向孟子学杂文阅读答案

篇一：《先秦两汉散文史》练习题库及答案

先秦两汉散文史题库及答案 本科

一、填空题

1、我国最早的散文是甲骨卜辞。2、先秦历史散文文学成就最高的是《左传》。

3、“三表法”的提出者是墨子。4、两汉散文的主流是汉赋。5、贾谊、晁错是汉初政论文作家。

6、先秦散文中最早的一本书是《尚书》。7、先秦诸子散文文学成就最高的一部书是《庄子》。

8、“法”、“术”、“势”相结合的集权主义理论的提出者是韩非。9、两汉散文文学成就最高的一部书是《史记》。

10、《汉书》先后经历四人之手而写成。11、我国第一部著录甲骨的著作是《铁云藏龟》。

12、先秦时期的历史著作分为文献结集型，编年体和国别体三类。13、《战国策》的主导思想属于纵模家。

14、孟子政治思想的核心是仁政。15、东汉学术散文两大家是王充和应劭。

16、《周易》是上古的巫文化结晶，是先秦时期流传下来最为完备的一部儒家经典。

17、《春秋》三传包括《公羊传》，《谷梁传》和《左传》。18、“兼爱非攻”是墨子的主张。

19、韩非法治思想的理论基础是历史进化论和性恶论。

20、《史记》就史学角度而言，是纪传体之祖；就文学而言，是传记文学之祖。

21、我国最早的编年体史书是《春秋》，它由鲁国史官所记，相传经过孔子的修改和润色。

22、老子的著作被后人奉为经典，合称为《道德经》，又名《老子》。

23、韩非法治思想的理论基础是历史进化论和性恶论。24、《史记》是我国第一部纪传体通史。

25、标志两汉赋风转变的代表作是张衡的《归田赋》。26、《周易》中阳爻用“—” 符号表示。

27、诸子散文的发展经历了语录体到对话体再到成篇文章的漫长过程。

28、《庄子》一书分为内篇、外篇和杂篇三部分。29、我国最早的理论散文总集是《吕氏春秋》。

30、我国第一部纪传体断代史是《汉书》。

二、词语解释

1、《春秋》三传：配《春秋》而作的三部传。《左传》，全称为《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，作者据说是左丘明。在汉代还有两部配《春秋》而作的著作，一是公羊高的《公羊传》，一是谷梁赤的《谷梁传》，它们与《左传》合称《春秋》三传。

2、性善论：孟子在理论上提出“性善”论的观点。孟子认为人不同于禽兽，人先天就有仁、义、礼、智四个“善端”，它们就像人的四肢一样与生俱来。人只要发挥这四个“善端”，就可以具备仁、义、礼、智这四种基本的道德。在中国哲学史上，孟子第一个系统地论述了人的本性，明确提出了“性善”的观点，这对于推动人最终对自身的正确认识具有一定的积极意义。

3、行人辞令：行人辞令，即外交辞令。春秋时期，诸侯之间外交活动频繁。在外交活动中，他们一方面要顾到“礼”，在理由上站住脚，以体现其文化修养；另一方面，又要把自己真正的用意表达出来，让对方明确地感觉到，这就要求外交辞令必须文雅、含蓄、委婉、富有文采，同时又要语意清楚明白。

4、李斯: 秦代文学极不发达，而李斯则是秦代唯一的文学家。李斯是一位大政治家，同时又是一位文学家，他的《谏逐客书》是秦统一以前的作品，颇有辞赋之风；他作的石刻碑文，“质而能壮”，启发了汉晋碑铭的创作；另外，《史记·李

斯列传》中所附的几篇文章，也能体现李斯卓越的文学才能。

5、《史记》五体: 司马迁在《史记》中创造性的设立了本纪、表、书、世家、列传五种体例，为后代史家所继承。本纪是以朝代的先后为序记载从黄帝至武帝各朝代或帝王的历史。表是以表格的形式，以年或月为经、以事件为纬的方法记载历史大事。书是分类的专门史，分类说明典章制度、天文、社会、经济等方面的发展状况。世家是记载一些世代相承的诸侯王的历史，取其“开国承家，世代相续”之意。列传是除本纪、世家外的历代的形形色色的各阶层各方面的人物传记。这五种体例，相互配合、说明、印证、联系、比较，构成为一个完整的整体。

6、九流十家：班固在《汉书·艺文志》中，把先秦学术流派分为九流十家，即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家以及小说家，因前九家形成流派，故称九流，小说家不能入流，与前九家合称九流十家。

