发怒的作文

篇一：有时,我也想发怒

有时，我也想发怒

人的一生不可能一帆风顺，总会遇到一些不幸的事或不开心的事，所以有时想发怒。

我的一生就是非常坎坷，接连不断的事情像雨一样砸在我身上，将我砸的遍体鳞伤，甚至有的时候好像被砸得站不起来。

在我9岁那年，我遇到了我这一生中最不想遇到的事情。我爷爷在那年病逝了。没过多久，我爸爸也病逝了。他们的离去，让生活的重担压在了我要强的母亲身上。随着家庭的不断变化，使我由一个活泼开朗的乖小孩，变成了一个脾气暴躁、性格内向、不爱说话的坏小孩。

因为我的改变，让所有人都适应不过来。我开始折磨自己，觉得生活也无意义，常常想着死。当我听说有谁出车祸死了，我就想，为什么死的这个人不是我。我也只是想想，还没胆子敢这么做。我的改变也让我变得越来越弱，越来越失败了。

当我被人欺负了不敢还手，也不敢还口，还总是“打肿脸充胖子，死要面子活受罪”。还说：“君子动口不动手”，不和你计较。最后的结果，就是找打。每一次被打了之后，我的内心总是有愤怒之火在燃烧，只不过烧不起来而已，都被我超强的自控能力抑制住了。我不知道这是在贬低自己还是在夸自己。我想应该两者都有吧。

人不可能一帆风顺，总要经历一些困难来磨练自己，让自己慢慢成长，越挫越勇，我不敢想象我会是越挫越勇了，还是越挫越弱。 有时，还是想把愤怒之火烧起来。

2014年昭通市中学生作文竞赛评审表

篇二：地球发怒了

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地球发怒了

作者：陈旻钶

来源：《语文世界(小学版)》2014年第10期

不知从什么时候起，人们厌倦了农耕生活，开始变得不安分了！看——

他们肆意地砍伐森林，那一棵棵千年古树在沙沙的电锯声中轰然倒下，动物们赖以生存的家园支离破碎。野猪倒下了，水獭和貂被剥皮了，猴子成了杂戏团的演员，蛇、兔子、青蛙，甚至连享有“兽中之王”美誉的老虎也成了人类的盘中餐……呛人的毒烟四处弥漫，天空中没有一只飞鸟的影子；发黑的污水肆意流淌，河面上翻着白肚的死鱼随波逐流；干涸的海滩上，横七竖八地躺着集体自杀的鲸鱼；就连常年隐居深海、平日威风凛凛的大王乌贼也奄奄一息…… 地球发怒了：海啸、地震、台风、暴雨、泥石流、龙卷风、沙尘暴接连不断。水中的鱼儿窜到街上去咬人，林中的野兽也去疯狂地冲向人群……它们似乎疯狂了，不顾一切地追赶、撕杀着人类……而人类呢，此时也在品尝着自己亲手酿制的苦酒——干旱、缺水、庄稼颗粒无收，饥渴如影随形……好莱坞的科幻大片《后天》中用电脑特效描绘出的惊人场面，在顷刻间变成了现实！

经历了大自然的惩罚，人们终于清醒悟：自己今天面临的灾难是自己昨天自己作的孽！地球是人类唯一的家园，从现在开始不能再为所欲为了，要善待地球，让自己的后代子孙享受碧水蓝天，过上幸福美好的生活！

（指导老师 林昭娜）

篇三：发怒的妈妈Microsoft Word 文档

发怒的妈妈

今天，数学试卷发下来了，我怀着忐忑不安的心情回到家，等待着暴风雨的降临。

妈妈拿着我的考卷，刹那间，脸就由情转阴。只见她眼睛瞪得圆圆的，像两个大红灯笼；鼻子呼哧呼哧的，可以吹起一头大狮子，嘴巴张地大大的，足可以吞下一头牛；连头发也一根根竖了起来，像家里的钢丝刷一样。火眼看就要着了，我吓得转身撒腿就跑。

篇四：我看愤怒

上帝造人的时候，赋予了人多种情感，愤怒就是其中的一种。

培根在《谈愤怒》一文中提到，“怒气就好像倾塌的房屋，它在倒下的地方留下一片废墟”。这么说来，愤怒的结果是很不好的，它把自己弄得不开心，也把身边的人都弄得不开心。那么，是上帝弄错了而赋予人这么一种糟透了的情感吗？不，上帝没有错，人不能没有愤怒。

