大地飞歌作文

篇一：“一声所爱,大地飞歌”观后感

“一声所爱，大地飞歌”观后感

今天晚上，我和全家人一起观看广西卫视“一声所爱，大地飞歌”节目，这个节目的歌手珠拉、周艾杰、谭斯译等他们来自全国各地，他们都有悦耳的声音。台上一分钟，台下十年功。听他们在舞台上唱歌，我似乎感觉到他们在台下的不断刻苦。

二年级:廖丁仪

篇二：“一声所爱,大地飞歌”观后感

“一声所爱，大地飞歌”观后感

今天晚上，我和全家人一起观看广西卫视“一声所爱，大地飞歌”节目，这个节目的歌手珠拉、周艾杰、谭斯译等他们来自全国各地，他们都有悦耳的声音。台上一分钟，台下十年功。听他们在舞台上唱歌，我似乎感觉到他们在台下的不断刻苦。

二年级:廖丁仪

篇三：作文比

“比”话题作文讲评资料

作文题目：

请你根据自己的生活经历、体验、感受、认识，以“比”为话题，写一篇议论文。所写内容必须在“比”的范围之内。

注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。

人，需要比

一个小和尚从偏僻的地方转到了大名寺中，没过多久，小和尚就向方丈辞行，原因是名寺中高僧太多，自己没有出头之日。方丈就带着小和尚到后寺的山中散步。他们经过了旷日之下的稀疏瘦木，来到了不见天日的山谷森林。方丈就说：“我们经过的地方只是稀疏单木，为何不见光浴的地方却森林茂密，因为旷日下的树木有享受的光照，不需要竞争，而山谷中的树木只为争一缕阳光而奋起逐追，就成了茂密的森林。”小和尚领悟了其中的道理，潜心在寺中学习，终于成就了一代圣僧，他就是唐僧玄奘。

确实，人的一生都在竞争之中，而这种竞争就是比。如果当初唐僧自行退却，还能成就一代圣僧吗？人不比不知道，一比就吓一跳，在自己面遇强敌时就要比，即使是输也是一种成长，但我们要良性的比。

孔子就曾说过“见贤思齐”，意思是说看见贤人就要与他比齐，来提高自己。项羽小时候看见秦王车辇，指其盖说：“吾可取而代之”，他以秦王为目标，超过他，比过他。最后项羽大军进函谷关，灭了秦国。项羽因为拥有“目标”而比，他比赢了。

曹操与刘备论英雄，说过“天下英雄惟使君与操尔”，使君乃刘备者也，曹操以袁绍、袁术、刘表、孙策等为比，比胜了他们，而反没有与刘备相比，于是造成魏蜀对立。曹操平生之年也未能打败蜀国，曹操“英雄”之比，他比了就赢了，没有比就输了。

毛泽东曾吟唱出“欲与天公试比高”的豪情壮志，面对着日军与国民党的双重打击，毛泽东不是气馁，不是颓败。他用“与天比高”的壮志带领残破的军队赢了，统一了中国，成为新中国首创第一人。

从古至今代代人遵从一个规律：“胜者为王，败者为寇”。胜者因为与败者之间的比较比赢了才为胜者，败者反之。正如项羽比秦王，项羽赢为王，秦王死。曹操比袁绍、袁术、刘表、孙策，曹操比赢成魏，而那些人却只是死。比就如一个颓废之人的兴奋剂，一个失败者的励志言，忽视比只能是失败与灭亡。

“生于忧患，死于安乐”，这句话非常明白地揭示了朝代更替的根本原因。越王勾践灭吴，吴国国君贪恋女色，不理朝政，不以败国之君勾践相比，最终导致灭亡，中国古代帝王，又有哪一个不是如此。

一个人的一生目标只是完善自己，完美自己，而要达到这种目标就需要比，人们只有在比中不断地创造、创新成就更大的成功，人是如此，国家亦如此。不与其他强国相比，只会重演清朝的悲哀，民族的兴盛，国家的灭亡，自身的人生，都要比。

为何不从现在做起呢？加入“比”的行列吧，人，需要“比”！

【素材积累】

1、有人问一位盲人：“你生活在黑暗之中，你觉得痛苦吗？”盲人回答说：“我痛苦什么？和聋子相比，我能听见声音；和哑巴相比，我能说话；和瘫子相比，我能走路。”一个盲人面对黑暗世界尚且如此，而有些身体健全的人生活中遇到点坎坷却痛苦不堪。

2、2001年天津市的理科女状元王凡就认为是“比”让她取得了这样的好成绩。在题目难度大的情况下。某个同学提出让全班一起解题，比着看谁第一个解出来。高三毕业时他们班设了一块黑板报，全班每个同学不定期地往上填内容，比比看谁的好题多，看谁能难到全班50多个大脑。最终，他们班都取得了不错的成绩，而友谊的种子也在比较中在他们每个人的心中扎根、开花、结果。

