动静交相养赋

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/09/23 13:28:12 体裁作文

动静交相养赋体裁作文

篇一：米公祠讲解词

米公祠导游词

各位朋友大家好，欢迎你们来到中国书法名城襄阳米公祠参观游览，我是你们的讲解员XX，很高兴能为各位朋友提供讲解服务，希望今天能在这里的书香墨韵中陪伴大家共同度过一段难忘的襄阳人文之旅。

米公祠是后人为了纪念我国北宋时期被称之为“宋四大书家”之一的著名书画家、鉴赏家米芾而修建的祠宇。据《米氏世系》碑记载，在元代至正年间之前就建有米家庵了。明代被毁，清代重修多次。米芾(1051～1107)，中国北宋书法家，画家，书画理论家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。祖籍太原，后迁居湖北襄阳，长期居润州(今江苏镇江)。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。初师欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。现在大家看到的这个建筑是清同治4年（1865年）重新修建的。米公祠的主要建筑有洁亭、拜殿、宝晋斋、仰高堂、碑廊等。这些建筑中仍保留着元砖、明树以及清代建筑、石刻和康熙年间建造的45块碑刻。此外，米公祠还收集了米芾部分书画原著、论著及书法原帖，是国内收藏较丰富的纪念性展馆。

登上迎江石阶，我们可以看到门口陈列的这块青石屏风，上面的雕刻画就是著名的“米点山水画”。大家都知道，一幅画的构成一般是由：勾、皴、擦、染、点五种绘画手法勾勒而成，而米芾的米加山水画，擅以“模糊”的笔墨作江南云雾迷蒙的景色，用大小错落的浓墨、焦墨、横点、点簇来再现层层山头。清代一位著名的诗人用“雾锁蒙蒙树，烟凝淡淡山，元章有遗法，妙处几人攀”这几句诗来描述米芾的山水画，是不是很形象？绕过青石屏风我们就进入了米公祠的一进院，我们脚下踩的这条青石板铺就而成的小路就是我们米公祠的中轴线。在我们的左手边有一个亭子，它就是“洁亭”。牌匾上的“洁亭”二字是我国著名书法家李铎先生题写的。（李铎，1930年4月生，男，号青槐，字仕龙，湖南省醴陵市人，研究馆员。毕业于信阳步兵学院。文职将军，享受国家特殊津贴。全国著名书法家。现任全国政协委员、全国文联委员、中国书法家协会副主席、中国国际友好联络会理事、中国人民革命军事博物馆研究员、中国书画函授大学特约教授、中国国际书画艺术研究会顾问、齐白石书画艺术研究院副院长、北京工业大学书画学会顾问等。自幼习书，曾遍临颜、柳、欧、赵、二王等字帖。）后学苏、黄、米、蔡、王铎、傅山，旁及郑板桥、何子贞，上溯秦篆魏碑和汉隶，广集博采、兼收并蓄，脱旧出新，独树一帜。为什么叫“洁亭” 1

这个名字呢？我们知道大凡艺术造诣较高者都有一些与众不同的举止。了解米芾的人都知道米芾一生有三个嗜好，一是洁癖，二是爱石如痴，称石为兄， “瘦、透、漏、皱”四个赏石的标准就是他最早提出的，在历史上被称为石器鉴赏家；三是嗜好砚台。说到米芾的洁癖，我们襄樊还流传着这样两个比较有趣的故事。传说有一天米芾遇到一个书生，知道这个书生姓段，名拂，字去尘。于是米芾就想：拂且去尘，真吾婿也。后来米芾果然把自己的女儿许配给了这个书生。还有就是米芾洗手从来不用毛巾擦，而是用双手相拍或者甩手的方式把手弄干。在这两个故事中，我们看到米芾单单从一个人的名字就能看出这个人特别爱干净，可见米芾的洁癖到了什么程度！后人为了纪念他便修建了这个亭子。在我们的前方，中轴线的两边各立了一块碑刻，右手边的碑刻“米氏故里”，是著名的书法家沈鹏先生题写的，（沈鹏，著名书法家、美术评论家、诗人、编辑、出版家。斋名介居。1931年9月出生于江苏江阴。幼年始习字画。少年从章松厂（清末举人）等人学习古文、诗词、中国画、书法。入大学后攻读文学，又学新闻专业。现任全国政协委员、中国文联副主席、中国书法家协会代主席、中国美术出版总社顾问以及《中国书画》主编。兼任中国人民对外友好协会理事、中国国际友谊促进会理事、中国艺术教育促进会理事、中华炎黄文化研究会理事、北京大学艺术教育研究顾问、炎黄书画院副院长、中国书画函授大学教授、《书法之友》杂志名誉主席等职。书法长行草，有强烈的时代风貌与个人风格，书体兼及隶、楷多种面貌，受到国内外高度评价。历年创作书法作品15000件以上，其中为图书报刊、展览题耑题贺以及题写匾额1000件以上。为人民大会堂、中南海、亚运会五洲大酒店等重要场所书写巨幅。其书法作品遍及亚、欧、美各大洲，刻于名胜古迹者有杭州、苏州、镇江、上海、南京、济南、郑州、峨嵋山、三峡、千山、崂山、贺兰山、海南、北京等地）。左手边的“米家山水”四个大字是原国家领导人方毅于82年的时候来米公祠时题写的。（方毅，福建厦门市人 1916-1997）。现在在我们眼前的这座单檐硬山式建筑叫拜殿，修建于清朝光绪年间。“米公祠”三个大字呢是当时的文渊阁大学士单懋谦所题，他同时也是我们襄阳人，后人为了纪念他，所以这三个大字一直保留至今。米公祠也叫拜殿，每年的农历五月十五日，是米氏后裔在这里祭拜祖先的地方。大殿正中悬挂的是米芾的自画像，这是一副纸拓片，原画像在桂林的伏波山还珠洞内。画像的两边“衣冠唐制度，人物晋风流”是米芾同时代好友张大亨（北宋诗人）对他的评论，第一句主要是说米芾虽然是北宋时期的人，却对唐朝的服饰偏爱有加，经常穿着唐服招摇过市，走街串巷；第二句，我们从一个“晋”字不难理解，米芾祖籍山西太原，当时的山西简称晋，还有就是米芾特别推崇晋代的书法作品，特别是王羲之和王献之的。画像的上方“颠不可及”几个大字是米芾的二十三世孙米初传为了纪念米芾而题写的。单从一个“颠”字，我们可以理解为米芾的书画造诣达到一种巅峰，几乎无人可攀的地步；也可以理解为米芾个性癫狂，他一生为了研究书画，达到了一种痴迷忘我的境界。在大殿的左右两边的墙上分别挂着米芾生前行踪路线图、生平简介、族裔世袭表，以及米芾后裔现在聚居的村镇---米庄镇，现在在我们的高新经济技术开发区二汽基地附近。

