宁阳神童山森林公园

篇一：家乡的美景——神童山

家乡美景——神童山

漫长的暑假到来了，相信各位同学和家人一定去了很多好玩的地方。今天，爸爸妈妈为了锻炼我的身体素质，培养我吃亏耐劳的精神，决定带我再次重温家乡的旅游胜地——神童山，去感受这座小山的丰神秀化。

神童山座落于宁阳县葛石镇东北一公里处。葛石南部的土质松软，沙土居多，枣树又颇耐干旱，因此这里是有名的大枣之乡，素有“万亩枣园”美誉。神童山并无想象中那样高大，但巍峨的形势依然，恰如一只蹲坐的龟，只静静地看着来来往往如织如缕的各色游人，不悲亦不喜。难怪古人说，仁者乐山，仁者寿。从远处望去，神童山周围被薄雾笼罩着，一片朦胧，好象给神童山披上了一件白色的外衣。在山上有郁郁葱葱、高大挺拔的绿色的大树，还有光滑的白色的石头。我被那些奇形怪状的大石头吸引住了，正如人所说“华山险，黄山秀，赶不上神童山的大石头。”漫山遍野的大石头似乎都有生命，陨星石、仙桃石、卧牛石、蛤蟆石……维纱维肖，神气活现。每一块奇石都是一大景观，每块奇石的背后都有一个优美的故事。我爬到一半的时候，我就累得爬不动了。我就对爸爸说：“爸爸，我们别爬了，我累得爬不动了”。爸爸说：“我们不能半途而废，要坚持到底，无限风光在险

我们继续向上爬，山势变得更加陡峭，我们跟同行的人们互帮互助，拉着拽着，终于艰难地到达了山顶，我们欢呼起来，因为我们征服了这座高达548.1米的大山。俯视山下，人看起来很小。房子也很

小。就像用积木搭的一样。真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。终于，我们爬到了山顶。站在山顶往下看，汽车象火柴盒一样，人就象蚂蚁一样，乡村公路就象带子一样伸向远方。

神童山,春季数万亩梨园银装素裹,万顷枣林蝶蜂争蕊，秋天硕果累累,枣香梨甜。黄山可以不去、华山可以不看，但神童山不可不游。我希望家乡的神童山会建设的更美好！

篇二：神童山森林公园

神童山森林公园

神童山森林公园

神童山森林公园，位于宁阳县城东，紧靠104国道，北依汶河，南临曲阜，占地十二万亩。园内山、水、 林、村相间，人文景观、自然景观溶为一体。一九九八年七月被山东省林业厅批准为省级森林公园。 神童山，与泰山、徂徕山隔河相望，并称齐鲁三山，处于泰山、曲阜旅游热线的中心。是省级森林公园的核心。 在民俗信仰中，神童山是一座神山，为“混沌之脐'。“混沌脐、元气聚、上生天，下生炮，中生神童。”

目录

宁阳大地沐神山之灵气，纳日月之精华，历朝历代，雄才辈出，屡降神童。四岁让梨，它岁举季的东汉神童孔融;五岁能诗，十岁能文，被称作“建安七子” 之一的刘帧，均生于神童山下;现代“神童”书法家陈晓彦，二岁学书、三岁获全国书法大奖，四岁出版个人书法专集，被西方人誉为“东方奇才”，其祖籍，位于神童山以北的高桥村。自商周以来，出生于神童山脚下的著名历史人物有二十余人，其中有“七太傅”、“四太保”、“六尚书”、“四上将”，当代出现的专家、学者、著名人物不计其数。

“一代英才天降神童于斯地，八面紫光地蕴灵气赋此山”。时逢盛世，神山更“神” 编辑本段旅游特色

神童山风光独具，头西尾东，横枕汶泗平原。叠峦峭拔，峡峪幽深，汶水东来，龙脉西去，若游若吟，欲啸欲飞。汉河、马河、圣母池、双龙池环卫于内；九山、灵山、彩山、杏山、皋山、马山拱拜于外，远山近水，相拥相护，仪态万千。

