写苏格拉底作文

篇一：作文经典素材——苏格拉底

作文经典素材——苏格拉底

【例文】

我想握住你的手

（上海高考满分作文）

双手合十，我向天祈祷，让时间忘记如何流逝，让空间忘记如何转移。请带我回到那千百年前的古希腊，去握住你的手，感受你的灵魂――苏格拉底。

我想握住你的手，和你一起走进哲学这神圣而神秘的领域。那是握无比向往却又没有勇气触及的地方。有你相伴，我会勇敢很多。

我想握住你的手，和你一起赤足而行，感受脚底对于世界不同的感触和对思想的刺激；和你一起与别人交谈，更直接地去体会甚至领悟你所说的一切。当别人问你："哲学是什么？"你说："认识你自己。"简单的五个字却无比耐人寻味。自己，是最熟悉却又最陌生的，是最亲近的朋友，也是最危险的敌人。又谁可以真正认识自己？摆脱身体对自己的控制，去听从心底最纯净最原始的声音，与崇高的精神思想同行？我想，认识自己会是一辈子的事。

我想握住你的手，和你一起去探索和发掘智慧。你说："真正的智慧是自知和无知。"自知既认识自己；而无知，是一种态度，是谦逊而又不知满足的态度。你说，知道得越多，才发现知道得越少。的确，学无止境，世界是一个谜，一个谜底的揭开将是另一个迷。骄傲者自

满，于是停滞不前，只有带着"无知"的虚心才能使自己变的越来越充实。我想，你才是真正的智者。

我想握住你的手，感受你面临死亡之前的那份淡定。当你的朋友让你逃离监狱，你回绝，你坦然地面对死亡。别人把天鹅的绝唱视为对死亡的畏惧，而你说，它是预见到将要走到的另一个美丽的世界而欢唱。这是怎样的一种境界啊！你勇于承受痛苦，鄙视死亡。或许这就是哲学家的终极理想――使思想彻底摆脱灵魂的束缚。而最直接的方法就是死亡。于是，你断然地举起酒杯，饮下毒鸩，去往了另一个美丽的世界??

而我，还想继续握住你的手――你灵魂的手，一直走，一直走下去??

睁开眼，我依旧在这个复杂而现实的世界里。时间无法倒流，空间不曾转移，我只有不断地找寻各种资料去走进你，了解你，体会你，如同握着你的手那样真切。

【事例】

1． 生平事迹：古希腊哲学家，与他的学生柏拉图以及

柏拉图的学生亚里士多德并称“古希腊三贤”，西方哲学的奠基者，认为哲学的目的在于“认识自己”，强调“美德即知识”，奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，以反对民主之罪，判他死刑。

2． 长相奇特：一张扁平脸，一个宽大的狮鼻，两片肥

厚的嘴唇，丑得与众不同。有一个大肚子，说话总是侧低着头，目光炯炯。

3． 自知无知：别人以不知为知，但苏格拉底清醒地认

识到自己的无知，谦逊而又不满足。

4． 一无所需：别人问他：“哲学家理应教人幸福，你

却吃最粗陋的食物，穿最褴褛的衣服，岂不是在教人以不幸。”他答：“正相反，一无所需最像神，所需越少越接近于神。”

5． 体魄强健：注意锻炼，身体强壮。雅典流行几次瘟

疫，他是唯一没被感染的人。参加过三次战役，一次战败，全军溃逃，只有他一人从容撤退。

6． 清贫一生：讲授知识不收费，不收礼，认为收取金

钱就是给自己树立了一个主人，自己就成了奴隶。无论冬夏，都光着脚丫，穿一件破衣。

7． 矢志不渝：当政的民主派以不敬神和败坏青年罪名

判他死刑。面对判决，苏格拉底说到：“神派我一生从事哲学活动，我若因怕死擅离职守，这才荒谬”，“只要我一息尚存，就决不放弃哲学。”他把自己比作一只牛虻，认为职责是不停的叮咬人们，唤醒人们。

8． 不停追求：“未经思索的人生没有价值”，这是他

在法庭上为自己的辩护，这道出了哲学的根本使命

——探索人生的意义并过一个有意义的人生。他说：“必须追求好的生活胜于过好的生活。”

9． 视死如归：狱中待刑的一个月里，生活平静而愉快，

还突发文艺兴趣，将《伊索寓言》改写成诗歌。老友克里托劝他逃亡却遭到拒绝。和朋友谈论死亡，他把天鹅在死前歌唱解释为是预见到另一个世界的幸福就要来临，所以唱出了生平最欢乐的歌。他的临终谈话正如天鹅的绝唱，淡定而从容。

