以周敦颐为例子的作文

篇一：自己整理的例子 (1)

谈改革创新：惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜。 重大改革要坚持摸着石头过河，披坚执锐、攻坚克难。要勇于冲破思想观念的障碍和利益固化的藩篱，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。

规则 规矩 惯例

德国哲学家康德说过：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼： 一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”

①“落棋无悔”是下棋游戏和竞赛的规则。 ②“越位犯规”是足球赛场的规则。 ③“红灯停，绿灯行”是车辆必须遵守的交通规则。 ④“过马路走人行横道线”是行人必须遵循的规则。 “河流虽急，沿着河槽走；人虽众多，守着法律走。

谈民生扶贫：立下愚公志、打好攻坚战，让老区人民同全国人民共享全面建成小康社会成果。 干部要看真贫、扶真贫、真扶贫，使贫困地区群众不断得到实惠。作为共产党人一定要把他们放在心上，真正为他们办实事，否则我们的良知在哪里啊？

谈生态环保：绿水青山和金山银山决不是对立的，关键在人，关键在思路。

环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。

【升华到美丽中国、生态】

谈作风建设：关键是要抓住领导干部这个“关键少数”，坚持思想建党和制度治党紧密结合，全方位扎紧制度笼子，更多用制度治党、管权、治吏。

习近平总书记对各级领导干部提出“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的要求。此后，习近平进一步指出，“三严三实”要求是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。

要深入推进反腐败斗争，下大气力拔“烂树”、治“病树”、正“歪树”，使领导干部受到警醒、警示、警戒。

防微杜渐 注重细节 海恩法则 蝴蝶效应

针眼大的窟窿，斗大的风，不防微杜渐，就溃于蚁穴。

腐败的例子，不少腐败官员就是因为从小贪开始。。。 抓早抓小

谈道德文化：我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。要从弘扬优秀传统文化中寻找精气神。

自信 “天生我才必有用”

我国著名生物学家童第周年轻时曾留学比利时，面对洋人的嘲笑与侮辱，他用自己的行动证明了中国人绝不比别人笨。

①人的能力是多方面的。每个人都有自己的长处和优点。只要有合适的条件和环境，每个人

都可以得到很好的发展。

②同时，每个人也有一定的弱点和不足，没有必要为自己的弱点和不足而自卑； ③要愉快地接受自己，并通过努力，改进和发展自己。

积累 量变到质变 在基层的例子

试玉要烧三日满，辨材须待七年期

李时珍写《本草纲目》用了27年，达尔文写《物种起源》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，马克思写《资本论》用了40年。

合作与竞争

林丹VS李宗伟：伟大的对手 永远的朋友 “强大的李宗伟造就了更强大的林丹。

①如果没有竞争，合作就会缺乏生机与活力，变成一潭死水。正是由于竞争对手的激励，人们才会不断进取，奋力向前。（3分）②在与对手的竞争中，人们更容易找到自已的差距，弥补自己的不足，从而使自己进步、发展得更快。（3分）

（2）①竞争与合作既对立又统一，在合作中有竞争，在竞争中有合作，二者相互渗透，相辅相成。竞争不能忘记合作，没有合作的竞争称不上是积极向上的竞争。只有既竞争又合作。我们的事业才能取得成功，经济才能繁荣，社会才能进步。（6分）②双赢是竞争最理想的结果，良好的合作创造竞争中的双赢。（2分）③在生活中，我们要正确对待竞争与合作的关系，既要保持敢为人先、不甘落后的进取精神，又要树立协作、互助的合作观念；在竞争中合作，在合作中竞争，最终实现共同发展、共同提高。

克服困难 百折不挠

林丹从“林一轮”到“超级丹” 。在重要比赛中被别人一轮就淘汰。就是在这样的困境下，林丹也从来没有想过放弃。 2004年至2012年，林丹获得各类世界比赛冠军，长时间占据世界排名第一，并成为世界首位至今也是唯一一位获得羽毛球全满贯的选手。 无论多么苦多么累的情况下林丹都不愿低头。“不是你今天感觉不好，就可以随随便便输掉的。”

勇于担当 责任意识

顺境逆境看胸襟，大事难事看担当。敢担当，更是我们党的优良作风，是共产党人想干事、能干事、干大事、干不成事不罢休的精神品质。

习近平总书记说，是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。

有个寓言，说三只猴子叠罗汉翻高墙。一不小心倒了，乱作一团，互相责备。最上面的猴子说：“中间的抖了一下，我才歪了。”中间那只说：“下面的抽搐了一下，我才抖的。”最下面的猴子说：“我好像听见老虎的声音，所以抽搐了一下。”各有各的说辞，各有各的借口。现实中，如果都抱着“猴子叠罗汉”的态度，碰到难题畏畏缩缩，承担责任互相扯皮，遭遇失败彼此指责，那问题谁来管，工作谁来抓，责任谁来负？

担当是一种能力，需要有底气。“打铁还需自身硬”，肩膀硬、腰杆直，不仅要一身正气，还要与时俱进，善于学习、才有新招。有底气，才能不断提高工作能力，在改革深水区、社会转型期，更好地掌权执政。领导干部就是要吃苦吃气吃亏，敢想敢干敢为。历史的评判、群众的口碑，最终肯定的，一定是那些坚持信仰和远大理想的人。有大气，才能，志存高远、脚踏实地，赢得群众的信任和支持。

责任意识是一个人道德修养的重要组成部分。责任意识要求公民个人自觉履行对他人、对家庭、对社会应尽的义务，并勇于为自己的行为负责。履行责任的标准越高，其人生价值就可能越大。 不承担责任会给他人和社会带来种种不良后果。同时，一个对他人、对社会不负责任的人，实际上就是对自己不负责任，他必然会受到道德谴责，失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持，对他人利益和对社会造成严重危害的还要受到法律制裁，遗憾终生。

青少年应该如何承担对社会的责任：

我们要树立远大志向，立足我国的基本国情，着眼于全面建设小康社会的发展目标，努力学习，提高科学文化素质，自觉投身于中国特色社会主义经济、政治、文化和社会建设，抓住机遇、迎接挑战，担当起实现中华民族伟大复兴的历史使命。

我们青少年要：

(1)树立崇高远大理想,努力学习科学文化知识,提高自身素质;

(2)发扬艰苦奋斗精神,勤于实践,勇于创新;

(3)诚信做人,与人为善,尊重和宽容他人,提高和谐交往的能力;

(4)树立公平,公正和责任意识,勇于承担责任;

(5)树立和提高保护资源和环境的意识,与大自然和谐相处;

(6)积极为促进社会和谐向有关部门提出意见和建议.

