坚守精神的家园作文

篇一：坚守作文

请以“坚守”为话题，写一篇议论文

链接1：

东汉杨震曾往东莱郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤，以示报恩和接风时值夜间，且无第三者在场于是王密笑容满面、推心置腹地说：“暮夜无知者”哪料杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者！”面对重金贿赂，他坚持了正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传为佳话

人生路上，山重水复，云遮雾障，随时都会使人晕头转向，跌入绝谷只有坚守住那颗纯洁的心灵，才能写下完美的一页请以“坚守”为话题，自选文体，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章

链接2：

据报道，三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等22家奶粉中检测出三聚氰胺，“肾结石婴儿”事件震惊了全国截止到2008年9月21日8时，因食用婴幼儿问题奶粉导致住院的婴幼儿为14471人，目前还在住院治疗的为12892人，其中有较重症状的婴幼儿104人，死亡3人初步调查所获得的证据表明，“肾结石婴儿”事件目前主要发生在奶源生产、收购、销售，以及奶站的监管等环节

试想，每一个环节若能严格把关，每个人若能做到坚守自己的良知，这类事件还会发生吗？请以“坚守良知”为话题，写一篇文章题目自拟，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字

[写作指导]

一审题立意

“坚守”意即坚定的守卫它与“坚持 ”意思有别“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”它与“守望”也内涵不同“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待故三者大相径庭，审题时切不可将它们混为一谈

坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容本次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体

1.、可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：

必胜的信念 高洁的志趣 人生的准责 精神的家园 道德的底线 内心的宁静 思想的清纯 人间的真情 做人的气节（良知） 人生的梦想 中国传统文化 传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”

坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒

总之，要大处着手，高点定位选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做到文章内容充实具体但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两三个方面也可抓住一点，重点突破，务求一针见血

2.、可在“坚守”前加附加成分：

在困境中坚守必胜的信念 在金钱名利面前坚守人生的准责 在日新月异的社会发展面前坚守传统文化 在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静 在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意义和针对性

行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊扬清的目的

回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴清地，坚守了忠贞爱情；陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格……构思时，你无论取材何种坚守，笔锋务必指向坚守者的心灵，展示那道无形的底线，渗透进你的感悟与深思，讴歌某种伟大的品格，或者阐发某种深刻的哲理否则，只是流于写那种有形之坚守，尽管硝烟弥漫，旌旗漫卷，热闹是有，但是不能震撼人的情志，启迪人的沉思，犹如风过无痕，浪行无迹，给人以肤浅浮泛、味同嚼蜡之感

古人云：“弱水三千，只取一瓢饮”诚哉此言，广博的情思，惟重一旨坚守高洁，坚守正直，坚守信念，坚守真理，坚守忠贞，坚守承诺……坚守的对象林林总总，但是你只能撷取其中一个新颖而小巧的角度来演绎真情故事，描绘生活图景，论证真实道理不可蜻蜓点水，泛泛而谈

二横向联想，选择典型事例

朱光潜曾说：“写作时，要抱住这个题目四面的想，不拘大小，不问次序，想到一点就用三五个字的小标题写在纸上，一直把当时所能想到的意思全记下来为止”其中“四面的想”，即全方面辐射地想事实上，学生在审题的时候，许多情况下，不象老师所想象的能从哲理的高度全方位地审视话题，更多的时候是横向联想在起作用

可横向联想，具体演化，具体内容为谁坚守什么，如何坚守，有何意义： ①坚守阵地——二战时期的苏联军民（谁）在德军的重重包围中，弹尽粮绝，饥寒交迫，坚守列宁格勒800多天（如何坚守），表现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀（意义）

②抗战时期，谢晋元率领八百战士（谁），孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓库四昼夜，击退敌人数十次进攻（如何坚守），给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨（意义）

③谢延信（谁）用常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺32年，用自己的爱心、孝心和责任心全力照顾亡妻的三个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟，（坚守什么，如何坚守）大孝至爱，感人至深（意义）

④罗映珍（谁）在600多个日夜里，坚守在成为植物人的丈夫的病床前，倾心呵护，泣血呼唤，她为丈夫写了600多封“情书”式的护理日记，每天坚持读给丈夫听，（坚守什么，如何坚守）用爱创造了生命的奇迹（意义）

⑤马班邮递员王顺友坚守工作岗位，几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送信送报，受到当地各族群众高度赞誉