10． 坚持下来：让自己的学生做一件最简单的事，每

天甩300下胳膊，一年后只有一个人坚持下来，那个人就是柏拉图。

【名句】

1、 我们需要的越少，越接近上帝。

2、 深入你的内心，认识你自己。

3、 认识自己，方能认识人生。

4、 我非常清楚的知道，不论大的小的智慧，我都没有。

5、 想左右天下的人，须能先左右自己。

6、 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

7、 没有人因为知道了善而不向善的。

8、 人可以犯错，但是不可犯同一个错。

9、 知道的越多，才知知道的越少。

10、 凡是原本可以做得更好的，也算是懒！

11、 无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

12、 许多赛跑的失败，都是是摆在最后的几步。

篇二：2013年泉州高三市质检作文“苏格拉底去逛集市”优秀作文

2013年泉州高三市质检作文“苏格拉底去逛集市”优秀作文

2013年泉州高三市质检作文“苏格拉底去逛集市”优秀作文邱宇强 2013年泉州高三市质检作文“苏格拉底去逛集市”优秀作文

作文原题：

六、写作（70分）

19．阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）

有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请苏格拉底讲一讲集市的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。” 读完上面的材料，你有何联想和感悟？请据此写一篇记叙文或议论文。

1.别让新鲜玩意儿蒙蔽你的眼

卢怡月

苏格拉底受学生的鼓动去集市逛逛后，对集市的“新鲜玩意儿”不禁感慨：“这个世界上原来有那么多我不需要的东西。”是的，在现代社会中，“新鲜玩意儿”更是层出不穷，要想像苏格拉底般保留自己的本真，能够有坚定的信念，就要记住“别让新鲜玩意儿蒙蔽你的眼。”

在这个灯红酒绿，光怪陆离的社会，想要抵御“诱惑”这等高质量的“新鲜玩意儿”，是需要莫大的勇气和定力的。即使如此，也仍有许多有定力如苏格拉底般清楚清醒地认知自己想要的是什么，能够抵御外界的诱惑，做自己人生的主人的人。并不是“新鲜玩意儿”不够好，而是他们没有被“新鲜玩意儿”蒙蔽了自己的眼睛，知道自己想要的是什么，才能在这个社会中怡然自得地活着。

别让“新鲜玩意儿”蒙蔽你的眼，就是希望人们不要被外在条件、外在物质所牵绊、所迷惑，要遵循自己内心的想法，遵从自己的心，才能感悟生活的美好，人生的乐趣，做自己人生的主人！现代人常说“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。越来越多的人加入到风雨兼程的行列，被这个“新鲜玩意儿”蒙蔽了自己的眼睛，没看清楚自己的心，盲目地跟随人流，跟随大部队这样漫无目的地跑着，有的人撞了“南墙”、摔得头破血流终于认清了自己的内心，而有的人却还麻木地继续奔跑着，并不知道其实这并不是他想要的，或许他并不需要这些。值得庆幸的是，还有许多人能够在摔得头破血流之际明白了自己真正想要的是什么，明白自己真正需要的是什么，虽然过程困难重重，遭遇了许多挫折，付出了许多代价，但还是从“新鲜玩意儿”的迷魂阵中走了出来，过上了幸福的生活。生活并不是童话故事，结局也并不是“王子和公主从此幸福地生活在一起”。我们的生活需要我们自己去选择，自己去把握，书写出一部属于我们自己的人生。

别让“新鲜玩意儿”蒙蔽你的眼，我们要认清自己的心，即使不能像苏格拉底般理智，清明，可也要让自己有明辨是非的判断力，有把衡量是非的标尺，我们的心才不会被“新鲜玩意儿”所蒙蔽，我们的眼才能更明亮!

2.莫让繁华遮智眼

陈瑜婷

苏格拉底逛完集市后说，原来这个世界上有那么多我并不需要的东西。大多数人逛完集市会说，原来这个世界上有那么多我并未拥有的东西。这些人被繁华遮蔽了双眼，看不清何为所需何可舍弃。所以说，莫让繁华遮蔽了慧眼。

莫让繁华遮慧眼，对于个人而言，是一种生活态度和方式。国企职员王泓人放弃优渥生

活条件，告别都市繁华，不为繁华物质所迷惑而遮蔽自己寻找内心的一片净土。她独自一人上路，穷游非洲，没有丰盈的物质，但收获的却是充实，快乐与感动和这些无法用金钱衡量的财富。由此可见，并未被繁华所遮蔽的双眼，看到的总是最美的风景。可以试想，王泓人倘若还活在高薪所带来的繁华中，那么她看所的永久是经过装饰的红灯酒绿和永远不知道今天要穿什么的烦恼。

莫让繁华遮慧眼，我们需要的是智慧，坚定与不畏惧他人的目光。在当今物欲横流的社会风气下，繁华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想，道德与信仰难免点滴被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”的豪言；有了在网上炫耀奢侈生活的人。大相径庭的是，在多年前便有一对恋人抛弃繁华物质的吸引力，不畏惧他人的目光，携手隐居深山。从而造就了“爱情天梯”的感人故事。与其说爱情天梯令人感动，倒不如说太多人被社会的繁华遮蔽了双眼，不在相信纯真的感情，从而失去了最真的心。所以说，莫让繁华遮慧眼，需要我们坚定而不畏惧他人目光。

