万事皆有因果

篇一：佛语禅心

佛心禅语1、凡事皆有因果。2、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。4、凡事太尽，则缘分势必早尽。5、人无善恶，善恶存乎尔心。6、刹那便是永恒。7、欲海无边。8、一切皆为虚幻。 吉祥如意!

人生难得四境界： )一是痛而不言。话妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛； )二是笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马； )三是迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态都会伤及自身； )四是惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，心动而盲动。动中有静惊而不乱更具坚定刚毅。

【人生六组三幸事】 少年有梦，青年逐梦，壮年圆梦！ 少年得识，中年得志，老年得子！ 出生时有父母，奋斗时有贵人，成功时有朋友！ 小时候爸妈不简单，成年后自己不简单，老来时孩子不简单！ 自然醒，饭后酣，新婚头三天！ 闭门阅好书，开门迎嘉宾，出门游山水！

网上雷语：1、你不是VIP，甚至不是IP，你丫只是一个P。2、你要是鲜花，以后牛都不敢拉屎了；3、你复杂的五官，掩饰不了你简单的智商；4、如果我的人生是一部电影，你就是弹出来的一个广告。5、你以为是多余的，其实

吧...你还真是多余的。6、一时兴起拿你的照片做了电脑桌面，TMD居然中了电脑病毒！

篇二：一切皆有因果

不要仇视，一切皆有因果

不要仇贪官…………人家花了半辈子当孙子，到现在才能享点福…… 不要仇第一批富起来的人…………当年人家做摆着地摊起家的时候，你们是何等的看不起……

不要仇各种二代…………人家虽然没什么付出……但人家的爹妈，当年可是付出巨大……怪只能怪自己爹妈当年没好好贡献……

不要仇高薪…………当年人家埋头耕耘的时候，你在斗着地主……泡着MM……每天睡12个小时……

不要仇煤老板………当年煤价低迷，过年都在外面躲债的时候，你在嘲笑着他们的愚蠢……

不要仇开发商………当然他们以高杠杆进入这个行业，只要市场稍微有一点不利的波动，他们多年的积蓄就化为泡影……

不要仇拆迁户………他们祖辈住在城市的边缘，一直饱受城市人对乡下人的看不起……才有了今天的拆迁……

不要仇恨一切……一切的一切，都是有因果的……

别人现在好的处境，是你，后者你的祖辈，用辛劳，汗水，或者担了巨大的风险换来的！

说到付出，有的人只看到了民工搬砖的辛苦……却没有看到别人埋头苦读时候的脑力付出……没有看到人家所承担的巨大风险，没有看到人家付出的身体健康……没有看到人家承受的巨大压力……

付出，不只是体力和汗水……脑力，时间，压力，风险，身体的健康，被嘲笑，等等都是付出……只有付出才会得到回报

你只看到别人的成就，没有看到当年你在斗地主的时候，别人在努力的工作……你在泡MM的时候，别人在努力的工作，你在KTV的时候，别人在努力的工作，你在睡懒觉的时候，别人在努力的工作……

世界是公平的……不要对别人羡慕嫉妒恨……自己努力其他，才是真正应该做的！

只会羡慕嫉妒恨的人……要么是懒鬼，要么是懦夫，要么是变态，要么是白痴……

成功的光环，只青睐勤劳的人，不会光临懦夫的地盘！

篇三：世间万事皆有缘

世间万事皆有缘

世间万事皆有缘。古时候的修行人为了广结善缘，可以用一双草鞋， 一支禅杖和一钵云游四海。饿了向路人讨口饭吃，累了就借宿一宿， 他们称此为“化缘”。虽然这样的人生有些清贫，却也游哉悠哉。 每天可以赏阅不同的美景，无忧无虑，四海为家。迈着悠闲的脚步， 伴随着无欲无求的心境，游遍名山大川。

红尘人世中的缘有很多种。在茫茫人海中能够成为相识相知，

固然是一种令人珍惜的缘，但是人生中更多缘的是在上、下班的人潮 中擦肩而过的行人，在落雨的那一刻在屋檐下同时避雨的路人，还有 在昏暗的路灯下等候同一班车的夜归人，他们也同样是有缘人。即使 是在大海中游弋的两条鱼，能够在水中偶然相遇，也是因为在它们的 生命中有缘。

人生当随缘。随不是跟随，而是顺其自然。缘不能以强求而得之，不 是每个人都拥有缘，也不是每一个寻觅的人都可以抓住缘。常言道： “有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外， 异国他乡，陌生 人即使只是相视一笑，这也是缘。