7、兼爱非攻：墨子主张“兼爱”和“非攻”。兼爱就是指社会上所有的人不分阶级，不分亲疏，大家互爱互利。“非攻”就是反对攻伐战争。墨子的“非攻”反对的是攻伐无罪之国，反对的是侵略战争。对于反侵略的防御战，他不但不反对，相反还大力支持，他甚至发明了多种守城器械，用以帮助被侵略的国家进行防御战。

8、合纵连横: 战国时期，纵横策士出于各自的目的，鼓动君主采纳自己的主张，与某几个国家结盟，以对付别的国家。合纵，指的是联合赵魏韩燕齐楚六国，以对付秦；连横，指的是联合秦赵魏韩燕齐六国以对付楚。

9、汉赋: 汉赋是在汉代产生并发展起来的一种介于散文和韵文之间的新的文学体裁。它是两汉文学的主流，其形式受传统文学与社会政治、文化环境的影响深刻，并经历了初兴、成熟与转变三个不同的阶段。汉赋的特点有铺叙夸张，劝百讽一，词藻华丽，想象力及艺术表现力丰富等。

10、李陵之祸：公元前99年，武帝命李广利攻打匈奴，并命李陵为李广利“将辎重”。李陵不肯，主动请命攻打匈奴。李陵先打了几个胜仗，朝中大臣纷纷祝贺，后来几经恶战，李陵终因寡不敌众和孤立无援而失败，投降了匈奴，原本为李陵唱赞歌的众大臣纷纷落井下石。司马迁深感不平，说了一些袒护李陵的话，武帝大怒，把司马迁下狱治罪，处以宫刑，使他从精神到肉体都受到很大的摧残。司马迁由此深刻地认识到了统治集团内部的黑暗，并认识到了统治者的残酷本质，这都有助于他对汉代社会作深刻的分析揭露。

11、甲骨卜辞：甲，指的是乌龟的底版；骨，指的是动物的四肢和肩胛骨。占卜时，巫觋将龟板的某部分刮薄或钻一个洞，再放在火上烤。这样龟板就会出现裂纹，这裂纹就是“兆”，巫觋从裂纹中看出天帝对占卜问题的答案，便将问题（有时连同答案）刻在龟板上，这就是甲骨卜辞。

12、《论语》: “论”通“伦”，含有“条理”、“顺序”的意思，也就是论篡、编辑之意。语，即言语、言论。论语就是指编辑孔子及其弟子等的言论。《论语》一书记载了孔子及其弟子以及同时代一些人的言行，反映了孔子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典，也是研究孔子学说的最重要的文献。

三、翻译

1、嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！

译: 唉！当我贫穷时候，父母不把我看作是儿子；一旦富贵了，亲戚们就都畏惧我。人生活在这个世界上，权势、地位和荣华富贵，又怎么可以轻视呢！

2、余睹李将军，如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。

译：我看李将军外貌象边鄙之人一样，平平庸庸的，他又不能言善辩，但当他死的时候，天下之人不管知道他与否，

却都哀怜他的不幸遭遇。

3、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！

译：如果能够驾乘天地之间的正气，把握六气的变化，以遨游在无所穷尽的境地，那么，他还有什么要依待的呢？

4、孔子称：志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁。使于四方，不辱使命。苏武有之矣。

译：孔子说：“有远大志向和仁德之心的人，他们是宁可以自己的死亡来成就仁德，也不愿为偷生苟活而损害仁德的”。他还说：“代表国君出使别国，要不辱没国君委派给自己的使命”。苏武是完全符合的。

5、屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾。

译：语出《周易·屯卦·六二》。

意谓一群骑士徘徊逡巡，不是来抢劫，而是来迎亲。

6、有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

译：语出《孟子·告子上》。

即使天下容易生长的东西，晒一天，冻十天，也不能生长。

7、子曰‘安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。

译：语出《庄子·秋水》

意谓你问‘怎么知道鱼快乐’，是已经知道我知道鱼快乐而问我。

8、饱食煖衣，逸居而无教，则近于禽兽。

译：语出《孟子·滕文公上》。

意谓吃得饱穿得暖，安逸地居处而没有教育，就与禽兽差不多

四、简答

1、《论语》中孔子的性格特征是什么？

答: 《论语》中的孔子，是一位思想深沉、举止端庄的大思想家、大教育家的形象。《乡党》篇静态地写出孔子端庄而迂谨的特征。孔子是一个很有修养的人，他的一切行事都限定在礼的范围内，只是他有时候太拘泥于小节，实在让人难以接受。《论语》中的孔子既是一位“圣人”，同时更是一位有血有肉的儒者，是一位循循善诱和蔼可亲的师长形象。孔子思想中还有向往恬淡，投身大自然，追求心闲自在的一面。《阳货》篇中，既表现了孔子性格中有不被强力所动摇的棱角的一面，也有在不敢得罪阳货的情况下以几句短语搪塞的圆滑的一面。

