天使与魔鬼短篇作文

篇一：天使与魔鬼读后感

天使与魔鬼 《天使与魔鬼》（Angels and Demons），是美国作家丹·布朗出版于2000年的悬疑小说。此书为丹·布朗家喻户晓的另一部作品《达·芬奇密码》的前传，其主要角色罗伯特·兰登教授，也是在此首度登场。这部小说的故事内容，牵扯到一个古老组织光照派与罗马天主教会之间的冲突。

本书内容曲折离奇，剧情紧凑悬疑，让人非把他一口气看完不可，其精彩及内容深度更甚"达芬奇密码"，结局令人拍案叫绝，不到最后关头，绝对不会让你知道主谋者是谁。 作者清晰而内敛，炉火纯青的笔法及其丰富多元的知识，精彩刺激的故事,构筑成一个庞大且错综复杂的体系，让人读来余韵悠长，久久难以自拔，实为难得一见的“有深度小说”. 本文讲述了虔诚的上帝信徒――欧洲原子核研究组织的杰出科学家列奥纳多·维特勒毕生致力于以科学的手段证明神的存在。他和其养女、神秘妩媚的科学家维多利亚在实验室里进行高度机密的试验，成功地制造出了一种极其强大的能量――“反物质”。 在这个重大发现尚未对外公布时，列奥纳多在实验室里惨遭杀害，一颗眼珠被凶手挖走，胸口上赫然印着一个神秘的标记――“光照派”！更令人震惊的是，藏在地下的反物质不翼而飞。哈佛大学的符号学专家罗伯特·兰登受欧洲原子核研究组织首领之邀，前来调查这个神秘的符号。就在他到达的当天，失踪的反物质在梵蒂冈城地下某处被人发现。离开了实验室的反物质，会在二十四小时之后因为缺电而爆炸。这天正是天主教教皇选举日。来自世界各地的天主教首领会聚在梵蒂冈城，藏在地下的反物质就如同一枚定时炸弹，如不能及时找到，整个梵蒂冈城便会在顷刻间灰飞烟灭。

形势刻不容缓，兰登与维多利亚一起踏上了前往梵蒂冈的冒险之旅

文中作者用文字带领着读者跟随着主脚的脚步与罪犯斗智斗勇，依靠土、气、火、水”的提示在罗马的名胜教堂间与“光照派”展开了时间战然而每当猪脚找到了一个线索时，却总是晚了罪犯一步。让读者揪心不已。直到最后危机解除了作者却360度一转笔锋带给了我们一个意想不到的欧亨利式结尾。揭露出了幕后主使是一直给予猪脚帮助的天主教教主候选人。

一部经典的小说，不仅仅在于它写作技法的娴熟、高超，取材上夺人眼球，更重要的是在于它给人留下更广阔的空间，引发人们去思考更深层的内容。

读完整篇小说，我仍然无法确定自己一开始的疑惑——到底天使是什么，魔鬼是什么？被宗教迫害的“异教徒”坚守着自己的信仰，将天主教视为魔鬼，他们秘密组织起来将影响渗入全世界，试图有一天对天主教进行毁灭性的报复，而狂热的宗教徒则认为科学是毁灭人类的力量，是反宗教的魔鬼。他们试图通过迫害科学家阻止科学进程；当他们无法阻止科学前进时，又试图将一切科学发现纳入宗教的解释范畴。谁是天使谁是魔鬼，我们无法探个究竟，因为我们知道，天使与魔鬼有时只有一步之遥。科学让人类过上充裕的生活，解放人们被禁锢千年的思想，但当我们每个人都通过电子装置与世界建立了联系时，我们却感到更加孤单。如今的人们比历史上任何时候都有着更为强烈的沮丧感和挫败感。科学与宗教，谁是天使，谁是魔鬼，未有定数。让人迷茫。

在人类的发展中宗教给了人信仰，而科学给了人进步。或许有一天当人类能使科学和宗教融合在一起时人类的春天就回来到。

但是反过来像，科学未必不是一种宗教它让人类相信科学可以改变世界。给予人类一种想法靠科学可以获得一切。 小说表达了对信仰丧失和科学万能论的担忧。人类的科学水平不断提高，而心灵、道德的发展相对来说却有些滞后，当二者的失衡到了一定程度的时候，其可能出现的后果就难免令人忧心忡忡。试问当一个人拥有了一切却丧失了自己的内心他还能叫做人吗。

