作业帮云南印象视频
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/23 16:18:38 体裁作文
篇一：《云南印象》观后感
不止是云南，不仅是印象
“我分明有着深沉的感动，却很难准确说明白这感动源于何处”，这是以前读朦胧诗的感觉，一种久违的感觉。
不曾想，在观看《云南印象》时，这种感觉又一次涌上心头。于我而言，舞蹈艺术是相当陌生的，即便是经常会在综艺节目里看到，也只能是“熟知而非真知”，很少有哪个舞蹈节目能在我心里惊起些许涟漪，或许正是由于这种陌生，《云南印象》才会给与我深深的感动。《混沌初开》让我感受到了震撼人心的阳刚之美，《月光独舞》让我感受到了充满惊喜的阴柔之美，这阴阳动静的完美结合有力地阐释了舞蹈这一古典艺术的迷人魅力。
或许同样是出于对于舞蹈艺术的陌生，我更多的是整体上的感知，很难从细节上做出专业的剖析，我可以感触到舞台上各种舞蹈的和谐之美，却很难道出这和谐的原由。因此，我的赏析也只能从整体出发，去感悟这一艺术对于当下文化的启示。
《云南印象》将少数民族的特色服饰与原生态的舞蹈艺术结合，并用现代化的方式给以完美的呈现，这所带来的不仅仅是感官上的视听盛宴，更是在文化贫瘠的当下对人们迷茫情绪的一种深情慰藉。
我们的国家是四大文明古国中硕果仅存的一个，我们的民族是世界上最优秀的民族之一，我们的传统文化更是源远流长，有着数不胜数的艺术宝藏等待着我们去挖掘，然而，当下萦绕在我们身旁的不是好莱坞的影视大片，就是韩国的奢华剧集，抑或是日本的动漫文化。在我们的端午节越来越越冷清之时，韩国的端午节却精彩纷呈；在我
们大家都纷纷抱怨春节的无聊和乏味时，源于欧美的圣诞节却被我们过得有声有色。本应在世界文化园地里独树一帜风华绝代的中华文化，却呈现出了枯萎凋零之势，实在是痛心。无法与欧美文化分庭抗礼已经值得我们反思，而脱胎于中华儒家文化的日韩文化却能在我们国家掀起影响深远的潮流，这就更值得的我们痛定思痛的反思。
反思很重要，但更重要的是反思之后的何处何从？在这一点上，我想，杨丽萍老师是有发言权的，《云南印象》的成功便是最好的印证，这印证的是一个我们早就熟知的道理：对待传统文化，我们应该取其精华，去其糟粕。也只有这样,才能迎来传统文化的下一个春天，也只有这样，我们才能成就本民族的文化盛宴。
云南印象，印象云南，我希望这印象中不仅仅只是云南，还要有中原，还要有山西、甘肃、新疆和西藏，最终应该呈现的是中国印象。
中国印象，印象中国，传承传统文化，缔造绝代风华；我们民族的文化不应该仅仅是一个印象，而要成为一种我们正在践行的现象，让我们的文化美丽绽放，让我们的文化色彩纷呈，让我们的文化在世界舞台上演绎出万众瞩目的风采。
篇二：云南印象舞剧的认识
云
南
印
象
舞
剧
的
认
识
学院：商学院
班级：物管091班
姓名： 时丰
学号：0904082022
舞蹈鉴赏课上观看的《云南映象》少数名族歌舞剧，给我留下了深刻的印象。也许是我自身对舞蹈的认识还不够，不能做出细致的评论，可是我想说，在这台《云南印象》歌舞剧中，那绚丽而又灿烂的服饰、粗旷而又奔放的舞蹈、明快而又强烈的节奏、独具特色的音乐、如泣如诉的旁白，我仿佛看到了云南少数民族悠久的历史文化传统、多彩的民族生活习俗以及丰富的感情世界。那是人们对美好生活的向往，或者准确的说，是云南各组人民对美好生活的向往与感恩。
课上的舞蹈看的不是很完整，有些地方第一次并没有看懂，但这不影响我对《云南映象》少数名族歌舞剧的欣赏。通过课后在网上搜视频与看他人的点评，我对整台歌舞剧有了一个大概的了解：