认识发掘自己的潜能 勤奋 努力 刻苦学习 自强 失败 挫折

马克思能够诵读欧洲一切国家的文字；恩格斯能说20 种语言；茅盾能熟背整本《红楼梦》爱迪生拥有2000 多项发明；

爱迪生，他一生只在学校里读过三个月的书，但通过勤奋好学，勤于思考，发明了电灯、电报、留声机、电影等一千多种成果，成为著名的发明家，被誉为“发明大王”，为人类的文明和进步做出了巨大的贡献。

爱迪生说：“伟大人物最明显的标志就是他坚强的意志。不管环境变换到何种地步，他的初衷和希望仍然不会有任何改变，终将克服障碍，达到所期望的目的。

莫言获得2012年诺贝尔文学奖，但他的文学之路并不平坦。他的作品寄出后，等来不少退稿信，甚至受到讥讽。但他从不气馁，坚持不懈，最终走向成功。

良好习惯 高雅和庸俗的爱好 抵御不良诱惑

王羲之爱兰，陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，他们的这些高雅情趣，表现了他们超凡脱俗的情怀。可见，赏花品草不仅仅是简单的闲情逸致，而且可以熔铸人们美好的心灵和高尚的品格。 陈毅元帅是新中国的开国元勋之一。他爱好广泛。尤其喜欢下棋、写诗，人称“诗中豪杰，棋坛高手”。有时激战降临，他也能镇定如常地下棋。这种“胸中自有雄兵百万”的大将风度，一直被人们传为美谈。

人生的价值 个人价值观 延伸生命的价值 好人好事 探索人生的意义实现人生价值 自己活着，就是为了使别人过得更美好。 ——雷 锋

人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛

夫斯基 。雷锋虽然生命短暂，但雷锋精神却具有永久的生命力。

“雷锋传人”郭铭义，在家庭生活并不富裕的情况下，累计为“希望工程”捐款10余万元，先后资助：180多名特困生。20多年来，他积极参加无偿献血，累计无偿献血6万多毫升，相当于自身全部血量的10倍。“他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。”

诚信 信用超市 无人超市 社会诚信体系 德国社会的诚信体系

为了兑现“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，杨善洲退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22年，建成面积5.6万亩，价值3亿的林场，且将林场无偿上缴给国家。

诚信是文明社会的根基。党的十八大对诚信建设提出了具体要求，指出要深入开展道德领域突出问题的教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。

①对个人而言，诚信是高尚的人格魅力；②对企业而言，诚信是资本、财富和竞争力； ③对社会而言，诚信是正常的生产和生活秩序；④对政府而言，诚信是良好的形象。⑤诚信是中华民族的传统美德和精神财富，加强诚信建设有利于形成良好的社会风气。

①法治以其权威性和强制性手段规范人们行为，德治以其感召力和劝导力提高人们的思想认识和道德觉悟。

②重塑诚信风尚，不仅要依靠法律打击、保障人民的利益，而且还需要道德来规范人们的言行，净化社会风气。

③法治与德治相辅相成，要重塑诚信风尚，应坚持法治与德治相结合。

④题中观点只强调，忽视了，因此是片面的。

公平正义 弱势群体 民生 农民

解决民生问题要首先着眼于困难群体，特别是农民。一个舰队决定他速度快慢的不是那艘航行最快的船只，而是那艘航行最慢的船只。”

怎样实现社会公平:

①建立和健全社会主义公平保障体系。

②遵循公平原则，实现互惠互利。

③帮助和支持社会弱势阶层和弱势群体，使他们获得较为有利的生存状态和发展条件。 ④需要国家和全体公民要不断努力，解决现实中的一些问题和矛盾，向公平社会、和谐社会不断迈进。

近几年国家为促进社会公平采取的措施：

1、坚持和完善按劳分配为主体，多种分配方式的分配制度。

2、利用税收调节，保护合法收入，调节过高收入，取缔非法收入。

3、落实以人为本的科学发展观，缩小区域发展差距，统筹城乡发展，建设社会主义新农村。

4、利用财政，实现社会公平，保障人民生活水平的提高，建立和完善覆盖城乡的社会医疗制度和社会保障制度。

篇二：短文两篇

? 陋室铭知识点梳理

一、文学常识

1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。

2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭 韵母是：ing

二、字词积累

1、给下列加点字注音。

惟吾德馨（xīn） 苔 (tái)痕 鸿儒(rú) 案牍(dú) ．．．．

2、解释加点的字。

有仙则名（出名） 有龙则灵（成为灵异的水） 斯是陋室（这） ．．．

惟吾德馨（只）（香气，这里指品德高尚） 草色入帘青（映入） ．．．

谈笑有鸿儒（大）（读书人） 往来无白丁（没有学问的人）．．．．

可以调素琴（调弄）（未加装饰的） 阅金经（阅览）（佛经） ．．．．．．

无丝竹之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音） ．．

无案牍之劳形（官府的公文）（使身心劳累） 南阳诸葛庐（草庐） ．．．．．

3、词类活用。

山不在高，有仙则名。（出名 名词用作动词） ．

水不在深，有龙则灵（成为灵异的水 名词用作动词） ．

惟吾德馨（香气，这里指品德高尚 名词用作形容词） ．

无丝竹之乱耳（使〃〃〃〃〃〃受到扰乱 形容词使动用法） ．

无案牍之劳形（使〃〃〃〃〃〃感到劳累 动词是动用法） ．

不蔓不枝（生长枝蔓，生长枝节 名词用作动词） ．．

4、“之”字的用法。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 （用在主谓之间，取消句子独立性，无实意 ）

何陋之有 （助词，宾语前臵的标志，不译）

三、整体把握。

1、文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2、《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

3、《陋室铭》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵“，强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室与古代著名的居室

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。

1

4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，以古代名贤自况，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。

⑤刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。 ⑥文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。

5、全文分三层。

①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。

②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度。

③从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”，总结全文，点明“陋室不陋”。

四、典型题例。

1、用原文语句回答：

（1）、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，

（2）、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁

（3）、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

（4）、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？”

（5）、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有？”

（6）、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨

（7）、描写陋室主人情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经

（8）、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭

（9）、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵

（10）中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁

(11)作者认为陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨

(12)陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经

(13)以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵

(14)从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

(15)从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经

(16)文中写室内、外景物的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青

2、本文运用的修辞方法为：

①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比

②苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人

③谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶

④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比

⑤孔子云：“何陋之有？”：引用、反问

3、问答题。

⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用？

答：以比兴起头，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？有什么好处？

2

答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。这样开头，不落俗套，引人入胜。起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。

⑶"山不在高"，"水不在深"类比什么？"有仙则名"、"有龙则灵"暗喻什么？ 答： 前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。

⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由。（3分）

答：斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚。

⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？

答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。 ⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？

答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是幽静，雅致。

⑺陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。 答： 绿色，青色，景色别致幽雅（幽）

⑻与作者交往的人有何特点？

答： 鸿儒 ，无白丁（雅）

⑼作者身居陋室的生活是什么？有何特点？

答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安贫乐道） ⑽作者是怎样写“陋室不陋”的？

答：居室环境—清幽雅致 交往人物—高雅脱俗 日常生活—清雅安适

⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？

答：用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。

⑿作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？

答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可） ⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）

答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。

⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？

答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。

⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？ 答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

⒃、文章以孔子的话结尾，用意何在？

答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。

⒄、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ 答：从建筑和室内布臵看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了

（18）历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

（19）首尾句有何关系？

答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。

（20）本文题目为"陋室铭"，文章又说"何陋之有"？这些不矛盾吗？

3

答：不矛盾。题中之"陋"为房屋的形陋，尾句的"陋"为"鄙俗"之义，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

（21）纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人？

答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度的名士。

（23）写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。 答：交往人物：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁.