篇二：天使与魔鬼

天使与魔鬼

不论是朋友还是敌人，我都把它当朋友看待，因为人的心中有两个人，一个是好人，一个是坏人，好人的名字叫天使，坏人的名字叫魔鬼，看是魔鬼冲出境界打败了天使占领最高处，还是天使冲出境界打败魔鬼占领最高处，是天使占据了你的身体，还是魔鬼占据了你的身体。我相信是我的天使打败了魔鬼，永远占据着我的身体。不能让一时之急，把魔鬼放了出来。

你的身体是让魔鬼占据，还是让天使占据着。

知行小学六年级:王思怡

篇三：西城43分以上优秀作文

45分

非争议，不创造

一个没有争议的创造品，不是真正的创造品；而一个没有争议的创造者，也不是真正的创造者。

我想，那公司高层者一定在“0”与“10”的分差中看到了争议体现的价值，于是抛弃了中庸，在充满争议的B型车上投下赌注。

我想他是对的。

有价值的事物的诞生往往备经磨砺。也许它起初默默无闻，受人唾弃，隐忍长久，才能焕发光彩，为人赞颂甚至追捧。“0”分，并不意味着无用与无意义，恰恰相反，这是创新的第一步，一个创造的标志。它是对现有的背离，挑战，与突破。

将这点做到极致的似乎就是艺术。法国画家，印象派的发扬者莫奈，在那个色彩厚涂为主流的年代，倔强地用边缘模糊的色彩。光与影的朦胧使他备受嘲笑，受尽保守派的冷落。如此狠绝的否定也不能阻止印象画法吸引着时代的目光。在被人们逐渐接受之后，终成为一宗流派。

无论是画家的画法、作家的写法，抑或是思考者的想法，一切的突出现世的创新，都意味着对原有规则的背离，民众接收的挑战，社会适应的突破而引发褒贬不一的看法。如果只是一味追求大众的认可，平庸只会在面前招手。

尽管当下社会的风气开放宽容，民众接纳和鉴赏力大大提高，选择一条崎岖但精彩的路也是需要莫大的勇气的。梵高至死也没有目睹画作为人们所赞誉，只得在精神病院郁郁而终。这样的孤寂痛苦，也许正是旷世之作的代价。

不知像我国古人，西方哲人、欧洲画家一样，用生命倾注和捍卫他们超越时代价值的作品的人们今日是否可见，我等平平之辈，应当感激他们的坚持，应当在如今更有生机活力的时代，为他们点个“赞”。

争议，并不是一个残败的结尾，而是一个希望的开始，这也不是瞎起哄，而是真坚守。

45分

人才精英

我们要的究竟是个别的顶尖的精英，还是大批的优秀的人才？这似乎一直都是个社会问题。诚然，一个完备的社会应二者都不缺少，但如今的教育，似乎并没有给予顶尖的精英们足够的空间。

中国的教育擅长同质化，统一化，而缺乏包容异质思维的能力。这就是为什么我们的学生，更多的是如那市场调研中，6、7、8分的产品，而缺乏9、10分的极致。“钱学森之问”所讲的不正是如此么。为何中国从不缺人才，但缺少了能引领社会前行的超强人才。

在此，我以我浅薄的阅历略作评述。 其一，我们缺乏打破常规的勇气。五千年的文化传承使中国人形成完备的内心规范，我们习惯了遵守，但忘记了思考。我们跳脱的思维被限制，而被迫趋于同一化。当老师问“弯弯的月亮像什么”时，所有的孩子回答像“小船”，是不是也是一种悲哀。失掉了创造力与想象力的民族如何进步？我们能不能多一些包容，包容不同。今日多元化

的碰撞也许正是明天前进的动力。

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:天使与魔鬼短篇作文)

其二，我们急功近利，不按客观规律。在我们惊讶于德国孩子用一个月学我们一周的知识时，我们有没有反思自己，如此急切是为了什么？我们对于提分有益的工具书趋之若鹜，我们让拜金主义充斥在社会每一个角落。于是，少有人能踏下心来关注知识本身，少有人能静下心做事，提高自己。于是，更多人都流于平庸，大学浑浑噩噩的四年过去，仿佛什么都没得到。我们享有优质的教育资源，所以我们好多学到了些皮毛，我们都是那6分的汽车。

