视骨气为珍品作文

篇一：2013湖北七市高三联考作文“珍品”分析 恩施一中胡家寨

“珍品”作文评价

恩施市一中高三语文组 胡家寨 2013-04-20

一、作文题目及要求

写作（共60分，共1小题）

23 阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

珍品是珍贵的物品，一般指极其宝贵之物。长城、曾侯乙编钟是承载了中华文明的珍品，圆明园、卢沟桥则是记载民族屈辱史的珍品。有人把古玩古董视为珍品，有人把世界顶级品牌奢侈品作为珍品，有人把山珍海味视为珍品，也有人敝帚自珍，还有人谈起往事如数家珍??

请以“珍品”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体；不要套作，不得抄袭。

二，析题

1．命题者意图：

命题人目的还是在于通过不同人眼中的“珍品”，由表及里，以小见大，来体察一个人的思想、情感、品位、胸襟气度、价值取向。

回顾湖北历年高考作文： 2004年的材料+话题“买镜” ；2005年的材料作文“出乎其外，入乎其内”；2006年材料+话题“三”；2007年的材料作文“母语”；2008年的材料+命题“举手投足之间”；2009年的半命题作文“站在”；2010年的材料作文“幻想”；2011年的命题作文“旧书”；2012年的材料作文“书信的变化”。

这次作文命题属于材料+命题，和湖北省2008年作文的命题形式完全相同。这道题目如果写记叙文是应该可以出彩的，如果要写散文，没有点功底是不容易把握好的，如果写议论文，也不是不可以，关键是要把握好角度。

2．审题

其实命题人在材料中对于“珍品”就有所指向，最好是侧重到具有“承载文明”“记载历史”的珍品，目的在于考察学生对自己文明和历史的了解程度。毕竟这是一个民族和种族的特质。

在后面，作者还提到了“有人”把什么当珍品，列举古玩、名牌、美食当作珍品，从这里可以看出，命题人对别人认同的珍品好像不是很认同，至少不是命题人的观点。

后面还提到了“也有人敝帚自珍”“还有人谈起往事如数家珍”的观点，认为“敝帚”“往事”在有些人眼中同样是珍品，从“敝帚自珍”“如数家珍”两词看，命题者似乎有 意把思维引向不同的角度。

从以上三点看，“珍品”只是一个媒介，人们对“珍品”的态度，其实就是人们思想、情感、品位、胸襟气度、价值取向的内在体现。

如果学生能够把握到这个实质，然后选择自己最为熟悉，认识最深的一个某个或者某类“珍品”，就可以充分的展现展现自己的才情。

以上的审题是很常规的，只需要按照命题者所谓的材料，很快就可以把握好，但很多学生审题时，理解不到这个程度，往往只会看到“珍品”就会“浮想联翩”，然后捕捉到一点和“珍贵”“重要”“美好”相关的事物就开始动笔。这样的审题未免有些“危险”，我们对学生的这种思维也不可厚非，毕竟，命题者的材料也多少呈现出这种思维方式。下面我再深入分析一下这个作文材料和命题“珍品”。

这次作文题目是“珍品”，珍品就是珍贵的物品。

首先看“珍贵”的解释，“珍贵”可以理解为“价值大”“意义深刻”“宝贵”三个义项。首先到底什么样的物品才是珍贵的物品呢？没有一个非常明确的标准和尺度，是用金钱、情感还是意义来衡量，又看法不一，所以，这篇文章的开度极大，只要从一个角度把其“珍贵”之处表达清楚即可，不管是对个人、对国家，对人类。

再就是“物品”一词，属于名词，解释为“东西（多指日常生活中应用的）”，这个解释应该是很狭隘的，题目里只有“品牌奢侈品”“山珍海味”“敝帚”属于这个范畴，而“长城”“编钟”“圆明园”“卢沟桥”“古董”这些东西就不属于这个狭隘的范畴了，严格的将像“长城” “圆明园”“卢沟桥”连“物品”都称不上，而最后面的“往事”就更不属于物品了。所以这是命题者命制“珍品”这个题目时，也没有去深究“珍品”“物品”的内涵和外延，所以在材料中列举的对象，从严格意义上讲，就不能称为“物品”。

“上行下效”一词大家该理解吧，属于贬义词，但是这地方既然命题者就可以在事物的内涵和外延上混淆，所以学生在写作时是有过之而无不及，所写范围远远突破了“物品”的狭义范围。 “相册”“旧书”“星星” “酸辣土豆丝” “一本书” “雨伞” “一小片菊花” “二胡” “英语磁带” “日记本”“时间”“挫折” “亲情”“友情”“爱情”“梦想” “记忆”“权势”“金钱”“名声” “奉献”“真心”“幸福”“宁静淡泊” “母亲的爱”“尊严” “回忆”“文学” “母亲”“父亲” “家” “美景”既然大多说同学都突破了“物品”的狭义范围，那就不能贸然断定是学生“审题不准”“偏题跑题”了。

