水与岸作文600字

篇一：作文：水与岸(指导、范文)

“水与岸”话题作文

阅读下面的材料，根据要求作文。

有水就有岸，岸阻遏了水的自在流淌，也避免了水的泛滥成灾；水需要岸的善加疏导，却排斥岸的恶意围困。

请以“水与岸”为话题，写一篇议论文。

［注意］①所写内容必须在这个话题范围之内； ②题目自拟； ③立意自定； ④不少于800字。

选择写作角度：

可以围绕“哪些事物之间存在着类似‘水与岸’的关系”这一中心点发现思维，可以想到：

1． 自由与纪律(限制)。

2． 个人自由与社会法规。

3． 人与自然和谐相处共生共存。

4． 学校教育家庭教育中教育者和被教育者之间的矛盾和困惑。比如爱或教育如果不是善加疏导的方式进行，爱如果泛滥成为溺爱，教育如果只是简单粗暴地“围追堵截”，那么就会走向爱和教育的反面。

5． 风筝和人手里的线也有这种关系，风筝能不能飞起来，能飞多高，风筝的自由总是有限的，如果它完全脱离了与风筝线的依存关系，过度自由带来的结果就是毁灭；反之，人如果把线拉的很紧，只收不放，只紧不松，风筝永远也飞不起来。

淇则有岸，隰则有泮

诗经云：“淇则有岸，隰则有泮。”汤汤淇水，一泻千里，若无岸无畔，岂不泛滥成灾？幸而这汤汤之水终有度，河岸阻遏了河水的浩瀚汹涌。[开篇引《诗经》名句点题，又恰如其分的道出水与岸的关系，既显出文章的不凡，又看出作者不俗的写作功力。]

河水的放荡有岸来约束，人事的不羁就要靠心中的度量来持平了，否则，后果堪虑。[由水与岸自然联系到社会中的人事，好！]

金鱼是一种贪吃的鱼类，无论你在池中放入多少食物，它总会吃光，结果当然不得而知，撑爆肚皮是常有的事。而人不同于鱼，人有意识，神经系统也较发达，虽说吃多东西撑破肚皮的事不曾有过，但不能完完全全把握“度”的现象却也屡见不鲜。例如那些酒鬼们，适量饮酒原本是可以促进血液循环、对身体有益的，而嗜酒的酒鬼们却大饮特饮，酒精伤胃不说，更有甚者，因饮酒过量而死于酒精中毒，可谓物极必反呀！现今女子化妆已是常事，但现在却也不是浓妆艳抹的时代了。凡事有度，轻微些的淡妆更让人显得精神就够了。[举例由物到人，反复论证了把握度的重要性，简捷而恰当。]

把握好度就是要学会自制，为自己建堤。水需要岸的善加疏导，人也同样需要自制。文豪苏轼以其行文气势磅礴、落笔豪放开阔著称，但也免不了会有失落之时，其表现出的悲伤有“如泣如诉，不绝如缕”；表现出的消极有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。他内心的苦闷也宛如东逝春水，同时也有岸有畔。笔锋倒转，那“江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之则成色”，转而感谢造物主的恩情，表现苏轼旷达的个性，更表现出他内心坚固的“苏堤”。[一系列的引用见出作者较深的文学底蕴。]

现代哲学中量变与质变的方法论中提到的“坚持适度原则”即是如此。

河堤要在洪水到来之前修好，同样，度的把握也要在灾害到来之前做好。像如今，我国所面临的人口膨胀，要求我们必须坚持计划生育；若等到每人仅有方寸立足之土时才来大喊“计划生育”，不免如马后炮，事后诸葛亮。世界生态环境资源的急剧减少，要求我们坚持走可持续发展的道路，总不能等到全地球上只剩最后一颗树、甚至已经没有树了才转身疾呼

“小莉呀，给我一颗种子”吧！[进一步延伸自己的观点：度的把握须在灾害到来之前做好。] 所以，河水与岸堤的原理也就是适度的原理，修堤的原理就是把握度的原理。[以简明的语言作结，既表明题旨，又照应开头，妙！]

悠悠华夏水，巍巍华夏岸

当初升的旭日对冰封千年的雪山展开了笑脸，一些活泼的小冰晶终于耐不住阳光的温柔抚摸，心里一热，化作了小水滴，汇聚成细流，汇聚成小溪，汇聚成黄河，沿着华夏的岸，向浩瀚的大海奔去??