2、《左传》的文学成就有哪些？

答：a、作者善于从复杂的历史事件中选取典型材料，条理清楚，叙述既集中，又富有戏剧性。

b、作者在记叙历史的同时，还特别注意通过人物的言行去表现人物的性格。

c、《左传》是以善于记叙战争闻名于世的。作者在记叙战争时，总是把战争和参战各方的政治、外交、民心向背等因素结合起来，分析其胜负的原因，有时还连带说到战争带来的影响，这体现了作者先进的军事思想。

d、《左传》在语言方面的成就也是很突出的，尤其是善于记叙行人辞令。

e、《左传》在详尽地记载历史的基础上，运用了许多文学上的技巧。

3、荀子是怎样改造儒家思想的？

答: 荀子是我国战国后期杰出的唯物主义思想家，是先秦儒家学派的又一个代表人物。荀子生活的时代的现实已经证明儒学治国无多大成效，而法家学说却越来越显示出解决实际问题的威力，所以荀子纳法入儒，改造了儒学。

在思想上，孟子承认有天命，是一种唯心主义的世界观；荀子则提出人定胜天的观点，主张“制天命”。孟子主张性善论，是唯心的；荀子主张性恶论，虽然也是唯心的，但他强调人后天的学习与改造，有一定的积极意义。孟子极力主张“法先王”，不遗余力地推行仁政和王道；荀子则主张既“法先王”，也“法后王”，主张礼治与法治并用，王道与霸道兼行。

总之，荀子既继承了孔孟的学说，又在新形势下对其进行了改造。荀子的思想是战国后期社会发展的产物，是具有进步性的。

4、《国语》的文学成就有哪些？：

答：A、注意情节的推进，在记叙中加以渲染、铺排，运用了如同小说家的笔法。

B、有的篇章中人物性格刻画得颇为生动。作者往往通过人物的语言和行动去突现人物，去表现他们的内心世界，这也颇有小说家的特色。

C、语言平实晓畅，有些小故事中人物对话幽默风趣，十分传神。

5、孟子有哪些论辩艺术？

答：孟子善于雄辩，富有气势。孟子所处的时代是百家争鸣的时代，他代表地主阶级的利益提出了改良主义的主张，这样就必然会与其他各家各派展开思想上的交锋。在论辩时，孟子善立机巧，引人入毂。即他善于将题外的公认的道理引申到所要论证的话题中，从而使对方口服心服。逻辑上的归谬法，孟子运用起来得心应手，孟子在论辩时已经形成了这种思维模式。另外，孟子在论辩时还善于因势利导，从而步步紧逼，牵着对方的鼻子走。

6、《韩非子》文章有哪些特点？

答: 《韩非子》文章是先秦论说文发展的最高阶段：

a、《韩非子》中多长篇论说文，其中有立论、驳论、解说等多种类型，表现出高度的分析综合能力。

b、韩非善于运用大量的寓言和历史故事来说理，从而加强文章的说服力和感力。

c、《韩非子》文章风格峻峭犀利，锋芒毕露，极富于论辩色彩。韩非的法治思想本来就刻薄寡恩，真率直露，所以为文也就讲究实效，不加文饰。

7、先秦散文总体上的特点。

答：先秦散文就其总体而言，具有这样一些特点：（1）功利性，无论哪一部著作都是从实用的目的出发而创作的，还没有出现后世那样单纯的抒情写景而供人怡悦心情的散文。（2）创造性，先秦的散文作家无处模仿和继承，因而各成体系，各具特色，各有秉性，成为后世各种体裁之源。（3）综合性，这一时期，文学、历史、哲学等学科均未独立，往往统一存在于一部著作中，即这些著作具有多学科的性质。（4）殊途同归，尤其是战国时期，尽管史家的各自观点并不一致，但都在记述史实的同时存在着另一个共同的目的，即为当时和后世统治者提供经验和教训，不单是为了史实本身；哲学家思想各异，但都是为了治理乱世，为了追求一个虽然各自不同但都是太平盛世的理想。

