霸王虞姬麦词

篇一：江苏省2016届高三语文模拟测试卷含答案

江苏省2016届高三模拟测试卷

语文试题

一、语言文字运用（15分）

1.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（3分）

（1）乔榛、丁建华应邀_____ 中央电视台“艺术人生”栏目，向观众朋友讲述了他们共同走过的艰难岁月。

（2）虽然我们已经采取了“退耕还林、防沙固沙”等一系列措施，但要恢复良好的生态环境 ______是一项十分艰巨的任务。

（3）现在大部分人的生活都比较_____ ，但我们应该牢记“致富思源，富而思进”的教导。

A、作客 始终 优裕 B、做客 仍然 优裕

C、作客 仍然 优越 D、做客 始终 优裕

2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）

要成为一个创作的艺术家，除了要知道吸收许多知识之外，也要懂得排拒许多知识才行的啊！

①因为不尽相同，所以艺术品才会有这样多不同的面貌。

②创作本身原来具有一种非常强烈的排他性。

③在艺术的领域里，我们要找到自己的极致，就需要先明白自己的极限，需要先明白自己和别人不尽相同的那一点。

④一个优秀的艺术家就是在某一方面的表现能够达到极致的人。

⑤而因为要走向极致，所以就不可能完全跟着别人的脚步去走，更不可能在自己的一生里走完所有别人曾经走过的路。

A. ①④⑤②③ B. ②④⑤③① C. ②③①⑤④ D. ①②④⑤③

3. 下列各句中，没有语病的一项是

A贫困市民和下岗职工不再把干个体看作是丢脸的事，他们已经坦然的加入到个体户行列中来

B关于《品三国》，粗粗一看，似乎与其他同类的书没有多大的区别，但反复品读，就会发现其意味深长。

C虽然大家都中的生活离不开物质基础，可也没有一个人不认为，幸福并不完全由物质条件决定

D在学校师资不足的情况下，他主动挑起了为请假的老师代课的任务，获得了大家的一致好评。

4. 下列对联，最适合祝贺老师70岁寿辰的一联是

A碧桃献岁宜家受福 花甲逢春获寿延年 B为学有宗古稀成庆 诲人无倦恩重及门 c乐道安贫音容宛在 因材施教手泽犹存 D执掌教坛垂七十载 栽培桃李满三千株

5.下面是上个世纪一家五代人的姓名，请参照第一代示例，用简洁的语言，归纳出后四代各自命名的用意，并概括它们共同反映的社会文化现象。

示例：

曾祖父一代（世纪初）：李守仁、李守义、李守信

用意：对传统价值的信奉和坚守。

（1） 祖父一代（二三十年代）：李有金、李有银、李有财

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（2） 父亲一代（四五十年代）：李翻身、李解放、李建国

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（3） 儿女一代（六七十年代）：李运动、李文革、李红卫

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（4） 孙子孙女一代（八九十年代）：李约翰、李安娜、李丽莎

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共同反映的社会文化现象：______________________________

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成16—20题：

张文瓘字稚圭，贝州武城人。隋大业末，徙家魏州之昌乐。幼孤，事母、兄以孝友闻。贞观初，第明经，补并州参军。时李勣为长史，尝叹曰：“稚圭，今之管、萧，吾所不及。”勣入朝，文瓘与属僚二人皆饯，勣赠二人以佩刀、玉带，而不及文瓘。文瓘以疑请，勣曰：“子无为嫌。若某，冘豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。

若子才，无施不可，焉用赠？”因极推引。再迁水部员外郎。时兄文琮为户部侍郎，于制，兄弟不并台阁，出为云阳令。累授东西台舍人，参知政事。乾封二年，迁东台侍郎、同东西台三品，遂与勣同为宰相。俄知左史事。

时高宗造蓬莱、上阳、合璧等宫，复征讨四夷，京师养厩马万匹，帑廥①寖虚。文瓘谏曰：“王者养民，逸则富以康，劳则怨以叛。秦、汉广事四夷，造宫室，至二世土崩，武帝末年户口减半。夫制治于未乱，保邦于未危。人罔常怀，怀于有仁。臣愿抚之，无使劳而生怨。隋监未远，不可不察。”帝善其言，赐缯锦百段，为减厩马数千。

改黄门侍郎，兼太子右庶子，又兼大理卿。不旬日，断疑狱四百，抵罪者无怨言。尝有小疾，囚相与斋祷，愿亟视事。时以执法平恕方戴胄②。后拜侍中，兼太子宾客。诸囚闻其迁，皆垂泣，其得人心如此。性严正，未尝回容。诸司奏议悉心纠驳故帝委之或时移疾佗③宰相奏事帝必问与文瓘议未若不者曰往共筹之。或曰：“已议。”即皆报可。