3、只有比较，才能让人看到差距，从而向更高的目标去追求。/ 差距是一种动力，只有看到差距，才能奋进。就如同马拉松运动员，他通过比较差距后，才能迸发出无穷的动力使之获得成功。/ “比”是一种向上的姿态，因为“比”能让人向更高处追求，让人保持永恒不懈的动力。 4、我们应该学会与自己比，这样才能一步一步，脚踏实地地走向属于我们自己的一个顶峰。曾经听说这样一个故事：一个小孩被父亲送到一位禅师那里。父亲希望小孩经过禅师的训练可以变得勇武些。三个月后，父亲来接小孩时，禅师让他与一位空手道教练比赛。结果比了二十回合，他回回都被打倒，但次次都又重新站了起来，父亲觉得他很没用，一回都没有赢。三个月白练了。可禅师却说：“非也，他能次次被打倒后又都站起来就是最大的胜利。”是啊，一个小男孩能在被打到二十次后依然能站起来，这是一种多么坚韧的精神，他与空手道教练也许无法相比，但是他在与自己的较量中没有输给自己。他让我们明白了一个道理：与自己比，只要站起来的次数比倒下去的次数多一次，就是成功。

5、人的一生中不可缺少一颗好比之心，缺了它，就无异于火车失去了动力，永远不会前进。/当美的公司还是一个不起眼的小公司的时候，市场上的空调品牌就已经比比皆是了，而美的公司却不畏困难，本着一颗好比之心，打出了“没有最好，只有更好”的口号，不断与其他公司作比较，在竞争中不断提高自己的产品的质量，最终将自己的品牌打造成了中国最富盛名的空调公司之一。

6、与跑得快的同学一起跑，哪怕比不上却有时会比自己的平时成绩要快，而与跑得慢的同学跑，哪怕跑得更快一些却容易低于自己的正常水平。/《论语》中孔子这样教导我们：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话十分精当地告诉了我们应该对“比”采取的态度，与好的榜样比要驱使自己努力赶上，与坏的榜样比要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。所以说正确的“比”是一种积极正确的人生态度，是一种与时俱进的精神。/《韩诗外传》一书中曾说：“高比，所以广德进；下比，所以狭行也。比于善者，自进之阶；比于恶者，自退之原也。”这两句话可以说道出了“比”的精髓：和德行比自己高的人比，会使自己的德行增进，和德行不如自己的人相比，会使自己的德行减退，因此正确的对待“比”是十分重要的，时刻不要忘了：“比”是一把双刃剑。

7、很有一些人在比较的过程中迷失了自我，天真貌美的嘉莉只身来到大城市中，对物质享受的向往，城市里的诱惑以及毫无防线的心理使他卷入了是非不明的漩涡之中，最后陪伴她的只有孤寂和空虚。比较的前提之一就是你要有底线，要有“最低标准”，该坚持的不能放弃，不要因为一时的盲目比较而落个“全盘皆输”。

8、正如郑渊洁小说中描写到一位成功人士“他成功的惟一方式就是树敌。”/如果河伯没有与海神相比一番，那他必定会沉迷于自己的广博而贻笑大方。就像井中的那只青蛙，学不会

将自己的天空拿出来比一比，只顾自己在角落里自娱自乐，任凭别人投来鄙夷的目光。

9、当今红透整个篮球界的最伟大的得分手科比·布莱斯特，在刚进入NBA联盟的时候，他甚至不知道怎么得分，而当有一天他退出联盟的时候，他绝对是整个NBA中手段最丰富的超级得分手。造就他辉煌的一个重要因素便是他总要求自己和乔丹去比，要一样出色。众所周知，乔丹是篮球之神，科比从小视其为偶像，“乔丹是一座山峰，那座山，那座曾遥不可及但又再一次出现在我眼前的山，真的很高，我需要再次仰视它。因为我知道爬上它有多困难，所以我有时候会感到精疲力竭。从顶峰跌到低谷再回到顶峰要比简单地从低谷走到顶峰困难得多，但是他值得我这样追赶，这是我最根本的动力。”由此可见，比较的作用是无穷的，是足以催人进取的。

“比” 一 财富

瀑布找岩石作对手来比力量，最终成就了“银河落九天”的玉珠飞迸的雄壮美； 钻机找围墙作对手来比坚硬，最终获得了火花四射的坚毅美；

毛毛虫找蛹作对手来比毅力，最终赢得了破茧而出翩翩起舞的形态美??