室中生活：实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

（24）本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处？

答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨

（25）本文是一篇铭文，多用对偶句，请你根据对本文的理解，拟一组不少于五言的对偶句，表达你对本文的看法。

答：人雅无须室大；品正不在官高

（26）找出本文你最喜欢的对偶句。

答：①谈笑有鸿儒，往来无白丁②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形③南阳诸葛庐，西蜀子云亭

4、拓展延伸发挥题：

①在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？ 答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。 这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。

②作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度?

答：安贫乐道的生活态度。 赞同。（再谈一些理由）

③文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？ 答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。）

④本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？ 答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。）

解释文中加点的词语：1、可爱者甚蕃：多。2、益： 副词，更。3、植：立。4、鲜：少。5、亵：亲近而不庄重。6、宜：应当独：7、只，仅 。8、濯清涟而不妖：濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。9、不蔓不枝：蔓：长枝蔓。枝：长枝节。

词类活用（1）蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝

（2）枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝

（3）远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清

（4）清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清

古今异义词

（宜乎众矣）宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思 。今义：合适，应当。

一词多意

之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词（忘路之远近《桃花源记》）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）

焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》） 清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）

远：香远益清（远播，形容词用作动词）；可远观不可亵玩焉（距离长）

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《爱莲说》常考知识点总结。

爱莲说

作者：周敦颐【北宋】

一、文学常识

1. 选自《周元公集》。周敦颐，北宋哲学家，字茂叔，道州人。宋代理学创始人。世称“濂溪先生”，谥号元公。

2. 说：古代一种既可以说明、记述事物，还可以发表议论(重在议论)的文体。

二、理解性默写

1. 文中直接描写与赞美莲花，写出莲的可爱之处的句子：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2. 文中描写莲花的生长环境，表明作者志趣的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3. 文中与“洁身自好”意思相近的句子：出淤泥而不染。

4. 文中与“近朱者赤，近墨者黑”互为反义的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

5. 文中描写莲花品质、直接表达作者人生态度的名句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

6. 描写莲花正直的语句：中通外直。

7. 文中最能概括(集中表现)莲的品质的句子：莲，花之君子者也。

8. 文章的主旨句：莲，花之君子者也。

9. 文中表达作者知音甚少的无限感慨的句子：莲之爱，同予者何人?

10. 文中表达了作者对贪图富贵、追名逐利的恶浊世风的鄙弃的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。

11. 文中说明当时追名逐利、趋炎附势的社会现象的两个句子：

① 牡丹之爱，宜乎众矣。 ② 自李唐来，世人甚爱牡丹。

12. 在“简答题”的第六项的表格里，也包含一些理解性默写的题目。

三、简答题

1. 概括文章主旨(概括作者所言之志)。

课文托物言志，在莲的形象中寄予作者不慕名利，洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

2. 概括课文段意。

第一段——细致描绘莲的形象，说明自己爱莲的原因。 第二段——以花喻人，点明中心。

3. 本文的感情线索：爱

4. 本文的写法：托物言志、衬托(菊是正衬，代表隐逸者;牡丹是反衬，代表富贵者;而莲代表君子)。

5. 课文三次运用了衬托的手法，请找到这些句子并总结它们的作用：

① 晋陶渊明独爱菊??濯清涟而不妖——表现作者自己独爱莲花，与众不同。 ② 予谓菊??花之君子者也——显出莲花的品格高出百花。

③ 菊之爱??宜乎众矣——表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

6. 作者一开始就写与陶渊明、世人不同的爱好，说明了什么?

衬托自己爱莲，不愿隐逸，不谈富贵，在污浊的世间，能够坚贞不屈地保持自己正直操守的生活态度。

7. 本文除了描写莲花之外，还描写了菊和牡丹花。这运用了什么手法?有什么作用? 这是衬托手法。写菊、牡丹是为了衬托莲的高尚品德，含蓄地表达了作者不慕名利、洁身自好，也表达了自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

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篇三：22_短文两篇

22、短文两篇 陋室铭

教学目标：

1、学习托物言志的写作技巧。

2、让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。

3、体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。

教学重点 ：

1、疏通文言语句，分析文章内容。

2、朗读、背诵文言课文。

教学难点 ：

1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2、学习托物言志的写法。

教学步骤

一、导入：

在现实生活中，有人经常与他人比吃穿，甚至有人埋怨没出生于一个富有的家庭。我认为：衣不在好，整洁就成；家不在富，温馨就行，虚荣心是要不得的。有时我们面对自己所拥有的，不知道珍惜，往往是因为我们没意识到它的可贵。今天我们一起来学习刘禹锡的《陋室铭》，了解一下作者通过对陋室的描写所表现出的情趣，我们从中或许能领悟出一些道理。 出示课题：陋室铭

解题：陋室，意为简陋的房子。“铭”古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

二、作者简介及背景

刘禹锡(772-840)，字梦得，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”；与白居易并称“刘白”。汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家。

写作背景：刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹

锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。并请有名的书法家柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志。

三、朗读并感知课文：

1、学生自读课文：熟悉生字读音，揣摩停顿、语速、语调，感知文章内容。

2、检查学生掌握生字情况。：下列生字怎么读？

德馨（xin） 苔痕（tái） 鸿儒（rú）案牍（dú） 调素琴（tiáo）

3、让一名学生试读全文，师生评价（评价停顿、语速、语调、感情处理是否得当）。

5、学生同桌结合练习朗读，把握好停顿、语速和语调。

7、全班齐读。（师：这篇铭文，由于多数句子押韵，读来琅琅上口，现在我们全班同学一起带着感情再读一遍，好吗？）

四、理解字词、疏通文意

1、学生先自个默读课文，结合注释理解文意，把不理解的词句做上不同的标记。

2、让学生把小组内没有理解的字词句提出来全班共同解决。

3、通过练习，检查学生理解程度。

斯是陋室，惟吾德馨：是，表判断；惟，只；馨，散布得远的香气。这里指品德高尚。 ．．．

鸿儒：博学的人

白丁：没什么学问的人 ．．

无丝竹之乱耳：语气助词，起舒缓语气的作用。 ．

案牍：官府的公文

古今异义：

无案牍之劳形。（古义：身体。今义：形状。） ．

无丝竹之乱耳。（古义：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称。丝，指弦乐器。竹，指管乐器，．．