整场舞蹈共分7个部分：“序·混沌初开”， “ 第一场·太阳”， “ 第二场·土地·月光”， “ 第三场·家园”， “ 第四场·火祭”， “ 第五场·朝圣”， “尾声·雀之灵”。
节目在淡淡的音乐中拉开序目，天地一片混沌，分不清哪里是天，哪里是地。传说中的盘古出现在眼前，充满了激情，顿时开天辟地，崭新的世界映入眼帘，升起了红日，人们欢歌载舞，一副热闹的景象，令人心潮澎湃，配上混厚的话外音，东边亮了，西边亮了，彝族人民敲起澎湃的锣鼓，唱起幸福的歌谣，非常雄伟、壮观。
第二场先是表现了土地，人们用歌舞，反映了人民热爱土地的心情。在“月光”中，各族少女穿上不同的服装载歌载舞，轻舞霓裳，给人带来美的享受，表现人们对土地的眷恋??
第三场讲的是家园，舞台上的舞蹈为我们展现的是一种对自然的敬畏，使得自然生态得以保护。这不得不让我们联想到现在的世界，人类只有一个地球，但是，生态的严重破坏们已向我们敲起了警钟??
第四场的火祭，舞台上的女演员们大部份披长发，查过资料才知道，那些演员要表现的是佤族妇女，而甩发是从佤族妇女发式特点及生活动作中，经过提炼发展成为具有佤族特色的民间技巧动作。甩发可以表现内心的强烈感情，可以表现力量，头发的摆动象征熊熊大火??
第五场的朝圣，显得神圣而端庄。朝拜神山是信仰藏传佛都的少数民族对自然崇拜的体现，朝圣者跋涉在路上，转经筒始终陪伴着他们，他们一次次用身体丈量着道路，一次次地亲吻着大地。尽管风吹日晒，尽管雨雪交加，他们心中却燃烧着熊熊大火，最后，他们走向神山，真走向理想的天国。
尾声《雀之灵》，这是整台歌舞剧编舞者杨丽萍独演的部分，配合群舞，聚光灯下的白孔雀沐浴在银色月光之下，空灵、飘逸、自由。这种用灵魂来跳舞所展示出来的美让人久久回味，深深震撼。 感官愉悦是表层的，而心灵震撼才是美的力量的极致。《雀之灵》寄托了杨丽萍对圣洁、宁静世界的向往。这点给我留下了深刻的印象。同时，傣族人民把象征爱情的孔雀称为太阳鸟，以此表达人民对火神的崇拜。
值得一提的是，贯穿整台歌舞剧一点便是人们对自然，对神的崇拜。或许，这侧面反应了早期人们在艰难生活下，在精神层面上对美好生活的无限向往。可能，现在人们对物质生活都感到了相当的满足，但也是这种满足，使人们缺乏了一种追求，缺少了一课奋斗拼搏的心。
还想要说的一点是，整台歌舞剧中出现最多了道具是鼓。查过资料才知道，云南鼓的传说和种类堪称中国之最。鼓在云南，不仅仅是一种乐器，而是民族的一种崇拜、一种图腾。它或象征母体，或形似女阴。云南的鼓从材料上分，有皮
鼓、石鼓、铜鼓、木鼓；从归属的民族上分，又有太阳鼓、芒鼓、热巴鼓、大背鼓等等。这些鼓在舞台上纷纷出现，人们在眼花缭乱的同时，也不得不承认，不同鼓声，不同造型的鼓所绽放出的不同韵味，令人回味无穷。
由于只是一台大型的少数名族歌舞剧，并且参加表演的少数名族也很多，所以表现出来的舞蹈也多种多样。花腰歌舞，烟盒舞，打歌(跳土风舞)，面具舞，东巴舞，牛头舞，藏族舞等。舞蹈剧中歌曲部
总之，大型原生态歌舞剧《云南映象》是一台既有传统之美，又有现代之力的舞台新作。借助了亦真亦幻的舞台、灯光及立体画面效果，杨丽萍和她的舞蹈团队将最原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构，再创云南浓郁的民族风情。在歌舞集中，原生、古朴的民族歌舞与新锐的艺术构思的碰撞，带给人们一种特定的“云南映象”。这，也是杨丽萍编舞所想要的结果吧。