从山脚至山腰环山四十里，是一条林果带。千亩梨园，万顷枣林，浩黯如海，蔚为壮观。枣树、梨树、柿树大都在百年以上，有些已近千年。几百年的水冲石砸几百军的刀剁斧砍，一次又一次的倾倒，一次又一次的挺起，在几生几死的挣扎中，树们已不再是树，似乎全都变成了精怪，横生斜长，瘢疤满身，朽处着花，枯枝发芽，苍老与青春同在.虬曲与挺拔共生，既奇绝怪异，又和谐自然.只观其树，不问其果就令人 叫绝不已。

“华山险.黄山秀，赶不上神童山的大石头”。神童山诞生于二十五亿年前，几经地壳变动，数历沧海桑田，亿万年的风雨剥蚀，时光打磨，满山遍野的石头似乎都有了生命，陨星石、仙桃石、卧牛石、蛤蟆石、鲁姑石、金鹿挈子石......维纱维肖，神气活现。神童山的每一块奇石都是一大景观，每块奇石的背后都隐藏着一个优美的故事，都裹协着一个古老的传说，都是一首诗，一支歌

神童山森林公园照片(19张)

。

神童山的动情之处，不在其形，而在真神；不在山角，而在山巅。红孩寺沟幽深，九女堂苍远，黑风口上有风无风黑风怒吼，老寨顶上手可扪天，走进神童山，才能领略到真正的大自然。人迹罕至，远离尘环，置身于此，你的身心将被大山的魂魄所穿透，你将完全的溶化于山林之中。

神童山是人类童年的摇篮，古老灿烂的大汶口文化就诞生在神童山脚下。山下的黄土地里，掩埋着千古文明；神童山上，至今还留有先民们构筑的石圈、石阵、祭坛。历朝历代的文人墨客，方仙道士，宏儒高僧，或在此居住，或到此一游，留下了众多的人文古迹。魁星阁、翰墨院、晾字台、吟诗亭、孔子暸鲁处、穆桂英的点将台、汉朝古寨、后梁石刻，三圣母殿……各类名胜古迹130余处，丰厚的人文景观.是神童山的一大特点。

神童山，春季数万亩梨园银装素裹，万顷枣林蝶蜂争蕊，秋天 硕果累累，枣香梨甜。可谓“黄河南隅古驿道，山里山外尽沃土，千载悠悠，神童辈出，英明壮齐鲁”。黄山可以不去、华山可以不看，但神童山不可不游。[1]

编辑本段景点气候

气候：泰安属暖温带温润性季风气候，四季分 明，雨热同季，春季较干多风，夏季高温多雨，秋季天高气爽，冬季冷而少雪，全年平均气温13oC，每年平均降水量700－800毫米，年内无霜期200多天。

编辑本段节庆活动

天贶节

农历六月初六

公元1008年农历六月初六天降天书于泰山，于是宋真宗大举封禅，为感谢上天，不仅在岱庙修建天贶殿，而且定农历六月初六为天贶节。此节现已延习成嫁出去的闺女回娘家看望双亲的节日，或晒衣、晒书的日子。

浴佛节

农历四月初八

传说是佛祖释迦牟尼的诞辰。是日，用水灌浴佛像。泰山附近此节又增加了庆贺东岳大帝和碧霞元君诞辰的内容，三位一体，自古以来都十分隆重。

泰山国际登山节

9月6日—8日

泰山国际登山节已成为国家体委向全民推荐的健身项目。[2]

编辑本段景区美食

泰山餐饮中最负盛名的是泰山豆腐宴与野菜宴。历代帝王来泰山，均“食素斋，整洁身心”以示虔诚。泰安风味小有名气，“荷花豆腐、芙蓉豆腐、奶汤白菜、豆腐丸子、巧炸赤鳞鱼、凉拌鲜黄花菜、凉拌山丁香”等均味道鲜美，清香可口。