出了拜殿向北，我们就来到了米公祠的二进院，现在在我们眼前的这棵高大粗壮的树就是银杏树，也叫白果树。银杏为落叶乔木，5月开花，10月成熟，果实为橙黄色的种实核果。银杏是一种孑遗植物。和它同门的所有其他植物都已灭绝。银杏是现存种子植物中最古老的孑遗植物。（雄株：1、主枝与主干间的夹角小；树冠稍瘦。且形成较迟。 2、叶裂刻较深，常超过叶的中部。 3、秋叶变色期较晚，落叶较迟。 4、着生雄花的短枝较长（约1~4CM）雌株：1、主枝与主干间的夹角较大；树冠宽大，顶端较平，形成较早。 2、叶裂刻较浅，未达叶的中部。 3、秋叶变色期及脱落期均较早。 4、着生雌花的短枝较短（约1~2cm）中国不仅是银杏的故乡，而且也是栽培、利用和研究银杏最早、成果最丰富的国家地区之一。古往今来，无论是银杏栽培面积，还是银杏产量，中国均居世界首位。从现存古银杏树的树龄来看，中国商、周之间即有银杏栽植。银杏是中国特有而丰富的经济植物资源。外种皮可提栲胶。木材浅黄色，细致，轻软，供建筑、家具、雕刻及其它工艺品用。又为庭园树、行道树。种子含有氢氰酸、组胺酸、蛋白质等。种仁供食用，多食中毒，中医学上以种子和叶可以入药，性平、味苦涩，有小毒。食银杏果，儿童一般连吃20颗左右，成人连吃50颗左右就会有中毒的危险。预防白果中毒的方法是将其煮熟后再食用，不过煮过的白果毒素仍未完全受到破坏，所以不宜吃得太多。另外用银杏叶片泡水喝，也是有一定危险的。据查，银杏叶中有一种成分银杏酸，如果用的剂量过大，或者服用时间比较长，会损害心脏。）我们大家知道银杏、水杉、银杉等被称为植物活化石。米公祠这株银杏树栽种于明代，距今已有420余年。

东边碑文：在院子两边的走廊上，都是康熙年间遗留下来的米芾真迹。我们知道米芾一生习行、草、隶、篆等书法，造诣最高的还数他的行书和草书了。右手边的碑廊上这幅白居易的《动静交相养赋》（动静交相养赋天地有常道，万物有常性：道不可以终静，济②之以动；性不可以终动，济之以静。养之，则两全而交利；不养之，则两伤而交病。故圣人取诸“震”以发身，受诸“复”而知命。所以?庄子?曰“智养恬”，?易?曰“蒙养正”。吾观天文，其中有程：日明则月晦，日晦则月明。明晦交养，昼夜乃成。吾观岁功①，其中有信：阳进则阴退，阳退则阴进，进退交养，寒暑乃顺。且躁者，本于静也，斯则躁为民，静为君；以民养君，教化之根，则动养静之道斯存②。且有者，生于无也，斯则无为母，有为子；以母养子，生成之理；则静养动之理明矣所以动之为用，在气为春，在鸟为飞，在舟为楫，在弩③为机。不有动也，静将畴④依?所以静之为用，在虫为蛰，在水为止，在门为键，在轮为柅⑤。不有静也，动奚资⑥始?则知动兮静所伏，静兮动所倚。吾何以知交养之然哉以此。有以见人之生于世，出处相济，必有时而行，非匏瓜⑦不可以长系；人之善其身，枉自相循，必有时而屈，故尺蠖⑧不可以长伸。嗟夫!今之人，知动之可以成功，不知非其时，动必为凶。知静之可以立德，不知非其理，静亦为贼。大矣哉!动静之际，圣人其难之。先之则过时，后之则不及时。交养之间，不容毫厘。故老氏观妙，颜氏知几。噫!非二君子，吾谁与归?

?唐?白居易：?白氏长庆集? ②济：助。 ①岁功：一年农事的收获。 ②斯存：乃存。 ③机：“弩”的机件，青铜制，装臵于木弩臂的后部。扳动机，即可有力地把箭射出。 ④畴：通“谁”。 ⑤柅(nǐ你)：止车的木块。 ⑥奚：何。资：取资；凭借。句谓：如果没 3

有静的话，动又凭借什么力量开始呢? ⑦瓠(hù户)瓜：即葫芦 ⑧尺蠖(huò获)：虫名。虫体细长，行动作伸缩的步行，休息时能伸直如枝状。【按语】白氏通过考察天地万物，辩证地论述了动静二者的关系，认为动静互济则两全而交利，不养则两伤而交病。这是一种非常宝贵的见解。），是米芾关于养生之道的一篇文章，但人们一向把它视为书法艺术的经典，从中可以看出来米芾对二王书法的融会贯通。在这篇400多字的文章中，共有动字11个，静字14个，之字21个，每个相同的字都有着不同的造型和用笔，有的清新飘逸，有的沉稳凝重。这些丰富的变化和个性体现被视为书法艺术的极高境界。前面的《三馆暴书》是米芾大字作品中比较有代表意义的一篇。从这两篇碑刻中我们可以看出米芾的用笔特点，主要善于在正侧，偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸豪迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往稍重，到中间稍轻，遇到转折时，提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多，下笔的重点有时在起笔，有时在落笔，有时却在中间的一笔，对于较长的横画还有一波三折。勾也富有特色，为此米芾还有一个外号“米勾子”。