莫让繁华遮慧眼，不是为了缅怀苦行僧的艰苦生活，限制人们的享受物质的权力。而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了物质的繁华，而陷入为了繁华而不择手段的陷阱里。现社会中，便是有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的“毒奶粉”、“毒馒头”、“皮鞋果冻”令人应接不暇。同时也造就了多少生命的失去，令人不禁愤怒这繁华的力量，让多少商家双眼被蒙蔽。总而言之，让繁华蒙蔽慧眼的商家是可恨的，但也是可悲的。

莫让繁华遮慧眼，需要的是苏格拉底的心态：原来这个世界上有那么多我并不需要的东西。莫让繁华遮慧眼，社会或许可以走进更深沉的文明。

3.看清你的需求

陈雅斐

在人生道路的前进过程中，每个人都会产生不同的需求，就像苏格拉底与鼓动他去集市的那几个学生，他们的需求也不尽相同。苏格拉底需要精神的升华，而他的学生们关注的则是集市上的新鲜玩意儿。由此可见，从古至今，我们都要看清自己的需求，并为之奋斗。 人们的需求不同，得到的结果也不同。想要与苏格拉底对话的乔布斯，在事业上与他的伙伴就体现了不同的需求。乔布斯为苹果公司奋斗了将近一生的时间，可以说他的需求与追求都体现在“苹果”。而他的事业伙伴，却在苹果公司发展期间毅然决然卖掉了在苹果公司的股份，回归平静悠闲的生活。很明显的，他们的需求并不相同：乔布斯得到了辉煌的成就，但生命短暂；他的伙伴生活平淡，但余味悠长。我们不能评判他们哪个更好，但他们得到了属于他们自己的不同的结果。苏格拉底与他的学生们也是如此。因此，苏格拉底用集市的感受告诉我们，别被小玩意儿蒙蔽了眼。

在生命过程中，我们每一个人都应明确自己的需求，坚定前行。苏格拉底的学生们并没有专注于学习，而对集市上的东西感兴趣，偏离了他们本应该追求的东西。而苏格拉底却一眼看清了集市上的东西并非他所需要的。这样看来，看清自己的需求是十分重要的。否则，司马迁何以能够为《史记》倾尽了15年光阴；李时珍哪能为《本草纲目》研究27年；马克思又怎可耗费40年心血写出《资本论》？他们都看清了自己的需求，并为之专注，为之奋斗。

为需求应心无旁骛，奋斗不止。再美丽的蓝图，在懒汉的手里，也是一张废纸。而奇幻小说《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了电影大作。这是为什么呢？李安的电影之所以能得到那么多影迷的喜爱，正是由于他惊人的毅力。他为了得到投资，将小说原稿整整修改了四百多稿，为了让投资人更加清楚明白，又制作了一个七分钟的动画帮助理解。这整整用了两年的时间。后来为了将3D技术达到最好的效果，又花费了三年时间将电影效果精确到每个水分子的质感。这种奋斗精神难道不是苏格拉底的学生们所欠缺的吗？

朋友，别让人生旅途中的风沙迷住了你的眼睛，别让五花八门的新鲜玩意儿迷茫了你的方向，应该看清你的需求，奋斗不止！

4.无欲则刚，心灵至上

泉州五中某考生

苏格拉底逛完了世人眼中所谓有无数珍宝的地方，只轻描淡写：“原来世界上有那么多我并不需要的东西。”从大师的角度鸟瞰，为这些身外之物奔走的人简直就是笑话。他一语就足以推翻人们经之营之的欲望之都，建立强者的秩序：无欲则刚，心灵至上。几个世纪以后的托尔斯泰与之琴瑟和鸣：“人的欲望越小就越幸福。”

诚然，温饱是人立足于世的首要条件，是人尊严体面的来处，但这不意味着高级的物质享受是刚性需求。佛家语：吃饱是为了修行。他们的欢欣不仰赖于外物的多寡，而来源于从爱欲中生发的菩提和从狠欲中蜕变的慈悲。他们的喜悦足够强大，强大到把俗世的欲望纷扰排除在外。不论外界如何喧嚣，我心自岿然不动。

与之形成鲜明对比的，是贾宝玉口中的“蠹”。这些人像虫子似的钻营于各种名利场中，他们可能是卖完肾在“苹果”专卖店排队的人，也可能是流连于奢侈品专柜的暴发户。他们扯着欲望的长线，打捞着物质、名誉、钱财，打捞着一切一颗丰满的心所不需要的东西。 古书中写到一个齐国人光天化日抢走别人的金子，被审问时来了句：“我只见金子不见有人。”这话或可解释离经叛道的现实。那些偷工减料盖房子的包工头，在奶粉里掺毒的商人，为盗车不惜把婴儿掐死的盗贼，实在是被欲望冲昏了头脑，魔鬼占了上风。一旦欲望的沟壑难填，德行入不敷出，你又能指望他们以怎样的面目与世界谈谈？

郎咸平说，金钱永远是第二重要的东西。那么，让我们把时光之轴往回收，坐落在内心，第一重要的是什么？我们究竟需要什么？

于苏格拉底而言，他需要的是自处，与灵魂对话，从而获得自我最深处的芬芳；对居里夫人来说，专利权不是她在意的，“人民的愉悦”才是她最大的报酬；对作家孙犁，最渴望的当属好多个“冬日透窗，光明在案，裁纸装书，甚适”的午后。刚强的人没有多少欲望诉求，有的只是唯己是从，把心灵的舒适度作为快乐的参数。