一个不会愤怒的人是懦夫。打开中华民族千年史册，一幅幅愤怒的画面映入眼帘。秦始皇一统中华，本应歌颂他，可是他用暴政残酷地对待他的子民，弄得天怨人怒，忍无可忍。终于有人怒不可遏，揭竿而起，一举推翻了暴秦。试问，所有的人都忍着，还要假装活得开心，满脸堆笑，那中国不就永远是暴秦统治下的人间地狱吗？不会愤怒的人们还会活得开心吗？

还是中国，当西太后把持朝政，做着丧权辱国的勾当，牺牲大片领土主权换来几日所谓的太平时，作为一个中国人，难道看着八国联军的炮火摧毁家园、抢走自己的财物还不义愤填膺？甚至于还要赔上笑脸吗？当然，有这样的人，可那些人哪一个不是被国人唾弃呢？愤怒的人们一批一批起来，汇成了排山倒海的愤怒海洋。他们将愤怒化为力量，奋起抗争，洗刷着中华民族的屈辱。如果说中国的近代史是一段屈辱史，那么它同时也是一部中华民族的抗争史。是愤怒的英雄们蘸着血泪编就的愤怒的史册，他们的愤怒抗争的事迹总是激励着我们，他们愤怒的脸容永远刻写在我们心头。

一个不会愤怒的人是麻木的。假如看到街上有人抢劫，我们能无动于衷在一旁看热闹吗？我们可以不因行抢者感到愤怒吗？如果有人说可以，那么他就是没有人性的。假如越来越多的人学会事不关己，只要不损害到自己的利益，别人干怎么都行；假如人们怕自己吃亏而收敛了愤怒，那么，这样的社会就是麻木的社会，就是死寂的社会，就是正义感被扫荡了的社会。

不要用微笑掩饰自己，让我们面对错误和邪恶也理性地愤怒一下吧。

篇五：如何处理自己的愤怒

材料：

诗人刘川有一首诗《我很危险》：“我总是愤怒、愤怒、愤怒/对人、对事、对物/

我就像炸弹一样/呆在人群里/我身边什么也没有的时候/飞机，请不要/从我头顶飞过”。 每个人都有愤怒的情绪，年轻人更容易愤怒。有的人把愤怒变成前进的动力，有的人

被愤怒之火烧伤了自己。

请以此为话题，写一篇文章，不少于800字，文体不限，立意自定，题目自拟。

二、解题立意 首先要解读刘川的诗歌，了解材料的关键词，即“愤怒”。（审材料、审提

示、审话题） 有关“愤怒”一词，真可谓仁者见仁，智者见智。有人说，愤怒就像倒塌的

房屋，它在其倒塌的地方留下一片废墟；有人说，愤怒常常是无能的表现；有人说，愤怒是

疾病的前奏??不同的人对愤怒有不同的理解，也就有不同的写作角度。 生活中，人都

有七情六欲，不可避免会“怒气冲天”，有时可能是因为不平之事，也可能是因为不满之人。 具体写作时，我们可以从以下几个角度作出思考：

1、 解读历史，从历史人物的性格中，感悟“愤怒”的真谛。比如，“冲冠一怒为红颜”

的吴三桂，“怒向刀丛觅小诗”的鲁迅等等。

2、 关照社会，结合现实中的典型案例，谈谈对“愤怒”的认识。

3、 审视自身，或是反省自己，叩问自己的思想性格。写作时可以选择自己熟悉、能写

出新意的角度入手，切忌矫情做作、泛泛而谈。

4、立意应当从“愤怒”的精神意义入手，这样才有社会价值。

材料给我们提示了两种不同观点：第一，制怒；第二，发怒。 文章立意可以选其一，

不过比较将二者结合辨证来谈，即“该怒则怒，怒则有度”，前者有所欠缺，后者论证更严

密，问题揭示更深刻。立论角度把握住了，还有一个立意深度的问题，也就是深入挖掘立论

的社会意义和现实意义。 所谓“该怒则怒”，是怒不平之事，不平皆因不合理，为不

合理而怒，为伸张正义而怒，自然合情合理；“怒则有度”，“度”为理智，凡事不可莽撞，

宽容、忍让是大度、是美德，理当如此。由此，我们可以想到，无论是“该怒”，还是“制

怒”，不都反应个人的良好修养和品德吗？再深入一点考虑，人人都有良好修养和品德，人

际关系不就融洽了吗？社会不就和谐了吗？社会风气得以匡正，精神文明建设不就得以发展

了吗？看来，“怒”的问题，不仅关联个人，还关联社会乃至国家甚至更远。由此，步步推

进，问题揭示越来越深刻，社会意义和现实性就更强，自然文章的立意也就更深。

三、快速入题 抓住立意也就是抓住了文章的灵魂。接下来就是如何快速进入灵

魂、深入灵魂的问题。我们提倡议论文的开头以简洁明快、快速入题为上。

例一 “大凡愤怒之人，均遭受不同伤害，怒不可遏，发之于外，情有可愿，却也不能

因此而冲昏了头脑，坏事不说，恐怕害人害己——愤怒当理智。”