8、《尚书》的文学成就有哪些？

答：《尚书》在文学上的成就包括以下几个方面：（1）文已成篇。《尚书》之文已经有了起、承、行、合等，有层次，

有段落，有中心，在段落之间，甚至还有了过渡。（2）文体的区别开始明显。《尚书》中的标题有“典”、“誓”、“诰”、“命”等，它们之间有文体上的区别，如“誓”是面对军队、鼓励将士英勇作战。“诰”多对臣民等。（3）作文技巧的提高。文中已经用上了比喻、排比、对偶等修辞手法；《尚书》多记言，记言中能传达说话者的语气、情感、神态等。

（4）散中间韵，增加了文章的美感，文学性更加突出。

9、应用文有哪些总体特点？

答：作为应用文，古今有着相同的特点：（1）具有实用性，即使用性。虽然它和抒情散文使用同一种语言，但它的首要目的是要在实际的生活和公务中具有使用价值，而不是给人们以审美享受。（2）具有真实性 。即不能想象、虚构，它所记录和说明的是生活中已经存在的事实。虽然也有夸大的地方，但作为问题，其要求仍是真实。（3）具有时效性。即除少数文体外，一篇应用文是随着事件的发生而产生的，时间一过，就失去了使用价值，只剩下文献价值。（4）具有规范性。每一种具体的应用文体都有其相应的规范要求，如格式、用语、份数等，而且在一定的历史阶段是相对固定的。

10、简述《史记》人物传记的语言特色。

答：《史记》传记在语言方面的艺术成就极高，不仅准确地叙述历史发展过程，而且能生动地刻画人物形象，具有鲜明的个性。（1）司马迁创造了一种接近口语的文言，朴实实用，既便于叙事，又使人易懂。他有意识地摒弃那种词采华美的语言形式，加强语句的长短变化，使其更为散文化，从而创造出自己的干净利落、朴实优美的语言风格。（2）司马迁善于用历史人物本身的语言去表现人物的内心世界和展示人物的性格。人物的语言就是他内心的外现，说话的神态、口吻，包括内容都带有说话者的性格特征，司马迁对历史人物在特定历史条件下的这些语言加以记录，就能表现人物的个性。（3）《史记》本身的叙事语言也是十分高妙的。不仅能准确地记述事件的发展经过，而且能极好地烘托环境气氛，使人物和事件活起来，如同小说一般。（4）司马迁大胆采用民间口语、俗语、谚语，以增强语言的形象性。

11、《国语》的思想进步性表现在哪几个方面？

答：《国语》的思想进步性表现在以下几个方面：（1）民本思想。春秋战国时期，统治者中的许多明智者及许多哲人都比较重视民心向背，从而主张在一定的限度内保障民的利益，目的是为了得到民的支持，以巩固其统治地位。（2）揭露了统治者争权夺利、尔虞我诈、荒淫阴险、骨肉相残的丑恶和残暴行为。对于统治者的揭露，先秦史书多能做到，秉笔直书，不隐恶，是对当时史官的要求。（3）作者肯定和赞扬了有卓识远见的政治家、爱国者、在历史上起进步作用的人

12、《左传》的思想倾向。

答：《左传》所包含的思想比较复杂，但其进步思想倾向十分明显。（1）作者作为一个忠于历史事实的史家，本着“不隐恶”的史德，真实地描述了历史事件，对统治集团及其成员的荒淫无耻、阴险凶残，贪鄙邪恶等进行了深刻的揭露和批判。（2）在“天道”和“人道”的关系上，作者强调“人道”。在“君”与“民”的关系上，作者十分强调“民”在历史进程中的重要作用，体现了民本思想。（3）《左传》的作者对政治上具有卓识远见的人、历史上起进步作用的人、有爱国言行的人、有高尚节操的人，是加以肯定和赞扬的。（4）《左传》作为先秦历史阶段的产物，也必然反映出思想上的阶级局限性和时代局限性。如作者多站在统治者的立场上，主张维护宗法制度，维护反映尊卑上下的“礼”等，以及迷信天道鬼神等。

篇二：《孟子》语言运用题

与《孟子》有关的语言运用题

1、请为下面文段写一个点明中心、统领全段的起始句。（4分）

《论语》是语录体散文，所记孔子言论，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”，形象生动，精练简洁，带有格言意味。《孟子》用语警辟，比喻精当，往往借助形象议论说理，深入浅出。《庄子》想象丰富，汪洋恣肆，总能为其所说的道理创造出生动的寓言故事，全书仿佛是由寓言故事连缀而成。其他诸子散文，如《墨子》《荀子》《韩非子》等，也都具有这一特色。