在人生旅途中，我们不断的与人相遇，而后大多数会成为生命中的过客，知，甚至相惜。人生有太多的不可知，一个念头，一次决定，往往就可能拥

有或错过一份缘。接受了是因为缘，而舍弃了也是因为缘，一切只是因 为有缘注定，生命如此，生活也是如此。

人的缘分是一种因果关系，人生的缘份不论是恶缘、善缘、情缘、官缘 等等都是多生多世所结来而所感报的结果。高山流水是一种缘，怦然心 动是另一种缘，茫茫人海中，相遇是缘起，相识是缘续，相知是缘定。 卓文君为了司马相如，别豪门赴街市，当垆卖酒不言贫富；温莎公爵不 惜放弃王位，舍弃江山，终于携得美人归，皆因有缘。

而钟子期与俞伯牙，不需任何介绍与表白，只一曲高山流水，弦响天 地间，空前绝后，震撼心灵，他们都从对方的眼眸中读懂了彼此，这 是一种心灵与心灵的碰撞，是知音遇知音的相惜，是潇洒物外无欲无 求的缘分。

人心向善时才能结善缘。在与他人相处时，纵然只是瞬间也要把内心 的善良传给对方，这就是最好的惜缘。因此，在随缘的人生中时刻不 忘记劝善，就能为未来的人生奠定一个良好的基础。

随缘是一种智慧，万事随缘，保持一颗平常心就是人生的最高境界。

只要拥有一颗随缘之心，无论天空中是阴云密布，还是阳光灿烂；

生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中就会拥有一份永恒的平静 和恬淡。不管一个人的寿命长短，在历史的长河里，都如白驹过隙 转瞬即逝，都是匆匆的过客。在有限的人生中，懂得随缘、惜缘就 能生活得更豁达，更洒脱。

篇四：悟透十大终极玄学问题

悟透十大终极玄学问题，你就是奇人

形而上：誓求大道出迷途

现代社会物欲横流，充满各种各样的诱惑和陷阱，急功近利、唯利是图，不择手段攫取财富等种种现象已经让人麻木。万事皆有因果，人心思变，社会变化，其实也有其内在原因，但大家却视如寻常，大多数人不会在意研究现象背后的原因，更多的分析只是表面化的解析，无法触动根本，给人醍酻灌顶、当头棒喝般以足够的警醒。但中国古人早已意识到并解决了这一点,那就是佛、道中人对于生命本原的发明和探讨。古人说“形而下者谓之器，形而上者谓之道”，对于现代人所拥有的一切物质和科技来说，都不过是“形而下者”的“器”，但对“形而上者”，现代人却从来不闻不问，甚而至于无端的扣上一个大帽子。“形而上”似乎根本就是“假、大、空”,是不切实际，是迷信，是唯心主义。

然而，中国古代哲学家们所依凭的法则正是形而上，也就是所谓的“透过现象看本质”,从万事万物中提拣出共性。所以“阴阳”如此,“五行”也如此，都是古人从万事万物中发现的客观规律。说到“阴阳五行”，有的人不免说：“这不是迷信吗？”为何要如此简单的下结论？现代人并不了解古人这些经典的哲学思想是如何产生的，连中医学院的老师也很难讲清“五行”为何是五个,而不是六个、七个??所以今人对古人的学术思想根本没有进行过深入的探讨和研究，根本就没有资格简单的下结论，一棍子打死。

事实上，中国古人不仅以“形而上”的学说来解释物质世界，而且用它来养生，用它来解释社会变化。那么对社会来说，如何用“阴阳五行”来分析呢？人们都说“物欲横流”、“世风日下”,却只是叹息，却感无处着手，无能为力。这些用“形而上”的观点都是可以分析的，并找到一定的解决办法。正如太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦一样，不管是物质形态或社会形态，从最初到后来的发展过程都是如此，用现代科学的话来说这是“从简单到复杂”，“从低级到高级”。总之，它是始终处于变化之中的。但是这种变化是可以用“阴阳五行”之说来解释的。

比如一个社会刚刚建立，政治清明，百废待兴，那么此时它是处于一个“阳”性的初极阶段，这时候它的统治者务实有为，头脑清醒，社会经济发展很快，渐

渐繁荣起来；当它发展到极度繁荣的时候，便已到达极“阳”的状态，再往以后，它便会走下坡路了，所谓物极必反的道理。因此便有各种“阴”性的事物来使它逐渐腐败堕落，走向衰亡。这被人称为“历史周期率”。这并非今人的总结，古人早已熟知这一点。虽然大体上人类社会的发展如此，总的来说是“悲观”的，但古人其实也早已知道延长这种“历史周期率”周期的办法。使社会得以长治久安。老子说“无为而治”是解决办法之一，其实老子还说过一句话： “知其雄，守其雌”，这句话为我们指出了解决社会问题的所在。“雄”为阳，“雌”为阴，“知其雄，守其雌”的意思是“知道它是阳性的，却要预先看到它的阴性”。对于社会来说， “繁荣”即是“阳”，“衰亡”即是“阴”，所以在社会处于繁荣的状态时，也要以社会的衰亡来警示自己，也就是“居安思危”的道理，安为“阳”而危为“阴”。历史上大多数亡国案例，正是因为忘掉了“居安思危”，而推行 “即时行乐”，好逸恶劳，穷奢极欲，最终导致一个朝代的终结。 对于社会如此,对于人生亦是如此。尤其对于人的养生更为明显。古人追求“长

