无锡寄畅园摄影

篇一：无锡寄畅园赏析

园林史课程论文

展开的天然山水画卷

——无锡寄畅园赏析

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展开的天然山水画卷

——无锡寄畅园赏析

摘要：寄畅园是江南地区一座保存较完好的明末清初的别墅型私家园林， 其巧妙的选址，别具匠心的叠山理水，偏多野趣的景色，无不表现出别墅型私家园林的造园特色，不愧是一座优秀的屮国古典园林。

关键字：寄畅园 因借自然 叠山理水 花水配罝 建筑布局

正文

寄畅园位于无锡城西的锡山和惠山间平坦地段（即锡山风景名胜区内），占地约1公顷，属于中型别墅型私家园林。元代原为佛寺的一部分，明正德年间兵部尚书秦金辟为别墅；后经秦氏几代人的经营，寄畅园更为完美，名声大噪。清咸丰十年（1860年)，园曾毁于兵火。如今的园林是后来重建的，但山水格局未做变动，依旧传承着文人园林简远、雅致的特质。

中国古典园林的园名，很多都含有隐喻（象征）的特点。寄畅园也不例外，其初名为“凤谷行窝”， 后取王義之《兰亭序》“一觥一咏， 亦足以畅叙幽情??因寄所托，放浪形骸之外”的文意，更名为“寄畅园”。

1寄畅园布局

寄畅园总体布局为水池偏东，池西聚土

石为假山，两者构成山水骨架。假山约占全园

面积的23%，水面占17%，山水一共占去全园

面积的三分之一以上。建筑布置疏朗，相对于

山水而言数量较少，故王穉登《寄畅园记》评

价：“兹园之胜??最在泉，其次石，次竹木

花药果蔬，又次堂榭楼台池沼。”

寄畅园区位图 寄畅同平面图

寄畅园西靠惠山，东南是锡山，园的总体布局抓住这个优越的自然条件，以水面为中心，西、北为假山接惠山余脉。东部以水池、水廊为主，池中有方亭，相互对映。园的面积虽不大，但近以惠山为背景，远以东南方锡山龙光塔为借景，空间感、秩序感极为强烈。园内池水、假山是引惠山的泉水和开采山中的黄石做成，所以，寄畅园在借景、选址上都相当成功，处理简洁而效果丰富，水平甚高。在路线的组织上，寄畅园运用了江南园林常用的疏密相间手法。从现在西南角的园门入园后，是两个相套的小庭院，走出厅堂，则视线豁然开朗，一片山林景色。在到达开阔的水面前，又必须经过山间曲折的小路。这种分割空间和景色的处理手法，造成了对比效果，使人感到园内的景色生动和多彩。

2寄畅园赏析

2.1因借自然

寄畅园因其选址之巧妙，能充分

收摄周围环境的美好景色，使视野得以

最大限度地拓展到园外，是造园技法—

—远借的最佳实例。从锦汇漪水池东岸

向西望去，透过水池及西岸假山上的蓊

郁林木，可远借惠山优美山形，构成远

中近三层次景深；若从池两岸及北岸的

嘉树堂一带向东南望去，锡山及其龙光

塔均被借入园内，衬托着近处临水亭

廊、水榭，又是一幅以建筑为主景的天

然山水画卷。

寄

畅园借锡山龙光塔

2.2理水

寄畅园的理水传承了中国古典园林“大水宜分、小水宜聚”的基本手法。整体布局以聚为主(以锦汇漪为中心，展开景观空间序列)；南北长而东西窄的锦汇漪水池，又通过中部两岸的鹤步滩与东岸的知鱼槛对峙收束，把水池划分为似隔又合的南、北两水域；北水域的北端利用平桥“七星桥”及其后的廊桥，再划分为两个层次，中端做成小水湾架石板平桥（即鹤步滩），北水域被划分为四个层次，加大了景深，又与南水域开敞的景观形成对比。

北水域东北角以跨水的廊桥障隔水尾，池水似无尽头，彰显其疏水脉脉源远流长的意境，是中国传统哲学思想在园林创构和园林审美中的体现，有着深厚的文化积淀。

在理水方面，寄畅园的独到之处体现在从惠山引 来泉水，这从另一角度证明了园址选择的重要性，证明了别墅型私家园林融入自然的特质。

鹤步滩与知鱼槛对峙收束水面 疏水脉脉源远流长的意境

2.3叠山

寄畅园的叠山是著名叠山家张南垣之侄张钺的匠心独运之作。西岸的黄石间土的土石山，堆叠成中部隆起，首尾两端渐低之势，首迎锡山、尾向惠山，似与锡、惠二山一脉相连，犹如真山的余脉，“虽由人作，宛自天开”。山上灌木丛生，古树参天，浓荫如盖，盘根错节.与锡、惠二山的自然景色融为一体。又从惠山引来泉水，形成溪流破山腹而入，跌落山堑，如空谷流水之琴音，故名“八音涧”， 所创意境别具一格。