答案示例：先秦诸子散文的突出特色是寓理于形，借助形象议论说理。【答案包含两个要点：答出“诸子散文的突出特色”给2分，答出“寓理于形”或“借助形象议论说理”给2分。】

2、有人认为《孟子》之于中国散文，犹如《诗经》之于中国诗歌，可见《孟子》文学地位之高。联系所学过的孟子的文章，用对联的形式概括《孟子》的艺术特点。（4分） 示例（孔子）：德合乾坤，集群贤之大成；道通中外，立万世之师表。

答案示例：气势磅礴，笔力锋芒，富于鼓动性；比喻贴切，结构工巧，极有说服力。

3、下面的四则材料体现出同为儒家圣人的孔子与孟子在处世态度上的细微区别。你更推崇谁的处世态度？写一段话来阐明自己的理由。（要求：不少于60字）（4分） ①子曰：“道不行，乘桴（木筏）浮于海。”（《论语?公冶长》）

②子谓颜渊曰：“用（任用）之则行（施展抱负），舍之则藏（退隐），惟我与尔有是夫！”（《论语?述而》）

③孟子曰：“得志与民由（分享，为百姓服务）之，不得志独行其道。”（《孟子?滕文公下》）

④孟子曰:“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”（《孟子?公孙丑下》）

答案示例①：我更推崇孔子的处世态度（观点1分）。孔子希望在自己得到重用时施行主张（1分），而在自己得不到到重用时，就选择韬光养晦、安贫乐道甚至归隐，更能体现出文人的尊严与操守（2分）。

答案示例②：我更推崇孟子的处世态度（观点1分）。孟子有平治天下的雄心壮志，希望自己得到重用，把主张推广到天下（1分）。他更有舍我其谁的自信与担当，即使不得志也能坚守主张，独自践行（2分）。

篇三：《孟子》两章导学案配答案

《<孟子>两章》师生共用导学案

备课：徐春红 课型：讲读课 学习时间： 班级： 姓名：

【学习目标】

1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3.学习说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

4.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

【知识链接】

孟子和《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，远离实际，不予采纳，因此在政治上没有什么成就。他退而讲学、著述，他的学生们记他的言行，成为《孟子》七篇。

《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。

得道多助 失道寡助

【预习导学】1.理解课文的重点词语。

（1）重点实词

城: 郭:

三里、七里： 人和：

寡助之至： 池：

兵革： 坚利：

米粟： 多：

天下顺之：

（2）通假字

亲戚畔之：

（3）古今异义

委：古义： 今义：

去：古义： 今义：

域：古义： 今义：

亲戚：古义： 今义：

（4）词类活用

域民不以封疆之洁： 固国不以山溪之险：

威天下不以兵革之利：

2.写出下列句子的译文。

（1）天时不如地利，地利不如人和。

（2）夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

（3）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【合作探究】

1.作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？

2.为了引证自己的观点正确性，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？

3.本文论述的是不是军事问题？理由是什么？

4.“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”都是作者的观点，哪句是本文的中心论点？

5.文章是如何逐层展开论证的?

【板书设计】

论点：

论据战争中需要“ ”

类推

结论

【拓展延伸】

孟子名言

1.不以规矩，不成方圆。

【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

2.权，然后知轻重；度，然后知长短。

【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

3.人有不为也，而后可以有为。

【译文】人要有所不为，才能有所为。

4.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，

够再生长的。

生于忧患，死于安乐

【预习导学】

1.理解课文的重点词语。

（1）重点实词

发： 举：

士： 市： 故天将降大任于是人也： 人恒过： 然后能改： 行拂乱其所为： 作：

征于色发于声： 而后喻： 入则无法家拂士： 出则无敌国外患： 生于忧患：

（2）通假字

曾益其所不能： 衡于虑：

法家拂士：

（3）词类活用

苦其心志： 劳其筋骨：

饿其体肤： 空乏其身：

所以动心忍性：

（4）一词多义

国：固国不以山溪之险：

国恒亡：

拂：行拂乱其所为：

入则无法家拂士：

没有能?

