作业帮我是一个开天眼的和尚
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/23 10:32:42 作文素材
篇一：一个开天眼的僧人所见
首先自我介绍一下，本人今年46岁，出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地，但我是在缅甸勐腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行，几乎村村寨寨家家户户都信佛，如果某人出家为僧，这个人的整个家族都会感到荣耀。据我母亲讲，我刚满月的时候，就受了戒，成为了佛弟子。我是1990年出家的，当时我25岁，我大儿子8岁。剃度的那一天，我们全村的人都来给我祝贺，我老婆也很高兴。我们那儿就这风俗，有家室的人剃度出家，他的妻儿会得到很好的照顾。
我出家的寺庙很小，加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚，平时不怎么说话，但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下，我开始了修行生活。我们的寺庙属于小乘佛教，只供奉释迦牟尼佛为祖尊，其他的佛啊菩萨啊什么的，我们一概不予承认的。
修行的生活基本就是这样：种地、吃饭、打坐诵经，此外再也没有其他内容。但是这些对我来说却很困难，因为我不认识字，看不懂佛经，所以诵经这块我就做不好。不过师父没有强求我去认字，他说不认字反而是好事，看不懂佛经也许不是坏事，他只要求我严守戒律、打坐参禅即可，诵经就免了。当然，后来我又认字了，但那是有另外的机缘所致。
我们小乘佛教是通过持戒摄心，由摄心而入定，由入定而开慧。也不知为什么，我的师兄弟甚至包括师父在内，入定都很困难，一年下来，难得真正入定几次，但我却不同，修行了三个月之后，我就经常能在打坐中入定。我知道，很多在家的居士自己也打坐过，但却未必体验过入定的感受。其实入定就是这样，你往那里盘腿一坐，当杂念渐渐灭尽时，你会进入一种一念全无的寂静，在这种寂静中，人体感官的功能全部丧失，你感觉刚刚过去几分钟，甚至是几秒钟，但是出定时一看时间，却是过去了几个小时。师父说我之所以能这么快入定，其实就是不认字带来的好处。
1991年夏天的时候，我出家已经一年多了。某晚，在师父的带领下，我们全寺的和尚在释迦法像前围成一圈打坐，不知不觉我又入定了。但这次入定不同以往，当时我自己感觉应该是定了一个小时左右吧，但出定时，师兄们却告诉我，我已在佛前整整入定七天，而且这七天之中，我的头顶上方一直有七彩光影流转，日夜不息，即使普通人用肉眼也能看得见，但这光影来自何方，却是谁也说不清楚。
出定之后又过了几天，我偶然发现，自己闭着眼睛竟然也能看到东西，而且比用眼睛看更清晰。我去请教师父是怎么回事儿，他说我这是开了天眼神通，是好事。从此，我更加努力的用心修行。到了1992年年初，有一天早上拜佛的时候，我突然发现释迦法象大放光明，同时感到有股火一样的热流从我头顶涌入体内，渐渐在周身弥漫开来，我整个人也进入了一种懵懂状态，仿佛时间都停止了一般。那感觉非常的美妙，就像在睡梦中洗热水澡一样。等到这整个过程结束时，我突然感觉自己不一样了，我有一种恍然大悟的感觉，同时我的天眼神通有了进一步的发展，那一瞬间，我看到了佛像上释迦牟尼佛的法身。光这还没完，我还记忆起了前生前世的许多事情。
原来，在过去两世之中，我都是出家修行的和尚，但因生生世世积攒的罪业深重，障碍重重，都没修成正果。不过，每次圆寂之前，我都发了誓愿下一生还要接着修，故此生又走入了佛门再续前缘。因前两世的修行，我的罪业已消，又积累了功德，所以这一次修行起来格外的容易，是普通人无法比拟的。
依照我如此的根基，三生的洪愿，只要意志坚定，今生修成正果是一定的。但可悲的是，我刚刚记忆起前生往事，释迦法身马上就开示予我，佛祖说他传的法已经不行了，不能渡人了，不能再让人修成正果了，而且佛祖即将撒手世间，再也不管人间之事了。闻此噩耗，我无比悲痛，当时就流下了眼泪，我说佛祖撒手人间，谁来看护度化我们这些信奉您的弟子呢？释迦法身说，有人走，自然就有人来，八万四千法门中，自然有能度化你们去往涅盘彼岸的路。说完，释迦法身就消失不见了。我把佛祖告诉我的情况转告了师父和其他人，师父问我准备怎么办，我考虑了很久，对师父说我要去云游，去寻法，去寻找那通往涅盘彼岸之路。
1992年3月，我告别了师父和师兄，离开了寺庙，只身一人，分文未带，只带了一个钵盂，就踏上了云游之路。后面的篇幅中，我将说一些我在修行中的感悟，以及这些年云游的见闻。关于外星人事情，就是我在云游中碰到的，后面自然就会写到，还请大家耐心等待。 上面说到我有天眼神通，我知道很多人对这个感兴趣，这里呢，不妨就说一说。所谓的天眼，其实就是人的松果体，也就是道家说的泥丸宫。每个人都有松果体，只要经过修炼，经过能量的加持，都能开天眼，这没有什么好神秘的。
用天眼看世界，跟肉眼完全不是一个概念，不是你能够想象的。咱们用肉眼看东西，你只能看一个方向，一个层面对吧，用天眼看呢，是全方位的、立体的、全息的。就是说一眼看去，四面八方、左右上下、从内到外，全部信息一览无遗。比如看一个人，你用肉眼只能看到他的一个侧面，而且只能看到表面上，而用天眼看呢，这个人的每一个细胞我都看的清清楚楚，连他心里在想什么，我都能看的明明白白。开了天眼之后，特别是记忆起我前世的事情之后，我就又能够认字了，但都是繁体字。不过现在的简体字也难不倒我，拿过一本字典来，或者别的什么书，连翻都不用翻开，我扫一眼全明白了。现在所谓的高科技，在我眼里，都是儿戏，一眼全部看穿。