陈眉公有言：“人生待足何时足，未老得闲始是闲。”我们这些现代人当谨记于心。未来的日子里，把目光从那些用不着的新鲜玩意儿身上移开，我们需要的不是索取于外，而是反求诸己。

5.别被乱花迷了眼

高三（3）班 林海华

苏格拉底的学生就如我们当今社会上的浮躁青年--总把自己未拥有的奉为自己所追求的；而苏格拉底未被乱花迷了眼，清楚知道自己需要的是什么。两种截然不同的态度，追求后者，才是生活的智者。

拥有自己不需要的东西，那个东西只能被称为包袱。

为什么现在的人活得特别累？因为他们背上“房贷”、“车贷”的包袱。这些都不一定是他们所需要的，他们拥有了，就让他们的生命失去在别的地方飞翔的机会。为什么？因为有了这些包袱，他们就变得特别小心了，不敢丢掉工作。表面上是专一但是也许换个领域他们会飞得更高。就像俞敏洪，他不怕丢，他肯放弃自己在北大当老师的机会而出来创办新东方。如今，新东方成为美国上市公司。所以一个人，不要老想着一些自己并不需要的东西，要知道，那些东西得到了也只会成为你的包袱。所以不要被乱花迷了眼，然后终生只能拥有这些乱花，而失去自己真正想要的。

追求自己需要的，才能时刻充满动力。

当你清楚明白自己需要是什么，你去追求它，全世界都会为你让路。因为一个有目标的人比任何人都强大。像邓亚萍，她知道自己只当一个教练，以后肯定会后悔。所以她坚持退

出体育界。她从一个连二十六个字母都写不全的人转变为一个清华以英语为专业的学士，剑桥博士、即刻搜索的总裁。她的成功让所有人都为之喝彩。但是，她是怎样做到的？因为她追求的都是自己需要的、想要的。这些让她时刻充满动力，为之奋斗，不知疲倦。 学会用智眼看待一切东西，弄清什么才是自己所需。

一个人只有弄清楚自己需要的是什么，他才不会误入歧途。因为当他知道自己目标是什么，自然不会被身边乱花所迷眼，因为心中的玫瑰香会把他指向最正确的那一条路上。黄怒波是知道自己需要什么的，即使他登珠峰失败，他也会再来，直至成功。他学会用智眼看眼前的东西，他知道，自己追求的是挑战而不是享受。学会用智眼看，用心看周边的一切，你会知道你要的是什么。

朝着目标前进，不背那些本不该拥有的包袱，你才能登上成功之峰。千万别被乱花迷了眼，忘记自己最初的目标。

6.自知者智

高三（3）班 王小芬

在希腊古神庙柱上镌刻“认识你自己。”苏格拉底言：“世界上最难的事是认识自己。”因为他懂得认识自己，在被询问逛完集市后的收获，他说：“世界有很多我不需要的东西。”正是他的自知之明，才有“智者”之称。因此，自知者智。

在这物流横溢，车水马龙的世间，人们难免会得陇望蜀，欲望之草蔓延，甚至抛下重要的东西，去追寻毫无意义且漂渺的东西，到头来，两手空当。为此，在这浮躁盛行的时代，应放慢脚步，拨开眼前迷雾，问问自己想要什么？

倘若一味地随波逐流，终迷失方向。正如古时穷人，为了摆脱命运的束缚，十年寒窗苦读，为博得锦绣满身的显贵生活，但是名额有限，有多少人会落榜。而有些却终身进考，屡次不第。郑板桥就是例子，他那绝伦的竹画让世人惊叹，但他却因仕图无成而困顿潦倒。如果当时他选择以卖画为生，认识自己的优势，也许他能舒服度过一生。

反之，同在哈佛大学的屋檐下，学生们都奋力拼搏获取知识，可比尔·盖茨却半路辍学。他知道他要搞软件设计，创办自己软件公司，在机遇与汗水的有机结合下，他成为世界“首富”。然而，若他不自知，选择安分呆在学校，他的人生是截然不同的。

既然你是善于奔跑的兔子，就不应惊慕狮子那威严的形态；既然你是柔嫩的小草，就不要妄想一味追求参天的大树；既然你有“凌寒独自开”的气韵，就不要羡玫瑰的娇艳。人也是一样，应有自知之明的意识，别羡慕别人的篱笆更绿，也许你的篱笆正被另一个人倾心向往呢！

杨澜在畅谈自己成功之道时说：“人生就是不断为自己建立一个人生坐标。”要建好自己人生坐标，这时你需要俯身问内心，要做什么，怎么做？如果盲目随从，只会被搞得晕头转向。杨澜她知道自己要成为主持人，她确立她的人生坐标，为此一搏，她访谈名人也让我有敬佩之情。莫言获得诺贝尔奖后，一度成为网上热议人物，引发疯狂的购莫言之书的行为。但面对此时情景，他有自知之明，保持心灵的宁静，对那些热议者说：“该干嘛干嘛去。” 这时代，需要有自知者。回想庄周的知其不可而安之若命亦不失人性率真可爱。面对眼前的迷雾，应有自知的意识，勇于拨开，让眼前情景空阔清灵。