于：舜发于畎亩之中：

故天将降大任于是人也：

而死于安乐也：

【合作探究】

1.第一段开头列举的六个历代名臣成才的故事，这六个人的成长史中共同点是什么？

3.课文第二段是从哪些方面来说理的？

4.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

5.联系现实生活，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。

【板书设计】

历代名臣成长史——才能从磨炼中来

生于忧患

一般人成长历程——才能从奋斗中来

入则无法家拂士死于安乐

出则无敌国外患【教（学）反思】

答案（1）重点实词

城:内城。 郭:外城。 三里、七里：均非实指，说明城邑之小。人和：指人心所向，上下团结等。 寡助之至：之，动词，到。至，极点。池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器；革，甲衣。坚利：坚固锋利。

米粟：指粮食。多：充足。

天下顺之：顺，归顺，服从。

（2）通假字

亲戚畔之：“畔”通“叛”，背叛。

（3）古今异义

委：古义：放弃。今义：委任。

去：古义：离开。今义：到??去。

域：古义：限制。今义：地域。

亲戚：古义：内亲外戚。今义：因婚姻联成的关系。

（4）词类活用

域民不以封疆之洁：“域”名词用作动词，限制。

固国不以山溪之险：“固”使??巩固。

威天下不以兵革之利：“威”形容词用作动词，震慑征服。

2.写出下列句子的译文。

（1）天时不如地利，地利不如人和。

【交流点拨】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。

（2）夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

【交流点拨】采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

（3）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【交流点拨】凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。

【合作探究】

1.作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？

【交流点拨】决定战争胜负的因素有天时、地利、人和；最重要的是人和。

2.为了引证自己的观点正确性，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？

【交流点拨】例1：城环而攻之不胜——突出地利的重要性(从进攻一方而言)；例2：城高兵利粮足不守——突出人和的重要性(从防守一方而言)。

3.本文论述的是不是军事问题？理由是什么？

【交流点拨】不是，作者论述的不是军事问题，而是政治问题。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他继承孔子的思想，极力主张行“仁政”以统一天下。他曾经游说梁、齐等诸侯国君，虽不见效，而他的“仁政”思想已昭明天下。由此，我们可以推断，非常厌恶、极力反对战争的孟子大抵不会去研究怎样夺取战争的胜利，他考虑的只能是怎样行“仁政”。本文确实用了不少笔墨去论证军事

篇四：15秋福师《大学语文》在线作业一 答案

福师《大学语文》在线作业一

一、单选题（共 30 道试题，共 60 分。）

1. 《声声慢》是李清照（）词的代表作

. 中期

. 前期

. 后期

. 中后期

正确答案：

2. （）既上古之书，亦称《书经》

. 《尚书》

. 《诗经》

. 《春秋》

. 《公羊传》

正确答案：

3. （）是我国第一部国别体史书

. 《左传》

. 《战国策》

. 《尚书》

. 《国语》

正确答案：

4. 孔子政治上强调（），以礼治国

. “为政以德”

. “有教无类”

. “因材施教”

. “兴观群怨”

正确答案：

5. （）记录湘西山水景致和风土人情。

. 冰心体

. 朱自清的散文

. 何其芳的散文

. 沈从文的散文

正确答案：

6. 我国第一部历史散文集是（）

. 《尚书》

. 《春秋》

. 《战国策》

. 《国语》

正确答案：

7. 用“尘网”和“樊笼”比喻（）

. 贤主们对贤才的束缚

. 封建社会道德的限制

. 仕途的束缚和险恶

. 尘世的险恶

正确答案：

8. 1949年新中国建国到1966“文化大革命”爆发，小说创作以社会主义()为基本特征。 . 浪漫主义

. 唯美主义

. 古典主义

. 现实主义

正确答案：

9. “楚辞”一名， 最早见于（）

. 《论语》

. 《离骚》

. 《湘夫人》

. 《史记》

正确答案：

10. 《汉江临泛》是一首（）

. 七言古诗

. 五言律诗

. 七言律诗

. 词

正确答案：

11. 王实甫的代表作是()

. 《窦娥冤》

. 《牡丹亭》

. 《西厢记》

. 《红楼梦》

正确答案：

12. “易安居士”是（）的号。

. 辛弃疾

. 苏轼

. 范仲淹

. 李清照

正确答案：

13. 郑汉卿的《窦娥冤》被（）称赞为“即列之于世界大悲剧中，亦于愧色也”

. 鲁迅

. 胡适

. 王国维

. 钱钟书

正确答案：

14. 白行简的代表作是（）

. 《李娃传》

. 《霍小玉传》

. 《西厢记》

. 《牡丹亭》

正确答案：

15. 欧阳修是（）词人。

. 豪放派

. 边塞派

. 田园派

. 婉约派

正确答案：

16. “春秋三传”中成书于先秦时期的是（）

. 《春秋公羊传》

. 《春秋左氏传》

. 《春秋谷梁传》

正确答案：

17. （）主张 “白话文言化”

