做一个独立的人

篇一：做一个独立的人

做一个独立的人

一个大写的人，一个有骨气的人，首先应当是一个独立的人。对于我们青少年而言，用自己的双腿走出属于自己的路，不正是每一个正处于青春花季的少男少女应该追求并努力做到的吗？

随着经济的发展，生活条件也越来越好！我们许多青少年都在心安理得地享受着父母的养育之福而淡忘了独立意识，，滋长了N多的坏习惯！有些孩子的父母是当官的，有的孩子也跟着享受豪华的大房子、几百万的车、不管是干什么都摆宴席。倘若你的父母是大款，儿女便可以买精品首饰、穿品牌服装、生日时，在高档的酒店里开生日聚会。如果你父母是工薪阶层，许多孩子可享受家长极其周到的服务，等等。

其实，我们知道每一个父母是真心疼爱自己的孩子，可这样做对我们青少年来说是一种溺爱的表现！父母的这种溺爱会使孩子健康成长极为不利。首先，我们会感到今天拥有的一切来得十分容易，以致身在福中不知福，不懂得珍惜父母的血汗钱，不知不觉的会养成“大少爷”、“大小姐”的坏习惯。我们这样的享受父母带来的清福，也会使我们有长时间的依赖性，丧失独立能力。 当我们长大时，我们总会有一天要离开父母的，走上社会！面对错综复杂的世界和多种多样的生活考验，而我们都没有自理的能力，那将会是一个孤苦无助的人啊！

那我们如何才能真正做到独立呢？我们必须克服懒惰性是很有必要的。懒惰会使我们一事无成，这也是父母的溺爱造成我们难以独立的原因之一。对此，我们要拒绝这种过分的关心！等等。

总之，我们要走自己的路，在学习中不断进取，吃苦耐劳，顽强奋斗，争做一个独立的人。

湖南郴州资兴市资兴市第三中学初三:尹嫣

篇二：独立,从一个人做选择开始

无意中看到你的文章，朴实的文字深深地打动了我，于是就搜你其他文章来看，很有感触，看了你的日记，看很多人给你写信，我也向他们叫你一声姐姐吧（也不知这样的称呼合不合适），姐姐，我是大三的学生，很迷惘，不知未来在哪里，我就是你口中那种不知道自己兴趣在哪里的人，不知自己热爱的是什么，很可悲，我喜欢忙碌充实的生活，我渴望充实，不知自己从哪里下手，怎么样让自己充实，我喜欢新鲜的事物，可每件事都只有三分钟的热度，我知道不能坚持是我最大的缺点，总觉得学了这个就要放弃别的，总觉得时间不够，我仰慕那些知识渊博的人，我也想成为那样的人，所以喜欢看各种类别的书，可不知该从哪方面入手，不知看什么样的书......很困扰我。

姐姐，我现在大三了，又面临着选择，我最讨厌选择，但又深知人生就是选择的，我总是选择逃避，从小到大，父母为我设定了一切，上重点高中，上重点大学，可最终只考上了专科，父母总是不停地说现在没有本科就找不到工作，然后就通过专升本，升上了二本，以前我也觉得学历根本就不重要，只要能力就行了，可现在我觉得现实不是这样的，看到我身边的同学一个个都找不到工作，母亲也说现在的工作很难找，我们镇上的普通的人民教师，送礼都要八万元整，为了我，我父母倾其所有，我不知拿什么来报答他们，父亲从小的理想就是穿上制服，可他那时家里穷，所以......记得我很小的时候他就总说，女孩子穿上制服是最帅的，他最羡慕女生穿制服了，我就想我要考公务员，这样我就可以让我父亲高兴，让父母引以为荣了，可同时又有考研的事，因为学历上只会写二年本科，那样去应聘，学历怎么也说不过去，所以又觉得考研才可以方便以后找工作，这两大考试时间几乎是挨在一起，我知道我必须要选其一，可面对这样的选择真的好难，每当看到父母辛苦工作时又不想浪费时间，想早点出来工作赚钱分担他们的辛苦，可我知道父母希望我考研，希望我考公务员，面对这所有的一切，我真的很难受，真是不清楚自己到底要什么，姐姐，可以帮帮我吗？