我站在黄河边，望着滚滚东逝的滔滔大浪，我就会想：她毕竟是流了五千年的，她毕竟是见证过华夏的历史的。大禹曾在这里治服过她，孔子曾在这里吟咏过她。而华夏又是怎样在水与岸的关系中走到了今天？

当商纣王整天迷恋于妲己的美色，当商纣王愤恨的对比干说：“朕闻聪明人的心有七窍，你的心有几窍？！”，比干的胸膛被撕开，他的心被剜去，可是，他有的不是七窍的心，有的，是一颗火红的赤子之心??

水需要岸的善意疏导，水也排斥岸的恶意围困。而纣王不是，他沉溺于妲己的恶意围困，却殊不知“温柔乡原是英雄冢”；他拒绝比干的善意疏导，亦不知“忠言逆耳利于行”。于是他这一湾水终未能流过这段岸，只是，在酒池肉林中化作了一潭死水。

当李世民得到了一只美丽的鸟儿，当他似孩童般的将它把玩，魏征走来，太宗慌张地将鸟儿藏入袖中。魏征心知肚明，他没有严辞说教，他只是扯东扯西直到确信鸟儿奄奄一息才从容离去。李世民赶忙将鸟儿捧出，果已气绝多时，然而李世民是明君，他没有生气，他只是后悔，他只是明白了魏征的良苦用心。

岸阻遏了水的自由流淌，也避免了水的泛滥成灾。唐太宗知道遏制自己的自由，他知道以魏征为镜，因而他这一方水非但没有泛滥成灾，反而流出了一片开唐盛世。

当铁木真挥师南下；当林则徐虎门销烟；当邓世昌开足马力，将舰船连同自己向敌人撞去；当谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”英勇就义；当毛泽东在南京城上“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”；当邓小平顶着压力坚持实施改革开放，我们华夏的血液承载着不屈，承载着英勇，承载着正义，承载着魄力在加速沸腾，我们华夏的滔天巨浪在加速奔涌。

悠悠华夏，是谁在不断敲响古老的编钟？

漫漫长夜，是谁在不停缔造华夏的绝唱？

是五千年里那一股一股的水懂得排斥岸的恶意围困，懂得遵循岸的善意疏导，懂得限制自己自由的足迹，是那沿着善意疏导的岸的水给了我们华夏泱泱五千年的历史。

悠悠华夏水依然流淌，巍巍华夏岸依然挺立。透过红日的氤氲雾霭，我分明看见有更多的水滴在汇聚??

篇二：水与岸作文指导及范文

“水与岸”话题作文

阅读下面的材料，根据要求作文。 有水就有岸，岸阻遏了水的自在流淌，也避免了水的泛滥成灾；水需要岸的善加疏导，却排斥岸的恶意围困。

请以“水与岸”为话题，写一篇议论文。

［注意］①所写内容必须在这个话题范围之内； ②题目自拟； ③立意自定； ④不少于800字。

选择写作角度：

可以围绕“哪些事物之间存在着类似?水与岸?的关系”这一中心点发现思维，可以想到：

1． 自由与纪律(限制)。

2． 个人自由与社会法规。

3． 人与自然和谐相处共生共

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:水与岸作文600字)

存。

4． 学校教育家庭教育中教育

者和被教育者之间的矛盾和

困惑。比如爱或教育如果不

是善加疏导的方式进行，爱

如果泛滥成为溺爱，教育如

果只是简单粗暴地“围追堵

截”，那么就会走向爱和教育

的反面。

5． 风筝和人手里的线也有

这种关系，风筝能不能飞起

来，能飞多高，风筝的自由

总是有限的，如果它完全脱

离了与风筝线的依存关系，

过度自由带来的结果就是毁

灭；反之，人如果把线拉的

很紧，只收不放，只紧不松，风筝永远也飞不起来。

淇则有岸，隰则有泮

诗经云：“淇则有岸，隰则有泮。”汤汤淇水，一泻千里，若无岸无畔，岂不泛滥成灾？幸而这汤汤之水终有度，河岸阻遏了河水的浩瀚汹涌。[开篇引《诗经》名句点题，又恰如其分的道出水与岸的关系，既显出文章的不凡，又看出作者不俗的写作功力。]