它们，在“比”之中得到了生命中的辉煌，绘下了它们生命旅途中的美丽。因为“比”，它们扩张了生命的长度。“比”是隐藏的财富，当你通过正确的路径得到了它，你就将得到生存的力量与绘画人生长卷的涂彩。

从生命动力来看，“比”是支撑我们前行的口粮。“一个人最大的悲哀不是被击败，而是找不到对手”，好的对手是智者的另一种诠释。因为“比”，我们才有目标，有追求，才会不顾艰难困阻，“踏着荆棘”前进，我们在一次次“比”之中实现我们的自我价值，就像瀑布、钻机、毛毛虫一样，去成就我们自我的美丽。因为“比”，我们才不至于在沉闷的空气中失去呼吸，我们才能随时充实我们的“粮袋”，得到前进的动力，因为“比”我们才有了成功那一刻自信的微笑，我们才能将生命演绎得更圆满。

学生们通过竞争，才有了一次次跌倒后爬起来的坚强；企业通过优胜劣汰，才有了质量的提高和服务的改善；人通过与命运抗争，才有了一出出感人肺腑的生命之戏；国家通过竞争，才有了经济的腾飞和生活水平的提高。

“比“，让生命的深度更深，让生命的色彩更炫目。

从生命状态来看，“比”是支撑我们生活下去的理由。“比”让我们感恩，在与比自己更穷困的人的比较中，我们没有理由抱怨；在与比自己更痛苦的人的比较中，我们没有理由觉得委屈；在与比自己更凄惨的人的比较中，我们没有理由说放弃。成就不了瀑布的辉煌，我们可以努力地完善自己，我们仍拥有快乐；成就不了钻机的辉煌，我们可以努力地让自己坚强，我们仍拥有精神的坚毅；成就不了毛毛虫的辉煌，我们可以让自己更健康，我们仍拥有心灵的幸福。与自己比，我们同样也能快乐。

找对一个切入点，“比”就会成为人生的财富，找对了路径，“比”就可以成为我们人生的辉煌。在“比”中，我们会品味到快乐的泉水，那将是沁人心脾的香甜和清凉，令人回味无穷

——那就是我们生命中至高无上的一“比”财富！

文明的个性

我总认为，文明的精彩纷呈，如此使人着迷的原因正在于它的多样性，它的变化多端，它的万千奥妙无穷无界。一个文明，正因为它的个性而特立于世，得以傲然独行。

我无法去想象伟岸的古长城如果搬到阿尔卑斯山的草地上，会产生怎样的效果。因为长城原本便属于紫塞，那戍角微断，漏声将残，天边胭脂色的彤云与兵士的铠甲相映生辉的情景才是它的归属，它的磐石的身躯只能用来抵挡匈奴狼气 ，而不是古罗马的铁骑枪鸣；我亦不愿设想修竹幽兰移植在西欧的园林中是怎样的情景，那将是多么不伦不类多么滑稽的“协调”啊！优雅的爱奥尼石柱与海神波塞东的喷泉只能适应粉红的蔷薇与郁金香的映衬，或是微风穿过欧洲的松林时发出的圣母一般的叹息；而只有在浩荡神州的园林中，在南山下，在蜀道中，才适宜兰之无人自芳，竹之浩然君子，才能把盏东篱，人比黄花瘦，，才能千山鸟飞绝，才能登山望月，抚膺长叹。

这便是文明的个性，文明的个性只有在它适宜的地方才能被发挥到淋漓尽致，才能迸发出原来所应有的夺目光彩。

然而，我并非否认交流，不愿比较，并非要阻碍东西文明的沟通轨道，相反，我亦认为，文明也是需要比较，需要被输入新鲜血液的，我们要跟别人进行比较，也要取人之长，补己

之短，但这是需要讲究态度和方法的。

我不认为文明有优劣之分，也反对崇洋媚外的情结，我不愿看到某某又被称为“东方的莎士比亚”，“东方的福尔摩斯”，什么时候才能见到“英国的李白”抑或是”“法国的鲁迅”？我厌恶不讲方式的盲目比较，不想再看到肤浅的交流。我并不以为宋祖英在维尔纳的金色大厅唱了几句湘俗湘语，在悉尼歌剧院重新开演“大地飞歌”就可以被称为“中华民族的伟大复兴”，能够让国人“从此扬眉吐气”，中华民族已然“屹立于世界民族之林”，因为湘俗只有在土家的箫笛，苗族的染印中才能淋漓尽致地凸显，“大地飞歌”“爱我中华”放在改革的中国才能唱出振奋人心的效果。在金色管弦中只使人感觉不伦不类，不和谐，因为金色的枝形吊灯原本便是小提琴与圆舞曲的世界。如果一定要在这里演唱，那为什么不换一幅布景，将金色的大厅改成翠绿的竹林，让外国观众好好聆听一下中国的民俗音乐，感受一下真正的湘韵呢？

这才是真正的比出了个性，比出了实力，比出了效果，比出了文明的个性。

人

“比”是连接人与人之间的一种重要方式，于是我们当然要比，比金钱，比美貌，比家庭，比装修??世界上的人就是在不断的比较中度过一生，而正是这种比较把人分为了几个境界。

