引人深思的问题

篇一：25个引人深思的问题

25个引人深思的问题

如果一个问题能引发你的思考，它就是值得一问的。

1、每天醒来并且装作自己并未一天天地接近死亡，会怎么样？

2、你支持死刑吗？如果有人冷血地杀害了你的母亲呢？如果有人杀害了一个陌生人的母亲，却在一个月前救过你的命呢？

3、如果你的朋友与你说话的方式和你对自己说话的方式一样，你会允许他做你的朋友多久？

4、你更愿意成为一个腰部以下瘫痪的富豪，还是一个四肢健全的穷人？

5、你收到过的最贵的礼物是什么？那是你收到过的最好的礼物吗？

6、你上一次说谎是什么时候？有可能不说一句话却撒下谎言吗？

7、偷盗是不道德的，对吧？但如果只有靠偷盗才能喂饱一个饥肠辘辘的孩子呢？

8、如果我给你20美元，你真正会存下来的占多大比例？如果我给你200000美元，你存下来的又会占多大比例？这两者有差别吗？

9、如果有人能告诉你准确的死亡日期和时刻，你想让他告诉你吗？

10、如果今天就是你的死期，你有什么遗憾吗？对于你度过的生命里最后的24小时，你满意吗？

11、你感到最失败的时候是怎样的？现在回想起来，它让你更加脆弱还是更加坚强？你从中学到了什么？

12、“自在”和“自由”意味着不受迫害和歧视，还是随心所欲？

13、你曾经歧视过别人吗？试想一下，在你所在的街道，有一伙以身着紫色衬衫出名的街头绑匪抢劫并杀害了几百人，这时如果一个身穿紫色衬衫的人按响了你的门铃，你会去开门吗？

14、做一个穷人，或者花40年的时间来厌恶一周里的40个小时，哪个更让你觉得可怕？

15、你是否觉得时间不够用？一周里你有多少时间花费在了看电视、玩游戏或者其他的事？

16、你曾为遇到绿灯而欢欣鼓舞吗？

17、如果你能得到一项新的天赋或技能，你希望是什么？你曾真正努力过去完善自己的这项技能吗？

18、无论事情有多糟，你是否清楚总有人比你的情况更糟？

19、当你帮助别人的时候，你是否想过：“这对我有什么好处？”

20、意识到快乐才是真的快乐。今天你的快乐是什么样的？

21、“生活”和“生存”的区别是什么？

22、你愿意以牺牲你的孩子或爱人的生命为代价来为战争贡献一份力量吗？

23、你问的问题足够多吗？还是你觉得自己知道的已经够多了？

24、如果可以重新来过，你会有什么改变吗？

25、如果你的一生是一部小说，你会为它起什么名字？故事的结局是什么？

篇二：施工现场引人深思的质量缺陷

很多人都会说：施工本身就是非常粗糙的，因为测量工具的差异、人员素质的高低，工地有各种各样的质量问题都非常正常。那么，我想说：这些人一定不是专业的！因为他们不知道，施工是可以细化的，任何一个环节都有相应的规定，只是大部分工地不能严格按照规定施工，使得施工过程中出现的问题竟成了常见病，大家见惯不惯了！近几年施工问题屡增不减，大多是企业为了追逐利益，当然还有工作人员懒惰问题。如何减少我们所谓的施工通病，成了经久不衰的话题。

下面这套图是在一个搞施工的朋友电脑里发现的，大多是刚毕业那两年拍的，他说留着这些东西，不只是要从中找通病，找问题，也在警醒自己，施工马虎不得，我们做这种工作就肩负这份责任，不能让施工的通病也蔓延到自己的骨子里。

一共100多张图，都看完需要点耐心，希望大家看完的没看完的都能有一点点的思考。 纵筋采用热熔方式切断.jpg(131.46 KB, 下载次数

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板面抹压不到位，上人过早.jpg(99.52 KB, 下载次数: 10)

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部分楼层，现浇混凝土楼板裂缝现象严重.jpg(55.29 KB, 下载次数

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部分梯段板厚度不足.jpg(42.24 KB, 下载次数: 9)

篇三：站在学生的角度思考问题? 营造引人入胜的教学情景

站在学生的角度思考问题 营造引人入胜的教学情景

作者：李灵燕

来源：《学校教育研究》2014年第24期

一、理论依据

品德与社会课程标准中指出“学生是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。因此，教师要根据教材内容精心创设贴近学生生活实际的、学生喜闻乐见的活动情境，让学生在真切的情境中获得直接体验，并对那些通过分享获得的间接经验进行领悟内化。”也就是说教学时，教师要要站在学生的促进学生发展的角度来看待问题，营造引人入胜的教学情景。