这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。）

词类活用：

山不在高，有仙则名。名：名词活用为动词，著名、闻名。 ．

水不在深，有龙则灵。灵：形容词活用为动词，显得灵异，有灵气。 ．

无丝竹之乱耳。乱：动词的使动用法，使??扰乱。 ．

4、由一名学生口头翻译全文。

山不在于高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不在于深，有龙（居住）就灵异了。这（虽然）是间简陋的房子，只是因为我品德高尚，（也就不感到简陋了）。苔藓的痕迹蔓延到台阶上，现出碧绿，芳草的颜色映入帘内，显得青葱。（在这里）谈笑的有渊博的学者，往来的没有无知的庸人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳鼓，没有官府的公文劳累身心。（它好比） 南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的草亭。（正如）孔子所说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？

五、探究理解。

1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。

作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。

2、“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？

A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致——景，反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。“上、入”采用拟人的方法，以动写静，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。

B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅——人，反映出室主人高洁傲岸的情怀。除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，

欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

C、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活情趣的高雅脱俗——生活情趣，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

4、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？

运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

你还知道历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例说明。

床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。

5、提问：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？

教师点拨：孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音：自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。

6、思辨

谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。

称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。

批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精神。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志，这种人在现代生活中，简直不能生存。

小结：阅读古人的作品，要择其善而从之，择其不善而改之。因此，阅读古人的作品，不要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判地学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。

7、赏析诵读——欣赏形式美

本文是一篇骈文。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。

文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。

8、“托物言志”

是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

9、仿写：

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。

分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传的快，漫画翻得勤。琢磨追星去，寻思看电影。可以睡大觉，作鼾声。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非篮球场，好似游戏场。心里云：“混张文凭。”

六、总结：

这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。

爱莲说

教学目标

1、了解“说”这种文体。

2、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

3、学习本文映衬的手法。

4、体会本文多种修辞手法的运用。

5、准确、流畅地背诵《爱莲说》。

重点、难点

1、托物言志的写作手法是本文重点。

2、映衬的手法是本课难点。

篇四：以距离为话题的作文

以距离为话题的作文 的确，人与人之间的隔膜不仅仅只有一片纸的厚度，明明看似只有一张纸，可是却因为这一张纸而感到无力，甚至觉得两个人之间的距离相差很远。

前不久，也就是国庆第二天，几个同学，朋友相伴出去玩；当天下午同学打电话约了他的朋友出来，一开始看见那些朋友时觉得他们很时髦，我们却穿的像个土包子一样，我们站在一起是那样的格格不入。

那时候，我起身做到一个男的对面说了声：“帅哥！”他淡淡的看了我一眼说道：“我跟你不熟。”损失，我感到很无措，明明两个人之间的距离只有半米不到，却被一句话体现出两个人之间的距离是有多远。后来，也许是我死皮赖脸说来说去，了解到他们都是所谓的土豪，这些所谓的朋友。

经过两个小时的对话，相互都有些熟悉了，之后一个电话，又来一个朋友；有些特色，个子一米八六，粉色头发，几乎几天换一种颜色，穿着也很时尚，在我所认知当中，第一眼直觉是纨绔子弟，可是却并不是如此，他的英语非常棒，和我们一样的年龄，在苏州上贵族学校，我们和他不熟，也不知从何说起。

面对这样一个人，即便是想熟悉也困难，即便在一个层面，想去熟悉可能也要想清楚能不能吧，我比较熟的那个人拿着我和同学的胸卡去买了电影票，而我们则是跟在那个不熟的人的后面漫无目的的走路，很无趣，我承认这绝对是在浪费时间。

有时候那张纸轻轻一点就破了，有时候，哪怕你用锤子锤也没有用，或许还会适得其反，几天后，我找了那人聊天有一部分内容是这样的：“土豪我们做朋友吧！”他似乎很惊讶：“我们已经是朋友了呀！”这种没有营养的对话只会将我们已经之间的那张纸增厚，在增厚一些，终究不会破，毕竟距离还在那里，硬拉到眼前并不能突破心理上的防线，人与人之间的那张纸或许永远也不会破，关键在于个人。

中考话题作文范文：孝心无价

你听说过“小鸟”吗？没错，它就是我们说的乌鸦，乌鸦是很孝敬父母的，乌鸦老了，飞不动了，小乌鸦就会每天飞来飞去，不怕刮风下雨，不怕大雪纷飞，四处寻找食物。食物找到了，自己不舍得吃，就像小时候父母喂它一样去喂父母。因为乌鸦特别敬畏父母，所以古人就把它叫做”孝鸟“。我也被乌鸦这种孝心所感动。

也许你会问：”孝心值多少钱？“我想告诉你，这个世界上，有些事物可以找个标准来衡量，几元钱可以买一本漂亮的本子，十几元可以买个我们吃的汉堡。然而有些事情确实是无法用金钱来衡量的，像父母毫无怨言的辛苦挣来的钱为我们买喜欢的东西，像小乌鸦为老乌鸦喂食的那份无价的孝心！孝心是无价的！

有着五千年历史的中国，自古就有”百善孝为先"的传统。“孝”是应被提倡，被我们一辈辈所继承的。

父母对我们的爱是无私的，他们给我们美丽的生命，把我们带到这个世界；给我们锦衣玉食，让我们健康快乐成长；他们也曾不惜代价，满足我们所有无理的要求??

那么我们回报给父母些什么呢？也许你也和我一样。曾在心底向父母许下“孝”的愿望，相信来日方长，信自己必功成名就的那一天，等到那时，我们可以为父母尽孝。可是，我们都

忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有的永远无法报答的恩情，也许等我们要去报答父母时，他们却已不在人世。与其到那时后悔莫及，那我们何不从现在就开始做起呢？让我们用一杯温水，一个又大又甜的苹果，一盆热洗脚水，一次尽心尽力的捶背，一番悉心的交谈，一句贴心的话语，一个感恩的拥抱开始吧，去感谢他们为我们的一切付出吧！ “谁言寸草心，报得三春晖。”让我们从现在开始，像小乌鸦那样，用我们无价的孝心来回报父母无私的爱吧！

中考话题作文600字：我的快乐

快乐是一座彩虹桥，通向快乐岛；快乐是一艘彩虹船，飘飘荡荡将你送达快乐岛；快乐是一只彩虹鸟，呼扇呼扇翅膀飞到快乐岛。

快乐岛里房子多，金房子，蓝房子，绿房子??

——金房子里充满了欢笑。

10岁的时候，我最喜欢和小朋友们一起去小溪捞小鱼。我们光着小脚丫，挽着裤腿，在水里捞啊捞啊，不一会儿，就捞出了很多小鱼。每次我都能拎着沉甸甸的小桶回家。 ——那时的快乐，是金色的，充满了笑声。被快乐精灵装到了金房子里。

——蓝房子里充满了幻想。

小学三年级，妈妈给我买故事书，我兴奋极了。一会儿帮助海的女儿，一会儿拜访白雪公主，一会儿大灰狼抓小红帽。在书的世界里，遨游。

——那时的快乐，是蓝色的，充满了幻想。被快乐仙子装到蓝房子里。

——绿房子里充满了文明。

五年级时，我自己坐公交回家，刚坐上不到20分钟，一位老奶奶拄着拐杖上了车，车上的人很多，非常挤，老奶奶被挤的拐杖都拿不稳了，我一看说：“老奶奶，你坐到我这里来吧。”我扶着老奶奶慢慢走到座位上，老奶奶夸我是个好孩子，我非常开心，整个车都充满了快乐。

——那时的快乐，是绿色的，充满了文明。被快乐花仙子装到了绿房子里。

快乐是五彩缤纷的，愿这个绚丽的色彩充满整个人间！愿这种快乐照耀每个人！愿这种快乐围绕在每个人身边！

中考叙事作文：风雨无情

今天阳光依旧灿烂，空气依旧清新，村里的农民们依旧背着锄头，戴着草

帽成群结队的向田里走去??