自知，怎么不是一种智慧的体现？

7.放下负担，收获成功

高三（3）班 黄剑虹

苏格拉底说：“我发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”其实，苏格拉底说的就是那些在我们的人生道路上阻碍我们前行的负担。

只有放下负担，才能收获成功。

一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠，诗人一声长叹，涌起层层墨香。李

白的一生是成功的。因为没有被金钱、官场名利这些负担所牵绊，所以他成功了。试想，如果李白也像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名誉，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也不会有他的佳作为世人的吟咏，历史的负担没有压在李白的身上，他把一个真实的自己写进了历史。

生活中，总有一些负担、顾虑压得我们喘不过气来。对于它，若能做到放下负担、消除顾虑，那我们的人生会是另一番精彩。而偏偏就有一些人做不到，而给自己留下的也只能是千古悲唱。

世人皆知的“项王乌江自刎”，在我看来就是放不下所谓“面子”这个负担，才做了这个与世长辞的悲观决定。试想，项王当时要是放下所谓“面子”这个负担，接受别人的帮助，那么，我想历史也会改写吧！生活中总有一些东西是我们不需要的，带上它，只会徒加我们旅途的艰辛，何不放下它，轻松前行。而相比于项王，越王勾践就做得很好。越国被吴国打败，但越王勾践却放下“面子”，臣服于吴王。但他卧薪尝胆，私下里却积蓄能量以图东山再起。最后，越国的金戈铁马踏平了吴国的土地昭示着越王勾践的成功。是的，正是因为勾践放下所谓“面子”这个负担，才让自己收获了成功。

美国首位黑人总统奥巴马，就是没有因为200多年来美国的43任总统都是清一色白皮肤这个负担所束缚，勇于追求自己的理想。我想奥巴马将以首位黑人总统的身份被载入史册。 而生活中，我们也总有太多不该有的负担??看到摔倒老人不敢扶--怕惹上麻烦；看到抢劫事件不敢帮助--怕自己受伤，因此也才有了“小悦悦”等事件的发生。相反的，北大校长在微搏上发表的一条信息却引起广大人们的观注：“看到摔倒老人你尽管扶，被诬陷北大为你提供上诉，上诉失败，北大替你赔偿。”我想这也是让人们放下“负担”的一个办法吧！我也要呼吁，放下负担吧，勇做善良之人吧！

前行道路上，放下负担，你将收获成功。

8.适合自己的，才是需要的

高三（3）班 王圆芳

适合自己的，才是需要的。

记得有这样的故事：一只小蚂蚁搬运一根质量是自己好几倍的羽毛，一路上遇到了许多困难，但它都坚持下来，把羽毛拖到了自己家门口，但是后来却把羽毛放弃了。为什么呢？因为羽毛对它的小家来说实在太大了，装不进去。无奈，后来发现羽毛是不适合自己的东西，自己并不需要它，那么就只能抛弃了。由此我们不难看出：羽毛轻盈漂亮，对小蚂蚁来说却是无用之物；而如面包屑虽其貌不扬，却是小蚂蚁的食物。所以，有些东西虽然美好却是“可远观而不可亵玩”的，因为它的美好我们不适合，那么就不是我们所需要的；相反的，有些东西虽简单平凡却恰恰是适合我们的，那么就是我们所需要的。

适合自己的，才是最需要的。

就像黄怒波认为的：磨难是他的一笔财富。因为小时候自己受过的种种困难和贫穷培养了自己坚持下去，不怕苦不怕累的品质。虽然现在的他物质生活都不缺，也不需要再经历什么冷暖与饥饿。虽然现在金钱地位是他拥有的，但却不是适合他的，所以他选择了登山去继续自己的磨难。在他认为：他需要的东西就是不断地让自己经历磨难这样才能让自己不在物质中迷失了自我。通过黄怒波，我们也知道了因为磨难适合他，所以磨难是他需要的。同样的，在我们生活中，我们也要懂得选择适合自己的才是我们最需要的。虽然有很多东西是现成的，就像金钱与地位是黄怒波触手可及之物，但却不适合他，只有在登山中的那些磨难才能让他过得更好。我们也要这样，选择适合自己的，那才是我们所需要的。

苏格拉底在逛完集市之后他说的那句话：此时的最大收获是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。很多时候，我们会因为追逐时尚，赶迎流行而选择了许多并不适合我们的东西，这是非常不理智的。但是，现在我们要懂得从中吸取教训，就像苏格拉底逛完集

篇三：苏格拉底 不需要的东西 写作点拨

21.阅读下面材料，按要求作文。（60分）

有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请苏格拉底讲一讲集市的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”