此外，白蜜食、赤磷鱼、酱包瓜、酱磨茄、泰山牙枣、羊肉串、 烤地瓜等，亦风味独特。泰安煎饼香酥可口。生长于泰山深涧溪中的赤鳞鱼是泰安市特有珍稀鱼种，少刺无腥，味道鲜美，不可不尝。

编辑本段景区特产

肥城桃、泰山板栗、宁阳大枣，并称“泰山三大特产”；沉香狮子、温凉玉、黄釉瓷葫芦，并称“泰山三宝”。此外，泰山参、泰山核桃、泰山大货山楂、泰山红玉杏、泰山美人梨（俗称小白梨）、三岔红星苹果、鹿角菜以及“中国八珍”之一的赤鳞鱼等，亦小有名气。

编辑本段景区传说

山顶孤亭

母造山的传说。据传说，西王母有三个女儿，大女儿金娥、二女儿银娥，都是亲生，三女儿雪娥原来是王母御妹所生。一日西王母酒后游妹宫，见外甥女雪娥长得冰清玉洁、美貌绝伦，且温文儒雅、聪颖伶俐，琴棋书画、堆垒雕琢无所不通，人间六艺无所不晓，于是乘兴收为已女。雪娥从此搬进玉虚宫，朝夕陪“母”伴驾，道家称“三圣母”。

有一天，西王母命三个女儿造山，大女儿造泰山，二女儿造尼山，三女儿造神童山。

三圣母不仅聪慧美丽，且心地善良。她想：人神本一家，无人便无神，有人才显神；神赐福于人，人佑护于神，人神谐居才是自然，我要毕终生之睿智，造天下最佳的山林美景，让山民与天神共享，使天地人神四位合一。她殚思竭虑日夜谋划，四处奔波，请南海观音授妙计，让西天如来当参谋，命五岳之神献其长，着能工巧匠贡绝技，运太湖奇石装山林，移黄山异卉饰崖隙，督东海龙王送泉塘、造河流。融天庭宫阙、苏州园林之精为一体建庙设宇，仿龙门石窟、崇山达摩祖洞营仙穴，聘百花仙子、果园神甫养花育林，从蟠桃园引来仙桃、水杏、黄梨、神枣、甜柿、造出了一座高耸入云，瑰丽壮观的神山。但她还因此山地处天庭之北，常年干旱缺水而遗憾。为此，再次驾祥云往南海请云祈雨。

可巧就在这一天，西王母下界巡视，看过泰山、尼山后，心里倒也如意，她褒奖了大女儿、二闺女后，驾祥云直奔神童山而来。

呵！真是一座好山！

展现在西王母眼前的山：奇峰耸峙，摩天接云，奇石玲珑，神形毕肖；秀树灵草，瑰花珍卉布满峰峦叠障。林间飞禽走兽竞奔，崖限幽冥泉涌瀑挂，飞珠溅玉金鸣佩响，瑞霭蒸腾，祥云缭绕。虎啸于岗峦，龙吟在涧渊。百灵歌声清越，樵子嗓门粗犷嘹亮。树下灵芝吐芳，田间五谷溢香，仙果霜熟露零，泉甘水醇胜似美酒琼浆。山上群仙安泰，地下百姓怡然。“真是一座 b 不是天堂胜似天堂的好山”！西王母情不自禁地连声夸赞。

