作业帮读聊斋志异素秋的感受
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/23 16:28:31 字数作文
篇一：读《聊斋志异》有感
神仙狐鬼精魅
——读《聊斋志异》
《聊斋志异》完成于清康熙十九年， 是中国古代一本优秀文言文小说集。由于都是文言文的缘故，读起来十分费劲，好在书上有些注释，根据注释有的勉强能理解文章的意思，有的还是一知半解。
《聊斋志异》顾名思义就是记神仙狐鬼精魅。它的故事内容大概分为三类：一是才子佳人式的爱情故事，像大家熟知的聂小倩的故事；二是人与人或非人之间的友情故事；三是不满黑暗社会现实的反抗故事；四是讽刺不良品行的道德戒训故事。
聊斋给我最深刻的映像就是鬼里也有好鬼。一直以来人们对鬼的认识都是觉得他们很可怕很邪恶的，但蒲松龄他不然，很多他笔下的鬼都是很善良很勇敢，并且懂得之恩图报的，往往超过书里面一些相貌堂堂，一表人才却内心虚伪，贪得无厌的胆怯的人。这些鬼比这些人强上百倍。于是我想，鬼的形象这么深深扎根于人的思想中，而蒲松龄却大胆唱反调，表明自己的想法，这种精神着实令人敬佩。我想他是对的，在这个世界上，最美的是人心，最恶的也是人心，当一个人的廉耻心，是非道德观已经落败的人来说，他已经不能称作是人了，而一个善良真正的人，他的品行堪比神仙。其实神仙鬼怪并不一定真实存在，但在人类中，却存在神仙与鬼怪的差别。
而蒲松龄所提倡的是一种善良正直的品格，他肯定的是人与人之间坦诚相待，互相帮助的一种社会风气，我觉得有点像陶渊明的《桃花源记》，但表达的形式确实两种不同的风格，但同样都是运用幻想以表述自己的想法。
而这本书带给我的另一个深刻映像就是，它既现实又浪漫。巴尔扎克是现实主义作家，他笔下的高老头，欧也妮葛朗台就是现实生活的投影，雨果是浪漫主义作家，他笔下的阿西莫多即使外表丑陋却又一颗善良的心。而蒲松龄所写的故事都是现实的反照，而它的故事结局有时候是皆大欢喜温暖人心的，有一丝浪漫主义情怀，我觉得就是这样现实与浪漫的融合才使得这些故事那么深得人心，广为流传。
这是一部具有独特社会思想风貌和艺术风貌的小说，多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深扎根于现实生活的土壤中，曲折的反应了蒲松龄生活的时代的社会矛盾多和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活独特的感受和认知，是一本值得读得书。
篇二：读《聊斋志异》有感
读《聊斋志异》有感
邵百玲
大家都知道，《聊斋志异》是清朝的蒲松龄所著。其实据有资料记载，当时蒲松龄住在村头，每当有过往的行人讨口水喝，讨口饭吃，蒲松龄就毫不吝啬的施与人家。报酬就是请人家讲一个知道的鬼故事。日子久了，蒲松龄就把这些鬼故事整理成集，于是就有了《聊斋志异》。
在崇尚科学的今天，《聊斋志异》无疑是一门邪门鬼怪之书。我想，在牛鬼蛇神的年代，这部书一定会成为禁书。但庆幸的是这部书终究还是流传了下来，成为了我国古典文学艺术的瑰宝。
我爱看这本书，尤其爱看原著，我们都知道，原著是文言文，但我喜欢透过一个个浓缩的文字去体会人物的心理，感受故事的情节。即便有不懂的、不认识的文字，我也喜欢通过查字典去理解。弄懂了一个字义，即便花费了好多时间，也感觉欣喜不已。当终于弄懂了一个故事，更是感到快乐和充实。就这样，日子长了，我居然认识了许多生僻字，连带着字义相同的其他文言文读起来也容易多了。这让我在感受古人智慧的神奇和祖国文字的奇妙的同时，也享受着文言文带给我的甜蜜。
不要单单以为这部书里所记叙的只是一个个恐怖惊悚的鬼故事。其实字字都是人、情、世、态，字里行间无所不包含着作者对人生、社会的丰富体验和深刻智慧。这部书里告诉了我许多生活的道理。使我感受最深的就是做人一定要多行善事，否则会遭到因果报应。你可能会说，你这人怎么在宣扬迷信？可是不是吗？你能做到对自己没有渴求，对生活没有欲望，对别人没有要求吗？我们其实做不到，于是就有了抱怨，就有了自私，有了狡诈，有了幸灾乐祸…为了生活，我们甚至不知满足地要求更多。