佛家的天眼分为五个层次，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。我刚开天眼的时候，是肉眼层次，等开始云游的时候，就是法眼层次了。到了法眼这一步，我不光能够全息的去看人看物，还能看到一个生命过往三世的经历，能看到过往的三世因缘。可惜的是，我看不到一个生命的未来走向，看不到他的终结，那得证得漏尽通才能做到。
其实天眼这个东西，一点都不迷信，完全可以用科学道理解释。你比如，人的肉眼只能看见可见光，那些x射线、伽马射线什么的，人就看不见了。而比伽马射线穿透力还强大的光线多了去了，可以说是无限多，而且是无处不在。松果体就能看到、感知到这些光线，所以能够透视人体，能够看到肉眼所不能见。普通人的松果体是被封闭的，通过修行呢，可以慢慢的打开这种封闭，使它能够看东西。
那我又是怎么知道别人心中所想？又是怎么知道别人三世因缘的呢？这更简单了。很多人都知道，人的大脑，有百分之九十左右是被封闭的，根本利用不起来。笨人呢，被封闭的多一点，可能达到百分之九十五，聪明人呢，被封闭的少一点，可能他的大脑只被封闭了百分之八十五。还有的人，脑子切除了半边，智商什么的一点不受影响，可以正常生活。
那么这就带来一个问题，多出来的那些大脑干什么用呢？我告诉你，那是储存记忆用的，你生生世世的所有记忆都在里面储存着，甚至整个宇宙的信息里面都有，只是被封闭着，你用不上而已。这些信息，用天眼看去，都是完整清晰的画面，而且有色彩，就像小电影那样，连声音都有。你心里想什么，也会在大脑里形成图像，所以你想什么，你以往的经历，我都一目了然。
开了天眼，除了能看到人所不能见，我还能够看到一些神仙、鬼怪等灵体，并能与它们沟通上。但是一般情况我不理它们的，因为我是听过佛法的人，不宜理会这些层次较低的神灵。你肯定好奇，神仙鬼怪是怎样的一种存在方式呢？那形式太多了，各种各样的存在方式都有，五花八门的。但这些东西比起佛祖来差太远了，连比都不能比，所以我基本不理它们。 有的人也许知道，动物是不准听佛法的，也不允许它修炼的。为什么呢？因为动物不具备修炼佛法所需的必需因素，也就是人体。那人和动物的本质区别究竟在哪里呢？有两点，一个是丹田，另一个就是泥丸宫，也就是松果体。丹田中存储着宇宙中的先天之气，这种气是超越阴阳二气的，又叫元气，非常的珍贵。松果体呢，它是大千世界的缩影，你的灵魂就印封在这里，里面有你投生人世之前，佛给你留下的印记，为什么人人都有佛性，就是靠这点印记，这也就是你善良的本性所在。有了这两样东西，人才能够修炼，才能配听佛法。人身之所以珍贵，就珍贵在这儿。说人是万物之灵，就是因为人身上有佛留下的印记啊。 动物它没有松果体，也没有丹田，也就是它不具备善良的本性，所以不让它听佛法。不
信你去解剖一下动物看看，无论什么动物，保证没有松果体，这个东西只有人才有。说到这儿，我想起了达尔文的进化论，说人是猴子慢慢变来的，这完全是胡扯了。现代医学、现代科学家，对松果体的解释是人类退化了的第三只眼。那么好吧，为什么猴子、猩猩、猿、狒狒所有这些灵长类动物，都是两只眼呢？它们怎么不是三只眼呢？而且你去解剖这些动物，它们都没有松果体，这怎么解释呢？
告诉你，我用天眼看到的真实情况吧，达尔文其实是魔王转生人世，为的就是祸乱人间，他抛出进化论，目的就是打击人们对神佛的信仰，让人们相信自己是猴子变的，而人们居然就真的相信了达尔文的歪理，这真是可耻又可笑啊。为什么释迦牟尼佛撒手人间啊，原因之一就是大部分人都不相信神佛真实存在了，佛传下的法也就度化不了这种人了，所以佛祖也只能不管了。
神佛大智大慧，大慈大悲，具备无上神通，但是也有神佛解决不了的问题，那就是人心。人心不动，神佛也无能为力。现代人不相信神佛，也不想修佛法，可动物不是啊。动物它没松果体，那么他的灵魂和大脑也就没有印封，智慧完全是敞开的。你自己感觉比动物聪明，其实你比它差远了，动物它什么都明白，所以动物就千方百计要得人体，用来修炼。这就是今天的真实情况，这个世界上很多人，你别看他有人形，也说人话，看上去就是个人，但他早不是人了，他其实是动物的灵魂附在了人体上。
现在中国这儿那种妓女特别的多，有些妓女是被生活所迫，也可以说是前世作恶，所以今生沦为了娼妓。但是，还有很多人主动去当了妓女，主动的去做这种最下贱的营生，这些主动去当妓女的人，百分之九十九是狐狸附体。它们用这种方式盗取人的精血。前一段时间，北京不是查了个叫天上人间的妓院吗，在那里卖淫的女人，全都是狐妖附体，没有一个是纯正的人类。用天眼去看那个天上人间，真的是妖气冲天啊。为什么说嫖娼这种事情折寿折福呢，就是因为妓女里面混有太多的妖怪，它们就是靠这种方式盗取人的精气啊。
大家知道植物人吧，那个肉体完好无缺，机能正常，为什么就是没有思想意识呢？因为他的灵魂早就进入轮回了，早不在了。有的植物人多少年后又苏醒了，不过记忆丢失了很多，智力也低了很多。凡是这种情况，基本都是动物附体的。有些修炼时间短，道行浅的动物也很无知，它不知道附到人体上，它就下不来了，而且它的智慧也要被封闭，所以它一上人体，那个植物人就醒了，但是智力却大大降低。当然，有的动物修炼了千八百年的，具备了很大的神通，这时它再上人体就不会出现这种问题，看上去一切都很正常，一般人根本察觉不到。 在东北，还有南方一些山区，有的人家里喜欢供奉一些动物的牌位，说什么保家仙，还有人求着动物来附体，觉得有个附体好像挺牛的。让我看，这种人愚蠢到了极点，动物上了人的身后，可能不会主宰人的身体，也不干扰人的思想意识，但是，它却会偷走人丹田那口元气。如果人没有这口元气，立马就死掉的，连植物人都不是。一般情况，这种附体能暂时给人带来一些好运气，或者财富什么的。但是，它用这些做诱饵，拿走的却是人最珍贵的东西。总之，为了蝇头小利，人去崇拜这些动物，那真是天理不容啊。但这是人自己求的，谁也没办法干涉。人心不动，神佛也无奈啊！