这样的改变有利有弊，因为我们无法忽略那调研中的0分与1分。想要离经叛道，就得做好迎接鲜花或臭鸡蛋的准备。现在新文化与旧文化的碰撞正是这样。新兴事物涌起，我们打量它，赞许它，漫骂它，怀疑它。 我以为，尽管这样，我们仍要改变，向好的方向做出尝试。新事物被认可成为旧事物，社会螺旋式上升。就像那公司最终主推B款车一样，我们的教育，我们的社会，应多些包容，多做出些改变。在0分于10分中不

断摸索，这才是前进的意义。

45分

独特而不平庸

平均数无疑是仅反映事物好坏的一个重要数据，但却不能代表一切。像A车的平均分高，代表它能取得众人的大体满意，但其中略显平庸。B车平均分虽低，但却得到了一些人“趋于完美”的打分，这充分说明了B车不同于A车的亮点，它有个性，有特点。 一个个性鲜明的人，往往世人对其的态度水火不容。比如王菲，多少人为她动人的嗓音所迷恋，又有多少人因其演唱会上太过自我的个性而讨厌她。

而我认为，有个性的事物它将鹤立鸡群，它也许会站不住脚而在也起不来，或许它站住脚了，矗立新的高峰，但倘若甘于平庸，则终日只能在芸芸众生中匍匐。

像派克钢笔面对圆珠笔市场日益繁荣的威胁时，它并没有止此屈身于圆珠笔，而是转型蜕变为高象征的奢侈品。这种改变必将受到普通百姓的摈弃，但却得到了贵族的“满

篇四：独创作文材料

2014独家作文材料

一、《肖申克的救赎》

经典台词：

1、瑞德：他（安迪）的步伐和谈吐简直是异类，他像在公园散步，无忧无虑。 瑞德在安迪创造肖申克监狱有史以来让最狠的狱警请客时的内心独白：

“阳光洒在肩头，我们就像是自由的，在修缮自家房屋，像造物主般自在。.....

2、瑞德：这些墙很有趣。刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。

3、安迪：在这个世界上，总有些地方是石墙关不住的，在人的内心有他们管不到的东西。完全属于你。

瑞德：你指什么？

安迪：希望！

多元化思考：

1、 信仰

是的,就算有铁索和鸟笼让它的翅膀暂时夭折,可是只要它还活着,只要它还想飞,它就会不顾一切破笼而出,那是在泥沼里长久的蛰伏之后的浴火重生.每个人都应该有信仰的吧,就算我们活在安逸当中,不需要用十九年来交换自由,但是人类生活在战争里,随时都会死亡.那最可怕的不是凌厉的刀枪子弹,而是一个人的战争,它会让我们沮丧,甚至是绝望.当四下无人的时候,没有了信仰,还有什么东西可以支撑我们前进,还有什么可以让我们为之不断奋斗,就像安迪那样？

2、希望

安迪给我们带来的是什么？是希望。

有了希望，肖申克监狱不过是一座形同虚设的监狱，有了希望，一把小小的锤子，一张大海报，便可以救赎生命，可以救赎自由。有了希望安迪可以在救赎自己的过程中尽情的享受每一个小小的乐趣，并将这乐趣传播开来，将希望播种在每个人心里。

2、 活着

为什么活着，没有标准的答案，因为活着不由自主。然而怎么样活着，安迪却给了我们一次为真善美而活着的理由。真是智慧，是安迪一手建起的监狱图书馆，是他笼络监狱长和狱警的手段，没有智慧，他只能听天由命。善是爱与仇，是安迪为狱友们争取来的啤酒和音乐，是监狱长饮弹自尽时我们的击掌称快。美是希望，是安迪安详而神秘的微笑，是爬出臭水管时的雨中重生，是墨西哥海湾安宁的蓝。