2.4建筑

除新建的双孝祠、秉礼堂一组建筑群作为园林的入口外， 寄畅园的建筑主要集中在水池的北、东两岸，但疏朗冇致，其参差错落、倒映水中的形象与池东南岸的天然景色形成强烈对比。正是因为建筑着墨不多，园林保持着疏朗、天然的格调，故乾隆帝驻跸此园时曾赋诗咏之为“独爱兹园胜，偏多野兴长”。

清秀雅致的涵碧亭 蕴涵典故的知鱼槛

中国古典园林建筑的命名，常含冇深刻的文化底蕴，寄畅园的建筑也是如此。如知鱼槛，取自《庄子?外篇秋水》庄子与惠子关于“鱼之乐”的对话；鹤步滩的“鹤”则隐喻洒脱、超然尘世之情。这些赋有寓意的命名，使寄畅园更添雅致风韵。

寄畅园建筑的窗、门等上雕刻有蝙蝠、鹤、寿、松和书等图案以及一些典故，无不在隐喻福、长寿、书香门第或升官、多子多福等，在此不一一枚举。可以说园林中的建筑不仅有其实用功能、审美功能，也有一定的隐喻功能，丰富了园林的文化内涵。

3结语

从上述分析来看，仅用传统造园艺术的法则：借景、叠石、疏密、动静等手法来阅读寄畅园是远远不够的，这只是一种理性的艺术梳理，而不是感性的生命体验。寄畅园是一个注入了历代造园者太多智慧和心血的巅峰之作，一个完全可以传之百代永远被人阅读的精品。而更重要的是，寄畅园是一个完整的生命，一个有灵性、有情感的生命体，我们必须用心去体会、去感悟它。综观寄畅园的空间布局，不难发现，其特点鲜明，个性化强，充满了文人趣味与意境，同时也达到了建筑美、人文美与自然美的完美结合，给现今的园林设计提供了一个很好的范本。

参考文献：

[1] 潘谷西.中国建筑史[M].第4 版. 北京: 中国建筑工业出版社，2001.

[2] 黄茂如.无锡寄畅园[M].人民日报出版社，1994.

[3] 金学智.中国园林美学[M].北京：中国建筑工业出版社，2000.

[4] 魏嘉瓒.苏州古典园林史[M].上海：上海三联书店，2005.

[5] 顾一群.无锡山水[M].南京：江苏人民出版社，2006.

篇二：无锡寄畅园

中国历代名园简介（二）：中国十大名园之无锡寄畅园

陈友冰

第二编 中国十大名园

7、无锡寄畅园

寄畅园坐落在无锡市西郊东侧的惠山东麓，惠山横街的锡惠公园内，毗邻惠山寺。园址原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年（约公元1527年前后）曾任南京兵部尚书秦金（号凤山）得之，辟为园，名“凤谷山庄”。1952年秦氏后人秦亮工将园献给国家，无锡市人民政府进行整修保护，逐渐恢复古园风貌。寄畅园是中国江南著名的古典园林，属于山麓别墅类型的园林，全国十大名园之一。清朝的康熙、乾隆二帝曾多次游历此处，一再题诗，足见其眷爱赏识之情。北京颐和园内的谐趣园，圆明园内的廓然大公（后来也称双鹤斋），均为仿无锡惠山的寄畅园而建。1988年1月13日国务院公布该园为全国重点文物保护单位。

无锡寄畅园

历史沿革

寄畅园又名“秦园”，园址在元朝时曾为两间僧舍，名“南隐”、“沤寓”。明正德年间（1506—1521），北宋著名词人秦观的后裔、弘治六年进士，曾任南京兵部尚书的秦金，购惠山寺僧舍“沤寓房”，并在原僧舍的基址上进行扩建，垒山凿池，移种花木，营建别墅，辟为园。园中多古木，后倚一墩。该墩为江南巡抚周忱为改善惠山寺风水，堆叠于正统十年（1445）。秦金号凤山，而园子又建在惠山的山谷里，因此“凤谷”有包含地名、人名两层意思。“行窝”区别于皇帝的行宫，也表明这座别墅处于草创阶段，以山林野趣为主。所谓“风谷行窝”，就是凤山先生建在惠山山谷里富有野趣的别墅园林。园成之时，秦金作诗道：“名山投老住，卜筑有行窝。曲涧盘幽石，长松育碧萝。峰高看鸟渡，径僻少人过。清梦泉声里，何缘听玉珂。”秦金逝世后，园为其族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁继承。秦瀚于嘉靖三十九年（1506）之夏，“葺园池于惠山之麓”，园名亦称“凤谷山庄”。秦梁卒，园改属秦梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿（字舜峰）。万历十九年（1591），秦燿因座师张居正被追论而解职。回无锡后，寄抑郁之情于山水之间，疏浚池塘，改筑园居，构园景二十，每景题诗一首。取王羲之《答许椽》诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴”句中的“寄畅”两字名园。万历年间东林书院主讲人高攀龙的《寄畅园诗》描述当时寄畅园胜景云：“春风霭然至，令我思山中。选胜入名园，幽情浩无穷。回廊南北连，阿阁东西通。曲池泻清泉，高岗面崇峰”。