再往前我们看到的是两棵桂树，均为金桂。（据文字记载，中国桂花栽培历史达2500年以上。春秋战国时期的?山海经〃南山经?提到的招摇之山多桂。?山海经〃西山经?提到皋涂之山多桂木。屈原的?九歌?有“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”。?吕氏春秋?中盛赞：“物之美者，招摇之桂”。东汉袁康等辑录的?越绝书?中载有计倪答越王之话语：“桂实生桂，桐实生桐”。由此可见，自古以来，桂就受人喜爱。

自汉代至魏晋南北朝时期，桂花成为名贵的花卉与贡品，并成为美好事物的象征。?西京杂记?中记载，汉武帝初修上林苑，群臣皆献名果异树奇花两千余种，其中有桂十株。公元前111年，武帝破南越，接着在上林苑中兴建扶荔宫，广植奇花异木，其中有桂一百株。当时栽种的植物，如甘蕉、密香、指甲花、龙眼、荔枝、橄榄、柑橘等，大多枯死，而桂花有幸活了下来，司马相如的?上林赋?中也提到桂花，看来桂花引种宫苑初获成功，并具一定规模。

晋代嵇含?南方草木状?记载：“桂出合浦，生必以高山之巅，冬夏常青，其类自为林，间无杂树。”南京为天朝古都，南朝齐武帝（公元483—493年）时，湖南湘州送桂树植芳林苑中。?南部烟花记?记载，陈后主（公元583—589年）为爱妃张丽华造“桂宫”于庭院中，植桂一株，树下臵药杵臼，并使张妃驯养一白兔，时独步于中，谓之月宫。可想而知，当时把月亮认作有嫦娥、桂树、玉兔存在的月宫这一传说已相当普及，说明早在2000多年前，我国就把桂树用于园林栽培了。现陕西汉中市城东南圣水内还有汉桂一株，相传为汉高祖刘邦臣下萧何手植，其主干直径达232厘米，树冠覆地面积400多平方米，枝叶繁茂，苍劲雄伟。

唐代文人引种桂花十分普遍，吟桂蔚然成风。柳宗元自湖南衡阳移桂花十余株栽植零陵。白居易曾为杭州、苏州刺史，他将杭州天竺寺的桂子带到苏州城中种植。唐相李德裕在二十年间收集了大量花木，其中剡溪之红桂，钟山之月桂，曲阿之山桂，永嘉之紫桂，剡中之真红桂，先后引种到洛阳郊外他的别墅所在地，此时园苑寺院种植桂花，已较普遍。

桂花的神话传说不断出现，尤其是唐代小说中的吴刚伐桂的故事，更在我国民间广泛流传。传说中说：月中有桂树，高五百丈。汉朝河西人吴刚，因学仙时，不遵道规，被罚至月中伐桂，但此树随砍随合，总不能伐倒。千万年过去了，吴刚总是每日辛勤伐树不止，而那棵神奇的桂树却依然如故，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。只有中秋这一天，吴刚才在树下稍事休息，与人间共度团圆佳节。毛主席的诗词“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，就源出于这一典故。

唐宋以后，桂花已被广泛用于庭园中栽培观赏。宋之问的?灵隐寺?诗中有“桂子月中落，天香云外飘”的著名诗句，故后人亦称桂花为“天香”。李白在?咏桂?诗中则有“安知南山桂，，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜植君园”。表明诗人要植桂园中，既可时时观赏，又可时时自勉。这种需要，导致园中栽培桂花日渐普遍。如宋朝梅尧臣?临轩桂?：“山楹无恶木，但有绿桂丛”。欧阳修?谢人寄双桂树子?中“晓露秋晖浮，清阴药栏曲”暗示桂花已移植到诗人庭院中的芍药栏杆旁。宋代毛滂?桂花歌?中“玉阶桂影秋绰约”说明在玉色的台阶前植桂。元代倪瓒?桂花?诗中“桂花留晚色，帘影淡秋光”指出窗前植桂。

周?客座新闻?中记载：“衡神词其径，绵亘四十余里，夹道皆合抱松桂相间，连云遮日，人行空翠中，而秋来香闻十里，其数竟达17000株，真神幻佳景”。可见当时已有松桂相配作行道树。在现代园林中，因循古例，充分利用桂花枝叶繁茂，四季常青等优点，用作绿化树种。其配臵形式不拘一格，或对植，或散植，或群植、列植。传统配臵中自古就有“两桂当庭”、“双桂留芳”的称谓，也常把玉兰、海棠、牡丹、桂花四种传统名花同植庭前，以取玉、堂、富、贵之谐音，喻吉祥之意。在众多名花中，桂花是一种长寿植物，据全国15个省市调查资料表明：现存百年以上古桂2200余株，千年以上的古株约占0.5%，这些古桂是先人留给我们的宝贵遗产，为我们挖掘桂花文化，开展科技研究，开发旅游资源提供了十分宝贵的资料。

有人对桂花开花习性作过专题研究，桂花开花以一年生新梢为主，其花量多少与桂花的发枝力、腋芽数、百朵花重等有密切关系。桂花树是崇高、贞洁、荣誉、友好和吉祥的象征，凡仕途得志，飞黄腾达者谓之“折桂”。“月宫仙桂”的神话给世人以无穷的遐想。在长期的历史发展进程中，桂花形成了深厚的文化内涵和鲜明的民族特色。）