“物品”解释为“东西（多指日常生活中应用的）”，所以“物品”只能取其广义，就是理解为“东西”。“东西”有两个义项，一是“泛指各种具体的或者抽象的事物”，二是指“特指人或者动物（多含厌恶或者喜爱的感情）”。所以“物品”一词，这地方应该把它的范围放大，应该等同于“事物”，不仅指具体的还指抽象的。所以以上学生所写的范围，甚至连“回忆”“幸福”“家”“美景”可以包含在“事物”的范围之内，而“母亲”“父亲”是不是也应该属于“事物”呢？应该是吧，人也应该包含在“事物”之内啊！如此宽泛的理解“珍品”，其结果就是“珍品”等同于“万事万物”。

我以上的推论我不知道合不合逻辑，只是姑且按照命题者的意图来试着探讨这道作文题的“微妙”“模糊”。到底能不能延伸到抽象的事物呢？比如上面出现的“时间”“挫折” “亲情”“友情”“爱情”“梦想” “记忆”“权势”“金钱”“名声” “奉献”“真心”“幸福”“宁静淡泊” “母亲的爱”“尊严” “回忆”等等对象，现在看来也是可以的。还有就是这类作文能不能写人呢？毫不疑问有写人的。你说能写吧，“父母”毕竟不是“物品”，他们只是“自己生命中重要的人”；你说不能写吧，毕竟“父母”也包含在“事物”这个范围之内。

其实，我们可以不需要直接写“父亲”“母亲”“同学”，只需要从他们给自己的一个“物品”说起。这是学生在写作时不大灵活的地方。

还有就是那些难忘的、喜欢的、嗜好的、钟爱的事情，比如打牌、抽烟、读书、画画、唱歌、跳舞等等，这些对象某种程度上只是与“珍贵的”优点关联，但是他们不是“物品”，只是“事情”，学生在写作时只要一变化，就变成“烟”“书”“”画“”“歌”“舞”等对象了。这样写起来就和“珍品”容易发生关联了。

3．立意

第一个角度

承载文明的古迹、古董、古籍，比如长城、都江堰、泰山、，曾侯乙编钟、秦砖汉瓦、 宋代的瓷器，《周易》《道德经》《论语》、《西游记》《三国演义》《红楼梦》《四库全书》、鲁迅的杂文小说，巴金的小说散文，还有世界遗迹，比如埃及的金字塔、巴比伦的空中花园、、米洛斯的维纳斯、法国的埃菲尔铁塔，还有世界的名著，比如莎士比亚的诗歌和戏剧、但丁《神曲》、雨果的《巴黎圣母院》、托尔斯泰的《战争与和平》、巴尔扎克《人间喜剧》梵高的《向日葵》达芬奇《最后的晚餐》。

不管是中国的，还是世界的，能够呈现人类文明，人类思想的结晶，都可以说是珍品，都是独一无二的，都是无价之宝。可以阐述历史遗迹，可以回顾历史事实，可以深刻剖析内在蕴涵，可以主要是看我们能不能打开思维，看我们有没有那么深的认识。这首先是考察一个学生的见识，然后考一个学生的知识面，最后考察学生对人类历史文明的认识程度。

第二个角度：

记载历史的一些珍品，材料中列举了记载屈辱历史的珍品，比如广州虎门、南京、黄海、圆明园、卢沟桥，命题者为什么要列举这两个地方，其目的在于提醒我们不要忘记历史，要了解我们的历史，这些遗迹存在在那儿，对于中国人来说是我们民族永远的耻辱，同时也是每个有志华夏儿女的心中的警钟。告诫我们“落后就要挨打”，“弱国无外交”。激励每一个有血性的中国人不要忘记历史，要前赴后继，奋发图强。

按照这个思维，其实一些具有重大历史意义的地方或者那些历史名人遗留墨宝的地方，都可以算作此类，比如白帝城、赤壁、岳阳楼、杜甫草堂、南京中山陵、延安宝塔等等，都可以算作历史珍品，用来后人瞻仰或者凭吊。

第三个角度

作者提到了很多东西，诸如烟酒色赌，车房衣食，钱权名利，金银珠宝，诗词歌赋，琴棋书画等等东西，不管是饮食男女，还是市井小人，还是达官贵人，还是文人雅士，对其中的某一项或者某几项可能都视为珍品，沉迷其中，不能自已，或者一味占有，乐此不疲，或者嗜好如命，无法自拔。

这个角度，可以低俗，也可以玩高雅，性情有顽劣者，情操也有高雅者，总是各玩各的，各乐各的，各好各的。从此总可以看出人间百态，人物个性等。

吸烟者，以烟为“珍品”；好酒者以酒为“ 珍品”，嗜赌者以牌为“ 珍品”，爱打扮者以化妆品和时尚衣服为“ 珍品”；好色者，疑美女为“ 珍品” ；吃货以美食为“ 珍品” 这些大抵以吃喝穿为中心。