—————刚开始被拍马屁很高兴，看到后来很苦逼的分割线—————

关于你做事情三分钟热度的问题我先说两句。做一件事，兴趣带来的热情只是最初的火种，想要形成燎原之势还需要我们持续不懈地投入，人是因为把一件事情干得越来越好才越来越有兴趣的，不是对什么感兴趣才干得好的。大家上学的时候应该都见过类似的例子，有个学生，由于运气好等偶然原因，某一次某一科目考试成绩突出，老师和同学都称赞他，于是他开始对这科的学习更上心，更有兴趣，于是越学越好。这也是我从自己写作上总结而来的经验，一开始因为兴趣而写，然后坚持写，写得越多才会越好，因为写得好生出持续不断的热情。（我又不要脸的自我表扬了，so easy 妈妈再也不用担心我的自信心不足啦！）

作为一个大三的学生，不知未来在哪里，不知自己的兴趣在哪里，也不知自己热爱什么并不是一件非常糟糕的事情，反而是一件好事，因为至少你知道自己迷惘的状态不好，已经开始寻求改变，而改变就有机会。认识自我是一项非常重要而漫长的人生课题，我们与职业的关系，与父母的关系，与爱人的关系，与他人的关系，与世界的关系都可以帮助我们认识自己，可能终其一生我们都无法认清自己，都对自己充满困惑，但人的一生也许就是自我答疑的过程。

像你这样花样年华的青年一切才刚刚开始，不必着急和焦虑，你还有大把时间用来了解自己，认识自己，认识世界，认识生活，最重要的是不要放弃自己，要认识并且做到自己是自己人生和未来主人翁这一点。

在你的这封信里我完全没有看到这一点，你的生活仿佛不是你在过，而是你的父母在过。你对自己的生活没有一点主人翁的态度，应该说完全没有主见。“父母为我设定了一切，上重点高中，上重点大学，可最终只考上了专科，父母总是不停地说现在没有本科就找不到工作，然后就通过专升本，升上了二本。” “父亲从小的理想就是穿上制服，可他那时家里穷，所以......还记得我很小的时候他就总说，女孩子穿上制服是最帅的，他最羡慕女生穿制服了，我就想我要考公务员，这样我就可以让我父亲高兴，让父母引以为荣了。” 说实话，我觉得你们家的家庭教育存在灰常灰常严重的问题。有一个把自己年轻时代未能实现的梦想寄托在孩子身上的父亲，还有一个取悦父母，为了父母高兴而丧失自我的孩子。其实这种现象在中国家庭教育中普遍存在，父母不够民主，孩子不够独立。为什么父母不能让孩子按照自己的天性和兴趣爱好自由地发展呢？中国很多孩子之所以没有兴趣爱好很大的原因就在于父母从小就没有给予他发展自己兴趣爱好的自由，总是告诉他你要这样，你要那样，从来不问问他你喜欢怎样，所以孩子到最后连自己喜欢什么都不知道。

还有一个问题在中国的家庭教育中也普遍存在，那就是爱的教育。中国的母亲经常会说：宝宝又考100分啦，妈妈爱你；宝宝今天真乖，妈妈爱你；宝宝为我们家争光，让我们长面子了，妈妈好爱你啊......结果让孩子形成这样的观念：我并不是一个值得人爱的人，父母爱我是因为我考了高分，我乖，我为家争光，我让他们高兴了。孩子认为不是因为自身可爱值得被爱父母才爱他，而是因为他做的事情取悦父母了，他们才爱他，为了不断地从父母那里获得爱，孩子就不断地取悦父母，许多自我的个性被扭曲，自我的潜能被埋没。这样教育出来的孩子欠缺独立性和自我认知，没有自信，缺爱也不懂得爱，没有爱自己和爱他人的能力。