庸人

所谓庸人就是那种喜欢攀比的思想已经渗入骨髓，即使坏的都要比的人，不用我说，大家都想得到《阿Q正传》里的那个涎皮赖脸的主角，他喜欢比，连身上的虱子都要比王胡的多，连咬虱子的声音都一定要比王胡的大，他浑就一定要比小D浑，结果是咔嚓一刀，还没比完的他就掉了脑袋，可见这种人就是精神空虚，一边比一边找乐子。还有这么一类人大概也是可以算庸人的，他们琴棋书画样样精通，通常养一条听力奇好的大狗，只要楼道里一有人就开始弹钢琴，他们把自己各个部位的照片挂在墙上，甚至包括自己因发炎而切除的扁桃体，这种含意不言而喻——瞧吧，我就连扁桃体都烂得比你们艺术！

虽然这类人的思想极为软弱，但他们胆小怕事，大抵不会做什么很坏的事，所以我们也不用为他们的软弱而痛恨他们，因为这样，你就成了下面这种人——

凡人

尽管有些名人一再强调自己是凡人，但我始终以为并不是所有的人都是凡人，有些人注定档次高，有些人却是真正的凡人，这类人喜欢和高人的弱点比，喜欢和下层人比，来突出自己的优越感，或是喜欢和别人比来消磨自己的志气，比如说，最近在报上看到的那个台湾第一美女萧蔷，她就偏要拿自己和台湾第一名模特林志玲比，说后者以前只不过是给自己试衣服的一个小模特，有什么了不起，她的自尊心在她自己那儿是得到了维护，优越感在自己那儿是得到了体现，但在旁人看来，她已经和林志玲在思想上不是同一档次了。

所以说，这类人喜欢攀比是由于他们扭曲的自尊和虚荣心，他们给人的印象和自己的感受是完全相反的。

达人

这类人可谓是人中极品，他们会拿自己不好的方面和别人好的方面比，来校正自己的错误，提升自己的品味或是和身边比自己不幸的人比，及其自己的斗志。曾经听说过一个美国加州大学的黄博士，她小时候患有小儿麻痹症，一只脚长，一只脚短，当别人问她为什么这么有信心时，她用她已经扭曲的手指捏起粉笔，自豪地写下：我比别人好的地方：1、我很漂亮；2、我父母很爱我；3、我的腿很长??如此密密麻麻写了一黑板，所有的人都被她震

撼。

我曾经对人说过他们是有资本骄傲的，因为父母的健康，可以在世上生活便是他们的资本，令我遗憾的是，我只拥有后者，我很自卑，所以我仍是个凡人，而我今生最大的愿望就是做个达人，不以物喜，不以己悲，超然物外，痛快地过完精彩的人生。

谁比谁强

《老人与海》中的圣地亚哥说过这样一句话：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这位海明威笔下的硬汉子，就是带着这样不服输的信念与困难做着较量，用他的勇敢与令人难以忍受的困境比个高低。

比，是强者的人生态度，是勇敢者的游戏，是大胆地走出自己，与世界的较量。

史铁生曾说自己职业主要是生病，业余写一点东西。此话不假，20多岁起他一直与疾病相伴，就这样走过了几十年。在一个风华正茂的年龄，忽地残废了双腿，这在许多人看来一定是无法承受的。史铁生却勇敢地接受了这一切，并向命运发出了宣战。他乐观地生活并用手中的笔开辟了一个属于自己的美丽世界。命运对他的不公不仅没有打到他，反而使他更坚强，越挫越勇，这便是对命运的较量。

《家》中的觉慧也是一个勇敢的人。他说“要做我自己的主人。”就这样一句简单而有力的话，向着当时的封建制度发出了怒吼。觉慧是“五四”之后觉醒的年轻一代的代表。他们大胆冲破一切陈腐的观念和秩序，高呼“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要为自己把幸福争过来。”他们要求自由，追寻自己的爱情，渴望平等民主，用燃烧的青春与腐朽的封建制度斗争到底，决战到底，这便是对权威的较量。

篮球场上我们挥洒着青春的炫丽，用汗水与拼搏展现了我们不服输的个性。手起球落，篮球随着我们想象的美妙弧线划过篮筐，场外的我们也随之沸腾。一个个绝妙的抛物线使我们的心情也随之飞舞。在赛场上，我们团结一致从不惧怕，无论多强劲的对手，我们都勇于挑战。“年轻没有失败。”我们深信不疑。用青春做资本，活出自己的精彩，秀出自己又何妨？这便是对他人的较量。