河水的放荡有岸来约束，人事的不羁就要靠心中的度量来持平了，否则，后果堪虑。

[由水与岸自然联系到社会中的人事，好！]

金鱼是一种贪吃的鱼类，无论你在池中放入多少食物，它总会吃光，结果当然不得而知，撑爆肚皮是常有的事。而人不同于鱼，人有意识，神经系统也较发达，虽说吃多东西撑破肚皮的事不曾有过，但不能完完全全把握“度”的现象却也屡见不鲜。例如那些

酒鬼们，适量饮酒原本是可以促进血液循环、对身体有益的，而嗜酒的酒鬼们却大饮特饮，酒精伤胃不说，更有甚者，因饮酒过量而死于酒精中毒，可谓物极必反呀！现今女子化妆已是常事，但现在却也不是浓妆艳抹的时代了。凡事有度，轻微些的淡妆更让人显得精神就够了。[举例由物到人，反复论证了把握度的重要性，简捷而恰当。]

把握好度就是要学会自制，为自己建堤。水需要岸的善加疏导，人也同样需要自制。文豪苏轼以其行文气势磅礴、落笔豪放开阔著称，但也免不了会有失落之时，其表现出的悲伤有“如泣如诉，不绝如缕”；表现出的消极有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。他内心的苦闷也宛如东逝春水，同时也有岸有畔。笔锋倒转，那“江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之则成色”，转而感谢造物主的恩情，表现苏轼旷达的个性，更表现出他内心坚固的“苏堤”。

[一系列的引用见出作者较深的文学底蕴。]

现代哲学中量变与质变的方法论中提到的“坚持适度原则”即是如此。

河堤要在洪水到来之前修好，同样，度的把握也要在灾害到来之前做好。像如今，我国所面临的人口膨胀，要求我们必须坚持计划生育；若等到每人仅有方寸立足之土时才来大喊“计划生育”，不免如马后炮，事后诸葛亮。世界生态环境资源的急剧减少，要求我们坚持走可持续发展的道路，总不能等到全地球上只剩最后一颗树、甚至已经没有树了才转身疾呼“小莉呀，给我一颗种子”吧！[进一步延伸自己的观点：度的把握须在灾害到来之前做好。]

所以，河水与岸堤的原理也就是适度的原理，修堤的原理就是把握度的原理。[以简明的语言作结，既表明题旨，又照应开头，妙！]

篇三：2014年厦门中考满分作文：《水与岸》

2014年厦门中考满分作文：《水与岸》

2014年全国中考满分作文大全包括2014年北京中考满分作文大全、2014年上海中考满分作文大全等2014年全国各地的中考满分作文汇总，请看福建厦门2014年中考满分作文：水与岸。2014年全国各地中考满分作文大全（汇总）

桃花潭水深千尺。虽然四边是如烟的堤岸，虽然不能恣意流淌，但生命的潭水，却不断向下开拓。这潭水婉若“心比比干多一窍，病如西子胜三分”的林黛玉。她纯净似水，却被封建制度的堤岸所困。她身为女子，却才思敏捷，她在贵妃省亲当晚欲技压群芳，最终一举夺魁，是她替宝玉写下“一畦春若韭绿十里稻花香”的动人诗月。在那女子无才便是德的年代，她硬是耻笑那些繁文缛节，吟叹出“花谢花开在满天，红消香断有谁怜，今日葬在人笑痴，他日葬侬知是谁”的哀婉缠绵的句子。在那父母之命，媒妁之言的时候，她义无反顾地与宝玉相爱，还他一世的眼泪。虽然她活在封建的岸中，思想却似那桃花潭水，有千尺之深。 黄河之水天上来。黄河之水的大气磅礴又岂是那两边的堤岸所能左右。正如在政坛上叱咤风云的武则天又岂是那些自称“大丈夫”的人所约束的了的。她的一生是传奇的一生，她十几岁进宫，做了唐太宗的妃子，而后几经辗转成了唐高宗的皇后，垂暮之年，她不顾那些“大丈夫”的反对，登上了万人之上的宝座。在那个男子当权的年代，她的气势如磅礴的黄河，一扫朝堂上的阴霾，为开元盛世也打下了坚实的基础。她的功过岂是人三言两语所能论断的，她的内心世界又是何人能揣摩到的，也许她就像她自已所立的无字碑，任凭后人去想象、赞美或批评。