二、方法与措施

（一）创设问题情境

通过小而具体、新而有趣的矛盾性问题或发散性问题，营造出激发学生主动参与、积极探究的氛围，让学生融入问题情境之中，积极地进行自主探究与合作交流，主动寻求解决办法，得出有价值的观点和结论。

1.设计问题，巧创辨境

2.设计问题，巧创议境

3.设计问题，巧创动境

从教育心理学角度讲，兴趣是一种内在动力，它促使学生萌发出强烈的求知欲，从内心产生一种自我追求，自觉努力去探索、去攀登，向着认知的目标前进的欲望。因此，教学设计不仅要考虑教学目标落实，还要考虑有利于学生建构的情境创设的问题，并把情境创设看成是教学设计的最重要内容之一。

（二）创设模拟情境

可以通过生动的画面再现生活情境，利用情境的感染和移情作用，使学生获得真切的体验;也可以将生活中的典型事例用小品、角色游戏等形式再现于课堂，让学生扮演不同角色，亲身体验他人的处境和内心感受，从而加深对自己行为方式的道德价值的判断，或者是对社会事物、现象形成初步的认识。四年级《价格的秘密》一课，教师在整节课为学生创设了一个拍卖的模拟情境，让学生在模拟中体验，在体验中感悟提升。第一次拍卖，学生初步感知拍卖规

则。第二次拍卖，教师故意减少每类拍卖品的数量，而保持资金不变，使供应数量发生变化。希望通过这样的设计，学生关注到购买力不变，而供给数量减少的情况下，价格会上涨。第三次拍卖，教师又故意减少每个小组的拍卖资金，而保持拍卖品的数量不变，使需求方面发生变化。希望这样的设计使学生理解供应数量不变而需求降低的情况下，价格会下跌。三次拍卖活动让每个学生都沉浸在商品的拍卖中，时而高兴时而沮丧……孩子的热情，使课堂充满了欢乐。可以说拍卖活动的设计深深地吸引了每一名学生，同时，通过教师的引导，使每次拍卖活动结束后的讨论逐步深入，孩子们逐渐清楚价格变化的规律。

（三）创设现实情境

对于情境的创设教师也可以直接从生活中截取，就学生中所发生的有道德教育价值的生活内容进行情境教育，引导学生主动去发现、探究并尝试自己解决生活中的问题，从而提高道德认识、升华道德情感，并获得全面发展。

三、效果反思

（一）情景的创设的作用

第一， 情景的创设可以突出重点解决难点。从以上的几个实例来不难看出创设情境，可以有效的化解教学中的学习难点。例如，在《价格的秘密》在模拟的情境中，学生不仅亲身感受到了价格的变化，也逐渐清晰地认识到影响价格变化的主要因素是购买力和商品的数量，还使学生实现了对社会问题从感性认识到理性认识的转变，这正是学生的认识的难点所在。 第二，情境的创设可以有效地激发学习欲望。四年级品德与社会《当灾害来临时》上课伊始，首先教师以低沉的口吻向学生介绍：5月12日发生的里事8.0级的强烈地震共造成8万人遇难或失踪，500万人无家可归，只接经济损失高达1300多亿。由于地震时正是下午上课时分，所以灾区属学校伤亡严重，（出示一些灾区学校伤亡数据，组织学生观看）接下来教师又充满深情对学生讲到：在这数字背后，曾经是一条条鲜活的生命，在地震发生后瞬间变成了冷冰冰的躯体，他们在如诗般的年纪走了，还来不及叫上一声爸爸妈妈，他们静静地躺在曾经嬉戏过的地方却再也听不见母亲那撕心裂肺的呼唤，我提议，让我们全体起立，为这些同龄人的逝去，默哀一分钟，愿他们去往天堂，一路走好。（学生默哀）……教师选择这段具有震撼力的2008年汶川地震的新闻资料展示在学生面前，通过为逝去的生命默哀等情境的创设，使学生马上意识到危险带来的损失是巨大的，在灾害面前生命显得如此脆弱。同时利用地震中成功获救的事例引出问题情境：“如果发生了危险，你们知道哪些自救方法最大限度的挽救生命呢？”使学生立即投入到对自救方法的交流探讨中。