篇三：云南印象
第一次接触云南，是因为刚上大一的时候寝室的某人手机铃声给我留下了深刻的印象。明明很有钱的一人不知道为何刚去学校的时候要配备了个十二个低音炮的山寨手机（真给你们鄂尔多斯丢人）。每天无论是闹铃声还是电话声，都是“彩云之南，我心的方向；”那时就对这个歌有了刻骨铭心的印象。
初步了解呢，大二的时候吧，罗珍冯仲敏等一干女生每天念叨着丽江、云南，美死了，一定要去等到现在还没有实施的口号。好奇心么，太重了太重了，那时也不玩游戏，也不谈恋爱，每天上网没事就查一查，看一看世界各地的景色，没想到云南那么漂亮。
更加深入呢，就是在大三的时候，每天都逛着8264和马蜂窝等一干旅游论坛，每天都看到人说泸沽湖多么美，多么宁静；老君山多么神秘，多么自然；玉龙雪山多么雄伟，多么神秘；虎跳峡多么惊险，多么壮观；西双版纳多么风情，多么浪漫...可当我在看到大约花费的时候就立马翻开另一篇帖子开始欣赏了，不是不想去，实在力不从心。
不得不说我的运气真的是很好，第三天来单位单位就组织去旅游，还是去云南，虽然知道跟着团肯定玩不好，“肯定是上车睡觉下车尿尿，到了景点拍拍照，回去一问什么都不知道”但是还是甘愿做了回金钱的奴隶，谁让咱没有百八十万的想去哪就去哪呢。所以就自告奋勇的报了名，兴高采烈的发表了心情，借了相机，准备出发。
11月8号到了北京，在机场待了一下午。机场的美女的质量高的真是不得了，没来北京之前一直想的是在机场或者是在飞机上能碰到哪个明星。或是德纲哥正要去外地商演，或是董洁正要去某处拍戏，亦或是红雷兄正要去开《男人帮》的发布会；大方的走上去和他们握个手，合个影，坐下喝杯咖啡，谈谈人生，谈谈理想，顺便交流下我对他们的敬仰和建议。但后来虽然连个最末流的明星都没见着（亦或者是太末流了实在认不得）但别的女生已经给我弥补了这一遗憾，用贴吧的话说无论身材，模样，气质，穿着，哪个不是8分以上，更有甚者可能比某些明星都漂亮的多。而且一下午人来人往，风格还各不相同。好了，这方面就不能过多阐述了，要不...你们
凌晨一点多到了昆明，拿着行李随着导游直奔酒店而去，第一天就这么浪费掉了。第二天直奔丽江而去，中间去看了世界恐龙谷，其实就是一些博物馆，不知为何，可能是素质修养没提高到那个档次，一直就是对博物馆呀，世博会呀，没什么很大的兴趣，所以草草参观草草拍照后便上车睡觉
第二个路过的地方是大理的古城区，下去着实参观了一下，虽然没丽江古城那么出名，但是西南的古城都有些相同类似之处。这里没有周庄婺源那么多的小桥流水，但是却多了一分莫名的古朴大气
简单的逛了一下大理古城，便向丽江出发了，从昆明到丽江600多公里的确是够累的，早上7点就出发了，晚上8点才到。到了丽江本来是想去古城去看看，但是导游又说是天气又冷，也不熟悉高原反应（丽江海拔好像3000多）第一天就出去开了个小灶便早早
的回去睡觉了。
次日早上一起来直奔玉龙雪山而去，第一站就要去看应该算是舞台剧的《印象丽江》。看之前真的非常反感，因为除了我德纲大哥的相声之外真的不想进别的剧场。也有可能是期望太低的原因，但这次真的是太让我震撼了。真的没想到一个以雪山为背景的表演能这么好看，表演者一个专业的从小学习的专业演员都没有，都是当地少数名族的原住民。不知道是他们的淳朴触动了我哪根神经，仿佛令我穿越到了过去，看到了他们在数百年前的生活，感受到了那种在自然和淳朴，以及那最坚贞的爱情。总之，若去云南，《印象丽江》必看！