万历十九年湖广巡抚秦燿改筑“凤谷山庄”，改名“寄畅园”

清顺治末康熙初，秦耀曾孙秦德藻加以改筑。他延请当时著名的造园名家张涟（字南垣）和他的侄儿张轼精心布置，掇山理水，疏泉叠石，园景益胜。秦德藻有六个儿子：松龄、松期、松乔、松如、松虬、慧航（当了和尚）。其中秦松龄（1637—1714），字汉石，又字次椒，号留仙，又号对岩，晚号苍岘山人。生于明思宗崇祯十年，卒于清圣祖康熙五十三年，享年七十八岁。秦松龄为顺治十二年（1655）进士。改翰林院庶吉士、国史馆检讨。因逋粮案削籍。康熙十八年（1679）荐试“博学鸿儒”科一等，复授国史馆检讨。历充顺天乡试正考官，又因磨勘落职。松龄官庶常时，世祖召试咏鹤诗，有“高鸣常向月，善舞不迎人”之句，因示阁臣曰：“此人必有品”。遂置第一。削籍后，尝从军荆襄，总督蔡毓荣请于军中

讲学，士卒无不耸听。及归里，耽研经训，尤深于诗。与王士祯同年友善，常缄诗一编，题曰《寄阮集》。著有《苍岘山人文集》六卷，诗集五卷，《微云词》一卷，《毛诗日笺》六卷。《清史》中有传。秦松龄磨勘落职后退居寄畅园，邀集故人遗老，倡和其中。并爱昆曲，在园内培养了一个家乐班子，聘请曲师徐君见教习，招待四方宾客。余怀在《寄畅园闻歌记》中生动地描绘了秦松龄在寄畅园中演唱昆曲的情形：“太史留仙（秦松龄字留仙）则挟歌者六七人，乘画舫，抱乐器，凌波而至，会于寄畅之园。于是天际秋冬，木叶微脱；循长廊而观止水，倚峭壁以听响泉。而六七人者，衣青衣，五丝履，恂恂如书生，绰约若处子，列坐文石，或弹或吹。须臾歌喉乍转，累累如贯珠，行云不流，万籁俱寂。余乃狂叫曰：‘徐生！徐生（指曲师徐君见），岂欺我哉！’六七人者，各道姓名，袖低眉，倾其座客。至于笙笛三弦，十番箫鼓，则授之李生，李生亦吴人。是夕分韵赋诗，三更乃罢酒。次日复宴集宪使家，六七人又偕来各奏技。余作歌贻之，俾知徐生之言不谬。良辅（指昆曲音乐家魏良辅）之道，终盛于梁溪（无锡之雅称），而留仙父子风流跌宕，照映九龙（惠山又名九龙山）、二泉间者，与山俱高，与水俱清也”。可见，寄畅园此时又成昆曲发展史的见证之地。康熙九年（1670），余怀另有诗《寄畅园宴集放歌》咏歌寄畅园：“淮海风流是千古，河阳移种花千亩。座间宾客应属别，独我凌波向南浦”。

寄畅园在雍正即位后遭到巨变：雍正即位后，惩治当年与他争帝位的诸位兄弟，其中将与之争夺最激烈的九皇九子胤禟废为庶人发往西宁,后被削宗籍和圈禁,并被改名为“塞思黑”（满语“狗”或“不要脸”）。秦德藻长孙秦道然（字雒生）,康熙四十八年的进士，官至礼部给事中，他与胤禟是好友，并因此作了王府总管，因而受牵连。雍正帝将允禟发往西宁时曾斥责说：“你府中管事头领，什么人不能用，而偏偏用汉人给事中秦道然。”秦道然也被随之流放，后来又被囚禁入狱。园被没官，无锡县令割出西南角建无锡县贞节祠。乾隆元年（1736），道然第三子、秦观二十六代孙秦蕙田殿试中探花，入直南书房。第二年痛上《陈情表》，道然获释，园被发还，由秦氏家族中最富有的德藻二房孙子秦瑞熙斥资白银3000两，照旧营构，独立鼎新，保存古园，厥功甚伟。