第三，情景的创设可以用于总结全文升华情感。五年级《丧权辱国之痛》一课教师在本节课的最后利用图片、深情的述说及低沉哀婉的音乐，为学生创设了与兽首对话的情境：教师出示至今仍流失在外的国宝图片，然后深情讲到“你看它们多像走失的孩子，无时无刻不在盼望着回归故里，相信吗，他们是有生命的，它能听懂你们的话，面对着他们你最想说些什么？”

这样的情景创设效果是显而易见，从孩子们无比激动话语、眼里闪着的泪花和他们投入的样子，看得出以深深地打动着他们，此时的教育真可谓润物无声。

（二）教学情景的创设应注意的问题

教学情境的创设一定要服从于探究活动的开展，服务于教学目标的达成。选择和设置生活气息浓、具有探究性意义的情境，引导学生分析、思考、探究、体验，是创设教学情景的一般法则;要从学生熟悉的现实材料入手，联系教学的重点和难点;要尽可能地创造条件，使学生很快进入问题情境。

新课程改革要求学校实施素质教育，重视人文精神的培养，重视知识技能学习的生成性，重视个人的差异性与独立性，重视人自主学习的责任感与自信心，多站在孩子的角度看问题。因此，我们要从学生学习的角度，了解到了他们需要经历什么样的过程，采用什么样的合适的方法来学习，我们再来确定我们选择什么样的教学策略，让学生去经历比较合适的学习过程，采用合适的学习方法来学习，并对学生学习的过程给与必要的指导。任何策略都可能是有效的，也都可能是华而不实的，关键的问题是要看它是否适用于学生的学习。

篇四：芝麻信用产品引发令人深思的问题

芝麻信用产品引发令人深思的问题

芝麻信用是第三方的权威信用评估系统 通过大数据与云计算技术评估网民的信用等级 大数据来源于阿里平台的行为数据和蚂蚁金服的互联网金融数据，产品端口现在在支付宝的页面，会从不同纬度去评估，主要的大方向是行为偏好，身份特质，履约能力等，信用等级高的客户可以获得支付宝花呗信用额度，可在阿里平台透支。

而如今关于芝麻信用的无人超市事件，也将芝麻信用这个产品出现在大家的脑海，信用二字的重要性更加深入人心。2015年6月6日，芝麻信用联合华润万家在北京和杭州首次试点，体验一天无人超市，全天无营业员收银，顾客自主支付，支付方式主要为现金和支付宝扫码付款，次日杭州爆出数据，6号当天，实际营业额16.7万，客户实际付款13.7万，有3000未支付，支未付率达18%。

数据一出，发人深省，其实这种信用制度早在国外就很流行，中国不光是国人的素质问题，社会的道德问题，更是信用问题。电商行业里存在的两类重要安全问题，一个是网络安全，一个是诚信安全，因此才会有支付宝这个产品，作为第三方代付款机构，保障消费者和商家的共同利益，而如今，社会的信用问题堪忧，其实大家不必去指责，这不是个人的问题，是整个社会问题，包括素质教育的问题，愿我国人加油，信用制度会逐渐完善，一切都会好的。

篇五：浅析当代孝道观的问题及对策

浅析当代孝道的现状及对策

摘要：孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。但随着经济与社会的发展，我们对孝道的含义变得越来越模糊，并且我们可以发现家庭、学校和社会对当代人关于孝道的教育都是不够的。本文将对当代孝道进行一个全面的现状剖析，发现其中的问题，采用教育与宣传等多种方式唤醒人们的人性善，弘扬传承中华民族的传统美德。

关键词：孝道，问题，原因，教育对策

古人说：“百善孝为先”、“以孝治天下”、“忠臣必出于孝子之门”。有子说：“孝悌，就是仁的根本吧！”孔子说：“孝是德行的根本，教化的开始。”佛经里说；“父母是神圣的。”《三字经》里说：“人之初，性本善。”可见，“孝”是包含于人性善中，并且是最首要的。“孝”是我们精神文明的精髓。在传统思想里，孝是一切德行之根本，人生哲学的基础。几千年来，我们对“孝”的认识、奉行以及赞誉，都是毫无疑虑的，但是现在，当今这个经济社会高速发展，人们生活质量提高，节奏加快，竞争日益激烈化的时代，我们的孝观念越来越薄弱，关于孝道及孝文化的传播教育越来越稀少，我们更多的时间和精力都花在了如何创造更多的经济效益，而不是关爱、关心自己的父母。如今有太多的人认为，“孝”是给钱，而不是陪伴，是电话的问候，而不是回家看看，是物质，而不是时间。由此出现的“空巢老人”等一系列问题不得不引人深思。