看过一篇《三生》让我记忆犹新：刘孝廉的一生做尽了坏事，死时进了冥王殿，阎王罚他来生做马。它忍受不了挞楚的痛苦，三日不食，遂死；冥王查其罚限未满，罚为犬。它看到便液，知道是脏东西，但闻起来却很香。它坚持着不吃，就这样郁闷想死，但是又怕限期没满，想等主人主动杀了它，但善良的主人只是豢养而不肯戮，它只好疯狂地咬主人，直至脱股肉。主人大怒，杖杀之。冥王恼怒，打了一百鞭，这次罚作蛇。整天囚于暗室，不见天日。发誓不残生类，饥时食木实。这样过了几年，想自尽，不可；害人而死，又不可。正巧一辆马车路过，它连忙出去挡车，车飞驰着压过，断为两半。冥王惊讶它这次期限又是没满，但又念其无罪，原谅了它，让他再次托生为人。
这个故事不能引起我们的深思吗？虽然这世界上没人证明有轮回之说，但是你不会再珍惜你现在所拥有的吗？你不担心你的来生会是什么样的吗？你可能会笑着说，哪里有来生？真是瞎说。看了这个故事，你没有一点体会吗？无论是否真实存在，它至少告诉我们，“多行不义必自毙”这个道理。
这里的每一个故事，都是那样的引人深思，当我发牢骚、当我困惑、当我伤感难过时，我就会看一看这本书。它教我如何豁达地看待人生，如何珍惜所拥有的一切，如何面对一己私欲。别笑话它是邪门歪道，它是照亮你心灵深处通明的那盏明灯。
篇三：聊斋志异读书心得
聊斋志异读书心得
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
--------题记 张安溪曾经说：「聊斋这一本书，会读它，能使人壮胆；不会读它，能使人入魔；能领会它所涵容的精神，就能使壮胆。我们只要能认识他文章的美妙，洞察他含意的深微，体受他性情的纯正，服膺他议论的公允，那么他实在是变化我们的气质、陶冶我们心术的第一好书。」聊斋不像一般的鬼故事一样吓人。温暖深厚的人情味，对各种妖魔鬼怪的宽容心，再加上对纯真爱情的赞叹，使得聊斋志异这本鬼故事书，跟一般的鬼故事是大不相同的。读来不但不会人觉得毛骨悚然，心生畏惧，反而是心里面升起一股暖流。当中有些故事不是说妖怪的可怕反而显现出人心的丑恶面。
在＜黄梁＞中就显示出贪婪的人性，虽然只是一场梦，但是却能让读者深刻体会到当官的，是要造福百姓。为百姓谋福利应该是公务员的责任，但是却因为在高位受上级得宠而欺压平民老百姓；那最后终究会自食恶果。
＜雨钱＞中，原本狐仙是看上秀才的学识才想和他交朋友的。但是最后秀才要求他变出钱来的时候狐仙才发觉秀才只想发横财，便用幻术欺骗秀才后离去。人如果想要得到钱财，必须靠自己，而非靠邪门歪道。
＜武孝廉＞原本石武举应该一开始就因病身亡，是一名女子喂他吃药照顾他、给他一些旅费才可能进到京城。得到官位后娶了小老婆王氏，不和女子来往。事后女子知道了也接受王氏结为姐妹。但是到最后女子献出原本狐狸面貌时石武举竟然想害死这个把他从鬼门关前救回来，还让他大富大贵的恩人。忘恩负义是可耻的行为恩将仇报更是丧尽天良的表现。面对这种人，我们应该像故事中的狐狸一样：以德报怨。
然而，聊斋中还是有些可爱的故事的。＜狐谐＞中，狐狸虽是妖怪，但却能和人一起和平共处，甚至还请人吃宴席，还讲些故事逗人听，让我觉得狐狸不是只会害人的，反而比人类还单纯。有拍成电影的倩女幽魂，也是聊斋志异中的故事。＜聂小倩＞小倩本性善良，知道宁釆臣是位正人君子，便不忍害他，甚至不惜与老妖对抗。在这浪漫故事的背后，隐含了人若心正，则邪恶不能侵的深意。
＜赵城虎＞这篇让动物的灵性活灵活现。情感和道义，是维系人类社会的二大支柱。一头胸猛无比得老虎，居然能为自己的行为负责，把情感和道义投注在老婆婆身上。这种是应该只有我们人类才能做到的事，但一只老虎却做到了！一只猛兽尚知如此，那身为人类的我们是否该好好检讨一下了？
我们中
篇四：读《聊斋志异》有感
读 《聊斋志异》有感
聊斋先生打自小奶奶便向我提及，而后来渐渐懂事后，有一部同名电视剧上映，而自己也兴致勃勃的看了一小段，记得那时候看的是厉鬼，因为电视特效的原因，聊斋志异在我的印象中便是一部恐怖片，因而经几日惊恐，再也未去涉及。
当借阅书籍时经过推荐书籍，看到了《聊斋志异》确实心里不禁想起小时看到的电视内容，有些许惊恐，而好奇心又迫使自己鼓气勇气去拿起这本书。
当看完这本书，心里不禁赞叹蒲松龄老先生想象之美妙，也不禁的对电视剧过分的特效而使我不敢早点涉及这本书生及些许的埋怨。