乐钓者，以垂钓为乐事；喜探险者，以名山大川为珍品；爱交游者，以朋友同道为珍品，

悦文者，以读书为乐事；好茶者，以品茗为快事。性之不同，好者不同也。

电台记者要请爱因斯坦作讲演，答应一分钟给他一千美元。爱因斯坦拒绝说：我的话不那么值钱。 钱先生的藏书虽然不多，但其中有一本很有价值，那是他长期使用的《牛津大辞典》。这本书上面密密麻麻布满了钱先生的批注，惹得牛津大学以巨款求购。钱钟书先生仍是那句老话：“我姓了一辈钱，还迷信钱吗？”丰田汽车找姚明拍广告，出到了2000万美元,相当于1亿6000万多人民币， 让姚明出任丰田的形象代言人，并几次三番找到火箭队的老板亚历山大游说。姚明毫不犹豫的抛出两个字：不行！

晋国大臣祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”；曾国藩即使在权辖四省、拜相封侯之后，仍用勤俭治家；杂交水稻之父，中国工程院院士袁隆平即使享誉世界，仍然专注田畴：这些人把自己毕生追求的当作“珍品”，所以在各自的时代和领域都能成就自己的人生。

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:视骨气为珍品作文)

周恩来一生鞠躬尽瘁，功德无量，始终严格自律，克勤克俭；钱学森毅然决然抛弃美国优厚的待遇，冲破重重阻碍也要回到百废待新的祖国。曾国藩三十余岁，却官至二品，他却发誓做官不为发财，一生勤俭治家。一代伟人邓小平淡泊名利，始终以国家为念，人民为本， 从不计较个人得失。这些人即使处于高位，也没有以名利为“珍品”。

这些人也不是认为钱没有用，而是认为自己的时间不值得花在这些方面，在他们看来有比金钱更重要的东西，譬如真理、爱国、情感等。

第四个角度

还可以写一些与某某人密切关联的物品，可以触动人物内心的某种记忆，某种情感，某种心绪，某种感觉，以此展开，也可写得细腻动人，质朴真实。写记叙文应该是很好的角度。 写作之前思考两个问题可以帮助自己明确写作中心和重点：

（1）你的珍品是什么？（物）（2）为什么它对你而言是珍品，“珍”在何处？（由此物引发联想，回忆往事，抒发情感，引发议论，感悟道理。）

写作技巧——虚实结合，由实入虚

1、事物为实，情感为虚。叙述描写为实，议论抒情为虚。

议论文写作应避免就事论事，而记叙文写作则应避免纯粹的叙事描写。（1）虚实结合，由实入虚：在记叙文中，叙事描写只是手段，应把浓郁的情感融入叙述描写的字里行间，借生动感人的细节凝聚情感，让文章含蓄深沉；在记叙文中，还要学会在描写叙事时于特定真实的情境中触发情绪适时引发议论和抒情，让文章的情感真挚可信感动。（2）议论抒情，精妙点化：记叙文要求文体特征鲜明，但并不意味着不能运用议论抒情。叙是议的基础，议是叙的深化，但一定要注意的是记叙文中的议论抒情一定要精要洗练，不可长篇大论，拖泥带水。

2、“情者文之经”，只有用饱满的情感直扣读者心扉，文章才具有内在的魅力。否则，无论怎样雕章琢句，都只能是“繁采寡情，味之必厌”。作为记叙文，高考作文一再强调的“感情真挚”。而要做到文章有真情实感，应在两方面注意：（1）有“我”——做现实生活的体验者，真情从生活的实感中产生，一定要写真事、抒真情、悟真理，让文章充满生活气息；

（2）有“物”——寻找感情的“承载物”：抒情往往要借助某一具体事件、事物、景物作为承载凭借，否则，“皮之不存，毛将焉附？”

立意的角度还可以有很多。

观点一，“珍品”是随时而变化的。“所处阶段不同，所认为的‘珍品’也会随之发生变

化”。

秦始皇在没有成为皇帝是，皇权就成了“珍品”；当上国君之后，“贤才”“统一天下”又成了“珍品”；在统一天下，拥有了无尽的美女、财宝、将士、贤才和皇权之后，有渴望长生不老，“不死药”又成了“珍品”；发现寻找“不死药”无望，自己必死之时，又把“子孙帝王万世”当作“珍品”。

没有钱时，别人给一个馒头都弥足珍贵。晋代何曾“食日万钱，犹曰无下箸处。

观点二， “一切以要者为贵”特定的情况下，即使是在廉价普通的东西，都可能变成“珍品”，。饥饿时，食物为“珍品”，三年自然灾害时，没有事物可吃，树皮草根都得吃，战争绝地，连敌人的石梯也得吃；干渴时，水为“ 珍品”在沙漠中即使有万贯家财也可能换不回一瓶书；寒冷时，衣被为“ 珍品”；难以呼吸时，空气为“ 珍品”；缺钱时，钱为“ 珍品”。