⑥非典时期，医务工作者，舍弃儿女亲情，舍弃宝贵的生命，坚守在病床前 ⑦刘殊威不惧威胁恐吓，坚守科学家的良知，公布“蓝田神话”

⑧赤脚医生李春燕远离金钱享受，坚守在深山苗寨，为村民健康付出青春 ⑨ 坚守精神的家园

37.5米，是日内瓦坚守的底线这一高度，是100年前建造的圣彼埃尔教堂的高度所有建筑物，只要超过这一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房

盖房的资格让世人倾倒的日内瓦，以坚守的姿态，树起一座城市的精神丰碑，值得每一个人去体味，去深思

⑩陈晓兰感动中国组委会

授予陈晓兰的颁奖词：虽千万人，吾往矣！曾经艰难险阻，她十年不辍，既然身穿白衣，就要对生命负责，在这个神圣的岗位上，良心远比技巧重要的多她是一位医生，治疗疾病，也让这个行业更纯洁

感动中国推选委员彭长城，对陈晓兰这样评价：她只是一个弱女子，却挑起了维护医疗环境纯洁的大任，屡遭报复，陷入困窘，依然坚持，无怨无悔，最终推动主管部门出台多个法规性文件她所作的对得起作为一位医生的良知

感动中国推选委员于丹，在推荐陈晓兰的时候这样写到：一个弱妇女子冒着生命危险揭露行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向

陈晓兰坚守医德无私无畏医生陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006年度“3？15质量先锋” .在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险 “以身试针”在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励

首届“感动中国”的感动点是“良知”，特别是知识分子的良知像以个人的力量坚守着正义和良心的壁垒，最终揭穿蓝田股市神话的刘姝威；以一个普通中国女性身份，坚守民族道义，帮助受苦受难的中国同胞寻求一种理性的秩序，为中国受害者向日本讨公道的王选，都是这种良知的典型代表在一个需要良知的年代，他们至今仍然是一种标杆

如何在任何情况下坚守心中的那一份良知、坚持自己的那一份理想陈晓兰，上海一家地段医院曾经的医生既然身穿白衣，就要坚守医德；既然救死扶伤，良知远比医技重要近十年时间里，她毅然揭露多达二十种假劣医疗器械及背后的种种伤天害理之举，历经磨难和打击而不悔在他们身上，国人又一次体会着什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜牺牲，什么叫无私无畏，什么叫执著追求，什么叫甘为人梯，什么叫大爱无言在物欲横流、利欲熏心地当今社会，人类的本性、良知或许正在遭受前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……人类懂得了太多的道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世创业的名言警句充溢于心，以至那片属于良心的心田，黯然褪色

⑿中国人战争受害者索赔要求 日本律师团团长尾山宏

尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音

⒀前西德总理勃兰特下跪华沙1970年12月7日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗

作为政府首脑的勃兰特为什么下跪呢？是他本人罪孽深重，以下跪来减轻良心上的重负吗？不二次大战中，勃兰特是名坚强的反纳粹的斗士，被希特勒下令

开除了国籍，并到处追捕他他被迫亡命挪威战后返回祖国，作为社会民主党的活动家积极复兴国家1969年10月，勃兰特以社民党主席的身份当选为联邦德国总理

勃兰特上台伊始，便着手改善与苏联和东欧各国的关系1970年12月6日下午，勃兰特飞往华沙，受到官方的正式欢迎然而，在演奏德国国歌时，波兰人的脸上都流露出强烈愤激的表情，因为他们当中很多人曾长期是希特勒集中营的囚徒

勃兰特知道，第二次世界大战中，波兰600万人民牺牲，损失惨重，仅设在波兰的奥斯威辛集中营，就杀害了近400万犹太妇女儿童和男人……第二天上午的日程安排，是向华沙无名烈士墓和华沙犹太人街区殉难者纪念碑献花圈当代表团来到犹太人街区殉难者纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视摄像机前和无数记者的闪光灯下，勃兰特扑通一声跪下了

