盘根错节的古树

篇一：高级记忆术13法

由于记忆是通过关联产生，因此记忆术就是在两个本不相关的信息之间主动创建关联。例如，要记住在下午两点赶飞机，您可以想像飞机有两个翅膀。两个翅膀，下午两点——这就是一种关联。现在，即使飞机起飞时间从您的短暂记忆中淡忘了很久，您也可能记得这个时间。 关联不一定要有逻辑关系。在大部分时候，特别生动、幽默或愚蠢的关联事物都会在您的头脑中留下记忆。例如，您可以用以下方法来记住一对名称单词“罗伯特.格林”(Robert Green)：画一个戴着面具、在草地上打高尔夫球的强盗 (robber) （听起来象罗伯特(Robert)），强盗身穿绿衣服，或涂上绿油漆！

此时，您可能想知道，要记住某件重要的事，是否需要创建一些聪明或愚蠢的关联。答案是：是！这是一种已经过证实、且行之有效的方法，这与心理学家们有关人类记忆的发现是一致的。

基本记忆术

一种最简单的记忆方法就是用列表中每个单词的首字母来组成缩写词。例如，您一定听过 ROY G BIV 这个词，这个词代表彩虹的颜色（即：红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫）。 分组是另一种常用来记忆数字的方法。它是基于一个人一次可记住 5 到 9 样东西这一思想。例如数字 63492005 ，您可以试着去记住由单独的 8 个数字组成的一串数字，也可以将它分为四“组”来记： 63-49-20-05 。 在将其分成自己熟悉的数组时这种方法尤其有用，在这个例子中，将后面的四个数 2005 分为一组时就很容易记忆。

记住并不是严格意义上的记忆术，但重复一个序列直到能将它记下来仍不失为一种很好的辅助记忆方法。记得“圣诞节的十二天” (The 12 days of Christmas) 这首歌吗？每增加一句新词，就要重复前面句子，一直到梨树上的鹧鸪。在记一长串事物时，您可以试着用同样的概念。一旦您能记住列表中的 5 条，当增加第 6 条时，就从开始重复，再增加第 7 条，再重复，以此类推。用这种方法人们往往能记住大量的事物。

高级记忆术

1.【链接法】

记住一长串事物的一种简单而快速的方法是用链接法 (Link System)。假设您希望按顺序来学会以下单词：

? 蜡烛 ? 天鹅 ? 丝带 ? 足球

首先请您想象一下蜡烛，看见蜡烛的火焰，感觉到它散发的热量，闻到烟味。蜡烛的烟向上飘荡，并在一只天鹅的脖子周围旋绕。现在您肯定能感觉到天鹅的羽毛，看到它的翅膀和嘴的颜色了。但天鹅的嘴里是什么？是一条长长的紫色丝带。以此类推。

2.【对应法】

对应法 (Peg System) 结合心象与关键押韵短语来帮助记忆。常用的押韵短语有：“一是圆面包，二是鞋，三是树等……”(one is a bun, two is a shoe, three is a tree…)。如果我想记住去商店时需要买些什么东西，我会在脑海里形成一系列图像，想买的每一样东西都与这句短语中编上号的字相对应。例如，如果我需要买牙膏、牛奶和饼干，我就在脑海想象用圆面包夹肥皂做的三明治（“一是圆面包”）、一双盛满牛奶的鞋（“二是鞋”）以及一块挂在树上的饼干（“三是树”）。

3.【位置法】

古希腊学者西蒙尼蒂斯(Simonides) 于公元前500年首先提出这种记忆方法。如今很多一流的记忆大师（例如记忆世界冠军多米尼克.奥布赖恩 (Dominic O'Brien) 和安迪.贝尔 (Andi Bell) 等）都多多少少会使用这种方法。

想象一条您熟悉的路线，例如从您的家到杂货店。沿着这条路线选几个点，如您家的门口、十字路口、学校大门口等等。

现在，想象您自己正沿着这条路线行走，并把您想记住的这几样东西分别放在您选择中

的位置上。例如，我可以将一管牙膏平稳地放在门上，将一箱牛奶放在十字路口，并将一盒饼干放在学校的大门口。当您想要记起这些东西时，您只需想象您沿着这条路线行走，在您脑海中当每次到达您选中的位置时就会出现这些东西。

5、找地点的同时可以赏美景，发现新的，美的东西。比如，鲜花簇簇的花坛，突兀的怪石，玲珑的玉器，精美的雕塑，盘根错节的古树，高耸入云的松树等等。

把找地点当作一种乐趣，一种习惯，是一次短程的旅游，是一个新的发现，这样的话，你会收获更多。

1. 咀嚼

英国诺森布里亚大学今年初公布的一项研究表明，咀嚼口香糖有助记忆。研究人员认为，嚼口香糖时不断的咀嚼动作加快了心脏的运动，增加心脏向头部供应的血液量，从而促进大脑活动，提高人的思维能力。同时，咀嚼促使人分泌唾液，而大脑中负责分泌唾液的区域与记忆和学习有密切关系。脑部的海马趾细胞，也就是管学习的部分，会随着年纪渐大而衰微，短期记忆力也会衰退。研究人员用扫描方法，发现咀嚼的动作或下巴的张合，可以增加海马趾区内的细胞活动，防止其老化。他们对老鼠做了实验发现，牙齿拔掉的老鼠，在同样老化的过程中，记忆力不如牙齿完好的老鼠。