之后便坐车上了玉龙雪山，没想到运气好到竟然还能看到日照金山的效果。在内蒙的时候，每年冬天，无论是山还是草原还是什么，都是白茫茫一片，真的是美不胜收。但是玉龙雪山的美却是另一种美，一种能透过一切直接就渗透到你骨子里的美，一种能无论旁边的人多么噪杂都能让你感受到宁静的美。
之后呢，之后便是我觉得我在这次8天的行程当中拍摄的最好的几组照片，虽然同事们都说我照片拍的还不错，但我知道同事们是抬举我，我也就是个刚刚也不知道入门还是没入门的学徒而已，但是景色真的是太美了。
下在面参观了雪山之后变去了雪山后面的蓝月谷，那里的水真的是透彻的不得了，没有任何人为的加工竟然能有这么漂亮的效果，果然不愧为雪山留下来的水。而且我觉得蓝月谷的水配上雪山，真的能达到净化心灵的效果。好了，铺垫了这么久，上三张图吧。
下午去逛了丽江古城，可是只有一下午，7点半丽水金沙演出的门票。在丽江古城里最让我感觉不错的是几个淘卖CD的店和几个书画，音乐各种物品交换的店铺。在有限的时间里就交换些和时间无关的东西。在丽江古城开店的好多人都不是本地人，搞的我也不太敢去买些东西，在丽江买些江浙沪的东西，我何苦呢。逛着逛着突发奇想，想去顺便
篇四：云南印象观后感
《云南印象》观后感（关于舞台）
首先这个表演伴随着音乐声慢慢开始，舞台都是漆黑的，然后就出现了一个人——盘古 根据我们学过的当然就是盘古开天辟地。随后舞台中央就渐渐升起了太阳(红日)，在这时的一个舞台灯光的设计我觉得是很好的：在全场黑暗的前提下映有2轮红日，貌似是地面上 1个、背景1个。说不清楚具体的感受，总之给我的是一种震撼。仔细想一下太阳为什么要选用早上的红日呢？我认为的原因有2 个，第一就是正午的太阳那般刺眼，根本无法在舞台上表现出来；第二就印证了盘古开天辟地时肯定是初生的太阳，不可能刚刚出现世间万物就用正午的太阳来表现。随后便是敲一下东边亮了，又敲一下西边亮了，直到最后舞台通亮！然后就是吊炸天的人敲鼓，那气场十足！
然后第二幕就是由红日渐渐变换为月亮的过程，变换的也是如此巧妙！在月亮中的舞者杨丽萍先是用缓慢的舞姿来表现孔雀的静态美，再渐渐变的比较欢快、具有动感，有节奏的舞动带动了观众们的热情。其中最打动我的不是像平常跳傣族舞的扭腰而是舞者的手；婉转的手把孔雀表现的淋漓尽致。
然后就是说唱，但是此说唱非彼说唱。
我个人观点：1、现在的舞台表演导演都特别注重灯光，基本是色彩鲜艳，加追光、聚光、闪光等等为了达到舞台的效果，我也在学院12.9晚会上提醒灯光师傅工作，但就我的喜好、加和朋友的探讨还有现场观众的气氛，人们对黑暗的舞台上呈现的“亮”更是情有独钟，效果不亚于丰富的闪光效果。就比如这个表演中的许多场景，比如红日、月亮等等，此外，在一次我们看相声表演的时候，运动到“移步换影”的方法也很不错。（因为我也不清楚那叫什么方法，就是一个表演结束了就变黑了，再转移到另一块表演者的位置就亮了）
2、我有一个问题：我觉得大家都在强调的是表演要注意不要偏台，但我看到红日和孔雀舞的表演者，第一感觉就是偏台了，舞台偏左，不知道是故意地还是不小心的？
篇五：云南印象
云南考察报告
目的：
一：了解云南各名族的风土人情；
二：考察云南设计概念；
三：采风。
云南印象
云南简介：
云南省，简称云或滇，中华人民共和国西南部边疆地区省份，省会昆明。云南东与广西壮族自治区和贵州省毗邻，北以金沙江为界与四川省隔江相望，西北隅与西藏自治区相连，西部与缅甸唇齿相依，南部和东南部分别与老挝、越南接壤。战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南，即“彩
