北京八大处灵光寺

篇一：北京八大处灵光寺风景图片(20张)

北京八大处灵光寺风景图片（20张） 灵光寺，位於北京市西山馀脉翠微山东麓，因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名於世，成为中外

佛教徒朝拜的中心之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，现由中国佛教协会派僧人管理。

灵光寺创建於唐代大历年间(766－779年) 初名“龙泉寺”。金世宗大定二年(1162年)重修，改称“觉山寺”。辽道宗咸雍七年(l071年)，丞相耶律仁先之母郑氏为供奉佛牙舍利建造了“招仙塔”。塔为八角形，以雕砖砌成，规模宏大。据《日下旧闻考》载:“寺後有塔十层八楼，俗称画像千佛塔，绕塔基有铁钉龛十六座。塔西有井泉，深广约五尺馀。“明英宗正统年间(1436-1449年)，徵调全国各地木材扩建该寺後，始改今名。几百年来，灵光寺殿堂巍峨，风景秀美，一直是北京著名的游览胜地和佛教活动场所。 1979年中国佛教协会委派海圆法师到北京西山八大处灵光寺守护佛牙舍利塔。海圆法师每日讲经说法。接受海内外信众弟子，恪守原则。在举行皈依仪式上，要求信众坚持正知、正见、佛牙舍利塔正信、正念;爱国、爱教。

篇二：北京周末游八大处祈福

北京周末游八大处祈福

推荐理由：八大处灵光寺有世界上稀有的佛祖真身牙齿舍利，供在舍利塔中。八大处风景秀丽，八座寺院坐落在翠微、卢师山间，游人不仅可以在山下的灵光寺拜舍利塔转塔祈福，还可以在做有氧运动，爬山探寻最美的景色。龙泉庵有茶社，爬山累了可以品茶观赏山景。。 据介绍，经国家宗教事务局批准，中国佛教协会定于5月12日至5月31日期间对外开放佛牙舍利塔。。

据了解，现存的释迦牟尼牙舍利只有两颗，一颗在斯里兰卡，另一颗就在八大处公园佛牙舍利塔内。灵光寺因供牙舍利成为名符其实的佛教圣地。佛牙舍利塔共七层，对游人开放的是第二层，即佛牙舍利阁。参拜者踏红地毯进塔参拜，气氛十分庄严。。

今年佛牙舍利塔开放时间为5月12日至5月31日的9：00-16：00。。

在《长阿含经》所述，佛陀于拘尸域娑罗双树间圆寂，舍利分八处，由八个国家各自起塔供奉。后阿育王将舍利分送世界各地，建造八万四千宝塔而供养之。其中仍现于世的牙舍利共有两枚。。

舍利所在，既佛陀法身所在。对于佛教徒而言，佛之舍利难逢难遇，因此，供养和礼拜舍利，可以种下值佛闻法、速成菩提的胜因。礼拜佛陀舍利及转绕佛塔，非常吉祥如意。转塔的方法，是顺时针绕佛塔，以三的倍数为好。。

坐车的路线是在1号线八角下车换乘958到八大处下，或者地铁苹果园站做电瓶车2元山脚下。门票10元，参观舍利塔30元。#北京周末游#。

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爱乐活家居宠物医生祈福圣地---京城古刹游。

八大处灵光寺佛祖灵牙舍利塔开塔盛况

在舍利塔下的大殿里

正在进行佛教音乐表演

等待瞻仰佛牙舍利的善男信女们

我也是排了2个小时的队才进去

雄伟庄严的舍利塔

篇三：北京八大处游玩攻略附地图

公园景点

一处长安寺

长安寺

长安寺位于公园大门以南一里多地。创建于明弘 治十七年（1504年），原名“善应寺”。后历经清顺治年间（1659年）、康熙年间（1671年）两度重修，规模日大，改称“长安寺”。长安寺倚翠微 山，坐西朝东，红墙围绕，两进四合。入门便是一砖石景壁，上有"登欢喜地"四字。沿西向甬路前行，登数十级台阶为该寺山门殿。殿内供关羽造像，又称“关公 殿”。向后分别为“大雄宝殿”、“大士殿”，大士殿前二株白皮树尤为醒目，虽历数百年沧桑却仍枝繁叶茂，在京城古木名树中占得一席。当年的长安寺曾是西山名刹。长安寺原有五百罗汉雕像，现已无存，据明万历年间史料对长安寺尚有：“寺中四松”最奇。门列天兵十，状极诡异，庑下有“五百罗汉”的记载，从中可见长安寺当年的地位和风貌。长安寺在“文化大革命”年间被毁，尚未恢复原貌，现今暂不对外开放。

二处灵光寺

灵光寺

灵光寺是八大处现存最重要的一座寺院。始建于唐大历年间（766-779年），最初称“龙泉寺”，金世宗年间（1162年）改称“觉山寺”，明宣德年间（1428年）恢复龙泉寺旧称，明正统年间（1436-1449年）扩建后改为“灵光寺”。 灵光寺山门殿面朝东南，山门殿中供奉释迦牟尼佛铜胎贴金造像，