如今，圣母祠池南仍耸立着唐永泰年间重修的三母殿碑，就是这一传说的佐证。 文天祥留诗的传说。公元1278年十二月初四，文天祥屯兵潮阳、邹凰，后退海牛，汉奸张弘范乘机尾追，文天祥在五坡岭吃饭时，突然被袭，仓促间不及抵抗被俘。1279年正月，张弘范胁迫文天祥写信劝张世杰投降，文天祥义正辞严地说：“已不能保父母，岂肯劝人背父母乎。”张弘范一再强迫，文天祥怒发冲冠，提笔写下了《过零丁洋》一首千古绝唱。他以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言表明文天祥被俘后几度想自杀均未成功，当他被押解到临安时，绝食8天仍然不死，被元军强行撬开嘴巴进食。文天祥自知自杀殉国无望，更是把生死置之度外，1279年9月初8，神童山的深秋已是满目肃杀的时节，文天祥同元押使来到此地。这时文天祥早知陆秀夫背负宋帝赵昺投海殉国，知抵抗已无所作用，便从容北上。元始祖忽必烈早就知晓文天祥文能安邦、武能定国，是天下少有的奇才，反复晓喻一定安全押解文天祥赴大都（现北京），严诫押解使善待他，并劝他降元。因而这时文天祥晓行夜宿，沿途仍可浏览名胜古迹、奇石大川。登上神童山后，这位南方大贤，被漫山遍野一片玫瑰红的枣林、金黄的梨园，房前、屋后堆积如山的干鲜果品所陶醉。耳听农家村舍的缫车声声，不由得诗兴大发，写下了《过汶河》千古名作。诗曰：“中原方万里，明日是重阳。桑枣人家近，蓬蒿客路长。引弓虚射雁，失马为寻獐。见说今年早，青青苗未秧”。

在神童山峰北卧牛石旁的一石片上，至今留有46个石刻字迹。早晨，特别新雨之后，有“原”、“重阳”、“桑”、“近”等14字还依稀可辨。是人们为缅怀这位伟大的民族英雄而把他的诗作刻于此的义举。

龙王庙的传说。龙王庙在神童峰西北脚下，青牛石正西山坳之中。它西至神童山庄300米，东到神童峰约3.5公里。庙坐东朝西，内塑头戴龙冠、身披赫黄滚龙袍、人面龙身、身纹麟甲的东海龙王敖广。神童山人供敖广那真是虔诚之至：每年腊月三十在家井沿河贴龙贴，以祈求东海龙王保佑百年风调雨顺。农历二月初二是龙抬头的节日，城里乡下，玩龙灯、唱大戏，为龙王祝寿祈福期盼一年交好运，对龙的崇信达到登峰造极之地步，因为相传东海 ghgg龙王有恩于神童山人。

据说，武则天淫乱朝纲，蔑视天条，得罪了玉皇大帝，玉皇大帝降旨东海龙王三年内不准给天下降雨，这位无能的神君想以此激反人们推翻武则天，这可苦了本来视水如油的神童山人。第一年庄稼就颗粒无收，第二年人们只好挖草根、剥树皮充饥。到了第三年，人们只好掘观音土填肚皮。饥迫的人们成群结队在神童峰下向东海龙王求雨。大家摘来深山的野果、采来稀有鲜花作供品，掘井中之井得瓢斛之水，以水代

篇三：浅谈神童山旅游资源

浅谈神童山旅游资源

摘要:

神童山地处山东省宁阳县城东部17公里处，北邻泰山，南接曲阜，西与水泊梁山相望，雄踞于泰山—曲阜—水泊梁山鲁中旅游金三角的中枢点上，区位及其优越。此外神童山自然景观风貌独具、生态优势显著，人文旅游资源个性鲜明，特色突出，于一九九八年七月被山东省林业厅批准为省级森林公园。

关键词： 资源， 功能， 开发

神童山，它与泰山、徂徕山隔河相望，并称齐鲁三山，处于泰山、曲阜旅游热线的中心，是省级森林公园的核心。神童山境内山势险峻，森林秀丽，峰奇石异，古寺遗址、民间传说众多，是开展森林旅游和农业休闲观光理想境地。