（节选自《新唐书·张文瓘传》）

【注】①帑廥：官家储藏钱币和粮食的府库。②戴胄：唐初大臣，曾任大理寺少卿。 ③佗：他。

6.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 第明经 第：考取。

B. 吾所不及 嫌：疑忌。

C. 俾其守约束 俾 ：使

D. 时以执法平恕方戴胄 方：仿效

7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A. 吾所不及 B. 因极推引

公之逮所由使也 因为长句，歌以赠之

C. 逸则富以康 D.保邦于未危

醉则更相枕以卧 室西连于中闺

8把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

（1）若子才，无施不可，焉用赠？（3分）

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（2）臣愿抚之，无使劳而生怨。隋监未远，不可不察

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9根据文章内容举出张文瓘“性严正”的例子

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三、古诗词鉴赏（10分）

10．阅读下面两首唐诗，回答问题。

送李侍郎赴常州

贾至

雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。

今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。

送柴侍御

王昌龄

流水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

(1)请分别赏析两首诗首句的表达效果。(4 分)

(2)两首诗抒发的感情有何异同？请简要分析。（6分）

四、名句名篇默写（8分）

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）纵一苇之所如， ▲(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:霸王虞姬麦词) 。（苏轼《赤壁赋》）

（2）故木受绳则直， ▲ 。（《荀子·劝学》）

（3）扈江离与辟芷兮， ▲ 。（屈原《离骚》）

（4） ▲ ，风流总被，雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（5）蒹葭萋萋， ▲ 。（《诗经·蒹葭》）

（6）长风破浪会有时， ▲ 。（李白《行路难》）

（7） ▲ ，来者犹可追。（《论语?微子》）

（8） ▲ ，歌诗合为事而作。（白居易《与元九书》）

五、现代文阅读（一）（20分）

阅读下面的作品，完成12—14题。

马 语

莫言

像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中醒来。眼前晃动着一个巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑墙。一股熟悉的气味令我怦然心动。我猛然惊醒，仰脸望着它——亲密的朋友——那匹黑色的、沉重的、心事重重的、屁股上烙着“z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷、任劳任怨闻名乡里的老骒马。

“马，原来是你啊!”我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。它脖子上热乎乎的温度和浓重的油腻气味让我心潮起伏、热泪滚滚，我的泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：“别这样，年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。好好地坐着，听我跟你说话。”

我端详着这个三十多年没有见面的老朋友。

它依然是当年的样子：硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的、不知道什么原因盲了的双目。于是，若干的情景就恍然如在眼前了。

我曾经多次揪它的尾毛做琴弓，它默然肃立，犹如一堵墙。我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。我多少次为它轰赶吸它鲜血的苍蝇和牛虻，它冰冷无情，连一点谢意都不表示，宛如一尊石头雕像。我多少次对着邻村的小孩子炫耀着它，编造着它的光荣的历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立下过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。我多少次向村子里的老人请教．想了解它的历史，尤其想知道它的眼睛是怎样瞎的——无人告诉我 ——我多少次猜测它瞎眼的经过，我多少次抚摸着它的脖子问它：马啊马，亲爱的马，告诉我，你的眼睛是怎么瞎的，是炮弹皮子崩瞎的吗？是害红眼病弄瞎的吗？是老鹰把你啄瞎的吗？——任我千遍万遍地问，它不回答。

“我现在回答你。”马说。马说话时柔软的嘴唇笨拙地翻动着，不时地显露出被谷草磨损了的雪白的大牙。从它的口腔里喷出来的腐草的气味熏得我昏昏欲醉。它的声音十分沉闷，仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来的。这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊竦，令我如闻天籁，不敢不认真听讲。

马说：“ 你应该知道，日本国有一个著名的关于眼睛的故事。琴女春琴被人毁容盲目后，她的徒弟、也是她的情人佐助，便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事，俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后，悔恨交加，自毁了双目。你们村子里的马文才，舍不下新婚的媳妇，为了逃避兵役，用石灰点瞎了双目。这说明，世界上有一类盲目者，为了逃避，为了占有，为了完美，为了惩罚，是心甘情愿地自己把自己弄瞎了的。当然，我知道你对他们不感兴趣，你最想知道的，是我为什么瞎了眼睛??”马沉吟着，分明是让这个话题勾起了它的无限辛酸的往事。我期待着，我知道在这种时刻说什么都是多余的。马说：

“几十年前．我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。用烧红的烙铁打印记时的痛苦至今还记忆犹新。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。我对他一往情深，如同恋人。有一天，他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人折了下来。军官用皮鞭抽打着我，骂我‘你这匹瞎马’!??从此，我决定再也不睁开我的眼睛??”

篇二：语文-典故

诗词鉴赏：古诗词常用典故解析100例

1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮 对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树 以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归? 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?

4、蝉 以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。

6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。

屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

7、长亭 是陆上的送别之所。

李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

21、琴瑟 (1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。

《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

(2)比喻兄弟朋友的情谊。

陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

22、螟蛉 《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。

23、鸿雁

《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。

24、神器 指帝位、政权。

《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”

25、月老

传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录·定婚店》)。后来因此称煤人为月下老人，或月老。

26、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。

相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

27、祝融

传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾。

28、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。

29、连理枝、比翼鸟 作恩爱夫妻的比喻。

连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。

30、孔方兄

因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。

31、青梅竹马

出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

32、问鼎 以问鼎比喻图谋帝王权位。

《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

33、见背 背，离开。谓父母去世。

李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”

34、逐鹿

《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”

35、三尺 是法律的代名词。

三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”

36、杜康

《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

37、鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。

《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”

38、秦晋

春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”

39、彭祖

彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。

40、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：

(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。”