如果中国的父母在孩子青春时期，少一分控制，多一分理解，中国的孩子少一点听话，多一点独立，也许这些问题就都不存在了。

说到选择，其实人都是害怕做选择，因为做选择意味着需要放弃某个人，放弃某种欲望，或者放弃某件工作或者某种舒适的环境，总之是与自身熟悉适应的东西分离，同时要开启全新未知的一种生活。分离会造成痛苦，未知会造成恐惧，没有人喜欢痛苦和恐惧，为了不与痛苦和恐惧正面交锋，人们逃避选择。世界上有这样一类人，因为害怕痛苦，害怕承担责任，所以逃避选择，以为不做选择问题就会自行消失，可是事实上并不是这样。不勇敢地做出选择，问题就一直存在，永远不会消失。不早做选择，问题就不能早一点解决，如果一直拖延下去，直到后来不得不做选择的时候，后果往往很惨重。

我以前认识一个男生，有个温柔的女朋友，他在一次公司组织的活动上认识了隔壁公司的一个女生，因为一开始对那个女生有好感，当女生问他有没有女朋友的时候，他就撒谎了。后来他和这个女生开始谈恋爱，可是他原本就有女朋友，所以他就活在不停地撒谎之中，在两个女生之间疲于奔命。最后，谎言被揭穿，两个女生因为看到他的欺骗，软弱，不负责任都甩了他。如果他在撒“没有女朋友的”第一次谎之后就选择向新认识的女生坦白、道歉，就不会发生后面让三个人都痛苦的事情。如果他在和那个新女友谈恋爱的最初，在两个女人之间及早做出选择就不会闹到后来被两个女人发现，两人都离开他的地步。

选择需要勇气，选择也是一种能力，这种能力与独立有关。不敢做出选择的人，是害怕自己承担不起做出选择之后的后果，其实就是无法承担自我的责任。不敢自己做出选择而把选择权交由别人的人，一是因为自己懒惰，二是为自己找借口，可以帮助自己推脱责任，一旦后

果不好，他就可以说，反正不是我自己选的，是别人帮我选的，或者说是别人逼我这样的做的。

“我知道我必须要选其一，可面对这样的选择真的好难······”因为你逃避选择，一次次地将自己生活的选择权都交给父母，以致到了必须由自己做出选择的时候你不会选择，痛苦不堪。

姑娘，从今天开始学习独立，而独立，从一个人做选择开始。

姑娘，从今天开始，不要为了取悦父母而选择，而是为了取悦自己而选择。你在心里问一问自己，考研、考公务员、直接参加工作哪一样更让自己开心，你就选择哪一样，不要为了父母的希望和高兴，而单单听从自己的内心去做一次选择。这个选择是对是错并不是那么重要，重要的是这个选择是由你自己做出来的。选择让自己快乐的生活，我相信你的父母看到你生活快乐也会感到高兴的。姑娘，选择独立，选择为自己的人生负责吧。姑娘，大胆去选择吧，人生从来不会因为一次选择而被毁掉，而会因为独立更加快乐与自信。

篇三：马立诚： 如何做一个独立思考的人

我觉得大致上有这么几种途径，第一个是阅读。我记得我年轻的时候听到过一个非常有名的作家，他现在去世了，他是广东省作家协会主席散文家秦穆。他在北京演讲我去听，当时提的问题是这样，他回答我至今记得，他说阅读那个时候并没有网络，媒体也不像今天这么发达那时候主要看书，他说阅读思想锐利的著作，就能够使自己的思考能力增强。看一些思想锐利的作者思想家，他们是怎么分析国内国外的问题的，怎么样提出独立见解的，这是第一个。

当然要说到阅读这一项，今天大家阅读的对象渠道可就太多了，一个网就读不完了，对吧？我希望除了网以外还能够读读书读读报纸读读杂志，因为我注意到比如有个报纸叫《上海书评》，这个报纸每期发表一个学者谈他读书的情况，我发现你问他你上网吗？也都是40岁以上的人，50个统计下来上网只看新闻，其他一律不看主要的还是看书，有的人回答就很少上网。我想这是不是年龄的一个差距是吧？但是我觉得他那样一种态度说出来给青年朋友参考是有价值的，就是阅读一些书。