2.平和心态

美国科学家研究表明：保持心情平静、沉着，保持精神集中，使大脑获得良好的休息，有助于提高记忆力。获得这一良好状态的一个实用方法是思维按摩。据德国《焦点》杂志2001年11月报道，这种方法会促使锻炼的人通过运动和触摸“获得”隐藏在体内的潜力和能力。具体方法包括用拇指和食指从上到下轻轻地按摩整个耳朵，用两只手的手指触摸位于发际和眉毛之间的两个穴位。这些方法会促进血液流动，消除记忆障碍和增强记忆力。当然，提高记忆还与身体条件、周围环境等因素有关，特别是科学家发现，脑子越用越灵，合理多用脑，会推迟神经系统的衰老，有助于保持和提高记忆力。

3.睡眠

美国专家经过研究发现，学习之后睡觉的学生比学习后整夜不眠的人记忆力强。要以正确的方法学习需要适当休息(?)，而睡好觉是增强记忆力的起点。专家们将24名志愿者分为两组，让他们在60秒钟内记住显示在电脑屏幕上隐藏在竖线条中的3条斜线。然后让其中一组头天晚上睡觉，另一组不让睡觉。第二天和第三天晚上两组人都睡觉。第四天进行测验，让志愿者回忆在电脑屏幕上看过的斜线。第一天晚上睡觉的一组人记忆力明显高于当晚没有睡觉的人。

4.音乐

音乐可以改善机体的状况，促进思维的发展，使记忆深化。因为人体的大脑是巨大的信息贮存库，是记忆和思维的重要器官。听一些轻松愉快的抒情音乐，能使人体内一些有益的化学物质，如乙酚胆碱释放量增多，乙酰胆碱是细胞之间信息传递的一种主要神经递质，它对改善记忆有着明显的效果。

5.少用电子产品

日本东京第三北品川医院的筑山节院长表示，近3年来25岁到35岁的年轻人患健忘症的愈来愈多，而其中大部分人都爱用电子产品。经检查，这些患者的脑神经细胞没有任何异常，只是大脑的血流量低。筑山节院长说，患者中多数是从小玩电子游戏、电脑、移动电话等科技产品的年轻一代。他指出，常用电子产品的人大脑利用率低，大脑活动少则血液的流动也相应降低，以至影响到大脑机能。

6.聊天

闲聊是大脑的活化剂，闲聊是在宁静、温馨、舒适、祥和的环境中进行的。亲朋好友即兴聊

天，互通信息，交换思想，交流感情，会使人处于平和、轻松、友善的气氛中，有利于消除紧张情绪，增强大脑的活力，开发人的智慧。

7.补充糖分

纽约大学的科学家发现，葡萄糖的水平也与记忆力的好坏有关，通过节食或健身来减肥可以改善葡萄糖的正常水平，而保持葡萄糖的正常水平则更加有利于保持良好的记忆力。纽约大学医学院克维特认为：大脑侧面脑室壁上的海马状隆起物和人的记忆有关，葡萄糖水平不正常的人记忆力较差，他们的脑室壁上的这种海马状隆起物也会相对较小。

8.考眼力的游戏

由大量的实践证明，在坚持玩此类游戏（比如众所周知的“连连看”）一段时间内，人的记忆力可以迅速提高！这并非虚有其表，不信，你可以试试：当你在前几次玩得时候，你老忘记刚刚看到的东西，而经过一段时间的训练以后，你会发现，乱点都能找出一对——为什么？难道是你的运气突然加强了？其实不是的，那是你的第一感已经提高了。因为你在不久前看到的图片在你脑海里面“存”了下来，当你再次看到本图的另外一张图时，你自然而然手就自动点击下去，而这也许你脑海都没反应过来，仅仅是凭借你的记忆力达到的。

9.健身

生命在于运动，健身有助于人们保持身材、预防疾病，而最近科学家们还发现了健身的另一个重要功能——防止记忆力衰退。我们都知道健身可以减肥，但同时健身也可以防止记忆衰退。纽约大学医学院克维特博士认为：我们通常认为人一出生就有大脑，而大脑会随着人们年龄的增长而逐渐衰退直到死亡，现在我们发现很多因素可以促进大脑的自我更新，而锻炼身体就是其中的一个促进因素。

10.经常使用左肢

左侧体操有益记忆，生理学家提倡在日常生活及运动中，要多使用左上肢及左下肢，尤其要多用左手活动，以减轻大脑左半球的负担，从而加强大脑右半球的协调机能。这是增强记忆力的有效方法。

11.弹琴

这是一种非常有利于脑器官的锻炼方法，弹琴时眼看乐谱，大脑则根据乐谱内容对手指发出种种指令，然后手指与大脑紧密配合做出复杂而快速的动作，这一系列默契的配合和手指的动作，对大脑是一种有效的锻炼。因而专家们比喻为“大脑在长跑”。科学家另一新发现：手指与大脑之间有着有机联系，弹琴动作本身就促进60％以上大脑皮层在积极活动，此时脑部的血液循环比平时可望增加5％—15％，这有利于健脑和增强记忆力。

12.提高责任心

关于健忘的问题以上讲了很多，但是有时候，记忆力的第一要素其实是“记忆的责任心”。记忆任何东西，首先要有记忆的责任心，也就是记忆方面的向上积极性。许多人都有体验，一个电话号码你不想记，你千百次地用它还得去查本。为什么？你根本没有想记，觉得不需要记，你没有记忆的责任心。当你没有责任心的时候，一个东西反复出现，你还是记不住。所以，时时注意提高自己对工作、对事、对人的责任心，对于培养记忆力也是有很大帮助的。