云之南”，另一说法是
因位于“云岭之南”而
得名。总面积约39万
平方千米，占全国面积
4.11%，在中国各省级
行政区中面积排名第8。
地理位置：
云南地处低纬度高原，地理位置特殊，地形地貌复杂，所以气候也很复杂。主要受南孟加拉高压气流影响形成的高原季风气候，全省大部分地区冬暖夏凉，四季如春的气候特征。
云南地形极为复杂，大体上西北部是高山深谷的横断山区，东部和南部是云贵高原。最高峰是西北部迪庆藏族自治州德钦县的梅里雪山，其主峰卡瓦格博峰海拔6740
米。最低点是河口县的元江河谷，
海拔仅有76.4米。整个云南西北高、东南低，有94%多的面积是山地，仅有不到6%是坝子、湖泊之类。个别县市的山地比重竟然超过了98%。
自然气候：
全省气候类型丰富多样，有北热带、南亚热带、中亚热带、北亚热带、南温带、中温带和高原气候区共7个气候类型。云南气候兼具低纬气候、季风气候、山原气候的特点。
云南的名族：
全国56各民族中 云南就有25个 是中国民族最多的省份 其中人口在5000人以上的有26个 除了汉族以外 少数民族有25个。 在云南的25个少数民族中 有15个民族为云南所特有 这15各民族分别是：白族 哈尼族 傣族 僳僳族 佤族 拉祜族 纳西族 景颇族 布朗族 普米族 阿昌族 基诺族 怒族 德昂族 独龙族 其中除白族占全国白族总数的84%以上外 其他14个民族95%居住在云南。 云南的旅游： 云南是著名的旅游大省，昆明、大理、丽江、香格里拉、西双版纳，自然风光迤逦、文人景观精彩、少数民族的节日丰富、时光悠闲，让人一去就想永远留在那里。
进入云南
第一站：大理。
大理位于云南省中部偏西，总面积 29459平方公里，地域辽阔，资源丰富，山川秀丽，四季如春，是祖国大西南一块待开发的宝地。全州辖一市十一县，是一个居住着汉、白、彝、回、傈僳、藏、纳西等26个民族的地区，1999年末总人口326.09万人，少数民族人口约占50%，其中白族人口108.53万人，是一个以白族为自治民族的自治州，是闻名于世的电影“五朵金花”的故乡。州府所在地大理市，是滇缅、滇藏公路交汇地。
大理古城
大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），为其新都。古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被
拆毁。1982年，重修南
城门，门头“大理”二字是
集郭沫若书法而成。 由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的
街市，沿街店铺比肩而
设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。
美丽的洋人街：
大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名,到了大理“洋人街”，除了欣赏白族建筑的灵秀，体会白族金花的善解人意品尝可口的西餐，同时也领略到白族传统文化与西方现代性
的完美交
融。
这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连踯躅，寻找
东方古韵，渐成一道别致的风景。
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