入值南书房的殿试探花秦蕙田上《陈情表》，乾隆发还秦家寄畅园

乾隆十一年，族议“惟是园亭究属游观之地，必须建立家祠，始可永垂不朽”，将园内嘉树堂改为“双孝祠”，寄畅园为祠堂公产，故又名“孝园”。

篇三：无锡

景区名

荡口古镇 免费开放。以下6个小景区收费

华氏义庄30元/人/次；华蘅芳生平事迹陈列馆20元/人/次；会通馆20元/人/次；

华君武漫画馆10元/人/次；钱穆旧居和亨得利钟表馆10元/人/次。以上各小景区

联票价格80元/人/次

惠山古镇 免费开放。11费小景区收费（通票，不单独售票）票价80元

包括惠山园（李公祠），范仲淹祠，顾可久祠，倪云林祠，杨藕芳祠，无锡非遗展示馆，

周濂溪祠，俆孺子先生祠，留耕草堂内院，中国泥人博物馆。

锡惠名胜区 成人票70元，儿童票35，与惠山古镇联票120元。

太湖鼋头渚 成人票105元/人/次，含交通车，游船，包括鼋头渚门票，太湖仙岛门票， 风景区 儿童票50元/人/ 次

梅园 成人票60元，儿童票35

灵山胜景 普通票210，老年票160（条件：60周岁以上老人），半价优惠票：105元（6-18岁未成 年人，全日制大学本科以及学历学生，本市30年教龄）；高龄优惠票：90元（70周岁以 上老人）吉祥颂演出票：50元。梵宫内珍宝馆30元

无锡动物园 成人票100元，儿童票50元

无锡影视基地 门票价格：三国城门票：70元，水浒城门票：65元，唐城门票50元。三国城+水浒城联 票120元，三国城+水浒城+唐城联票：160元

蠡园 旺季：45元 （3.17-5.27,7.7-10.22）

淡季：30元（5.28-7.6,10.23-3.16）

东林书院 门票16元

薛福成故居 门票25

1，身高1.4米以下儿童，门票半价优惠

要讲究吃，也许除了香港很难有地方能比肩广州，可是讲到小笼包广州就甘拜下风了。无锡有个王兴记也是百年的老店了。无锡有很多美食，三凤桥的肉骨头、油面筋、玉兰饼等，可惜都偏甜，我熬不了那份蜂蜜一般的香腻。王兴记的小笼包也是甜的，可是加了蟹黄的汤包，鲜味还是让我无法抵挡。

无锡锡山山无锡……，这是无锡标志性的景致，也是无锡名字的由来。传说战国末年，秦王嬴政令大将王翦率军讨伐楚国，驻军锡山，士兵在埋锅造饭时，掘出一块石碑。碑上刻着十二个字：“有锡兵，天下争；无锡宁，天下清。”当地百姓告诉王翦，此地盛产铅锡，但近年来已逐渐减少。王翦听了，道：“此碑露出，天下由此渐宁矣。今后当名此地为无锡。

主要决定观赏太湖仙岛－>长春花绮－>鼋渚春涛－>包孕吴越－>广福寺－>万浪卷雪(万浪桥)－>中日樱花林－>鹿顶迎辉－>充山隐秀－>十里花径－>耦花深处－>充山大门。 结可以注意观赏这几个景点太湖仙岛－>长春花绮－>鼋渚春涛－>包孕吴越－>万浪卷雪(万浪桥)－>中日樱花林－>鹿顶迎辉。

第一天

上午游：

1、 惠山古镇（免费），景点有：惠山直街、横街、大牌坊、祠堂群、惠山公园、宝善桥、龙头河等

2、 惠山泥人厂（免费）,景点有：惠山泥人厂老厂房（工艺制作区）、主楼（一楼为卖品部、二楼为创作设计室、三楼为民间艺术博物馆，都可免费参观），可以带点无锡特产惠山泥人回家，泥人厂的东西最正宗、画工精，三楼民间艺术博物馆为大师工作室，可以见到惠山泥人大师现场捏塑，锡绣大师现场刺绣、留青竹刻工艺师现场雕刻。