一路上他们有说有笑，别提有多高兴了。想起前几年由于闹蝗虫灾，作物没有一粒是好的饱满的，他们连解决他们的温饱都成问题，更别说可以有很好的收入了。现在农民脸上挂着的笑脸是离不开他们这几年的忍冻挨饿，艰苦的劳动，当然也少不了他们的智慧结晶。在这几年里他们经历了不是普通人能承受得主的狂风暴雨，终于，他们的灾难被他们自己消灭了，是他们自己拯救了自己，他们的作物一天比一天好，笑容也一天比一天多。( 书村网 www.mcqyy.com )

今天人们就将得到他们辛苦劳作的成果了。经村长估算如果今年的作物全收了，不但能解决温饱问题，还能分到钱了，这使他们感到无比快乐和幸福。但就在人们刚刚看到田里的作物比前几年的好几十倍的无比漂亮的景象时的那一刹那，突然整个天空乌云密布，阴风怒号，逐浪排空，狂天咆哮。人们看着这残酷的现实，却只能任他逍遥。这时除了风嘶雨打和雷电斗战的声音以外，还有那些命运悲惨的农民对上天如此不公的哀怨声，哭嚎声。面对如此之景而老天却像在叫喊着‘’来吧来吧让暴风雨来得更猛烈一些吧。‘’再加上不时蓝色闪电‘’蛟龙‘’这如此疯狂的举止，转眼间就像变魔术一样把原本乐意洋洋的小山村和一切作物毁得一干二净。他们用坚持换回了时间；用时间换回了努力；用努力换回了笑脸；现在却用笑脸又换回了一无所有。一小时，就这短短的一小时就把他们幸苦了几年才得到的东西一点也不留的毁了。

一小时后太阳终于出来了，它是来拯救这个山村的，但是它来晚了。太阳还依旧那么灿烂，空气还依旧那么清新，而人却怎样也不会笑了??

假如时光可以倒流（一）

春天的梦总是美的，夏天的雨总是甜的，秋天的收获总是满满的，冬天的你总是温暖的。假如时光可以倒流，再让你回到我身边那该多好啊!

秋天的收获总是满满的，因为就在秋天我认识了你。还记得吗?那一年我们一起在大榕树下许下承诺，要做一辈子的好朋友，无论狂风暴雨都一起前进。

以前疯狂的我们不是挺喜欢打篮球的吗?有一次天还没亮就起床去打篮球，然后再去吃早点上课。下课我们一起讨论问题。有一次我被同学们误会也是你帮我和同学们解释清楚，过后你花了好多时间来安慰我。有一次学校搞活动，你说你要和我在一组，我只是说：没关系，跟谁都一样。其实你是希望多一些时间和我在一起。有一次，学校跑步比赛，是你为我加油打气，最终我还是没有能力冲向终点，那天你和我说了很多，让我坠落的心情一下子开心了很多。有一次你生病我去看你，明明自己很虚弱，还倔强的和我开玩笑。说自己没事。有一次我的文具盒不见了，而我却误会你，其实我也知道不会是你，只是任性的我总是把气撒在你身上。那次争吵后，好几天都没有了你的身影，没有了你的鼓励;没有了你的欢笑;没有了你的任何信息。突然一夜你来宿舍找我，我原以为你想清楚了，然后你进来说的话却和我想的恰恰相反，你说话的时候没有了那时的笑容，你说的那些我都懂：机会不会永远停在我这。那一辈子的朋友在瞬间化成了乌有。

就在那一刻你走了，宿舍的门声打碎了在我心里留了多天的泪，我知道一切都结束了，你不会再回头了。

假如时光可以倒流，我一定实行我的话，要和你做一辈子的朋友;假如时光可以倒流，

我肯定会好好珍惜和你在一起的日子;假如时光可以倒流，我会告诉你，我真的不能没有你，亲爱的朋友我依然感谢你，给我带来了一段美好的时光，如果你可以回来我身旁，我等你! 假如时光可以倒流，假如现在我的身旁还有你，就让那些事没有发生，假如那天没和你争吵，假如那天我追出去，假如那天以后我跟你道歉，假如一切都没有发生，那该多好啊!

假如时光可以倒流（二）

无法忘记那个秋天的黄昏

秋风吹过，略有一些寒意，发黄的树叶无奈地随风飘扬。望着这一切，我只有默默地

流泪，这一切都是我亲手造成的。

曾经的我们亲密无间，从小一块长大，一起上学，直到那一天--中考前夕。还记得你向我询问吗?我们并肩走在路上，畅想未来。也许相处的时间长了，彼此的志趣也被同化了，你我不谋而合，我们发誓要共同跨入“职中”的校门。那会儿我们还在憧憬未来，你我共

同的未来。

然而，经不住父母苦口婆心的劝导，老师的一次次告诫，我的潜意识中开始鄙弃“职中”人。时间终于到了填报志愿的那天，我依然没有告诉你，我已经改变了主意，默默地填好我就独自回家了。当你再度问我时，我居然想也没想的对你说：“一切照计划行事。”

善良的你被我欺骗，却依然一无所知，依旧幻想着你我未来的美好??

日子一天天的消逝，当你兴奋地捧着你的通知书找到我时，见到的却是我那张市高中

的录取通知书，你脸色黯然，什么也没说，走了。

就这样你我各去一方。那个秋天我终于鼓足勇气去找你，却只得悻悻而归。 我无言，伫立在风中随着飘零的树叶一同无奈。这原本伤感的季节让我渲染得更加伤

感。无奈，无奈———

今日，你我走进了神圣的高考考场，我也不知该如何忏悔。我没有理由不写下这个令我永远无法忘记的过错。由此，我不仅失去了一个好朋友，更重要的是，我竟然忘记了我

的处世原则——诚信!