(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

41、鸡肋

鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情(见于《三国志·魏书·武帝纪》)。

42、婵娟

婵娟，姿态美好，多用于形容女子;因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。

43、献芹

《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”

篇三：初二政治模拟试练3

初二政治4

一、单项选择题

1、 梅瑞德·曼恩说：如果你希望出类拔萃，也希望生活方式与众不同，那么，你必须明白一点——是你的习惯决定着你的未来。这句话说明的道理是：

A、 习惯是决定未来成败的唯一因素

B、 习惯在很大程度上决定一个人的工作效率和生活质量，并进而影响他一生的成功与幸福

C、 习惯有利于人的身心健康

D、习惯激发人们的智慧

2、 作为中学生，我们的虽然不是具有完全民事行为能力的劳动者，但我们平时应该做些力所能及的事情，这是因为：

①劳动光荣是一种美德

② 劳动是人们创造美好生活的源泉

③ 劳动是人类和动物的本质区别

④ 中学生参加劳动可以减轻父母负担，培养自理能力

A、②④ B、④ C、①②③④ D、①②④

3、好习惯使我们终身受益，坏习惯使我们终身受害。当代中学生应该具有的习惯是：

①计划消费的习惯 ②勤于劳动的习惯 ③节约时间的习惯 ④ 其他良好的习惯

A、①②③ B、 ②③④ C、①③④ D、①②③④

4、 陶行知说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉！”这告诉我们：

A、 要自己劳动给自己做饭吃

B、 生活自理是个人自我发展的基础，是提高自己竞争力的基础

C、 依赖别人，自己就能轻松的过上好日子

D、任何事情我们都要自己完成

5、 古希腊哲学家亚里士多德曾说：“我们反复做什么样的事情，就会变成怎么样的人。”这句话告诉我们

A、 江山易改，禀性难移

B、 培养好习惯必须有完善可行的计划

C、 反复是习惯之母，好习惯的养成需要多次反复

D、只要反复做同样的事，人生就会发生变化

6、 纳粹集中营的幸存者维克托·福兰克尔说：“在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。”对此理解正确的是

A、 当个人与周围环境发生冲突时，我们要努力改变环境，解决问题

B、 只要当个人与周围环境发生冲突时，我们就该改变态度，逃避问题

C、 当个人与周围环境发生冲突时，如果我们不能或者不必改变环境，则我们应选择对自

己有利的积极的态度面对冲突

D、态度是不可选择的

7、1953年，耶鲁大学对一万名毕业班的同学进行了一次调查，了解他们是否设定了目标，是否制定了计划去实现这些目标。结果只有3%的人设定了目标，并且制定了计划。耶鲁大学可是全美最顶尖的学府，在那些最优秀的学生当中，却只有3%的人设定了目标并且制定了计划。十年后，学校又对同样的人进行了跟踪调查，结果表明，当初那3%设定目标和拟订计划的学生所创造的财富占据了这一万名被跟踪调查的学生所创造财富的50%以上。这个调查告诉我们：

A、有了明确的目标，就能按照目标的要求，自觉地去追求，到达成功的彼岸

B、设定目标后更重要的还在于行动

C、只要设定目标，就能到达成功的彼岸

D、没有目标的人也可以获得成功

7、 不良的意志品质，往往具有的特征是：

①盲从性 ②自觉性 ③寡断性 ④果断性

A、①②③④ B、②④ C、①②③ D、①③

8、 2000年8月8日张健开始了游泳横渡渤海峡的活动，张健以惊人的毅力，超强的体力和耐力，历经50多小时，克服重重困难，完成了横渡渤海海峡的壮举。创造了男子横渡海峡最长距离的世界纪录。张健的事迹启发我们：

①坚强的意志能充分发挥人的潜能 ②只要有坚强的意志就能获得成功

③坚强的意志是行动的强大推动力 ④坚强的意志是克服困难、获得成功的必要条件

A、①③④ B、①②③④ C、①②④ D、②③④

9、 太仓朱棣文小学学生陈振航在五年级的时候，他确立了一个大胆的目标，参加江苏省高等教育自学考试，攻读法律专业。在一年半时间里，他坚持每天课余自学法律专业课程一小时，在他离小学毕业还有一个多月时间，却已经取得了江苏省高等教育自学考试的毕业证书。陈振航的事例启发我们：

①千里之行，始于足下，确定目标后要把目标分解，从小事做起

②千里之行，始于足下，确定目标后行动更为重要

③良好习惯的养成，有助于我们取得成功和幸福

④要充满自信，相信自己有很大的潜能没有发掘出来

A、①③④ B、①②③④ C、①②④ D、②③④

10、英国山区有个叫托马斯·佩著的农民，活到了150岁时仍然精神很好，瞻仰砍柴种地，生活富足。究其原因，勤于劳动是重要的因素，因此

①好习惯能影响身体健康 ②劳动能使人至富

③要养成勤于劳动的习惯 ④劳动创造了人本身

A、①② B、①②③④ C、①②④ D、②③④

11、每天早上「时间银行」总会为你在帐户里自动存入86,400秒；一到晚上，她也会自动

地把你当日虚掷掉的光阴全数注销，没有分秒可以结转到明天，你也不能提前预支片刻。如果你没能适当使用这些时间存款，损失掉的只有你自己会承担。没有回头重来，也不能预提明天，你必须根据你所拥有的这些时间存款而活在现在。因此我们必须培养