一、当代孝道存在的问题

1、孝道意识、责任意识淡薄，缺乏感恩之心。

当今社会的主力军变成了还在为房子、车子、奶粉拼搏的80后，和多数还在校园的90后，很多人说80后是尴尬的、不幸的一代，而90后是垮掉的一代，有人指责道，80后成为各种奴，自己都难生活，更别说孝敬父母，而90后的很多大学生不体谅父母，不认真学习，特别缺乏感恩意识。其实反驳说其错误，可事实却真有其事。错就错在我们自己并没有发现自己的问题，或是发现了也装作没发现或无所谓的样子。确实生活在这样一个年代，每一个年龄段的人都有自己的苦楚，但是基本的孝道、责任感与感恩之心我们能够找借口舍弃吗？羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩，动物都尚有感恩意识，我们人类的感恩意识难道还无法唤起吗？

现在的子女一成家就分家经营自己的小窝，不愿与父母同住的现象越来越多。而一些与父母居住在一起的已婚子女也往往在经济上独立，感情上与父母疏远，缺乏必要的心灵沟通，老一辈普遍缺乏亲情照料和精神慰藉，两代人之间的鸿沟在拉大。并且现代家庭，往往是“宠爱身边小宝宝，淡化薄生养一对老”。子女集万般宠爱于一身，而下一代对父母、祖父母却缺乏基本的孝道常识，缺乏责任感和感恩之心。

2、自我感强烈，敬孝行为弱化

我国于1978年开始实行独生子女政策，使得当代年轻人很多为独生子女，这些人群在家里备受父母的宠爱，这也造成了作为独生子女的他们在很多问题上

往往是以自我为中心，较少去考虑别人的感受，不懂得去照顾别人、关心他人。尽管父母给予了他们生命，并把他们养大，但是他们认为这是理所当然的事情，对于报答父母、孝顺父母却更多的是不理解，往往做出让父母伤心的事情。还有一些子女在之间在赡养父母问题上相互推诿责任；有的甚至视老人的再婚要求为大逆不道，干涉老人婚姻；更甚者还为正确财产折磨父母，抢占老人的住房，抛弃虐待老人。当今青年群体中孝道的缺失已是不争的事实，同时社会上对于“养儿防老”观念的改变，也能看出社会上对于年轻人尽孝前景的不看好。

物质可以满足老人，但精神上的慰藉却成了他们的奢望。经济社会的发展以及日益激烈的工作竞争标志着生活节奏的加快，每个人的时间都变得紧张，天天加班，无尽应酬。这足以让我们想象出“空巢老人”的落寞。人生在世，不是物质满足丰富人生，而是爱与陪伴，对这世上我们最亲的亲人——父母，我们都没有做到基本的爱与陪伴，我们的人生会没有残缺吗？对于老年人来说，他们不需要太多的钱，太多的物质享受。他们有了太多的生活经历，对一切的态度已经不是那么的苛刻了。物质固然重要，但感情关爱也是非常需要的。

3、“啃老族”的涌现

进入21世纪以来，不断有一些新的群体被发现，而“啃老族”就是其中之一，“啃老族”年龄都在23-30岁之间，有谋生能(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:引人深思的问题)力，却仍未“断奶”，得靠父母供养的年轻人。他们并非找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家，不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。由于从小受到父母家人的宠爱和过度保护，社会适应能力差，抗挫折能力低下，在社会上一遇到挫折就重新退缩到家人保护的羽翼之下。事实上，现在的很多“啃老族”反而是受过高等教育的。现在大学毕业人数逐渐增加，因为高学历的心态，使他们不愿意从事较低的薪资工作，感觉心理上不平衡，另一方面也是因为现在部分被称为“草莓族”的青年吃不了苦，太辛劳的工作不愿意从事，要求工作轻松薪资高，就呈现空等状态，没工作也没读书。

随着社会经济的发展，中国社会中的啃老族队伍也在日益壮大，并且在农村 的蔓延的趋势日益加快。现在许多人都认为在家里吃老人的、用老人的、要老人的都是应该的。子女成年后，本应该是要立身，学会独立生存，学会承担起家庭的责任，去回报父母的养育之恩。但是现在在农村中越来越多的家庭，出现了“农家养贵子”的现象。

二、当代孝道存在问题产生的原因

1、孝道宣传教育弱化。

当前我们的公民道德教育是我们教育的软肋。在我国的各行各业中都有许多尊老爱幼的先进典范，但是我们的新闻媒体对他们的宣传的深度和广度远没有娱乐头条大，我们的网民对这些孝道之行也远没有对八卦新闻有兴趣。甚至在一些地区还出现打骂、虐待、抛弃老人的现象，他们认为善待老人是政府、社会应该做的事，而他们只用享受自己的安逸生活。正由于对孝道宣传教育的力度不够，这种不良思想文化时刻危机着我们整个国家及社会，这也是造成我们经济与国民素养不同步的主要原因。

