霍州白龙威风锣鼓

篇一：霍州市威风锣鼓简介

霍州市威风锣鼓简介

霍州威风锣鼓，历史悠久，源远流称，具有几千年的文化积淀，是当地人民群众凝聚精神、渲泻感情、乐此不彼的一种音乐表现形式，她关系着当地民俗民风文化的延续和发展，具有广泛和深厚的群众基础及强烈的地方特色和民族自豪感，现已被列入国家非物质遗产的保护项目，

霍州的威风锣鼓表演队伍，多年来参加了多项重大影响的活动，如全国农民运动会开幕式、亚运会开幕式、上海国际艺术节、中国元宵节等等系列大型文艺表演活动。先后赴北京、上海、深圳、天津、湖北、河南、山东、四川、湖南、湖北、广东 等地进行交流演出。特别是香港和日本的出访演出受到国际友人的高度赞誉。霍州威风锣鼓曾被中宣部命名为“华夏第一鼓”之美称！被文化部授予“中国民间文化之乡”美誉。

特别是李曹镇的杨枣村的威风锣鼓队，从1989年至今常驻深圳民俗文化村进行表演（每年通过培训进行人员交替）。 11月14日，我市威风锣鼓受文化部特邀，参加了在江苏常熟举办“中国民间文化艺术之乡”展演；

20年前，霍州市威风锣鼓队参加了1988年全国首届农运会开幕式的表演一举获得成功。接着相继参加了国庆40周年庆典、1990年北京亚运会开幕式、2005年中央电视台

主办的“爱我中华”纪念抗战胜利60周年大型文艺晚会、2005年上海旅游节开幕式的表演，参加了黄河电视台《黄河神韵》节目的录制和张艺谋导演的“黄河风光片”的拍摄等，蜚声海内外。

20年来，在霍州市委、政府的关心支持下，组织成立了锣鼓协会，聘请知名锣鼓艺术专家现场讲解和辅导，把普及与提高有机结合起来，不断加强对外交流。如今，霍州100人以上威风锣鼓队已发展到40余支，队员达5000余人，为晋南威风锣鼓被国家非物质文化遗产保护项目作出了积极贡献。在历次的锣鼓大赛上均获金奖。尤其是2008年霍州市因威风锣鼓的杰出贡献被文化部授予民间艺术之乡荣誉称号。

霍州威风锣鼓在产生巨大的社会效益的同时，也获得了很好的经济效益。农民鼓手在农闲时节参加演出既开阔了视野，又获得了报酬，仅此一项每年可为农民增加收入50万元，不仅提高了农民朋友参与的积极性。同时还提高了霍州威风锣鼓的演艺水平。

篇二：威风锣鼓的特色表演

威风锣鼓的特色表演

威风锣鼓作为中华民族的传统艺术表演，传遍了中国的每个省市，甚至是某个村庄。威风锣鼓能有这样的发展，想必我们所有的中华儿女都会感到荣耀，开心。

最早时期威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西，以三县交接的下团柏村为中心的汉族民俗文化艺术，作为一种汉族传统打击乐器的合奏形式，由于它击奏多姿，威武雄壮，所以俗称为“威风锣鼓”。每逢过年过节，喜庆丰收，集会游行，便会出现在民间。金杯威风锣鼓是古老的汉族民间艺术形式。据传，这种锣鼓演奏形式开始于尧、舜时代，距今已有4000多年的历史。

现如今威风锣鼓在不仅在首都北京很流行，在洛阳也是深受大家的喜爱。很多一些关于威风锣鼓的表演也是在不断的进行。特别是偃师那边，还有很多生产威风锣鼓的厂家。并且威风锣鼓还有个特色表演一直流传，下面是有关特色表演的一些介绍：