A、计划消费的习惯 B、勤于劳动的习惯 C、节约时间的习惯 D、认真学习的习惯

12、古时候有个妇女很赖，什么事也不高兴做，过着衣来伸手，饭来张口的日子，有一天，她的丈夫需要外出，就特意做了一块圆形的大饼套在妻子的脖子上让她吃以防饿着妻子。可是，归来时却发现妻子已经饿死，原来，她只把嘴边的饼咬了几口，然后连将饼转一转的动作都懒得做，才被活活饿死的。这个寓言故事告戒我们

A、 要为家里人想的太周到 B、不想被饿死就要转动饼

C、要培养自己的独立意识 D、要自立、自强

13、《霸王别姬》中虞姬规劝项羽千万不可发兵以免中计，而项羽不由分说的拒绝：“孤意已决，明日发兵。”这说明项羽

A、 有王者风范， 当机立断

B、说明他高瞻远瞩，不听妇人之见

C、 说明他行动果断

D、说明他比较冲动，听不见不同意见，缺乏坚强的意志

14、“谁言寸草心，报得三春晖”，这句诗所表达的意思是

A、 父母为我们付出很多，理应受到我们的孝敬，得到爱的回报

B、 孝敬父母就是一切听从父母的

C、 父母关爱子女，完全是出自天性

D、孝敬父母就要做惊天动地的大事

15、在音乐领域，周杰伦不管多酷，在妈妈面前永远是体贴的乖儿子。每当他要到妈妈没去 过的国家，周杰伦都会带妈妈一起去，至今已经带妈妈去过很多国家，简直像陪妈妈环 游世界。从周杰仑的身上，我们体会到

A、带母出国才是孝敬父母

B、孝敬母亲是需要付出时间、物质和精神的

C、 他为自己制造公众影响的方法

D、他离不开父母的照顾

16、小英正在上初二，她很想和同学一起趁暑假去打工，参与社会实践。可是当她向父母提及此事，竟得不到同意和支持。据统计，90％ 以上的家长的理由是：“现在社会很复杂，打工很难。你现在什么都不要想，只要把学习搞好了，就什么都好了……”。你认为小英应该

A、父母不让去，就偏要去，因为我们已经长大了

B、与父母好好沟通，找到一种双方都能接受的方案

C、打工赚钱替父母分担家庭经济负担

D、听父母的话，只要把学习搞好了，就什么都好了

17、 在家中，我们最亲的人，被称为我们的第一任老师的是：

A、 中学老师 B 、幼儿园老师 C 、父母 D 、小学老师

18、最近小刚总是跟爸妈顶嘴，弄得家人很不愉快。小刚说：“其实我也不愿意这样，只是有时候真的是控制不住自己。而且，我觉得爸妈越来越不理解我。”下列是同学为小刚出的主意，正确的是

①与父母争论，得理不让人 ②要虚心接受父母的教育，遇事要学会控制自己

③学着从积极的意义上去理解父母 ④有话好好说

A、①②③④ B、④ C、②③④ D、①②③

19、有人对500名中学生进行问卷调查，反映与父母有代沟的选择较为集中，具体表现在“穿 衣打扮”、“父母唠叨”、“业余爱好”、“零用钱消费”、“课外读物”、“交友”、“隐私”等方面的分歧。对此，下列说法正确的是