有人说，人本是孤独的生物，人一生大多数时间都是属于自己的。与自己为伴，这便要求我们也得与自己较量，与不足的自我较量，与昨天的自我较量，从较量中升华，在升华中感悟，这才能有所进步，走向更完美的自己。大步走上演讲台，是对胆怯的较量；虚心接受他人的意见，是对自满的较量，主动承认自己的错误，是对懦弱的较量；与饥饿的人分享食物，是对自私的较量。从一次次较量中，发现自己的弱点，从一次次较量中，我们不断完善自己。与自己较量，你定能有所收获。

谁比谁强？

不勇敢地较量，你怎会知晓。越挫越勇，命运也会向你低头；决战到底，权威也会支离破碎；团结一致，他人也不会成为你的对手，虚心上进，自己也会走向完美。

谁比谁强？一切皆有可能。那就让我们勇敢的走出自己，用青春的自信与这世界较量一番，试问，谁比谁强？

比肩的智慧

“一山不容二虎”的思想由来已久，尤其在如今竞争激烈而人们个个斗志昂扬非第一不做的时代，不容忍其他任何一只老虎与自己共处一室共享一山的心态随处可见。殊不知，社会讲究的，既是竞争，更是双赢。殊死搏斗，争夺不休，不如比肩偕行。

比肩，不在于盲目等待，盲目顺从，比肩是手段不是目的。它着重的，是优化配置、团

篇四：高考话题作文

高考话题作文

高考话题作文（一）

相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。

听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。

不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。

唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。

齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。

谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？

相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。

相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。

是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和>挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。

所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们让需相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？

相信自己，你做到了吗？

听取别人的意见，你会吗？

高考话题作文（二）

常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”

诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味！”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。

但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。

最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。

尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍！

情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好！

高考话题作文（三）

生活如美人的脸，总是半遮半掩。没有人生来就对生活熟悉。我们在生活的小路上对事物总是由不熟悉继而变为熟悉。人们常说，熟能生巧，我们就应该只掌握熟悉的，放弃一切新的事物而止步不前？

答案是否定的，美好的生活应该是新鲜的，熟悉的事物只会让生活变得单调乏味。因此，让我们果断地放下熟悉的事，去挑战新的事物，去迎接新的自己。

以前的生活对于伊辛巴耶娃来说，可能再熟悉不过了。从小，这位俄罗斯女孩一心为了金牌，为了这梦想坚持不懈地去练体操，就在自己技艺很好的时候，一个残酷的现实等待着她接受——身高已不适合体操锻炼了。可她不放弃，从此改为撑杆跳运动员。

时间一天天过去，原本对她很模拟声（编者注：陌生）的项目如今已是她的骄傲，一次又一次地刷新世界记录，让整个世界为之震撼！是她，是她放下熟悉的生活，挑战自己，终于取得成功。

又如美国现任总统奥巴马，在他之前，美国总统一向都是白色人种的领地，黑人总统别说没有，就是想也不敢想。这对于世人也许是再熟悉不过的事情了吧。可是，这位年轻的黑人小伙子偏偏不会就此罢休。凭借自己的努力，终于从着名大学——哥伦比亚大学获得学位，为将来竞选总统做了准备。生活总是爱喜欢挑战的人，他终于如愿，成为美国历史上目前唯一的一位黑人总统，为了打破这“熟悉”的社会现状，他终于成功了。

又如在早年时的孔子，一心从政，可是他却处处碰壁，终于没有成功。于是，孔子毅然地放弃从政的初衷，开始整理和收集古时名作佳篇，自己从中吸取知识。皇天不负有心人，因为孔子毅然放弃自己熟悉的从政之路，挑选了适合自己的文学大道。终于，孔子成为了一代宗师，成为了古今闻名的教育家、思想家，给中国乃至世界不小的影响。

没有人一生下来就对生活熟悉。渐渐地，我们所熟悉的事物越来越多。此时，不妨放下熟悉的事情，去挑战新的事物，让自己的人生不在熟悉而无味中度过，而描绘出自己不一样的多彩人生！

篇五：2011年山东省高考优秀作文暨点评

1.这世界需要你

当一枝温暖的笔杆划过轻柔的白纸，你就伸展着柔软的身体伏在那里，你是线条舞动出的精灵，你是承载着情感的温存的墨迹。

这个世界怎能少了你啊，美丽的文字！

你是披着风从远古走来的吧，那距今已有千万年的留在岩穴里道道稚拙的痕迹，就是你前世的前世吧！那冰冷的石尖擦着岩面，你是忍着巨痛诞生的吧。

可你还是坚持着留下来了，贯穿着人类的历史，从古至今，踩着时间的春风，栉风沐雨而来。

你是人类真挚的友人。当你被刻在竹简，或是被写在绵帛，构筑一册册史书的你，总是很诚恳地记录下不争的史实。当你被马克思握在手中用羽毛笔管书写出来的时候，你就是一种伟大的思想；当你被李白或雪莱吟诵成一段段的时候，你就是一种超脱的情怀和理想??人喜，你就飞扬成春天里招展的彩旗；人悲，你就落寞成秋日里孤寒的雁鸣；人乐，你就摇曳成觥筹交错的光乐；人哀，你就是婉伤成落日楼头的寒箫。