3、 习惯和改变

每个人都曾经有过期待，但每个人也在日复一日的生活中变得习惯。当习惯了，究竟是改变还是不改变？

习惯意味着熟悉、意味着安全、意味着一切尽在掌握之中，但也意味着重复、意味着枯燥、意味着缺乏创新、意味着缺少激情……习惯无所谓好与坏，只是在于人们的需求。对于需要安全的人来说，习惯就是“天使”；对于需要激情的人来说，习惯就是“魔鬼”。而天使与魔鬼，往往只存在于一念之间。

4、 每个人心中都有一座肖申克

你有没有能力去改变是一回事情，你是否相信能改变，又是另外一回事情。 如果你相信另有出路，去准备一把小榔头吧，去挖一条逃生的地道吧！

为什么要坐以待毙？而不是用越狱一样的勇气，去穿越生命中的黑暗岁月。 天下最怕的是无路可走。如果有路，就不怕路有多远。”

二、《阿甘正传》

1、奔跑 “跑，福雷斯，快跑！”这句话可以说是解释了整个影片，阿甘确实在不停地跑，跑过孩子的追赶，跑过橄榄球，跑过死亡，跑过全美国。可以说跑是阿甘所能做的最拿手的事。上帝给了一个孩子75的智商同时也给了他一双好腿。跑给他带来的巨大的荣誉，战争英雄，明星球员。跑着前进是一种精神，面对命运，他从没担心过自己的智商只有75，他所做的，所关注的，只是做他能做到的最好的事。有阿甘这样的人生，就必定会有与之对应的角色辅衬，于是珍妮出现了。

2、做最好的自己

不管下一步要面对什么，他总能平淡地接受，并把自己做到最棒，不是怨天尤人，也不是自暴自弃，阿甘所做的，其实是最简单，做最好的自己，别停下你的脚步。 正像影片开始阿甘收藏的那片羽毛一样，最终又飞回了蓝天，继续属于它自己的旅程。

3、生命的轨迹

“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道哪一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们昭示了：每一个人的生命轨迹都是存在的，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹。

4、简单 平常心

也许，有的人常常会感觉到生活的负担过重，整天忧心忡忡、郁郁寡欢。他们因追求太多而内心迷茫，阿甘呢，信念是这样的单纯，目标又是这样的清晰，即使先天不足，面前有穷山恶水，可爱的阿甘也能以一颗平常心视之，并最终一一跨过。

三、《当幸福来敲门》

情节： 克里斯?加德纳（Chris Gardner）的妻子琳达因不能忍受养家糊口的压力，只留下他和5岁的儿子克里斯托夫相依为命；因没钱付房租，他和儿子被撵出公寓，无处可去，只能拥着儿子睡在地铁厕所里；为了一个救济床位，他与流浪汉失态地争吵；借着从楼道里折射过来的灯光他修理“维持生活”的仪器?? 但克里斯依然保持乐观、热情的工作和生活态度，他凭借自己的努力，获得了一个股票投资公司的试用机会，并克服各种难以想象的困难，成功进入那家声名显赫的股票投资公司。

感悟：生命的价值来源于你自己 《当幸福来敲门》中的由威尔·史密斯扮演的失业老爸苦于生计，一步一步含着泪花走出人生低谷，一次又一次地奔波，以自己的努力最后成为了证券投资师，这不是偶然侥幸，你可曾看见他皮包骨似的鼻骨上架着眼睛，在难民收容所的走道下为选拔笔试而狠狠用功的样子吗？当他舒展开脸上痛苦的皱纹时，他成功了，谁又知道这个男人背后的压力与努力。看见别人成功时，徒有羡鱼情是没用的，我们也可以以自己的力量实现自己的价值。 补充材料：

1、“当命运的绳索无情地缚住双臂，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。（失去双臂，用脚趾弹奏钢琴的刘伟）

2、心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能

助。”

3、“这是一个羞愧——当你的身体还没衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。”《沉思录》

4、人生的真正快乐是致力于一个自己认为最伟大的目标。（萧伯纳）

5、纪德曾说过：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。

6、李嘉诚说过：鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是成长。

四、《海上钢琴师》

1、 存在 作为这世上存在的一个人，我们从出生到死亡都被冠以各种各样的称号和身份。出生的时候父母为我们取了一生的代号即名字，我们要上户口登记注册，等到十八岁了要去办理身份证；我们在学校是学生，工作了又要评职称，我们被别人介绍时是某人的子女父母朋友同事，到底哪个才是真正的我呢？当这些东西都被去除之后，我们还是我们吗？我们还能找到自己吗？1900是一个没有出生证明的孩子，他不属于哪个国家也没有我们传统意义上的名字，如果他死了你在任何资料中找不到他存在的痕迹，可能也没有多少人记得他的存在，他也没有一座存放他遗体的墓穴，但是他却实实在在地存在过，真真实实地活过，他用什么证明了自己的存在呢？