全部在场的人大为震惊，东道国代表团瞠目结舌，不知所措这个举动绝不在计划日程之内，勃兰特事先未同任何人商量，就跪下了

1971年10月，诺贝尔奖委员会一致提名通过，授予勃兰特1971年度诺贝尔和平奖当晚德国青年举起火炬，络绎不绝地来到勃兰特的寓所，向他表示""衷心的祝贺

1992年10月，勃兰特因患癌症以78岁的高龄逝世

⒁马德《良知是荷底的风声》：一个有良知的人，常常醒在这个世界上，为他人的疼痛醒着，为他人的苦难醒着他们，疼痛着别人的疼痛，牵挂着别人的苦难，吃不下，睡不着，寝食不安所以，一个有良知的人，不会是一个自私的生命，他们有着强烈的责任感和使命感，心怀天下，悲悯苍生

良知，是荷底的风声一阵清风刮过，满池的翠荷，摇曳生姿，楚楚动人，流转飘摇出生命之大美而一个人的良知，也像这荷底的风声啊，你看，与它相伴的人，都是行走在这个世界上的最美的生命

⒃“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为有悖于教师的职业道德

⒄三鹿奶粉甘肃省近期发现许多数月大的婴儿患上泌尿结石，目前全省已上报病例59人，死亡1例，湖北、湖南、安徽等多个省区也相继发现肾结石宝宝随后，怀疑系石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿牌婴幼儿配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集团称三聚氰胺系奶农为提高蛋白质检测值而添加到鲜奶里的，因此，奶粉受污染的元凶是奶农

不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者

三、参考提纲：主体关键句

（一）

1、在金钱等各种诱惑面前，让我们坚守良知苏武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假货

2 、在公平正义的较量面前，让我们坚守良知任长霞、尾山洪3在强权的威逼面前，让我们坚守良知文天祥、刘胡兰

（二）

1、引文：坚守良知是我们为人处世之本

2、分论点一：选择坚守良知，就是选择豁达坦然，就是选择在恶势力面前岿然不动

3、论据一：陈晓兰坚守医德

4、分论点二：选择坚守良知，就是选择贫贱不移，就是选择在事实面前伸张正义

5、论据二：尾山宏用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问

6、分论点三：选择坚守良知，就是选择自信，就是选择在各种诱惑面前坚定的拒绝

7、论据三：考试时不作弊等

8、结尾：坚守良知，守住自己的道德底线

（三）

1 在商业领域，如果不坚守良知，就会害人害己三鹿奶粉事件、假货

2 在政治舞台上，如果不坚守良知，就会身败名裂武则天

3 在竞技体育方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克精神马拉多拉、琼斯 4 在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格赵薇事件

四、参考文段

①文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念他的信念没有随局势而变他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧……

我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射伟大的人格在坚守信念中才得以铸就无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！

②小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华太白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头

每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重

③坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒

④我折服于一个个坚守生命方式的人陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担

⑥我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻坚守之难，可见一斑

篇二：“家园‘话题作文导写及例文

阅读下列材料：

一个扁担，两个用油漆桶改装的行囊，再加上一个拉链都已经拉不上的背包，这可能是所有的家当。5月22日，在汶川地震发生后的第十天，当中央台记者李小萌在路上偶然遇到他时，这位68岁的老大爷正走在与下撤村民们相反的道路上。李小萌劝他回到安置点，因为回家的路太危险。老大爷用浓重的方言，只要反复地表明一个意思：他还要回家看看，看看有没有粮种、菜籽??即使家园被毁，亲人罹难，也挡不住他对家园的眷恋与守护。

请以“家园”为题，写一篇文章。

要求：立意自定，体裁自选，不少于800字。

[思路导写]

独词为题的文章，首先要能迅速的化大为小，化抽象为具体，迅速地确定取材的范围和文章的立意，常用的方法就是在这个词语前或后加上一些必要的修饰或限制。

写家园的重建，家园的眷恋，家园的守护，都符合题意，可以与材料中的抗震救灾紧密相联，也可与之无关。如能写出家园精神层面的深层意义，也应视作切合题意，分数应当高出。

文章可用第一人称，也可用第二、三人称来写。既可以写现在的家园，也可写过去的家园。既可以是物质层面的家园，故乡的山水河流，故乡的风土人情，也可以是采取比喻和象征的手法来写精神家园。

这样的文章，不容易跑题，关键是看内容是否有层次，思想是否有个性，感情是否真挚感人，语言是否流畅甚至优美。

文章的写作要注意把握好以下几个方面：

1、文章应该安排好结构层次，也就是要考虑好内容的先后顺序，考虑好文章的开头和结尾，特别是结尾要注意议论抒情的点睛，或对文章的总结，或对开头的呼应。

2、要注意对一些有关诗句的引用甚至化用，注意对有关优美语句的引用，这是提高语言层次最快速有效的方法。

3、不要出现明显的硬伤，比如文体不清，字数不足，字迹潦草，结构不完整。

[学生佳作]