灵光寺

重3300千克。为泰国僧王赠送的礼物。灵光寺内原有五进庙堂，现仅存“大悲院”、“鱼池院”、“塔院”三处院落。大悲院中，南有观音殿，北有拜佛堂，东西各有陪房十四间。院西南有一金鱼池，建于清乾隆年间，咸丰年间扩建，原为寺内放生池。池畔有辽代“招仙塔”塔基一座，又名“画像千佛塔”， 此塔1900年毁于“八国联军”炮火。后寺内僧人在清理旧塔基时发现了供有佛祖释迦牟尼灵牙舍利的石函。北行过一回廊为原卧游轩、居士院及方丈院。现方丈院中有1958-1964年所建佛牙舍利塔，高51米，分7层。塔中二层舍利阁内以纯金七宝塔供奉佛祖释迦牟尼灵牙一颗（据记载是南朝高僧法献西行求法，有于阗请回，初供奉于南齐都城建康，

隋朝被供奉于大兴即今天的西安，唐朝末年被送至辽南京即今天的北京，辽道宗年间供奉于“招仙塔”塔基内）。2000年中国佛教协会新建了玉佛殿和已故佛协会长赵朴初手书般若波罗密多心经影壁。因佛牙舍利在世界上仅存两颗，使灵光寺成为全世界佛教僧众顶礼膜拜的地方。 招仙塔和花和尚的传说 传说灵光寺内曾经有一位方丈，自接替老方丈的位置后，觉得修行得差不多了，慢慢地变得懒惰起 来，先是出去享受鸡鸭鱼肉、山珍海味，有时还把酒肉带回寺庙来，最后竟干起了调戏妇女的勾当，成了一个地地道道的花和尚。方丈的无耻行为激起了一个胖和尚 的愤怒，于是引发了一场正与邪的较量。 胖和尚为逼方丈就范，在山门一连打坐三天。方丈自知不是对手，不敢再呆下去，三十六计走为上。

他

出寺庙后，一路小跑，不大功夫，已快到平坡山顶了。那胖和尚不是等闲之辈，马上追赶，不久便发现了那方丈的行踪，于是摘下腰间十三节宝鞭，随手向平坡山 顶贯去，心中叫道：“看着！”，只见那宝鞭节节向前伸去，越伸越长，只听一声巨响，山崩地裂，巨石纷飞，那方丈早已不见了踪影。平坡山头黑气滚滚，久久不 散，阴森恐怖。胖和尚一看便知那恶方丈肉身虽死，邪气犹存，阴魂游移不定。于是便转回寺中，从怀中取出一个小匣子，递给住持说：“此乃宝物，可避祸消灾， 日后如遇灾难，你等将它放在一平坦这处，燃上三柱香，再连呼三声’神鞭太保’，我就会来。”说完飘然而去。 那恶方丈的妖魂整整飘了九九八十一天，附在他那腐烂的白骨之上重新修练，修成了白骨精。又干起了邪恶勾当。灵光寺一带的年轻女子，不是死去就是失踪。官府和寺中高僧四处寻访，都杳无踪迹，谁也没有办法。 一天，那个小和尚突然想起了胖和尚留下的小宝匣，他跟住持一说，住持觉得这也倒是个办法。这天 夜里，天黑得伸手不见五指，子时，住持带领众僧来到院中，把小匣放在金鱼池旁一块平整地方，燃起三柱高香，快燃尽时，众僧人一连三遍齐呼：“神鞭太保！” 猛然间，东边天上腾出万道霞光，照得大地一片光亮，紧跟着，一声霹雳炸响，众僧仰头望去，见一胖和尚脚踏祥云、手持宝鞭立在空中，只见那胖和尚手中宝鞭一 扬，顿时山石滚滚，一股黑气从乱石中窜出直扑胖和尚，胖和尚又把宝鞭一抖，缠住黑气，轰隆隆一声巨响，那黑气不见了，一具白骨片刻间化为灰烬。再看那山 上，阴森森的怪石不见了，满山绿草碧树，只剩下一块不大好看的顽石，远远望去酷象一只虎头。 再说那和尚，降服了白骨精，落下云头来到众僧跟前，说明了事情的原委。那住持问：“以后如果再 发生此类事情该怎么办呢？”胖和尚答道：“莫要忧虑，把此鞭留在寺中，便可镇住妖邪。”说完，他把宝鞭抛向空中，宝鞭呼呼旋转，放射出万道金光，十三节宝 鞭化作一座十三层宝塔，那小匣在地上慢慢旋转放出七色光芒，化成塔基。塔身不偏不倚正落在塔基之上，霎时，宝塔上空祥云缭绕，仙乐飘飘。从此以后，人们就 把这座宝塔叫作招仙塔，据说，只要招仙塔不倒，邪恶说不能再抬头。 新中国成立后，中国佛教协会在国家拨款支持下，特在二处灵光寺北院建起佛牙舍利塔。新塔 高51米，八角十三层密檐，佛牙供奉在塔身殿堂内的七宝金塔中。1964年6月25日，中国佛协在灵光寺隆重举行了佛牙舍利塔开光典礼。 佛牙舍利是佛教圣物，也是我国珍贵文物，许多外国元首，特别是东南亚各国领导人，经常来此朝拜，瞻礼佛牙舍利。