篇二：建瓯市名木古树调查与保护对策

建瓯市古树名木保护的现状与对策

黄鸿青，陈朝晖，冯慧英，李国华

（福建省建瓯市林业局，福建，建瓯，353100）

摘要：本文首先采取每木调查的方式，对建瓯市散生古树名木和古树名木群落的种类、数量、分布以及生长情况进行调查，并对调查数据进行整理。其次是针对调查结果，对建瓯市古树名木的数量和管护情况进行了分析，得出了影响建瓯市古树名木生长的有利和不利两方面因素的结论。然后指出了该市在古树名木的保护和管理方面存在的保护意识不强、管护主体不明、管护力量不足、资金投入不够、执法力度不强等5个主要问题。最后，针对存在的主要问题，提出了确权发证、健全制度、制定标准、社会监督、纳入考评、成立基金、开展研究等建议。

关键词：古树名木；建瓯市；调查；保护

古树名木是历史与文化的象征，是绿色文物、活的化石，具有极高的科研、生态、观赏和科普价值。建瓯市地处闽北山区，建县历史1800多年，是八闽首府，殷国首都，古树名木资源丰富。但长期以来，由于多种原因，古树名木遭受破坏，数量不断减少。建瓯市林学会郑群瑞、陈国兴等人曾对建瓯古树名木保护方面进行过研究，研究对象主要是侧重万木林保护区及其它局部区域分布的古树名木。本文对建瓯市辖区范围内的散生古树名木和古树名木群落进行了系统的调查研究，比较客观地反映建瓯古树名木的分布情况和管养现状，同时通过对影响古树名木生长的有利和不利两方面因素的分析，客观地指出存在的问题，并提出相应的保护对策，对建瓯市建立古树名木管护长效机制有重要的参考意义。

1调查地概况

建瓯市位于福建省中部偏北，建溪上游，东经117°58'－118°57'、北纬26°38'－27°20'之间。属亚热带海洋性季风气候，年平均气温19.3℃，降雨量1600—1800hm，日照1612h ，无霜期286d。全市生态环境保护良好，森林覆盖率达81.5% ，是闽江上游的绿色屏障。总面积42.14万hm2，林地面积35.27万hm2，林分总蓄积量2208.04万m3。

2 调查对象与方法

2 .1调查对象

根据《全国古树名木普查建档技术规定》，古树是指是树龄在100年以上的树木，名木是历史上或社会上有重大影响的中外历代名人、领袖人物所植或者具有极其重要的历史、文化价值、纪念意义的树木。本次调查的对象为建瓯市境内天然林分以外散生的名木和古树。对于成片生长的大面积古树名木则划定为古树名木群，进行专门调查。 2.2调查方法

对调查对象进行每木调查，用围尺测量胸径，用测高仪测量树高，用皮尺测冠幅（东西、南北两个方向的平均值），用手持全球卫星定位仪（GPS）定位地理坐标和海拔高度，通过查阅档案资料结合访问调查确定树龄。记录调查对象的生长情况、伴生植物、和病虫害等情况，用摄像机拍下整株和花果照片，制作古树名木调查因子卡片，并建立全市古树名木档案，从而系统地掌握全市古树名木的种类、数量、分布和管护现状[1]。 2.3调查人员与时间

由建瓯市林业局林政股牵头，抽调各乡镇林业站专业技术人员共30人，分15个组，分

别负责15个乡镇行政界内的名木古树调查工作。调查时间从2012年7月起至12月止，历时半年。

3调查结果与分析

3.1调查结果

3.1.1种类、数量和保护级别

建瓯市共有古树名木7764株，其中散生古树名木1159株，古树群19个6605株。按保护级别分：1级128株，占1.6%；2级343株，占4.4%；3级7240株，占93.2%。名木（小于100年）53株。按分布区域分：分布城建规划区内58株，分布在农村7706株。按分布位置分：单位庭院16株，个人宅院19株，寺院42株，村庄周围、田间地头、林边路旁等其它地方7687株（在各乡镇的分布情况见附表1）。 3.1.2散生古树名木基本情况。

散生古树名木共有62个树种，1159株。其中数量排前5名的分别是：香樟192株、南方红豆杉189株、银杏138株、柳杉123株，闽楠88株。分布在城区的58株古树名木中，有香樟51株，其中最大树龄1305年，最大胸径445 cm。由此可见，建瓯最常见的古树名木树种为香樟树，2012年建瓯市评选市树时，香樟高票获选。（各树种株数、平均树高、平均胸围见附表2）。

3.1.3古树名木群基本情况

全市共有古树群19个6605株。群株数最多的是茶树6090株，分布在东峰镇桂林村百年乌龙茶园。其次是赤皮青冈97株，分布在龙村乡擎天岩村坪肖自然村的一个寺庙周围。常见的群主要是：江南油杉群5个、银杏群3个和闽楠群3个（各群分布情况见附表3）。 3.2调查结果分析 3.2.1数量分析

全市共有古树名木7764株，占全省古树名木数量82914株(2012年普查数)的9.36%。建瓯土地总面积4214 km2，每平方千米有古树名木1.842株。其中分布在小桥镇的一株观光木和房道镇万木林的福建含笑为全国最大；另有银杏、香樟、香榧、闽楠、台湾野核桃、少叶黄杞、陀螺果、蜜花梭罗、短尾鹅耳枥、多花泡花树等多株古树胸径在福建省排在前列。在2013年福建省开展的全省十大“树王”评选活动中，建瓯市有两棵古树被评为全省“树王”，分别是迪口镇西坑村的银杏树和中田村的福建柏。 3.2.2影响古树名木正常生长的主要因素分析

