关于自觉的作文

篇一：自主作文

树立“以学为主”新观念

构建“自主作文”新模式

——“以学为主”教改课题总结

阳信县教研室 张洪星 洋湖中学 黄俊伟

一、问题的提出

长期以来，作文教学处于"教师难教，学生难写，高耗低效"的被动局面。教师难于激发学生的学习动机，学生难于无材料可写，教师难于有效的写作指导，学生难于思维过程的快速有序展开，教师难于学生能力培养，学生难于写作习惯的养成。针对这种被动局面，我们进行了认真的反思，要给作文教学注入应有的活力，就要进行教学改革。

我校自主作文课改组在县教研室张洪星老师的指导帮助下，在快速作文教学改革取得初步成果的基础上，认真领会"以学为主"新观念，努力探讨"自主"、"合作"、"探究"教学理念在作文教学中运用的途径,确立了"能力来自于训练，材料来源于生活，方法来自于课文"的教学策略。

二、实施方案

新课标提出：“作文教学要为学生的自主写作提供有利条件和空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”鉴于此“自主作文”要充分体现学生的自主地位，使其参与整个教学过程，

建构立体开放的课堂教学模式。我们的作文教学主要有三种课型，即双课型自主探究课、双课型"魔鬼"训练课、单课型放胆文写作课。

（一）双课型自主探究课

该课型100分钟内完成命题、构思、写作、交流评改过程。

1、学生参与命题过程。

这一过程改变过去由教师单一命题，学生不会做、不能做也得做的被动局面，把作文命题的权利还给学生，这样学生更容易贴近自己实际生活，使之有话可说。有一次读写训练课，我让学生阅读的材料是《艰辛的历程》并结合文章内容联系自己的实际，写一写自己的母亲。有一名性格孤僻的男生，不去认真作文，而是低声的唱小调。我没有批评他，而是先观察他的表情，可以看出他的眼神之中含着悲伤和无耐，我突然想起这个学生的母亲已去世了，他根本得不到母爱，我为自己课前没有考虑细致而感到自责，便告诉同学们可以写其他的家人、同学或老师，该生写了自己的奶奶，文章感情真挚其中有一句话让我记忆犹新："我虽然得不到妈妈的爱，但是我觉得自己很幸福，因为我有一个比妈妈还疼爱我关心我的奶奶。"这篇文章内容充实，感情真挚且别具一格，被评为优秀作文。可见把命题选材的权利还给学生，是多么重要。

正如新课标所倡导的"提倡学生自主拟题少写命题作文"。作文训练一般给学生提供写作范围，在这个范围内学生自由选择文体，自主选择材料，自主命题。这样才能写出有个性的文章，才能够把个人的风采展现出来。

2、小组合作自主探究

学生确定了写作标题后，小组交流，谈自己的写作思路、写作意图等，教师适当点播，这样学生对文章的内容材料布局安排做到心中有数，为下一步写作打下了基础。

3、自主创新，展现思维，快速成文。

学生作文40分钟完成600字的任务。实验证明要做到快速作文的"快速"并不难，因为人的思维有时要超越时空，所谓"观古今于须臾，抚四海于一瞬"即是，但这种思维往往又转瞬即逝。所以让学生把思维及时付诸文字是关键，但快速并不是摈弃了作文"质量"，相反二者应该是统一的，因为快速的同时学生的思维是高度集中的，最活跃的，这种思维状况下的作文一般是高质量的，而是往往能出现令人怦然心动的精彩文章。快速成文的过程是学生快速展现思维的过程，是发挥学生主体作用的主要形式，真正体现自主作文的"自主"。

4、自主探究的评价过程

"写"如果做到了"尽情""投入"那么这个过程是很辛苦的，但这个过程更应该充满一种愉悦之情，一种美的享受，即写作的"快感"。当然这种快感是一种自我感觉，怎样让这种快感延续下去进而化作写作的动力呢？那就靠写作之后的"评"，"评"有学生之间的互评，有老师的点评，有个人的自评。

（1） 学生之间的互评

学生之间的修改可依据本次作文的训练重点，不能使学生东拉西扯，而导致课堂结构松散。学生明确评议原则后四人一组，互批互改，

划出错别字、病句，并共同商议给每篇作文写出评语及修改方案，最后要求小组成员在评语后签名，以增强他们的责任感。

（2）教师的点评

教师的点评要提倡鼓励性原则，要多给学生写肯定性的评语， "精彩"的评语，即使学生的作文糟糕。如看到好的作文给学生的评语是"棒极了"、"大家手笔"，"我看到了语言大师的文章"??如看到差的作文，可写"作文进步了"，"作文在某方面颇有功夫"，"你的作文让我好惊喜"······这种肯定性的批语增强了学生自主作文的自信心。另外要多给学生打分数，要尊重学生。对作文中的不足以建议形式提出。

（3）学生自评，我们叫它"写后记"，"写后记"是学生对自己作文得失的总结、评判，它是学生由写作实践向写作理论的一次飞跃，在写后记中学生根据教师和同学们的评语，重新审视自己的作文，或者倾吐"快感"，或者把失败原因和盘托出，或写修改方案，更为重要的往往是能归纳出一些写作的方法技巧来。"写后记"使学生走出了"庐山"作为局外人认出了"庐山真面目"。当然写后记本身就是一次写作训练，是主体参与评改的重要形式，也是教师点评和学生互评的目的所在。

可见自主探究快速作文训练，100分钟完成自主命题，自主写作，自主批改的过程，符合自主、合作、探究的新理念。

（二）双课型"魔鬼"训练课

这是一种高强度、高效率作文训练模式，可分三个阶段进行。第

一个阶段写前准备。作文课前两三天把训练重点、训练范围告诉同学们，学生课下做好写前准备，标题、材料、主题结构等都做到心中有数，胸有成竹。第二阶段，集中精力快速成成文。100分钟内完成三篇大作文，共1800字。第三阶段，小组交流。在自己完成的三篇大作文中选出最好的一篇来，小组间交流，互评互改互相借鉴。大部分同学对"魔鬼"训练十分感兴趣，他们在日记中写道"魔鬼训练万岁！"

（三）单课型放胆文写作课

所谓放胆文就是放开胆子写作文，写自己想写的内容，自由写作放飞心灵，不受任何约束，尽情地挥毫波墨，愿意写什么就写什么，愿意怎么写就怎么写，真正体现自主作文。在一次写作文交流课上一位同学的好朋友因病未能到校（写作交流课分组自由组合，两人一组，同学们一般是找自己最要好的同学）看到别的同学有说有笑的交流着写作感受，她有感而发写了一篇放胆文，原文如下：

朋友离开我的时候

最亲切、最友好的朋友在今天离开了我，我非常寂寞，孤独，痛苦。

今天又是作文课，交流作文是和自己最亲密的朋友一起进行的。作文课开始了，别人的朋友都在自己的身边，我在自己的座位上等了许久，我的朋友管林艳还没有来到我的身边，我转回头一看，想了起来，她今天没来，听到我旁边的人七嘴八舌地说"管林艳病了……"

篇二：“自觉”话题作文评讲

“自觉”话题作文评讲

【材料】

自觉是一种可贵的品质，它是自身有所认识而产生的觉悟。但这种觉悟的形成不可能一蹴而就；一旦形成，它的力量是很大的。自觉，在生活的各个领域，对自己、对他人，对国家、对集体，都是需要的。

请写一篇文章，谈谈你生活中与“自觉”有关的经历或你对“自觉”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。 【材料解读】

第一句从“是什么”角度诠释自觉；第二句前分句从“怎么样”角度谈自觉的形成过程，后分句从“为什么”角度谈自觉的重要性；第三句从“为什么”角度谈自觉的必要性。这提示考生可以从上述三个角度中的任何一个或多个角度来立意。

在材料的感情指向上，首句就开门见山地明确了“自觉”是“可贵的”，是一种“品质”，因此我们不能进行反向立意，也不宜进行思辨立意来一分为二地看“自觉”，不能说哪些自觉是好的，哪些是不好的。我们只能进行正向立意和类比立意。 【作文立意】

（一）“是什么”角度：

1、自觉是一种奋斗的动力 2、自觉是一种心灵的坚守 3、自觉是对尊严的捍卫

4、自觉是一种责任，一种义务

5、自觉是严格的自律，是对他人的尊重，是一种敬畏 ???? （二）“为什么”角度 1、自觉方能自强 2、自觉能构建和谐 3、美好生活始于自觉

4、自觉成就事业，成就辉煌 ???? （三）“怎么办”角度

1、自觉需要善于自省 2、自觉需要持之以恒

3、自觉的形成需要崇高的人生目标 4、自觉的形成需要一颗感恩的心

5、自觉成为良好习惯，要从身边小事做起

6 ????