3、 吟苑公园（免费），在惠山古镇边上、锡惠公园对面、锡山大桥下，特色是奇石与盆景。

火车站坐公交10路、98路、83路南海渔村下可到惠山古镇。

中午

青石路欧风街吃饭，这里是旅游餐饮特色一条街，什么吃的都有，青石路口头与街尾分别有两家大超市，一家是沃尔玛、一家是好又多。

从惠山古镇南海渔村站坐10路车后张巷下、98路坐到望宾桥下，都只有一两站路。 下午游：

1. 城中公园（免费），处在崇安寺中心，亭台楼阁江南园林，无锡老图书馆钟楼。

2. 秦邦宪故居（免费），秦邦宪又名博古，中国共产党中央早期的主要领导人之一。

3. 顾毓秀故居（免费），顾毓秀是现代史上杰出的文理大师，园林建筑。

4. 无锡碑刻博物馆（免费），古代碑刻，并有人现场拓碑。

5. 钱钟书故居（免费）钱钟书是著名学者、文坛泰斗，《围城》作者，园林建筑。 晚上

南禅寺吃饭，步行街区、餐饮街区、花鸟古玩市场，南城门城楼，可在穆桂英吃无锡小吃。 在青石路坐85路在商业大厦下，先游城中公园（崇安寺），之后沿中山路步行5分钟到三凤桥，可买无锡特产酱排骨，三凤桥酱排骨店旁有一条路叫崇宁路，步行2分钟可到秦邦宪故居，之后回到中山路往八佰伴方向走，5分钟可到王兴记，无锡最有名的小笼馒头、馄饨店，王兴记边上有条路叫学前东路，顾毓秀故居就在王兴记对面，之后沿学前东路步行2分钟大桥中学旁进去就是无锡碑刻博物馆，碑刻博物馆出来步行1分钟就是钱钟书故居。之后回到中山路步行15分钟或在八佰伴坐85路两站路到南禅寺（朝阳广场）。

太湖佳绝处，毕竟在鼋头”，这是当年郭沫若游历鼋头渚时望景生情写下的赞美诗句。

在古代传说中，“鼋”是龙唾液化成的神物，被赋予万物更始，圆满吉祥的涵义

欢历史的人知道，京杭大运河是何等浩然壮阔，无锡古运河正是京杭大运河的一段，清明桥是领略古运河风情的经典之处，它始建明代万历年间，原叫清宁桥，后因避讳道光皇帝的“宁”字而改名清明桥，沿用至今。

去东林书院，源于那对千古名联：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心，撰写者正是东林党的领袖顾宪成。

最无锡·最本土旅游攻略

第一部分：行程安排（2日1晚）】

【第二部分：其他旅游景点推荐】

【第三部分：其他提醒（吃住游购）】

一、行程安排=====================================================

D1：太湖鼋头渚〉寄畅园（二泉映月）+惠山古镇〉南长街（夜）

鼋（yuán，不念龟）头渚篇

简 述：每年春季三月下旬至四月，是最适应前往鼋头渚景区的时刻，因为公园内从民国时期起在长春桥畔便栽种了大量的樱花树，近年来又在中日樱花友谊林开辟了樱花谷，一到樱花盛开的季节，可以见到漫山遍野各品种的樱花树，配上广阔如大海的太湖，绝不亚于武大。但也正是因为如此，每逢樱花祭景区便有大量游客涌入，景区各项服务会有所折扣，所以需要精心安排行程，尽量避开高峰。

门票全价105元（含景区免费巴士及游船），游览时间建议控制在3~4小时。

行程安排：

晨七点起，至中央车站公交【A岛】乘坐1路，到底站鼋头渚站下车，车程约1小时。网络拿票需要到8:00（冬季8:30）正式营业后方可取得。进入大门后在不远处凭门票等候免费巴士乘到底站（共2站）进入鼋头渚大门

*鼋头渚公园分为充山大门[景区大门]，犊山大门[侧门]和鼋头渚大门，建议不要用走的走到鼋头渚大门，不要留恋「十里芳径」，因为这将严重拖累你的体力与时间。公园免费巴士为公共汽车型，发车间隔仅5~10分钟，上车地点若不明可询问门口保安，另有小型观光车，这个需要付费乘坐，票价十元，线路与免费巴士相同，不推荐乘坐。

到达鼋头渚大门后，往鼋头渚牌坊内走是传统景区，而相反方向走不远处右手侧便是樱花谷，樱花谷深处的赏樱台是樱花盛开期间的最佳赏樱处；进入鼋头渚牌坊，横云饭店旁即是前往太湖仙岛（三山）的免费游船乘坐处（凭大门票上船），太湖仙岛游览时间约1小时，返回鼋头渚本岛后继续前行，过郭沫若书「太湖佳绝处」门，先走长春桥，到达具区胜境牌坊，在这里，樱花节期间一般会布置数艘传统七杆帆船于太湖湖面上，其中停靠在具区胜景牌坊旁的那一艘七杆帆船，是太湖地区唯一一艘保留下来的古代（清朝）七桅渔船，也是太湖迄今最大的木帆渔船；过具区胜境后至「无锡充满温情和水」碑处，碑的反面是日本民谣《无锡旅情》中译歌词，再往上走可见到一座灯塔，这座灯塔建于民国年间，这里也是眺望太湖的最佳地区之一，旁竖有鼋头渚三字，为清光绪年间无锡举人秦敦世所书写，背面鼋渚春涛四字，是清末最后一个状元刘春霖写的；往前不远处有一只铜雕鼋，会有很多人在那里扔硬币，此处往下看去，可看到「包孕吴越」（真的不是不孕不育医院的广告=_=）、「明高忠宪公濯足处」等崖刻。