还有就是我觉得要讨论，今天我们就是一种讨论，我们通过讨论因为你们每个人都有朋友、有同学、有同乡、有家人、有亲人、有同事，有你信任的人吗？大家互相激发见解是从讨论中迸发出来的，这是一个讨论。当然还有就是说自己动脑筋要想问题，不能吃饱了混天黑。刚才我下面跟主持人开玩笑他就笑了，我说你上网以后光点蓝色性感，一个照片闪两个照片闪，几个小时时间被你花费过去了，这样的上网的方式是无助于形成独立思考的能力的。

所以要思考，思考就是要克制住自己的一些刚才我说那样的娱乐欲望，因为现在娱乐欲望比较多，克制住娱乐欲望，给自己拿出时间来思考问题，如果阅读、讨论、思考，也包括像今天这样我们来沟通，或者多听一些有价值的演讲也是，一个人他的思考能力会逐步提高。

有一条我跟青年人交流的是，有这样独立思考愿望增长以后，还要知道一点就是说，这个独立思考能力不是说我今天下一个决心然后我下周就达到了，不是的。这个要付出一些努力，要付出一些代价，比如你读书就比较苦，而且读书也不是光读的漫画，这个就要持续的努力，日久天长一定会增加你独立思考的能力，一定对国内外的事情会有你自己的看法。

主持人：那么像您刚才提到有这些有一部分是吃饱了混天黑这种一种现象的存在之外，还有很多年轻朋友他是怎样呢？他也做了一定的思考，但是他们把这种方式转化成了抱怨，抱怨房价太高，抱怨交通太堵，抱怨制度政策有多么多么的不平衡等等等等，也是经过自己思考但是用一种抱怨的方式表达出来，您觉得这是独立思考的一种表现吗？他是真正的独立思考吗？

嘉宾：有一些独立思考成分有一些，因为抱怨他是对一些社会现象不满意，产生了不满。应该说这是独立思考的起点，也跟刚才说的怀疑是吧？是从怀疑开始的，是有异曲同工的地方。就是产生了不满，那紧跟着来了一个问题究竟怎么样才是对的呢？比如房价、比如求职、比如恋爱，你们年轻人最切身的一些问题，是吧？怎么样才是对的呢？所以里边就是从不满开始找途径来解决，怎么解决问题？来设计。怎么设计使自己的不满变成动力，或者说寻找到不满的根源是什么，我觉得这个跟独立思考是紧密相连的也是思考的一部分，因为你不思考你不可能产生不满，这个思考有浅有深，我们说抱怨的人思考浅一点，独立思考以后他的思考会深一点。

所以我觉得抱怨因为青年人，我也从青年走过来的非常理解，我青年的时候也难

免不了的抱怨。因为你们现在正是很多网友现在正是走向社会刚刚第一步、第二步是吧，这个时候很多事情发现跟自己的愿望冲突的太厉害，很多事情发现自己跟高中、大学里边所受的教育所读到的课本差距太大，很多的事情觉得跟自己家庭所嘱咐自己的也是差距太大，真是一时无所措手足不知道怎么办好，青年人往往这样，这个会逐渐产生不满，但随着年龄渐长以后会有适应的部分，有重新设计自己的部分，有批判的部分有改进的部分，我觉得重新设计改进也还包含着适应，这里都有一种思考在里头。

也就是说我希望朋友们，年轻朋友们产生了不满以后，要致力于提高自己独立思考的能力，不然的话你一天到晚不满的话，你家里也不满意你，你到底想干什么，你这不满那不满，你看同学这个同乡那个，你看人家不这样那样吗？所以这是对你自己都是很大的刺激和压力，所以不能停留在抱怨上，抱怨是正常的，抱怨是思考的起点，抱怨也是社会进步的起点，我是这样看的。

主持人：网上有位网友叫“麦田农夫”和我们打井耕地的名字很像，他说现在是思维爆炸的年代，在这样的年代我们往往被错误的信息误导，我得不到正确真实的信息，怎样在乱象中把握和思考呢？