【作文素材】

（一）名言警句

1、孔子：吾日三省吾身

2、林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 3、顾炎武：国家兴亡，匹夫有责

4、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 5、屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

6、苏东坡：回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴 ???? （二）素材储备

古人“举头三尺有神明”；悬梁刺股，闻鸡起舞；刘邦自觉无才无能，文依萧何，武靠韩信，成就西汉霸业；唐太宗自觉鉴史鉴人，“镜”出贞观之治；廉蔺将相和；张英“六尺巷”；周总理“为中华崛起而读书”；鲁迅拯救国人魂灵，弃医从文；邱少云在烈火中永生；运动会日本人观众席上竟然找不到一丝垃圾；唐山十三位农民赈灾；香港义工黄福荣“如果我死在志愿者的路上，那是上帝对我的恩赐！”德国总理在犹太人集中营墓碑前下跪，站起高大的德国；德国人静夜无人，仍然自觉尊守交通规则?? 【存在问题】

（一）什么内容都往“自觉”套，反映出材料的选择与使用欠准确。

（二）不懂得从一个具体的角度切入来小化范围作文，以致文章思路混乱，整篇文章只是扣题的几段联系松散的文字。

（三）无视材料首句的感情指向，强行思辨（比如哪些自觉是好的，哪些是不好的）。 （四）说理薄弱，难见深度。 （五）未能另拟有个性题目。

【优秀例文】

自觉的力量 54分

第一次对“自觉”这个词留下印象是小学二年级老师批评我不按时完成作业。只记得他是这样说的：“你已经是二年级的学生了，要懂得自觉地学习。”从那之后，我就一直在追寻“自觉”。

当我真正称得上会“自觉”，那已经是小学六年级的事了。原来，我的这种“自觉”意识几乎是在老师与家长几年来的不断督促与提醒之下才形成的。如今思考，不得不承认，“自觉”具有多大的力量！如果我一直不懂得自觉去学习，自觉去热爱身边的一切，那我如今绝不可能走到这个份上。正是我从小学开始便无形懂得拒绝不良诱惑，没跟一帮小混混乱惹事，自觉专心学习，在学业的路上才得以顺利进行。

不要以为自觉仅仅对个人产生如此的引导作用，它还对他人、对国家、对集体产生更大的作用。自觉的力量是难以估量的。

自觉能让一个国家、一个民族崛起乃至兴旺发达。中华民族就是一个由“自觉”撑起民族的脊梁而兴旺发达至今。试想一下，如果在1839年的夏天，没有林则徐自觉对鸦片的地址及自觉发起的虎门销烟，今天，国人能不被鸦片所侵蚀，腐蚀心志吗？如果在英法联军侵华后，日本侵华后，没有中国各阶级自觉地奋起，掀起一浪又一浪的救国高潮，能有今天依然屹立在东方不败之地的中国吗？如果在新中国成立前的与国民党反叛军战斗中，没有中国民众自觉参与战争，用人车退出胜利，能有今天的强盛吗？由此看来，我们不得不惊叹“自觉”的力量！因为一个民族的自觉拥护本民族，自觉对抗侵略，一个民族的核心凝聚力更加牢固。

在更深一层意义上说，社会的自觉更是构建和平世界，互爱世界的一股必不可少的力量。当今世上，天灾人祸不断，几度摧残人的心灵。但，这个社会尚存一批批自觉帮助他人，发扬博爱的宅心人

士，他们的自觉力量足以为受灾人民撑起半边天！这里有一个例子可以充分佐证。著名导演冯小刚与另外的两名演员从印尼海啸起就自觉地组成一个小组，约定在任何一次灾难前，他们都会一起商量怎样去帮助受灾人民。这些举措在艺人当中已形成一种自觉行为，哪里有灾，哪里有爱！这些都是自觉的付出！

我们应该一直重视自觉的力量。在我们的生活中，我们更应该有意识地培养这种自觉学习，自觉热爱生活，自觉为热爱生活，自觉为社会做贡献的意识。一旦这种自觉意识形成，它必将让你的人生增添更多的精彩与意义！

自觉，不可缺失的品质 54分

早在几千年前，先贤孔子就提出过“慎独”的观点。其实，“慎独”就是自觉的体现。自觉作为一个人必不可少的品质，要求人们不仅能在人前严于律己，还要求人们在无人之时也能按照一贯的道德标准要求自己。要想成就事业，必先修身，要想修身，自觉不可失。

自觉既能提升自身的品格，又能在无形中影响别人。记得书上写过一则小故事，说的是国外的一个老太太，在过马路时总是严格地等到绿灯亮起，才肯迈出第一步，即使没有旁人，也没有任何车辆。人们问起原因，她说：“我旁边没有人，但也许某个时候，某幢楼上，会有个孩子在看街景，看见我闯红灯，他会怀疑法律，会照学，会出危险。”这样的自觉，不仅使自己心安理得，良心永远安宁，还在默默地影响、教化着别人，谁又能说，这不是自觉在起作用呢？

自觉还是整个社会美好和谐的一根支柱。濮存昕说：“公益广告是一盏灯。”的确，那是唤醒人们自觉意识的一盏灯。社会由所有的人构成，如果人们能够自觉多一点点，带来的，将会是全人类的和谐。有的人并不自觉，制假售假，收受贿赂，蚕食着社会道德的根基，像破产的“三鹿”，像令人不齿的文强，他们的不自觉，造成了社会的损失。在他们的罪恶的道路上，一定缺少了自觉相伴。我们不能要求所有的人都自觉严格要求自己，但“灯光亮一点，黑暗会少一点”。我们的自觉的成果，还将由我们共享，这是社会之福。

要做到自觉，需要自身不断的反思、学习与进步，同时，他人的帮助也是不可或缺的。《论语》有云：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”荀子也说过：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”先贤们强调的自省，正式培养自己自觉意识的一个途径。但“人恒过”，犯了错误，别人的及时指正，能让人猛然清醒，“然后能改”，然后更好地提升自我。不得不说，他人的指点，也是做到自觉的外在指引。

自觉，是人类一种高贵的品质，不可忽视，不可缺失。让我们都自觉地遵守道德与法律的底线，实现自己和他人更美好的人生。

带着自觉上路 53分

人生的征途不可能一帆风顺，当面临挫折、苦难之时，我们需要强大的精神能量去面对、克服。而这强大的能量来源于我们的自觉。自觉是从命运与磨难中炼就的一种可贵的品质，正是这种可贵的品质才能使我们踏上成功的彼岸。

带着自觉上路，我们会发现征途中的风景也很美。

自觉是一种奋斗的动力。著名美学家朱光潜在《朝抵抗力最大的路径走》一文中指出人都是有惰性的。要想有所成就，就必须朝抵抗力最大的路径走。人们总是贪图安逸，但是没有一个成功人士是从安逸的环境中走出来的。因为他们深知孕育不了伟大的成功。正是这种信念汇聚成一条奔腾不息的大河，催使他们不断向前奔跑，不断奋斗。鲁迅将一个“早”字刻在桌面上，也将自觉刻在心里，从

此他奋发图强，终成大家。倘若鲁迅没有自觉的意识，他还能在中国文坛上留下浓墨重彩的一笔吗？

自觉是一种心灵的坚守，在旁人的眼里，我们自觉得有动力。但在只有自己与自己的博弈中，自觉显得尤为可贵。自觉不是浅薄者对外显耀的资本，而是品格高尚者对心灵的坚守，是自己心灵的回音。古代清官杨震在拒绝下属行贿时的一句“天知、地知、你知、我知”更是将自觉描绘得淋漓尽致。而当今世界物欲横流，各种外界的诱惑不断地冲击我们本以脆弱的心灵。因此，自觉在当代社会尤为凸显出其重要性。让自觉成为我们心灵最坚固的屏障，这是我们人人都应该做的。