经过几个月的跋涉，我于1992年秋天来到了武当山，准备考察一下情况。当时刚到丹江口市区，还没上山，就在大街上遇到了一个道士。我用天眼一看，这个道士满脑子都是钞票和美女什么的。当然，一个普通人脑子里想这些事情无可厚非，但是这个道士的丹田中，有一个阴阳鱼的图案，这说明他是得了真传的入室弟子。一个得了真传的玄门清修之士，竟然满脑子钞票和美女，不用问，他们道教的法也不灵了，不然不会出现这种情况。
可是，当时我还有点拿不准，于是我就对着武当山的方向跪倒在地，默默祷告，希望道家的三清祖师给点开示。祷告了有一个小时，三清的法身没有出现，但是我听到了声音，也
不知道是三清中的哪一位，大体意思这这么说，道教的法确实也不灵，道教的神早就撒手不管了，更无法让人修成正果。我请他给点指示，到哪里去寻找真法真师。这个声音说，只要我找下去，自然能碰到度化我的人。我没办法了，只好继续云游，以期能早点遇到真法真师。 就在我准备离开丹江口的那天，在公路上我碰到了一男一女，他们都是二十五六岁的年纪，长的都很漂亮，穿戴也很时髦。但是我一看就知道他们不是人类，而且也不是普通的动物附在人体上。也就是说，这两个“人”具备着人的外形，其实却不是人，但也不是动物附体。我很奇怪，不禁对他们多看了两眼，想要探察一个究竟。看了这两个人大脑中存储的信息，我才知道，他们原来是外星人，并不是地球上的人类。
这两个外星人很快发现了我在用天眼探察他们，一下子变的很恐惧。他们跑到我跟前跪下磕头，求我不要拆穿他们的秘密，放他们一马。我说随便，你们爱干啥干啥，我才不管你们的闲事呢。他们很高兴，说了许多感激的话。既然知道了究竟，我也就不再好奇，也不再理会这俩外星人，准备即刻走人去别的地方看看。谁知，这俩外星人却由此黏上了我，他们跟在我身后，说死说话求我收他们当徒弟。
严格来说，外星人就是动物，他们也没有松果体和丹田，没有善良的本性，不配听闻佛法，也修不了佛法。但我一个人云游很寂寞很孤独，有两个伴也不是坏事，所以我虽没收他们做徒弟，却允许他们跟着我一起云游。就是从这两个外星人嘴里，我知道了更多关于他们的内幕。
据这两个外星人说，在地球之外，存在着众多的外星文明。有的文明历史之久远，大大超出地球人的想象，他们知道的，用地球上的时间计算，最古老的在三十亿年以上。外星文明的科技水平，也远远超越人类，达到了不可思议的高度。但是，无论历史多么久远的外星文明，他们的科技发展到一定程度，就再也不能进步了。最主要的一点是，无论科技多么发达，他们的人寿命到了一定的年限，还是要死掉，也就是说，无论用什么样的科技手段，也延长不了一个生命的寿命。
其实说到家，外星人就是智慧和科技高度发达动物。但是，他们的社会中，只有科技，没有文化。你必定想不到，外星人那里没有人懂美术、音乐、文学和哲学，更没有道德规范和对神的信仰。但是后来，外星人发现了地球，他们发觉地球人对神的信仰是正确的，是远远超越他们科学技术的。
很多人在猜测外星人科技那么发达，他们到地球上来干什么呢？到底有什么企图呢？你站在人的立场上，无论如何也想不明白的。我告诉你吧，他们垂涎的就是地球上的文化和艺术，他们想学习人对神的信仰。当今的世界上，人类社会中潜伏着数量惊人的外星人，他们来自不同的地外文明，这些文明的科技发达程度以及所走的科学路线千差万别，但他们来地球的目的都是一样的，就是学习文化艺术，学习人的道德规范，学习人对神的信仰。但是，这些外星人却在有意无意中把他们的科技泄露给了人类。现在所谓的高科技，比如核弹、电脑、克隆人等等，百分之九十九，都是这些外星人搞出来的。这一点有的人早就知道，美国科技为什么那么发达，就是他们得到了一艘外星人的飞船，受到了外星科技启发的缘故。 问题是，外星人虽然竭尽全力要信仰神佛，但他们毕竟还是动物，神是不会度化他们的。外星人在他们的星球上，仿照地球人的样式，建造了规模宏大的教堂、寺庙，以及神佛的塑像，但是神佛还是不理他们，不度化他们。外星人没办法，于是就大批的来到地球上，伪装成人类，企图学着人类的样子，让神佛度化他们。这是不是很讽刺，科技高度发达的外星人，拼了老命要信神，而原本就信仰着神的地球人，却把外星人的科技作为信仰来对待。
那外星人到底长的什么样子？又是如何隐藏在人类社会之中呢？外星人普遍的生命形态非常丑陋，无论男女，都非常的丑陋，在他们的概念中，也没有人类的丑和美的分别。但是外星人也不是说电影上的那个样子，大脑袋、大眼睛、细长的脖子，不是那样的。外星人的身体有点像那种章鱼和变色龙，他们身体的形状颜色可以随着环境任意变化。所以来到地
球上后，他们会模仿地球人，变成一个地球人的样子迷惑你，单从外表，你是分辨不了的。当然，外星人里边也有好的，也有真心在学习人类古代文化艺术的，但那是少数，我碰到的这两个，算是不错的。关于外星人，暂时先说这么多。