他重自身的存在大于外界对自身的认可，他可以轻易打败爵士乐的开山祖师并对他表示鄙夷，他可以靠他的才华赚取无数的名利但是他拒绝音乐与自身的分离，他可以用音乐去探究所有人的心灵，可以在音乐里去旅行。

2、存在

我喜欢闭上眼睛，反反复复地听1900帮助好友克服晕船时弹奏的钢琴曲，想象着自己也正坐在那艘船上，随着海浪起伏摇摆。那时的音乐是可以将人吞噬的，让你忘乎所以让你自由自在，让你感受不到自己的存在又让你无比清晰的感受到存在的快感。你能感受到飞翔，能感受到旋转，能感受到跳跃，就想初春的远行，夏日的冲浪。这里只有美好，只有存在的美好，我以为这就是生活，有活生生的美好存在。

3、守住内心

他弹琴，不是为了追求弹琴技法的高超，更不是为了追求物质上的满足，而是为了表达他的内心世界。”世界很大，但是属于自己的很少。怎样为自己在这样大的世界里找到一片空间！很难！所以，当你找到后，不要放弃，不要离开，留在这里吧，守住这只属于自己的空间！

5、 恬淡安宁

尘世间的人们，每每被俗务俗事所困所缠，常常逃不出自己编织的种种藩篱，然而，这些东西与一个博大的胸怀，与天地之宽广比起来算的了什么。许多的人，许多的我们身边我们周围普普通通的人，他们往往有着特别的人格魅力，他们在用最原始最本初的内心书写者人生，他们朴素恬淡，但他们，富有。就像1900一样，战争也好，诱惑也罢，似乎与他都没有任何关系，他只要活在自己的世界里，他的世界神奇浪漫。他的世界恬淡安宁，这就够了

篇五：高中作文

将爱留下

吴名

留下一朵花，它可以为人装饰整个春天；留下一片叶，它可以为你渲染整个夏天；留下一缕风，它可以为你清爽整个秋天；留下一抹雪，它可以为你点亮整个冬天。——题记

留下的，是希望。她用一双手，留住了一个坠落凡间的天使，当她用希望之翼向世人证明母性的本能时，全国奏响了对她的讴歌。她用一个母亲的伟大，告诉我们，她是最美妈妈。当两岁的小天使瞬间从10楼坠落，这个平凡的过路人飞速踢掉了自己的高跟鞋，以自己柔软的双臂护住天使的“降临”。终于，小天使获救了，可这个平凡的女人却因此受了重伤。她是吴菊萍，是万千母亲心目中的偶像。她用自己的行动向我们展示：留下的，是希望。

留下的，是潜力。他用一双手，留住了一个中国篮球的神话。当他矫健的身影在球场上驰骋时，他用他的实力向世人证明——我可以！篮球界的精英如云，年轻的他只有在冷板凳上等待着当替补。终于，他拥有了一次上场的机会，善于把握机会的他拿出了超强的实力，连连得分，让无数球迷对他刮目相看。一直到今天，万千球迷异口同声地说：“他是第二个姚明啊！”他是林书豪，是万千球迷心目中的偶像。他用自己的行动向我们展示：留下的，是潜力。留下的，是感动。

他用一双手，留下了一个医学界的美谈。当他八十高龄还坚守在自己的医学岗位上时，人间谱写了对他的赞诗。他用自己医者父母的心胸，向世人证明了医生的本质。花最少的钱，用最有效的药，这是他对每一个病人所贯彻的思想。几十年来，在他手下存活的病人数不胜数，本已到退休的年龄，但为了千千万万的病患，他留下了！他是吴孟超，是万千医者心目的偶像。他用自己的行动向我们展示：留下的，是感动。