自觉是对尊严的捍卫。人生而平等，但我们对侮辱与侵犯逆来顺受，我们便失去人之所以为人的意义。我们都是龙的传人，我们都是龙的传人，我们都因此而骄傲。但国家的尊严、民族的尊严受到侵犯时，我们理应自觉抗争。当奥运圣火在国外传递受阻时，正是这种对民族尊严的捍卫的自觉是金晶以瘦弱的身躯保护生火而不受玷污。当祖国遭遇危难之时，每一位龙的传人都会产生这样的一种自觉—-捍卫尊严。正是这样自觉使中华民族巍然屹立于世界优秀民族之林。

带着自觉上路不应只是一句口号。而更应成为我们行动的指南。让我们在自觉中完善自我，在自觉中升华灵魂，在自觉中走向光辉灿烂的人生。

让自觉水滴汇成海洋 54分

海纳百川，有容乃大。当一个人对自己有清醒的认识时，他就形成了一种自觉。这种自觉是对自身的反省，是对规则的遵守，他往往会让一个人有所为，有所不为，当一个国家、一个集体的全体成员都具备了这种主动的自觉时，是一个强大的整体。因此，将这些人的自觉为整体服务显得尤为重要，这就需要人人有自觉。

这种自觉首先应该是领导者的带头行为。首脑领导着整体的千千万万成员，人们往往会仿效领头人的做法，因此，这种自觉首先要求领导者对规则的遵守。美国总统奥巴马就是这样一个典范。在一次医疗改革集会上，当他得知一名小女孩跟随他父亲来与会而没有向老师请假时，他当即写了一条请假条，让小女孩交给老师。奥巴马有两个正在读书的女儿，学校的规则他自然清楚，但他不因特殊身份，依然自觉地遵守。这是他为人的严谨，更是他自觉对国人做出榜样，试想，一位总统尚且如此自觉，有谁还不自觉呢？他给领导者上了重要的一课。中央组织部长曾说过：“做官要常怀敬畏之心，敬畏历史，敬畏人生，敬畏百姓。”可见，这种敬畏心也是决策者、领导者的准绳，只有当为官者认清了他们应当做的事及他们的位置时，才会有全心全意为人民服务的自觉行为。对领导者，自觉源于对自己位置的准确认识。

当然，集体不是领导者的独自舞台，自觉之心也不仅靠决策者的推动就能影响大体。更重要的还是个体的自我觉悟，一滴滴水的汇集方有大海，每个个体的自觉才能形成社会的潮流。鲁迅是其中一滴起了重要作用的自觉水滴。他清醒的认识到中国人的灵魂才是更需要拯救的，浴室他弃医从文，用自己的笔头写出一篇篇间接深刻的认识之作，用个人的自觉来唤醒全国人民的自觉，他希望有更多的国人能得到思想的解放。这是一个良性的雪球，它会越滚越大，自觉就要靠这种力量扩散到集体的方方面面。

个人的自觉是个人修养的体现，而集体的自觉是整体力量的体现。只有每个人都对自己的位置、责任义务有足够的人士，这股力量才坚不可摧。当然，形成集体的自觉还离不开自觉成长需要的土壤，这就更要求自觉是一个集体的意识。

所以，要让自觉水滴汇成海洋。

篇三：激发兴趣自觉作文

激发兴趣自觉作文

——浅谈作文教学中的一点体会

山城中心小学所在校 王瑞卿

近年来，在语文教学的改革过程中，作文教学的研究，历经沧桑，取得一些可喜成绩。但同预期的目标和培养能说会道，出口成章的新世纪人才的需要相比，还不尽人意。老师的传统教学模式依然是：教师命题——教师指导——学生作文——教师批改。这种教学忽视了逻辑思维训练和口头作文训练，学生被禁锢在这种程式话的单向交流的攀笼中，扼杀了自由表达，无法激起“作文”的兴趣。目前许多学生害怕作文，很多老师苦于改作文，这是作文语文教学的普遍现状。如何改变这一可怕现状？我的认识和做法是：以“解放思想，开放胆量”为起点，以“依据教材，攻克文体”为线索，以“单元训练，养成习惯”为中心，以“肯定成绩，增强信心”为手段，尽量促成学生对作文产生爱写，想写的心态，以达到“激发兴趣自觉作文”的目的。下面是我对改革作文教学的三点看法。

第一、改革作文教学的命题方法。

吕淑湘老先生早就指出：“有的题目出得太死，有的题目

出得太活，有的题目出得太深，有的题目出得太浅。”然而这个问题依然存在。怎样避免呢？最佳的方法是将教师命题改为学生自由命题，即使教师偶尔命题，也应该遵循情感原则和选择性原则。

情感原则，就是在命题时捕捉学生的情感火花。现在的学生都怀有一颗好奇心，在使劲探索周围的世界，骚动着不安的情感。老师就要适时从学生的喜怒哀乐捕捉情感的火花来设计命题，为学生创设积极的作文氛围。

选择性原则，就是在命题时尽量把范围放宽些。例如，要想训练学生写书信，命题应是《给××的一封信》。这样学生可有选择的余地，选写他们熟悉的人物和事物，使他们“心有所思情有所感。”同时提高学生作文的兴趣。要知道“兴趣是最好的老师”倘若让学生对作文发生兴趣，从“恨”作文到“爱”作文，那么作文就可谓取得了巨大成功了。 第二、改革作文教学的指导方法。

指导学生作文的方法恨多，总的来说，无外乎“作前指导”，“作中指导”及“作后指导”。以前大多数老师都是采用作前指导，即命题后，先提示和规定条条框框，再读范文，抄词汇等。像这样，只能使学生要么东施效颦，机械模仿所

读范文；要么按框框编一篇与自己毫无相关的谎话敷衍了事，实际上是老师抱着学生学作文。其实此法不可取，最好采用“作前指导”——引导学生自由命题、审题、选材、构思、立意、想象和抒情。如今学生已经开始感受生活，已能在自然界的事物中赋予自己的感情，对自己的审美标准亦有一定的尺度。所以作文指导时，应注意诱发学生的情感，引起情感冲动，写作时着重驱动学生的情感投入，让学生很快进入角色，产生强烈的表达欲，努力写出自己的心声，达到言之有物，以诚为文的境界。

第三、改革作文教学的批改方法。

以往教师评点作文多是写“层次不清”或“中心不明”等模棱两可的话，使学生的作文改与不改一个样。这种方法不好，应该拼弃。我认为最好采用“学生讨论互评，师生共评”的新模式，重在调动学生积极参与评改，在创造性的评改中有所领悟，有所提高。

同时评改学生作文切忌拿所谓的标准来衡量。因为“文如其人”作家如此，学生同样如此。评改作文要根据学生的不同年龄层次和不同个性去评判。

在注意个性的同时，还应注意“上、中、下”的不同档

次。只要比上一次作文有所进步，就应该算有成绩的，应加以鼓励，千万不要吝惜分数，分数可以增进他们的自尊心，消除心中的“怕”字。消除了“怕”字，无疑将会有新的突破。

还有，过高的要求学生作文也是不行。要知道学生作文与作家作品不一样。作家的作品是“革命的政治内容与尽可能完美的艺术形式的统一”；而学生作文则是用文字符号表达自己的思想，即“用笔说话”。若信奉严师出高徒的古训，强其所难，那只会导致拔苗助长的结果。

叶圣陶老先生指出批改作文要“其意义不谬语而尚有不完全之处者，不必为之增，字句已通顺而尚欠凝练高古者，不必为之改”。切记“但为词句之修炼，不为情意之增损”文也无疑具有重要的借鉴意义。