①跨越代沟就要从现实中架起沟通的桥梁

②产生代沟的直接原因是我们与父母的年龄生活经历、角色身份、思维方式等多方面的差异 ③沟通只是父母的事，跨越代沟父母就要迁就我们

④代沟实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异

A、①②④ B、①②③④ C、①② D、②③④

20、“鸟有反哺之情，羊有跪乳之恩。”这句俗语给我们在家庭生活中的启示是

A、 我们要从小养成孝敬父母的习惯

B 、人不同于动物，父母不论在什么时候都应该养活自己

C、 父母对子女尽了抚养义务，子女应该关心和照顾父母

D、 成年子女对父母应尽赡养扶助的义务

二、判断题

1、学会生活自理是提高自身生存能力、自我发展能力、竞争能力的基础。 （ ）

2、中学生应该增强自立意识，提高自理能力，因此可以从不听父母意见做起培养自己的自

立意识。 （ ）

3、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。 （ ）

4、坚持目标决不动摇，不变化，是意志坚强的表现。 （ ）

5、在现代社会愚公移山的精神仍然是可取的，因为它的精神实质是为了实现自己的目标而顽强拼搏。 （ ）

6、根据情况作出迅速的分析，把握事物的发展趋势，即便是面临紧急复杂的局面，也能从容不迫，迅速作出决策并采取行动是自觉性格的表现。 （ ）

7、江山易改，禀性难移。说明人的习性是无法改变的。 （ ）

8、“凡事预则立，不预则废。”目标明确并制定切实可行的计划才可能把事情做成功。（ ）

9、 “学好数理化，不如有个好爸爸”如果父母位高权重、腰缠万惯，是我们作子女的骄傲。 （ ）

10、逆反心理是青少年成长过程中必然经历的一种心理，因此可以不去多关注它。 （ ）

11、孝敬父母是一种道德行为，也是我国法律规定的一项义务。 （ ）

12、一个人如果连养育自己的父母都不关心、不照顾、不尊敬、不爱戴，又怎么会去爱他人。所以孝敬父母是做人的根本。 （ ）

三、简答（6+6+8+4）

1、 短文欣赏：

如果生命是船，那么习惯便是能让它远航的帆。良好的习惯能让你的生命之船在远航中绕过冰山和暗礁，看清风息风起，潮涨潮落，顺利达到理想的彼岸。

如果生命是树，那么生活态度便是深扎于地下的根。乐观的态度能让你的生命之树郁郁葱葱。根越深站的越稳，狂风折不服你，大雪压不垮你，暴风雨后又是晴天。

如果生命是鹰，那么意志便是能让它翱翔于长空的翅。坚强的意志能让你尽享搏击长空的乐趣，笑对自然界的雷电风雨。

阅读该文对我们青少年该如何培养自立自强精神有何启示？

2、 你认为：中学生该如何培养良好的习惯，请举一例说明。

3、 2005洪战辉被评为感动中国十大人物之一。12年前一场揪心的家庭变故改变了他的人生轨迹。

1994年8月底，父亲因患间歇性精神病，在一天中午砸碎了家里所有的东西，踹倒了妻子，摔死了小女儿……时年12岁的洪战辉用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重担。父母就医，让家里背上了沉重的债务。

那年春节前夕，父亲在野外捡到了一个仅几个月大的女婴。家里一贫如洗，母亲犹豫再三，决定让洪战辉把孩子送回去。他无奈地打开门，面对刺骨的寒风，不忍心的他哭着又拐了回去。他对母亲说：“不管怎样，我不送走这个小妹妹了……你们不养，我来养着！” 1995年8月20日，母亲离家出走。洪战辉别无选择用稚嫩的肩膀承担起家务和照顾小妹妹的责任，同时，他还要上学。

1999年秋，父亲因精神病又要住院治疗。为了借钱，洪战辉跑了周围的几个村子，两天下来才借来了47元钱，他只好含泪辍学。当父亲的病情稳定下来，洪战辉在一个老师帮助下，重新回到学校读书。为读书，为父亲，为妹妹，洪战辉在学校附近的一家餐馆做杂工，每月挣30元工钱，还可以免费吃一顿早餐。中午他一般不吃饭，晚上喝一点稀饭。周末时，他还要赶回家中浇灌全家人赖以生存的8亩麦地。

2003年7月，洪战辉以490分的高考成绩被湖南怀化学院经济管理系录取。为了生活，他在学校卖起了电话卡、圆珠笔芯，为地方电视台拉过广告。他拼命挣钱，却从来舍不得从食堂打一份荤菜。

12年来，从一个少年走向青年，他无怨无悔，他深信：只要脊梁没有弯，就没有挑不起的担子。

结合所学知识，根据材料回答问题：

（1）洪战辉是否有坚强的意志？为什么？

篇四：两个男人之间的情感

两个男人之间的情感——有感于《霸王别姬》

很早就知陈凯歌的《霸王别姬》，也知电影里讲述着怎么样的一个故事。

电影时间的跨度很长，从清末年直到文革的结束。电影的开始场景灰暗，文革结束后的重新彩排著名京剧《霸王别姬》，两人身着戏服，步法可以瞧出两主角经历太过的故事。画面回到清末，年会虽说在那一个临近崩溃的年代，依旧热闹，那时还只有着一个小豆子的小名的程蝶衣，长得清秀，遗传妓女母亲的外貌。出于生计问题，小豆子被其母送入戏班学戏，戏班答应收人之前，还经历着菜刀切指。那晚，戏班中的小孩，并不怎么欢迎这新来的小孩，还有一种排斥。种种情绪的驱驶下，烧掉那棉衣，同时烧掉了与其母亲的一切关系。

与时同时，那在庙会上表演额头碎板砖的那小男孩，注意着这个长相清秀的小男孩。在众多共同学戏的小孩中，只有小石头对些表示着友好与欢迎，这对于刚经历着断指、被母亲丢弃的小豆子来说，如久旱的小麦，遇上了几滴雨水，虽说作用并不是很大，却足以让一个小孩有着一丝心理上的安慰。就这样小石头在各方面给于小豆子以他能力以来的最好关照，此时小石头对于小豆子来说，不仅仅只是师兄与师弟的关系，而是有着一种依赖感情的存在。 小癞子，同样在戏班学戏的小孩，常用戏剧帝王的口吻说着联，还在与众多师兄弟谈论北京最好小吃中，定论自己最好吃的为冰糖葫芦。一次遇然的机会，小癞子与小豆子逃出戏院，小癞子走的是那样的坚决，而小豆子却不是那样，时不时说着：“师兄，我枕头下有三个子，你以后留着用吧。”，对于小豆子的逃走，小石头并未挽留，在他看来，天天在戏院的挨打，并不比在外面流浪着强。外面的世界很精彩，两小孩跟着人流进入戏院，正是当红戏剧演员的演出使其二人感觉震撼，“他们怎么成的角？得挨多少打啊？我什么时候才能成为角？”这从内心的自问，让其二人从返戏班，可想而知得到的是一顿狂打，就如师傅常说：“想要在人前显贵，必得人后受罪。”这罪小豆子受了下来，但小癞子却选择了另一条路，一条不归路。在用小豆子准备留给小石头的那三个子，买来的零食，全都塞进嘴中后，在平常用来练功吊脚的麻绳上结束了自己短暂的一生，还好在他自杀前他成就了自己吃冰糖葫芦的梦想。