这本书反应出当时社会的点点滴滴，同时也让我悟出了许多古人所寄托的点点滴滴，纵观自己现实的周围，不禁落寞，但又倍感庆幸。 落寞的是如今物质文明横流的社会已经失去了古时那质朴的情感，信息世界把人与人之间的联系方便化也把人的情感度缩小。古时的一日不见如隔三秋，如今的抬头不见网上见。如《画壁》中的结伴遨游，虽这与故事并无关联，但我阅览下来，书中结伴同行侃侃而谈比比皆是，莫名的感慨他们为何有说不完的话，聊不完的话题，而今的我们，在网上聊得不亦乐乎，见面也许就剩下空空的问候。
庆幸的也是如今的物质文明的发达，聊斋志异中的《狗》，其故事为主人公被蚊子咬得无法入眠，看到一些小“大将”带领着猎狗咬死一只只蚊子，主人公便可以安心入睡。而故事的本身便是古时人们对蚊子的叮咬无计可施便通过想象力来幻想消灭蚊子，而对比现实我
们的生活，我们拥有许多的新事物来为我们解决这些问题，至少在这一点看来，我们确实如意许多。聊斋志异中的《促织》也明显的显示这一点。该故事主人公连续几年科举未中，因而上级便让他去寻找好促织，一直未能如意，缕遭挨打，于是有一天，他找到了一只有力强壮的促织，可被他小儿子不小心弄死，小儿子畏罪投井。终于再一次偶然的情况下，他得到了一只很有活力的促织，上级非常开心，将其升为举人。蒲松龄老先生也多次科举未中，因而借此故事讽刺了官场的黑暗，也反应了科举考试一直在官吏的玩弄中。对比今时今日，当我们在一个劲埋怨高考不公平时，我们也该庆幸我们不是在那时候的科举，不是么？
虽谈不上借古讽今借古鉴今，但是聊斋志异这本书却让我感受极深，许多的故事印象深刻，如《画皮》之知人知面不知心，有时候不能太过于相信他人，永远不知道皮囊下是怎样的面孔。这本书教会了我许多道理，也领悟到许多的为人处事之道。不得不说，这本书将使我受益终生。
篇五：读《聊斋志异》有感
一部《聊斋》给我的感受
一部《聊斋志异》，当我第一次捧起它时，我读到的是有着妖魔的奇幻故事，而第二次，我读到的是不同性格的人物和不同色彩的情节，当这次我在捧起它时，我通过人物与情节读到的是当时社会的黑暗，而带给我们的是欢乐与悲痛这复杂的情感。
《聊斋志异》虽作为一部文言短篇小说，但其成就是不容置疑的，它的作者蒲松龄一生穷困潦倒，严峻的社会现实教育了他，使他对科举制度的腐朽、封建仕途的黑暗有了深刻的认识与体会；而长期生活在社会的下层，又使他与劳动人民保持密切的联系，这为他的创作打下了深厚的基础。
《聊斋志异》作为蒲松龄的代表作，也是我国古典文学史上成就最高的一部短篇小说集。其故事大都取材于民间传说和野史轶闻，内容借花妖狐魅和幽冥世界来反应现实的社会生活。《聊斋》的思想内容丰富，广泛反映十七世纪中国封建社会的社会矛盾。主要描写了三个方面，第一，抨击科举制度的腐败和对人才的摧残。《叶生》中的主人公“文章词赋，冠绝当时”，却屡试不第，最后郁郁而死，只能让自己的鬼魂帮助一个邑令之子考中举人。此外，《素秋》、《神女》、《阿宝》等篇都暗示科举考试的贿赂公行；《王子安》、《续黄粱》等篇则揭露科举制度对人的腐蚀毒害。第二，描写爱情主题的作品，如《婴宁》、《莲香》、《香玉》等。这些小说各具特色，但都表现了要求恋爱自由、冲破封建礼教束缚的主题。第三，揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫。《促织》写成名一家为皇帝所征的一只蟋蟀而遭受的灾难，揭露了“天子偶用一物”而给老百姓带来的极大痛苦。《席方平》则写席方平代父伸冤，魂赴冥司告状，受尽冥司各级统治者酷刑毒打的故事，影射封建官府的暗无天日。
《聊斋志异》的艺术成就是很高的。作者非常注意从口头创作中汲取营养。他写的多是花妖狐魅，但使我们读到的却是有血有肉的现实人物，并且都是善良、正直、可爱的人物。情节上，曲折变幻，在佷短的篇幅里引出层层波澜。而在人物刻画上作者善用白描，寥寥几笔那具有强烈性格特征的人物形象便跃然纸上，对话简约而精彩三五字便暗示出人物那复杂的内心活动。《聊斋志异》采用的是文言，却克服了文言的苦涩，并保存了其精炼优美的长处，可谓精彩。
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