三处三山庵

三山庵

三山庵因其地处翠微、平坡、卢师三山之间（一说虎头、翠微、青龙）而得名。三山庵创建于金天德三年（1151年），于乾隆年间重修。山门殿三间，正对山门是大殿五间，内供释迦牟尼塑像。清雍正、乾隆年间有高僧达天通理禅师曾在此研磨禅理。著书立论，一时名噪遐迩。

四处大悲寺

大悲寺位于三山庵与龙泉庵之间的山腰处。相传建于北宋或辽金时期（约1033年）原名“隐寂寺“。该寺坐西朝

大悲寺

东，正对山门有古楸两株。整个院落为三进四合，山门殿有石额“敕建大悲寺”，为清康熙帝御笔。山门殿内有四大天王塑像。山门殿后为大雄宝殿。殿前有明代古竹两池，青翠欲滴。殿内正中供三世佛，两侧“十八罗汉”雕像相传是元代著名雕塑家刘元的杰作。雕像形态各异，道气深沉，栩栩如生。其像皆以檀香木粉和精砂为胎精雕而成，至今仍散发出绕梁香气。大雄宝殿后为圆通宝殿内供彩塑观音菩萨坐像。此殿前两株参天古银杏树，粗有数圈，

枝繁叶茂，树龄高达八百余年。

五处龙泉庵

龙泉庵

龙泉庵又名龙王堂，位于大悲寺西北。明仁宗洪熙乙己（1425年）始建“慧云禅林”。清顺治二年（1645年）于该地发现一泓清泉，遂修建了一座龙王庙。清道光年间两处合二为一，为龙泉庵。全庵共有五个院落，分为上中下三层，除主殿龙王堂外，还有卧游阁、听泉水榭、妙香院和华祖院。整个院内松高柏巨，如云蔽日，夏日里凉爽异常，极宜消暑。此庵山门小巧，入山门即得一方池，泉水不断从池中龙口出流出，注入池内。该泉名曰“龙泉”，四时不涸，泉水经化验为天然高锶矿泉水。池左有听泉小榭。上方为龙王堂；北院原称慧云寺。该院"龙泉茶社"历史悠久，在京城影响颇大，四季开放，以甘冽泉水泡出的名茶别有一番滋味，回头客极多，夏秋时节尤甚。

六处香界寺

香界寺

香界寺位于平坡山，是现今八大处面积最大的一座寺庙。始建于唐乾元年间（758-760年），名为“平坡大觉寺”，明朝名为“大圆通寺”，清康熙年间名为“圣感寺”，清乾隆年间改为现名。香界寺坐北朝南，依山取势，气势雄伟壮观，是历代帝王游山驻跸之所。寺分左、中、右三路，共五进院落。中路行进，山门殿上方悬一石额，上镌“敕建香界寺”，二进院落内古松虬枝盘旋，张牙舞爪，故称“龙松”。另有钟鼓二楼分列左右。后为天王殿， 面阔三间，内供四大天王，契比和尚（大肚弥勒佛）和韦驮。拾阶而上有正殿五间，名圆雄宝殿，殿前有石碑两通。其中左碑碑阳刻有“大悲菩萨自使真像”，相传 为康熙年间重修寺庙时出土的唐代古碑。碑阴刻有"敬佛"二字，大如洪斗，为康熙御笔。四进院落格局与三进相仿，正殿为大雄宝殿，供三世佛与十八罗汉。五进 院落为藏经楼。左路为一别院，仅精舍三间。右路为“行宫院”，为乾隆帝避暑的行宫，院内置景颇佳。 敬佛碑传说 一天清晨，康熙帝在院子里散步，他顺着杜鹃雀跃的身影移动着脚步，突然脚底下一软，便跪了下 去。康熙觉得磕着的膝盖很疼，而院子里都是土地，磕一下不至于如此疼痛，于是就命人挖挖看地底埋了什么东西。四五个随从赶紧找来工具挖掘。起初，随从们并 无收获，可挖着挖着，突然挖出了一块石碑。这块碑上雕刻着“大悲菩萨自 传真像”，其像用浮雕和线雕混合刀法镌刻而成，风格独特。康熙皇帝见了很高兴，命令太监准备笔墨，泼墨挥毫，在碑阴写下“敬佛”两个遒劲有力的尺幅大字， 并命人将它立于寺庙前。据有关专家考证，确认此碑为唐代遗留下来的珍品。到八大处旅游的人见到这块敬佛碑，就会情不自禁地询问它的来历，于是敬佛碑这个传 说就被传播开来。