西边碑文：往这边我们首先看到的是南宫先生西南雅集图记（李伯时效唐小（李）将军为著色泉石，云物草木花竹，皆绝妙动人。而人物秀发各肖其形，自有林下风味，无一点尘埃气，不为凡笔也。其乌帽黄道服捉笔而书者为东坡先生。仙桃巾紫裘而坐观者为王晋卿。幅巾青衣据方几而凝竚者为丹阳蔡天启。捉椅而视者为李端叔。后有女奴，云鬟翠饰，倚立自然，富贵风韵，乃晋卿家姬也。孤松郁盘，上有凌霄缠络，红绿相间；下有大石案，陈设古器瑶琴，芭蕉围绕，坐于石盘，道帽紫衣，右手倚石，左手执卷而观书者为苏子由。团巾 5

篇二：中国古代文学提纲(1)

名词解释

1.豪放词派：

答：豪放词派是婉约词派相对的宋代词派，由苏轼开创，至辛弃疾而大成，包括黄庭坚、晁补之、陆游以及陈亮、刘过、刘克庄等词人，因他们的词风飘逸豪放故名。

2.临川四梦：

答：是指明代汤显祖的四部著作，即《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》。因作者是江西临川人，而这四部戏都写到梦境，故称“临川四梦”，又称“玉茗堂四梦”。

3.套数：

答：是散曲中相对于小令一种大型体式，与诸宫调有渊源关系，是由多种曲调连贯而成的整套曲子。又名“套曲”、“散套”。

4.唐传奇：

答：唐代流行的文言小说，作者多以传、记名篇，以史家笔法传奇闻轶事。“传奇”一词最早见于裴铏的小说集《传奇》，后来逐渐被认为是一种小说的体裁，并作为唐人文言小说的通称而沿用。

5.人情世态小说：

答：人情世态小说属于通俗小说的一种，又叫“人情小说”，是指立足人间社会，以基本写实的方式来描写家庭生活、婚姻、男女感情，并反映社会现实的小说作品。

6.玉茗堂四梦：

答：汤显祖的四部传奇，《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“玉茗堂四梦”，又称为“临川四梦”，因汤显祖为江西临川人故得名。

7.“三言二拍”：

答：“三言”即明代冯梦龙整理、编撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，是三部影响很大的话本、拟话本小说集。“二拍”即明代凌濛初编写的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，是“三言”之后重要的拟话本集。“三言二拍”代表了明代白话短篇小说的最高成就。

8.南洪北孔：

答：清初，剧坛出现了洪升和孔尚任两位著名的剧作家。洪升创作的剧作《长生殿》和孔尚任创作的剧作《桃花扇》代表了古典戏剧创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双壁，因为洪升是南方浙江钱塘人，孔尚任是北方山东曲阜人，故两人有“南洪北孔”的美誉。

9.志怪小说：

答：魏晋南北朝时期的一种小说。内容主要记述神鬼怪异、远方异物，宗教迷信色彩浓重，但也有不少有意义的作品，代表作是干宝的《搜神记》。总体看，志怪小说艺术上还比较粗糙，但某些优秀作品在人物刻画、叙述故事、语言使用等方面达到了较高水平。

10.花间词派：

答：晚唐奉温庭钧为鼻祖而进行词创作的一个文人流派。产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》，主要词人有温庭筠、韦庄等。这一词派大都以婉约的表达手法，写女性的美貌、服饰以及他们的离愁情绪。题材狭窄，精致单调，但对后世文人词的产生发展有一定的影响。

动静交相养赋

论述题

1.汉赋可分为几类？简述重要作家及代表作品

答;汉赋分为五类：（1）诗体赋，代表作家及作品：屈原《橘颂》，荀子《箴赋》。

（2）骚体赋，代表作家及作品：贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。

（3）散体赋，代表作家及作品：司马相如《上林赋》，班固《东都赋》，枚乘《七发》，张衡《西京赋》。

（4）骈体赋，代表作家及作品：谢灵运《岭表赋》，沈约《高松赋》。

（5）律体赋，代表作家及作品：白居易《动静交相养赋》，王啓《江南春赋》。

2.比较南唐词与花间词的异同

答：不同点:

花间词：①风格香软、秾艳 ②内容多写女子服饰、容貌、情态等，内容、意境狭窄③语言雕琢堆砌

南唐词：①风格清丽②内容更侧重人物的心境意绪，境界开阔③语言清新淡雅相同点：①花间词与南唐词都属于唐五代词中的派别 ②花间词与南唐词初都是因酣歌醉酒之须兴盛起来的。

3.明代白话小说蓬勃发展，体现在哪些方面

答：（1）拟话本即明代文人模仿话本体制、形式创作的小说。《杜十娘》、《玉堂春》

（2）白话短篇小说：“三言”“二拍”：冯梦龙“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，凌濛初“二拍”：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》（3）章回体小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》——明代“四大奇书”。

4.论述《红楼梦》塑造人物形象的方法

答：①将人物置于矛盾冲突不仅是导致人物某种命运结局的直接原因，也是释放人物深层感情，激活人物潜在性格的重要条件。

②让每个人物的言语行为有他（她）性格的逻辑依据。

③抓住人物肖像、言行、神态中最有特征的部分

④用对比手法来描写人的性格，即将不同人置于同事件或相同、相近的情境中，使人物的言行、心理相互比较，而使各自特点愈益鲜明。

5.苏轼对词的发展的贡献是什么

答：（1）提高了对词的认识与评价。（2）对词的题材内容进行了开拓。

（3）对词的风格进行了创新。

6.论述《聊斋志异》的艺术特色

答：(1)构思的故事情节奇幻而巧妙,(2)塑造了一系列生动的女性形象(3)语言极富形象性和表现力，它的语言既有古代散文语言雅致、简洁的质素，又有民间语言的形象、生动、入耳的特点两者高度的融合，形成了自己的语言特色.