下面一组作文，多为议论文或议论性散文，除了语言的功夫之外，或在结构形式上给人耳目一新，或在立意上别具一格，也正因如此，在考试时都获得了不低的分数。

家 园

灌云高级中学 高三（13）李燕慧

家园，充满温馨，能始终给人以温暖，拥有家园的人是幸福的。无论什么样的家园，都是上天的恩赐，都是生我育我的故土，难道不值得好好地珍惜和守护吗？

一、春来江水绿如蓝

四月的江南，草长莺飞，绿染江堤。灿烂明媚的阳光在四月的天空里像花朵一样层层绽放，轻柔温煦的阳光洒在江南肥沃的广宇上，处处呈现出姹紫嫣红的景象。在那小桥流水人家中，有莺儿低吟，有燕儿双飞，这旧曾谙的风景是否也在梦中出现？梦中的江南确有着蔚蓝的天空，明媚的阳光。在梦中还会出现一个温婉的江南女子，有着江南春水般白皙的皮肤，有着江南四月蓝空般明朗清澈的眼眸，在江南四月微微的细雨中，撑着一把油纸伞，嘴角带着笑意，在长着青苔的石路上，低眉悄声走过，只给人留下清秀的背影和无限美好的遐想??江南的风景和江南的人，都是我心中挥之不去的美丽神话。

江南，我美丽的家园啊，教我怎不忆江南？

二、大漠孤烟直

和秀美湿润的江南相比，秋天的塞北别有一番奇异的景色。这里没有水，没有满山遍野

的花草，只有黄沙茫茫黄入天。然而，它依旧是我的家园，是我梦绕魂牵难以割舍的家园。塞北这豪迈粗犷的地方，这荒凉孤寂的地方，在秋空下，竟也显得这样的壮阔和美丽。塞北的风吹过，吹走了空中的尘埃，天空依然那么明亮纯净高爽，像一汪秋水，波纹不起，清澈得能照出下面的山，下面的人。于是整个的心儿也跟着陶醉，沉浸在这豪放而辽阔的塞北中，遐想在这壮阔的风景所孕育出的许多杰出的英雄人物的回忆里。

塞北，我英雄辈出的家园啊，教我怎不把你深情的缅怀？

三、古道西风瘦马

夕阳下，古道边，芳草碧连天。这里也许是山峦重叠，到处悬崖绝壁，弯弯曲曲的山间小道，难以攀缘，真是难于上青天。这里也许是北风呼啸，沙漠连绵，到处是残垣断壁。这里往往人迹罕至，苍凉荒芜冷寂。难道这里就不是我的家园？是，这也是我们赖以生存的家园，这也是自然的杰作。徜徉其间，似乎看到了孤独的游子艰难的跋涉于西风下古道边的身影，那穿越时空的铃声似乎还在耳边叮当回响。在这人迹罕至的地方，那浸透着汗与泪的足迹似乎仍依稀可见。张骞的西域之行，玄奘的西行之旅??都在这里留下了深深的足迹。历史的车轮滚滚，但却磨灭不了我们的祖先在这里艰辛奋斗的痕迹，这里虽很贫瘠，却是他们不舍不弃挚爱的家园，也是让我感怀的家园啊。

江南，塞北，西部??是我们赖以生存和发展的家园，是自然的恩赐，承载着祖先的汗水和热情，想起过去经历的风风雨雨，遥想未来的漫漫征程，我会热泪盈眶，因为我爱这个家园，且爱得这么深沉。

家 园

灌云高级中学 高三（14）曹阳

有人说，家园是避风的港湾；有人说，家园是我们的根之所在；也有人说，家园是情感的发源地。

我想每一个人都该有家园吧，有家园的孩子永远都拥有一块心灵的天堂，每当遇到创伤或挫折时，都会在第一时间想起家园，想起爷爷奶奶的疼爱，想起父母的关怀，多么想一下子回到家园那温暖清新的环境中，享受心灵的疗伤。我想此时，你的心里一定会好过些，舒服些，这也许就是家园给了我们一种潜移默化的心里治疗吧。一份疼爱，让我们享受亲情的甘露；一份关怀，让我们吮吸营养的精华；一份舒适，让我们体验家园的真谛??一个孩子，在离开家园遭遇挫折后一定会在夜暮来临时，躲在拐角，独自一人偷偷地哭泣吧，夜空中，无比凄惨早已渗透进你的灵魂深处，泪洒大地，大地之母也为你缔造了一份夜的宁静，没人打扰，让你独自一人尽情排解远离家园的苦痛，让你体验夜的怀抱，慢慢消融你心中的感伤，家园是避风的港湾。