观点三，在不同“物以稀为贵”。 奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者。是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”《任光禄竹溪记》 比如从月球上采集回来的样品，则可以当作国礼赠送客人；比如从太空飞来的陨石，比如从深海采集回来的样品，比如带到太空实验的样品，比如国家的军事机密，比如企业的机密，比如恐龙的化石，这些都是非常稀少也很珍贵的物品。

观点三，人生在不同的条件下，崇尚的事物或者精神不一样，选择的“珍品”就不一样。《孟子·告子上》“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”在孟子看来想要的事物不能得兼时，他选择“熊掌”和“义”。江竹筠选择为自己的事业而牺牲生命，而甫志高却为了苟活而出卖战友。魏晋时代无数人以官场为“珍品”，独陶渊明视“田园”和“菊”为“珍品”。

观点四，众多人的人把别人创造的有价值的东西作为“珍品”，很多人一生都在致力于创造“珍品”。

“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁在困厄之中没有放弃自我，而是选择以“《史记》”为“珍品”，曹雪芹视“《红楼梦》”为“ 珍品”，蒲松龄视“《聊斋志异》”为“ 珍品”，吴敬梓以“《儒林外史》”为“ 珍品”。李杜的诗，苏轼李清照的词，关汉卿的曲，都是他们创造的“珍品”。古希腊荷马创作了《荷马史诗》，美国海伦·凯勒写了《假如给我三天光明》一些列的励志书，海明威创造了《老人与海》这样的精神“珍品”。

这些伟大作品，都是前人用智慧和天才创造的“珍品”，既是他个人的，更是人类的，从它们诞生之日起，给一代又一代的后人提供了丰富的精神食粮。

张衡把自己发明的浑天仪、地动仪当作“ 珍品”，毕昇发明了“ 珍品”——活字印刷术，莱特兄弟创造出了“ 珍品”——飞机，发明大王爱迪生发明了一些列与电相关的“ 珍品”，诺贝尔发明了自己的“ 珍品”——炸药。瓦特创造了自己的“ 珍品”——蒸汽机。

这些人类史上的发明创造都可以用“伟大”来形容，每一样伟大的发明都差不多都可以改变一个时代，推动一个时代的进步。这些精神上和物质上的结果，都是人类的“ 珍品”，

篇二：我们家的一件“珍品”作文

我们家的一件“珍品”作文

我们家的一件“珍品”

五（1）班 黄康睿

“喂！给我??给我，我要看少儿频道。”

“不行、不行，等我把这场精彩的足球赛看完！”爸爸说。

“你们谁都不看，让我看综艺频道??”这是我们一家三口人争夺我们家的“珍宝”——遥控器。事情是这样的??

今天，我在家看电视，爸爸回家后，还没来得急换鞋，放下行李，便以迅雷不及掩耳之势从我手中夺走了遥控器，从少儿频道换成了足球赛，嘴里还在喋喋不休：“还好今天到的及时，没错过这场足球赛！”我这才回过神来，我大声嚷嚷着：“爸爸、爸爸，快还我遥控器，还我少儿频道??”正在我嚷嚷之时，突然想出了一个好点子。于是，我望着窗户，手指着窗外，大声叫道：“看，足球！”听到这话，爸爸猛地抬起头，站起身来，我便快速从他手里抢回遥控器，调到了少儿频道，爸爸来到窗边东张西望，“哪里、哪里有足球？”，我扑哧一声笑了出来，爸爸才知道上当了，失落的坐在沙发上，我哈哈大笑起来，笑得眼泪都出来了。这时，妈妈下班回来了，她剁手跺脚的从沙发边把遥控器拿到了手。“嘻嘻！”从少儿频道一下跳到了综艺频道，“哎，怎么是星光大道啊？”妈妈躺在沙发上，眯着眼睛，跟着电视哼着小曲，一副得意的样子。我一气之下站到妈妈面前，对着妈妈说道：“你偷袭，这次不算！”可她怎么也不肯理我，依然听着歌，沉浸在美妙的音乐里，望都不望我一眼。这时，我看了看爸爸，他打着哈欠，听着听着，便进入了梦乡，妈妈看着这情形，便说：“别睡了，你们看吧！”，我一下便精神抖擞起来，刚一伸手，妈妈又把遥控器拿了回去，调侃的说：“这是我们家的‘珍品’，交给你不安全。”便递给了爸爸。

知道了吧，我们家的珍品并不是很珍贵的物品，而是最、最普通的东西，它给我们家带来欢声笑语，让我们家越来越和谐、欢乐！

篇三：珍品 话题

二、阅读下面的材料，按要求作文。

珍品是珍贵的物品，一般指极其宝贵之物。长城、曾侯乙编钟是承载了中华文明的珍品，圆明园、卢沟桥则是记载民族屈辱史的珍品。有人把古玩古董视为珍品，有人把世界顶级品牌奢侈品作为珍品，有人把山珍海味视为珍品，也有人敝帚自珍，还有人谈起往事如数家珍?? 请以“珍品”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