例二 “所谓‘忍一时风平浪静’，是教人宽容、忍让，无可厚非。不过，忍有时并非

完全之策，清政府忍来了列强瓜分，国民政府忍来了日寇铁蹄践踏??此时不怒何时怒？当怒

则怒！”

例三“‘化悲愤为力量’，这是我们常用来激人奋进之语，它揭示了一个深刻的道理：愤怒，也是一种强大的精神动力。”

例四 “‘愤怒中仍保持温和的人，确实更有头脑。’这话有道理，愤怒如果不可压抑，

那就学会控制。”

例五《把握你愤怒的尺度》 “人人都会愤怒，人人都有权愤怒。有时候，愤怒是你人

生价值迅速提升的催化剂；有时候，愤怒是你燃爆生命的导火索；有时候，愤怒是你走向生

命深渊的助推器?? 告诉所有人，要善

于控制愤怒的尺度，该愤怒时就愤怒，不该愤怒时任凭风吹雨打我自岿然不动。”

例六《火》 “激昂人生，需要的是火；误落尘网，自毁前程，最怕的也是火。这火

便是愤怒。

四、选材微点拨 同样的素材因为角度不同适用的主旨亦不同。三个角度：

1 从愤怒是真性情的角度 我们可以结合历史，从历史人物的性格中，解读愤怒的

真义。比如历史上为国家而怒的英雄人物，抗金英雄岳飞、民族英雄文天祥等等。

2 从愤怒是前进动力的角度 愤怒是民族前进的动力。珍惜愤怒，就意味着拒绝停

滞不前而永远保持清醒的头脑；珍惜愤怒，就是珍惜自己不甘沉默的权利；珍惜愤怒，就是

选择了改变现状的信念。珍惜愤怒的权利，珍惜抗争的勇气。我们可以从历史和现实入手选

材，比如鲁迅、韩寒等人物。

3 从愤怒引火烧身的角度 不是所有的愤怒都能促进人的发展，能和谐人际关系，有时

候年轻人要学会制怒，要学会换个角度思考，可以结合当代名人的事例来论述，比如善于制

怒的漫画家丁聪、因为愤怒而引火烧身的马加爵等等。

四个方法： 第一，在事例的选取上，我们要联系社会现实进行辐射联想。（交流） 大

家可以从个人修养或尊严方面、利益冲突方面、民族大义方面以及社会道义或正气方面入手

进行横向联想，并简单说明论据如何运用。比如：??事例，可做正（反）例，证明??观点。

（1）有关个人修养（尊严）方面：

亨利·福特作修车工时就餐受辱，冷静思考，化愤怒为动力，终成汽车大王。

那时候,福特还只是一个小镇上的修车工人,福特工作特别辛苦,可是每个月的薪水才刚

刚够糊口。有一次福特刚刚领了薪水兴致勃勃地到一家平时十分向往的高级餐厅用餐,可是年

轻的福特在餐厅坐了足足有十多分钟,却没有一个服务生过来招呼他。

福特又等了十多分钟,这时候才有一个服务生过来不耐烦地将菜单丢在了福特的面前,福

特刚打开菜单翻了几页,服务生就用轻蔑的口气对福特说:“不用看得太详细了,你只适合看

右边的部分(意指价格),左边的部分(意指菜名)你就不用去看了。”

服务生是看福特是个修车工人,料定福特就没有多少钱,因此对福特很是轻视。福特吃惊

地抬起头来,正好看到服务员不屑的表情,福特非常愤怒。

福特愤怒之余,决定点一道最贵的菜,给这个势利的服务员一点颜色看。可是,当福特冷静

下来的时候,想到自己口袋里可怜的薪水还要养家糊口,最后福特咬了咬牙,只点了一个汉堡。 服务生从鼻孔中“哼”了一声,傲慢地从福特手中拿过菜单。

福特在思考中吃完了这个汉堡,他也暗暗地下决心:一定要成为社会顶尖的人物。从此,

福特开始向一个伟大的梦想进军,一定要成为一个不被别人轻视的人。十几年来,福特一刻也

没有停止努力,终于福特由一个平凡的修车工人,逐步成为了一个叱咤风云的汽车大王。

多年以后,福特成了汽车大王,可是他对当年那个服务生并没有怀恨在心,相反却很是感

激当年的那一个服务员,福特时常想起那一个服务员:如果没有那一个服务员的羞辱,也许自

己还是那个小镇上一个平凡的修车工呢!