当我一次次的忆及往事，我无法把你的身影抹去;当我夜半醒来，我无法不为自己的无知而自责;当我远远地看见你时，我根本没有勇气上前和你打个招呼。也许你不能谅解我，

就连我自己也一样无法谅解自己。

忏悔在我心中已积得太多了，我这样表达出来，也许你根本就无从知道，但我也真心

的希望你能够谅解我。

你使我备受谴责的同时，也让我明白了诚信的重要。

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:以周敦颐为例子的作文)

假如时光可以倒流，我多想回到从前，让一切重来。

中考话题在这燥热而又紧张的机节里，我们做着迎接中招的准备，忙碌无比燥热，早已不知道清凉是一种什么感觉了??坐在桌前的我翻开书，找到老师布置的材料作文，想了足足20分钟，我竟不知要写些什么，大概是心中太烦躁了吧！于是相约和几个同学在池塘边玩耍。站在池塘边，有个同学不经意的说起看着池中的莲花开得多漂亮。我偏过头去看，心中不免想起了周敦颐所写的文章爱莲说中写道：“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。定眼看去，这莲花正如周敦颐所写的一样，出自污泥却不受，从水中长出却不显得妖媚。心中顿时有一种清凉的境界，让我的

心很是舒坦。

和同学们告别，带着一种清凉的境界走向家中。再次拿起笔，在日志本上写下莲之出

淤泥而不染濯清涟而不妖。

经过一番“赏花”之后，心中持有一份清凉，40分钟之内便写完了那篇作文。 每每心中燥热之时，想起周敦颐所写的莲之出淤泥而不染??总会有一种清凉之意涌

来，让我的心神宁定。

也许是莲花的高尚境界感染了我吧！像莲花一样不受外界因素的影响，心中总保持着

一份清凉。

在这紧张的夏日中，莲花给了我一份清凉，让我静下心来，迎接中招。作文500

字：莲花带给我一份清凉

中考话题作文700字：语文是一首动人的歌

当我们畅游在各种不同的名着中，你是否想到过这是由一个个僵硬的文字组成。当我们沉迷于各种扣人心弦的句子时，你是否想到过这是一个个词语组成的。让我们一起来感受语

文的魅力吧！

从语文无穷无尽的变化中我们可以感受到语文的魅力。例如“牛奶”和“奶牛”，不过是前后的字调换了，而前后的意思却截然不同，前者指可以喝的一种饮品，而后者却是一种动物。这种词语不止千千万万，就存在于中华民族五千多年的文化之中，这需要你们自己去体会。英语中有26个字母，它可以组成成千上万的单词。而汉字中有成百上千的文字，自然能够组成成千上万的词组。由此说来，我们中华民族的语文文化比外国文化更加

的博大精深，更加成熟，更加有魅力。

语文在书本之中，却又不在书本之中。读万卷书，行万里路。我们在书本上能够了解各地发生的事情，也能知道各种各样问题的解答。不仅如此，它还能让我们明白很多人生的道理。但语文并不只是局限于书本之中，祖国广阔的土地上，无一不充满着语文的气息。 在我们日常生活中听的每一首歌都凝聚着语文的魅力。“不经历风雨怎能见到彩虹，没有人能随随便便就能成功??”这首“风雨无阻”是周华健所唱，不仅仅只是励志，它

篇五：作文训练之亮出你的主题来(1)

作文训练之亮出你的主题来

——高考作文的点题与扣题

【高考作文阅卷笔记】文章写小时候父亲让自己选修乐器与外语，但自己想选电脑，好玩游戏，迫于父亲的权威不得不选了，很不理解。后来小学毕业时参加了学校的管乐队，在同学们艳羡的眼神中似乎读出些什么；初中时因为口语出色经常被老师表扬，竖立了自信，成绩全都跟上来了，心里热热的；到了高中，参加英语口语竞赛，初赛后被告知不用参加复赛了，以为自己被淘汰，心头一紧，听完才知道是免复赛直接进决赛，惊喜!情感得到了宣泄，同时也彻底理解了父亲。-------《行走在消逝中》

阅卷老师：先抑后扬，环环相扣，可是为什么没有点明主题“行走在消逝中”?我在打分时就知道这篇文章在其他人看来可能是要当作离题的，但是我自己实在比较喜欢它的内容。过了一会去组长那里看了看，果然发现我多了一篇无效卷，我给了47，二评32，三评34，最后得分：33分。 你为什么不点主题?所以，既冤枉又活该。 【专家提醒】

有一位阅卷老师这样说：“考场作文的立意不仅要准确，而且还应该在行文时将其显豁地展现出来，在作文中要不断提到文题，点明你的行文和命文的关系，引领阅卷教师随你的思维而去。”

某高考语文阅卷老师曾说：“有时候一个关键词、一句关键性的话，就会救活一篇高考作文！这是未曾阅卷的朋友想象不到的！”

江苏省高考作文阅卷组组长何永康教授说：“高考作文，要多一点‘二锅头’，少一点‘碧螺春’！”就是说，高考作文必须有很强的视觉冲击力，以让阅卷老师在瞬间被它吸引，被它打动。‘犹抱琵琶’，太曲折，太含蓄，是高考作文的大忌。一、考场作文扣题、点题的重要性：

1、是想要获取高分的妙招。2、是挽救离题文的“救命草”。3、是获取保险分的“奠基石”。

二、扣题方式---明点暗扣：

1、标题扣题 2、首段扣题 3、段中叙例、析理扣题 4、结尾扣题 5、每段首尾扣题（分论点式） 6、过渡衔接语扣题

三、【案例研析】根据阅读下面的材料，按要求写一篇作文。

漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或系统安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞让病毒或木马侵入他人电脑，从而在未被授权的情况下访问或破坏系统。扫描电脑，就是为了修复漏洞，保护电脑，使其不出故障。那么我们的内心是否也需要扫描呢? <1>标题扣题

1、《查找心灵的漏洞》2、《找准漏洞标本兼治》 3、《为心灵留一片净土》4、《扫除心灵的尘埃》 5、《人生中的清理大师》 <2>首段扣题 例1：

尘世的纷纷扰扰，何处不惹尘埃？我们的内心难免会被尘埃蒙蔽，让我们无法看清事情的真实，从而做出一些违背本心的事。就像电脑被病毒侵入后造成漏洞一样，我们的内心也存在着“漏洞”，唯有修复“漏洞”，守住内心的净土，才能守住（自己的）本心。

（187鲍琳《守住内心的净土》）

例2：

“人非圣贤孰能无过”在你发现你的缺点或漏洞时，你也许会这样安慰自己。但请不要忘了“千里之堤毁于蚁穴”。所以在你发现内心的漏洞时，请不要姑息，因为一时的放纵，可能就会是心灵阵地的失守。从现在开始亡羊补牢，犹未晚也。

（187黄运茹《亡羊补牢犹未晚也》）

<3>段中举例、析理扣题 例1：

邹忌不为妻、妾、宾客之言所惑，客观承认自己不如城北徐公美，自省于（寐）寝食之间，认识到内在美要重于外在美，加强自身道德修养、做到德才兼备才是真正的君子。并以此理劝谏齐王，让齐王认识到纳谏反省的重要性。广开言路、反省自身（以及）曾经治国之策的失误之处，让齐国在一年之内（使）诸小国均归顺，实现了富国强兵、百姓安宁的（图景）愿景。