请全面理解材料，选择一个角度构思作文，自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。

【写作点拨】 材料的关键句是苏格拉底的答语。对于集市中数不清的新鲜玩意，学生们满心艳羡；然而苏格拉底却认为世界上有许多东西其实是自己并不需要的。由此，我们不难玩味出苏格拉底的人生志趣，他的生活价值观。从这一立意点切入，我们可以提炼出如下中心论点：

1.学会拒绝物欲的诱惑；

2.非必需的尽量不要，要学会选择；，要认识自己，看清自己

3.自己需要什么

一、由原材料引出论点

1.《看清自己》：苏格拉底在学生的怂恿下，去了一趟集市，回来后他明白了自己所需的和不需要的。（概括原材料）苏格拉底的心中有一块明镜，他明白自己必须拥有的和不必拥有的，但是并不是每个人都拥有一颗如明镜般的心。（分析材料）所以，我们必须看清自己，完善自己，来求得一颗如明镜般的心去改变自己，让自己感到满足。（提出论点）

2.《集市的诱惑》：苏格拉底在学生的怂恿下去了一趟集市，那对万千学生来说，无疑是个充满诱惑的地方，然而苏格拉底此行的收获却是发现了这个世界上原来有那么多他并不需要的东西。（概括材料和分析材料相结合）

苏格拉底用自己的行动告诉人们应洞察世事，明辨事理，面对诱惑，不能困惑。（提出论点）

二、原材料作为事实论据《认清自己》

世上有很多事物，但并不是每一件我们都需要，也不是样样都适用于我们。我们要认清自己的心，问问自己到底需要什么。著名哲学家苏格拉底在学生的怂恿下到了集市，照学生们说的话，他应该是满载而归才对，可是事实是他空手而归。“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”苏格拉底虽无物质上的丰收，却在精神思想上满载而归，他认清自己要的是什么，而不是一味地接受。要认清自己的心，就当像苏格拉底一般，哪怕多走几趟“集市”，也要明白什么才是自己想要或需要的，一味地没有选择地接纳只会让自己更加迷茫，更没有方向。（扣紧论点进行道理分析）

四、思路示例《认清自己的需要》（从“怎么做”的角度） 分论点一：认清自己的需要，首先要了解自己的位置与价值 分论点二：认清自己的需要，其次要懂得选择

分论点三：认清自己的需要，最后要努力追求

《认清自己》（从“为什么”的角度）

分论点一：认清自己，前方的路才能越发明朗。

分论点二：把握生命自己所需要的，追求有价值有意义的人生，重在认清自己。

【论据链接】

⒈居里夫妇视名利如浮云 居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。 各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。 居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。” 居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”居里夫妇，重视事业，淡泊名利

⒉爱因斯坦拒绝高薪 当爱因斯坦受到最高年薪16000美元的聘请时，他却说：“3000美元就够了。”这无疑会使人们感到不解。他的回答是：“依我看，每件多余的财物都是人生的绊脚石，只有简单的生活，才是给我创造的原动力！”生活就是这样，有时看似简单的生活，实则弥足珍贵。

⒊狄德罗效应 丹尼斯·狄德罗是18世纪法国著名哲学家，有一天，朋友送给他一件质地精良，做工考究，图案高雅的红色睡袍。他非常喜欢，穿着它在家里找感觉，他发现家具的风格有些不对，地毯的针脚也粗的吓人，于是，为了与睡袍配套。他把旧的东西先后更新，家具终于跟上了睡袍的档次。然而，他越想越不舒服了，因为自己居然让一件睡袍指挥了，甚至是胁迫了，后来，狄德罗把这种感觉写成了一篇文章，题目是《与旧睡袍离别的痛苦》。 狄德罗效应给人们一种启示；对于那些非必须的东西尽量不要，因为你接受了一件，那么外界的和心理的压力会使你不断的接受更多非必须的东西。

4.格莱美赢家阿黛尔不为浮华所动，只坚持做好自己，她不因肥胖的身躯而自卑，即使饱受批评，但她始终怀抱音乐的梦想，坚持音乐是用来听的，而不用来看。她笑着说：“我不穿不喜欢的衣，不唱不喜欢的歌，更不会变来变去，我始终忠于内心。”

5.华裔科学家朱棣文得知自己获得诺贝尔奖时，仍然平静地为学生上课；袁隆平成为“杂交水稻之父”后仍在田里辛勤劳作。有人说，“他不是在田里，就是在去田里的路上。”

6.荷尔德林曾说：“人要诗意地栖居在大地上。”

7.“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”

8.于丹说过：“我们的眼睛，总是看外界的太多，看心灵的太少。”

9.“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”

五、佳段展示：

认清自己，前方的路才能越发明朗。

古时，庄子充分认识了自己的本性，在楚国相位面前持竿不顾，后成大业。今时，刘翔原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米跨栏，终成世界名将。放眼他国，马克·吐温刚开始热衷于发明，后来又经商，但都不成功，后来逐步认识自己能力所在，从事写作成作家。外貌是人与人相见互识的第一印象，而卓别林却其貌不扬，但他善于认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势，终成一代喜剧大师。