福特感慨地对朋友说:“当一个人遇到别人嘲讽或讥笑的时候,都会感到羞辱和愤怒,而

他有两种选择,要么马上给予还击,要么努力地改变现状,让事实把所有的羞辱和愤怒还给对

方。我很庆幸我选择了后者,屈辱是成功最好的养料,也许这就是我今天之所以成功的原因

吧。”

林则徐“静以致怒”。 韩信胯下受辱。 孔明激怒老黄忠“计夺天荡

山”。 苏格拉第客人面前遭夫人水浇不怒反笑。 周瑜之死。刘备为兄报仇冒

然出兵，遗恨白帝城。 普希金为夺女友决斗丧命。 吴三桂冲冠一怒为红

颜。 马加爵怒而失理。 篮球当成足球踢发泄愤怒，米勒领到5000美元罚单。

北大女生在“ESSUP国际模拟法庭中国第二届全国选拔赛”颁奖仪式上当场撕毁奖状，“文

明”含量降低。

（2）有关利益冲突方面： 假冒伪劣产品漫天飞。 阜阳奶粉案。 陕西矿难。 巴以冲突。 乐翻天嘉年华遭冲砸，消费者群情激愤失理智。 民工讨工资无门，以死相威胁。 西安宝马彩票案刘亮因被诬持假彩票而愤怒攀高。 王海打假。

（3）有关民族大义方面： 鲁迅“横眉冷对千夫指”“怒向刀丛觅小诗”。 闻

一多拍案而起。 4 / 8 徐特立断指铭志。 吉洪昌、邓世昌奋起抗

倭寇。 文天祥宁死不屈。 陈天华遥寄血书。 吴玉章留日维护国家尊严，要求学校挂

中国国旗。 美国轰炸中国驻南大使馆。 日本首相参拜靖国神社。 美国侵略伊拉

克战争。 “台独”造势民愤四起。

（4）有关社会道义（正气）方面： 见死不救，落难围观。 公交车上抢占座

位。 文明场合不文明。 公款吃喝。 贪污受贿。 铺张浪费。

第二，采用多事例压缩成排比短句法。 有了论据，会用论据，还不够，必须考

虑如何表述的问题，要使表现形式灵活、生动，我觉得可以采用多事例压缩成排比短句法。

短句形式，可以避免叙述过多、过长，排比形式可以增强语势，多事例列举又使论证更加充

分。只是应注意，构成排比的事实论据必须有利于支撑同一个中心论点，角度要统一，或正

或反，要一致。

例一《理性的怒》 “闻一多拍案怒骂国民党，盛气凌然；鲁迅哀民不幸，怒民

不争，疾声呐喊；徐特立断指铭志，忠心为国??”

例二《该愤怒时就愤怒》 “正由于有了五位义士对魏忠贤专权的愤怒，才使魏忠

贤的非‘非常之谋难于猝发’；正由于鲁迅对当时反动派恶行的愤怒，才有了那一篇篇似利

剑般的檄文；正由于有了徐悲鸿对外国学生肆意挑衅的愤怒，才有《奔马图》的名扬海内外。” 例三《珍惜愤怒》 “当你的尊严被践踏，当你的信仰被玷污，当你的家园被侵占，

当你的亲人被残害，你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗？当你面对丑恶面对污秽，面对人类

品质中最阴暗的角落，面对黑夜里横行的鬼魅，你难道能压抑住喷薄而出的愤怒吗？”

例五《怒啸九天》 “试问当别人的脚踩在我们脸上时，我们能保持沉默吗？当

敌人狰狞的铁蹄践踏我们的家园时，我们能保持安详吗？当日本首相参拜靖国神社而拒绝赔

抗日战争中的受害同胞时，我们能保持平静吗？”