创作需要广博的基础和广泛的兴趣，学生作文也是一种创作，所以我们要激发他们的写作兴趣，养成自觉作文的习惯，才能在作文教改中谱写新的篇章。

篇四：(作文)青年要自觉践行社会主义核心价值观

青年要自觉践行社会主义核心价值观

在五四青年节这个属于青春的节日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到北京大学考察。号召广大青年要从现在做起，从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。(5月4日《新华网》） 党的十八大报告,明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这是对社会主义核心价值观的最新概括。

每个人的一生就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣错了，那整件衣服就穿错了。正如习总书记所说：“人生的扣子从一开始就要扣好。核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。”

任何一个民族，不管是过去、现在还是将来，核心价值观都不可能完全由外来文化重塑，只能是历史文化积淀基础上的创新发展，当代青年核心价值观一定不能脱离党的执政理念。所以，我们要构建当代青年的核心价值观不能切断历史文化的血脉，对于历史文化必须持以科学的态度，惟一可行的就是在寻找民族文化中最优秀成分的同时，结合现代文明，予以发掘、归纳和整理，力求焕发出更加灿烂的光辉。

我们青年要自觉践行社会主义核心价值观(1)，要起好带头作用，从现在做起，青年的价值观决定了未来整个社会的价值取向。我们应放眼长远，不拘泥于眼前得失，努力掌握知识和技能，培养对国家和民族的责任感和使命感。国家未来取决于青年。德才兼备，才能更好地报效祖国。 奋力谱写和谐繁荣新华章

践行社会主义核心价值观，是每个中华儿女的责任和义务，和谐繁荣的盛世景象，是我们共同追求的目标。践行社会主义核心价值观，就是要让“正能量”的春风拂到每个中华儿女的心里，让“正气”如旭日东升一样，让中华民族生机勃勃、充满力量,一起奋力谱写和谐繁荣新华章。

凡人多善举，中华儿女正在用自己的行动践行着社会主义核心价值观。青岛69岁老人葛中科奋不顾身跳进冰冷的湖中救起两个小女孩，而自己却因体力不支与世永隔，他用生命完美诠释了一位普通农民是怎样践行社会主义核心价值观的；湘潭巴士司机胡昭林4年免费接送尿毒症母子到城里接受透析，4年如一日，靠的是心中一直默默坚守的信念；安徽省刘恩莲，五年替丈夫还债，并细心呵护两个女儿，尽心照顾婆婆，诚信早已在她心中扎根，在穷再累也不能毁了自家的家风，她用自己的行动向世人证明怎样才能做个“好媳妇”、“好母亲”。凡人多善举，那是因为中华儿女的血液里流淌着一股民族情怀。凡人多善举，那是因为中华儿女身上凝聚了中华民族的优秀传统。凡人多义举，那是因为中华民族是一个正义且有凝聚力的民族。

如何践行 社会主义核心价值观？古语有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路见不平，拔刀相助。”这些都是中华民族的美德，践行社会主义核心价值观，首先得弘扬中华民族的传统美德。所谓：三百六十行，行行出状元。爱岗敬业是职业道德中的基本要求。不管在哪一行，只要兢兢业业，追求卓越，就一定能在某个领域闯出一片天地。践行社会主义核心价值观，其次得爱岗敬业，干好本职工作，为社会创造更多的财富。岁寒知松柏，患难见真情。每个人都会遇到困难，在看见别人有难的时候就搭一把手，帮帮他人，人多力量，所谓：一双筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团，也正是这个道理。也许不经意的一个帮助会创造一个奇迹，也能温暖人间。践行社会主义核心价值观，最后得互相帮助，中华民族是一家人，在危难关头要团结一心、互相帮助，再大的风浪我们一定能够挺过去。5.12残损的城市如今已经焕然一新，这就是最好的证明，只要我们团结一心、互相帮助就能创造一个又一个的奇迹。

迎着“深化改革”的春风，只要我们每个人都践行社会主义核心价值观，凝聚共识、团结一心、互相帮助，我们定能谱写和谐繁荣的盛世华章，我们定能早日实现中国梦！（文/付文轩） 践行社会主义核心价值观 从点滴做起

近日，刘云山同志在《求是》撰文，要求着力培育和践行社会主义核心价值观。他指出，天下大事必作于细。对核心价值观的践行是具体的，必须坚持由易到难、由近及远，

动员人们从身边小事做起、从一点一滴做起，把“三个倡导”要求变成日常的行为准则，进而增强自觉奉行和日常践行的能力。

的确，社会主义主义核心价值观不是空中楼阁，社会主义核心价值观的真正土壤就在于人民群众真实鲜活的日常工作和生活，就在于人民群众为梦想而拼搏为生活而努力的奋斗中。作为价值理念和行为规范，“三个倡导”的24个字，要像种子一样播种中华大地，要融汇在人民群众的现实生活中、体现在人民群众的一言一行，才能根深叶茂，彰显其活力。

社会主义主义核心价值观也不是“高端大气上档次”的奢侈品，恰恰是最体现民意、最接地气的。对于我们身边的绝大多数普通人而言，理论化的社会主义核心价值观，似乎是抽象的，甚至是虚空的。所谓“高不可攀”的误解，根源在于不知晓不了解。我们生活在当下社会主义中国，核心价值观就是我们的价值追求，是我们的道德坚守，是中国梦不可或缺的精神内涵。

社会主义核心价值观的魅力与亲和力，常常在于凡人小事。实现社会主义核心价值观的大众化，拉近与人民群众的距离，消除疏离感和隔膜感，最佳的桥梁和纽带，就是人民群众中涌现出来的很多道德模范、中国好人、时代楷模等典型人物。平民英雄可敬，凡人善举可学，正是这些名不见经传的“小人物”，用自己的平凡和义举默默践行着社会主义核心价值观，用自己的言行生动诠释了社会主义核心价值观的真谛和要义，他们用自己的一举一动在树起一座座价值丰碑的同时，也让社会主义核心价值观走进群众的内心深处，让群众切身感受并认同核心价值观，并升华为一种踏实、坚定的价值追求，从中获取前行的力量。

社会主义核心价值观的践行是难点，其生命力也恰恰在于认知认同基础上的身体力行。中国社会科学院的有关问卷调查结果显示，82.3%的人认为社会主义核心价值观对其日常行为有影响。培育和践行社会主义核心价值观是集聚社会正能量的粘合剂，特别是要在个人层面彰显“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则。要从群众的生活点滴、工作细节入手，从群众的潜在的心理需求出发，尊重群众的主观能动性和创造活力，强化道德养成，注重道德践行，让群众从被动参与到主动付出，从刻意为之到习以为常，在潜移默化中常为小善、修身立德，增强群众对核心价值观的情感认同，把价值认同和道德实践结合起来，逐步形成良好的道德风尚和意志品质。(韩慧) 百度推广

【网络综合-高中读后感作文：读《社会主义核心价值观100例》有感】

这篇关于高中读后感作文：读《社会主义核心价值观100例》有感，是无忧考网特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！

在中国历史上，儒家崇尚以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观，横贯几千年，成为长期维系中国社会的精神纽带。在当代中国，社会主义核心价值观，建立在中华民族优秀文化传统之上，吸收借鉴了世界优秀文明成果，反映了社会主义制度本质要求，是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。可见，社会主义核心价值观对一个国家有多么的重要。

这本书，让我们理解社会主义核心价值观，教会我们课本上学不到的东西，而这书中的事例，更让我刻骨铭心。

“辗转万里为找党”

年轻有为的朱德，为寻找共产党，寻找新的革命道路，不惜放弃警察厅长、督军师长的职位。然而，等待他的并不是胜利的曙光，而是一连串的困难。当然，坚持自己理想的朱德是不会放弃的。最终，他如愿以偿，加入了中国共产党。朱德的做法是值得我们学习的，只有永远保持坚韧的毅力、锲而不舍的精神、顽强的信念，我们才能把理想变成现实。列夫托尔斯泰说过：“理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。”所以我们应该好好保护这盏明灯，不要让它熄灭，努力朝着理想前进。

“人民的好卫士”