文题属于给材料命题作文。与一些紧扣时代潮流、时政热点的文题相比较，本题有返朴归真之感，与2011年湖北高考作文题“旧书”有异曲同工之妙。在审题上，本题难度不大。 先审材料。文题材料可分两个部分：一是对“珍品”作了解释——“珍贵的物品，一般指极其宝贵之物”；二是列举了各类珍品——长城、曾侯乙编钟、圆明园、卢沟桥，古玩古董、世界顶级品牌奢侈品、山珍海味、敝帚、往事等。细读之下，不难发现材料实是为写作提供了思路导引。

再审文题及要求。文题仅两字——“珍品”，从语法上看，属单词型命题作文，两个语素，一偏（珍）一正（品）。就内容上讲，属角度型命题作文，非观点型命题作文，颇有话题作文特色。就内涵而言，颇为广泛，可实可虚。文题要求与平时作训练没有什么不同，对立意、文体、套作抄袭提了要求。美中不足的是有个“自拟标题”，与命题作文相矛盾，估计是命题者无意留之，校审者也没注意。

综上，我们可以明确：“珍品”贵在“珍”字，不同对象对“珍品”有不同的评价标准，珍品“珍”的价值也体现在不同的方面。对中华文明而言，长城、曾侯乙编钟是珍品；对民族屈辱史而言，圆明园、卢沟桥是珍品；对收藏者等而言，古玩古董是珍品；对购物狂等而言，世界顶级品牌奢侈品是珍品；对美食师等而言，山珍海味是珍品??考生在写作时，可从自我的个人角度写，也可从民族、国家等集体的角度写；珍品可从材料中选取，也可选取自认为是“珍品”之物。于考生而言，“珍品”可能是一件生日礼物、一本影响自己成长的书、一句父母、老师或长者的教诲、一份同窗之间的深情厚谊、一回刻骨铭心的挫折??这样的珍品更富有生活气息，更符合考生的年龄和认知特征，只要围绕其展开叙述、议论、说明或抒情，就是符合题意之作。

但此题，考生易受自身生活阅历、体验的影响，难出佳作。要想获得高分，就必须在立意和文采上下功夫。具体构思时，可从虚、实的角度切入。可实写某件珍品，围绕其展开回忆，叙写背景历史，表明其难得，展现其价值，突出其作用，显现其影响。实写时，珍品只是一个行文的线索或情感的载体。可以虚写珍品，把自己的情感、思想、挫折、经验等视为珍品，引发议论，阐明观点看法。还可实虚转化，小中见大；先实后虚，转化升华；虚虚实实，摇曳生姿。这类虚实结合的写法能在立意上出新，但较之单一的实写或虚写更难操作。总言之，历史现实穿插，个人社会融合，悟出对“珍品”独到的感悟，写出“珍品”对自己成长的深刻意义，自会大气共豪放俱在，精巧与灵性毕具。

另需推介的是，因为是命题作文，考生不能自拟题目，若想让评卷老师对你的作文一叶知秋，考生若能添加一个副标题，凸显写作角度，可谓明智之举。有一年高考北京卷作文题“说

‘安’”，考生便添了一个副标题——“家中有女方是安”，角度独特，形式新颖，赢得了高分。

下附一篇关于“珍品”的小小说：

珍 品（原题为“举世无双的珍品”）

【德】 威塞尔

“这颗钻石精美绝伦，是本店最贵重的宝石。”珠宝商本德尔向他的顾客介绍着。 “你喜欢不喜欢这个坠子，亲爱的?”那位男顾客温情地问站在他身旁的少妇。

身着华丽服装的少妇一脸不高兴的样子：“还问我喜欢不喜欢?这颗钻石的确是精美无比，我还从没有见过??”

“这个坠子多少钱?”男顾客问。

本德尔的心都有点颤抖了，如此爽快的顾客他还从没有碰到过呢! “这颗钻石的价格肯定不会低哟。”本德尔的口气是试探性的。

“那当然啰。”男顾客不屑一顾地说，“多少钱?”

珠宝商本德尔深深地吸了一口气，仿佛要费很大力气才能说出这个数目似的!