留下的，是春的美丽，夏的灿烂，秋的温婉，冬的高洁。留下的，是人生的一种乐观，一种大度。留下什么吧，这将会是更美的一道风景！

升格建议

作文题的材料是：学童爱花，想摘园中的花占为己有，后来在花农的劝导下明白，爱花，就应该将花留在园中，让园中充满春色。可是作者表达的却是“留下的，是希望、潜力、感动”这样一个中心，显然偏离了文题，偏离了材料作文之内涵，即“将爱留下，让风景更美”这一主旨。其实，只要在病文中抓住最能体现作文主题的字句，通过设立

语言标志、注意扣题点晴，就可以进行“纠偏”，使作文升格到“主旨突出鲜明”的水平层次上来。

留下的，是爱，是更美的风景

吴名

留下一朵花，留住了一座花园，留住了花团锦簇的春天。其实，学童留下的，是爱，是更美的风景！

她用一双柔弱的臂膀，留住了坠落凡间的天使。当她用希望之翼向世人证明母性的本能时，全国奏响了对她的讴歌。她用一个母亲的朴实的爱，告诉我们，幼吾幼及人之初的传统美德。当两岁的小妞妞瞬间从10楼坠落，这个平凡的过路人飞速踢掉了自己的高跟鞋，用自己柔软的臂膀，却也是2011年中国最有力的臂膀。她用自己的方式向我们展示：留下的，是爱，是唤醒普罗大众对传统美德的自觉。

她用一支绝美的舞蹈，留给了世界心灵的震撼。花开是没有声音的，但很美丽。从不辛的谷底到艺术的巅峰也许是上帝对她的安排，也许是她对这个世界有“爱”。当深具优美舞姿和娴静神情的她与20位同样生活在无声世界的伙伴站在舞台上，用千手千眼将爱撒向人间时，没有人还会记得她们身有残疾，剩下的只是心灵的震撼。她是邰丽华。她是一个没有听力的舞者，却舞出了自己的灵动的人生。她用自己的方式向我们展示：留下的，是爱，是留给世界纯净至美的艺术享受。

他用一把精湛的手术刀，留下了医学界的美谈。60年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准；心中一团火，守着誓言，从未熄灭。年近90岁，他依然坚守在一线——做了1.4万余例肝脏手术，完成的肝癌切除手术9300多例，成功率达到98.5%。他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。他是吴孟超。他不仅凭医术，更凭仁爱感动世人。他用自己的方式向我们展示：留下的，是爱，是令全球同行瞩目、仰望的靓丽风景。

学童留下一朵花，留住了一座花园，留住了美丽的风景；人生亦是如此，用自己的方式留下爱，人生将更加美丽精彩！

技法小结

考场作文要变“偏离题意”为“切合题意”以及“主旨突出鲜明”，应讲究“纠偏”策略：

1.认真审视作文材料，领悟材料的内涵、命题人命题的意图，设立语言标志，凸显表现中心的句子。

2.在主体段落用段首句表明段落的主旨，在关键处用句子揭示文章的主旨，在开头用句

子点题，在结尾用句子回扣题目，这些段首句、主旨句、点题句、扣题句如一面面旗帜在高高地飘扬，大大加深了阅读老师对此篇作文中心突出、思路明晰、行文严谨的印象。

3.更要注意整体内容重心上的调整，使得重新确定的中心与命题的题意完全吻合，这是高考作文纠偏救急的有效手段，可以挽回败局，柳暗花明。

材料作文“鸭子与污泥塘”

本期擂台

阅读下面的两则材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

一群鸭子在一个污泥塘里游戏，大家很开心地拍着翅膀，抖着尾巴，在水里划来划去，其中一位抱怨了一句：“这里的水，不够清。”“嘎嘎，是的是的”，大家纷纷表示同意，但这并没有影响大家的好心情，污泥塘里热闹依旧。