玩到这里若觉得肚子饿需要吃点东西，可继续前行前往广福寺食用素斋，若无需要与兴趣就不必再往上爬了。广福寺位于鼋头渚顶，从灯塔处一直往上爬直到看到「一勺泉」便是到了，广福寺的素面不是老无锡或者经常来鼋头渚玩的人一般是不知道的呢，很好吃的面哦^.^，他只营业到下午2:30，两人用餐推荐罗汉面（15元一碗）*2+一盘素鸭（10元），食毕便可下山了。至铜雕鼋处可走旁边的下山小径过长廊至诵芬堂，即长春桥的对面，这片小景名为「藕塘深处」。继续向前，便回到鼋头渚大门了。

游玩Tips：1、樱花节期间，切记一定一定要尽量第一批8:00正式开门后就进入公园，否则将严重考验你的耐心；

2、樱花节期间，进入公园后可先赴游船码头查看人流量，若人流量可接受请不要犹豫地先乘船赴太湖仙岛游览返回后，再继续于鼋头渚本岛游玩；

3、太湖仙岛是1990年代人工开发景区，不必花费太多时间，游览线路建议为码头〉会仙桥〉同心锁、月老祠〉月老祠旁上山步道至南天门〉过天街〉银河瀑布〉凌霄宝殿〉另一侧下山至太湖旁老子像处〉卧佛〉沿太湖边行走至会仙桥〉返码头登船；

4、太湖仙岛上下船码头是同一个，不要在其他码头傻等；

5、樱花节期间公园内有各项活动表演如日本相扑等，可关注景区官方网站，非樱花节期间的鼋头渚较为平淡，建议选择前往其他景区；

6、樱花节期间回程建议选择乘坐87路，若仍选择1路你大概会恨死这个地方的 囧rz

7、鼋头渚官方网站：.cn。

番外：太湖仙岛（三山）的传说/传说太湖原先是陆地，名为山阳县，这个地方的人作恶多端，只有一个正太心地善良且及其孝顺母亲，有天有个神仙托梦给他，告诉他上天即将惩罚此处百姓，放水淹城，只要你看见县衙门前的石狮子眼睛里流血便是要大难来临了。于是这个正太天天去县衙门前看石狮子，隔壁的某某某知道后决定戏耍他一下，拿来朱砂在石狮子眼里点上颜色，隔天正太一看大呼洪水来了，但众人皆笑不以为然，于是他一个人背上母亲一路狂奔，不久大水果然降临，山阳县被淹没，此时一只大鼋（龙生九子，鼋为幺儿）浮出水面，为这位正太和他的母亲劈开了水路。最后这个正太和他的母亲到达了今天的鼋头渚，而那只神奇出现的大鼋化作了太湖中的一座有三个岛屿组成的山，这就是三山、太湖仙岛了。

（图：樱花祭期间的鼋头渚。中国摄影师杂志社主任记者@蓝风摄影）

寄畅园、天下第二泉（锡惠公园）+惠山古镇篇

简 述：惠山古镇位于江南四大名园寄畅园、天下第二泉旁。与其他古镇不同，惠山古

篇四：建筑规划知识：无锡寄畅园造园布局特点

寄畅园是江南地区一座保存较完好的明未清初之文人园林，园林总体布局，水池偏东，池西聚土石为假山，两者构成山水骨架，假山约占全园面积的23%，水面占17%，山水一共占去全园面积的三分之一以上；建筑布置疏朗，相对于山水而言数量较少，是一座以山为重点、水为中心、山水林木为主的人工山水园。《寄畅园记》评价：“兹园之胜最在泉，其次石，次竹木花药果蔬，又次堂榭楼台池沼。”寄畅园是?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我岳吹奈娜嗽傲址绺瘢蛟丁⑹枥省⒀胖隆⑻烊唬┑某写?/p>

要了解其假山、理水特点及借景之妙。

篇五：历史名园欣赏——寄畅园

历史名园欣赏——寄畅园

寄畅园又名秦园，位于惠山横街（原名“秦园街”，1954年拓宽后该现名），毗邻惠山寺，面积15亩。明正德年间（1506—1520），北宋著名词人秦观的后裔、弘治六年进士秦金，购惠山寺僧舍“沤寓房”，改作别业，名“凤骨行窝”。园中多古木，后倚一墩。该墩为江南巡抚周忱为改善惠山寺风水，堆叠于正统十年（1445）。园成之时，秦金作诗道：“名山投老住，卜筑有行窝。曲涧盘幽石，长松育碧萝。峰高看鸟渡，径僻少人过。清梦泉声里，何缘听玉珂》”秦金逝世后，园子转给族孙秦梁，由其父秦瀚，于嘉靖三十九年（1506）之夏，“葺园池于惠山之麓”，园名亦称“凤骨山庄”。