yīshěnlezhī

生不老”，现代人常常以一哂了之，从未深入追求过其中的内涵和深义。在我看来，“长生不老”不但是可能的，而且是可行的。关键是在于我们怎样去领悟

guīniè

古人的智慧。宋代养生大师张伯端的《悟真篇》向来为养生家们奉为圭臬。里面开篇即是一首七律，在此奉献给各位：

不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫？

百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。

只贪利禄求荣显，不顾荣颜暗悴枯。

试问堆金等山岳，无常买得不来无？

归根结缔，这里的“大道”，即是“长生不老”的养生之道，养生是对于“心”的修炼，其修炼方法即是“心法”。因此古人对心法有“法不传六耳”之说。

悟透十大终极玄学问题，你就是奇人

自古以来，通晓阴阳五行的人，都是奇人。

以下是本人十余年来苦苦思索的玄学问题，可以不夸张的说，悟透了这十大终极玄学问题，你就是奇人:

1.阴阳五行如何由来？与西方的“四元素”有何不同？阴阳论与二元论又有何不同？

2.“天人合一”启发了什么？

3.先有蛋还是先有鸡？如何证明？

4.老人与小孩有何共同点？

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:万事皆有因果)

5.无论哪个国家，骂人的话为何都与“性”相关？

6.生物的生殖存在着什么现象和特点？

7.为何社会的兴衰都会有一个“周期率”？

8.如何实现长生不老？

9.物质世界和现实世界中的“阴阳”例子。

10.有真正的房中术吗？如何实现？

以玄学济世

本人通过二十多年的深思彻悟,对中国古代玄学有了深刻的感悟。本人相信，真正的玄学,是可以指导人生修行，并能济世安民的。它并非算命风水之术。因为这些都不能解决社会问题，不能给人以当头棒喝，恰恰更易让人流于迷信，不知进取，算不上真正的玄学。

真正的玄学应该可以在现实社会的问题之中随机应变，对普通人的修身养性起到至关重要的作用。如果不能做到这一点，它就不是最纯粹的玄学。以后本人将陆续在此博发表系列文章，从玄学的角度来分析社会和人生。

阴阳交感谓之变

何为“变化”，鄙人答曰：阴阳交感也。

那么何者为阴，何者为阳？答曰：阴阳互根互用，并无绝对。但阳主动而阴主静。

举例说明：现代社会物欲横流，这也是阴阳交感而生之“变”。又如某些人邪念极多，那他就应该要注意了，因为他要“变”了，不是变好，而是变坏。为何这样说呢？因为邪念即人身之“阳”，将人身之“阳”主动给出，与外界的“阴”相交通，能不变么？人要起善心善念，才会有益于身心健康。起恶念的人，其身体健康状况必然不佳。

所以《老子》说要“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静日复命，复命日常，知常日明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

这段话的意思是一切原本都是空虚而宁静的，万物也因而能够在其中生长。因此要追寻万物的本质，必须恢复其最原始的虚静状态。万物的生长虽蓬勃而复杂，其实生命都是由无到有，由有再到无，最后总会回复到根源。根源都是最虚静的，虚静是生命的本质，这种生命的本质也是自然的常道。合乎这种自然常道的，是为明智。认识了常道,才能无所不包；无所不包才能不偏不倚；不偏不倚才能顺应自然；顺应自然才能顺乎天道；顺乎天道才能长久，无疾而终。最好的结果是不好不坏，是没有变化。这也是古人们追求长生不老的根本。 可以肯定的说，老子当年一定有长生不老之术。

何谓“长生不老”？答曰：不“变”也。也即是不使自身阴阳与外界交感而生变化。

“变化”者，周易也。周而复始也。

玄学看“食色性也”

孔子曾说“饮食男女，人之大欲存焉”。《孟子·告子上》中则说得更简练一些：“食色性也”。这是古人对人性的看法。但仅仅只是一种概括而已，并不能给人以有益的启迪，相反倒是成了某些人大肆纵欲的借口。其实饮食与性生活并不能完全等同。人不能不吃饭，但却可以不过性生活。所以两者之间是有本质差别的。在古人看来，“精气神”为人身三宝，而“性”必然伤及人的“精气神”，所以真正的修道之人都是要力求避免堕入色欲的深坑的。佛家说：“菩萨见欲，如避火坑。”道家则说：“一心动处即生火，万缘寂处才生春。”这里佛道两家都是讲究对“色欲”要不动心。而密宗有双修之术，没有达到极深的境界，是不可能传授双修之术的。因为他们认为双修之术若起心动念，“下地狱如箭”。 而中医则认为“肾主骨，生髓”。而髓与脑相通。所以肾气的充足与否关系到人的聪明与否和骨质的健康状况。所谓“二八佳人体如酥,腰间悬剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗地教君骨髓枯”。骨质疏松之类的疾病大都都由肾衰而来，也可以说有大部分的疾病都与肾气的衰弱有关。民间常有“一滴精十滴血”之说，很多人认为纯为无稽之谈，没有科学依据。但本人认为这都是非常宝贵的经验之