通过调查发现建瓯市古树名木没有发生严重的病虫害和人为破坏，生长环境基本能满足生长需求，总体长势良好。

有益于古树名木正常生长的因素主要有：一是古树名木大多数都生长在村庄、寺庙、山前冲积坡等土层深厚、水源条件较好的位置；二是古树名木大部分是建瓯当地乡土树种，适应建瓯市的土壤、气候等自然环境；三是古树一般为深根性树种，主侧根发达，盘根错节，侧根延伸远超树冠；四是许多古树名木其根、茎有许多隐芽，尤其是阔叶树具有萌发力较强的特征；五是抗逆性较强，病虫害少；六是因古树名木多生长在寺庙、村镇中及风水林中，受到较好的人为保护。七是政府部门及人民群众对古树名木有一定的保护意识。如：有的村将古树名木的保护写入村规民约；城区解放路扩建时，为了保护街边百年榕抱樟树而改弯街道；为了保护磨房前百年老樟树，建闽高速公路改道而行；市立医院兴建大楼，为古树让出足够的生长位置等等。

不利于古树名木正常生长的因素主要有：一是古树名木大多树龄长，生长能力下降，加上树型较高大，抗虫抗病能力较低，抗风雨侵蚀力弱，容易造成部分枝干枯死，受蛀干害虫侵害。如：南雅镇房村爱竹自然村元帅庙旁一株古樟树，胸围原应有11米左右，但因严重

空心，主干常年遭受蚂蚁等虫害，严重枯腐，已找不到“胸围”，长势堪忧；二是雷击、火烧、风折、旱涝等自然灾害。如城关下水南一棵千年老樟树，因民国初期遭遇雷击，树干只留一半，虽然存活，但长势受限；三是树下地面受到践踏造成土壤板结，透气性差，根系上

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移使树木经不起早涝和气温的变化，同时根部吸水、吸肥能力减弱，长势越来越差。如迪口镇西坑村一株古银杏，2013年被评为福建省银杏“树王”，生长在村头空坪，一侧为村民体闲集聚集地，一侧为机动车路面，地面受到践踏造成土壤板结严重，对古树生长不利；四是环境的变化和空气污染的影响。随着人类的活动的加剧，古树名木所处的植物群落往往被破坏，使古树名木失去原来的生态环境而长势日衰。如龙村乡擎天岩村的赤皮青冈群、小桥镇大丘村的楠木群，因周边森林逐年砍伐，林分演变成竹林和经济林，原有的群落生态环境被破坏，不利于古树群落的正常生长。另外，有的古树因村民当神供奉，常年香火不断，对其生长环境也会造成不良影响，甚至引发火灾；五是人为的破坏。如：小桥镇葛云寺旁一株南方红豆杉，因裸露土外的一截主根被盗贼锯断偷走，树体养分供给不足，主干顶端及部分侧枝已枯死。

4建瓯市古树名木保护的现存问题分析

4.1保护意识不强

虽然建瓯市存在较多的保护古树名木好的范例，但总体上全民保护意识还有待进一步提高。由于宣传不到位等多方面原因，一些群众还未养成爱惜古树名木的习惯。在调查中发现，在大树上乱刻乱划、拴绳挂物、剥皮取材、乱搭建筑物或堆放物品现象还时有发生，对一些古树名木生长环境造成了破坏；仍有一些部门不能正确处理经济建设与保护古树名木的关系，在修路、架桥等城乡建设工程中，遇到古树名木，不采取避让保护措施，使得一些古树名木被砍伐。 4.2管护主体不明

分布在农村的大部分古树名木隶属村集体所有，村委会对古树名木保护未签订合同，管理单位不固定、人员不落实、责任不明确，许多古树因得不到应有的保护和管理，处于自生自灭的状态。分布在城区的古树名木主要集中在寺庙、单位庭院和公共绿地内 ，大多有单位和园林部门管护，但也存在部分因单位改制等原因无人管护的状况。 4.3管护力量不足

一方面因管护主体责任不清，基本没有安排管护人员对古树名木进行专项管护；另一方面，除少数城区古树名木有园林管理部门技术人员养护管理外，其它古树名木基本没有技术人员养护管理，日常的古树名木养护管理、复壮、施肥、除虫、等技术措施不能及时实施，十分不利于古树名木的保护。 4.4资金投入不够

保护古树名木必须有一定的资金作保障。当前，古树名木的保护资金尚未纳入市财政预算。除城市园林部门管护的个别古树名木外，其它古树名木的保护没有正常资金渠道和来源。由于保护资金严重不足，古树名木的日常养护管理、复壮、施肥、除虫、围栏、安装避雷针以及普查挂牌等措施不能及时实施，致使一些古树名木病虫害严重；有的古树树根外露，树体倾斜；有的遭雷击、火灾已成残肢断臂。特别是个别树龄高的古树，生理机能下降，吸收水分、养分的能力和再生能力减弱，濒临死亡边缘，亟待采取抢救措施并进行日常养护管理。 4.5执法力度不强

随着城市绿化步伐加快，大树移植市场繁荣，一些村民不惜将祖先遗留下来的宝贵财富，如罗汉松、桂花树、紫薇等珍贵古树廉价出售，以获取暂时的收益。虽然大部分盗挖的珍贵树种因没有达到古树名木条件没有列入调查范围，但大量减少了建瓯市的古树名木后备资源。执法队部对滥采、乱挖、破坏古树名木及乡土珍贵大树的违法行为打击力度不大，没能