2、国内外经济文化冲击。

近三十多年来，孝道观念在我国受到两个方面的冲击，十年动乱期间，使许多美好家庭和我国的养亲、敬老的优良传统遭到空前破坏。改革开放以来，大力发展社会主义商品经济，人们的价值观念发生了显著变化。一些人，极端利已主

义膨胀，把西方的"人人为自己，上帝为大家"的所谓格言奉为信条。自私自利，甚至心目中没有父母，更没有兄弟姐妹。不少青年不但不能自觉地履行子女对父母，对老人应尽的义务，反而把"实用主义"、"金钱至上"的一套渗透在家庭生活中。许多老人常常受到子女的歧视，甚至虐待。在社会上，有些年轻人，也不尊敬老人。这些情况，不但在家庭中破坏了友爱和睦，给父母在经济上造成困难， 精神上造痛苦，而且破坏了社会的安定团结，污染了整个社会的道德风尚。

3、家庭教育方式不当。

家庭是人生的第一所学校，父母是子女的第一个也是最重要的老师，我们每一个人的行为举止以及思想观念都离不开家庭对我们的影响，离不开父母对我们的教育方式。现如今有太多的独生子女，自我中心观太强，不会为别人思考，独立能力差都是社会的普遍现象，“啃老族”群体的产生与壮大这些都与家庭教育方式有关。并且子女的行为方式与思想观念很多时候受父母影响，所有家庭教育的方式直接影响子女的孝道观念。

三、解决当代孝道问题的对策

1、改变家庭教育方式

首先父母要做到言传身教，身体力行。作为父母，要在自己的子女面前做好榜样，父母要孝敬自己的父母，尊敬自己的父母，从而在孩子的心中行成良好的孝道观念，一个正确的价值观。让他们在今后的生活中也会懂得照顾别人，培养出良好的道德素质。其次，父母不要过度宠溺子女，要有正确的教育的方式，帮助子女形成正确的人生观、世界观和价值观。最后，父母要经常带着子女参加社会实践活动，例如关爱老人，做一些慈善义工，或是过马路时搀扶老人、盲人，公交车上主动给老人让座，在家时帮助父母完成力所能及的家务活，用日常的实际行动教会子女什么的孝与善。

2、加强学校思想政治教育

学校不仅仅传授学生书本上的知识，更多的是教会学生为人处世之道，帮助学生矫正思想，进行正确的引导。要改变当前孝道存在的问题，学校则应该把孝道纳入课程教育之中，让学生明白父母对子女的养育之恩，教育学生对父母的养育之恩要存感激之情，并且在教学过程中要有意无意的加入孝道教育的内容，在整个教学过程中渗透孝道的教育，将孝道教育渗透在“两课”教学中，在“两课”教学中加强孝道教育。

3、强化社会对孝道的宣传教育

传统孝道要得到继续传承下去，首先就是不能让年轻人忘记孝道，这就需要社会通过倡导、和宣传来加强年轻人的孝道教育，在社会的参与下，形成一种崇尚孝道的氛围，提高当代年轻人自觉的遵循孝道。对于孝道的宣传，需要社会各类大众传媒的积极配合，它们要把推动青少年的孝道教育作为义不容辞的责任，为年轻人的孝道建设创造一个良好的社会环境。在当今网络信息时代，可以充分地运用网络的形式来强化孝道观念，积极的宣传孝道的正面事迹，让年轻人在这些事迹中受到鼓舞，激励他们尊崇孝道，学习孝道文化，在实际生活中运用好孝道文化。

四、总结

“孝”本是人之本性，华人把这本性发挥得淋漓尽致，形成一个相当完整的道德系。这道德系统的价值到今天仍然有效。但在现代化的社会里，孝道的履行，显得越来越困难。我们必须正确的看待这问题，努力提倡孝道，培养我们的孝心，

以期能克服新时代所带来的问题。

参考文献：

1、张莉。当代大学生孝道现状及教育对策研究，南京师范大学硕士论文，2007。

2、刘文娟。青少年孝道教育现状及应对措施，山东省农业管理干部学院学报，第27卷第2期，2010.

3、梁景时，关鸿静，中国“80后”年轻人孝道缺失问题成因分析及问题解决路径和举措。通化师范学院学报，第29卷第111期，2008.

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