神童山旅游景区的旅游资源

神童山景区资源独具优势。其一，自然景观风貌独具，生态优势显著。神童山主要有三种资源，第一个是森林生态类旅游资源。神童山山上佳林蓊郁，名木珍卉遍地，林木覆盖率达85%以上。山体主要以落叶阔叶林刺槐为主，间有一定面积的常绿松柏林分布和古藤分布；山坡林下还有众多的灵芝、柴胡，元参等名贵药材分布；山脚岭地遍布落叶次生大枣、梨园，间有其它干杂果、水果，各种林地便组成了神童山特有的森林生态旅游资源。第二个是生态农业旅游资源。神童山下北部是梨园，春来花深似海，如雪似云，极具观赏价值。南部枣林浩如烟海，是著名的宁阳大枣盛产之地。枣林呈自然分布状态，

为天然盆景，金秋时节，红枣缀枝，枣铺成行，别有一番情趣。第三个是奇石类旅游资源。奇石文化是神童山自然文化中最璀璨的乐章。山南区以双龙涧为中心奇石众多，作“山之体”、“为石骨”，如卧牛石、仙桃石、飞来石、试剑石、蛤蟆石、古猿探首石等。

其二，人文旅游资源个性鲜明，特色突出。神童山独有神童文化。在民俗信仰中，神童山是一座神山。神童峰以神童生活为主的石文化和童神、神童相融合的人文文化形成了神童文化的主旋律。东汉孔融，“建安七子”之一的刘桢、现代神童书法家陈晓彦、武术神童张文斌均出于神童山下。神童山还具有深厚的历史文化渊源，神童山是华夏民族上古文明的发祥地之一，大汶河文化发源地就在其脚下。同时神童山方圆200km2的范围内，发现的自旧石器时代至汉初文化遗址、遗迹达157处。此外，宗教文化也很浓郁。儒教、道教、佛教诸家共同构成神童山宗教文化特色。历史上沿神童山曾有36座庙、寺、观、庵分布，丽水、秀林、村庄，庙宇一体，人神谐居。 神童山旅游景区的功能

独具特色的自然风貌和人文景观使神童山生态旅游资源功能丰富。神童山属于省级深林公园，风光独具的资源，虬曲茂密的树木，维纱维肖的奇石，四季分明的气候使神童山具有了生态环境功能，生态气候功能，生态景观功能。独有的神童文化，宗教文化也使它具有生态文化的功能。

神童山旅游景区的开发

神童山旅游景区的开发现状。第一，我们通过修建环山公路，登

山盘道、石阶，接通了景区与外部公路，形成了旅游专线。同时保护、修缮、恢复了景区部分景点，进一步完善了景区的旅游配套设施，健全了景区管理的各项规章制度和机构。

二是我们通过招商引资、启动民资，成功引进红鸟庄园、龙马山寨和程庄瑞和生态园等一批旅游项目，更加丰富了景区内的旅游资源使旅游景区配套服务设施不断成熟、完善。

三是我们开通了宁磁南路至神童山瑞和生态园的主体道路建设；同时新增县城至景区的专线旅游直通车，方便了旅游交通。

四是依托神童文化，结合当地特色旅游资源，我们可以开发了一系列有关神童的旅游商品，如神童书包、神童山四季平安葫芦、神童山特产系列、枣产品系列、枣木工艺品系列等等，既弘扬了地方特色文化，又提高了文化旅游业的综合效益。

五是宁阳梨花会已成功举办十二届，梨花会、观音庵庙会等各种特色旅游活动为当地经济社会的发展注入了新的活力。

针对以上开发，通过对神童山的了解我们还可以开展以下开发项目。第一，针对神童山的神童文化，我们可以把景区的开发重点放在神童上，一切旅游主要围绕神童开展，而有关于宗教文化尤其是儒家文化，神仰文化（例如求子，求财拜佛等）可以次之，避免和泰山，三孔文化相冲突。这样有别于周围旅游资源，开发自己的特色，更能产生旅游吸引力。第二，我们可以拍摄一系列有关神童的影像，如动画片、宣传片、微电影等，加大宣传力度，也可以让人们更加了解神童山。同时，我们也要设计与这一系列有关的宣传标志，彰显特色。