有效地杜绝人为破坏古树名木的行为。

5强化建瓯市古树名木保护的建议

近几年，建瓯市不断健全古树名木保护工作的长效机制，完善管理制度。建瓯市林业局印制了《建瓯古树名木》精美画册，起到了良好的宣传效果。全市大部分古树名木的生存环境得到明显的改善，生长态势良好。为进一步促时古树名木的保护工作，提出建议如下： （1）加强社会监督，提高保护意识。充分利用广播、电视、网络媒体，加大古树名木文化宣传力度，提高全民保护意识。依托“建瓯市林业公众信息网”，建立古树名木电子档案，向社会公开，接受管养成效监督。对古树名木统一编号挂牌，建立古树名木管养动态互联网查寻系统，让群众打开电脑就可以看到分布在全市的古树名木管养动态。

（2）明确管护主体，落实责任单位。按照个人所有的由个人提出登记申请、单位集体所有的由单位提出登记申请、城市国有的由城建园林部门提出登记申请的原则，对古树名木进行确权发证，落实管护责任主体。同时，按古树名木所在地按行政界划分，将古树名木保护绩效纳入建瓯市各乡镇（街道）创业竞赛绩效考评。

（3）健全管护制度，充实管护力量。建立健全古树名木管护制度，落实日常管护人员和技术人员。日常管护人员的安排可与各村林业员、生态林护林员的安排相结合。技术人员的配备方面，城区的以园林部门技术人员为主，乡镇农村的由当地林业站安排林业技术人员。林业科技研单位要开展古树名木的生物学特性研究，并妥善保护古树名木的种源优势，为当地造林绿化事业服务。

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:盘根错节的古树)

（4）成立管护基金，加大资金投入。建立古树名木管养基金制度，成立建瓯市古树名木管护基金，建立多元化古树名木保护资金投入机制。古树名木的基本管护费用应由市财政拨给。鼓励社会各界捐赠或对古树名木进行认养。 （5）规范管护制度，加大执法力度。制定和完善古树名木管养技术标准，明确措施方案。 如：砌垒树池，蓄水保土；施工范围内的古树名木必须事先采取防护措施，建筑物不得影响 古树名木的正常生长；不准在树下堆放物料、沤肥和倾倒垃圾；严禁在根系分布范围内设置 厕所、污水渗沟和铺装不透气地面；不准在树体上钉钉、缠绕铁丝、绳索、悬挂杂物或作为 施工支撑点和固定点；严禁刻画树皮和攀折树枝；定期检查病虫害，及时进行防治；对树身

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的伤痕及空洞及时修补；对古树群周边森林采伐和林业生产作业进行一定限制；等等。对 不规范的管护行为，当地林业行政管理部门应予以及时纠正。对损害古树名木行为，当地林 政执法部门和森林公安机关依《森林法》、《福建森林条例》等法律法规严历查处。

附：1、建瓯市古树（含古树群）分布情况表

2、建瓯市散生古树名木情况表 3、建瓯市古树名木群分布情况表

参考文献

[1]庄晨辉，吴朝明. 福建省古树名木现状调查与保护对策[J].华东森林经理，2013年04期

[2]姚毅;;古树名木衰弱原因及其保护、复壮措施初探[A];2011北京园林绿化与生物多样性保护[C];2011年 [3]张建民;陈雅娟;;承德市古树名木资源现状及其保护对策[J];林业建设;2010年02期

附件1.

建瓯市古树（含古树群）分布情况表

附件2.

建瓯市散生古树名木情况表

篇三：再读少林

再读少林

作者：袁珂

来源：《文化产业》2014年第06期

摘要：2014年4月10日国家副总理刘延东同志视察少林寺，4月19日，原政治局常委李长春同志视察少林寺，国家领导人的频繁到访，再一次使这一千年古刹聚焦了公众的视野，也再一次地突出了少林寺的文化代表意义，本文稍议几处，以观少林文化之鳞角。 关键词：碑刻；历史；塔林；文化；

中图分类号：B9文献标识码：A文章编号：1674-3520（2014）-06-00177-02

少室山下，仰望少林，山门前的两座石狮子威武有神，几百年来守护着禅门。门前密布的柏树林，衬托得古刹神秘而古朴。山门上方清康熙帝御书的黑底金字“少林寺”，犹如鸿篇巨制，引人仔细研读。

一、碑读少林

少林寺的山门前有三株古银杏树，枝叶繁茂，盘根错节。古树之下，排列四行古碑：《大元重建萧梁达摩大师碑》、《乾隆御书诗碑》、《圣旨碑》、龟趺等。

碑刻是我国历史上一种独特的记录、保存文明的方式，利用刻石记事抒情，在我国已有两千五百余年的历史，具有重要的史学价值和文化艺术价值。

当初印度僧人达摩踏一枝芦苇飘然过江之后来到嵩山少林寺，面壁修行九载，成为禅宗的初祖，少林寺也因此得名为“中国禅宗祖庭”。禅宗的“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，终于一花五叶，曹洞、临济、云门、沩仰、法眼五派逐步发展，成为中国佛教的最大宗门。而记录达摩这一圣迹的《达摩一苇渡江像碑》如今正矗立在少林寺的慈云堂碑廊之中。

慈云堂碑廊幽静怡人，翠竹掩映，存放了历代的古碑。碑廊分东西两部分，共置碑碣七十余品，横跨南北朝、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清、民国及现代，为历代所称赞。其中嵩阳书院的十八品，从各地搜集起来的五十余品。 如《佛顶尊胜陀罗尼咒碑》、《大唐天后御制诗书碑》、《三教圣像碑》、《北齐造像碑》，《明登封县图碑》、《达摩一苇渡江图碑》、《汉柏图碑》、《清乾隆御碑》、《重修嵩阳书院碑》、《近代冯玉祥撰文碑》等。其中宋代四大书法家之一的黄庭坚诗书碑、米芾书碑《第一山》等，字体奇崛，亦具有很高的书法艺术价值。《大唐天后御制愿文碑》上刻六龙盘首，下刻花草，虽有残缺，仍显出雕琢的精美，体现了唐初雕刻艺术的成就和王知敬在书法方面的造诣。