“十万。”店堂里好大一会儿没有一点儿声息。那位衣着华贵的女顾客“啊”了一声，睁大了一双美丽的眼睛瞧着她身边的男人。而男顾客仿佛没显出什么犹豫就问道：“我可以用支票付款吗?”本德尔好半天没有转过神儿来，他感到太突然了，就连站在店里后面的两个女营业员也面面相觑，仿佛不相信她们刚刚听到的问话。

“怎么?”男顾客显出不高兴的样子，“您该不会以为我会把十万马克的现金带在身上吧?”珠宝商怔怔地望着面前的顾客，好半天才说：“当然不是。不过您是知道的，为了安全起见我们不得不对支票进行验证。你们请到会客室稍候片刻!”本德尔把这一对男女让进了会客室，男顾客拿出一张支票填好之后交给了他。本德尔只看了一眼支票上的签名就把它递给一个女营业员。签名是“卡尔·舒尔曼”。

十分钟之后本德尔就放下心来了!支票完全正常。他暗自在心里笑了——像这样的生意可不是每天都有啊。这颗钻石确实价值千金，而且做工也极其考究。然而遗憾的是这颗钻石有一点小小的瑕疵，就是因为这一点点美中不足，使宝石的身价一落千丈。好在这点瑕疵外行人是看不出来的，只有宝石专家才能发现。因此本德尔仍将它按正品出售。而且没有影响他在此价格上再加上四万马克。他知道，珠宝不遇穷人。几个星期后的一天，珠宝店里又走进了那个叫卡尔·舒尔曼的人。本德尔一眼就认出了他，顿时他的心跳加快了：难道他发现了??

卡尔·舒尔曼从口袋里掏出一张名片递给了本德尔：“这是我们的新地址。今天我来是为了一件事。自从我妻子从您这儿买了那个钻石坠子以后，整天话不离钻石。这倒使我犯难了，怕是再也找不到能够使她更高兴的礼物了。我想如果能再送她一颗一模一样的钻石，她肯定会非常高兴的。不过这次要是镶嵌在手镯上就更好了。价钱我不在乎。”

“这恐怕是不可能的，”本德尔叹了口气说，“世界上是不会有两颗完全相同的钻石的。”

“那就太遗憾了。”舒尔曼怅然若失，“唉，你们同行之间有没有往来，能不能跟他们联系联系?”

“有，有，先生，我们都有联系的。”本德尔先生简直不知道说什么好了。

“那太好了，如果您找到了请跟我电话联系。”

本德尔派人四处查访，又分别给一百多家珠宝行去信联系。如今几个月过去了，仍一无所获。正在这时，被派出去的人当中有个人从远东打来了电话，说他在缅甸的仰光发现了一颗与所需钻石质量相仿的钻石。本德尔先生对着话筒发了话：“只要能弄到手，不管多少钱!”当本德尔以三十五万马克将这颗钻石弄到手之后，简直欣喜欢若狂，可是他总觉得与卖给舒尔曼的那颗有点相像，于是他又请来了原来那位珠宝鉴定专家。

这位专家一看见宝石就禁不住叫了起来：“咦!您这颗钻石不是已经卖掉了吗!” “您搞错了!您讲的那颗早就卖掉了，这是另外一颗。不过这一颗也已经有人买了!” 专家仔细地看了看宝石后说：“确切的鉴定结果过两天才能出来。不过我记得那颗钻石也是在这个部位有一点瑕疵——如果真是这样，那就肯定是同一颗钻石!”

本德尔先生的脸刷的一下全白了，他慌了神，但还是跑到电话机旁拨了舒尔曼的电话号码。话筒里传来了一位女性的声音：“这里是豪华大酒店??非常遗憾，舒尔曼先生和他的妻子两天前就走了，他们没有留下地址。”

篇四：高二议论文范例(《谈骨气》等)

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！

在风云变幻的商战中，有许多企业采取优势互补的策略，比如甲企业缺资金有技术，乙企业财力雄厚，技术不足。甲乙企业合作研发某一项目，彼此抵消劣势，赢得高额利润，双方皆大欢喜。此谓之“双赢”。

弱肉强食的大自然里，有许多动物共同生活，比如大豆与根瘤菌，大豆给根瘤菌供给食物，根瘤菌给大豆提供氮素营养，双方愉悦地生活，谓之“互利共生”。 不尽的事例向我们展示着互借互利的优越之处。不但物如此，人亦如此。

人无完人，这是铁定的事实。但我们只要能悉心学习，将别人的优点“借”一点回来，完善自我，将自己的“优点”借一点出去，完善他人，那么，彼此都会“双赢”。

沈从文借家乡凤凰县的美景，写出《边城》而扬名，凤凰县也因出了沈从文才得以天下皆知；数学家欧拉易凭直觉研究数学，有点沉稳不足，而拉格朗日以逻辑严密著称，灵动稍显不足，到两位巨人碰面时，耀眼的火花得以出现，二人互补劣势，对二人后期的数学研究工作产生了深远的影响；恩格斯和马克思也在密切接触中互补优劣，得以永垂青史。

然而人的自私心是很重的，往往不乐意将自己的优点或经验传授给别人，生怕别人会超过自己。人也很死要面子，不肯坦认自己的缺点，就更谈不上去改正了。 子曰：“知之为知之，不知为不知。”对于不懂的事不要装懂，要诚心学习，将它弄懂。要面子的人都假装懂，因此死要面子的人多不会出成就，而孔子的“打破沙锅问到底”却换来了一生的光辉业绩。