7.论述《西游记》的艺术特色

答：(1)奇诡变幻的神话世界。丰富的想象、大胆的夸张，使作品充满了浓郁的浪漫色彩，如光怪陆离的天国地府、花样翻新的神通本领、形形色色的神魔异类等。（2）动物性、神性、人性有机融合的艺术形象。孙悟空、猪八戒等艺术形象，既有动物的自然属性、神魔的神性法力，又有人类的思维感情，三者达到了完美的统一。(3)寓庄于谐的讽刺艺术。通过滑稽、幽默的艺术描写，达到了“讽刺揶揄”的效果，使作品具有突出的“诙谐性”。

8.论述元杂剧剧本的体质特点

答;结构上：四折——楔题目正名

表演上：唱——主要人物歌唱

科——动作和舞台效果的总称

白——即宾白，指人物对话，有定场白，独白，旁白，唱中带白

角色上：旦、末、净、丑

9.论述《红楼梦》的思想内容

答：《红楼梦》是我国古代文学中现实主义创作的巅峰之作，代表了古代小说创作的最高成就。作品将18世纪广阔的社会现实浓缩于一个庞大的封建世家的种种矛盾纠葛之中，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗等封建贵族青年的爱情、婚姻为线索，又以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，揭示了封建制度的腐朽与衰败，热情歌颂了贵族青年中具有反抗意识的叛逆者，同时也对美的幻灭和理想的不能实现，发出了沉重而凄婉的感叹。《红楼梦》还揭露了封建统治阶级穷奢极欲、腐朽荒淫的种种罪恶，歌颂了奴婢们不屈的反抗精神。所描写社会生活之丰富，人物形象之鲜活，思想内容之深刻，在古代文学作品中几乎是无与伦比的。

篇三：古诗赋体分类

学者将赋体分为四种：一曰古赋，二曰俳赋，三曰文赋，四曰律赋。

一、古赋

古赋包括战国末期荀子的《14赋篇》和汉赋。荀子《赋篇》分别写了礼、知、云、蚕、箴等5种事物，以韵散相间和问答体的结构方式，“ 遁辞以隐意，谲譬以指事”（刘勰《文心雕龙·谐隐》）。汉赋渊源于荀子《赋篇》，并在文学体制上接受了楚辞和战国恣肆文风的影响。汉赋又包括汉初贾谊《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》为代表的骚体抒情赋；西汉前期至东汉中期以司马相如《子虚赋》、《上林赋》为代表的散体大赋；东汉后期以赵壹《刺世疾邪赋》为代表的抒情小赋。其中，汉代散体大赋是为正宗。

二、俳赋

俳赋，赋体的一类。即骈赋。以句尾有韵脚而别于骈文。“俳”的本义是游戏。宋代称对句为“俳语”，因称注重对仗的赋为“俳赋”。“骈”即对偶的意思，所以又称之“骈赋”。俳赋，魏晋体制未严。其特点是通篇基本对仗,两句成联,但句式灵活,多用虚词,行文流畅,词气通顺，音韵自然和谐，未讲四声八病。如曹植的《洛神赋》基本上顺语势作流水对,有三言句、六言句及骚体句。而西晋陆机的《文赋》以六言句为主，两句对联，体制已趋严整，但句式不避参差。俳赋，南朝体制特点是，通篇对联，技巧出新；炼词熔典，讲究声律；渐趋四六，渐近律赋。如庾信的《小园赋》，除连接转折的虚词外，句子字数虽有参差，但基本为四六节奏，两句一典，隔句对仗，犹如对联串缀成文。但较之唐代律赋，则四六未严，平仄欠备。所以程杲说：“四六盛于六朝，庾、徐推为首出。其时法律尚疏，精华特浑。”——《识孙梅（四六丛话）》

三、文赋

文赋的产生和古文运动密切相关，古文家们的创作理论如句式取其自然、好用议论、注重借鉴秦汉文章等正是文赋产生的理论基石,而当时文坛上破体为文的创作风气以及律赋、咏史怀古诗、陆贽骈文的盛行等，也从实践的方面刺激了文赋的产生。文赋，文赋尚理而失于辞，故读之者无咏歌之遗音，不可以言丽矣。至于律赋，其变愈下，始于沈约四声八病之拘，中于徐、庾隔句作对之陋，终于隋唐宋取士限韵之制，但以音律谐协对偶精切为工，而情与辞皆置弗论。

四、律赋

唐代时科举制度盛行，诗赋列入科举考试科目，于是产生了考试专用的试律赋，叫做律赋。律赋在骈赋的基础上更注重对仗与声律的工整严密，并对全篇字句数和韵式作了严格的限制。“律”是格律，指作赋必须遵守的对仗、声韵的限制。唐代进士科举考试命题作赋，除须遵守俳赋对仗声律要求外，还限定了表示立意要求的韵脚字，一般为四言两句八字，即限八韵。宋代试赋沿袭唐制。后世便通称这类限制立意和韵脚的命题赋为“律赋”。南朝俳赋的对仗、声韵有一定讲究，但未形成格律唐代进士科试诗赋，使士人必须熟悉对仗技巧和四声八病，掌握俳赋写作技能以应付考试，律赋，是对骈体赋的进一步规范。从四六文体

在唐宋时的地位看，它是唐宋时代最广泛使用的文体，四六文的应用比起古文来还要广泛。宋代是律赋的发展期，宋代科举考诗赋，所以一般的文学家也都从事于律赋的写作金代的科举也沿用了律赋，但成就不高，名家更寥寥。元代、明代不以律赋考试，所作的就很少，清代是律赋的高峰，无论数量上还是成就上都远远超越前代。有清一代，律赋名家辈出。律赋名家往往也是以才情学识见长的诗人学者赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。晋代陆机在《文赋》里曾说:诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。学者将赋体分为四种：一曰古赋，二曰俳赋，三曰文赋，四曰律赋。汉赋渊源于荀子《赋篇》。从真正作为独立文体的赋来看 , 荀子之赋还很不成熟 , 仅仅只是开端 , 真正为汉赋体制奠定规模基础的应是宋玉，代表作是《高唐》、《神女》、《风赋》。“赋”字用为文体的第一人应推司马迁；真正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如；“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》。司马相如、杨雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。