我想每个人都该有家园吧，即使像老大爷那样失去了家园，也还有中华民族这个大家园的大门永远为你敞开。每个人失去了家园，不免会有一种难以言语的惆怅，就如老大爷一样，即使家园被毁了，但还想去家园看一看，去看一看有没有自己亲手种的果实蔬菜，因为那终究是生我育我的家园啊。无论如何那种千丝万缕剪不断理还乱的情结是怎么也挥之不去的，即使新的安置点再好，但也永远抹不去这种思乡的情怀，只因为家园是我们的根之所在。

我想每一个都该有家园吧，即使定居在外多年的华人华侨，在中秋的月夜之下，也会像断了线的风筝，思念起远在海尽头的亲人。即使他们找到一个遮风挡雨的大树，但总会想起自己的生命源头，落叶总还是要归根的。隔海相望，对家园的思念让他们彻夜难眠，从而结成了思乡的百结愁肠。

家园，是有形的，更是无形的，她不会因灾难而消失。有形的，看得见的家园即使消失了，但无形的精神家园却紧跟你蹒跚的步伐，烙印在你的心坎上，融入到你的血液里，成为你一生弥足珍贵的情感的坚守和灵魂的寄托。

家 园

灌云高级中学 高三（14）尹海敏

家园，是心灵的避风港，是游子远行的牵挂，是狐死必守丘的执着，也是一种与生俱来的财富。

家园，是一种精神寄托，也是一种让人难以释怀的伤痛。

“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”，这是李煜的低吟，一夜的春风，让他饱尝失去家园的痛苦，同是一轮明月，仍是那般江山，只是此时已不属于自己，囚禁于小楼，还能再见到故园的山河吗？难！难！难！于是他只能将家园的思念融入到发自肺腑的诗词之中，唱出了“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的伤痛之情，唱出了“离愁恰如春草，渐行渐远还生”的无限惆怅。

家园，是一种伤痛，也是一种动力。

“三十功名尘与土，八千里路云和月”，这是岳飞的豪情壮志，是他对家园的无限热爱，是欲收复旧山河的勇气。“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这是对家园的挚爱而产生的豪迈之气和不竭的前进之力。“战地黄花分外香”，这是毛泽东的诗句。在战火分飞，枪林弹雨中，他为何有如此的豪迈，如此的雅兴，唱出这样充满激情满含乐观的诗句。因为这是对家园的依恋和挚爱，让无数热血男儿，让无数炎黄子孙拿起武器，保家卫国，无国哪有家，无家哪有园。对家园的爱，在民族危机关头，爆发出巨大的不竭的动力，在我们面前呈现出了无限美好的前景。家园，她是我们的力量之源。

家园，也是一种不离不弃的执着。

“十年归国路，五年两弹成”，钱学森，中国航天事业的奠基人，新中国成立时，他放弃了美国优越的生活，克服了重重困难，回到了满目创痍，一穷二白的祖国，开创了祖国的导弹事业，在他心中，国为重，家为轻，事业最重，功利最轻。这便是钱学森，中国知识分子的楷模，对家园的爱那样执着深沉，不离不弃。记得有一位海归学子说过“祖国可以没有我，但我不能没有祖国”，这句话形容钱学森是再合适不过了。

家园，对于远离家乡的人来说，是一种离愁；对于建设家乡的人来说，是一种不竭的动力。家园是一种文化的积淀，是一种爱国的情怀。家园，我为你默默的祈祷，家园，无论我身在何方，我们都与你同在，生死不离。