嘉宾：他说的很好，我过去接触一些年轻人他们也经常跟我讨论这个问题，那我怎么样给他们建议呢？就是阅读不同的媒介，同一件事情这个媒介包括很广网、报纸、杂志、书都叫媒介，这个媒介这样说，那个媒介那样说。比如说拿媒介来说，咱们国内有很多了有比较官方像我在的《人民日报》，后来跑到凤凰卫视，凤凰卫视是海外的民营的。咱们北京也有《北京日报》、《北京青年报》、《新京报》。在南方也有《南方周末》、《南方都市报》。

我注意到针对同一件事不同媒介有不同的说法，这个时候不管房价也好，还是围绕青年朋友的切身问题，乃至于国内外的重大问题也好，他都有不同的意见。我建议青年朋友可以把视野稍微放开一点，官方的、民间的、海外的不同媒介，特别是围绕一件事情解读不同多看看。然后你自己再想想哪个更贴近真理、哪个更贴近现实，哪个更能说得通哪个假的更少。这样我觉得有意识的培训自己，是可以逐渐解决这个问题，就是说碰到了如海的信息，没法判断不知道信谁的，我觉得可以克服这个，逐步克服这个。

主持人：马老师提到这种信息的源头有媒体的角色，同时也有很多意见领袖的角色，比如年轻朋友们有相当一部分把韩寒当成自己的业界领袖，像韩寒这样的相当优秀的业界领袖，包括知名评论员知名主持人他们会发表一些评论，我这里有一个实例谈新媒体的作用，张泉灵中央电视台的主持人她说北京的制度方案公布之后，证明了这样一点，一、民间的小道消息是有准头的；二，如果民间小道消息已经沸沸扬扬CCTV又哑口无言准确性加一分；三、民间小道消息已经引发抢购，CCTV劝大家理性准确性又加一分；四、CCTV本来从早到晚都兴致勃勃的说这事，突然晋升再加一分；五、民间抢购媒体不说政府不辟谣满分。

嘉宾：张泉灵她是中央电视台的，她在中央电视台有从业经验，所以她解释CCTV和民间舆论的对比，我觉得是包含了自己很深的认识在里面，我赞同她这个意见。 主持人：这是她自己独立思考出来对一个事件的解读，对于年轻朋友而言，我在报纸网上看到一个信息，同时在电视上也看到这样的信息，怎么样独立加工形成我自己的独立的想法，而不从众完全跟着走？

嘉宾：有这么一个简单的方法，有这么一个愿望训练自己，比对、比较、讨论、

求知、请教，然后逐渐逐渐增加一点点增加自己的独立思考能力。首先是一定能做到，第二是也不是一蹴而就这个事情。所以有了这个愿望就是最好了，俗话说读书就有希望，我有很多朋友他们都很认同这句话，这个人在读书他就有希望，他在追求他在求知，不读书就没有希望，当然有希望没希望看从哪个角度说，单从某一个角度说这话成立。

所以读书就有希望，不读书就没有希望，意思就是说你去求知，你有这个动力你下这个功夫你就有希望，意思是你下功夫你下功夫之后就会有独立思考的能力，假如自己在这方面不能努力，老点刚才说的蓝色性感，你在这方面不努力，这个两辆车就跑到不同的方向去了。逐渐的接近，也不是说有一个灵丹妙药一吃下去，第二天变成独立思考能力极强，能够孙悟空火眼金睛能够看到一切的真相，不可能的。慢慢来。张泉灵这个也是通过长期的努力得到自己的独立思考的看法。

主持人：有一个网友说，他很赞同您的观点，他说思维方式是慢慢积累和改进的，独立思考必须自己思考的素材，像金字塔的底端。他举例子比如信仰、基本伦理才有可能形成独立思考这样的创新，您怎么认为他所判断他所总结的这样一个方式？