着源远流长的发展脉络。用列表形式把赋体分类源流展示如下：

★一、赋体分类发展源流

骚体赋：先秦（屈赋）—汉朝（拟骚，下同）—六朝—唐朝—宋金—元明清文体赋：先秦(屈原〈卜居〉、〈渔父〉、荀赋、宋玉)―汉代文体大赋—汉末文体小赋—六朝文体小赋—唐朝仿汉大赋、文体小赋—宋朝仿汉大赋、一般文体赋、欧苏新文体赋—元明清文体赋

骈体赋：六朝—唐—宋—元明清

律体赋：唐—宋金—清

由上表可见，骚体赋从先秦到清代源流不断，只是有屈原楚辞体和后世拟骚体的区别；文体赋从先秦到清代也是源流不断的，不是到宋代才突然出现一种文体赋；骈体赋从六朝诞生，其发展史一直贯通到清朝；律赋与科举考试制度内容变化相关联，出现在唐朝、宋金和清朝三个时段。

以下再就宋代各体赋的特征用列表和举例的方式分别予以说明。

二、宋代骚体赋

宋代骚体赋不能一概论之，可以将其分成三种：其一、以四言或六言为主，且有大量「兮」字的骚体；其二、基本上无「兮」字，且句式整齐的骚体；其三、以「辞」为名，形同歌行的骚体。列表如下：通篇有大量「兮」字的骚体基本上无「兮」字的骚体以「辞」为名或以「篇」「操」之类为名的骚体晁补之〈北渚亭赋〉〈黄庭坚别友赋〉(送李次翁)晁补之〈望涡流辞〉、黄庭坚〈明月篇赠张文潜〉

例如，晁补之是北宋擅长骚体的赋家，他的〈北渚亭赋〉写道：「登爽丘之故墟兮，睇岱宗之独立。根旁礴而维坤兮，支扶疏而走隰。」这就是一般有大量「兮」字骚体的典型句式。至于某些文体赋中某一段有骚体句式者，不属此例。

又如黄庭坚有〈别友赋〉(送李次翁)写道：「曩闻义于孙李，指尊选以见招。惜予行之舒舒，日其夜以为朝。予望道于篞垣，见万物之富有。」这种句式就是蔡梅枝所谓的「齐言体」，其实显而易见，在上句的末尾加一「兮」字，这种赋就与典型的骚体没有区别。

再如，晁补之《鸡肋集》巻三收有〈望涡流辞〉、〈追和陶渊明归去来辞〉等十多篇以辞为名的骚体赋作。黄庭坚《山谷集》卷一有〈楚词七首〉，其中如〈明月篇〉(赠张文潜)写道：「天地具美兮生此明月，升白虹兮贯朝日。工师告余曰斯不可以为佩，弃捐椟中兮三岁。不会霜露下兮百草休，抱此耿耿兮与日星游。」〈龙眠操三章〉（赠李元中）写道：「吾其行乎道，渺渺兮骖弱。石岩岩兮川横，日月兮在上。风吹雨兮昼冥，吾其止乎。曲者如几，直者如矢。」这类作品虽然不以辞赋为名，但读来显然是骚体赋句调。

三、宋代文体赋

宋代文体赋不能一概论之，可以将其分成三种：仿汉文体大赋，一般文体小赋，欧苏式新体文体。列表如下：仿汉文体大赋一般文体小赋欧苏式新文体赋张耒〈大礼庆成赋〉张耒〈吴故城赋〉张耒〈秋风赋〉、〈鸣蛙赋〉例如：苏门学士张耒有〈大礼庆成赋〉，这是一篇仿汉式的散体大赋。祝尧《古赋辨体》卷三〈子虚赋〉评语云：「此赋虽两篇，实则一篇。赋之问答体，其原自〈卜居〉〈渔父〉篇来，厥后宋玉軰述之，至汉此体遂盛。此两赋及〈两都〉〈二京〉〈三都〉等作皆然，盖又别为一体。首尾是文，中间乃赋。世传既久，变而又变。其中间之赋以铺张为靡而专于辞者，则流为齐梁唐初之俳体；其首尾之文以议论为骋而专于理者，则流为唐末及宋之文体。性情益逺，六义澌尽，赋体遂失。然此等铺叙之赋，固将进士大夫于台阁发其蕴而验其用，非徒使之赋咏景物而已。须将此两赋及扬子云〈甘泉〉〈河东〉〈羽猎〉〈长扬〉，班孟坚〈两都〉，潘安仁〈藉田〉，李太白〈明堂〉〈大猎〉〈圜丘〉，张文潜〈大礼庆成〉等赋并看。」这段话充分说明了张耒此赋与汉代以来散体大赋一脉相承的关系。张耒另有二十多篇文体小赋，则与汉式大赋或欧苏式新文体赋关系不大，观其在〈吴故城赋〉后的一段跋文：「予近读曹植诸小赋，虽不能缜密工致，悦可人意，而文气疏俊，风致高远，有汉赋余韵。是可矜尚也，因拟之云。」可以证明张耒的文体小赋自有所本，并不一定都是学欧苏文体的。其他作家也有类似的文体小赋。至于欧苏式文体，则是以散文的方法写赋，脱离了赋铺叙和言情的本质特点，专门以说理议论为主。欧苏式文赋大约具有三个方面的特点：一是在句式上，不像骈赋或律赋那样专讲属对的精密工切，虽间有偶句，但主要是由散体句式来表现，参差错落，富于变化。二是在押韵上，没有试赋那种限韵的束缚，在韵脚上没有严格的讲究，只是随着行文的需要而灵活变化。三是在用词上，但并不像传统的汉代散体赋那样着意于辞藻的修饰和铺排，语言往往清新流畅，平易浅近。四是在表达方式上，往往注重说理议论。成功的范例，除了〈秋声〉〈赤壁〉之外，有黄庭坚〈苦笋赋〉、张耒〈秋风赋〉、〈燔薪赋〉、〈鸣蛙赋〉之类，差可比拟，其他则罕见其匹。