“任长霞”早已是一个家喻户晓的名字了，记得小时候也曾看过关于她的事迹的电视剧。那时年纪尚小，只是单纯的以为她是一位好警察。现在，通过阅读这本书，让我对她有了更深的了解。英国的奥古斯丁曾经说过：“惩罚是对正义的伸张。”而任长霞将这一点发挥得淋漓尽致，她不愧为人民的好卫士。她用自己的一腔热血捍卫了一方平安，谱写了人们警察忠于党、忠于人民、忠于法律的壮丽诗篇。

不仅仅是这两篇文章，本书通过100个生动的小故事向我们宣传普及社会主义核心价值

观。让我们亲近生活，在生活中感受社会主义核心价值观。虽然，我们现在只是高中生，但这对我们来说无疑也是一份责任。所以，我们应该认真的了解社会主义的核心价值观。 大学生演讲稿；我眼中的社会主义核心价值观

大学生演讲稿；我眼中的社会主义核心价值观（一）

尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们，大家好！

我是来自10级护理2班的于昕宇，今天很荣幸能够站在这里，我演讲的题目是<<我眼中的社会主义核心价值观>>

价值观是人们心中的深层信念，是判断是非的标准，是行动遵循的准则。一个国家或社会是否拥有广泛认同的核心价值观，直接影响着一个国家的凝聚力和影响力。

倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义核心价值观的最新概括。十八大在报告中，分别从国家、社会、工人，三个层面高度概括了社会主义核心价值观。清晰而凝练，不仅展现了党对社会主义核心价值观的全新认识，而且让社会公众找到了核心价值观的“主心骨”。为多元化时代凝聚思想共识指明了方向。

一个没有思想的民族必将在历史的前进巨轮面前灰飞烟灭，而我们中华民族若想屹立于世界民族之林，则必须需要社会主义核心价值观的引导。中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代一代青年的接续，我们应携手共同贯彻社会主义核心价值观，我们这代代青年应以崭新的面貌担负起中华民族的脊梁。

一种信念，一种精神，一种力量，共同诠释了社会主义核心价值观。今天，前人期待了百年的现代化之梦正在实现，对精神家园、共同理想的呼唤更加强烈，简短的24字如同一面旗帜，鲜明亮出了国家和民族的“精气神”。有理由相信，在这样的价值观的领导下，必将凝聚起最广泛的社会力量，实现中华民族的伟大复兴。

大学生演讲稿；我眼中的社会主义核心价值观（二）

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家晚上好！我是是10级1班的董蒙蒙，很荣幸能够在这里和大家共同探讨当代青年的核心价值观。今天我演讲的题目是《践行社会主义核心价值观，彰显青年风采》。

毛主席曾说：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。青年人是国家希望之所在，责任之所在。青年人的价值观就是未来国家的价值观，如何树立正确的核心价值观是我们这一代青年人的当务之急，更是使命所在。

当代青年的核心价值观是一个层次分明、各有侧重、各具功能而又相互联系、相互贯通的有机整体。党的十八大报告将社会主义核心价值观凝炼为“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。短短的24个字给我们以启迪，我们当代青年应做什么样的人？答案是爱国、敬业、诚信、友善的人。少年智则国智，少年强则国强。作为国家未来的希望，树立远大的理想并为自己的梦想艰苦奋斗是每一个大学生责无旁贷的义务，也是实现自己人生价值不可或缺的理念。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！只有把个人追求和价值观融入我们党领导的改革开放的伟大事业中去，才能在人生道路上拥有发展进步的广阔空间，才能实现人生的最大价值。

同学们，让我们自觉践行社会主义核心价值观，立为国奉献之志，立为人民服务之志，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业中，以实际行动谱写更加壮丽的青春乐章！

大学生演讲稿；我眼中的社会主义核心价值观（三）

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家晚上好！

我是来自10级的参赛选手姚姗伊，很荣幸能够站在这里，说出我对十八大精神中的社会主义核心价值观的理解，今天我演讲的题目是《践行社会主义核心价值观做一名合格的当代大学生》。

“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。”是十八大精神中社会主义核心价值观的精髓。分别从国家层面，社会层面以及公民个人层面进行了传承和创新，将复杂的文化和理念提炼成通俗易懂的24个字。其目的在于支持和鼓励全国人民理解、学习进而付诸到行动中去，扎根在内心深处，时刻牢记党和人民的期望和寄托。

社会主义核心价值观中公民个人层面所提到的爱国、敬业、诚信、友善，说简单是一种性格，说复杂就是一种人格、一种信仰。政治题中有这样一道题“如何做一名合格的大学生？“答案最后一句大家都不陌生,"努力做一名有理想，有道德，有文化，有纪律的四有新人"。那么现在我们的“四有”体现在哪？我们都做了什么？

用九个字来概括有些大学生的思想和行为，就是“无兴趣、无所谓、无意义”。“无兴趣”，即有些大学生对什么都不感兴趣，对什么都没有热情。“无所谓”，就是学习无所谓，工作无所谓，成功无所谓，失败无所谓，一切都采取“事不关己，高高挂起”的虚无主义态度。“无意义”，有些学生似乎看破了红尘，将社会发生的一切都看成是“演戏”，每天上上网、聊聊天、看看小说，信奉所谓的中庸之道，无欲无求、得过且过便是自己的人生心跳。缺乏健康、积极、向上的良好心态。更有甚者，践踏校园文明，蔑视传统文化，叫板法律法规。

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难道这些就是我们的大学生活，难道这些就是我们想要的？

我想不是这样，对当代大学生来说，首先要学会如何学习与思考。学会用最少的时间，在最得益的环境，掌握最本质的东西。文章大学生演讲稿；我眼中的社会主义核心价值观出自/article/1395408208.html，转载请保留此链接！。一个成功的人生路，常常是要摆脱许多的诱惑。面对不同的情况，我们需要不断的冷静下来，深入思考，思考我们的人生价值，找寻我们的人生意义。在党和人民的注视下，勇敢的站到自己的岗位上去。爱国，敬业，诚信，友善不是一句喊得响亮的口号，理想，道德，文化，纪律不是橱窗里只待观赏的奢侈品，这应该是我们前行的#from 本文来自学优高考网www.gkstk.com，全国最大的高考网站 end#动力，是我们一路披荆斩棘的武器，对于它们的荒废，便是对自我人生的亵渎。

我们要牢记使命高于生命，责任重于泰山，具备良好的责任意识和道德品质，把个性的发展与社会要求联系起来，使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益，发挥党员的先进性，以国家利益为重，民族利益为先，立足本职，立足实际，确立目标，学习十八大精神，树立社会主义核心价值观，成长为一名合格的当代大学生。

最后祝愿在座的各位同学能够早日通过党组织的考验，成为一名优秀的共产党员。 我的演讲到此结束，谢谢大家！

大学生演讲稿；我眼中的社会主义核心价值观（三）

党的十八大是承前启后、继往开来的一次大会，是中国特色社会主义道路的又一个新的里程碑，它不仅为全党、全国各族人民建设中国特色社会主义事业指明了方向，同时也极大地展示了中国共产党人的为民执政情怀。而胡锦涛总书记所作的大会报告，更是通过“发展、民生、党建、文化”这“四大主旨”，深刻诠释了“十八大精神”的本质内涵。

不断推动发展，可谓“十八大精神”之精髓。发展是硬道理，是党执政兴国的第一要务。只有紧紧抓住和不断推动发展，才能把握社会主义现代化建设的本质，把握我们党执政兴国的关键。正是着眼于此，胡锦涛总书记在十八大报告中提出，“要准确判断重要战略机遇期内涵和条件的变化，全面把握机遇，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来。切实改善民生，体现“十八大精神”之根本。“民惟邦本，本固邦宁”。民生问题的解决程度决定了社会进步程度和政权兴亡，抓住了民生问题也就抓住了构建和谐社会的关键。胡锦涛就曾在报告中强调，要“加强社会建设，必须以保障和改善民生为重点”；“要多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。着力加强党建，堪为“十八大精神”之内涵。在长期执政的历史条件下，建设什么样的党、怎样建设党是一个重大现实问题，直接关系到党和国家的前途命运。胡锦涛在报告中强调，“全党要增强紧迫感和责任感，牢牢把握加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线，坚持解放思想、改革创新，坚持党要管党、从严治党。大力发展文化，尽显“十八大精神”之要义。文化是一个民族传承绵延的精神血脉，是形成民族归属感与认同感的精神纽带，是孕育民族气质品格的精神基因，胡锦涛就曾在报告中说道：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”。