嘉宾：他这个应该不是那么截然分开，就是说你有了信仰你有了自己的伦理的追求，然后你才能逐步增加独立思考能力，实际上你的信仰你的伦理观的确立，它是和培养独立思考是融合唯一的事情。

假如一个人没有经过独立思考培训训练也好，他怎么样能够形成自己的信仰呢？或者说自己的观点呢？或者自己的伦理(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:做一个独立的人)的追求呢？那个就很困难的。可能的时候，可能的情况是这样，就是一开始他这几个方面都有不足，你说信仰到底信仰什么？我前一阵子在一个大学做演讲，那么6、7个大学生我做完演讲围着我演讲完跟他们聊聊，我说你们信仰是什么？6、7个信仰回答是三种，其中有一种是两个人说的没想清楚，他们已经大三了还没想清楚，这个是实话。什么叫没想清楚？就可能是思考、阅读还不够，还要再加努力才能想清楚。当然有四个同学说想清楚了，那个有时间再说。

因此我从这两个同学就看到，就是他的独立思考能力，他的信仰他的伦理观的确立，跟读书、请教、读书、讨论是同一个过程，假如先有了你的信仰先有了你的伦理观先有了你的价值观，然后才发展独立思考能力，恐怕不是这么一个过程，是不断融合唯一的，不断大家这几个东西互相并肩前进的过程，我是这么看的。

观众：马老师读书破万卷，我想问的是大家在阅读的时候，如何选择书目，而且在您读了近一两万册书。

嘉宾：没有读那么多，曾经拥有过那么多书，当然很多书也淘汰掉的我说总量。 观众：您是如何阅读？就是书您是全篇读还是选择精华，怎么选择书里面的东西，怎么去认识一本书？我想问这个问题。

嘉宾：这个你真是问到点子上了，读书也是千变万化因人不同因人而异，有的书一天就翻完了，当然这个就是说看看大概是什么意思，知道了这书那么个意思。当需要引用的时候再翻翻那个书去，但脑子里有印象。有的书需要精读一下慢慢读，比如特别重要的经典可以慢慢读一下。但慢慢读就特别耗费时间，可能一般朋友年轻朋友就觉得耐不下性子来，但还是要选择经典要耐下性子来读一点经典，还有就是有的书甚至只看看内容介绍就可以了，读不同的书有不同的方法。 这个是怎么读？还有读什么？读什么这个就很难由我这里来确定，所以有的人比

较喜欢古典的，有些人比较喜欢中国历史，有些人比较喜欢近代历史有的人喜欢古代历史，有的人喜欢外国历史有的人喜欢世界历史，有的人喜欢经济，有的人喜欢政治，有的人喜欢哲学，这个怎么说呢？这个很难立刻推荐出适合多数网友的著作来。

主持人：您自己和专家老师以及领导前辈们和晚生后辈的交流您是怎么判断的？ 嘉宾：我是这样判断的，比如改革开放以前都是国企没有一个私企，怎么我们大家就落到粮食吃这么少，连买花生米要票、买糖要票、买自行车要票、买大立柜要票、买豆腐要票、买粉丝要票等等到那个地步呢？后来我想文化大革命的时候中国人有接近7亿人，中国的国土跟文革的时候比还是一边大并没有多扩大六个省出去，对吧？就在这么一个国土里头，7亿人是7亿张嘴，13、4亿人是13、4亿张嘴怎么改革开放以后，不但花生、豆腐、粉丝、糖不但不要票，就怕你不买，你最好多买最好多吃，为什么这样呢？难道潘多拉的盒子被打开从地底下涌出来的财富吗？这样想是不行的，改革开放了以后，农村变成私企，私营了人民公社解散了，人民公社是集体经济，人民公社成立好多人饿死，人民公社解散大家单干，单干都吃饱了，我想这俩就联系起来了。

再有一个城里头也是一样，那时候城里吃饭也是问题，工作也是问题，私企一放开最早我经历七十年代末八十年代初的时候那么多青年知识青年回来没工作，都想进工厂和机关，哪有那么多国企和机关给你进，结果人越聚越多，犯罪现象发生，结果大家不满，上面着急，结果工商局方块一面，你家里会裱画，你儿子去裱画吧。你修自行车去修自行车，这样一放开慢慢放开，私人叫个体户结果大家都有了工资，都挣到钱社会财富增加。