七处宝珠洞

宝珠洞

宝珠洞位于平坡山顶，创建了清乾隆四十六年（1780年）。寺前有一座木结构牌楼，匾额内外分镌“坚固林”和 “欢喜地”，为乾隆皇帝御 笔。过牌楼前行，路旁一天然巨石，石上约略可见行书《宝珠洞诗》，落款处镌有乾隆御玺印迹。宝珠洞临崖而建大殿两层，其中"眺望轩"观音殿连同左右配房形 成一层院落。观音殿后有一石洞，宽广约四米，洞内砾石如宝珠黑白杂陈，晶莹闪烁，固此该洞以"宝珠"命名。相传康熙年间有一海岫禅师在此梵修，多次受到皇 帝召见。据记他能诵经驱鬼，故又得名"鬼王菩萨"。洞内原有他的肉身贴金法像，早经毁坏，现为汉白玉石雕像。宝珠洞项上为阿弥陀佛殿。原有额曰"舍轮妙果"

右边横

额曰"云卧天窥"，皆为乾隆御笔。七处是远眺京城美景，观赏日出的极佳处，故有“京西小泰山”之誉。

八处证果寺

证果寺

证果寺是八大处寺院中最古老的一座寺院。与二处至七处同处一山不同，八处位于卢师山（一说为青龙山）山腰处。始建于唐天宝年间（又传建于隋仁寿年间）。寺中一株古黄连木树龄600年以上，为京城所独有。证果寺坐北朝南，位于卢师山腰。山门石阶数十级。阶下竖有二碑，山门之上石额镌有“古刹证果寺”字样，为明英宗御笔。山门左侧有一深潭，名为青龙潭，传说为青龙出没之处。山门以北为大雄宝殿。殿前有铜钟一口，铸于明成化六年（1470年），钟身铸有《摩诃般若波罗密多心经》字样隽秀，铸造精良。殿东为禅堂院。大雄宝殿以西有一院，院门为宝瓶形，青石制作。出此小院西门，有座重檐八角亭。亭北是一宽大的敞轩，内悬木制匾额，上刻“招止亭”三字。匾下嵌一碑，上刻《秘摩崖招止亭记》。敞轩以北为秘魔崖。此处一巨石自山顶凌空而出，突兀奇险。石上镌刻“天然幽谷”四字。旁侧有一洞，名“真武洞”，相传有卢师和尚在此修行，因其为民祈雨有验，御赐为“感应禅师”。 其他景点

冰川漂砾 在去香界寺的路上有一处冰川漂砾，形成与距今100万-200万年。1962年地质学家李四光发现这处冰川漂砾，鉴定为第四纪冰川漂砾，并题字留念，1964年建亭保护。 摩崖谷 在去证果寺的路上，可探访摩崖谷，摩崖谷有数座明朝石佛造像，因地势险峻，草木掩映，游人罕至，直到2001年才被发现，并开辟为景区，有“九处”之称。

篇四：八大处 求开运吉祥

八大處 求開運吉祥

祈福：靈光寺供奉著佛祖釋迦牟尼圓寂火化後留下的兩顆佛牙舍利中的一顆，是佛寶聖物，庇護著八大處。

風景：

八大處擁有八大古剎，分別是：長安寺、靈光寺、三山庵、大悲寺、龍泉庵、香界寺、寶珠洞、證果寺。

山庵正殿山門前，有一塊長方形漢白玉石，刻有天然山水、人物、鳥獸花紋，俗稱“水雲石”，為八大處一寶。

地址：西山八大處，88964661-2186

門票：10元

臥佛寺 求事業學業

祈福：“臥佛”與“offer”發音相近，因此去臥佛寺燒香請願在申請出國留學和大學畢業找工作的人中已經流傳了很多年。

風景：

佛寺中有一棵古老的娑羅聖樹。文獻稱此樹是從印度移植而來，為佛國三寶樹之一。

寺中題詞。臥佛寺中有乾隆題詞“得大自在”的橫匾，意思是佛的死去正是得到了最大的自由。此外，殿門上方亦有慈禧太后的橫匾題詞“性月恒明”。

地址：海澱區香山壽安山南麓北京植物園內，62591086

門票：5元

大覺寺 平安符保平安

祈福：大覺寺的平安符一直都很靈驗，寺廟門口挂滿了人們祈福的紅色平安符。靈泉繞寺。環繞全寺有兩道靈泉水，在龍王堂前積成龍潭，佑護著寺廟的生機與靈性。

風景：

《陽臺山清水院創造藏經紀》石碑，為建寺初年所立，記載了建寺刻經的過程。

寺內有株高十多米的白玉蘭樹，相傳為清雍正年間，迦陵禪師親手從四川移種，樹齡超過300歲。玉蘭樹冠龐大，花大如拳，香氣襲人。

地址：海澱區蘇家坨鎮北安河鄉，62456163

門票：淡季10元，旺季20元

天寧寺 求事業有成

祈福：舊時外省到京做官或做生意的人，都要先到天寧寺拜佛以求平安或官運亨通。舍利寶塔永立不倒。相傳寺中的千年寶塔下安放著釋迦牟尼真身舍利，而此塔的確在千年風霜中，在周圍寺院幾毀幾建時，一直神秘地完整屹立。