正如胡锦涛总书记在报告中所言，“全党全国人民行动起来，就一定能开创社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面”。作为大学生的我们应怀着为人民服务的坚定信念，以“十八大精神”为精神指导，争取为推动民族复兴贡献力量，成为建设中国特色社会主义事业的力量源泉。站在新的历史起点上，我们应不畏困难，勇于开拓，为创造更加美好的生活，更加光辉灿烂的明天而努力奋斗！

大学生演讲稿；我眼中的社会主义核心价值观（四）

我们都知道，科学发展，是中国特色社会主义建设的主题。坚持不懈地推进科学发展，需要在最大的范围内增进共识、凝聚力量、激发活力。而核心价值体系是一个社会意识形态的主体和灵魂，是社会稳定发展的支撑和动力。没有核心价值体系，一种文化就立不起来、强不起来，一个民族就没有赖以维系的精神纽带，一个国家就没有统一的意志和共同的行动。所以，社会主义核心价值观是有效凝聚社会各阶层、各利益群体的有力武器。

胡锦涛同志对社会主义核心价值观问题的重要论述，所包含的都是社会主义最基本、最核心、最重要的价值理念。其中，富强、民主、文明、和谐体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是立足国家层面提出的要求；自由、平等、公正、法治体现了社会主义核心价值观在价值导向上的规定，是立足社会层面提出的要求；爱国、敬业、诚信、友善体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是立足公民个人层面提出的要求。这三个层次的理念相互联系、相互贯通，实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。可以说，这一表述反映了我国社会主义制度的本质规定，体现了中国特色社会主义事业的发展要求，昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，继承了中华传统文化精华，汲取了人类文明优秀成果，既坚持了马克思主义的共性又涵盖着中国特色社会主义的个性，既坚守国家社会的目标又张扬了人的主体性，既有深厚的传统底蕴又有鲜明的时代特征，符合历史、合乎实践，贴近民情、顺乎民意，能够发挥出广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。

我深刻领会十八大会议的精髓，借此良好的机会提高自身的党性意识，有使命感和责任感，要勇于创新，敢于实践，确立远大目标，将个人的前途与国家命运联系起来。加强学习，努力提升自身道德修养和理论水平，做一个谈吐优雅，文明礼貌，与人和善，道德高尚的党员。通过学习党十八大精神，我深切地体会到作为一名党员要贯彻学习党的方针、政策，高举中国特色社会主义伟大旗帜，树立正确的世界观、人生观、价值观，加强党建意识，积极参加党组织活动，明确自身的任务和使命，努力学习，全面提高自身的素养，服从组织安排，坚定信念用实际行动回报国家，回报社会。

作为大学生，作为一名中共党员，首先是要认识到教育的作用；其次要让学生找到认同感；第三，必须要有实践的载体，不能空喊空叫。“爱党爱国、立身做人，勤学善思、立志成才，励练本领、立业为民。”这就是当代大学生的核心价值观。

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“扶”还是“不扶”何以让人如此困惑

“最美大妈”薛明秀、“最美女孩”余书华、“最美”吴菊萍、“撑伞仙女”……无数平民英雄的义举让我们明白，扶危济困、助人为乐的传统美德仍是社会主流，基本的价值观和善恶判断标准一直存在，我们的社会仍然充满着阳光和正气——

看到有老人不幸跌倒了，在以往，很多人可能都会不经过大脑思维，出自本能地伸手去扶一把，将老人安置照料好， 高考作文素材：“扶”还是“不扶”何以让人如此困惑

。如今，在南京彭宇案余波未平、天津许云鹤案尘埃未定之际，福州、武汉等地近日接连发生的老人摔倒而无人帮扶事件，让人们的内心很是“困惑”。

2011年3月5日，华南师范大学理论部谈方教授发起成立了"搀扶老人风险基金"。分析导致人们内心“困惑”的原因不难发现，如果从人们内心的道德情感来说，几乎没有人会对伸手帮助摔倒老人持否定意见，真正让人们“困惑”的，是怕因为自己的伸手援助，给自己带来意想不到的“麻烦”。

某网站最近所做的一项调查，也证实了这一点。在参与投票的1883人中，44%的网友表示今后不会搀扶老人，38%的网友选择了“不好说”，18%的网友表示“肯定会扶”。一位网友说：“以前觉得自己一定会扶，因为过不了良心这关；现在肯定不会扶，因为过不了责任这关。”

这位网友的话虽然朴实但却真诚，道出了民众不愿意帮助“摔倒者”的真正原因——并不是内心不愿意帮，相反是很愿意的，之所以不敢伸手，确实是怕“惹祸上身”。

民众为何会因为怕“惹祸上身”而置“扶危济困”传统于不顾呢？这又不得不从1年多前南京“彭宇案”的审判结果和今年6月天津“许云鹤案”一审判决结果分析起。

在这两起影响深远的案件审判中，广受人们诟病的，是法院在审判这两起案件中采用各打“五十大板”的处理方式，在没有确凿证据的情况下，法院运用“疑罪从有”的断案思维，

篇五：自主招生作文

自主招生作文

2011北大自主招生作文题目

鲁迅曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”你认为这是怎样的一种关联？你自己与“无尽的远方，无数的人们”是以什么方式相关联？试结合上述问题，以《无尽的远方，与无数的人们》为题写一篇作文。

要求：1、取譬适当，杜绝虚假；2、行文畅达，说理明晰；3、感情真挚，戒用套话；4、字数要求700-800字。

（二）考题评析

构思角度一：心中有他人，眼里有世界；关爱他人，奉献社会。

正如材料所说，每个人都与“我”有关，因为我们都是社会的一部分，都是祖国的一个成员，都是世界的一分子。 记得美国作家海明威说过：“没有人是座孤岛，独自一人，每个人都是一座大陆的一片，是大地的一部分。如果一小块泥土被海卷走，欧洲就少了一点，如同一座海岛少一些一样；任何人的死亡都是对我的缩小，因为我是处于人类之中。”这句话和鲁迅先生的名言多么相似！所以可以正面立意，呼唤“爱心与奉献”。

构思角度二：树立高度的责任感，肩担天下。

这更是一种大境界，一种大气魄。

放眼历史，那些彪炳千秋的伟人，哪一个不是有高度责任感，以天下为己任的人呢？他们认为天下苍生的疾苦与己有关，国家的兴亡与己有关，所以才忧国忧民，救百姓于水火，挽狂澜于既倒。在和平繁荣的新时代，我们同样需要树立责任意识，职业责任、社会责任、国家责任。有人曾经说过，我们这个时代所需要并正在形成的两大精神：一是以生命至上为核心的仁爱精神，二是以社会参与和承担为核心的责任意识。“80后”、“90后”的这一代青年绝不是“自私的一代”，而是有责任感、有献身精神的一代。汶川地震救灾前线上有他们的身影，北京奥运志愿者中有他们匆匆的步履，国庆阅兵式上有他们飒爽的英姿。

构思角度三：批驳“个人渺小”说，呼唤从“我”做起，滴水汇成大海。

材料中有这句提示语：“这里的‘我’是指我们每个人自己，‘我’的存在对所有的人和事物都有影响。”这句话是说每个人都可以为社会发挥力量。而现实中有一类人觉得自己的力量太弱小了，弱小得几乎可以忽略不计，觉得有我一个不多没我一个不少，这是一种错误的认识。殊不知，一个人的力量固然是有限的，但无数人的力量却是不可估量的，滴水汇入大海，就拥有了大海的力量。如：感动中国人物丛飞、陈晓兰、魏青刚、林秀贞、孟祥斌、李丽、徐本禹、李桂林夫妇、唐山十三农民兄弟等等。正是这些平凡的普通人，正是这滴滴水流才汇成了爱的海洋。 构思角度四：批驳错误的情感价值观，呼唤“与我有关”的高尚品行。