我根据我自己的生活经历我分析这个事情，当然是私营企业最有利于创造财富和提高生产力，和接纳就业。而国企我们过去有的都是国企的，不是越搞越差吗？是吧。所以这种国企的扩张应该停止，所以我相信吴老师的话。当然我是认识郎咸平的，我在香港凤凰卫视工作期间他也在那做节目，我也跟他他交换过意见，国企好国企不应该改革，通过我自己的体验我觉得他的意见是不对的。

当然我认为他也许在香港不太了解内地的情况，我甚至一度作出这种推测，然后我觉得他讲的国企不要改革是不对的，而同时我对今天国企这么猛烈的扩张，甚至比如商品房的建设大家都知道地王是国企，我觉得国企应该从这个竞争性中退出去，中国将会更好私企大发展就好了。

所以判断哪个老师对，哪个老师不对，哪个名人对，哪个名人不对，我讲了自己的体验是根据身经的历史身经的感受我来做了一个判断，这也是可以理解为我的独立思考能力，我的独立思考能力不光是打一口深井，把短篇小说砸碎了读，那只是一个，还有一个生活经历你去思考这个生活经历，你去思考社会里的变化，你也会得到长进，是这个意思。

篇四：做一个人格独立的人

做一个人格独立的人

一个人格独立的人，思想是自由的，精神是高贵的，行动是爽快的！

他能淡定自若，绝不趋炎附势、阿谀奉承、巴结别人、溜须拍马、攀龙附凤！

在两千多年后的今天，人们只要一提起亚历山大，仍会想到第欧根尼，是因为一个脍炙人口的故事。亚历山大是一个武功赫赫的世界征服者，行宫遍布欧亚各国，被万众尊呼为神的帝王；第欧根尼则是以乞讨为生、被市民称作狗，经常寄身在一只木桶里的穷哲学家。但他们都名声远扬，是当年希腊社会最有名的两个人。

亚历山大某日巡游，巧遇正躺木桶里晒太阳的第欧根尼，于是，上前作自我介绍：

“我是大帝——亚历山大！”

听到亚历山大的声音，第欧根尼依然躺着，闭着眼睛回应道：

“我是小狗——第欧根尼！”

亚历山大接着问道：

“你有什么需要我效劳的吗？”

“有的，先生，就是——请不要挡住我的阳光！”第欧根尼回答道。

骨骼是有贵贱之分的，但人格是没有贵贱之分的！

年轻的贝多芬闯荡维也纳时，他的崇拜者，也是朋友兼房东——李希诺夫斯基亲王一家对他关怀备至，贝多芬感激有加。

但贝多芬后来发现，亲王企图通过爵位的尊严，迫使贝多芬改变自己的意志，贝多芬勃然大怒，当下搬出亲王的宅邸，并宣布与之绝交。

他在致亲王的绝交信里写道：“您之所以成为一个亲王，只是由于偶然的出身；而我之所以成为贝多芬，却是由于我自己。亲王现在有的是，将来也有的是；而贝多芬永远只有一个！”

多么狂而不妄的贝多芬！多么豪迈高傲的贝多芬！多么令人敬重的贝多芬！

确实，时至今日，我们只记住了贝多芬，而那个李希诺夫斯基亲王，除了名字读起来费劲，在人们心中是没有任何地位和名分的！

一个人格独立的人，能独立思考、独立判断，有着极强的独立意志！

君子和小人的区别是：

君子为了人格可以抛弃权势，小人为了权势可以抛弃人格！

做一个大写的人是不会为权势而丢失人格、出卖人格的！

抗战时期，清华、北大、南开三校迁至昆明成立西南联大，三校推举 梅贻琦先生为联大校长。

初到昆明，联大既无校舍，又缺钱粮。当时的云南省主席龙云给了很大的支持。

一天，龙云拜访梅校长，说他的孩子未考取联大附中，请求破例收录。梅校长留龙云吃饭，请潘光旦教务长作陪，要潘光派老师晚上去辅导龙主席的孩子，等明年再考，还要龙主席付家教费。