长相清秀的小豆子，在师傅的要求下，学习旦角。“小尼姑年芳二八，正青春被师傅削去了头发，我本是男儿郎，又不是女娇娥??”，对于《思凡》中的词句，小豆子一直坚持着自己的立场，而这立场正是对于自己性别的认知，也因为这词句，挨打也不知道有多少，当然小石头也不知多少次相劝这师弟念对“我本是女妖娥，又不是男儿郎。”，立场有时不管你坚持得有多强硬，总会有人把你摧垮，而那人正是自己依靠的师哥——小石头。那师傅的烟斗，在嘴里的一顿乱捣，捣破了口腔，捣毁了对于自己性别的认知。“小尼姑年芳二八，正青春被师傅削去了头发，我本是女娇娥，又不是男儿郎，为何腰系黄绦,身披直缍,见人家夫妻们洒落,一对对着锦穿罗,不由人心急似火,奴把袈裟扯破……”

第一次的惊艳在张公公的府上，那个性变态的太监，把小石头进一步的推向“我本是女娇娥”。从张公公府上神情空洞，让他再一次有经历着被母亲抛弃的感觉，他无助，他无力，他要反抗着这世道。那雪地里的弃婴，他反抗着师傅的所说“一个人有一个人的命”，他要改变这一切，但不知道那时他有没有想过自己的命会怎么样？

小豆子因《霸王别姬》终于成角，改名程蝶衣，与师兄段小楼（小石头成名后的艺名）之间的配合越来越无可挑剔。蝶衣对于师哥就如那虞姬对于霸王，不过段小楼不是霸王，他是一个有着当时有钱人通病的男人，逛窑子，并且为妓女出头，并且还娶了那妓女。在妓院，他再次表演他的拿手戏，前额碎砖头，不过这次碎的不是砖头，而是一个紫砂壶，得到的结果是与程蝶衣之间的破裂。菊仙，那个妓女夺走了程蝶衣的师哥，其实段小楼一直就不属于谁，更何况一直只是把小豆子弟弟的小石头。从开始程蝶衣就成了虞姬，而段小楼却只不过是在演着霸王，并不是程蝶衣的霸王，而是活生生的人。 清亡，日本侵华，京剧依旧在戏院唱着，程蝶衣依旧是“盛世元音”的代表，依旧

是名角。段小楼是活生生的人，受世俗的影响，他反感日本人，憎恨那些汉奸，他反抗，结果可想而知，被关。无法，只能答应日本人的要求，却又引起师哥的误会。他人的误会在于程蝶衣来说，无关紧要，但是师哥，却不一样，他的灵魂已被抽空，他是自刎前的虞姬。袁世卿是痴迷于京剧的戏迷，对于《霸王别姬》的一手一式了如指掌，他痴迷于程蝶衣，当然也只有他真正意义上懂得程蝶衣。在袁世卿那程蝶衣发现了那柄张公公府上的宝剑，离开袁府，那柄宝剑已异主，人力黄包车上的程蝶衣，抱着那剑，神情飘渺，却又紧抱宝剑，生怕失去。宝剑送给了师哥，送的情景有着一丝的伤感，段小楼抽着大烟，斜躺于床上，程蝶衣把剑扔于身上，段小楼抽开剑，评：“好剑！”,程蝶衣的一腔热情又被急速的冷却。 “八年烽火起卢沟，一纸降书出芷江。”历经八年的抗战终于在芷江结束，那天的北京较之春节还热闹几分，春节的热闹是一种对于来年的期盼，而这次的欢庆则是被压制多年的扬眉吐气。京戏依旧要唱，程蝶衣依旧是虞姬最好的诠释，观众却是一群伪戏迷。冲突在言语中产生，事故的结果是让菊仙流产，后面的结果却是让程蝶衣背上汉奸的罪名。之前是师弟救师哥，这次师哥救师弟，而那师哥却没有多少的办法，还是那个被人说很是厉害的女人有着办法，那把袁世卿赠于程蝶衣，而程蝶衣送给师哥的宝剑扔到桌面之上，于是乎只能答应。在法庭上袁世卿与官员争辩京剧极其精彩。“方才检察官声言，程之所唱为淫词艳曲，实为大谬！程当晚所唱是昆曲《牡丹亭》“游园”一折，略有国学常识者都清楚，此折乃国剧中之最精粹，何以在检察官先生的口中竟成了淫词艳曲了呢？如此遭禁戏剧国粹，到底是谁专门辱我民族精力，灭我国度尊严？”此时的程蝶衣其实对于死亡来说有种无所谓的态度，不然也不会真真实实的说明着当晚的事情，更不会说“青木要是活着，京戏就传到日本国去了。”这时的程蝶衣只有京戏，他也不愿去反驳什么，因为对他来说，只要是观众需要，他就会唱着京戏，才不管台下是那国人。