少林寺1500多年的丰厚历史文化大都为金石碑刻记录下来。碑刻的形制有造像、碑碣、塔额、塔铭、画像。这些富有较高历史价值和艺术价值的碑刻，为研究儒释道三教史和整个嵩山地区的发展史提供了重要的实物史料。

武侠小说家金庸先生为《少林武功医宗秘笈》一书的题词碑，上书“少林秘笈，国之瑰宝。拜领珍藏，感何如之。”2001年金庸先生受嵩山少林寺方丈释永信的邀请，前来参加题词碑的揭碑仪式。从此金庸大师与少林寺结下了不解之缘。

《少林寺电影碑》碑文独特，正面刻有《少林寺》电影主题歌词曲，背面刻有《牧羊曲》词曲。不由地使人想起八十年代少林武术名扬四海，好多人来少林寺大都是冲着功夫而来，禅武文化引领一时。现如今少林寺更重视少林传统文化的挖掘与整理，比如佛教智慧、禅宗哲学思想、少林寺建筑艺术、书法艺术、雕塑绘画艺术等，且通过影视、网络、出版来推介少林寺优秀文化。

台湾漫画家蔡志忠先生画的漫画碑，上刻有他的漫画“用心若镜”。他认为学佛的目的在于正确用心，以达无苦之境。人于赤子之时原本怀有正确的心法，随着成长、认知，养成种种错误的观念，痛苦、烦恼也因而产生。学习佛法就是心法的调御，破除种种错误的价值观，重拾真如本性。把心完全地溶入于即时刹那。并把它当成镜子。如同镜子反映万象，无论境遇如何变化，只有完全顺势反映事物的行为，而没有行为的那个“我”存在。于一切相不念，常住不变易，非我、非我所，如是安住自己的心便是空的最高境界。碑上的漫画笔触朴素干净，立意聪慧洒脱。图文相配，留出了琢磨的空间。而且禅意盎然，让人醒豁于稚拙之间。

二、塔读少林

距少林寺西南280余米山坡上的塔林，这是我国现存规模最大、塔数最多的砖石塔建筑群。塔林现存有唐、五代、宋、金、元、明、清古塔228座，现代塔两座。同光禅师塔、法玩禅师塔、法华钧大德塔建于唐、五代；下生弥勒佛塔、释迦塔建于宋代；金代的有端禅师塔、海禅师塔、崇公禅师塔、铸公禅师塔；元代的有乳峰仁公禅师塔、普惠大师道公庵主塔、复庵和尚塔、达公禅师塔、藏云大师山公庵主塔、资公寿塔等；明代的有仁山大和尚行宝塔、凝然改公禅师寿塔、成公拙庵和尚灵塔等，清朝的有善公和尚寿塔等。

塔的造型各异，有的是单层，有的是多层，最高层级为七级。俗语说：“救人一命，胜造七级浮屠”，就是借用了佛塔的说法。由于少林寺历代寺院的状况不同，高僧地位、名望以及寺院中的经济状况，塔林中的塔有高有低，有大有小，有的建设十分考究，有的是一般的塔，有石塔，又有砖塔，造型都不相同。一座塔有方形的、六角型的、八角型的、圆型的，式样变化千姿百态。再加上每座塔身上都有石刻小碑，注明大师、高僧的姓名、原籍、贡献、时代、经济、事迹著述等等，真是一部寺院社会的发展史，加上塔的式样变化，又成为一个大的历史博物馆、建筑展览馆。

塔林的塔所用材料，有砖石两种，砖塔最多，石塔比较少。其式样则象征性的以楼阁式最多，其次为密檐式塔，每座塔都作实心塔。楼阁式塔一般分为三部分：基座、塔身、塔顶包括塔刹。少林寺塔林里还有一种石塔，做圆头，这种塔佛经里叫做“无缝塔”的式样，塔刹是一个球体，这种塔是我国佛塔中的一个类型，国内寺庙多有看到。

大多数塔都模仿木结构的房屋。其中都有柱、梁枋、斗拱、檐子、椽子、飞椽、分间门窗等等。有的塔做台基，有的塔不做台基，而是做基座，基座上下用正反叠涩式，中间有一个很窄的束腰。第一层的塔身比较高，因为在第一层塔身上，要开塔门，也要镶嵌石碑。关于塔碑（塔匾），一般都用石板雕刻，然后镶砌在塔门之顶部。例如其中一塔匾，刻字：“钦依祖庭，少林禅寺住持嗣宗曹洞正宗第二十三世月舟禅师戴公之寿塔。”

古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑风格，它们造型典雅，石雕艺术精美，不仅在工程技术与建筑艺术上是佼佼者，而且是我国吸取外来文化，在中国传统建筑基础上创造出的有中国特色的建筑范例。从中国佛教史、佛教建筑史以及古代建筑史来看都是十分重要的。

塔铭大多涉及古代中外文化交流和少林武功的资料。如金代的《西堂老和尚塔铭》、《端禅师塔铭》等都是金代少林寺禅宗传衍的纪实性碑刻。元代的《照公和尚塔铭》是其任少林寺首座时为照公和尚撰写的。此篇文章，文笔流畅，禅味十足，书法亦有相当的功底。