谈,是有非常高明的见地的。当然不一定能为“现代”科学所解释，因为现代科学不能解释的多了去了，聪明的人不要因为“科学”这一叶而不见泰山。

在中国人全面向西方学习之后，中国人的传统教育也已经全盘西化。包括初中生们学的《生理卫生》之类，都将西方的生理解剖学作为源本，将中国古人们的智慧完全抛弃，因此他们认为纵淫无罪。岂不知有多少青少年被这些偏颇的看法所误导而在人生之路上误入歧途。

中国传统的思想对性是极其保守的，这虽然有不利的一面，但也有净化风俗，提高优生优育的一面。因为古人们早已对纵欲的危害洞若观火，他们是非常有先见之明的。现在谨从玄学角度来分析食色性也，以及纵欲对人体的巨大伤害。 在阴阳学说里面。男人和女人是分属于阴和阳的两个看似不同的对立面，实则不然，因为阴阳互根互用，男人和女人其实只差了一点：一个有真阴，而另一个有真阳。真阴真阳相交，便会生男生女。道家有“男女阴阳合则生男生女,自身阴阳合则生仙生佛”之说。而人体本身也会因为真阴真阳的消耗，而加快衰老，这也是为什么自古以来修道之士要修炼精气神的原因。因此道家提倡“顺则凡，逆则圣”，“男女阴阳合”是顺是凡，而“自身阴阳合”为逆为顺。

《西游记》中有一句话：“跳出三界外，不在五行中”。五行指的是金木水火土，而其中的金木水火则是四象，四象加上土，是为五行。对于“食”与“色”来说，大致相当于其中的“金”和“水”（两者有相生的关系）。金可以生水，也即 “食”可生“色”，古人说“饱暖思淫欲”正可以作为这一论证的注解。人们吃的东西多是植物一类的东西,可以称之为“木”，人的“食”即是“金克木”。如此，人的“食”与“色”都是在五行之内的,（是金木水火四象之中的其中两象，两者有相生的关系）它们都受阴阳五行的制约，因此不可能做到 “跳出三界外， 不在五行中”。

因此对修道之士来说，对“食”是有所控制的，有的东西不能吃,因为会对修练产生不利的影响。而要保持身体的健康，就应该清心寡欲，这方面完全可以从每个人的亲身体验实证而得。古人在养生方面的智慧远远超越今人，这就是我的看法。

谈“性”：存在即因果

篇五：赵老师现世因果教育摘要内容

赵秀英老师简介(转摘）

赵秀英，弘宇文化传媒有限公司董事长，国家二级心理咨询师。

2002年，针对社会道德教育缺失而出现的不良现象，赵老师以其忧国忧民的拳拳赤子之心，以报效祖国、慧利人类的慈悲与博爱，全身心地投入到道德教育的研究和实践中。

2004年，她走上讲台，从提高全民道德素质教育入手，从官德、商德、师德、医德等职业道德讲起，对民众的人生观、价值观予以导正，让人们的心灵得到洗涤净化，懂得自我规范，学会自查自省，用道德来约束自己，自觉遵守国家的法律法规。为人们正确地行走人生注入了“道德的血液”，送来了“智慧的明灯”。尤其是针对青少年的义务教育，为了祖国的未来，她更是倾注了大量的心血，使数以万计的孩子重新回到正常的人生轨道，考上理想的学校，让许许多多的家庭重拾欢乐。

截止日前，她已义务为民众做了二千余场道德教育讲座。为了让这个善的教育推动富国强民的中国梦想早日实现，她十年如一日，每天工作十几个小时，不辞辛苦、不求名利、无私奉献，以她的实际行动和全部心血，为世人展现了全心全意为人民服务的高尚的道德情操。

2013年6月3日，在央视华人频道中播出了题为“大爱铸就辉煌”的专访节目，弘宇文化传媒有限公司董事长赵秀英做客“华人会客厅”，向世人讲述弘宇文化道德教育。

弘宇文化道德教育历经十年的研究、实践和大量事实论证，已经取得了阶段性成果，并已逐步用于对社会不同群体的道德提升教育中，引起强烈反响。日前，赵秀英接受了中央电视台央视网（中国网络电视台）华人频道《华人会客厅》栏目人物专访，讲述了如何借助道德的力量推动国家和民族的健康发展，如何让每个公民快速提升道德素质等。同时，也讲述了弘宇文化多年来为国家和社会所做的贡献，讲述了弘宇爱心团队大爱奉献的艰辛和快乐等。该节目的播出，将以其强大的覆盖面将弘宇文化道德教育推向更广阔的领域，以道德的力量为实现中国梦助力。