新中国的成立，京戏依旧在唱。唱了多年京戏的程蝶衣却出现重大失误，段小楼急忙的进行解释，解放军却唱起了“向前，向前，向前，我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地。”其实从这里就预示着京戏的冷落期的开始。程蝶衣开始消沉，吸食着大烟，虽说还是与师哥住在一个院落，却未感觉到过去的关怀，这个时期的程蝶衣又回到了当初被母亲抛弃时的感受，他极需要爱，来自母亲的爱，不过这些只能想想而已，不然他也不会把写好的家书，点火烧去。直到这时菊仙看到这样的程蝶衣，开始同情这个缺少关爱的“情敌”。

当年那捡来的小孩，已长大成人，思想激进（与当时的环境有着重大的关联），京戏是程蝶衣的命，而小四却进行剥夺着程蝶衣的命，程蝶衣第一次没能与师哥唱一曲《霸王别姬》，并且还要劝说师哥登台，这一切的作使者并且是一个自己捡回养大的徒弟，这个世道就是这样的丑陋，就是这样的勾心斗角。文革开始，并未做过什么坏事，只是痴迷于京戏的袁世卿被公审，还未跨出那霸王的七步，就被拖下枪决。菊仙不愿烧掉那绣花红衣，却又无可奈何。紧接着就是批斗，无休止的批斗，儿子可以诬谄父亲，妻子可以与丈夫划清界线。那时的中国乱得无法形容，社会黑暗的就如黑洞，随时可以吞食着一切。为了保菊仙，段小楼放弃了程蝶衣，心死的程蝶衣抖出他所知的一切，菊仙，受到牵连，绝望的穿着好不形容保存下来的绣花红衣上吊自尽。

十一年后，再次联排《霸王别姬》，彩排中的段小楼与程蝶衣，却有些心有余而力不足，他们老了，的确是老了。段小楼再次提起《思凡》，“小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发。我本是女娇娥，又不是男儿郎。为何腰系黄绦，身穿直裰？见人家夫妻们洒落，一对对着锦穿罗，不由人心急似火，奴把袈裟扯破。”，当程蝶衣唱到“我本是女娇娥，又不是男儿郎。”，段小楼打断并叫：“错，你本是男儿郎，又不是女娇娥。”，确实是这样，程蝶衣一直活在京戏虞姬中，当初让他活在京戏中的是他师哥，让他从京戏中醒来的也是他师哥，师哥一直就不是霸王，原来他自己也并不是虞姬。虞姬自刎于霸王前，永远活在霸王的心里，那也让我程蝶衣活在京戏里吧，于是上演了真正的虞姬自刎一戏。

篇五：项王故里导游词(精华版)

项王故里导游词

（精华版）

尊敬的各位领导，上午（下午）好！

欢迎来到西楚霸王项羽的出生地——项王故里参观游览。我是今天的解说员XX，大家可以叫我小X，非常荣幸，今天由我为大家作现场讲解，陪同大家一同走进雄风犹在的项王故里，向大家介绍项羽传奇人生。

现在请大家跟随我登上雄伟壮观的西楚古城门，沿途我首先为大家简单介绍一下宿迁的概况。宿迁的?下草湾文化遗址?是人类最早的起源地之一。五万年前人类的祖先就在这块土地上繁衍生息。先秦夏、商、周三代，古族东夷之中最先进的一支淮夷人在此生息，创造了灿烂的历史文化。长期以来，宿迁人在生产和生活实践中，用自己的聪明才智创造了许多风格独特、价值极高、影响颇大的物质和非物质文化遗产，形成了宿迁自己的特色文化。史学界专家总结宿迁是华夏文明之脉，淮河文明之源，江苏文明之根，楚汉文化之魂。其中，具有三千年历史积淀的西楚文化，是宿迁人民的精神瑰宝，也是宿迁的城市神韵所在，来宿迁旅游的人，都想瞻仰一下西楚霸王项羽的出生地——项王故里。作为中国历史上第一个推翻秦王朝统治的盖世英雄，项羽是宿迁最具代表性的历史人物，也是宿迁人民的骄傲。

现在我们站在了景区的最高点，在这里可以鸟瞰整个项

里景区，大家可以在这里拍照留念。好，大家拍完照请跟随我前往下一个景点。

项王故里景区位于中心城区的东南部，巍巍马陵山在其北，滔滔运河在其东，总面积约65公顷，现为国家AAA级旅游景区，江苏省重点文物保护单位。下面一路上在观赏景点的同时，我会给大家讲述许多关于项羽的传奇故事，到了具体的景点，会给大家独立游览的时间，自己去感受项王故里的独特魅力。

首先让我们了解一下项羽。?千古第一才女?——宋代词人李清照有一首诗，相信大家非常熟悉。?生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东?，诗人满怀深情地表达了对英雄项羽的赞赏和崇敬。《史记》说：项羽名籍，字羽，下相人，即今天的宿迁人。生于秦王政十五年即公元前 232 年，卒于公元前202年，为楚国将门后裔，他的祖父项燕为楚国大将。项羽父母在他年幼时就相继去世，由叔父项梁将他抚养成人。项羽的青少年时代，正是秦国不断扩张势力、到处兴兵攻打六国的时代，先后灭了赵、韩、燕、魏等国。公元前223年，项羽10岁时秦灭楚国，16岁时，因叔父项梁杀人避仇吴中，即今天的江苏省苏州市。项羽和叔父项梁成了流亡贵族。项羽从小就立志学?万人敌?，要学万夫莫敌的本领，他身高八尺，力能举鼎，志向远大，并跟从叔父学习兵法。秦王政三十七年即公元前210年秦始皇出巡，在渡浙江钱塘江时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：?彼可取而代也。?这就是成语?取而代之?的出