园景布局以山池为中心，假山依惠山东麓山脉作余脉状；又构曲涧，引“二泉”水流注其中，潺潺有声，园内大树参天，竹影婆婆，苍凉廓落，古朴清幽，经巧妙的借景，高超的叠石，精美的山水，洗练的建筑，在江南园林中别具一各，属山麓别墅园林。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位.

寄畅园，无疑是无锡一大名园。如果从明代号称“五部尚书”的秦金开始建其雏形——“凤谷行窝”算起，至今已有近五百年历史了。500年来，寄畅园随着秦氏家族的兴衰，时建时毁、时荣时废、时分时合，历尽沧桑变故。其情节的跌宕起伏，悲欢离合令人唏嘘，其中的传说也让人回味。

秦金的“凤谷行窝”规模不大，主要作个人的休憩之用，他的《成斋》诗云：“小结吾庐阅岁毕”，也就是说“凤谷行窝”只一年就建成了。他死后，园归其侄儿秦瀚及子秦梁。他们父子俩对该园也作过一番修建。此后园又转至秦梁的侄儿秦耀的手中。秦耀（1544-1604）字道明，号舜峰，二十七岁中进士，跨入仕途。四十七岁上以巡抚身份到楚地视察，正逢当地大旱。秦耀当机立断，开仓赈灾，使数十万人获救。这件好事却被政敌利用，诬告秦耀贪污一万五千两库银，被打入了牢狱。家人用巨款将他赎出，48岁时满怀冤屈回到无锡。在这种情形下，他只好寄情于山水园林，倾注全部精力和才智，改造“凤谷行窝”。通过几年的惨淡经营，在园中构列了20景，并依据王羲之的诗句：“取欢仁智乐，寄畅山水阴。”将园改名为“寄畅园”。“寄畅”两字明确地表达了秦耀想借园林忘却仕途挫折的心理。

秦耀死后，将寄畅园作为家产分给他的几个儿子。他虽在遗嘱中写明要保持寄畅园的完整统一，但儿子们没有照他的意思办，结果一个园分成四块，一代名园差点断送。这种局面从明末延续到清初，到秦耀的曾孙秦德藻手中才得以改变。秦德藻（1617-1701）字以新，号海翁。他本人没有做官，但六个儿子，二十四个孙子中，十人进了翰林，所以他有能力统一寄畅园，并进一步加以修缮。

为此，他请了当时最有名望的造园高手张涟、张鉽叔侄，他们进一步发挥了寄畅园借景的特色，精心布置园中的一草一木，使锡山、惠山看起来跟园中的景色浑然一体。他们还善于叠石引水，在园中增加了八音涧、七星桥、九狮台等著名景点，此后“由是兹园之名大喧，传大江南北。四方骚人、韵士过梁溪者，必辍棹往游，徘徊题咏而不忍去。”（清秦国璋《寄畅园诗文录》）。

而清代时，康熙和乾隆在位时各有六次南巡，每次都驾幸寄畅园，有时甚至往返都在寄畅园落脚。他们在寄畅园留下了好多题咏和匾额，给秦氏带来无上殊荣。

传说康熙南巡时，对园中古木蓊郁，茂密幽深特别赞赏。秦德藻的二儿子秦松期向康熙

介绍说，他的太祖父舜峰公秦耀建园时，曾亲手移栽了许多名木佳树，所以园中的树都在百年以上。康熙发现有株香樟树特别粗大，枝高叶茂，虬枝屈曲，苍颜古貌，而且枝枝叶叶都散发着樟树特有的香味。秦松期告诉他说：“此系惠山寺古物，已有上千年历史了。”康熙在树旁流连了一会，正要离开时，突然一阵风吹来，树叶飒飒作响，似泣似诉，如怨如恨。康熙心中一凛，觉得十分奇怪。接着，康熙到卧云堂休息。下面的官员随从，回避的回避，肃立的肃立。康熙坐在堂上，神思恍惚，忽然看见古樟像长了脚似地走进来，又似乎不是樟树，而是穿着明朝服装的秦耀，向他下跪叩首，说：“望圣祖仁皇帝为吾昭雪！”康熙一惊，一觉醒来。原来他游玩了大半天，身体累了，刚坐下就打了个盹。他重新召来秦松期，讯问秦耀的情况。松期将太祖父受冤的经过一五一十讲了。