風景：

舍利寶塔。為八角十三層密檐式實心磚塔，通高57.8米。塔一般為“七級浮屠”，而十三層為最高級別，為皇家特許。寶塔東西有兩座配殿，分別是彌陀殿與藥師殿。

地址:宣武區天寧寺前街2號，63432507

門票：免費

責任編輯：雷葳

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北京十八个最灵验的祈福寺院

分类：转载 | 标签： 红螺寺 释迦牟尼 祈福 孔子 金刚

2012-01-29 18:01阅读(963)分享评论(2)

在我国的传统习俗里，每年春节及农历初一、十五等日子，大家都会到寺院礼佛，求的是灭障消灾增加福慧，表达的却是人们对生活的美好期望。

雍和宫

1.雍和宫 男雍和烧香

祈福：

【一】“男雍和，女红螺”，是民间广为流传的说法，指男子去雍和宫祈愿最灵，女子去红螺寺祈愿最佳。

【二】在建筑格局上，雍和宫地势由北向南依次升高，最北边绥成楼的殿基高出雍和门近两丈，这种有违中国传统建筑的格局设计，是出于风水压胜的考虑。

【三】很多人来这儿许愿后都实现了愿望，口口相传，雍和宫的灵验可谓名声在外，也让它成为北京香火最旺的寺院之一。每逢初一、十五上香的日子，更是人满为患。 地址：东城区雍和宫大街12号

门票：25元

2.红螺寺 女红螺祈福

祈福指南：

【一】红螺寺尾寺是观音寺，分前后两座，前一座是送子观音庙，可在此求佛降子。

【二】红螺寺的文殊菩萨，可求学业。

地址：怀柔区红螺东路2号(东直门长途汽车站乘936路红螺寺专线车;北京——京顺路)