梅贻琦先生性格温和，而风骨刚强、不畏权贵、坚持原则。这就是先哲的风范，后人的楷模！

季羡林先生曾在《廓清》一文里昭告天下：

辞去“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三项桂冠。

他说：桂冠，绝不是某个领导、某张报纸就能授予的。

他建议大家要独立思考，不要盲从。

人格是高昂的头！

人格是不屈的心！

人格是远大的志！

人格是宽广的怀！

人格是高尚的德！

比知识更高的是智慧，

比智慧更高的是人格！

孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，张扬的是冰清玉洁、正义在胸、顶天立地的大丈夫人格。

庄子“无为而治，顺其自然”，体现的是如闲云野鹤般独来独往、来去自如、自由自在的飘逸型人格。

李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，张显的是驰骋于天地之间的洒脱型人格。这一点，很像庄子。

鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，表达的是忧国忧民、胸怀大爱、担当大任的革命作家的人格。

魏明伦“敢向庞然大物挑战，不与势利小人计较”，凸现的是刚正不阿、洁身自好的现代作家人格。

最后，我要以诺贝尔文学奖得主，吉卜林写给他12岁儿子的一封信来结束我的演讲。

如 果

孩子：

如果在众人六神无主之时，你能镇定自若而不是人云亦云；

如果被众人猜忌怀疑时，你能自信如常而不去妄加辩论；

如果你有梦想，而又不迷失自己；

如果你有神思，而不走火入魔；

如果你在成功后能不忘形于色，而在灾难之后也能勇于咀嚼苦果；

如果你看到自己追求的美好破灭为一摊零碎的瓦砾，也不说放弃；

如果你辛苦劳作，已是功成名就，为了新目标，你依旧冒险一搏，哪怕功名成乌有；

如果你跟村夫交谈而不变谦恭之态，和王侯散步而不露献媚之颜；

如果他人的爱情左右不了你，如果你与任何人为伍都能卓然独立；

如果所有的骚扰动摇不了你的意志，你能等自己平心静气之后，再作答—— 那么，你的修养就会如天地般博大，而你，就是个真正的男子汉了，我的儿子。

你的父亲

篇五：做一个独立勇敢的人

做一个独立勇敢的人

——读《小鹿斑比》有感

假期里，我有幸读了《小鹿斑比》这本书。读罢，我深受启迪，感受颇深。

《小鹿斑比》叙述了小鹿斑比的成长过程，故事从斑比蹒跚学步到与朋友奔跑嬉戏，从牙牙学语到与朋友谈话交流，期间他品尝了酸、甜、苦、辣的滋味，感受到了森林的柔美与残酷，在与朋友一起经历磨难与考验时，不断的学习外界知识，不仅感受到了森林里动物的友善、爱心与和谐相处，还看到了动物之间的弱肉强食的不和谐场面，以及人类对森林的过度开发。斑比与他的同类虽然弱小，但动物朋友一次次被残杀的惨剧，是他懂得，要想生存下去，就必须积累智慧与丰富的经验。在老鹿王的帮助下，斑比成为了新一代伟大的鹿王。

书里的故事描写的十分精彩。从斑比的出生、成长、独立、陷入困境``````这些故事情节深深的吸引着我，使我产生浓厚的兴趣，一口气全都看完了。合上书时，我觉得自己应该向小鹿斑比学习。从此每当作业遇到困难时，我就想到小鹿斑比，想起了斑比在成长路上虽然从满了艰辛，但他从不屈服。于是我就多读几遍题目，分析已知条件，反复思考，终于将题目迎刃而解，这时我郁闷的心情突然开朗，也大大增强了我的自信心。

《小鹿斑比》这本书情节生动，引人入胜，让我陶醉。现在我正式把这本好书推荐给大家，希望你们能喜欢！

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