. 冰心体

. 朱自清的散文

. 何其芳的散文

. 沈从文的散文

正确答案：

18. 柳永是（）词人。

. 豪放派

. 边塞派

. 田园派

. 婉约派

正确答案：

19. 《我的世界观》作者是（）

. 爱迪生

. 爱因斯坦

. 高尔基

. 居里夫人

正确答案：

20. 《汉书》东汉（）著，这是一部“包举一代”的纪传体断代史

. 司马迁

. 萧统

. 司马相如

. 班固

正确答案：

21. 孔子的（）是语录体散文向专题论文过渡的桥梁。

. 《孟子》

. 《论语》

. 《荀子》

. 《史记》

正确答案：

22. 《鹊桥仙》 “弄巧”写（）

. 牛、女踽踽夜行

. 两人一步三顾

. 流星传递情愫

. 织女手艺精巧

正确答案：

23. 《鹊桥仙》 “暗度”写（）

. 牛、女踽踽夜行

. 两人一步三顾

. 流星传递情愫

. 织女手艺精巧

正确答案：

24. ()被王国维称赞为“即列之于世界大悲剧中，亦于愧色也”。

. 《窦娥冤》

. 《牡丹亭》

. 《红楼梦》

. 《西厢记》

正确答案：

25. 下列不是明清世情小说的是（）。

. 《金瓶梅》

. 《韩凭妻》

. 《林兰香》

. 《醒世姻缘传》

正确答案：

26. 鲁迅的()创作内容上“论时事不留面子，砭痼弊常取类型”；

. 杂文

. 小说

. 记叙文

. 散文

正确答案：

27. 《麦琪的礼物》的作者是（）

. 欧亨利

. 高尔基

. 乔伊斯

. 托尔斯泰

正确答案：

28. 诸子散文是春秋战国各个学派禅述自己学说的著作，是（）的产物。其思想各据一端，精彩纷呈。

. 战争

. 百家争鸣

. 思想开放

. 独尊儒术

正确答案：

29. 《从军行》是一首（）

. 七言古诗

. 五言律诗

. 七言律诗

. 乐府体诗

正确答案：

30. 中国现代戏剧肇始于1907年（）的创立及其演剧活动。 . 社会剖析派

. 乡土派

. 写实派

. 春柳社

正确答案：

福师《大学语文》在线作业一

二、多选题（共 10 道试题，共 20 分。）

1. 古文运动提倡（）

. 提倡先秦两汉时期的散文形式

. 反对骈文

. 主张文章必须“志道”、“明道”

. 强调文真情切，褒贬社会，贵在创新

正确答案：

2. 白露之“为霜”、“未晞”、“未已”， 体现了（） . 等待伊人的时间难熬

. 时间的推移

. 暗示了追求时间的漫长

. 追求者的执着

正确答案：

3. 《短歌行》的特点是（）

. 诗意回环往复，情感跌宕起伏

. 引用《诗经》成句和运用典故

. 诗中多处运用了比兴手法

. 充满了想象力

篇五：《孟子》二章 学案(含答案)

18、《孟子》两章 学案

资料链接

孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期鲁国人，中国古代著名思想家、政治家，教育家，战国时期儒家代表人物。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈 ，是后世母教之典范。《孟子》是孟子及其门人所作，主张以“仁政”来统一天下。孟子还主张“性善”论。