你一直在那里，对我们不离不弃。我们怎舍得下你，你把传说描绘得熠熠生辉；你把英雄传奇得慷慨激昂；你无条件地承载着人类赋予你的情感，安静而沉默地注视整个世界。 你纵横世界，与各地伟人真心交流，当你流动成一种不朽的思想的时候，你的神情一定是带着骄傲的吧；你与孩子们的嬉戏，当他们把你一字一句地吐向天空，那稚嫩的牙牙学语的声音，一定让你醉心了吧。你牵起无数人的手，把他们领进辉煌的知识圣殿的时候，你的姿态一定是谦卑而自豪的吧。

文字啊，你辗转在世界各地，携着或开放或机密的信息，载着或明朗或愁苦的情感，由一国的文字形式变换为另一国的文字形式时，你可曾想过——你功不可没。

无言的文字啊，是你让大地飞歌，多了一份神采；是你让天空湛蓝，多了一份澄澈；是你让宇宙辽远，多了一份神秘；是你让历史浩淼，多了一分神奇。

整个世界都需要你。

【阅卷人语】

考生将“你”定位为“文字”而非文学而非书籍来演绎命题，切入的角度是独特的，也是极富个性的。从文字的诞生到文字的功能和作用，作者用极富想象力的笔触，用玄想揣测的口吻加以描绘，精彩至极。

文中多个段落，用排比手法构成，极富诗意和文采。同时用拟人化的语言，将文章写得情深深，意绵绵。作者热爱文字，作者更会驾驭文字、应用自如，如千军万马的文字在他笔下有序、有势，赏心悦目。

写需要文字或汉字的考生也非常之多，但能写的让阅卷老师眼前一亮，感觉到芬芳扑面的文章几乎是微乎其微。这是一篇引起阅卷老师兴奋和讨论的文章，当我初读的时候，我想起张晓风的传世名作《春之怀古》。仔细揣摩，笔者认为这是2011年山东卷最富才情的答卷。

2.这世界需要你

爸爸，你就像一块海绵，将苦水统统吸到肚子里，却向我们炫耀被幸福撑得好饱。

——题记

柳絮飞扬，一如往昔，也将我的思绪带到了那段天真漫的时光。

懵懵懂懂的小丫头站在你的脚边，傻傻地看着你将一株幼小的柳苗栽入土中，嫩黄的柳枝在你手中任你摆弄，那样听话。你将我高高举过头顶，去触摸那最嫩的一片叶，柔柔的小手握着嫩嫩的柳叶，我和它的世界一同被你那宽大的手掌举起，从此开始生命的旅程。 瘦弱的柳苗在你精心的呵护下茁壮成长，而你的小丫也在不知不觉中长大，背起了书包上学堂。清晨，坐在小柳树旁，大声朗读着老师教的课文：“我，爱，爸，妈，妈。”细长柔软的柳条在微风吹拂中随意摆动，清晨的露珠洒入我的脖间，逗得我咯咯直笑。你停下手的活，看着我，呆呆地笑着，像个孩子。我跑去问你：“爸爸！爸爸！什么叫‘爱’呀？”你不语，只是轻轻地抚摸着我的头。

那一年，柳絮纷飞的时节，我第一次体会到了生活的涩与你的隐忍。妈妈病了，你在家与医院之间来回奔跑，照顾年幼的我，照顾生病的妈妈。暴风雨的夜晚，我看你坐在黑暗的客厅中，烟头的光亮闪在黑暗中，窗外的柳条在狂风暴雨中呼喊，似在挣扎，可听起来却又很无力。在生活的玩弄中，我们总是显得很脆弱。从此，这个世界只剩下我们两个，相依为命。送走妈妈的那天，你坐在客厅中，目光呆滞，心似乎也随妈妈离去。我缓缓走到你身边，抱着你说：“爸，女儿长大了，我们要好好活，你想哭就哭吧。”你愣了一会儿，然后抱着我痛哭起来，我强忍住眼中的泪水，对自己说：“从此，不能再让你受伤，”屋外的柳絮散落一地，像下了一层薄薄的雪，在阳光下闪着光。

转眼间，我已上(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:大地飞歌作文)了高中，寄宿生活让我离你更远了，我心里一直担心你一个人会不会太孤单。每次大休回家，你都会站在柳树下，等待着我，一脸的期待。每次，你都乐呵呵地接我回家，跟我说柳树又长高了，你们厂又加工资了这样的琐事。可是，父女连心，我又怎会不知道你面对的压力和承受的苦楚。我不想揭穿你微笑背后的无奈，只是看着你稀疏的白发，一边心痛，一边加倍爱你。