处。

项梁是一个国家民族观念极强的人，不厌其烦地给项羽讲述他们祖国楚国的历史。秦二世元年（前209年）七月，陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起。九月，项羽24岁随项梁在吴中举兵响应，项羽跟随叔父率兵子弟八千人揭竿而起，渡江北上。秦二世二年即公元前208年6月为了便于号召，采纳谋士范增建议，立前楚怀王的孙子熊心为王，仍称楚怀王。巨鹿之战，推毁秦军主力，率兵而西，前后仅用三年时间便将秦王朝推翻。

（走至广场前）各位来宾，我们首先来到的是将署广场，映入眼帘的是广场东侧的西楚文化主题建筑，质朴、雄浑的建筑风格，通过门阙、楼阁等典型建筑形制及建筑群体组合，确立独特形象，展示西楚建筑文化的精髓。那么，在这里设有主题电影，大家可以观看《项羽》4D电影，在刚才讲解的基础上，更深刻的感受一下一代霸王的魅力。同时这也是江北最大的4D影院，16米长的环形巨屏，全新动感的座椅和我们投资500万巨资制作的的影片，将给您带来全新的视听感受。

电影的时长是10分钟，大家观看结束之后，请大家在影院北面的将署前集合。

（将署）

各位来宾，下面我们参观的是将署，进入将署，首先我们看到的是大型场景——?戏?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路址?。

公元前206年正月，项羽攻入咸阳。有人对项羽说：?关

中山河险阻，土地丰饶，可以在此建都称霸?。项羽说：‘富贵不归故乡，如穿着锦衣绣服行夜路，谁人知道？谏言的人说：?人家说楚人就像猴子，穿了人的衣服到底还是猴子，没有成人。果然如此?。项羽听他辱骂楚国人，非常生气。便烹了建者。这就是成语?锦衣夜行?、?衣锦还乡?和?沐猴而冠?的出处。随后，项羽在自己的军营戏下，实行大分封。仍尊怀王为义帝。召集反秦诸将说：当初反秦起事的时候，先立诸侯代之来统领讨伐赢秦。但是真正拿起武器冲锋陷阵、餐风露宿，三年来灭掉暴秦，平定天下的，全是诸位将军和我项籍的力量。怀王虽然没有攻劳，但是他是楚王的后裔，所以也应当分一块地盘给他。诸将都赞成这种做法，都说：好。于是，分封天下，立诸将为侯王。这就是戏下分封的掌故。

各位来宾，接下来我们参观的是项羽通史厅。

项羽起义通史厅

举义江东：这一部分我们将在后面看到场景再现。 诛杀宋义：

公元前207年，宋义、项羽受楚怀王之命率兵去救被秦军包围的赵国巨鹿城，当时楚怀王封宋义为上将军，而项羽是次将，当部队行至安阳一带时，宋义却命令驻兵不前，当时正是十一月，安阳大雨连绵，气候寒冷，道路泥泞，楚军的后勤转运受到影响，防雨防寒的服装、粮食、燃料都出现了供应不足。当时的士兵只能靠吃芋头、黑豆维生。但是宋义却终日饮酒高会大宴宾客，不率领军队渡河去从赵国取得

粮食，与赵合力攻秦，却说等待利用秦军疲惫再进兵，可当时强大的秦国去攻打刚刚建起的赵国，那形势必定是赵国被攻占，如果秦占领赵国，那么秦国就更加强大，哪里还有秦国的疲惫可利用？于是项羽做了一个重大决定——诛杀宋义，斩下宋义人头之后，项羽在军中发布命令说：?宋义和齐国阴谋反楚，楚王密令我处死他。?这时候，将领们都畏服项羽，没有人敢抵触、抗拒，都说：?首先复立楚国的，是你项将军家。如今将军又诛灭了叛乱之臣，我们听你的。?于是大家一起立项羽为代理上将军。

在当时，楚军勇冠诸侯，虽然诸侯军队来救巨鹿的有十余路，但都不敢进兵，当楚军击秦时，诸将皆作壁上观，这就是成语?作壁上观?的出处。而楚军战士作战时无不以一当十，呼声动天，诸侯军无不人人惶恐，这就是成语?以一当十?的出处。

巨鹿之战。这一部分，下面我们将结合场景再现为大家介绍。

鸿门宴，我们将在后面向大家作介绍。

定都彭城

项羽不在关中定都，而定都彭城，2000多年来，褒贬不

一。定都于何地，至关重要。因为一个国家的首都，是政治的中心，军事的城堡，经济的枢纽，文化的旗臶。因此，在选址时必须慎重。要充分考虑是否有险可守；是否物产丰富、人口稠密；是否气候宜人、交通便利等因素。如选址正确，无疑有利于国家的长治久安。如选址时考虑不周，定会导致

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