注：限于个人的理解能力，摘要与老师原文有很大的不同。一定要多看光碟（三遍以上），不断增加自己的理解能力。每看一遍都会有新的收获，能有助对号入座、忏悔了业，持戒不造，精进修行。

序

世间没有好也没有坏，只有因果在；世间没有对也没有错，只有分别在；世间没有是也没有非，只有执著在；愿有缘人能深信因果，放下妄想、分别、执著，放下贪、嗔、痴、慢，放下五欲六尘，放下人我是非，恩恩怨怨，纯净纯善，老实念佛，往生西方极乐世界。

《现世因果教育》是以弘扬中华民族五千年文明古国的传统文化思想为己任，以国家领导人一直所倡导的“全心全意为人民服务”和“构建和谐社会”为宗旨；深入细致地研究了几千年来我大中华浩如烟海的儒、释、道三种传统教育文化。结合心理学和现世因缘果报，以一个个鲜活的人物、活生生的事实为依托，一桩桩、一件件奉献在大众面前。催人泪下的真实事例，就发生在大众中间，使人们茅塞顿开，荡涤着人们尘封千载的心灵，唤醒了众多人泯灭的良知。它深入浅出，以简单直白的言语、谆谆善诱、导人向善。

自2004年以来，《现世因果教育》讲座已开展了两千多场，接受教育的人群有国家干部、企业家、教师、农工学商、法车仑功转化人员、刑满释放人员、疑难杂症病者等。受教育者重新树立了崇高道德观念，提高了思想境界，懂得了知恩报恩、服务社会、敬老爱幼、自觉遵纪守法，在社会的各个阶层辛勤工作、无私奉献，自觉要求积极做优秀公民。几年来为社会和国家的安定繁荣、社会和谐发展做出了卓越的贡献。

《现世因果教育讲座》内容涵盖以下几方面：

一、剖析迷信现象帮助国家从根本上解决无知信众的受教转化工作。

我国党和政府关怀和爱护各宗教团体，广大群众可以自由选择宗教信仰。随着各宗教团体的信众逐年增加，与此同时，也出现一些打着宗教幌子的邪教组织以及搞个人崇拜、招摇撞骗、危害社会和国家安全的各种不法团体、组织。教育让人们明辨善恶是非，以实例展示误入歧途业因果报，教人们不会再犯此类错误。指明了只有在利国利民利他利己的前提下修持自我，才可堪称为修行者。现世因果教育道出了千百年来人们的错误认知。因为不懂其中的道理才迷，因贪、因求才盲崇地去信，被人利用、受骗上当，给国家、给自己都造成太多的伤害。《现世因果教育》针对这些邪知邪见，偏听偏信,劳民劳财的迷信活动等问题进行矫正，使人们树立了正知正见，走正确的修行之路。帮助国家从根本上解决无知信众的受教、转化工作。

二、对法纶功修炼者的教育

针对法纶功修炼者盲目崇拜、追随，不辨是非、扰乱社会安定等问题进行剖析，为法纶功蒙蔽者揭开其中的种种秘密真相。告诫人们无论任何信仰的人都不可违犯国家的法律法规，要懂得不谤国主、不犯国律、不漏国税、不做国贼，要懂得知恩、感恩、报恩。要懂得触犯国家法律法规所得的果报，使法纶功修练者舍邪归正，迷途知返，而且使他们明白了种种业因果报的真理，今后不再参与任何形式的非法组织。为社会稳定做出了具大贡献。

三、对青少年的伦理道德教育，帮助国家拯救祖国的未来。

媒体上经常报道，有的孩子辍学、迷恋网吧、早恋、忤逆父母师长、抑郁、甚至有自杀念头，心灵扭曲等现象，使多少父母欲哭无泪、欲求无门。针对有种种‘问题’的青少年的教育，结合儒家的仁义礼智信及因果教育，心理素质教育及人格整合等，到目前为止，我们开展了六期培训班（免费培训）。接受教育的‘问题’孩子，断恶改错，每期班上都有许多青少年醒悟、流着泪知错悔改，当场向他们的父母、师长真诚认错、真诚悔改。使他们树立了正确的人生观、价值观，身心健康，重返校园。这种辅助教育得到父母、师长、孩子的认可，弥补了我国现代教育的一项空白。

四、对各类经营者的教育

通过活生生的因果实例，让人们懂得不守法经营将来自己和后代必受的无法承受的惨痛的果报。教化经营者，从根本上懂得自觉如法经营，如法纳税，惜福感恩，培植德行，利国利己，利现在利未来，回报祖国。也讲明了传销的违法果报，度化了传销人员的贪欲心理。