文题中有“当世界变得越来越小，人们的情感和价值观越来越多元的时候”这样的提示，暗指人们受各种观念的影响，如金钱观、名利观、情感不必专一观等。写法上可以针对这些现象剖析挖掘，写深写透。比如媒体上曾经披露的这些现象：黑心棉做的被子，致癌的牙膏，苏丹红的咸鸭蛋，避孕药喂的黄鳝，陈化粮的米饭，叫卖不停的假矿泉水，坑害人命的假烟假酒，害死婴儿的毒奶粉，吃死病人的假药??所有这些，反映出一些人价值观的扭曲，他们的心中只有自我，只有私欲，唯利是图，丧尽天良！在他们心中只有“金钱和我有关”，而他人生命“和我无关”，所以才视别人的生命如草芥，导致了一个个不应发生的悲剧的发生。

构思角度五：批驳自私自利、“与我无关”论，呼唤无私。

“世界变得越来越小”代表着人与人的交流不一定越来越多，关系不一定越来越近，人们变得反而自私与冷漠。

有些人错误地认为自己与他人没有关系，事不关己，高高挂起，明哲保身。二战时一位牧师曾这样写道：“当纳粹来抓共产党人时，我保持沉默，因为我不是共产党人；当他们来抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人；当他们来抓贸易工会主义者时，我保持沉默，因为我不是贸易工会主义者；当他们来抓天主教徒时，我保持沉默，因为我是新教徒；当他们来抓我时，已无人替我说话了。”其实，过于“自我”就是孤立自己；相反，助人就是助己。

（三）优秀范文

与我相关

不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边—— “与我无关”。于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明哲保身为好；于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，与我无关嘛！然而，真的如此吗？

“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔，“与我无关”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。

“与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。

社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”拥有

国家责任感，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿??爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。

或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。

无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神，也正是这种精神，让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。

朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。

在他人遭受欺侮时，请出手相援；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰民安时，我们才能自豪地宣布，这与我相关。

当一滴水融入海洋

滚滚河流中，“我”是一滴水。渺小吗？也许“我”决定着一株植物的命运。

大千世界里，“我”是一朵花。卑微吗？也许“我”改变了一片土地的荒芜。

鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我们的行为影响着周围的世界，所以每个人都应该树立高度的责任感，肩担天下，心怀他人。

树立责任感需要培养职业责任意识。是一只火把，就应照亮一段道路；是一把斧头，就应开辟一片坦途；是一缕阳光，就应温暖一方土地；是一捧清水，就应洗净一片浊污。人人地位不同，个个责任重大。克里姆林宫的清洁工说： “我的任务和叶利钦是一样的，只不过他是在打扫俄罗斯而已。”有了职业责任感，才有了王顺友几十年行走在山间邮路，才有了张艺谋推掉高额报酬，为奥运耗尽心血，才有了神七宇航员执行任务时的沉着冷静。树立职业责任感，是树立责任意识的基石。

树立责任感要培养社会责任意识。

每个人都是社会的一员，每个人都与社会有千丝万缕的联系，对自己负责，更要对社会负责。红烛照深山，温暖洒人间。李桂林、陆建芬怀着对二坪村的责任，将荒芜变为希望，将沙漠变为绿洲，从此，文明的种子在这里生根发芽，文化的光芒在这里耀亮夺目。“微尘”这个看似渺小的名字，却代表着一个城市的社会责任意识。无声奉献，更显其伟大；心怀社会，更显其崇高。树立社会责任感更为重要，它是树立责任感的保障。

树立责任感要培养国家责任意识。

顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”聚沙能成塔，集腋能成裘，每个人树立国家责任感，国家必会长盛不衰。拥有国家责任感，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了张自忠的杀敌报国，才有了梅兰芳的蓄胡罢演。

爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。

反观当今，责任意识的缺失却成为一大通病。范美忠一跑留骂名，专家们偏爱孔方兄，学者们执着于闪光灯，媒体渲染浮夸成通病。树立责任意识，自古重要，而今更是必不可少。因为真正的伟大不是“自保”，不是“独善其身”，而是奉献、是博爱；真正的明智，不是割裂自己与他人，而是始终将自己与他人联系，共同为一个崇高的目标去奋斗；有一天肉体不存在了，精神也会永存！

相信自己对别人的影响，相信别人与我们息息相关，并为之付出行动，播撒爱与善良。如何让一滴水不干涸？将它融入海洋！

点评：作者巧借一滴水取譬，当一滴水融入海洋便不再渺小，当一个人融入社会奉献社会便堪称伟大。结构上采用并列式兼对照式思路，从职业责任到社会责任再到国家责任逐层深入，有理有据。正反对照，联系现实，批驳责任意识缺失的现象。结尾扣题，水到渠成。材料丰满，语言凝练。

2011年清华大学自主招生作文

（一）原题回顾

有人说，忧患意识包含危机意识、预见意识、防患意识、责任意识、使命意识。中华民族有忧患意识传统，不过有时浓有时淡，有人有有人没有，有人认为领导要有群众可以没有，有人认为精英要有普通群众不必人人都有。

你对忧患意识是怎样认识的？请写一篇文章，谈谈你的思想和认识。角度自选，立意自定，题目自拟；不要编造虚假事实论据，不要套作，不得抄袭。（2011华约）

（二）优秀范文

生于忧患，死于安乐

两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出。而另一粒种子说到："我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。"于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一只母鸡吃掉了。同样的种子，同一片沃土，不同的遭遇，我们能从中得到什么启示呢?那就是常说的：生于忧患，而死于安乐也。

生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自己的"安乐窝"里，结果埋葬了自己。从辩证唯物主义的观点出发，可以看出，因难与挑战虽给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。

有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。可见：人生于忧患，而死于安乐也。

早在两千多年，孟子就写到：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”古人更提出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的说法。而李自成由得天下到失天下的过程为上面的说法提供了有力的纳佐证。几乎每个中国人都深知这段历史，都懂得生于忧患而死于安乐的道理。

可生活在竞争日趋激烈的时代里的中国人，是否真正地意识到了生存的危机与挑战?看看身边一些含着棒棒糖的“小皇帝”们，他们怎样建设祖国的明天，怎样使中国在国际竞争中立于不败之地啊?而当代很多家长却口口声声“再苦也不能苦了孩子”，为他们营造了不必栉风沐雨的温室，就真的是保护了他们吗?

我们这代青年人也是否应该考虑，我们又该如何对待自己的人生呢？有人说：痛苦是严格的老师，留给我们那么多思索；挫折是硕大的磨刀石，使我们的青春变得锋利。人活在逆境中并不可怕，可怕的是自己的怯懦。

那些溺爱孩于的家长们，别把孩子养成温室的花朵；那些贪图安逸的年青人们，别甘心置身于安乐的角落。 从古至今，置之死地而后生，贪图安逸被灭亡就是铁一样的道理。让我们去做闯过暴风雨的花朵吧！只有这样的人，才有资格见到美丽的彩虹。畏惧困难而贪图安逸，最终的下场就与那个躲在泥土里的种子的下场一样。

生于忧患，死于安乐

今天我们生活在太平盛世，人们全新体验着现代化带给我们的感受。其实，世界远没有真正的太平，天灾人祸不时威胁着我们的世界。雪灾、地震、战争、金融危机此起彼伏考验着人们的原本不应脆弱的神经。怎样面对日新月异的世界变化呢？想想看，人们确实应该树立忧患意识，在竞争中谋取生存之道。“生于忧患，死于安乐”是亘古不变的道理。

“生于忧患，死于安乐”，我们可以理解为“生于不满足，死于满足现状”，也可以理解为常怀忧患意识，在竞争中才有生存之道；安于现状，或看不到、或不去看潜在的危机，不测的危险或许会找上门来。唐太宗告诫太子，“水能载舟，也能覆舟”。这种忧患意识，不仅在于教育孩子，也是他经常提醒自己用忧患意识来治理国家，所以他才能从谏如流，开创了“贞观之治”的伟业。同样在唐代，唐玄宗，精明了几十年，厌倦了忧患意识，在奢侈糜烂的生活中，在温柔乡里，最终迷失了自己，看不到，或根本就不去听、不去看近在家门的危险，真正“死于安乐”，为安禄山之乱所困，动摇了大唐盛世的根基。