无论是少林寺的碑刻文化、建筑文化、还是禅武文化，都反映了当时的历史、寺院的兴衰、禅宗的制度、武术的传播、高僧的功德、旅游的状况等，表现了少林璀璨的文化，体现了中华古老的文明。为了弘扬中华传统文化，少林寺方丈释永信做了许多的努力，譬如人才培养、恢复寺院规模、加强国际交流提高海外影响等。 2002年，少林寺借启动少林功夫申报“人类口头和非物质文化遗产”工程的机会，对少林寺文化形态、内涵以及历史、现状，进行了一次较为全面的审视和梳理。我们相信，不久的将来少林寺的文化传统会更加发扬光大。

篇四：台湾之行总结

台湾之行总结

屈斯薇

炎炎夏日，我和两位同学一起前往位于台湾的中国文化大学开始了为期半个月的学习生活。细细拾起在台湾的点滴回忆，心中有着些许感动。

首先最让我印象深刻的是台湾人民总是面带笑容礼貌亲切的为人处世态度。在没到达台湾之前，我曾经对台湾人的说话方式存在偏见，认为很嗲很做作，真正实地体验之后才发现这种带着很柔软和长长的拖音的语气很容易让人产生亲近感，特别是对于我们这种初来乍到还对环境完全陌生的人。不管是在电信公司、商场这种服务性的部门还是在街边问路、逛夜市，几乎所有人的态度都非常礼貌友好并且能够感受到是出于真心实意没有虚情假意的成分，甚至让我们这些在国内习惯了“冷言冷语”“服务性礼貌”的人觉得“过度”热情，受宠若惊。比如刚到台湾第一天去电信公司办理电话卡就让我印象深刻，服务人员竟然首先会关心我背得包重不重。因为我自己没带通行证的原因第一次并没有办成电话卡，服务人员细心地问及我从学校到电信公司的乘车方式为我寻找最近的路线方便我下次来办理，并且一再跟我说对不起。除此之外，还有台湾的公共交通，和平时在街道上司机的礼让。在台湾乘公交车时大部分都是下车刷卡，刚开始我们觉得很纳闷，如果从在车厢的后门上车，下车时就要穿过整个车厢到司机身边的刷卡机刷卡从前门下车，这样一车人都要到等着有时甚至只有一个人下车，费时又费力，不如向国内一样从前门刷卡上车后门下车。后

来我们才发现，在前门刷卡下车时，司机要对每一个下车的人说一声谢谢，而下车的人也会礼貌的跟司机说一声谢谢。在台湾的捷运上也会和国内一样专门设置爱心座位，哪怕座位周围站满了人，很多人都不会去坐这几个位置，自觉地将它们留给有需要的人，不管有需要的人有没有上车。有一次，我们在前面走路，拐弯时才发现后面有一辆车一路跟着我们，我们一直浑然不觉地挡着他的路，司机师傅也没有疯狂摁喇叭叫我们让开，在平时街道尤其是斑马线上行人优先就更不用说了。这些小细节体现出了一个地区的民众素质，如果和我们国内的情况做对比的确值得我们进一步努力，和谐社会不是说出来的，要靠每一个人在平时一点一滴的生活中注重自己的言行举止。

其次是文化大学对我们这次台湾之行的周到安排，这次大陆各高校共有一千多人到达文化大学除了安排我们的食宿、日常上课之外，还为我们准备了经典多样的旅游项目供同学们选择。文化大学地处阳明山上，开放式的校园里仿古的建筑风格，到处是盘根错节的古树掩映，在食堂、电梯里、道路边几乎到处都可以看到迷人的山景，近处是郁郁葱葱的林木，远处是云雾缭绕的高峰，不愧为台湾最美校园之称。人手一张的校园悠游卡也是值得一提的，虽然我们只是短期的暑期专班，但学校也给我们编了学号，让我们和他们本校的同学一样可以享受到校园中的所有资源。有了这张卡片在校园里便利店就可以充值，买东西坐捷运乘公交都可以刷卡消费，并且可以进入学校的图书馆借书，自习室也是24小时开放无线上网，为我们在台湾生活出行提供了极大的便利。暑期专班的课程由于人数的问题我之前选择的课

程被停开了，只好重新选择了广告创意课程。在学习过程中，我们班级的负责老师就是文化大学的广告系系主任罗文坤老师，在授课中罗老师精心准备，并为我们请来了其他三位台湾广告界的泰斗共同授课，短短两周的课程最大限度的让我们跟随不同老师全面了解了这一学科，开拓了视野。在周末的课余时间，还积极为我们联系，组织我们到台湾的彦星广告公司进行实地的参观访问，将课堂学习与实践相结合。课程中的考核也没有忽略，我们在课程过半时进行了期中考试，期末考试由于一些学校的同学需要提前回国不能随堂进行，老师也毫不含糊地出了考试题目并要求我们按时上传到学校网站或发至他的邮箱。老师们上课活泼自然平易近人又不失严谨治学的态度，都使我受益匪浅。在旅行的安排中，我们可以根据自己的需要自由选择参加旅游的项目和时间，旅途过程中导游都是认真负责的，令我印象最深的就是阿里山日月潭之行遇到的“爷爷”导游张君乐。张导60的年纪，花白的头发在我的感觉里算是导游界的“高龄”了。行程结束前，张导为我们揭开这个小疑问，原来大陆来台湾的游客目前集中在中老年团体居多，在旅行社和他一样还有着很多的“高龄”导游，由于和这些游客的年龄相仿，更能了解他们的需求，更有共同语言。张导退休后来到旅行社做导游，业绩也是首屈一指的，谈到这个职业第二春，老人脸上写满了骄傲，他说，在台湾只要你有能力就能得到认可，找到人生的价值。