篇四：水与岸(8) (吴雨航) 新起点作文

水与岸（8）

火车离不开轨道，飞机离不开航线，铅笔离不开橡皮，当然，水也离不开岸。

有一天，水突发奇想：“老是在岸的身边待着，真烦，每天重复着一样的生活太无聊了。要不然出去玩玩吧！”水马上脱离了岸，它越走越远，越走越远。它来到了一个小镇里，那个小镇非常缺水，刚开始镇上的人们非常欢迎它，它也给这个小镇的每一户人家送水。在这个小镇的日子里，它太爽了，兴奋得不得了。结果水越流越多，越流越多，最后变成了洪水。

它吧镇上的房子推倒了，稻田也被它毁了，人们的脸上充满了害怕和愤怒。它顿时茫然了起来，“为什么人们那么害怕我呢？”它转过头来看看周围的环境，恍然大悟。它飞奔起来，逃走了。水跑到了一片草地上，它怀念起了曾经与岸在一起的日子。每天，都有人来跟它们玩耍，每天它们也为人们送去方便。这种异样的感觉涌上了它的心头。

水离开后，岸独自一人站在那里说道：“切，要走就走嘛！走了多好，还有这么多朋友陪我玩，要它有什么用？”过了一段时间，岸发现，来这里的人们不见了，花、草、树木也不见了，还有生活在它身体里的动物朋友也不见了。岸觉得自己非常孤独。

这时，水和岸同时醒悟过来了，它们为自己之前的愚蠢行为感到自责。最后，两个好兄弟握手言和了。

其实，水就代表了人生，而岸代表了教导。如果人生没有他人的教导，那是不完整的。所以在面对他人的教导时，不要烦燥，应该要心存感恩。

/新起点学子：吴雨航） （文

篇五：水与岸(6) (潘晨晨) 新起点作文

水与岸（6）

火车离不开轨道，轨道也离不开火车；飞机离不开航线，航线也离不开飞机。正如火车、轨道、飞机、航线一样，水与岸这两者也是一样的。

水离不开岸，岸离不开水，它们缺一不可，就像是一对孪生姐妹，互相照顾。

但是，有一天，这对孪生姐妹的关系发生了变化。水妹妹想去外面闯一闯，认识更多的朋友，于是她选择了离开。那一天，水离开岸来到了乡村。刚开始，水妹妹看到了好多美丽的自然风景，结识了好多朋友，领略了好多有趣的东西，觉得十分满足，后悔当初不早点来到这里，人们也对水非常敬仰，待它如亲人一般。后来，情况并不是很好，水控制不住自己，开始越聚越多，淹没了庄稼，扰乱了人们的生活，甚至淹没了房屋，使人们流离失所。从此，人们对水完完全全都是厌恶和害怕，并且之后不敢和水玩耍、接触。这时，水妹妹流下了伤心的眼泪，它是多么怀念以前与岸在一起的日子，它开始有了回到岸身边的念头。

再看岸，自从水离开了自己，小鱼小虾们没有了居住的加，纷纷地离开了岸，去寻找其他的家了。地上的草儿也因为没有水的滋润，悄悄地低下了头，枯萎了。并且，也听不到小鸟儿们歌唱了。不仅如此，连经常来观赏的游客也离开了它。岸特别孤单寂寞，周围什么都

没有，就只有它，它每天过着孤独的日子。它十分怀念水，怀念与水在一起的日子。

水与岸陡很想念对方，于是水回来了，它们又在一起了，并且更加珍惜彼此。同时，它们也认识到了自己的错误。

是的。我们的人生中都需要那么一位教导自己的人，正如水与岸一样。

（文/新起点学子：潘晨晨）

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