早先的配器是8面平锣、一面鼓、两付铙、两付钹、一面斗锣。铙钹分属金、木、水、火，鼓属土，居中。土可生万物，8面平锣居东、西、南、北及东南、西南、东北、西北四面八方。敲打起来，成风凛凛，故名“威风”。其传统套子[神羊鸣盛]共分三番；头番表示尧王游康衢，康衢老人击壤而歌；二番表示华封三祝，祝多福、多寿、多子；三番表示万民歌颂尧帝禅让王位的弘恩大德。原有曲牌百余种，流传下来的有[擂鼓子][小茴香][西河滩][风调雪][乱撕蔴][金山川][安合][老虎下山][紧槌按锣][风搅雪][二仙盘道][四马投唐][五马破曹][东河沙][五路元][十样景][十七钹][收点子]等数十种。表演人数一般为30人，其中挎扁鼓的4人，拍铙的3人，击钹的4人，敲铜锣的18人，敲小斗锣的1人。队形基本固定，表演可原地、可行进。有弓步击打、转身击打、碾磨击打，及扭腰、提胯、晃头等动作。解放前均由男子表演，解放后一些县、镇组织巾帼女子威风锣鼓队。祖孙儿媳四世同堂的家庭威风锣鼓队，春节元宵期间，各村锣鼓队云集县城，迎风对擂，大抖威风，是一种带有竞技性质的锣鼓舞蹈。

除此而外，在重大节日还有上百人的大型表演，其编队是以一种道具（打击乐器）组成方块列队，一律着黑色武士服，配戴墨镜，行进中整齐的舞步，显得庄重威武；广场表演则围成多层大圈，在大鼓指挥下舞动击打，显得热烈活泼，使人增添力量。

威风锣鼓表演有着很大的艺术价值，希望它能不断的传承下去！

篇三：威风锣鼓表演

威风锣鼓表演

以前威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西，以三县交接的下团柏村为中心的汉族民俗文化艺术，现在不管是在我们中国的任何地方任何角落都可以看到威风锣鼓的表演。可能作为80、90后的我们在选择艺术学习的时候一般都不会选择这种艺术表演，但是我们却会很喜欢这种威风锣鼓带给我们喜庆欢快的气氛！

据小编了解到很多可以做我们老奶奶，老爷爷们的人却很喜欢威风锣鼓，并且他们会很热情的参与进去。前段时间小编了解到有一位已经80岁左右的老爷爷就参与了威风锣鼓的表演。当欢乐的秧歌扭起来，老爷爷和他的伙伴们也敲起了威风的锣鼓，铜器大赛比赛现场也是热火朝天，精彩纷呈，各参赛队员都使出看家本领，一决高低。老爷爷的在表演现场时一点都不胆怯，一直保持着灿烂的微笑，瞬间让人感觉他好像变成了个小伙子，向人们传递着他对生活的热爱和激情。小编看着他突然觉得自己好像还不如这个老爷爷，对生活都没有完全展示自己的热情，心里在想着以后一定要向他学习。

如果有人喜欢威风锣鼓的表演的话，可以和玩伴们一起购买一批威风锣鼓，偃师市金杯鼓厂是一家制鼓及经营已有三十多年的时间，实力雄厚，技术精湛的厂家。 他们家的各种鼓乐的选料讲究，工艺精细，红鼓类均用优质杨木做鼓身。使鼓身结实耐用。尤其是白茬鼓类均用椿木，楝木做鼓身，使鼓身，花纹美观，结实光滑。鼓皮用优质雄性黄牛皮和优质水牛皮做鼓面，优质的木身和上乘的鼓皮结合而成，使击打出来的鼓音深沉高扬给听者以美的享受。