种种例子俯拾皆是，纵观历史长河，横观中外，哪位名垂青史的成功人士是没有认清自己的呢？认清自己，才能有所追求，有所渴望，才不会在大海航行中失了方向。——《认清自己》评：事实论据典型。对比更显效果。

不为外物所累

苏格拉底逛完集市之后，告诉学生他此行最大的收获就是“发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西”。由此，我想起弘一法师的两句箴言：“不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。”正因为苏格拉底具有“不为外物所动”的宁静、虚空的心境，他才不为外物所累，不让心灵负荷沉重的包袱，而危及他对于真、善、美的哲学的追求。（引言要切中材料本质，本段引弘一法师之语，对材料

篇四：苏格拉底到集市作文

寻找自己需要的东西

佛曰：四大皆空，六根清净，然而在这个喧嚣繁华的大千世界，要做到如此，并不容易。因此我们要做的是拒绝那些我们不需要的物质，寻找真正适合自己需要的东西。

水满则溢，月盈则亏，你可以追求，但不能被欲望左右；你可以期待，但不应欲壑难填。我们要淡泊名利，为心灵减负，寻找自己真正需要的东西，走稳人生之路。

一代大师启功，其实姓爱新觉罗，是满清皇室嫡系后代，但大师从不承认此事，他说：“天下哪有爱新觉罗这样四个字的姓，我姓启名功。”大师为人十分低调，从不以大师自居，因为他知道身份、地位不是他所需要的。他专心投入于写文章和书法，虽然他写的文章连季羡林都自叹弗如，他的字更被人视为珍宝，但他知道自己真正寻找的是什么。

一代大师启功，抛开杂念，修养身心，教化人间，寻找到了自己需要的东西。

中国互联网的领军人物马云，刚刚辞去阿里巴巴CEO的职位，退出他所熟悉的江湖，马云的事业还没有到真正巅峰，但如今的他已决定急流勇退，或许有人不理解马云为什么会这样做，我想，这是因为他看淡名利，做人谦逊低调，正如他所说的：“即使把我的财富99.99%都拿走，我也觉得满足”，“只要国家需要，随时准备把支付宝送给国家。”

风云人物马云，实现了从总裁到慈善家的完美转变，寻找到了自己需要的东西。

演艺界的标杆陈道明，在如今的娱乐圈浮夸喧嚣，艺人们为了名利而奔走劳碌的时候，已经功成名就的他却无欲无求，静下心来，不让自己为名利所累，利用空闲时间，在笔墨纸砚旁，品味淡茶香，笔走游龙书法中，也寄

情寄心于书法中。

著名演员陈道明，减轻心灵的负担，成为演艺界的一棵常青树，寻找到了自己真正需要的东西。

一花一世界，一叶一菩提。在纸醉金迷之中抛开杂念，轻装前行，那是王维的寄情辋川；畅游天地，心无旁骛，是季羡林的三辞桂冠；轻松洒脱，闹中取静是黄永玉的诗意栖居。

寻找自己需要的东西，不妨参点道，悟点禅，学点佛，品一枝一叶，融一风一雨，赏三秋桂子，品十里荷花。然后在某个不经意的瞬间，面对着琳琅满目的商品，你也会如同苏格拉底一样发出：这世上我们不需要的东西真多呀。

引用英国诗人威廉·布莱特的一首小诗：一粒沙里看一个世界，一朵花里有一个天堂，把无限放在你的手掌，永恒在那一刹那间收藏。点亮心中的那盏灯，让灵魂在尘世寻找到自己真正需要的营养。

放下

我们在尘世奔波，不停的攫取，不知何时，怀中的物质越来越多，越来越重，直到我们步履蹒跚，举步维艰。看看自己的形象，不禁哑然，是该放下的时候了。

放下之后，恍然明白：原来怀中的好些东西我们并不需要。

我很好，不哭不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。”很喜欢低调的莫言，喜欢他的“逆着阳光，寻找青春的足迹”更喜欢他的“兵荒马乱也要轻车简从”。一出诺贝尔文学奖使莫言声名鹊起，然而他却毅然选择回归他的文学，放下了他灯光、荣誉和鲜花，寻得内心的安谧。正是因为明白，荣誉掌声是他人生中不需留恋的，所以才毅然放下，选择写更好的作品来证明自己。

“钟声响起归家的讯号，在他的生命里仿佛带点歔欷，黑色肌肤给他的意义是，是一生奉献肤色斗争之中”。一曲《光辉岁月》是对曼德拉最具直抵内心深处的赞颂。27年的服役生活，只为废除种族隔离制度。72岁之前的年轮，不过是他的前半生；后半生，他赢得大选，成为南非首位黑人总统。在任期届满时，他想连任易如反掌，但他果断宣布退休，这个愿意为信仰把牢底坐穿的人，不愿意为权力而恋栈一天。他用前半生证明自己威武不能屈，用后半生践行富贵不能淫。世人趋之若鹜的权力名利，于他竟然如浮云，也正是由于学会放下，放下无所谓的，使他成为自己灵魂的统帅。