门票：40元

3.卧佛寺 求事业学业

祈福指南：

铜卧佛。建于元朝的此尊卧佛位于卧佛殿，相传是释迦牟尼在印度涅盘时的姿势。可求学业事业。

活动：

【一】 每逢初一、十五，可开放游客上香。

【二】 春节前后，会举行赏腊梅文化活动。

地址：海淀区香山寿安山南麓北京植物园内

门票：5元

4.孔庙 求考学升迁

祈福指南：

【一】 孔子“大成至圣文宣王”牌位。牌位位于大成殿，是整座孔庙的中心，在这里祭拜，可祈求考学顺利。

【二】 “四配十二哲”牌位。位于孔子牌位两边，四配即颜回、孔伋、曾参、孟轲，是孔子门下最得意的学生。

地址：东城区国子监街13号

门票：20元

5.潭柘寺 求官运亨通

祈福：

【一】 因为烧香灵验而备受皇家恩宠。康熙至光绪200多年间的皇帝，都曾来寺中敬香礼佛，官宦大员们也将潭柘寺作为进香的首选之地，以保官运亨通。

【二】寺院依山而建，坐北朝南，背倚宝珠峰，又被回龙、虎踞、捧日、紫翠等九座山峰环护，为风水宝地。

【三】每逢春节前后，来这里烧香拜佛的人就会挤满潭柘寺。

地址：门头沟区东南部潭柘山麓

门票：55元

6.天宁寺 求事业有成

祈福：

【一】旧时外省到京做官或做生意的人，都要先到天宁寺拜佛以求平安或官运亨通。

【二】舍利宝塔永立不倒。相传寺中的千年宝塔下安放着释迦牟尼真身舍利，而此塔的确在千年风霜中，在周围寺院几毁几建时，一直神秘地完整屹立。

【三】旧时每逢春节，皇帝便率领百官到天宁寺燃灯供佛，祈求一年风调雨顺、国泰民安。而逢每月初八会点燃三百六十盏灯，百姓聚众观灯，祈祷吉祥。

祈福指南：

阿弥陀佛像。位于接引殿内的一座接引佛，由金丝楠木雕刻而成，寓意接引众信徒进入佛门广接佛缘。拜佛可增福慧，保平安。

活动：

阿弥陀佛圣诞法会。每逢农历十一月十七日，寺内僧人会诵阿弥陀经，庆祝阿弥陀佛圣诞吉祥。

地址:宣武区天宁寺前街2号

门票：免费

7.万寿寺 祈福与祝寿

祈福：

【一】 明清两代皇家祈福祝寿地。清乾隆年间，高宗将万寿寺定为皇太后祝寿的庆典场所，乾隆曾三次在这里为其母祝寿。

【二】 寺里不点香火，不需还愿。祈福的人只要在红色的祈愿牌上写下名字，愿望就能留在寺中得到永久庇佑。因此连寺内古树外面保护栏上都挂满了密密麻麻的红色护身符。

【三】 寺院位置在龙颈处。颐和园昆明湖沿长河流到永定河是一个龙的形状，颐和园位于龙眼，寺院在龙颈。

【四】 山门内屋顶上绘有白云和100只红蝙蝠，保佑洪福齐天。

地址：海淀区西三环路紫竹桥东北，68456997

门票：20元

8.大觉寺 平安符保平安

祈福：

【一】 大觉寺的平安符一直都很灵验，寺庙***挂满了人们祈福的红色平安符。

【二】 灵泉绕寺。环绕全寺有两道灵泉水，在龙王堂前积成龙潭，佑护着寺庙的生机与灵性。

【三】 迦陵舍利塔守护寺庙。位于寺庙最高处藏经楼院内，供奉的是清代雍正年间寺内住持迦陵禅师的墓塔。

篇五：北京八大处公园旅游资源评价及开发建议

北京八大处公园旅游资源评价及开发建议

高佳

北京林业大学园林学院 旅游09-1班 090324122

摘要：本文在对北京八大处公园旅游资源类型调查的基础上，对其进行旅游资源评价，进而分析其旅游资源开发现状以及存在问题，综合以上各点，提出旅游资源开发建议。

关键词：旅游资源 现状评价 开发建议

一、 景区概况

八大处公园是国家AAAA级旅游景区，北京市首批重点文物保护单位，北京市精

品公园，位于北京西山风景区南麓。八大处公园是一座历史悠久、文脉丰厚的佛教寺庙园林和距市中心最近的现代都市山林。八大处公园为太行余脉翠微山、平坡山、卢师山所环抱。方圆253公顷，最高峰海拔464米，植被覆盖率97.4%。冬季山暖风和，夏季凉爽宜人。八座古刹分别创建于唐宋元明各朝，经历代重修，迄今古建筑群仍保存完好。八座古刹和著名的“十二景”分别承载着博大精深的中国佛教文化和中国文人文化，同时也构成了八大处独具魅力的核心旅游资源和旅游景观。 八大处公园每年举办两个大型传统旅游文化活动，一为春季的“北京八大处中国园林茶文化节”，二为秋季的“重阳游山会”。以下是公园游览图（见图1）

图1

二、旅游资源类型调查

（一）、自然旅游资源

1、珍贵动植物资源

●八大处灵光寺金鱼池。池中的大金鱼，长得奇特，最大的有二尺多长，金红、墨菊色的最多，还有银灰、彩斑等各种颜色的，有几尾天蓝色金鱼，聚群浮游，也面像一匹织锦。据说，这些金鱼是在1851年以前放养的，在这里繁殖已有一百三十多年。

●每年的阳春三月, 是蝴蝶寻伴繁殖的季节,亿万只蝴蝶相聚在水口寺、大窝铺的丛林中, 溪流边, 满山遍野五彩缤纷。

●土质肥沃、植被丰富。其中乔木就有八十余种，四十余万株，名贵古树十八种，五百九十株。长安寺的白皮松；灵光寺的七叶树、古楸树；大悲寺的两池翠竹、银杏树、白果树、野海棠；龙泉庵“闻妙香院”院内的珍珠梅、古藤萝等花木；香界寺的油松；证果寺的黄连木、百年古槐、翠竹。八大处还有黄栌、火炬、元宝枫等红叶树近十四万株。

2、水文景观

●归来庵南侧是一长方水池在夏日里，池中锦鳞穿梭嬉戏，一派生机勃勃的景象。

●龙泉寺内有一雕栏方池。池中(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:北京八大处灵光寺)碧水盈盈，清澈可鉴。它源自龙王殿下的拱形石洞，又经方池西壁石龙头口泻出，细流如注，经年不息，是远近闻名的“龙泉”。

●证果寺内有一深池，青条石围砌，宽广丈余，名叫青龙潭。青石券顶，额镌“阿耨达流”四字梵语，意思是“能觉知一切真理”。

●三山之下，自同济桥起，由北向南有一水道名柳溪，为三山各水流汇集之处。每逢雨后，山洪突发，柳溪即成大河，汤汤不息。这便是著名的八大“十二景”之六：雨后山洪。

3、地文景观

●八大处地处于北京西山东麓挺立而出的三座环立的山峰，分别是：翠微、平坡、卢师。仲夏清晨，雨后天气湿润时，常可见如素如练的云雾飘浮于三山之腰，似断还连的画中之境。这边是八大处著名的 “十二景”之三：翠峰云断。

●三山之中，卢师山位居东北。平坡、翠微二山较高，因而日落较早，而卢师却日落独迟。所以流霞落日之美属于卢师所专享，构成了八大处“十二景”之四：卢师夕照。

●八大处公园有三处山谷：三山庵北谷、四照谷、秘摩崖谷。三山庵北谷内树木茂密，大石嶙峋，泉流有声；而四照谷位于大悲寺北，此谷流泉最盛，树也茂密；其三是秘魔崖谷，位在秘魔崖西，中间流泉终年不绝，这边是八大处“十二景”之七：水谷流泉。