在当代，“生于忧患、死于安乐”的现实意义在于，人们应牢固树立执政为民、廉洁从政、安全生产等意识，绷紧危机就在我们身边这根弦。在生产中，麻痹大意，就会造成安全隐患，人们的生命财产就会受到威胁；在行使权力的过程中，如果沉迷灯红酒绿、迷失阿谀奉承中，则就面临威风扫地、甚至变为阶下囚。我们看到，煤矿屡屡爆炸，矿主的侥幸心理中能看到忧患意识吗？陈良宇腐败窝案，在缺失监督的前提下，高官也缺失忧患意识，沦为阶下囚的结果，真正吻合了“死于安乐”。

“生于忧患”，能够常怀忧患意识，既能远离危机风险，也能在生存中增强进取的意识，在竞争中积极求得取胜之道。生活在非洲奥兰河两岸的羚羊，东岸的羚羊比西岸的羚羊奔跑速度每分钟快13米。之所以东岸的羚羊强健，是因为狼群就在附近，天天生活在“竞争气氛”中，危机让东岸的羚羊只有强健和警觉才能生存，而西岸的羚羊到东岸来活下来的很少。在今天的金融危机带来的经济危急中，美国的生活方式，和中国的生活方式相比较就有高下之分了。美国老太，寅吃卯粮，临死还上了房贷，但造成了美国经济的崩溃；中国老太，常怀忧患意识，总要有点“过河钱”，临死买上大房子，但中国的经济健康发展。这个例子虽然有些牵强，仔细品味也有道理。

“生于忧患”并非让人“杞人忧天”。时时刻刻小心有石头砸到自己头上，那么离抑郁症不远了。当你温饱的时候，要想着荒年窘境；当你得意的时候，要小心摔跟头的尴尬场面。这就够了。古话说，“旱则资舟，水则资车”，经营上要有备无患，那么人生道路上也应做到有备无患。

考前提醒

自主招生作文要注意有一个“自我”，注意体现两个“文”，把握三个“度”，讲究四个“要求”。

一个“自我”即要有自己的思想，不人云亦云。文章要有“魂”。有些考生文章，看过之后，觉得没什么意思，或者谁都能写出来，无法给人什么印象。出这种毛病，往往在于文章立意不明，或是没有自己的思想，缺少生活中的发现与体验。一篇文章如果没了“魂”，必然像个无所事事，东游西荡的浪子，白白招人烦恼。作者要有读者意识，想告诉读者一些什么，下笔前就必须考虑好。

两个“文”字指文章要有“文气”和“文采”。孔子说：“言之无文，行而不远。” 真正好的文章，文句要有意蕴，能用简练生动的语言形象地描述事物，准确地说明事理；一句话能不能说得吸引读者，让读者回味？能不能有丰富的内涵？能不能动点脑筋，让一句话起到好几句话的作用？比如，叙述一件事，最起码的是能“写清楚”，让读者明白来龙去脉；在“写清楚”的基础上，为让读者有印象，则努力写得生动一些；在“生动”的基础上，则应求有点波澜，让读者感兴趣——常说的“尺水兴波”“一波三折”就是这个意思。那么怎样才有“文气”和“文采”？苏轼说：“腹有诗书气自华。”要求考生平时要积累一定数量的名言警句，背诵一定数量的古诗文。如2009年北京大学自主招生作文明确要求考生至少有5处正确引用古诗文。注意一定要正确引用，否则，再多也无益，弄不好，还会流于“掉书袋”之嫌。

三个“度”指 “角度”“厚度”“高度”。要想写出好文章，不挖空心思，不苦思冥想，不惨淡经营，哪有可能写出好文章。大凡好文章需要选好“角度”，要有“厚度”，要达到一定“高度”。

（一）选好“角度”主要指巧选立意角度。作文是社会生活的反映，社会生活是丰富多彩的，而蕴含在生活中的道理也应该从多角度去理解。要“识庐山真面目”，就要多角度“看”庐山，才能全面地认识庐山。由于文题材料中的信息较多，在审题、立意上有一定难度，这就要求同学们在平时的作文备考训练中，要强化巧选立意角度的意识。选择角度新，文章立意就新；选择角度好，文章立意就好。尤其是对蕴含信息较多的作文题，我们要着眼它的整体意思，或抓住文题的题眼；或抓住材料中的关键句和中心句，然后对提炼的主要信息加以整合，但无论选哪个角度，都必须建立在把握文题整体内涵的基础上。

（二）有“厚度”主要指文章要有思想，要有文化内涵。作文的厚度主要表现在文学的厚度﹑文化的厚度﹑思想的厚度及语言的厚度。

文学的厚度，主要指阅读的量和质，更为主要的是质。只有出色的文学的厚度，考场上才能运用自如，文采飞扬。文化的厚度。我们的祖国历史悠久，文化源远流长。诗经楚辞，唐诗宋词，浸润在这样的文化氛围中，我们的作文里应该充满浓重的文化气息的。具有深厚的文化底蕴的作文，往往能使阅卷者“刮目相看”。

思想的厚度，其实简单讲就是同学们在生活中看待问题的思维方法和对问题的思想认识，当然形成自己较为独特看法与思维方法这也是一个长期积累的过程。要想文章有深度，达到一定高度，就要学会在考场上、在作文中写出一些带有哲理性的语言。思想的厚度从何而来，这当然源于平时多读一些哲学及美学方面的书籍，正所谓写作的功夫在诗外。

语言的厚度，主要反映在词汇丰富，语言畅达，句式多变，修辞多样，文风有个性。

（三）有“高度”主要指作者站得高、看得远，突破小我，体现大我。如孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”都是有一定高度的千古名言。

四个“要求”指：“要‘求新’”，“要‘求深’”，“要‘求活’”，“要‘求实’”。

（一）良好的作文创意要“求新”。作文求“新”，主要体现在角度新、选材新、构思新等几个方面。

首先角度要新。“新”字首先体现在“角度”二字之上。因为“角度”好，“角度”与众不同，便有了个性，于是就叫做“创意”，否则，便会落于俗套，不能新人耳目。

其次选材要新。有一个很好的意图，却达不到预期的效果，除了缺乏必要的表达技巧，往往是选材无趣无味不新鲜。“大路货”题材再用一定的套路去表现，看了前面就知道后面，也是很无趣的。选材不新，关键是缺乏一双慧眼，缺乏发现的能力，缺乏想象的能力。

再次构思要新。要想有不俗的构思，一是要敢放开思路，大胆想象，尽可能不走老路；二是要学会重新认识自己的生活，虽然我们的生活经历不可能虚构，但是却可以有新的解读。我们大可以反弹琵琶，逆向构思，也可旧瓶装新酒，推陈出新。运用之妙，存乎一心。

（二）良好的作文创意要“求深”。作文求“深”，是思想有深度的重要表现，是反映考生思维是否缜密、有无思想的重要因素，具体写作时，对材料的开掘要有深度，要向纵深方面拓展。鲁迅先生曾有过这样一句话，写文章，“选材要严，开掘要深。”就是说写作对生活的认识不能仅仅停留在表面上，要力求发现内在的、本质的东西。材料好比是大地，中心思想是埋藏在地下的金矿和石油，只有向下挖掘，才能找到金矿，打出石油。材料开掘得越深，中心就越明确，文章也就越有意义。所谓“意需深掘”就是要深入开掘材料的思想含义，也就是从生活中提炼出深刻的思想。只有这样文章才能达到一定深度。

（三）良好的作文创意要“求活”。作文求“活”，主要指采用多种方法，灵活表达作者的思想，如语言灵活、不死板，有生活气息；选材鲜活、不陈旧；形式灵活，不落窠臼等。

（四）良好的作文创意要“求实”。作文求“实”，主要体现在要勇于表达自己的真实思想，要敢于反映真实的生活，不说假话，要大胆表达。当然要把握好“度”，即便针砭时弊也是为了弘扬正气，不是一味唱反调，更不能流露消极或厌世思想。

小学作文