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小乘游方和尚揭示大乘佛教、密宗是真正真实的佛法！信佛不灵验的一部分原因，宣扬无神论者的结局2011-01-27 16:51惊人的真相：小乘游方和尚揭示大乘佛教、密宗是真正真实的佛法！信佛不灵验的一部分原因，宣扬无神论者的结局！（二）
刚刚开始云游的时候，我想既然释迦牟尼佛说他的法已经不灵了，那么大乘佛教应该也好不到哪儿去，也就是说佛教的法应该都已不灵了，那么道教的法是不是还能渡人呢？抱着这样的想法，我进入了中国境内，我想去武当山或者龙虎山等著名道教圣地看看，或许还能找到真法真机。只要能成正果，管他佛还是道呢，孙悟空不就是由道入的佛吗。
离开武当山后，我在思考一个问题，到那里去求法呢？释迦牟尼佛的法不灵了，道家三清的法也不灵了，不知道大乘佛教的法怎么样呢？按照我们小乘佛教的观点，大乘佛教应该算做是“附佛外道”，他们里面的全部法门，都是附佛外道。比如净土宗，他们念阿弥陀佛的佛号，便可往生极乐，这跟释迦牟尼佛传下的戒、定、慧完全没有关系呀，不是佛祖传的法啊。再比如密宗，他们修的是身、口、意，还有男女双修的东西，供奉的是大日如来，这跟戒、定、慧更不沾边了，对不对？这肯定也是附佛外道啊。还有律宗，制定了二百多条戒律，很多戒律都不是佛祖传下来的啊，这也是外道吧？禅宗就更不用说了，释迦牟尼佛传法四十九年，从没传授过僧人武功啊，而且达摩创立禅宗时，佛祖已经涅盘1500多年了，所以禅宗更是附佛外道了。大乘佛教中的其他法门我就不一一点名了，反正无论怎样，他们都是附佛外道，都与释迦牟尼佛的戒、定、慧不沾边。
可是，佛祖从没说“外道”就不是佛法，更没说过“外道”就是邪法啊。我突然悟到，佛祖传下的戒、定、慧，只是八万四千法门中之一，大乘佛教中的那些修行法门，所传也是佛法啊，应该也在修佛的八万四千法门之中，只不过不是释迦牟尼佛所传罢了。释迦牟尼佛所传的法，只是他自己对佛法之证悟所得，未必就是佛法的全部啊。如今乃是末法时代，万魔乱世，妖孽横行，外星人都满大街了，只要能让人修成正果，我管他是不是外道呢。就这么着，我准备考察一下大乘佛教的四大道场，也就是所谓的佛教四大名山。
我知道，有许多看帖的人在笑，也有人在骂，他们根本不相信我说的，这都正常。过去是不笑不足以为道，现在已经是不骂不足以为道了。但是我告诉你，佛法是真实不虚的，我举两个例子，保证让所有举着“迷信”棍子打人的家伙都要闭嘴。一个是舍利子，另一个就是肉身菩萨。
你不要说舍利子是结石，为什么只有佛门高僧或者信佛的居士火化后才有舍利子呢？那个舍利子怎么就不怕火烧呢？有些科学家，研究舍利子的成份这么多年了，怎么就弄不明白其中的奥妙呢？火化的普通人以亿计，怎么没有一个烧出舍利子的呢？那个佛门高僧涅盘后尸身不腐，又怎么解释呢？你解释不了，保证的。但是你会强词夺理一番，嘴硬，总之你不会承认神佛的存在。
我在这里要善意的告诉你，有个古人，叫范缜，著名的无神论学者，死后下了地狱，在地狱里受了千年的苦，然后又下了炼狱，那是比地狱还可怕的地方，到现在他也没出来，估计是永世不得超生了。这是我用天眼看到的情况，你自己小心点吧。我可不是恐吓谁啊，你爱下地狱与我何干哪？我只是纯粹善意的提醒你，即使你不信神佛，也请保持对其他生命和信仰的尊重，你可以信仰你的科学，人家也可以信仰人家的神佛，人家又没强制你怎样，对
篇二：开天眼的一个方法
姿式：
采用仰卧式(同身心一体功)两手手心向上，自然放置于体侧，两脚自然分开，与肩同宽，全身放松。
呼吸：
自然呼吸，逐渐过渡到深长，纫缓的深呼吸。
1、全身放松，呼吸调匀后，双目微微闭合，留一线 ...
姿式：
采用仰卧式(同身心一体功)两手手心向上，自然放置于体侧，两脚自然分开，与肩同宽，全身放松。
呼吸：
自然呼吸，逐渐过渡到深长，纫缓的深呼吸。
1、全身放松，呼吸调匀后，双目微微闭合，留一线之光，意念直达遥远的天边，意念双眼透过天目(两眉正中稍向上凹陷处)直看到远方。如此练习3—5分钟。
一般可以看到眼前显现出白光、紫光、黄光或其他的光色。如没有看到也不要紧，继续下面的练习。
2、转移意念与目光，虚虚笼罩住全身。观想全身周围上下有一层淡淡的白雾笼置，有些同志则能看到周身的白色气层，继续观察，则周身白气开始显现出其他颜色。如此练习3—5分钟。
3、不管你看到周身之气是何种颜色，都观想自己身体内外充满金黄色的光。如此观想3—5分钟。
4、把意念由体外收回，意念双眼内视，从身体内腔直看到胸口膻中穴后的中丹田，意守中丹田。意念上要若有若无，不松不紧，既不能丢了意守部位，也不能守得太死。如上练习15—60分钟。练习时间根据自己情况而定，可长可短。
收式：
意念将气收回中丹田后，吸气然后呼气念“哈”。共念三遍。双眼缓缓转动，左转三圈，右转三圈，然后睁开眼睛，微微活动手脚，移动躯体，然后才坐起，不要突然坐起，会有心慌的弊病。
注意事项：
1、有高血压者，在练第一步功法可将时间缩至30——60秒。
2、练完本功后，不要马上坐起，要做好收式。
作用与功效：
1、人体外气层可概分为内、中、外三层，内层约1—2公分，中层约厚10—20公分，外层约30—50公分，将人体密密包裹起来。古代称作“罡气层”，如果用现代科学语言来讲，可以说是一种人体磁场或辐射层。
是气层具有御寒，防止外界不良信息侵入等功效，它不是一成不变的，往往随着人体情绪与健康状况而发生变化，不同人的外气层具有不同的光色，这些光色反映了各自身体与情绪状况，可以用来测病，甚至可以用来进行吉凶的预测。
2、一般说来，白色(白光)是正色，为吉，表明身体健康，情绪稳定，诸事吉利。