4、气候条件

●八大处公园冬季山暖风和，夏季凉爽宜人，得益于这种特有的小气候，八大处的自然风景绮丽动人，四季风景如画：春天，满山遍野的杏花、桃花、迎春、连翘等纷纷盛开，团团簇簇，煞是好看；夏天，峰峦叠翠，苍秀清雅，鸟啼鹃啭，流泉汩汩；秋天，十多万株黄栌、火炬、元宝枫等各种红叶树种，秋霜过后，满山流丹，处处好看；进入寒冬，银装素裹，积雪凝素。

（二）佛教特色人文旅游资源

1、历史溯源

●北京西山八大处是一座拥有上千年历史的佛教寺庙园林，有着三山、八刹、十二景：即地处三山之间坐落着八座古代著名的寺庙，形成十二处人间仙境般的美景。八刹中的灵光、长安、大悲、香界、证果五寺均为皇帝敕建。灵光寺辽招仙塔中曾供奉释迦牟尼佛牙舍利，1900年毁于八国联军炮火，建国后经周恩来总理批准新建佛牙舍利塔。

●八大处公园内伴随着千余年的历史，流传下来许多人们口耳相传的典故、传说，如：香妃魂飘香界寺、卢师和大小青蛇、大悲菩萨自传真像来历、关老爷大战火龙王、西山晴雪和层峦晴雪等等。这些数不清的传说是八大处历史悠久的见证，也同时为八大处增添几分神秘色彩，撩拨游客好奇的内心。

2、佛教建筑

北京西山八大处因八座古刹而得名，此八刹是我国历史悠久的典型佛教建筑，其特色分别为： ●一处长安寺

长安寺，又名善应寺和善应长安禅林，坐落于虎头山山脚下，苍松翠柏深处，是一座丹墙灰瓦的四合院落。始建于明弘治十七年，后经清顺治十六年、清康熙十年两度重修，堂阁寮舍日臻完善、佛像器属一应俱备，遂成为明清时期西山诸寺中的一座名刹。

●二处灵光寺

灵光寺是八大处的第二处寺院。创建于唐大历年间，距今已有1300多年。公元19OO年，灵光古刹被“八国联军”炮火彻底摧毁。后经长达二十三年鼎力重建才得以再生今日的灵光寺宝塔巍峨，殿宇宏丽，古木参天，游廊迤逦。

●三处三山庵

三山庵是八大处的第三处寺院，创建于金天德三年，距今九百余年。山门面朝东北，是一座布局精巧、构筑工美的四合院落。

●四处大悲寺

大悲寺是八大处的第四处寺院，原名隐寂寺。创建于宋辽时代，距今九百余年。该寺独处丛林深处，层层殿宇依山势递升，错落有致，山门南向。

●五处龙泉庵

龙泉庵是八大处的第五处寺院。明末清初时此处并存着两座寺院。一为慧云禅林；一为龙堂。前者建于明洪熙年间；后者建于清顺治二年，清道光年间两寺合二为一。

●六处香界寺

香界寺是八大处的第六处寺院。坐北朝南，占地近二十亩。整个寺院规模宏大，殿宇巍峨，门户重重，构造精良。全寺建筑依山取势，层层高趋，叠叠有致，其雄伟壮丽的寺容堪为八大处诸寺之冠；其丰富珍贵的内藏也不愧为三山之首屈。

●七处宝珠洞

宝珠洞是八大处的第七处寺院。该寺高居于平坡山绝顶。出六处北便门，沿石阶小径西攀一里多路便可到达。路边遍植黄栌、火炬等林木，春夏青翠欲滴、深秋殷红夺目。 ●八处证果寺

证果寺是八大处的第八处寺院，该寺位于密林掩映的卢师山腰，与翠微山、平坡山上的寺院隔涧相望，独领一峰之秀。证果寺初创于唐天宝八年，距今已有一千二百多年。是京城最为古老的佛教寺院之一。

3、佛教经典

●二处灵光寺的佛骨舍利塔

此塔内作七层阁室。底层是碑室；二层为佛牙舍利堂，金刚宝座上以纯金七宝金塔供奉释加牟尼佛灵牙舍利一颗；再上五层是珍藏各种经书和法器的阁室。

●四处大悲寺的大雄宝殿

大雄宝殿中的十八罗汉均端坐于云石之上，悉心谛听释迦牟尼讲经说法，或若有所思，或舞器作法，个个活灵活现，堪称旷世之作。这里的十八罗汉雕像神韵逼真、天下称颂，其胎体是用檀香木粉掺和细砂精制而成，七百余年后的今天，仍飘散着沁人心脾的檀香。 ●六处香界寺的菩提树

香界寺建寺的时代，是佛教传入燕赵大地的初始期。寺内有两棵古老的菩提树，树基座的台阶下，刻着一尊头像，浓眉大眼，为男性，上有篆文刻字:“大悲菩萨自转(传)真像”。 ●八处证果寺的碑文