篇四：威风锣鼓表演的敲打技巧

威风锣鼓表演的敲打技巧

随着社会的发展，人们审美能力的提高，对威风锣鼓艺术的要求也越来越高。威风锣鼓艺术形象，越来越被人们重视。它也是实现其审美价值，增强艺术感染力的一种艺术手段。然而，随着时间和环境的变化，扮相也在不断地变化。形成了传统(古扮)、现代(时扮)或传统、现代混扮。不管哪个时代，哪种环境，其扮相无不渗透着民间艺术家(劳动者)的审美意识和审美感情，赋于形象一定的内涵和艺术感染力。为突出被肯定被歌颂的人物，其着装是朴实、大方、端庄、严谨的。传统扮相是小生巾(武士帽)、云头鞋、身穿小生戏装。现代的人物扮相，给人以一种英武、健壮、俊美、俏丽、大方之美感。襄汾县义顺铁厂女子威风锣鼓队，上装(裹头巾、戴头花、着花裤褂)，表现为俊俏、泼辣、健美的劳动妇女形象，同样含有美的具体规定性。

威风锣鼓的表演演变至今天，越来越精彩，今天金杯鼓厂给大家分享敲打上的一些小技巧：

1、抖击两臂平抬，肘不离两肋，双手立握镲于胸前；先里后外抖腕拍击镲边，转腕粒度均衡产生连击效果。也可以左手不动，右手抖腕拍击镲边。

2、揉击两臂平抬，肘不离两肋，立镲持于胸前；不定方向地旋转摩擦镲面，产生“丝丝”声响后突然两镲分开，产生“丝丝”声响余音。

3、边击左手持镲倾斜45度角，右手持镲碰击镲边，发出清晰拖音，节奏要稳，动作要轻便灵活。

4、抛击是铙的演奏技巧，有单抛和双抛两种。双镲拍击后利用空拍，将镲由里向外顺势旋转抛向空中。单抛有弧度，镲抛高度一般2 - 5米，双抛不宜过高。

5、磕击两臂平抬，肘不离两肋，左镲平端，右手立镲持于胸前；上下磕击镲面，发出清脆的“铛铛”声响。速度不宜过快，力度要求均匀。

6、刮击左手持镲倾斜45度角，右手持镲由上至下刮击镲面，产生一种颤动的音响。

7、滑击左手持镲在下，右上向下，由里向外右手持镲缓摩击镲面，发出连续的摩碰声响。

8、对击是用单镲或双镲与另一队员的单镲或双镲相碰击，或先单后双，或交替旋转，形式灵活

威风锣鼓艺术是一种综合艺术，它既注重表演者的各部位美，又讲究大部队的整体美。演奏一个曲牌，表演一个画面，塑造一个形象，创造一个意境，器乐必须要配合默契，动作要规范、统一、有序，手、眼、身、法、步要协调一致。上身要活，下身妻稳，不能连根晃。要掌握动律，该动的地方动，该稳的地方要稳，该跳的时候跳，只是在动律的幅度上要大一些，要舒展、大方、美观，在力度上要强些，眼神要跟着手势走，手势要跟着感情走，感情要跟着艺术发展的需要走。总之，一举一动都是美的，美的整体，美的姿势，美的动作，美的表情。 威风锣鼓所以有很强的艺术魅力和吸引力，有很高的审美价值，是因为它和晋南人民的风俗、生活习俗、欣赏趣味、兴致爱好、审美心理息息相关。因而形成了有别于其它鼓舞艺术的风格特色。它既古朴浑厚、骠悍刚劲；又威风、豪放、火爆、激烈；表现出欢快、热烈、红火的感情，给人以振奋、欢悦之感；给人以向上、进取的启迪；给人以追求、奋进的勉励。

近年来，威风锣鼓的活动实践。愈来愈显示出它独特的艺术风格和鲜明的艺术个性，它既富有传统的民族特色，又具有了现代的参与意识。它在继承艺术传

统的同时，又发展了民族艺术。它重要的美学价值之一，是它始终贯穿着一种形神兼备、气韵生动和传神的美学思想。然而，他们在尊重传统、继承传统的同时，又不拘泥传统、固步自封，而是根据观众的需要、时间、地点、环境的变异，重新构想，重新设计，重新排练。(本文由金杯鼓厂提供)

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