤仲永一、导入 古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文——〈〈伤仲永〉〉里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。到底什么是“天才’妮？他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个人。

二、检查预习1、检查预习一：指名朗读，师生共同指正。2、检查预习二：由学生提出，师生共同指正。学生齐声朗读。可能出现的句子停顿[可根据需要投影]：

1、仲永/生五年 2、借旁近/与之，即/书诗四句，并

/自为其名

3、其诗/以养父母、收族为意 4、自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者

5、传/一乡秀才/观之 6、日扳仲永/环谒于邑人

7、余闻之也/久 8、其/受之天也，贤于材人/远矣

请一位朗读比较好的学生范读一遍课文，教师随时指正。全班齐读全文。

三、作者作品简介提问：这是王安石的作品。哪位同学了解王安石以及他的作品，来给大家谈谈？ （学生讲述）[投影]王安石：字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。是唐宋八大散文家之一。 本文选自〈〈临川先生文集〉〉

四、题解

（教师）讲述：本文是一篇随笔。[投影]随笔，即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。

（教师）提问：谁能说说题目“伤仲永”的“伤”是什么意思？

明确：哀伤，叹息。表达了作者的感情。

五、自读课文，掌握大意

（一）学生自由诵读。（二）学生自读课文。利用课文注释和工具书、参考老师补充注释（可四人小组探讨），掌握大意。教师补充课文注释[幻灯]

（1）理解几个用法特殊的词

1、“即书诗四句”书：名词活用为动词，写。

2、“日扳仲永环谒于邑人”日：名词活用为状语，每天。

3、“邑人奇之”奇：形容词活用为动词，对??感到惊奇。

4、“稍稍宾客其父”宾客：名词活用为动词，把??当宾客招待。

5、“父利其然也”利：名词活用为动词，认为有利。

（2）理解几个词语

1、“养父母”养：赡养。 2、“传一乡秀才观之”一乡：全乡。

3、“或以钱币乞之”或：有的人。 4、邑人：同县的人

5、“从先人还家”从：跟从。 6、“前时之闻”：以前听到

的名声。

7、“卒之为众人”卒：最终。众：普通。 8、“如此之贤也”贤：（有）才能。

9、“且为众人”且：尚且。 10、“固众人”固：本来。

（三）检测自读效果。四个大组口答竞赛。（要求学生合上书本）

[幻灯]（1）朗读下列句子，要求读准句中的停顿1、借旁近与之，即书诗四句，并自为其名

2、其诗以养父母、收族为意3、自是指物做诗立就，其文理皆有可观者4、其受之天也，贤于材人远矣

（2）解释下列加点的词语

1、父异

焉 5、环谒于邑人

2、其文理皆有可观者 6、泯然众人矣

3、稍稍宾客其

父 7、贤于材人远矣

4、或以钱币乞

之 8、则其受于人者不至也

议一议：

⑴课文写了方仲永才能发展变化经历了哪几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?三个阶段： ①童年时期，才思敏捷．天赋极高。

如五岁时就"啼哭求之"。"书诗为名"，"指物作诗立就"，"文理可观"等。

②少年时期，才思衰退，大不如前。"不能称前时之闻"。

③青年时期，才思平庸，与众无异。"泯然众人矣"。

⑵方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？

原因是“其父利其然”，“不使学”，把仲永当做赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。 作者认为方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天的学习和教育。并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。

⑶辩论：你同意作者的这种看法吗?

A、天资聪慧是成长的关键

B、后天教育是成长的关键

（说明：应让学生畅所欲言，并允许有不同的见解。）

合作探究：

①“金溪民方仲永,世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？

“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。

②语段阅读：阅读第3段，思考下列问题。

a这一段在语言表达方式上有何特点？以议论为主。

b这一段“受于天”指什么？“受于人’又指什么？

“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教育

c这一段讲了几层意思：作者要表明的主要观点是什么？

讲了两层意思：从“王子曰”到“不至世”，揭示仲永才能混灭的原因，即“受于人者不至也”。从“彼其??”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。

③这三个发展阶段的叙述，"见""闻"交织，详略有序，这样安排组织材料有何好处？

讨论明解：课文采用"闻"、"见"、"闻"的方式依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段，真实可信，有说服力。详写第一个片断，突出方仲永幼年聪慧，是可塑之才，有发展潜力，为后面的写他的退化作下铺垫，突出"伤"的前提，写其父贪利之举，点明"伤"的原因；略写后两个片断，引人深思，点明"伤"的内容。这样处理，内容集中而意旨明了。

④在语言表达上，用词洗炼、生动。如何体会。

可从两方面体会：

a、用词的精当传神。

如第一段中写方仲永"啼求之"，一个"啼"字生动地写出了索求书具的情态；"忽""即""立"三个副词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；

“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。其中一个“利”字，写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒”概括了其父求财的可鄙行为，“不使学”更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“混然于众”的必然结果。这些词语用

得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。一个“利”字，写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒”把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。“不使学”更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“混然于众”的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。

b、从全篇来看，行文也是笔墨极省，既高度概叙，以至难以再删一字，同时也富于文采，描写细腻，与文体特点相映生辉。

2、互动释疑：四人小组提问释疑，全班交流解决。

3、模仿表演：模仿仲永及仲永父亲“日扳仲永环谒于邑人，不使学”这一情节。

七、教师小结

.

.

高中作文