例六《忍与怒携手打造精彩》 历史不会忘记文天祥的宁死不屈，不会忘记闻一多

的拍案而起，不会忘记鲁迅的“横眉冷对千夫指”??那些站在历最高处的仁人志士，以最有

力的呐喊，丈量着人性的高度。

第三，分析论据。 论据之所以为据，是因为它靠理论分析支撑中心论点，不能只

简单地“摆事实”。通常情况下，用作论据的材料与论点难以完全契合，因此，必须把论据

作必要的分析，从论据的个别典型情况，概括出普遍性、实质性的道理来。

第四， 提问法。面对话题，我们可以问“是什么”“为什么”“怎么办”“有什么危害（或

影响）”等问题，通过对问题的回答，就可以打开写作的思路。这种方法叫提问法。

五、备考素材吧

素材一：愤怒不是犯罪的遮羞布 2012年9月15日，在洛阳的万达广场附近，有

一场关于“抵制日货、收回钓鱼岛”的反日游行，有不少热血青年去参加。同样在这一天，

中国许多城市，比如西安、青岛、长沙等地也陷入了这样盲目、狂热的爱国情怀之中，民间

反日、抵制日货的情绪与日俱增。但是在我们轰轰烈烈的爱国行动之中，却出现了一些打砸

抢国人财产的场面。百年前小日本的兽行我们不会重复，我们有我们的素质，我们有我们的

底线，抵制日货代表着我们的爱国态度，但是是文明抵制，不是流氓行径。文明守法才是我

们社会有序的基础，理性爱国才是真正的爱国。社会需要秩序，秩序稳定是百姓之福。 素材点拨：没有秩序，没有稳定，最后受害最深的还是我们这些老百姓，国人的愤怒，

不是流氓恶霸的遮羞.！

素材二：岳飞的愤怒 民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西

名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，朝廷的腐败无能，一怒之下，萌

发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指

导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

素材点拨：岳飞的愤怒是促使他成为国效力的催化剂，让他最终成为一代抗金名将。 素材三：征服愤怒 当甘地还是一个默默无闻、皮肤黝黑的年轻律师时，他在南非的

旅行途中被粗暴地赶下了火车，因为他拒绝交出他的头等舱车票而去三等舱车厢。他在铁路

站台上度过了一个寒冷的不眠之夜。他后来说，这是他人生的转折点：因为就在那个夜晚，

他因受到不公正的待遇而充满怒火。他下定决心，要改变这种不公。就在那晚，他战胜了他

的愤怒，发誓要反抗不公，但不是通过暴力或复仇，而是通过非暴力抵抗的爱的力量，这种

力量将同时提升压迫者和被压迫者的意识。

素材点拨：像将热量转化为能量一样，我们要控制愤怒，并将它转化为可以推动世界

的力量。圣雄甘地为我们树立了如何征服愤怒的典范。

火箭中锋霍华德因为将球掷向观众席而被联盟罚款25000美元。

事件发生在火箭队20日120比123客场不敌达拉斯小牛队的比赛中。距离全场比赛结束

还剩2分45秒，小牛队对霍华德故意犯规，带着情绪的霍华德将篮球扔向了背后的观众席以

示愤怒。

当值裁判没有放过这一插曲，当即给了霍华德一个技术犯规，NBA联盟在一天之后对他

进行了追加罚款。

六、优秀展台

1优秀的题目 善用愤怒 珍惜愤怒 中国式愤怒 拒绝愤怒 潜藏的火

焰 愤怒的代价 我的愤怒我做主 愤怒被捕记 愤怒值得拥有 把握好愤

怒的火候 让愤怒飞 愤怒的味道

忍与怒携手打造精彩

退一步海阔天空，忍一时风平浪静——忍是一种美，是一种人性的宽度；不平则鸣，

鸣不公之理，鸣奸邪之人——怒也是一种美，是一种人性的高度。有了忍人生就不再残缺！

有了怒人生就更加丰满！

（开门见山，亮出观点，对照式开头，语言生动形象。立论）

古人云“莫大之祸起于斯臾之不忍”，历史也在重复着“小不忍则乱大谋”的悲剧。

刘备为兄报仇贸然出兵，遗恨白帝城；吴三桂冲冠一怒为红颜，开门揖盗，落得叛国骂名；

普希金为夺女友决斗丧命，一世英才魂飞烟灭。怒则不该之时，必失理智，没了宽容，少了

大度，失了尊严，遗恨无穷，丢了脸面不说，也许还要了身家性命！那就忍了吧，林则徐忍

得“静以致怒”，韩信忍得胯下受辱，苏格拉第忍得水浇浑身一笑了之。能忍则忍，大肚容

天下！

（排比短句、正反对比，内容充实，论述生动而充分。史实入据）

“忍了吧，都忍了吧！”可是，当一味容忍变成了屈辱的时候，“忍”就要扩张——该忍

的就忍了，不该忍的就不忍了！看看，清政府忍来了列强瓜分，国民政府忍来了日寇铁蹄践

踏??那就“怒”吧！历史不会忘记文天祥的宁死不屈，不会忘记闻一多的拍案而起，不会忘记鲁迅的“横眉冷对千夫指”??那些站在历最高处的仁人志士，以最有力的呐喊，丈量着人性的高度。