黄色(金光)为高正之色，为吉，表明心地善良，身心健康，也表明气功修行比较高。
紫色(紫光)为正，为吉之色，也表明气功功夫比较好，但不如金光层次高，金光为最高。 其他各色都不是正色，也各有不同念义，均表明身体或精神欠佳。此不详述。如杂色光较强较亮，表明练习得不是正道气功，而是左道旁门的方法。修行功夫较高之人，可以将光色自由收回或变幻，所以不能单以光色来断定对方功夫高低。
3、本功法具有开发天眼功能的效果。少数功法采用意守天目或向天目发气等直接方法开通天眼，造成血压升高，气箍头顶等等偏差。事实上天目不宜直接意守，欲速则不达，本法采用透过天目，意注天边的方法，把天目当做一个窗口，自然打开天眼，没有任何偏差。 观察全身气层可初步培养出看光，看气功能，进一步过渡到看别人光气与三光，信息场的功能，具体方法面授时由老师传授并加持开通。
观想身周金光是调整自身外气场的一种方法，不，仅如此，这个方法还具有化凶为吉，改变命运的效果。
意守中丹田是修练气功的捷径，因为根据在家人的条件，意守中丹田可性命双修。且无偏差。所谓修性指的炼心(意识)，修命是指炼气，中丹田区域包涵了心、肺、胃等器官，守中丹田对心、肺、胃部系统疾病有显著疗效。心在人体中至为重要，因为按中医的观点，心主神明(有一定辅助思维功能)按道家气功的观点，心是识神所藏之处。传统练功守窍方法，守“祖窍”(两眉中点)，易导致血压升高，引起一些体质敏感者过强气感，聚气不散；而守下丹口，也非在家有适宜。只有中丹田，下可以心肾相交，滋补肝肾等脏俯；上可以促使清阳之气补脑，所以是非常好的一个窍位，密宗功法，起手多从中丹田修起，也是看到这一点。
4、修炼本功之时，往往因体内气脉变缘故，会出现身体不平衡感，如感到自己是倾斜的，或有升腾浮空的感觉；或感到肢体有变长或缩短等现象。都属功态反应，不必追求，也不必在意，任其自然即可。修炼本功可开发出灵体出游功能，如感到有另外一个自己飘离躯壳，最重要的是不惊不喜，冷静观察，让灵体在外活动一段时间后，要用轻柔的意念把它召回体内。
在练习本功时有时内心会浮现各式各样的想法，有积极的，有消极的。向上的，与人为善的，鼓励自己、赞扬自己的是积极的想法，要肯定这些想法；与人为恶的，有破坏性的，批评自己，否定自己的是消极的想法，要否定这些想法。更进一步对这些想法不取不舍，则功境更高。
通过这样的训练可使心灵进一步纯净，使自己人生变得更加
篇三：开天眼秘术_Hackdancer
开天眼秘术_Hackdancer.txt﹃根网线''尽赚了多少人的青春い有时候感动的就是身边微不足道的小事。﹎破碎不是最残酷的 最残酷的是踩着这些碎片却假装不疼痛 固执的寻找﹎将来就算我遇见再怎么完美的人,都有一个缺点,他不是你,_____下辈子要做男生，娶一个像我这样的女生。
开天眼秘术
一、实现天眼通的两个特征
一个人能否出现****功能，经过一定的气功训练，很容易辨识出来。具有****功能基础的人，有两个特征，其一是，练功时能够发现自己体内有闪光现象。这个闪光的部位，就是这个人的天眼所在处。通常多数在大脑前额，或两眉中点的印堂穴部位。也有的人其他部位闪光更强，那么，那个部位也是天眼。有的人有很多个部位可以闪光，那他就有许多个天眼。练功的人自己心中应该有数。如果你自己不具备****功能，又需要了解印证你的激发对象，是否真正闪光，可以用发放外气的办法来测试。你发功时，能量迭加的结果，会使他感到闪光明显增强。当然，如果他能看到你发放的外气， 实验就更容易了。你可以从不同的穴位或部位发放外气，调动不同的内脏发放不同颜色的外气。还可以发放到他身体的不同穴位上，从几百或者几千种可能性中，要每次都准确地 猜出来，这几乎是不可能的。应该很容易验证。对于那些天眼长在印堂穴的人来说，往往有个明显的反应：闭眼练功时，当内气有意无意气冲天眼时，或想开天眼时，双眼皮会快速颤动。或者说眼皮跳的很快。这是“眼根振动” 的表现。这时，他本人的感受一定是 眼前十分明亮！在我们碰到的几百例中，有这种情况的人，经试验发现，百分之百能感受到闪光，或能 看到外气。有许多人还是功能相当强的人。能具有****功能的第二种特征是，在练功的时候，有的人感到体内某个部位出现“空洞”，有一种“空洞无涯 的感觉。空洞无边，模摸糊糊确定不了边界。有的人感到大脑里一片空白。如果你练功中出现了这种现象，就要明白，就要自我反馈：这也是我的天眼。应该尽量保持这种感觉。当你能够做到一进入气功态的时候，就能出现这种感觉，就可以训练自己的****功能了。用这个有“空洞感”的部位来观察自己的内脏，就可能在这空洞无涯的区域内，看到自己想看的内脏图象。无论这空洞感在手，在脚，在胸部还是在大脑，甚至在某个内脏上。都可以用他来进行****。如果你的学生对你说，老师，我的大脑里好象有个空洞。那你也应该明白，你的学生是属于有功能基础的人。只要你按照培养天眼功能的方法，去培养你的学生，他完全可能成为****功能很好的人。
有了 闪光 或 空洞无涯 (有些人两种感觉都有）这些特殊感觉后，就可以进行训练****功能了。
二、强化功能基础
对于功能基础好的人，要实现****功能，并不花太多功 夫。但，对多数人来说，还需要做很多训练。
(1) 清气