四、宋代骈体赋

宋代骈体赋，具备前代骈体赋的一般特征，如注重对偶、用典、声律、辞藻等等，此外或篇幅短小，或与律赋相近，或与文赋相近。列表如下：篇幅短小的骈赋与律赋相近的骈赋与文赋相近的骈赋黄庭坚〈放目亭赋〉米芾〈动静交相养赋〉黄庭坚〈刘明仲墨竹赋〉如黄庭坚的〈放目亭赋〉写道：「放心者，逐指而丧背；放口者，招尤而速累。自作訿訿，自増愦愦。登高临远，唯放目可以无悔。防心以守国之械，防口以挈瓶之智。以此放目焉，方丈寻常而见万里之外。」全文短小精悍，对仗工稳。又如米芾〈动静交相养赋〉首段云：「天地有常道，万物有常性。道不可以终静，济之以动；性不可以终动，养之以静。养之则两全而交利，不养之则两伤而交病。故圣人取诸〈震〉以发身，受以〈复〉而知命。所以《庄子》曰智养恬、《易》曰蒙养正者也。」此段与律赋之破题并无二致。再如黄庭坚〈刘明仲墨竹赋〉，全篇句式对偶基本工整，但又有「黄庭坚曰」、「苏子曰」之类散句错综其间，仿佛是用散体文的结构来写作骈赋，表现出骈体向文体过渡的态势。

五、宋代律赋

律赋最重要的特征是韵脚限制。宋人王楙《燕翼诒谋录》说：「国初进士辞赋押韵不拘平仄次第，太平兴国三年九月，始诏进士律赋平仄次第用韵；而考官所出，官韵必用四平四仄。辞赋自此齐整，读之铿锵可听矣。」由此可见，宋代官方规定的律赋押韵规则比唐代更为严整。不过，要完全熟悉和达到考试规定的押韵规范是有一个过程的，而且非考场所用的律赋也不必严格实行四平四仄的押韵规范，加之由于传抄版刻诸因素，造成部分律赋所限韵脚有脱落的现象，造成后人辨认赋体的困难。

篇四：襄阳创业项目100819164237756

创业项

1· 目 ·

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“赢在襄樊”创业大赛项目展示

一、轮胎翻新

轮胎翻新是一项功在国家、利在社会的有益行业，在国民经济中占有重要的地位，它与轮胎工业一样是汽车工业交通运输中所不可缺少的一个行业。适应“绿色轮胎”向长寿命、高耐磨、低滚动阻力的方向发展。

对回收的废旧轮胎进行检测，其中大约有30%的可翻新再进入市场使用。投资45万一年可生产4000条新轮胎，收益按15%计算，年收益在20万元左右，废料由专业公司回收再利用，项目环保。汽车行业和运输业的快速发展，必然导致轮胎大量耗损，造成堆积如山的“黑色污染”，由于新轮胎价格高，资源浪费严重，有国家政策的扶持，轮胎翻新必然前景光明。有关专家预计2010年汽车拥有量将达到10亿辆，废旧轮胎的产量在15亿以上。因此，可供翻新的废旧轮胎估计至少在2亿条左右，资源非常丰富。（联系电话：13908679144）

二、襄樊特色文化礼品

以古籍善本、宣纸册页、折页、手卷、折扇等表现形式，请襄樊知名的书法家书写原件，或复制襄樊特色的文学作品，如《襄诗咏襄阳》、《动静交相养赋》、《出师表》、《研山铭》等。为了凸现收藏价值和艺术性，用陈年宣纸、古籍线装、手工装裱等形式付印，外加精制锦盒，以此缅怀古人、再现盛唐、品味历史、颂扬襄阳，共享古代文明的盛宴，并祝愿襄樊创造更加辉煌的明天！

为了增强本产品的严肃性，我打算请襄樊学院中文系和襄樊市诗词楹联学会监制。并限量出版，提高收藏价值。

另外，还打算用特殊的材料，复原米芾的《蜀素贴》和《苕溪诗卷》以及《动静交相养赋》，再现历史风貌，因为这些都是米芾作品中的精华，其实《研山铭》并不能代表米芾书法艺术的一生。这也是对襄樊历史文化的贡献。因篇幅所限，其它创想不再一一阐述。目的就是恢复原作的风格，让现代人品味襄樊悠久的历史文化。（联系电话：15971086183）

三、无人机航空服务

上个世纪无人机作为一种高科技军用飞行器应用于军事目的，21世纪无人机转向民用以后，国外在军用无人机向民用领域的研究很火热。中国在民用无人机领域才刚刚起步，其广泛的运用空间在中国巨大的市场中才初见端倪，作为一种高科技的新型技术必将会吸引到无穷的市场。

航拍方面，客户需求非常多，包括电视台做节目，房地产做宣传等等。无人机系统，具有操作灵活，转场方便，安全系数高等特点，搭载数码相机和DV来做航拍，非常好。特别是

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我们这套系统还能够夜晚飞行，用来拍摄夜景。

环境监测方面，无人机系统可以搭载各种环境监测传感器，能够监测环境污染等，大气取样，一氧化碳二氧化硫粉尘颗粒等空气污染检测、增雨、资源勘探。这些适用于环保部门等。

无人机航空救灾领域，无人机系统能够第一时间第一空间到达救灾现场，实时把灾情传输到地面指挥部，为救灾提供可靠的信息。森林防火，地震调查，水灾调查，雪灾调查，火灾调查，这些灾情有时候突发，无人机系统可以迅速出动，在极短的时间内把灾情发送回来，安全系数非常高，可靠性好，机动灵活。