“如果你有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，你可以存放家中；如果你有一条河，你要学会与大家分享。”这话出自大慈善家陈光标之口，一位宣布死后所有资产用来行善的商人，在他的世界里高调行善。正是因为陈光标知道放下怀里不需要的东西，放下金钱给他带来的一切，使他成为中国慈善家的代言，受到世人的敬仰。

人生，行于斯，痛于斯，是放下，成就了人生。如果莫言沉溺于荣誉、掌声，他终会有江郎才尽的一天，受到世人的口诛笔伐；如果曼德拉依旧迷恋权力，那么，他终会心力劳瘁，倒在他的办公桌上；如果陈光标如铁公鸡般抱着金钱一毛不拔，那么陈光标也就成为了鲜为人知的土豪金了吧。 秋树放下绿叶，果实放下花朵，成熟放下冲动，睿智放下浅薄，可说起容易做起难，俗世的渴望让功名沾着利禄，金钱抱着美女，柔情拽着蜜意??一旦拥有，怎能舍得，习惯的生活骤然失重是件多么痛苦的事，放下，每次抉择都是血淋淋的撕扯，但终究要放下，因为我们不需要那么多。当喧嚣过后，心如蓝天般澄澈时，方明白，放下是人生的又一种境界。。

有时，放下，才是重生。只是很少有人如苏格拉底般睿智，参透这金石之言

莫让繁华遮智眼

苏格拉底逛完集市后说，原来这个世界

上有那么多我并不需要的东西。大多数人逛完集市会说，原来这个世界上有那么多我并未拥有的东西。这些人被繁华遮蔽了双眼，看不清何为所需何可舍弃。所以说，莫让繁华遮蔽了慧眼。 莫让繁华遮慧眼，对于个人而言，是一种生活态度和方式。国企职员王泓人放弃优渥生活条件，告别都市繁华，不为繁华物质所迷惑而遮蔽自己寻找内心的一片净土。她独自一人上路，穷游非洲，没有丰盈的物质，但收获的却是充实，快乐与感动和这些无法用金钱衡量的财富。由此可见，并未被繁华所遮蔽的双眼，看到的总是最美的风景。可以试想，王泓人倘若还活在高薪所带来的繁华中，那么她看所的永久是经过装饰的红灯酒绿和永远不知道今天要穿什么的烦恼。

莫让繁华遮慧眼，我们需要的是智慧，坚定与不畏惧他人的目光。在当今物欲横流的社会风气下，繁华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想，道德与信仰难免点滴被消磨着。于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”的豪言；有了在网上炫耀奢侈生活的人。大相径庭的是，在多年前便有一对恋人抛弃繁华物质的吸引力，不畏惧他人的目光，携手隐居深山。从而造就了“爱情天梯”的感人故事。与其说爱情天梯令人感动，倒不如说太多人被社会的繁华遮蔽了双眼，不在相信纯真的感情，从而失去了最真的心。所以说，莫让繁华遮慧眼，需要我们坚定而不畏惧他人目光。

莫让繁华遮慧眼，不是为了缅怀苦行僧的艰苦生活，限制人们的享受物质的权力。而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了物质的繁华，而陷入为了繁华而不择手段的陷阱里。现社会中，便是有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便

出现了一系列的“毒奶粉”、“毒馒头”、“皮鞋果冻”令人应接不暇。同时也造就了多少生命的失去，令人不禁愤怒这繁华的力量，让多少商家双眼被蒙蔽。总而言之，让繁华蒙蔽慧眼的商家是可恨的，但也是可悲的。

莫让繁华遮慧眼，需要的是苏格拉底的心态：原来这个世界上有那么多我并不需要的东西。莫让繁华遮慧眼，社会或许可以走进更深沉的文明。

朋友，别让人生旅途中的风沙迷住了你的眼睛，别让五花八门的新鲜玩意儿迷茫了你的方向，应该看清你的需求，奋斗不止！

篇五：浅谈《苏格拉底》

浅谈《苏格拉底》

《苏格拉底》是一部涉及生物发展的科学幻想小说。文中的苏格拉底是一只经变异而懂人类语言的狗

小说对“苏格拉底”的描写似乎有些夸大其辞，但如果我们仔细品读，则不难发现作者在夸张狗的同时，也保留了一些狗的本色、特征，这样一来，作品便又合情合理了。

文章中，作者无不痛心地写到那些无知、贪婪的人们对科学的探索与发展的阻碍和扼杀。文中的看狗人詹宁斯便是如此。在他的眼里，这条会讲人话、听人话的狗成了一棵摇钱树，他根本不知道苏格拉底的真正价值之所在。正因为他的无知，葬送了一个会对人类科学事业做出巨大贡献的天才，使人们失去了一次进行科学探索的机会。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，科学家们的努力以失败告终，无论他们再怎么努力，再怎么用心研究，面对那些不懂科学的人来说，根本毫无用处。无知无识的人们对于科学研究的破坏性是毁灭性的。

苏格拉底是古希腊的一个大哲学家，大思想家，他的智慧和思想在全世界的影响都是深远的，但苏格拉底本人却被当时的当政者惨害了，他死之后，人们才发现了他存在的意义。

但真理永与我们同行！

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