柳絮纷飞的时节已渐渐逝去，我也不再是你的小丫头，可是，爸爸，我希望你知道，如同土地将柳树孕育长大，你宽厚的手掌将我的世界举起，柳树离不开大地的滋育，而我，又如何能离得开你？

【阅卷人语】

“感人心者，莫先乎情”。这篇文章将“你”定位为“父亲”，将“这世界”定位为家庭，抒写自己与父亲之间的需要关系。作者以时间为顺序，将我与父亲之间的故事娓娓道来，文章写得情深深，意浓浓。

此文真实、本色、真情、纯净。父亲的言语，极少，但厚实、博大；女儿的情感表述很普通，但均发自肺腑。作者巧妙地选择了一个特殊又富于意蕴的意象——柳。将柳苗成长与我的成长叠合在一起，将人与物融于一体，有双关意味。这株柳树令人过目不忘，也不禁让人想起归有光那棵“亭亭如盖”的枇杷树，这是一棵永远苍翠的亲情树！

文章开篇用一句精彩至极的话语作为题记，展现父亲的宽大胸怀；结尾用我的长大、柳树的成才，水到渠成地揭示了“这世界需要父亲”的主题，卒章显志。关于题记，我还需要提醒以后的考生，如果没有精彩的、恰到好处的话语作题记，就不要从形式上追求“题记”，以免弄巧成拙。由于一些所谓考场优秀作文的误导和一些不负责任的老师的辅导，每年都有一些学生用病句或者和文章内容风马牛不相及的文字作了题记，开篇即让阅卷老师的“印象分”大打折扣，比画蛇添足更为危险。

高考阅卷中最打动阅卷老师的，给我们“视觉震撼”的，往往是一些言之有物、富有真情实感、细节感人的作文。但这类作文确实很少，可以说是凤毛麟角。要写出感情真挚的美文，生活体验很重要，选材也很重要。中学生社会阅历尚浅，生活积累还不是很丰富和深入。所以，选材时要有“自知之明”，要避开自己陌生的材料和区域，选取自己熟悉的材料(亲耳所闻的，亲眼所见的，亲身经历的，深切感悟的，了然于心的??)，这样才能避免中学生写作中“胡编乱造、情节失真、感情苍白、矫揉造作”的现象，抒发出自己的真切体验和真挚情感。

3.这世界需要你

迟子建曾说：“光明的获得，不是在仰望的时刻，而是在俯首的瞬间。”光明，多么美好的字眼，光明与俯首有什么关系呢？俯首是一种高贵，生命当以一种俯首的姿态前行。为了光明的获得，这世界需要俯首。

提到俯首，人们往往将之与“无用”、“懦弱”联系在一起，潜意识中，“俯首”已成为一个坏家伙。其实不然，生命的高贵，恰是一次次的俯首彰显的。无数出色的人物告诉我们：这世界需要俯首。

弘一法师（李叔同）在圆寂前，再三叮嘱弟子在将其遗体装龛时，在龛的四脚垫上四只小碗，碗中盛水，以避免蚂蚁嗅味走上，致火化时损害蚂蚁生命。这是一个至为伟大的嘱托，他在生命的最后一刻，想到的不是死亡，而是小虫的生命。弘一法师把姿态放得很低很低，低到俯首即可触及大地，而他所成就的生命高度，却使得我们不得不抬起头来仰望。这个世界需要这种俯首，它告诉我们，人类不是万物的主宰，我们对任何生命都该抱有敬畏的心。 在这个人人邀功夺利的时代，几乎所有的人都伸长了脖子向上望，而一种淡泊的俯首的力量，正是这个世界所需要的。

1997年，美籍华人科学家朱棣文获得了诺贝尔物理学奖，当接受媒体采访时，朱棣文说：获得诺奖，并不会改变他的生活，想到还有那么多比自己优秀的科学家没有获奖时，就觉得更不应满足了。朱棣文先生获得了科学界的最高荣誉，却俯下身子，想到其他未获奖的科学家。朱棣文以一种俯首的高贵告诉我们，金钱和地位终究是虚浮的，花环和掌声也代表不了什么。想想我们举国为诺贝尔奖而抱酸葡萄心理的可笑行为，实在值得反思。而朱先生这种俯首的高贵，正是我们这个浮躁的世界所需要的。

2010年10月，药家鑫在路上驾车撞倒张妙后，又对她连刺6刀致其身亡。药家鑫想，我多高大。然而，“高大”者终难逃法律的制裁。倘若这位年轻人当初放低姿态，向受害人道歉，并送其去医院治疗，又怎会葬送一个年仅21岁的青年呢？药家鑫终于学会俯首了，可这一切是否为时已晚？