数年后，康熙颁下诏书，将秦耀列入贤祠，并给他建立“天垣首谏”牌坊。秦耀生前大概没有想到，他的冤情百年后会获得昭雪，更没有想到他所建造的寄畅园成为他昭雪的契机。据说有一年，好好的千年古樟突然叶子全部凋萎，寄畅园的人都不明白是怎么回事。后来北京传来康熙驾崩的消息，古樟树竟也渐渐枯死了。

秦德藻的长孙秦道然还被康熙带到北京，做了九皇子允禟的老师。但“塞翁失马，安知非福”。后来康熙去世，雍正即位。雍正对他这个九弟非常不满，首先将允禟身边的人开刀，逮捕了秦道然，说秦“仗势作恶，家产饶裕”，要追缴脏银十万两。当时两江总督查弼纳奉命清查秦道然家产，仅有一万两左右。于是所有家产，包括寄畅园在内全部充公，秦道然遣送原籍，就地收管。这样，寄畅园这个园林瑰宝再次堕入危机之中。

1736年乾隆即位。1737年秦道然第三子秦蕙田殿试中了一甲第三名，也就是通常所说的“探花”。秦蕙田在无锡历史上是个风流人物，关于他的传说很多。这里正好说一说他冒死救父的故事。古时，每次大选之后，皇帝都要举办琼林宴，招待所有新科进士。秦蕙田早就准备了一份《陈情表》，想在琼林宴上呈送乾隆，诉说父亲的冤屈。看看宴会将要结束，乾隆正要退出，秦蕙田突然冲向乾隆，跪地举起《陈情表》，口中叫道：“卑臣斗胆冒犯天颜，只因救父心切，望皇上恕罪！”早有两人将他按住了。乾隆倒也并不着怒，说：“哦，你是探花秦蕙田吧。”吩咐太监把表接了，然后顾自向内宫退去。

秦蕙田送上了《陈情表》，心中一直忐忑不安，不知道乾隆将如何处置。过了几天，传旨叫秦蕙田随驾出行。秦蕙田跟着乾隆上了一条大船。在船上，乾隆对秦蕙田说：“为了救父，你愿意粉身碎骨。那么，现在我若叫你去死，你将如何呢？”秦蕙田吃了一惊，只得回答说：“君要臣死，不得不死。微臣自然只有遵命了。”谁知乾隆接着就抛出这么一句：“那么，你现在就去死吧！”一边用嘴努了努，示意船头的方向。秦蕙田一时只觉得天昏地黑，五雷轰顶，看看乾隆的脸色，冷若冰霜，不像是开玩笑。

秦蕙田迈着两条木然的腿，向船头走去。船正行驶在一条大河中，浪花击打着船头，啪啪地作响。秦蕙田站在船头上，潸然泪下，默默地向父亲说道：“孩儿不孝，不仅没救您出狱，反而丢了您的亲骨肉。”这时，秦蕙田忽然心生一计，又返回船舱。乾隆看见他，说道：“怎么没去死呀？”秦蕙田跪下说：“禀告皇上，河中有一人不让我死！”乾隆说：“谁这么大胆，竟敢违抗朕的旨意！”秦蕙田说：“此人叫屈原。他说他当年投河是因为昏君当道。现在明君登位，如日中天，明若悬镜，他怎么会让你死呢？所以特来向陛下禀告。”乾隆一听，哈哈大笑，说：“好一个秦蕙田！如此有胆有识，有勇有谋，朕哪里舍得你去死呀！好了，你的《陈情表》准奏了！”

这个传说固然有许多虚构成份，但秦蕙田写《陈情表》却是真的。乾隆就此将秦道然的旧账一笔勾销。秦道然出狱归家，合家团聚，连寄畅园也发还了秦氏家族。甚至下令拨银一千两，作为寄畅园的修缮费用。秦家断然不敢接受，秦松期的五子秦瑞熙愿出银三万两，供葺园之需。

康熙、乾隆南巡期间是寄畅园的鼎盛时期。以后无锡几经战乱，寄畅园在战火中几乎毁

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:无锡寄畅园摄影)

灭。1937年，抗日战争爆发，寄畅园处于无人掌管的地步，逐块租给别人开设茶馆、照相馆、小吃店、泥人店之类，面目全非。仅有一部分古园用围墙隔开。解放后，秦氏二十二世孙秦存仁将寄畅园献给国家，人民政府立即着手整修。在以后几十年中，经过多次拨款彻底翻修，并请专家、考古学家根据历史资料考证，使许多消失的建筑按原状恢复。我们今天仍能领略古园风貌，欣赏这古典园林建筑的瑰宝，实属不易。

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