主要指清除体内不健康的气息。一个人如果不健康，特别是有了炎症，体内会产生黑色的 病气。用天眼来看，是灰雾蒙蒙的，色质很不舒服。（病越重，“气”的黑度越大。）从整体上，内气的清晰度受到影响，极大的影响天眼的 视力 。就好象我们的肉眼被迫在光线不足的地方看东西一样。这种黑色的 病气，不一定都是自己体内产生的，可以来自外部。在大多数情况下，他不会影响人的健康。一般的，每个人都有自动排斥外来病气的能力。但是，他却会极大的影响功能的运用，甚至让功能消失。1986年，杨梅君老师到桂林开办 大雁气功学习班，播放过一段录象，两个有****功能不错的小孩，一次给一个肝硬化病人****，肝区黑乎乎的，观察的过程，发现黑气直往天眼里扑，一段时间后，天眼功能消失了。录象里，杨梅君老师给小孩排病气，最后，小孩恢复了功能，又能进行****了。白气(可以分为
(2) 聚气
如果没有了病气(或黑气) 而且气的颜色很纯了，就应该训练聚气。练功中感受到的光，要让他向体内重要穴位和重要部位聚拢。特别是在收功的时候，要加这样的意念。要想着气或者光向上丹田、中丹田、下丹田、心脏、大脑内聚集。向重要内脏聚集。如果觉得有困难，可以先想着肾脏，意守住肾脏，再进行聚气，有较强的固气作用。积聚的越多，将来****就越轻松。进行人体****时，是须要往外发射外气，到达目标后，再收回来。有点象雷达的工作原理。是要消耗能量的。而且是某种高能量物质。所以，必须加强聚气的训练。
(3) 导外光入体内体内
练功时，发现体内有了闪光，就可以进行导外光入体内的训练。这是加强天眼功能很重要的方法。具体办法是：
阳光法：
可以在早晨，太阳不刺眼的时候，微睁双眼，看着太阳，然后闭上双眼但想象着自己还是睁开眼睛，将太阳的样子想出来。好象自己真的看见了太阳一样。天眼好的人可能会感到很刺眼，不用害怕，只要想着外边的阳光进到体内就行。也可以想着太阳整个样子进入体内，通常想着太阳从远处慢慢向自己移动，进到自己大脑前额里边。在大脑里闪闪发光。并且可以下行到各个丹田。当炼到不用看太阳也能好象真看见太阳一样。就可以坐在家里练习这一功法。原则是，将太阳光源源不断的进到天眼里边，聚集、压缩到各个丹田里。
烛光法：
也可以在晚上，点一只蜡烛，放在自己前方，按练功姿势坐好后，半睁眼睛，看着烛光，把形象记清楚。然后想着烛光从外边移进到自己闪光的部位。使闪光更强。也可以闭上眼睛，将烛光形象想出来，印在大脑里，或存想在下丹田里。用其他光也可以，总原则是想着外部的各种光源可以进到体内，聚会到丹田。可以理解为采集外部光能。也可以理解为道家功的各种采气法。
三、开发天眼
(1) 内视法
在将外光导入体内时，一些人就有可能出现内视功能。因为没有训练特异功能的思想准备，许多人并不表现出来，如果是你自己有了闪光，就要加意念：要有意无意地观察自己的内脏，基础好的人很快就可以出现功能。如何对待第一次图象很重要，常常是有意练功，无意成功。成功来到的时候，一定要自己肯定。有意训练天眼，有意观察自己的内脏，也有个先后问题，应当实行 “避实就虚”的原则。要了解自己，或把握你的受激对象，对什么颜色的光最敏感？如果象黑白电视机，只能看到白光，那最好先有意无意观看自己的骨骼。容易成功，再慢慢地训练观察其他内脏。如果你先让他看心脏或肝脏，他有可能看不见。那就要多费功夫了。他的下意识很可能会否定自己，认为自己不行，就产生了障碍，以后就是可以****了，他也看不成。还得克服这一障碍力。一般的，按中医的阴阳五行理论来指导，往往容易成功。不同的脏腑，他们表现出的生命之光，的确是各有特色。心脏之气为红色，不同的人，不同的健康状况，不同的功夫人士可以有些区别，如，浅红、鲜红、深红、紫红等，但，只能是红色。如果一个人对红色敏感，那么，就应该先让天眼观看心脏。图象清楚了，下意识里建立了信心，再慢慢地训练观看其他内脏，所有脏腑都看清了，就可以训练下一步了。最好学一点生理解剥的知识，将自己看到的图象跟教科书对比，更容易掌握功能。有功能的人学习人体生理解剥也很容易。他不需要太多的死记硬背，因为，他自己可以内视五脏六腑，四肢百骸。
五色光与五脏六腑对应关系如下：
青色（兰色）——肝脏 (胆) ——筋。
红色 ——心脏 (小肠)——血脉。
黄色 ——脾脏 (胃) ——肌肉。
白色 ——肺脏 (大肠) ——皮肤。
黑色 (紫色) ——肾脏 (膀胱) ——骨骼。
如果你要帮助一个人，可以同步加功，在诱导他观察他自己的心脏时，调动你的心脏红色之气，加到他的心脏上。也可以用剑指对准他耳穴的“心脏”穴位发放外气，同时加意念：“照亮心脏”。并且，让他用天眼观察心脏。 这样，较容易实现内视功能。
开始先训练内视法， 功能人有助于保护自己。 因为，用功能作功是要消耗高能量物质的， 把握不好，一方面容易使人疲劳，困乏。 让人产生畏难情绪，另一方面，有可能使本来有的功能消失。 而训练内视，总的来说，能量是指向内部， 容易增功积能。又能慢慢培养兴趣。有兴趣才有最大的动力。
(2) 观气法
观气，可以观气功师发射之外气，也可以观植物的生命之气。可以结合训练一些道家功有关采气功法。当然，观察自己的内气运行是个好方法。因为，有传统中医理论体系中的经络学说作印证。我们就进行过这方面的训练。由气功师发放外气，对准某穴位，并加意念让“气”沿经络运行。如果他能够清楚的看到，并能正确描叙出来，你再把有关的经络图让他看，多数人都会有所领悟。会增强自己的信心。一般人不容易相信特异功能，一点也不奇怪，其实，功能人自己开始也不相信，****到了，自己还怀疑，我们队伍里的功能人都是在做了许多有说服力的试验后，才相信自己具有****功能的。
观看气功师发放之外气，可以设计许多方法。可以采取双盲法或三盲法。 我们的经历中有过