五、对离婚、家庭不和谐等问题的讲解

近年来，社会上离婚率的上升单亲家庭越来越多，致使孩子心灵扭曲、人格边缘化。现世因果教育解开了家庭矛盾的业缘根本之谜，使人们懂得了离婚将来的惨痛果报，以及如何正确解决家庭及种种矛盾，使无数个家庭破镜重圆。家庭的稳定是社会和谐稳定的基石，现世因果教育对社会稳定和谐发展起到了积极的推动和辅助作用。

六、现世因果教育解答了大众疑难

我们解答了大众提出的现实生活中急需解决的问题，如教育子女问题、大学生、待业青年的茫然、现代人无法摆脱的紧张和社会压力、身心病苦者如何离苦解脱、及社会人群提出的种种疑问等。

七、对贪污腐败现象的因果剖析

现世因果教育针对社会上的各种腐败现象，滥用职权、不正用党和人民负予的权利，他们忘记了自己是人民的榜样，是国家的形象，严重损害了人民的利益，损坏了党和国家的形象，对诸多不正常的现象一一进行剖析，同时对假公济私、贪污公款、变卖国家资产、会计做假账等种种社会恶习一一进行果报论述，使迷惑者懂得人生的真理，断恶从善，迷途知返，自觉正确使用权利造福社会，对净化人民的心灵起到了良好的作用。

八、对黄、赌、毒现象的深刻认识

黄色污染，邪淫等现象已成为目前社会和国家的毒瘤，它污染社会风气，败坏人伦道德，现世因果教育通过现实生活中一个个活生生的涉黄后惨痛的因果实例，向人们敲响警钟，使人们特别是青少年从内心深处去认识黄色污染、认识邪淫的业因果报，接受因果教育的人们从心理不敢再涉足黄色污染或邪淫等。因此，现世因果教育对政府打击黄色污染，打击黄、赌、毒等非法活动起到了有力的推动作用。

九、对大仙封建迷信的揭秘

本讲座根据人们需求，详细地剖析并揭开了几千年来在民间极其活跃的大仙的神秘面纱，破除人们追求、迷恋、贪婪、依赖神通的邪知邪见和封建迷信。人们看大仙、写符、镇宅、烧吉祥、烧纸、烧大宝所浪费的金钱要用亿去计算、由于迷信，大量焚烧纸张，化为乌有，即污染环境又浪费金钱，而纸张是人类可以回收再利用的再生资源,这样大量焚烧，难以想像未来的人类如何生存与发展！现在全球都在倡导“低碳”“环保”理念，而大仙的所作所为却是破坏环境、对人们精神的毒害、金钱的浪费等这是人类健康发展不可不堵的大漏洞啊!

综上所述的内容只是介绍，实际内容更广泛，因果教育包罗万象，让众多人迷途知返，知错悔改，断恶从善。

现世因果教育是提高全民素质,是建设精神文明最好的教育，是各行各业的行为规范和指南。针对当今时代人们道德上的迷惑颠倒，贪婪造业及种种病苦灾难等现象，深入细微地拨开了几千年来因缘果报的真实面纱，让众多的人们警觉醒悟，自觉遵纪守法。

随着现世因果教育的广泛流通，受益人群不断增加，他们感恩倍至，纷纷将现世因果教育的视频上传互联网而且点击率不断攀升。

事实已经证明，现世因果教育理念是现时代社会发展中急需的一种辅助教育，刻不容缓。它教给人们面对心理困难、心理障碍时应积极解决的心理调节方法，是现代教育模式无法提供给人们的，它是在多项学科中脱颖而出的一项“创新教育”，我们所做的、所讲的理念正是中国传统文化的精髓，正是国家领导人倡导的和谐社会。

现世因果教育是人人都需要的宝贵财富。几年来的丰硕成果已经充分展示了它对人类的经济贡献、教育贡献和潜在的发展空间。现世因果教育迅速发展腾飞利益国家，奉献于人类。

现世因果教育是世界的平台，是世人瞩目的平台，也是世人急需的平台，这是利国利民的教育。因果教育不仅是中华民族的需求，也是世界人民的需要。

赵老师现世因果教育（1-231集）

01集

答疑解惑：

1．入佛法藏，详解因果法理，图例剖析人们因病苦求医药→求功法→求仙道等颠倒事例。

佛智无量无边，周边法界；佛法无穷无尽，包罗万象。讲佛的《华严经》一段经文。修行一定要修智慧，不是修相。修功德不修智慧，只得天人福报。不会看大乘经文的，只能随缘而定，至诚念阿弥陀佛。《阿弥陀经》讲：一句佛号就往生，就是根据根性决定的。佛法只有大乘，但佛为何说三乘呢？他主要根据众生根性而讲了三乘法门。有文化，有知识的，一定要看经书。得到的层次是不一样的。佛为了让众生启用众生的佛性才出世了。众生皆有佛性。不投佛修终不成就。法尚可舍，何况非法。光磕头不行，光念一部经也不行。三藏十二部知道了多少？在佛法中能学到无穷的智慧。佛子此生最好能得到往生佛的边地。五百世不见佛法，不得了啊。不得花开，不能见佛。