最后我想说，短短十几天的台湾之行虽然不长，但是给我留下了美好的记忆。在台湾参加暑期专班的课程不仅仅是接触台湾的师生，

还在学习旅游中结识了祖国其他高校的同学们，我们和同住一个宿舍的新疆同学就成为了无话不谈的好友，不仅仅对台湾有了更直观的了解，对新疆的人和事也有了不同的感受，可以算是意外的收获。台湾虽然受日本的影响随处可见，但也很好保留了中国的传统文化，街道干净整洁，百分之九十的民众可以接受大学教育也使得素质相对较高。我希望两岸能够多进行这样的交流活动，让我们对台湾有一个直观的感受，在生活中去其糟粕取其精华。

篇五：湿地展示

童真·梦·家园

——大庆国际湿地馆布展大纲初稿

展示主题

童真〃梦〃家园

与大自然一样纯净美好，令人倍加珍惜的，就是我们的童真；

梦，人类意识中最神秘奇妙的所在，那里有人类最真实的情感和最美好的希冀；

湿地，地球的绿肺、自然的宝库、文明的摇篮，更是所有人类和生命万物共同的家园。

我们带着对湿地秘境的好奇，带着对大自然的无限崇敬，带着对人与湿地美好未来的憧憬，走进湿地，认识湿地，了解湿地。在这里，我们将穿越时空，走进神奇瑰丽的湿地家园，在梦幻般的探索旅程中，重温儿时的梦想，找寻逝去的童真。

主题构成元素

湿地：包容的土地，滋养万物的水源，地球生态系统的主角 生命：湿地上最活跃的存在形式，湿地健康度和完整度的终极体现 家园：人与湿地，城市与自然，生息万物共同的根和归宿 时光：大自然最具塑造力的雕刻师

空间：历史、文化、以及一切可触摸和感知的存在的共同载体 旅程：探索、寻觅、体验，身体和心灵结伴同行

主题内容结构

主题呈现

主题展厅主题展区主题活动

场景营造 参观引导 识别视觉

主题演绎

湿地是个巨大的有机体，它拥有其自身复杂的结构和外部形态，以及维持其系统稳定的各种因素。生物作为湿地有机体最基本的元素，以不同的形式和行为存在于这片湿地家园中，呈现出湿地生命特有的美。人类作为自然界最活跃的部分，孩提时的童真与对大自然的好奇和探索紧密的联系在一起，它们不曾逝去，只是被埋藏在心底。思考人与湿地共同的未来，建立人与湿地生命共同的家园，

寄托着人类对于自身发展之道最深刻的思考和对未来最美好的梦。

整个展馆主题演绎的核心思想和出发点将围绕着“童真”“梦”“家园”这三个能唤醒人们珍惜、珍爱、真情的美好事物徐徐展开。展馆内容设计、氛围营造、风格体现和形式表达都将紧紧扣合这个主题。

展示目标

基于对湿地资源的全面理解和深刻剖析，我们深入思考人与湿地的相互关系，借助先进的视觉呈现方法、灵活多变的技术配伍、人性化的体验方式设计，以及专项开发的展品展项，以期实现如下目标：

1.打造——充满戏剧性，富于内涵，突破传统，兼具惊、险、奇、趣的全新式室内体验场馆；

2.呈现——最为神秘，绚丽多彩的湿地自然景观；

3.改变——普通人对湿地这类特殊资源的认识和看待自然的视角；

4.唤醒——人们对湿地、对自然的关爱、保护意识，以及人类作为“自然之子”对自身的思考；

5.增强——人与湿地、城市与自然的沟通和交流

展示载体

1.复原场景

2.人机交互界面

3.自动、手动控制机电设备

4.舞美、氛围、空间视觉呈现空间

5.动作捕捉、人体识别设备

6.增强现实设备

7.特效投影设备

8.互联网媒体交互设备

9.专项研发的新技术及新设备

一改传统博物馆展品陈列、展项罗列、内容反复的沉闷形式，将大量采用参与体验设备、互动操作系统、机电模型、场景营造、声光设备和舞美特效等专业技术，同时精挑细选的内容和展示形式的完美结合，共同打造高端定位、国际水准、动感十足、体验深入的全新游览之旅。

内容框架

序厅，是整个展馆的开篇之作，担任着激发游览兴趣，震撼游客视听，订立展馆风格和主题的作用。利用序厅宏大宽阔的空间优势，打造概念性展示空间，以“童真”的视角营造“梦”一般的场景，将“家园”的主题以缤纷夺目、亦幻亦真的效果呈现在游客面前。在宏大的场景和梦幻般的氛围中烘托出湿地作为生命摇篮对于地球生命系统巨大的支撑力，而生命万物，都是她生根发芽不断壮大的产物。

按照展馆建筑结构，由下而上，将展馆划分为四个主题展厅。逻辑上按照地下——水中——地上——天空的时空顺序，由内到外，由低到高、由漫步到飞翔等顺序组织内容，将湿地主题展馆按照这四个层面划分。各个层面彼此独立成章又相互联系，带领游客从不同的角度去了解和感受湿地。

序厅湿地狂想曲

概念性主题展厅。利用序厅自身建筑空间的特征，在序厅中央设置巨大的生命之树景观造型。借鉴电影《阿凡达》中生命古树造型，用特效灯光、幻影成像、异形投影等声光电器设备营造梦幻般的古树，树的周围如精灵般的鸟儿绕树飞翔，彩蝶翻飞，配合以风声、鸟叫、虫鸣等特效声音。投影灯光投射下如雪花般的光点，用来代表生命之树散播生命的种子。树下盘根错节，光影流离，古树的气生根打造出独木成林的特效，游客置身其中，感受古树的抚慰。

体裁作文