《得道多助，失道寡助》

一、解释以下句子并单独解释加点的词语。

1、天时不如地利，地利不如人和 ．．

2、池非不深也 ．

3、兵革非不坚利也 ．．

4、委而去之，是地利不如人和也 ．

5、域民不以封疆之界 ．

6、威天下不以兵革之利 ．

7、寡助之至，亲戚畔之 ．

8、故君子有不战，战必胜矣 ．

二、理清文脉，把握文意

１、本文的论点？

２、“道”指什么？“人和”指什么？二者间的关系？

3、谈谈本文的论证结构和论证方法。（答到题上面）

三、中考链接

1、解释下列句中加横线的词的含义（３分）

⑴ 池非不深也（ ） ⑵ 委而去之（ ） ⑶ 故君子有不战（ ）

2、下列各句中加点词意思相同的一组是（２分）（ ）

Ａ、得道者多助 策之不以其道 惨无人道 ．．．

Ｂ、委而去之 去国怀乡 去留两便 ．．．

Ｃ、寡助之至 比至陈 无微不至 ．．．

Ｄ、攻亲戚之所畔 辍耕之垄上 始龀，跳往助之 ．．．

3、把下面的句子译成现代汉语（２分）

⑴ 然而不胜者，是天时不如地利也。

译： 。 ⑵ 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

译： 。

4、下列加点的实词解释错误的一项是（2分）（ ）

A、域民不以封疆之界 域：区域、地域

B、寡助之至，亲戚畔之 畔：通“叛” 背叛

C、傅说举于版筑之间 举：被选拔，被起用

D、必先苦其心志 苦：使??受苦

5、下列四组虚词意义和用法相同的一项是（2分）（ ）

A、以：固国不以山溪之险 属予作文以记之

B、之：环而攻之而不胜 杜少府之任蜀州

C、于：故天将降大任于是人也 曹操比于袁绍

D、而：择其善者而从之 征于色，发于声，而后喻

6、本文阐述的主要观点是什么（1分）? 。 为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现？（2分）

答：

《生于忧患，死于安乐》

一、解释以下句子并单独解释加点的词语。 舜发于畎亩之中 ．

管夷吾举于士 ．

百里奚举于市 ．

故天将降大任于是人也 ．

饿其体肤，空乏其身 ．．．

行拂乱其所为 ．．

所以动心忍性，曾益其所不能 ．

困于心衡于虑而后作 ．．

征于色发于声而后喻 ．．

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ．．．

二、理清文脉，把握文意

1、本文的论点是什么？

2、本文第一段为什么要列举一系列历史人物？

文中哪一句是从反面论证了这一点？

3、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？

4、文章第三段主要阐述了作者的什么观点？

5、讨论：比较《孟子二章》在论证方面的不同。

三、中考链接

1．解释下列语句中加点词的意思。（2分）

（1）舜发于畎亩之中 发：____ ___

（2）人恒过然后能改 过：______ ___

2．用现代汉语翻译下面的语句。（4分）

（1）饿其体肤 __________________________________________

（2）行拂乱其所为 __________________________________________

3．阅读第②段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。（2 分）

答：____________________________ ________________________

4、请结合短文简析：多难为何能兴邦？(3分）

5、本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。其中，思想上要_____ 身体上____ _______，行为上要____ __。（用原文回答）（3分）

6、解释下列句子中加点的词。（4分）

（1）傅说举于版筑之间 ．

（2）故天将降大任于是人也 ．

（3）困于心，衡于虑而后作 ．

（4）出则无敌国外患者 ．

7、结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。（少于20字）

8、回忆你学过的文言课文，从中举出一则可以证明《得道多助，失道寡助》 论点的史实。（2分）

参考答案： 《得道多助，失道寡助》

二、

1、天时不如地利，地利不如人和。

2、“道”指施行“仁政”；“人和”是人心所向上下团结，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，方能“天下顺之”，作战才会取得胜利。

3、本文的论证结构是：“总——分——总”。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。 论证方法是：举例论证 对比论证。

三、中考链接

1、⑴ 池：护城河。 ⑵ 委：放弃。 ⑶ 有：或，要么。 2、Ｂ（２分）

3、 ⑴ （这样）都不能取胜、这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势（呀）! ⑵ 凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都背叛他的君主。

4、A 5、D 6、主要观点是： 天时不如地利，地利不如人和。

在天时、地利、人和这三要素中，孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道多助，失道寡助”，实际上就是在说明他的“仁政”主张。 《生于忧患，死于安乐》

二、1、“生于忧患，死于安乐。”

2、列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。

3、“故天将降大任于是人也”

4、论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。

5、《得道多助，失道寡助》将中心论点置于开头，先用概括性很强的事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。

《生于忧患，死于安乐》将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士??国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。

三、中考链接

1、（1）起，指被任用 （2）犯错误（或：犯过失）

2、（1）使他经受饥饿（之苦）。（或：使他经受饥饿，以致身体消瘦）

（2）使他做事不顺。（或：所行不顺，使所做的事颠倒错乱。）

3、无法家拂士，无敌国外患。

4、每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考脸。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国家战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。

5、苦其心志 劳其筋骨空乏其身 行拂乱其所为

6、

7、如：“磨难对人的成长具有重要作用”、“要有危机意识，不要贪图安乐”等。

8、秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡。

或者：长勺之战中，能以鲁国以弱胜强齐的先决条件，就是做到了取信于民。

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