佛法太大了，众生目前急于了解的还是因果法。先讲持戒。修行的人不能这边卸了，那边又装上了。《七佛通戒偈》说，所有的佛、哪一世的佛都以戒为师。诸恶莫作，众善奉行。破无明，断烦恼。一言一行，庄严佛土，利乐有情。要以五戒十善净化自我身心。每一句话都直心正见。

再做一张图版，从我们人未闻佛法时的迷惑、颠倒、造业、得果讲起，就是因果。佛讲四十九年法，归纳起来就一个事，俩字：因果。在没有法的时候，我们有善、恶两种果。行善得健康、财富、富贵报、端庄报、求得报，一切因善而有；造恶的人，有千般的病苦，说不清的灾难，得贫穷报，六亲不睦的报，种种的求不得。万事不离，皆为因果。所有的病，除了四大假合的退散（发白、眼花、耳聋、齿落、皮松、骨懈），都是业力病，即因果病。造了业就会得病，就要花费，就是还债，就是了业。有病挺着不会好，欠债必须得还，不还就没时候好。当病痛、灾难来了，求医药又未得好，人们开始颠倒了，开始求外道（功法、道教、仙道等）。想通过某人帮到我，他们看到了的都信以为真，其实都是颠倒的。惟有佛法才救苦难，在十法界中，佛坐在十法界之上。人们求外道不行了，开始信佛，于是供佛、拜佛了，最后没好，又开始求仙、求道，又求佛，乱了...... 我们开始将这些事一个一个掰，一个一个讲，怎样去认识佛法，佛是干什么的。佛能救人吗？也能也不能，辩证的法。说能：依佛所说，依佛行持，怎么不能呢？说不能：佛说的事你不信，或似信非信，还在疑惑，你怎么能呢？佛说惟有不造，已造了怎么办？佛在《华严经》讲：一念的信即是菩提心哪，信为道元之母。所以你一念的信，早晚能了业。你必须借鉴在佛法中不造了。佛有无数的巧方便让我们如何了业，也有无数的巧方便让我们如何修行。我们先打开来讲好做借鉴。

业因果报自动流转，无人能替得了。我们现在知道了：看仙儿的、看各种功法的、打表的、写符的，包括寺庙挂吉祥牌的、烧吉祥疏的，哪一个离苦了？吉祥是修出了的，不是挂出来的。

2．略讲修炼法轮功参禅及有关中功等为什么不如法。

在功法上，第一先讲法轮功，严重的不如法。说李洪志是佛了，其实我们处在一个无佛（色身佛）的时代。娑婆世界的师是释迦牟尼，他正法住世一千年；正法过后，像法一千年；像法过后是末法一万年。法身的佛我们看不见，我们道场做大祈请，都有诸佛菩萨在，只是没有眼功看不见。大部分人没有眼功，没有五眼六通。现在说谁是佛，应该说只是美称。

我们要依佛所说，就是按经典所说，否则就会偏。法轮功给国家带来这么大的麻烦，这就不是佛说。佛说上报四重恩下济三途苦，国家恩是我们必报的。修法轮功的人希望你们尽快走出来，入佛正知正见。我们要懂得一个圣说与凡说的道理。有了真的佛智以后，就能辨一切事物。所以入佛知见、悟佛知见非常之重要。修法轮功还有很多的不如法。再一个参禅入坐不如法，佛讲修持过程当中，在六度当中才介入禅定。从声闻、缘觉到菩萨，该修六度万行的时候才介入禅定。我们不能跳着修行。我们身边历世劫的冤亲债主都围绕着，我们没管别人，你就参禅去了。不了业就参禅，参禅时瞬间人的神识可从体内走出去，在回来时候被魔占体了或冤亲债主占了，神识回来得就不够了，人就会说疯不疯、说傻不傻、说精不精。所以修法轮功有很多走火入魔的。法轮功不如法要放弃它。

第二讲中功。几千年的中功为何不如法？我们要信佛说。我是助道的，我是劝善的，我是“医”者，拿不拿药是你自己决定的，不要对我有想法。今天遇到善知识才能讲得这么透。我告诉你，第一，从他收宇宙能量讲不如法。他收日月星辰的能量、收宇宙精华、花草树木的能量归己所有。中功也说是佛法，我们拿佛法量它

的时候，就不是了。《金刚经》讲：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。佛慈悲九法界的众生啊，怎么会收能量呢？万物皆有生命啊。这么收能量要背因果的。修中功的人也有不少走火入魔的。宇宙真气不归我们所有，我们是凡夫啊，我们有的空间多大是定数啊。你收了宇宙的能量会背因果。佛没有说收哪个能量归为己有啊。所有用佛法量它就不如法了。