人只有改正自己认识上的先天缺陷，主动地暴露缺点，向他人学习来改正缺点，不吝惜自己的微薄经验、优点，将其传授给别人，那么彼此才会出现前面所说的“双赢”境地。因此说，会合作，会互补优势的人终将会因“双赢”而获得成功。

自私、死要面子的人只会在成功的路上徘徊不前，就算看见成功，也抓不住它。 希望你的生命由“双赢”来填充，你的人生由“双赢”来铸就辉煌。

点评： 本文从实现“双赢”的重大意义，到如何才能达到“双赢”，中间还使用了正反对比论证，说理准确充分，条清缕晰，逻辑严密，是一篇十分突出的议论文章。

人生就是一条路

人与路的关系非常密切，没有了人，路也是不复存在，没有了路，人也就寸步难行，人与路既和谐又统一。人的一生就是一条路。

在这条路上，人需要思考。伯克曾说“具有创造性独立思维的人，才可能创造伟业”。创造是人的必备素质，而思考是创造的基本条件。人只有在不断的思考中，才能不断地前进；人只有在不断的思考中，才能让人生之路更加精彩！

在这条路上，人需要奉献。当年侯赛因国王和蓝妮之所以受到人们的尊重，就是因为他情为民所系，利为民所谋。爱是人间最美的语言，而奉献是它的支撑点。“人”字的结构是互相支撑的，我们每个人只有用真心才能换来真情。只有付出，才能获得；只有奉献，才会收获。人生之路需要付出，需要奉献，才会缤纷多彩! 在这条路上，人必经失败，而后成功。爱迪生发明电灯，把上千次失败当作收

一堑，长一智，人生之路是在不断地从失败中吸取教训，一步步走向辉煌！

在这条路上，人时时有收获。年轻时，收获青春与活力；成年时，收获成熟与魅力；老年时，收获经验与睿智；暮年时，收获平静与安详。失败时，收获悲伤与教训；成功时，收获喜悦与欢乐。人生之路，时时有收获，相信在不同的季节会收获不同的果实。面对成功，学会了平和；面对失败，学会了淡然处之，内心因丰盈而宽容，这就是人生路途中最大的收获！

在这路上，每个人都如夸父般时刻追逐着心中的太阳，苦苦地追赶着。在苦苦追寻中，挥汗如雨的你，或许没能追到理想中的太阳，但你驱赶了懒散和空虚，锻炼了身体，充实了人生，尝到了不断攀登的乐趣，为自己的人生之路增添了色彩！ 有人说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路；也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了。其实，人与路，是不可分割的一体。人在哪，哪儿就有路！人生就是一条路，需要思考，需要奉献，有失败，有成功，也有收获! 点评： 这是一篇论证严密结构严谨的议论佳作，开篇点出中心论点“人的一生就是一条路”，继而指出“人需要思考”“人需要奉献”“人必经失败，而后成功”“人时时有收获”“苦苦地追赶着”，从各个方面去论证。故事典型，引用恰当，大量对比、排比句的运用更增添了文章的魅力。

缤纷成就和谐

三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐——— 和而不同方为和谐，若这世上只一种饮料，则不免单调而索然无味。

缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨？“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。

轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说 《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱？从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽?? 和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演泽真实的自己，成就真正的和谐。

千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的 “不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而 “学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。 所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐，各个民族的不同风俗习惯，请给予保护；各个地区的不同生活习性，请给予宽容；尊重

是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。 ——— 问苍茫大地，谁主沉浮？——— 缤纷的色彩，——— 为何？——— 缤纷成就和谐！

点评 就这道作文试题，不少考生只满足于演绎试题材料中的某种 “滋味”，未能对材料进行深一步的开掘、拓展，立意显得一般化，缺乏深刻，缺少思辨。本文的不同凡响之处，就在于体“味”且辨“味”，在不同之中看到相同之处，“和而不同方为和谐”的观点掷地有声。 在作文中勇于表达自己的思想，见他人之所未见，言他人之所未言，积极思考，善于思辨，是该文脱颖而出的秘诀。

渠清如许

生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命；不要五彩斑斓的颜色，那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。

人生的轨迹并非总如预设一般，朝心仪的方向驰往，你需要一颗清静如渠的心来从容淡定地面对未知的境况。

文革期间，画家黄永玉与作家表叔沈从文于下放途中擦肩而过。沈从文淡淡地告诉黄永玉：“要从容。”十年动乱过去，黄永玉说那三个字总会在其心头不经意地浮现。

的确，这是多么淡定豁达的一种生活态度啊！如水一般清澈，却如水一般坚定，永不止息。那是向他人展示了一种 “一片冰心在玉壶”的淡定！

古语有云：君子之交淡如水。可见在处理人际关系中，水也是一种衡量标准，而且是很高的标准。

君子之交，不因名利，不因富贵。庄子曰：“不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗。”孔子曰：“君子和而不同；君子周而不比。”如水之交，不需要铜臭来污染它，更不要因彼此苟同而搅混它。与人交往，先哲已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗人李杜以诗会友互表敬意，等等。与人的交往，也与水一般清澈，一般和谐，一般温润。和谐以共生共荣。