家 园

灌云高级中学 高三（13）张 亮

风雨交加下跋涉，大浪滔天中行进，面对稳健的步伐与白云般的风帆，怎样才能固守住心中的家园？

独自步行于阔大的操场，没有一个人，这里已经失去了往日的欢歌笑语，显得有些寂寞，甚至有些凄凉。按捺不住自己的心情，抬头仰望，蓝天没有给我留下一片白云，有的只是深邃与宁静。我再也无法忍受，巨大的力量从我的喉咙暴发出来，悠远悠远，传到山的那头，没有飞鸟腾起，有的依然是挺立的松柏。18岁的天空，本应美丽动人，然而18岁的悲伤却早已超越了欣喜，18岁，她站在我的面前，时刻提醒着我，忘记了吗？你的承诺，你对爷爷的承诺，我怎能忘记，悲伤的人只能铭记和回忆那些青春无悔的壮举。时光如水的悲伤总不远离。走到教学楼前，看着那联考的倒计时只剩下一天的红红的大字与铅灰色的墙辉映，更是悲伤至极。想着门门挂红灯的成绩，真为自己痛惜，美丽的时间在不断的流淌，为什么这么不珍惜。没有人会去关心，他们只是埋头做题，谁人会有闲暇的时间去理会差生为自己的成绩而在墙角默默地哭泣。

放弃了吗？不见风雨，怎能见彩虹？她又在提醒。怎能放弃，我仍不甘心，即使成绩坠

入无底的深渊，我也决不言弃。可是，淘尽黄沙始到金，如果没有黄金，又怎能淘出？我问她，她不语。

回首往昔，走过的已不再是短短的距离。“一失足成千古恨，再回首已是百年身”，怎么总在叹息。爷爷说过，璞玉浑金。雕刻家只有将自己心中的女神用刀来雕刻，那不成形的玉才变得美丽。是啊，我何必做一粒沙，而不做那块洁白的玉，用心去雕刻??

晚霞渐渐逝去，人的软弱在这黑暗中充分暴露出来，没有白日修饰出的坚强，这不看上去更接近我们的本原？作为大鹏，无须羡慕屋檐下的麻雀，而麻雀也无须羡慕凌云的大鹏，没有青松翠柏，何来野花的别样香。人的生命只有一次，许多时候我们无法自由的选择，而一旦选择了，就要尽力把握好这次选择，就要珍惜这次难得机会和体验。我拉着18岁的手，将黑板上的“1”字撕去，我会全力以赴，努力考好。

风雨交加不必介意；大浪滔天也不放弃；艰难困苦也有它的美丽；再苦再累也不要抛弃。相信自己，家园就在这里，在你我的心里，相信自己，一定能够固守住那个给自己温暖和力量的精神家园。

家 园

灌云高级中学 高三（16）班 朱小勇

家园是温馨的天堂，是幸福的归宿，是永远的希望。

家园，是快乐的源泉。那里有我熟悉的大树，还有我熟悉的鸟语和花香;有我熟悉的乡亲，还有我熟悉的纯真的儿时的伙伴。在我的记忆里，饭菜永远是那么香甜可口，空气总是那么清新怡人，游戏也总是让人永生难忘。因此，每当我心烦意乱的时候，总喜欢独处一隅，打开记忆的闸门，仔细地品味那些关于家的回忆，而后，心情就能得到放松，慢慢就平静下来。那一刻，无需美酒佳肴，只要有这份回忆，就可以成为诗人。

家园，是一根扯不断的线。当我们遇到困难时，我们首先想到的是父母。每次考试失意，我都会打电话回家，我在这头，父母在那头，每次通话尽管都是那几句普通平淡的话语，而在我听来，却是那么的温暖，因为，有他们在我背后的默默支持，我的脚步会更坚定！如果我是风筝，那家园就是那根长长的线。尽管有一天风筝会挣脱线去追寻自己的梦想，但不要忘记，那根永远也扯不断的线一直都在寻找着你，等着你！

家园，是灾难中的人们得以重生的希望。当五月的这场灾难突然降临到汶川时，仅仅在几分钟之内，一切都面目全非。那么多正在上课的学生，那么多正在工作的老师，还有那么多和我们一样在享受甜蜜生活的人们，他们所有的梦想在这一刻突然破碎：亲人失去了，家园没有了，所有的一切都毁了。但是，那些灾区的人民却是如此的坚强：虽然家园被毁，但我们的心还在，只要心存信念，我们就能把家园建设得更美好！那位我说不上名的老大爷，顾不得前方的危险，毅然要回家，去看看还有没有粮种、菜籽，当危险还在延续，生命随时都会遭到威胁时，他的双眸却是那样的坚定，从他那朴实的言语中我们可以深深了解到：生命从来都不是用值与不值来衡量，因为在我们每个人的心中，始终都有一份对家园的牵挂与守护。