证果寺内左右两通龟蚨螭首石碑均为清道光二年所立。西碑《镇海寺旧碑记》铭文为当朝内阁大学士、著名书法家祁隽藻所书；东碑《中兴秘魔崖证果寺十方住持缘起碑》为当年著名高僧崇理杲鉴撰文，南书房翰林、著名书法家程恩泽手书。

4、旅游商品

●公园门票：普通票10元/人 优惠票5元/人，

公园月票：晨练月票15元/人（早晨7：30以前入园）；全天月票30元/人

公园年票：晨练年票：100元/人（早晨7：30以前入园）；全天年票：150元/人

●富斯特滑道又称“旱地雪橇”，依山势而建是一项全民健身的娱乐设施，全长1700米，共设50多个弯道，高低落差240米，限速35公里每小时。

滑道票：50元/人

●八大处峡谷溜索位于五处龙泉庵东南侧，临崖而建，凌空飞渡中华精砚谷，全长300米，落差20米，直达红叶观赏区；深秋时节此处是八大处红叶最佳观赏地。

溜索票：30元/人

●经实地考察，八大处公园的旅游商品还有香，即供佛烧的香，价格较为便宜，10-30元不等，种类繁多，可供游客或香客虔诚拜佛。

●旅游纪念品商店出售各种与佛家有关的商品：经文、佛珠、木鱼以及各种挂饰和贡品。

5、节事活动

●从1987年开始的每年一度的重阳游山会是西山八大处的经典活动。除此以外还有著名的中国园林茶文化节、西山诗歌艺术节、环北京越野挑战赛、胖人魅力大赛、敲钟祈福迎新春等节事活动，办得如火如荼，热闹非凡。

本次规划采取实地考察与收集二手资料相结合的方法展开旅游资源调查工作，并以国家旅游局GB/T18972－2003《旅游资源分类、调查与评价》体系为标准进行旅游资源类型划分， 从而了解北京八大处公园旅游资源类型特点及资源特色，为合理开发旅游资源提供基础资料。

表1：北京八大处公园旅游资源类型体系

天然湖泊与池BBC 潭池（灵光寺长方金鱼池、证果寺青龙潭）

泉 BDA 冷泉（龙泉）

CAB 丛树：（大悲寺翠竹、黄栌、火炬、元宝枫等红叶树林）

树木 CAC 独树（长安寺白皮松、灵光寺七叶树、古楸树、大悲殿银杏树、

证果寺黄连木、证果寺古槐、龙泉庵古藤罗、香界寺“龙松”）

花卉地 CCA 草场花卉地：（大悲寺野海棠、龙泉庵珍珠梅、长安寺紫荆、紫薇、

玉兰等珍稀花木）

野生动物栖息CDA 水生动物栖息地：（长方水池（鱼类：金鱼）

CDE 蝶类栖息地：（水口寺、大窝铺的丛林中）

DBB 避暑气候地：（整个公园）

DBC 避寒气候地：（整个公园）

DBE 物候景观：（春天百花齐放、夏季峰峦叠翠、秋霜红叶、冬季雪景）

EBA 历史事件发生地：（长安寺于“文革浩劫”初被毁、慈禧将金耳环戴

社会经济文化

在金鱼的鱼鳃上） EBB 军事遗迹与古战场：（画像千佛塔遗迹被“八国联军”炮火摧毁，灵

光寺、1900年毁于八国联军炮火）

EBC 废弃寺庙：（长安寺，尚未恢复并对外开放）

FAB 康体游乐休闲度假地：（索滑道、峡谷溜道）

综合人文旅游

FAC 宗教与祭祀活动场所：（长安寺、灵光寺、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞、证果寺）

FAD 园林游憩区域：（公园内多数场所适合）

FAK 景物观赏点：（宝珠洞“眺望亭”）

单体活动场馆 FBB 祭拜场馆：（长安寺的伽蓝殿、三世佛殿和观音殿，灵光寺的大雄宝殿、山门殿和大悲阁，大悲寺的山门殿、大雄宝殿和大悲殿，龙泉庵

的文昌阁、大雄殿、卧游阁和祖师堂，宝珠洞的老爷庙、观音大士殿

和阿弥陀佛殿，证果寺的山门殿、天王殿和三世佛殿）

FCA 佛塔：（佛牙舍利塔）

景观建筑与附FCC 楼阁：（眺望亭）

FCH 碑碣（林）：罗汉墙

FCG摩崖壁画：（摩崖谷石佛造像数尊）

地方旅游商品 GAG：其他物品（与佛教相关纪念品）

HAA 人物：中国佛教协会会长赵朴初先生亲笔书写的《般若波罗密多心

人事记录

民间习俗

现代节庆 经》恭刊于经墙之上 HAB 事件：多处康熙、乾隆亲笔碑文或牌匾 HCA 地方风俗与民间礼仪：重阳登高游山 HDB 文化节：中国园林茶文化节、 西山诗歌艺术节

数 量 统 计

8主类 17亚类 30基本类型 天气与气候现

作文素材