篇四：神童山寻秋

神童山寻秋（散文）

郭兴臣

神童山坐落在泰沂山脉与鲁西南大平原的交界处。去神童山寻秋，最好是果子成熟的季节。

神童山有多种果树，大、小梨园已有上百年的历史，老梨树枝丫虬曲，干生鳞甲，一身的朴实无华，它们好像正值盛年，满树累累果实，个头不大，金黄金黄。如果晒成梨干，就是去火润肺的良好佳品。

神童山的柿树并不多见，如果仔细寻觅，点缀在山坡、沟底的柿树更是姿态各异，柿子像一盏盏小灯笼，让人心生遐想。 然而，神童山真正的秋色，是如海的枣林。

枣树多为野生，神童山天然的环境，孕育了神童山大枣高贵的品质，且品种繁多。它就像山上的野草和河里、沟渠边的石头一样，不曾有人工参与的痕迹。

枣子成熟了，到处是翡翠红的玛瑙。枣儿红了，像可爱的小精灵，秋风里在枝头跳跃。

神童山到处异彩闪闪，香气四溢，充满着欢乐的气氛。高兴的是男人，他们手持打枣杆子，发出阵阵有节奏的声响；欢乐的是女子，她们的巧手不停地把枣儿装入箩筐；欢乐的是孩子，他们不停地跳跃，有的吃大枣把嘴鼓的满满的，叫人垂涎欲滴。

当你乘坐观光车泛舟林海，路旁的枣树会情不自禁的亲吻

你，把车顶敲的嘭嘭作响，让人心生好奇，且时不时伸手抓上一把，吃上一阵子。随观光车依山而上，鸟瞰枣林，一碧万倾，山峦披上秋日的盛装，湖泊碧波荡漾。那一片片铺着朝霞的地方，是枣农晾晒大枣的身影。

游人如织，枣树王下，是虔诚的游客在祈祷。俊男靓女，许多在承包着一棵棵枣树，体验那打枣的乐趣，不时传出一阵阵咯咯的笑声，体验着那丰收的滋味。大枣节的时候，专家总是在这里摆起擂台，评出各类枣王，枣农拿到大奖，可谓名利双收。这既是成功的回报，收获的更是亘久的馨香。 果农真正富了，幸福刻在他们的笑脸上。你看那山野的村庄，成排的楼房，汽车停放的像长龙一般，柏油马路象织成的网，一切的一切，都体现出山野村庄的现代气息……

神童山之秋，是收获的季节，是果实累累的季节，是果农们实现梦想的地方。

评论：自述语言干净利索，构思巧妙，情节引人入胜，显示作者的文字功力。

（郭兴臣：山东作协会员、泰安市文联委员、

宁阳县作协副主席）

篇五：家乡的神童山

家乡的神童山

家乡的神童山

记得去年妈 妈带着我去神童山,那里风景优美,是值得一去的地方.

我们在宁阳开车行一个小时就来到了神童山门口.进了大门,就能看到一座座连绵起伏的群山,你会看到里面的人越来越多,不一会就走到了神童山前.抬头一看啊,上面的树木郁郁葱葱,鲜花争奇斗艳,好象在说把我采回去吧!

山上有梨树,梨花也不例外,梨树开的花是白色的.我们又在游览车上一边走,一边观赏风景.游览车到了终点以后,我们在那一边野餐一边看风景.

之后我们去爬山,山上大多是参天古树,山上的花有红,黄,蓝,白的很是美丽.

我们爬上山顶以后,往下一看,下面的人群如同一条长龙,人山人海的人群中,有小孩有大人,门口的人也不例外.

下了山以后,我惹了妈 妈生气,妈 妈就看了一下郁郁葱葱,心情立刻好了,妈 妈也让我看了看大树和鲜花,我的心情也好了很多.

啊,我爱神童山,更爱郁郁葱葱的大树和小花.

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