清水一直以来都是整个民族精神的代表符号。面对江山社稷，面对黎民苍生，老子说：“上善若水”；杜甫说：“润物细无声”。

5月地震，四川震区牵动全国人民的心。人们默默地为灾区人民祈福，默默地贡献自己绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字，我们记不清每一位捐款者的名字，我们记不清每一位医务工作者的名字??但我们知道，他们有爱，对生命的敬重，对国家的赤诚！大爱无痕，大爱如水，滋润却无声。

渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国家民族奉献的最高境界！

没有波澜，没有色彩，只有如水的静默，那，却是一种对生活的最高敬意！ 点评： 收放自如、潇洒行文、紧扣中心是本文最大的特点。开篇以 “生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的”引入，然后从沈从文的“要从容”到对 “君子之交淡如水”、“高山流水遇知音”的另类解读，最后归结到“清水”已经成为民族精神的符号。文章以水的清淡贯穿全文，同时又赋予了水丰富的文化内涵。材料

地纳入到“水”的范畴，表现出作者对材料较高的驾驭能力。

“珍惜拥有和懂得舍弃”：拥有的方式

自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。

(用简洁的故事切入话题，引出文章的观点。)

如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。 (用对举的语言形式，从正反两个方面对比论证"拥有"和"珍惜"的关系和表现。)

饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。

"悟已往之不谏，知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。(使用古诗，便于说理。)

也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。(用名人名言证明观点，有说服力。)

有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。

壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。(连续用事例证明，增强了文章的气势。)

舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵!(对所列举的事例进行分析，证明自己的论点。)

许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。

篇五：人教版七年级上册五单元作文：我家的一件珍品10

人教版七年级上册五单元作文：我家的一件珍品10

我家的这件珍品是由几种看起来极其普通的材料做成的，但它是在我的手中和父母的催促下完成的工艺品，它包含了我家的亲情。

小学五年级寒假的一天下午，我结束了一天的学习，突然心血来潮，想做一艘军舰模型。

我先设计了一个图纸，然后找来一些泡沫和十几根牙签儿，又去找锯条，可锯条有几年没用了，现在在那儿也不一定了。爸爸妈妈也来帮我找，可找了半天，仍没找到。我灰心丧气地坐在小板凳上，毫无目的地看着图纸和材料。妈妈走过来说：要不然，咱先不做，等过几天妈妈给你买一根锯条再做。我想了想，说：拿刀刻，我今天也得做！说完就要拿小刀。妈妈有些不耐烦，想说点什么，这时只听爸爸喊道：锯条找到啦！我一听，心里十分高兴，接过爸爸递来的锯条，就做了起来，妈妈也不再说什么了。

可真正动起手来才知道事情不像先前想得那么简单。首先是做舰身用的泡沫厚度不够，不过这个个问题好解决，两块泡沫合起来，先用牙签固定，锯出舰头后再用透明胶固定也就搞定了。最关键的问题在于牙签不够，原先拿的牙签用完后，仅仅是把军舰部分炮塔组装在了一起，炮管、炮塔、导弹需要更多的牙签。我又拿了八、九根牙签，但它们仍微不足道，我只好再拿十几根，总算装齐了炮管，炮塔和导弹。为了使我的军舰看上去不那么单调，我又拿了四根牙签作桅杆，用几根绳作缆绳点缀了一下，它就完成了。

但是，我的这艘军舰引来了父母的许多唠叨，原因是：我答应一小时内完工，但实际耗时两小时半，一直做到晚上八点半，这让父母一次又一次地催我吃饭。爸爸还给我开玩笑说：王工程师，暂停罢，这样工作会累垮的！

完工了的军舰装备45门大炮，8枚巡航导弹，可谓是一艘处于巨舰大炮时代与现代驱逐舰之间的以火炮为主的驱逐舰，而且火炮排列密集，；四面火力都很强，看上去威风凛凛，势不可挡。但它造价昂贵，仅牙签就用了40根左右，这又引来妈妈的多次责怪，说一个手工，做得那么认真干什么？不过在这方面，爸爸是十分支持我的，他认为既然要做一件事就要做好，因此，每次妈妈因牙签责怪我时，他总会帮我说话。

妈妈虽然嫌它造价昂贵，但对我的创意，和它的精致却赞不绝口，并小心翼翼地把它放在电话机上。

在我眼里，它不仅仅是一件工艺品，还包含了父母对我的爱。

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