这样一回事：在我们开办的防治近视眼气功班中，一位高中毕业女生出现了****功能，其父母都是工程师，他们很感兴趣，因此做了许多试验， 一次，在几次试验都成功之后，当父亲的把我拉到一边对我说：“你能不能把外气停在半中间”？我照他的意思做，结果，他的女儿犹豫了一会，有点迟疑地说：“这回气好象过不来，停在半中间。” 接着用手指了指说：“就停在这。”他父亲哈哈大笑。自然，这位女生的功能稳定了下来。
聪明的读者自己可以设计有说服力的试验，可以使功能人树立信心。有了信心，功能会极大提高，没有信心，有功能也会变成没功能。但，做试验一定要练功，加强积蓄能量。
气功师的外气受控性较强，可以方便地设计各种试验。常人的外气，也各有特色。观察、捉摸一个人的外气，特别是观察一个人的‘头部生命之光’，可以获得许多感悟。
一个心情愉快的人，头部光环是明亮的，色质感令人感到舒服，体内患有炎症的人，外气就不那麽明亮了。如果一个人生气了，头部外气就变黑，发怒时，变得烟雾腾腾，吵架的时候，发怒厉害的人，头部还有黑气发射到对方身上。不同情感，外气会有相应的变化。注意观察身边的人各种变化，对功能人是一种非常好的教育。他会从心灵深处接受中医理论‘内伤七情’的结论。气功训练强调的调心、修德，都变的直观可见。一个人能够形象地领会“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”这一句话，而且训练中尽量实践它，就为今后修炼打下了坚实基础。顺顺利利地实现特异功能，提高功能。“德能载福” ，高标准地修德，还可以避免一些人走过的弯路，免受所谓“走火入魔”带来的伤害。
观植物之气，最好系统训练，可利用“本草纲目”这本书。一般的，走肝经的草本植物，它的 气是青色的。比如，黄花倒水莲 这株植物，是治疗慢性肝炎的，它可以强壮肝脏，功能人观看它的气是青绿色的。而且，当我对着这种植物练习采气灌顶法的时候，功能人看到这株植物的青色之气从头顶进入我的体内后，最终聚拢到我的肝脏里。我们做了许多实验，发现中医理论中的阴阳五行学说是非常符合实际的。除了药材，也可以利用常见的一些树木，比如：松树的气是白色，柏树的气是紫红色的。而柳树的气则是黄色的。等等。一年四季里，植物的气聚集在不同的部位。春天，主要聚集在树枝；夏天，
3) ****法
A：人体****法
篇四：成就来自专注力
成就来自专注力
问：打坐的时候灵魂出窍，出去了怎么回来？回不来怎么办？ 藏密大德：什么是出去？既然是通过修行出去的，怎么可能不知道怎么回来呢？如果你是这样，说明你是一个非常散乱，魂魄不全的人，人在走路、吃饭、做事，魂魄只有七八分在身体里面，一小部分跑到外面回不来了，所以喊你要喊好几声，才能把你的魂魄喊回来。我们说一个人智商低，很迟钝，心散乱，就是指他的魂魄有一部分游离在身体之外没有收回来。而有一种人思维敏捷，反应快，智商高，人在这里，十分的魂魄都在这里。但多数人都是前一种，他们的灵性很低，修行难以成就。这种人不要说修行成就了，就连社会上的事业也难以成就。魂魄没有完全收回来，智商就低下。
这种人修行会出现一个问题，就是总感觉自己出去了，甚至没办法回来。这种人通常活在自我当中，别人跟他说什么，他听不进去；他说话也不会观察对方的反应，只管像打机关枪一样，把话说完，心里就舒服了，并不知道对方是否听清楚了，是否理解，是否喜欢听。这种人在我们身边很多，他们往往不知道自己在说什么，做什么。
本来我们每个人都是健全的，可是因为从小没有学会专注地做事，甚至吃饭，饭菜掉到桌上、地上都不知道，吃着吃着就发呆了，父母亲喊他一下，他才从忘我中惊醒。当读书的时候，人坐在教室里，魂魄已经跑出去了，眼睛看着课本，不知道读到哪里，眼睛看着老师在讲课，耳朵听不见，人坐在教室里发呆。在学校里没有学会专注，离开学校到社会上，也是一个散乱的人，魂魄不健全的人，一旦来学佛，也必将一事无成！
一个人在自己的领域里面之所以不成功，就是因为没有专注力，所谓的有耳不能闻，有眼不能看。为什么会这样？因为魂魄不健全，六根产生不了作用。真正支配着六根的是我们内在的主人。为什么我们要学习静坐？就是要训练身心合一，人在哪里，心就在哪里，十分的心都在身体里面。无论你通过哪种途径，只要训练成功，身心完全合二为一，想任何事，没有不成功的。
现在的人非常无明，非常悲哀，本来已经很散乱了，走路的时候耳朵还挂着个耳机，眼睛还在东张西望，结果看的没看清楚，听的也没有听明白，长期这样下去，六根都各自为政，没办法统一。一个人六根不能统一，做任何事都进入不了状态，所做的事自然上不了层次。
为什么很多人眼睛在看东西的时候，耳朵听不见；在沉思的时候，眼睛不能看，耳朵也不能听；而有一种人眼镜在看的同时，耳朵又能听，耳朵听的同时，头脑又能思维，思维的同时，嘴巴又能与人对话，回答别人的问题，也就是一心能多用呢？ 就是因为后者随时都能专注，而前者不能。只有当一个人随时都能专注的时候，才能随时把自己这种专注的力量分散到千千万万个人身上，从而接收到千千万万个信息。
一个人越专注，眼前的光就越明亮；一旦散乱，打妄想，眼前的光就黯淡了。但是，更多的人都是闭起眼睛，眼前一片漆黑。魂魄没有和身体合二为一，眼前怎么会放光呢？你们可以拿一面镜子看看自己的两个眼球，看看眼球会不会放光，是不是炯炯有神，很明亮。如果不是，你就知道自己有多散乱了。
过去修行人在禅堂里打坐，得道的禅师看到里面坐着的，都是一群没有灵魂的人，这些人的心很散乱，每个人只有三分的魂魄在，七分都跑掉了，只有身体坐在禅堂里。这还叫打坐，还叫修行吗？所以当禅师看到一个人的魂魄走了，只有两三