这个世界需要学会俯首，在俯首的瞬间，你我定能感悟人性的高贵，收获世界的光明。

【阅卷人语】

开篇从著名作家迟子建的一句名言写起，由对名言的分析和阐发，水到渠成地引出“这世界需要俯首”的观点，这样的开篇是平凡而不平庸，这样的观点新颖而别致，考生深谙考场作文之道。

文章提出观点之后，紧接着用消除误解进一步印证，第一个事例之后，自自然然地过渡到二、三事例，然后总结全文，点明题旨，文章思路清晰，脉络分明。

本文展示并针砭了当下“人人邀功夺利，几乎所有的人都伸长了脖子向上望”的不良社会现象，提出了“淡泊的俯首的力量，正是这个世界所需要的”的呼唤，体现了考生对社会观察与思考的能力，同时也体现了考生对题意把握与理解的能力！

文章的最大亮点在于素材的运用。文中既有经典事例，又有鲜活事例；既有正面例证，又有反面事例；既能叙写事例，又能对材料意蕴透彻揭示。如此文章当然内容充实，当然有说服力，显得见地高超，不落俗套。最让笔者激赏的还在于作者会引申、巧点拨：作者运用事例本是大路货，但是作者巧叙述、妙侧重，别具只眼从中挖掘出“俯首”来，难得难得！文章隽永而不失凝重的文字，箴语式的点题，将这篇精美的作文点化到了一个更高的境界。 从本文我们可以受到启发：要从平凡的社会现象和素材中品出新意，需要我们的探究能力和创新能力。我们需要培养自己敏感细腻的心，思维要活跃，要精于观察，学会思考。这样才能有不同寻常的眼光和匠心，“别具慧眼”“沙里淘金”，从平凡的社会现象和素材中品出新意和深意。

4.这世界需要你

这是一个科技发展日新月异的世界，这是一个没有战火和硝烟的世界，这是一个看上去一派和平与和谐的世界。可是，这也是一个欲望涌动的世界啊，有多少人因为利益扭曲了灵魂。这世界需要你——敢于信仰真实的青年。

方舟子——偏执于看不见的真相

近些年，有个打起假来六亲不认的方舟子名声很是响亮。从“打工皇帝”到“基因皇后”再到国内顶尖大学的知名教授，只要入了方舟子的法眼，不给你揪出点难以启齿的假相绝不罢休。不久前方舟子遇袭，连社会各界热衷于明哲保身的人们都纷纷支持和同情他。有人说，袭击方舟子就是袭击这世上仅存的一点正义和真实。这话一点不假，在利益眩目的时代能秉持真实，难能可贵。

白岩松——忠诚于媒体的责任

白岩松今年四十二岁了，正是人生的重负压在肩上的时候，但他依然执着地追求着真实的新闻。做“新闻1+1”这一栏目的时候他曾说：“新闻1+1，多简单的名字。谁都知道1+1=2，然而当环境发生改变或仅仅是有利可图，就能让许多人脸不红心不跳地脱口而出1+1=3。”岩松妈妈曾对柴静说：“我每次看岩松的节目，都替他揪着心。”白岩松只是沿着对新闻的忠诚和对真相的忠诚走下去，头发斑白，义无反顾。

韩寒——青年的意见领袖

眼神犀利，脸庞轮廓分明，发尾凌乱不羁。这个名叫韩寒的桀骜少年已不仅是作家和赛车手，而且被评为“亚洲最具影响力的五十位人物”之一。《亚洲周刊》的主编邱立本评价他：“韩寒不是用年轻的外表叫卖，他是在用真实透彻的观点引领青年人的意见。”提起韩寒，有人褒扬有人批评，但所有人都会说，我们需要这样一位敢于发表真实看法的青年。 行动起来吧，即将接手这个世界的信仰真实的青年们，这世界需要你。有多少青春在办公室里斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样；有多少青春本应说真话有梦想，却在利益的旋涡里沦陷，给这世界又涂上一抹灰色。青年不应当这样，青春不应当这样。 以上三人为这个灰色的时代注入了一剂清甜的新鲜血液，让人们看到真实。世界需要你，也需要你们，还有无数个即将成为你们的我们。

【阅卷人语】

这篇文章属于将“你”定位为一类人的，所以行文中必然要罗列几人，难能可贵的是考生的联想不是无序的，这几人有内在的逻辑性和一致性，作者又能够进行归结，这在立意上当属于切合题意，归为一类卷。

考生开篇用排比句，揭示出“这世界”的当下性和现实性，顺顺当当提出对“信仰真实青年”的呼唤；文章主体部分三个小标题分领三个信仰真实的青年——方舟子、白岩松和韩寒；最后发出号召，收束全文。如此，该文算是选材好、结构好、概括好的“三好”文了。 值得注意的是，文章材料的表述也很“机灵”，根据写作的主题，善于组合现实生活中积累的材料，为我所用，精当的点题，使材料的使用具有了合理性，实现了材料与题目的勾连。

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