鸭子们不知道，离污泥塘不到半里的地方，就有一条小河，河水清澈，两岸水草丰茂。

要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作指导

本材料共有两个自然段。第一段中叙述鸭子们在污泥塘里游戏，有一个鸭子抱怨这里的水不够清澈，但大家都无动于衷。第二段材料交代了离污泥塘不到半里的地方，就有一条清澈的小河。从材料来看，第二段材料是对第一段材料的重要补充，其实是站在否定一群鸭子的角度展开的。这群鸭子虽然都对河水的污染有所抱怨，但没有哪只鸭子能走出这个污泥塘，没有哪只鸭子主动寻找到不远处清澈的池塘。因此本文可以确定以下几个立意：要勇敢走出狭小的天地、有远见更要有行动、要有探索精神、走出自我的局限大有可为等等。

本材料有两段，部分学生只看到了第一段的内容，未能很好地体会两段材料之间的关系，所以认为关键句应为“大家纷纷表示同意，但这并没有影响大家的好心情，污泥塘里热闹依旧”，确定立意为“知足常乐”、“拥有宁静的心态”。还有个别同学完全不顾材料，将材料进行扩写。

行动！开辟拯救之路

多少次，在泥塘里流过了污水而没有生于泪水；多少次，在半里外的欢愉里放纵自我，将一溪清亮的流水幻化成可悲的梦想。该行动了！仅有清醒的认识，如何拯救麻木，逃离困顿？你须懂，行动，才是开辟的宝剑。

行动，打破封建的桎梏。

当孙中山为我民族之振兴而奔走呼号；当清朝的八股以死结的姿势系在喉头；当秋瑾以鲜血的抗争落成不朽；当谭嗣同肝胆昆仑照万世坦途。我懂，他们，无不是时代的

一记洪钟。该亡的，需靠行动去粉碎；该生的，亦靠行动以拯救。冷泪在颊上冻成僵硬的微笑之时，便有呐喊，便有涌出体外的愤怒。便有鲁迅，“使真的猛士不惮于前驱”。便有启超，忧愤只为少年的兴旺。或许，许多人清醒过，却惮于封建的囚禁，却惧怕突破的牺牲。但，仅有抱怨，哪有战斗？哪里有拯救，哪里有新生？

行动，挣脱荒芜的逆境。

当林微因伴着梁思成跋涉在泥泞的田间地头，为着一砖半瓦建筑的复原而前行、踟蹰、困顿、都不再成为阻挡一个女子开辟时代的樊篱。新中国，一切伊始，在荒芜的境遇里共挽鹿车，他们没有空喊口号写漂亮的文字。林微因以她的病体，伴丈夫成就了新中国的建筑大业。倘或她仅有高高在上地呼喊，这一砖一瓦的搭建，便成奢望。

仅有清醒的认识，还远远不够，在这抱怨声中，刘禅老了，赵宋亡了，无数厌恶官场却无甚行动的人湮没于历史的浪潮。而陶潜以特立独行的姿态在古典的山坡上戴月荷锄，优哉悠哉！而塞林格以行动挣脱世俗的束缚，亦在麦田的边缘守望一个布满尘埃的旧世的苏醒。在“复活”的历程中，聂赫留朵夫卖掉家产，辞掉衣食无忧的工作而一路向西，去赎罪，去接受洗礼，去迎接新生。

行动，振兴文化的翅翼。

《娱乐至死》的记者波慈曼说：“有两种方法可以让文化彻底枯萎，一种是让文化成为一座监狱，一种是让文化成为一场滑稽戏。”今天，我们听到的呼声太多，太嘈杂，高喊着匡扶传统魁宝，却少有人研读诸子百家，让荧光屏上的方块字榨干书法的血液；高喊着变革文学的精华，却往往缩在家中品读着西方小说里的一波三折。我们的文化，正流于滑稽，那么，会有行动拯救吗？那些披着文化外衣的梅菲思特，有着千变万化的诱人面孔，我们却没有浮士德的幸运，不会有天使与魔鬼来夺我们的寻魂。