所以说，学会反省自己是成功不可或缺的因素之一，因为只有善于反省的人才能够认识到自己所犯的错误，进行及时的改正，促进自身的发展。

（187 龚玥《学会反省》）

例2：

杜甫“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，那是以善心关爱贫苦人民的善意。当今社会，从苏丹红食品、注水肉、毒大米到三聚氰胺奶粉、黑心棉、地沟油，商家为了谋取暴利，人性泯灭到了什么地步？他们人性中的“善”出现了“故障”，对（人民）其他人的善意也已荡然无存。“扫描”内心吧，“修复”那一份善心，找回于人生旅途中的（善心）善意，重新审视自我，带着善心出发，定可走的更远。

（187张雪梅《“扫描”内心》）

例3：

“汉兵已略地，四面楚歌（生）声。（君）大王意气尽，贱妾何聊生。”（在虞姬哀婉的诀别歌中，项羽和他的霸业走向了末日）。一位曾经在战场上杀敌无数，屡战屡胜（的传奇人物），为何在这最后乌江之战（而）却一战（方）而败了呢？这（另）令人匪夷所思，然而辗转历史，再回顾往事，今人（悲叹其哀）哀其不幸、怒其不争。倘若项羽不优柔寡断，不顾及太多，（心狠一些）更有决断一些，或许胜算还有几分把握在手。

然而历史终归是历史，项羽正是当时心存“漏洞”，才让汉兵钻了空子，（展出那最后一场）给了项王致命一击。可见，心存“漏洞”，（量成大事）酿成大错！（188余丹丹《不要心存漏洞》）

<4>结尾扣题

例：像扫描电脑一样扫描我们的内心，像修复漏洞一样修复我们破损的心灵，像保护电脑一样保护生命之花，让它如夏花般美丽，如莲花般高洁。(扣)叩问心灵，为心灵照亮通往成功的路。

（187游滢《（扣）叩问心灵》）

<5>每段首尾扣题（分论点式） 例1：

分论点1：查找心灵的漏洞，修身。力士脱靴，贵妃磨墨，(一切风生水起水到渠成)。他无疑是天之骄子，可是有人视他为眼中钉肉中刺。于是从云端跌落深渊——赐金放还。这瞬间（他）似乎(有什么)明白了(什么)，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他找到了心灵的漏洞，（他依然自负，但不再汲汲于功名利禄），于是吟（去）出：“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜”。从此以后，一白鹿、一青剑、一壶酒，他且逍遥山水间，修身养性。

分论点2：查找心灵的漏洞，齐家。曾子对儿子讲诚信的故事

分论点3：查找心灵的漏洞，治国。勾践灭吴的历史典故

分论点4：查找心灵的漏洞，平天下。三国时，曹操成就霸业的历程。

（188李梦兰《查找心灵漏洞》）

例2：

分论点1：守护心灵的美，守护那方净土。

“采菊东篱下，悠然见南山”。尘世的喧嚣好似对你毫无影响，站在桃花源中，山水如画，宛如仙境，你独爱这里，独爱你手中的菊。你也傲，傲的是官场名利对你（不过）一文不值。你陶渊明，守着小小的田园，甘之如饴。因为在你眼里，那是一方净土，一处仙境。

守护一颗纯净的心，守护最美的自己，让行与心的修行铸就我们的生命，亮出最美的内心。

分论点2：守护心灵的美，守护心之所向。由“出淤泥而不染”的莲，想到不与世俗同流合污的周敦颐。

分论点3：守护心灵的美，守护那份宁静。莫言在获得诺贝尔文学奖后，回归故里，在宁静中继续创作。

（187 唐静《守护心灵的美》）

<6>过渡衔接语扣题

分论点1：从现在起做一个有梦想的人。法国著名导演吕克贝松实现梦想的事例。 过渡段：自此，他成为了一个国际一流导演。这说明（即使现实再怎么样）只要你的心中不“漏”掉梦想，谁都无法阻止你去（实现）梦想。追求梦想的路上，并不是一片坦途，你（要学会坚强）还不能“漏”掉坚强。

分论点2：从今天起做一个坚强的人。（187 黄运茹《亡羊补牢，犹未晚也》） 【注意】

在考场上，作文切勿跟文题若即若离，最积极而有效的办法就是反复点题，渲染并突出文题。当然，这里的反复也是相对而言的，它既不是乱点题，也不是滥点题，不宜也不必过多，否则，就会弄巧成拙。用作点题的话语可以设计五六处分别出现在段首，中间和文末，以便步步勾联，彼此照应，浑然一体，构成最优化组合。这样的点题设计既能使话题得以逐渐强化，升值，又可以让主旨不断呈现，深化，帮助你在紧张的考场上，成就佳作，获得高分。 【病例分析】

想一想：下列示例是否符合主题，在扣题方面出现了什么问题

例1：“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣”。他描述了越王经过十年卧薪尝胆，终于打败吴王夫差称霸中原的景象。但在这话里的结尾背后有两个默默为（吴王）越王献计献策的人，就是范蠡和文种。正是他们的忠言给了越王活下去的动力和希望。正是因为他们的辅佐，越王得以一雪前耻，因此察纳忠言者昌，不纳者亡。

《以人为鉴走向成功》

例2：

论点：反省内心，在厄运中走向（登）巅峰

美国总统罗斯福，似乎一生都在遭遇着苦难，到了39岁又双腿瘫痪，但他没有被困境吓倒，而是从容面对，以惊人的毅力和顽强的精神，忍受这疼痛，练习用拐杖支撑走路，他说他内心相信他不是一个残疾人，就是这样一个多灾多难，坐着轮椅（的人），毅然地走（出）入白宫，成为美国政坛上的一位巨子。

《反省内心》

例3：

首段：在当今简单而又复杂的世界中，诚信是人与人交往的基础。任何友情、事业都只有在诚信的基础上建立（的）。 分论点1：诚信，让自己认可自己 分论点2：诚信，让别人认可自己 分论点3：诚信，让世界认可自己

尾段：诚信是长时间积累的结果，是难得易失的。如果不坚持承诺，表里如一，也许就会“十年一功，毁于一旦”。

经常扫描内心，修复内心漏洞，使内心不出故障。

《修复缺失的诚信》

四、课堂训练

【作文题目】 英国前首相劳合?乔治有一个习惯——随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗？”朋友很是纳闷。 “哦，当然有这个必要。”乔治微笑着对朋友说：“我这一生都在关我身后的门，你知道这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在身后，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误。然后你才可以重新开始。”

请以上文的“关门”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。

从点题扣题的角度，完成下面一篇作文《面对过去，学会关门》片段的升格。 1、修改文段一：

辉煌之时能及时关上名利之门是可贵的。居里夫人从小学习就非常勤奋刻苦，对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，从不轻易放过任何学习的机会，处处表现出一种顽强的进取精神。她曾先后获得各种荣誉奖章16枚，各种名誉头衔107个。而且居里夫人从小就磨练出坚强而又独立的性格，她的实验室类似马厩，但居里夫人却在这里创造了两次获得诺贝尔奖的神话。?? 思考：此段文字在叙例时存在什么问题？怎样修改呢？