中功是很有功力的，但收宇宙万物的能量绝对的错误，谁做了赶紧忏悔。能量是宇宙万物的，不是你自己的。这也是贪婪、自私。师父能帮你把能量送出去，你要忏悔，认错，望得到冤亲债主的原谅，能来听经闻法，你功德回向。你慈悲给人看病。佛说：慈悲也有罪过，努力也有善恶。我们得知道。

我讲的法要坚信不疑，疑惑就坏了。师父观中功患者时，见到一排排的树木在哭泣啊！收了它们的能量造业了啊。我讲法啥也不为，就为了众生能离苦。把我知道的告诉你们，让你们和我一样去相信佛法。

佛说了：头上三尺有神灵啊，善恶皆不过。都是记账的。善必有善报，恶必有恶报。佛说：善恶无门，唯人自招。进善进恶自己说了算。中功收了过多的宇宙真气，体内装不下了，神识都被顶跑了，不少中功患者走火入魔的。

再讲道教。佛说唯有佛法为正法。但没说道教是邪法或称它为外道。佛法未传入中国前，上千年、上万年来中国都信仙信道，所以今天也摆脱不了，也难舍这个习性。要连根拔起，不是很容易的。道教卜问吉凶，是不如法的。佛典记载，不卜问吉凶。因果就两块，一个前世，一个今生，知道又有何用！道教说：人的命天注定，改不了。他能看不能改，知道了是否很痛苦很悲哀？或无子或短寿或灾难的，不能阻止，因知而生烦恼，就不如不知。道教看八字准着呢，但限于我们这一代人，看我们下一代就没门儿。佛说：生不逢时，死不逢日，无常一到谁也挡不起。一切都是自然的规律。卜问吉凶在佛经中不赞叹，你不能改变命运那么就别问了。道教的许多人也有眼功，他参禅入坐，也有神通，但不能见三世因果。他也用种种办法帮人类阻止灾难。但不能啊。道教有镇宅符、八卦图等。唯佛知道灾难是怎么有的。从道教这一块，佛法流入中国时，没有很好弘扬起来。道教总有一天也得进佛门，没有佛法他也不行啊。佛法流入中国后，有一部分人觉悟弃道从佛了，道教就走向衰落。劝大家不要去看八字了，不要修这个法门了，有比它还好的呢。信佛的，善根好当生就能成就。不要在苦海中再转个几圈。

我们要舍去一切功法，你也不要再找道教看了，别人背因果你也背啊，一切因贪而有啊，求谁谁背因果。我们只修、不求，就都不背因果。我们只求佛菩萨加持送我智慧，只求法。

3．略讲占卜凶吉、辟邪、写符打表等不如法现象。

看仙儿等有眼功的，能见因但解不了，没有让人离苦的这种本事。你不要信，也不去做。仙儿给病人烧个替身或破个关，就不如法。你知道所有来的冤亲债主能解决了吗？给人扣上以后，不能解决欠债，反使仙儿同累同堕。

人们现在会造不会了，还迷惑颠倒，所以就乱了。

中功也有写符打表的，也是错误的。人清静就是本性。你一道符一道表下来后，污浊了虚空法界。你不知哪一位神灵奉旨在干什么，功力能把你扣住了。还有到十字路口一烧，或把路过的神灵扣住，你背不背因果啊。符烧再那，人又看不见，又拿不走，凡走到这块儿的人老出事，你不背因果？

道教占卜吉凶 、打表、烧符、镇宅等，一切都不如佛说。房宅也有风水。《地藏经》讲各位神灵，主病的、主命的、主灾的，种种鬼王，有所主、有所执，执阎浮提善恶和人命。一道符把宅镇上了，以后进不来了，阻止了业力的流转，猫起来了，怎么出轮回呀。

因果实例：

1.用中功给人看病，儿子得精神病果报的实例。

师父观过两个修中功的。一个是他儿子精神病。他到处给人看病，最后自己儿子精神病整不了了。还说自己的孩子要成仙儿给人看病，入邪说了。《地藏经》讲业力能障圣道。佛这么大本事，都不能挡业力啊。我们没觉悟，没懂因果的道理。收了花草树木的能量，树木枯萎死掉了，用佛法量，用十种众生量，他造业了。用功法给人治病，也背因果。功法有开天目的，病人身上有什么能看见。但注意能看见不等于你能解了，你能管吗？你有权力管吗？业因果报自动流转，佛都没这个权力挡。中功师傅看见人身上的冤亲债主了，他用功力去打，就背因果了。你不知他为何而来，你用功法时它跑掉了，跑得慢的给你的功法扣住出不来了。你只能见果不能见因，你解不了。佛法能告诉你怎么不造，怎么了，唯有佛法能救苦难。你功力一打，创造了一个新的因果。功法能见果不能见因，佛法见果更能见因。因果道场讲的法哪来的？是从现世的苦难众生身上得来的。师

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