仅有清醒的认识，永远不够。如果迈不出那一方泥塘，通过那半里的路程，明媚，终会成为幻想。当你的“嘎嘎”声也再次淹没于周遭的浪潮，拯救，便成为一具风干的尸体。

必须从游戏中把“行动”召回，去忧饮伤之酒，再去生于泪天。阵云高，狼烽夜举，时代需要行动着的身影，来拯救，来改变，来突破，来成为不朽！

进一步，便是天堂

那在污泥中潘滚的水禽，你可知道走出这里，便是水草平茂的溪流；那在痛苦中挣扎的人们，你可知道举目远眺，便是宁静祥和的希望。

进退只在一念间，似乎只是片刻，便已敲定结局。

进一步吧，进一步是高瞻远瞩的雄才大略。进一步，是陈涉在田间一句“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹，是花木兰从军时“东市买骏马”的豪情，是周恩来在求学时“为中华之崛起而读书”的壮志。一句感叹，揭开了声势浩大的起义，一份豪情，成就了空前绝后的英雄，一胸壮志，书写了心系天下的伟人。小小一步，跨出去，便是惊天动地的历史。

进一步吧，进一步是发现心灵的良方。进一步，永远都不似水禽踏出泥塘那般轻松。

它们已习惯于那污浊，它们在污浊中自得其乐，它们的心已逐渐麻木，那欢声中是空洞的双眼，是的，太久了，它们已然忘却那水草丰美德模样了。我们有何尝不是如此？无形的牢笼束缚住我们的心灵，紧紧地贴着，渐渐消磨我们的斗志与耐心，让我们的心变的麻木无知，永远都立于现状，不思进取，只是碌碌无为而了却残生。我们不敢迈出那一步，我们有太多担忧，或许我们早已忘却牢笼外的样子，或许我们永远都是这样的小人物。但只有走出那浅浅的一脚，才能发现崭新的天地。

进一步吧，进一步是打开心灵的枷锁。别让那牢笼束缚了我们的双脚，别让它带来无限的麻木。我们的包袱太多，以致我们不敢前进。我们担心，我们害怕，那对未知的恐惧溉植于心。而那些从牢笼中走出的人，谁又不曾面对这些？揭竿而起是功成名就坐拥天下，还是丢盔弃甲慌不择路是未知的；替父从军是能衣锦还乡还是被识破杀害是未知的；弃医从文是能拯救麻木的心灵还是陷自己于困境中亦是未知的。他们又何尝不畏惧过，而他们在深思熟虑后迈出了那一步，那小小一步，便是风云莫测的历史与流芳百世的佳话。能否进一步，走出去，看看梦想的样子，大约便是那伟人与小市民的区别。

进一步吧，进一步是让自己更加出色。即使无法功成名就，即使无法在那史册上留下浓墨重彩的一笔，进一步，也是让人耳目一新的洗涤。

进一步吧，因为进一步，便能看到梦想的模样，便能感受到自己的内心。

进一步，便是梦想天堂的起点，是我们无怨无悔的生命征程。

向左，向右

叉路口，向左有遍地的野花，虽开得不够香艳与繁茂，但足以怡情养性，放松身心；向右，远处有大片的玫瑰花，那欲滴的血红诱得人难以自抑，但要想拥抱那花中美姬，需要穿过遍布的荆棘。此时，你会向左还是向右？

野草选择向左，它不需要站在高山之巅才会感受阳光风露，静静地站在某个墙角，便已终其心愿；格桑花选择向右，它只为绽放在人际稀少的青藏高原，无论怎样艰难，它都会冲破一切阻碍，只有在雪山的映衬下摇曳；鸭子选择向左，即使是泥塘它也可以玩得尽兴；可雄鹰定会选择向右，若不御风而翔傲视生灵，怎对得起这一双丰翼；麻雀向左，荆棘鸟向右；湖水向左，江流向右??

无论怎样选择，圆了心景，了却挂牵，即是圆满。

陶渊明不喜爱官场的争权夺利，“久在樊笼里，复得返自然”。他自知无力改变朝廷现状，只可独善其身。虽没有改变官场的污浊与昏暗，可“采菊东篱下，悠然见南山”的处世之策，给世世代代的不得意之士提供了借鉴。

他选择了向左，即无力回天，只求自己永保妆心，远离尘俗。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”悠悠千载，也总有设法力挽狂渊于乱世的英雄。 诸葛亮继承刘备遗志，尽心竭力，鞠躬尽瘁，虽终一败涂地，可也功成显赫；无数的革命先驱为了中国的复兴，舍弃自己的小有，更弃自己的生命与不顾，才终有仍旧响彻于中华大地的《义勇军进行曲》。可正是这一点点的努力，使寻找光明的黑色眼睛离希望越来越近。

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