分留在身体里面，他就一个香板打到他的肩膀上，把他跑出去的八分魂魄给打回来。但是回来不久，他的魂魄又跑了，禅师第二个香板又打过去——香板就是干这个用的！
我们说一个人昏沉了，散乱了。为什么会昏沉、散乱呢？就是因为魂魄走掉了。当一个人的魂魄走了，他身体的光就减弱，暗淡，甚至没有了。比如七八分的光都走了，只有两三分的光维系着身体的存活，人坐在这里，身体是一团黑色的东西，不是一团亮晶晶的光。开天眼的大和尚或班首看到了，就用香板打他，把他走掉的七八分魂魄打回来。可是打一香板，痛几分钟后就不痛了，他又开始打妄想，魂魄又走了。
任何一个法门一开始都是训练我们的专注力，培养我们的定力（我们宗教称为禅定），有了定力才能入道。到东方、西方，到任何一层天，都要有本钱啊。
刚开始还是先学会一心一意地工作，在你的工作中入定。工作一心一意和念佛、打坐一心一意有什么区别呢？只是形式上的区别，实质上都达到了。我是通过盘腿打坐达到一心不乱，你是通过走钢丝达到一心不乱，彼此的一心不乱有什么区别呢？没有区别。
有的人修定，结合他的职业和工作，非常容易达到一心不乱。如果你硬让他放下他的工作，跟你一样吃斋念佛打坐，训练一心不乱，往往非常困难，甚至不可能。既然这样，为什么不就通过他的工作来训练禅定呢？佛教讲凡是用心达到一心不乱都是禅。所以带着觉知，认真投入地把你的工作做好，就是修行。 问：师父，我练动功的时候，练几下就浑身冒汗，为什么会这样呢？
师：你的身体不好，自然就会冒汗。你的身体有问题呀，脸色都不正，那么乌黑，根本不像修行人的脸色。如果一个修行人整天想着与修行无关的事情，想着俗事，脸色就不对路。你的心向道几分，你的气质、肤色就会改变几分。
篇五：一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事
一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”你可能觉得难过” 因为无论你对他怎么好 他都不领情，他不是看不到 他只是装作看不到 ， 或者他根本不想看到 ，你觉得自己很喜欢他，甚至觉得再没有一个人可以像你那么喜欢他，你用尽全力对他好，把他看的比自己还重要，有什么事情第一个就想到他，联系不到他的时候 你担心他担心的快疯了，然而你有没有想过 ，这并不在你的责任范围 ，而且很有可能他是在躲着你 ，他受不了你对他那么好 ，不要一直发短信给他 ，不要一直找他 ，你也许只是想找他说说话 ，你觉得那很正常 不算苛求 ，但是也许他并不这么想，记住 你的想法不代表他的想法，你是真的不
求回报的在喜欢他吗？你扪心自问一下，你确定不用他回报什么吗？ 那为什么你会难过 ？若是真的一无所求，你又怎么会觉得难过呢？
所以 别觉得你那么爱他是伟大的，也许她根本不在乎你怎么为他付出 有时候你给他的爱或许是种负担 ，种负担只会让他更加想远离你， 因为他不想亏欠你，别事事为他担心为他张罗，你觉得他没有你不行 你觉得别人做不到你那么完善 ，但是你要清楚，你不是他要的那个人 你做的再完善也敌不过人家不做，那个位置本来就不是你的，何必硬要挤上去呢？你说道理你都懂，只是你做不好，喜欢他不是你的错 ， 想关心他不是你的错，制不住自己不是你的错。但是那是你的方式
人家不一定就能接受你这种所谓无私的爱，所以如果你喜欢他，他不喜欢你，那么就请你默默的，试图让他知道，就算你会难过，至难过的流泪，就请你默默的，就算是逼自己也好，一定要忍着。 傻孩子，忘了吧，所有你留恋的、你回忆的、你拥有过的，那些都已是记忆。缺失并不可怕，可怕的是无法面对。傻孩子，你无法轻易忘记放弃，是因为你付出过，付出了，她就会像柱子一样扎根在心。不要刻意去逃避、刻意忘记，那只会让你更痛苦，绕开这个柱子，寻找未来的幸福生活吧，那里．有你的理想。傻孩子，开始新的习惯吧，习惯每天一个人生活，习惯一个人过生日、一个人行走，习惯走过熟悉的路、面对熟悉的景，你逃不掉．逃不掉的。那么，就勇敢面对现实，现实是一切画上了句点。傻孩子，勇敢看着镜子中的自己吧，这个悲伤软弱满面憔悴的自己，这也是你，成长中的你，这个你正在逐渐死去，新的你即将重生，找寻你的路、你的未来，你知道的．所有的浩劫．都是成长的祭奠．做最好的自己．即使．一个人．傻孩子，好．好．尽情发泄吧．剥开自己的心．用文字．用声音．用所有能发泄的方式，泄完了．就要振作，看吧．你失去的．其实微不足道．有那么多人关心着你．以不同的方式．所以．你并不孤独．正是这样的失去．让你看清现在所拥有的幸福．傻孩子．别哭．别再哭．不值得．真的．不值得了．把过去尘封吧．别委屈．别不甘心．别不接受．开始新的旅程吧．去遇见新的风景．新的际遇，做你该做的事吧．有很多事．等待着你完成呢．傻孩子．生活褪去了曾有的颜色．暂时宁静．别沉沦在这片宁静里．那会毁掉你．你要明白．虽然残忍．但这个决定．足够正确．现在的生活．不是你想要的．了你的理想．你必须学会适时放
弃．给对方最好的关怀．就是．变的更好．更强大．更幸福．现在我对你很好、很好、很好，你不需要、你无所谓、你不在乎，你不珍惜。。。。 当某天，你被伤害，想起我。那时的我再也做不到像现在这样一如既往、不顾一切的对你好了。。。因为那时的我，已经将你放低。。。。 原来，放低一个人，最后是被对方逼出来的。。。。
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