在飞机架设高压线，无人机管道巡检，无人机输电线路巡检。无人机地理测绘，农作物产量评估，无人机空中作业任务领域，无人机系统可以地面设定飞行航线，飞机自动按照航线飞行，能够胜任这些任务。适合于电力公司，管道输送部门，规划部门，农业部门等运用。

飞行广告和婚庆方面，包括超市商场公司等开业庆典活动和婚庆等，能够极大地吸引眼球，广告宣传效果飞常好，创造很好的庆典范围，夜晚搭载发光字来做飞行广告，效果更加出色。（联系电话：15072281784）

四、倍化煤生产

能源是人类生存和发展不可或缺的物质。蜂窝煤作为传统能源，具有使用成本低、用途广（不仅可做饭、炒菜、煲汤、炖肉、昼夜供热水、开水外，冬天还是廉价的供暖能源）十分受普通家庭欢迎。在天燃气、液化气等能源普遍使用的今天，仍然是许多市民，特别是农村家庭的首选，更是餐馆、饭店离不了的能源，也是各小区门卫房，单位值班室等场所冬季取暖的重要能源。

作为一种不可再生能源，如何使有限的煤资源发挥更大作用？清大立业公司发明的煤的倍化技术就一定程度上解决了这个问题。倍化煤是通过一定的技术，使现在1吨原煤的产成品数量提高一倍，从而使煤产品成本降低、利润大幅增加。倍化煤不仅成本低、利润高，还有燃烧彻底、火力大、燃烧时间长，无异味、无毒、无害等优点，是一种新型燃料。而且具有明显地市场优势和发展前景，投资潜力大，社会效益好，经济效益佳，特别适合小创业者进行创业。（联系电话：13635804018）

五、环保国标塑料袋

生产和经营环保国标塑料袋是今后塑料袋行业的一个必然趋势。环保国标塑料袋主要用于商超及农贸市场购物，商超现已基本上按国标实行有偿使用，但农贸市场影响着80%的城市居民生活，农贸市场仍处于难于管理的局面，目前农贸市场仍使用的是非国标塑料袋。因此，按国家政策从事环保塑料袋的生产及经营：一是为环保限塑奉献一份力；二是为政府排优解难；三是能尽快实现创业致富。

本项目在1～2年的时间内，在襄樊城区农贸市场环保国标塑料袋创造一个成功配送模式，完成生产销售淀粉基塑料袋200吨，国标塑料袋300吨的计划。

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经过逐步努力，在3～5年的时间内把襄樊城区农贸市场环保国标塑料袋的成功配送模式向周边城区进行扩展复制，达到年生产、经营环保国标塑料袋1000万元以上，并成为“环保国标塑料袋”行业中的主要力量。（联系电话：13387238188）

六、小龙虾养殖

小龙虾繁殖项目主办单位是湖北谷城袁氏农副产品产销专业合作社，这是一家集引进、试验、示范、推广于一体的水产养殖专业合作社。合作社通过科学选种、繁殖，开始规模养殖小龙虾，整合了十余年来我国对小龙虾的选择育种、提纯复壮，选育改良的小龙虾以体型好、肉质好、营养价值高、饲养周期短（饲养2－3个月即可上市）、成活率高、效益好，深受养殖户欢迎。为了使科研成果转化为生产力，示范场将着力于扩大生产，采取“合作社＋示范场＋农户”的形式，联结农户，以点带面，通过“摸得着、看得见、学得着”的示范效应，引导和帮助农户利用虾稻连作和池塘单养，发展高产、优质、高效小龙虾特色养殖。有效地利用了当地养殖优势，带动运销业、餐饮业的发展，也为农民开创了脱贫致富之路。（联系电话：13343566789）

七、创新技术培训指导中心

本创业项目旨在创建襄樊第一家创新技术培训与指导中心，从事中小学分层式的创造教育和课外创新活动的指导，并面向企业提供世界上最先进的创新方法的培训，针对企业如何提高科技自主创新能力等重大问题提供创新方法、创新工具和计算机创新软件的支持和咨询服务。利用我们团队多年来对世界最先进的创新方法的研究和多年来从事创造教育的经验，整合资源，集成智慧，以创新技术培训为载体，推广国际最先进的创新方法，发展创新文化，力争在“创新襄樊”的建设中发挥智库作用。

创新师资资源的倡议已得到襄樊学院、襄樊五中、二十五中等多所学校的响应；所需资源日益完善，通用初级创新理论课件已全部完成并已在有关学校投入使用；应襄樊市企业家协会的要求，针对企业家的创新方法与产品创新培训已经启动。下一阶段我们的重点在于践行创新方法，让企业人员带着问题培训，带着成果回家。（联系电话：13986343536）

八、九阳健康豆浆坊

健康为人们越来越关注，豆浆养身已经为大众所认可，豆浆文化源远流长，豆浆是国际公认的六大营养品之一，豆浆及豆制品不仅营养美味，同时具有保健抗癌作用。中国是豆浆大国，每天有5亿人喝豆浆，襄樊每天约二百万人喝豆浆。如今，襄樊市民多年来早餐喝黄酒的习惯，已演变成黄酒、豆浆平分秋色的情形。本项目以新鲜豆浆现场制作、销售为主：五谷豆浆、美容养颜豆浆等均可做，口味丰富多样，营养均衡全面；1－2人即可起步创业；推车、展台、店面均能务实经营；食堂、面馆、校门口都是赚钱宝地。

该项目操作简便：标准制作工艺，配合专用九阳豆浆机和九阳独家特制配料，口味独特， ·5·

篇五：创业项目

创项

1· 业目 ·

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