（分析过渡，由忍到怒，辩证深刻。结承）

毕淑敏说“当你的尊严被践踏，当你的信仰被玷污，当你的家园被侵占，当你的亲人被残害，你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗？当你面对丑恶面对污秽，面对人类品质中最阴暗的角落，面对黑夜里横行的鬼魅，你难道能压抑住喷薄而出的愤怒吗？”是的，当我们明白：忍换不来尊重、得不到理解、盼不到和平，那就愤怒吧！愤怒才是希望，于是风雨到来的时候，我们就毫不犹豫地选择“愤怒”！

（引证过渡，指向现实，社会意义强。结承）

面对美国轰炸中国驻南斯拉夫大使馆，中国愤怒了，血性的中国人决不允许霸权主义为所欲为；面对法轮功草菅人命，善良的人们不再沉默，反邪教斗争风起云涌；面对台独分裂势力猖狂妄为，正义的人们义愤填膺，誓死捍卫祖国统一；面对公款吃喝，贪污受贿，善良的百姓毅然拿起了“民主”的武器，将蠹虫揪出来，打死！??

（生活实例，针对鲜明，古今对举，论证充分。迭据）

忍该忍之忍，怒该怒之怒。忍和怒，只要理该如此，都是一种美德。我们不忘血性，也不忘理智，我们宣扬正气，我们也追求和谐！！

忍与怒携手才能书写无悔的人生，打造精彩的人性！（紧扣现实，进一步深化中心。归纳）

2、优秀的作品 怒啸九天

医生说：“愤怒是健康的大敌。”因此，许多人都把制怒与隐忍作为自己行为的准则。然而如果没了愤怒，生活中便少了迸发的激情，如果没了愤怒，生活中便少了峥峥铁骨，如果没了愤怒，生活中便少了对真理的捍卫。所以，忍无可忍，无需再忍，当怒则怒，怒啸九天。

哲人说，退一步海阔天空，诚然，生活需要忍让；忍让可以使我们的生活多一分快乐，少一丝烦恼，然而生活同样离不开愤怒，试问当别人的脚踩在我们脸上时，我们能保持沉默吗？当敌人狰狞的铁蹄践踏我们的家园时，我们能保持安详吗？当日本首相参拜靖国神社而拒绝赔抗日战争中的受害同胞时，我们能保持平静吗？那些逆来顺受的旧中国民众只能是我们哀其不幸，怒其不争的对象，他们绝对成不了我们的榜样，我们要在沉默中爆发！愤怒就是一支强心剂，我们要用愤怒捍卫我们的尊严，维护我们的权益！

然而愤怒的火山不能随时喷发，愤怒也是需要一定条件的。吴三桂的“冲冠一怒为红颜”赢得了云南广袤千里的土地和陈圆圆的美人归，但同时也换来了千古骂名，为地位与美人而怒，弃民族的安危、国家的利益于不顾，只能得到身败名裂的下场。而岳飞的“靖康耻，犹未雪”则转化成满腔对外族入侵者的愤怒，“壮志饥餐胡胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 ”，“驾长车踏破，贺兰山缺”给他带来了万古流芳的美名。为国家与民族的大义而怒，才是真英雄，这样的愤怒也才有意义！人不能盲目愤怒，只有在适当的时机迸发出激情，你的人生才会绚丽多彩。

我们现在的学习生活不要被愤怒所充斥，忍让与友爱，才是我们同学间相处的主题，但当我们的人格受到侮辱时，我们要毫不犹豫地拿起愤怒，作为我们自卫的武器！ 把握好愤怒，我们的人生就会闪现出耀眼的光彩，把握好愤怒，我们就会在人生的道路上披荆斩棘，一往无前。

珍惜愤怒

人生在世，应珍惜的东西很多，亲情，友情，师生情??可我却偏要珍惜愤怒。

初中作文