2、修改文段二：

遭遇人生不幸时更需要“关门”精神，因为只有这样，才能战胜厄运迎来新生。文学家司马迁在遭受宫刑之后，学会了关门，所以写成了流传千古的《史记》；科学家霍金在瘫痪后，学会了关门，所以才诞生了《时间简史》；运动员桑兰在训练中摔成高位截瘫后，学会了关门，所以实现了“残缺也可创造精彩”的梦想。?? 思考：此段文字在叙例时存在什么问题？怎样修改呢？

3、修改文段三：??成功时，把骄傲关在门外，将会让你站在另一个新台阶。“瑞士军刀”和“王麻子剪刀”是大家熟知的品牌。“瑞士军刀”没有因眼前节节攀升的销售业绩而停下自己的步调，他们不断地不定期地做市场调查，不断开发新款式，研发新技术，把军刀做得更符合实际需要，最终销售点遍及全球，成为世界名刀。相反，中国北京的“王麻子剪刀”却因过去辉煌的成绩而骄傲，新产品开发速度过慢，最终因款式土气、技术含量低而宣布倒闭。可见，在成功面前，保持一种谦虚的平常心则会促使人不断地精益求精，而如若骄傲则会使人在自负中落后甚至停滞不前。瑞士军刀的屡创佳绩和“王麻子剪刀”的黯然退出，不正说明了这一点吗？??

思考：此段文字在析理时（加点部分的文字）存在什么问题？怎样修改呢？

附：材料“漏洞??”思路参考：

（1）不为“漏洞”所累，保持心灵纯净和健康。人们越来越重视自然环境的保护，却忽视了对自我心灵环境的保护。每个人的心灵原本都是鲜活纯净的，由于存在

不同“漏洞”，而常常受到攻击，导致心灵存在这样那样的问题。心灵的纯净与健康关系一个人生命的品质，而保持心灵的纯净与健康需要对心灵“扫描”，从而进行修复和保护。

（2）构筑心灵防线，识别和抵制诱惑。事实告诉我们，心灵变化是由量变到质变、由渐变到突变的过程。在改革开放的今天，社会生活五彩缤纷，各种诱惑无处不在。面对形形色色的诱惑，保持清醒的头脑，常念“慎独”之经，常存“慎独”之心，严格自律，牢筑长堤，慧眼识别，自觉抵制，才能修复心灵“漏洞”。 （3）善于反省与解剖，修复心灵“漏洞”。金无足赤，人无完人。每个人的心灵都不同程度地存在一些“漏洞”，不断反省，自我检查，才能及时发现不足；勇于解剖自己，才能不断匡正自己的行为，从而健康成长。

（4）良好心态、果敢品质、进取精神等是修补“心灵漏洞”的最好补丁。既不能对“漏洞”视而不见，也不能对“漏洞”望而生畏。修复心灵的“漏洞”需要过程，也很困难。良好的心态，果敢的品质，进取的精神，有了这些，心灵的“漏洞”就会从有到无，从而确保心灵系统的完美与纯净。 【例文】

做大智之人 扫内心漏洞

常言道“人无完人，金无足赤”，每个人的内心总是充斥着这样那样的漏洞，就如再精密的电脑也得定期修复一般。因此，大智之人往往懂得扫描并修复内心的漏洞，因而最终迈向成功。

一个人之所以不是与生俱来的完美，只因为总有那些或大或小内心漏洞的存在：或是胆小懦弱，或是自负自傲，或是追名逐利??古往今来，不懂得自我修复终为其所困的人和事一桩桩、一件件数不胜数。惜项羽，明明威武雄霸，却不知扫描修复内心优柔寡断的漏洞，终遗恨乌江；叹庞统，明明才高八斗，却内心急躁，恐人夺功，终命丧落凤坡；哀洪秀全，明明势如破竹，却贪图享乐，平息不下内心膨胀的欲望，终将大业毁于一旦??以史为镜，我们该深知做大智之人，扫描并修复内心漏洞的重要性。

可有人不禁要说，这所谓扫描并修复内心漏洞说起来容易，做起来难，不然，项羽等人英名盖世，又怎会成为悲剧人物？诚然，要做到这一点，绝非嘴上说说那么容易，周遭环境总是给予“漏洞”壮大的力量，不然柯震东又怎会在事业蒸

蒸日上之时，抵不住内心自制力不够的漏洞而吸毒被抓，被推上舆论的风口浪尖呢？自然也不会有周永康挣脱不了名利的诱惑而贪污受贿，遭人民唾弃。由此观之，我们无力改变充满诱惑的社会大环境，但我们应该要做一个大智之人，有意识地避免沉沦，对内心漏洞进行及时的扫描和修复。

然而，跌落在“漏洞”上而爬不起来的人，往往不是不明白“人无完人，需要完善”的道理，而是缺乏一心向善，扫描和修复漏洞的恒心和毅力。正如“星二代”张默因吸毒第二次被抓，他未必就不知道吸毒的危害，他缺的就是戒毒的恒心与毅力，缺的是戒毒的勇气和信念，而这些内心的漏洞没有及时修复，二次锒铛入狱就不足为奇了。就如郭沫若所说“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”，半途而废终究是无济于事的。圣人是靠不断取其精华，取其糟粕而来的。孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿逐游，其所以异于深山之野人者几希。”然而他最终褪去内心漏洞，靠的便是“及其闻一善言见一善行，若决江河”的恒心与毅力。孔孟之道“人非生而异也”，说的也是这道理。人生来并无差别，而最终有人成为圣人，受人敬仰，有人则遭人唾弃，就是因为前者懂得不断扫描和修复内心的漏洞，持之以恒，方成为更近乎完美的人。

当代社会，灯红酒绿，到处都有形形色色的诱惑，而人的内心也总是充斥着种种漏洞，但请牢记“木桶效应”——决定盛水容量的是最短的木板。且做生活的智者，不断修复内心的漏洞，做人生的主宰！

【点评】本文最大的亮点就是观点鲜明，材料丰富，说理透彻。

开篇简洁，主旨鲜明：本文开篇引用俗语，通过诠释，旗帜鲜明地亮出全文的观点，犹如高举起一面大旗在读者面前猎猎飘扬。

正反对比，选材精当：作者先阐述了项羽、庞统、洪秀全等英名盖世人物功败垂成的历史教训，点明“做大智之人，扫描并修复内心漏洞的重要性”。接着，引今人柯震东、周永康之例指出扫描并修复内心漏洞的不易。然后从本质上一针见血地指出，跌落在“漏洞”上而爬不起来的人，是缺乏一心向善，扫描和修复漏洞的恒心和毅力，并举张默、舜、孔孟等例进行正反对比论证，具有了不可辩驳地逻辑力量。

语言形象，说理透彻：全文在例证的基础上恰到好处地运用引证法有力地论证了全文的观点，而排比、引用、比喻等修辞手法的综合运用让文章极具文采，不仅化抽象为形象，更使说理透彻、明了。

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