家园，是游子梦中的呼唤，是父母守望的目光，是那根长长的风筝线啊，再怎么长也永远会系在某个地方；家园，是孤独时的依靠，是逆境中的希望，是手心相连的力量，是十三亿人民互帮互助共度难关的豪迈与坚强！

家 园

灌云高级中学 高三（3） 高一文

之所以能够在黑板前坐了十几年却仍有坐下去的信心和勇气，我不得不说是语文给了我强大的力量。它是一个伟大的家园，它滋润着我体内每一个不安的角落。置身其中，你可以

享受到无穷的乐趣，躁动的心灵可以获得安宁，从而可以获得一个充实的人生。

这个精神的家园宛如一棵枝繁叶茂的榕树，即使炎热的中午树下也有习习凉意，从脚底渗满我的胸腔。那树上无数的厚质绿叶是成千上万的语言，散发着让人悟不透的深蕴，摸不透的深邃。这一棵榕树就有一片森林的气息，它那无尽的盎然让人倾服和赞叹。

这简直就是一座伊甸园，漫步其中，情不自禁地就会寄情山水托志行云，灵魂就会受到洗礼，情操就会得到陶冶；你会以轻松而又活泼的目光关注大自然的变化，感受世间万物的变迁，记录下自己的所见所闻所感。你就是在喧嚣中也会感到自己在徜徉风景，也会感受到身体之游和灵魂之游巧妙地结合起来，人生之怀和自然之情相融合，从而获得超脱的喜悦，不经意间便会记下花开花落，叶动叶静那最惬意的最美妙的旋律。

我知道，我精神的家园就在这里，我不倒的力量也在这里，我飞翔的动力还在这里。我还知道，我永远也走不出这个家园，但会努力飞到高处去远眺这个家园，去看我还不熟悉的风景，去体会我还没有领略过的欢乐。

伫立在这个海一样大的家园里，我敞开胸襟，呼吸着带着“海香”的风，去领略书本里那波涛汹涌的内容，那热情澎湃的情思，那深远而伟大的哲理，自从打开这家园的大门，我便进入了这个极其丰富的世界，我仿佛听到阳光清脆的铃声，海底朦胧的旋律，乐声中我看到了安徒生童话里的天鹅洁白的舞姿，罗马大将安东尼与埃及女王克利奥帕特拉在海战中爱与恨纠缠的戏剧，基督山伯爵拉着公主海蒂的手走向等待后的希望，灵魂复苏的精卫化作银鸥寻找曾经丢失的树枝，徐悲鸿的骏马在这“蓝色草原”上仰天长哮，莫伯桑笔下的项链在闪闪发光，舒伯特的音乐像星星一样在浪尖上跳动??

这个家园拥有所有的情感宝藏，在这片土地上每一次翻耕都会有一种精神上的收获，都会获得一次快乐的情感体验。如果在春天辛勤的播下种，那么你在精神的天空中，一生将不再饥渴，你的心灵将不再贫穷。

语文这片乐园，我一生的家园，我忍不住要把你深情地拥抱，因为你是我知识的泉源，你是抚慰我心灵的港湾。

家 园

灌云高级中学 高三（18）杭爽

天黑了，我继续我的流浪，每一只夜莺都告诉我你的方向。走过了千千万万个门口，也不曾迷失，因为我的足迹总向着你，你是那个叫家园的地方。

你是边关的杨柳与玉笛，你是胡人的马背与草地，你是狐死枯骨的所向，是千年万年游子归来的力量与动力。当边关的战士在城墙上唱起嘹亮而悲壮的歌，每一曲都是因为你，你可知道，你的身上有他们全部的记忆。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。醉卧沙场的将士可以断头而无畏，却无法忍受夜夜闻铃夜夜断肠 ，倘若月圆的晖晕让戍卒落泪，而在一墙之外的胡马也将淒淒落泪。家园家园你在一首首边塞诗中被提及。家园家园，你在一个个无眠夜中被念起，在边关烽火连城的时候，让将士记住你的杨柳依依。

你是故君的雕栏与玉砌，你是遗老的前朝与旧恨，你是国破山河在思索，是相顾无言的惦念与牵挂。金人来犯，元军南下，满人入关，一次次悲剧在上演，当你被摧残地无法辩认，也总是在后主、流民的鳞鳞泪光中闪现，而终究不是无从辩认的，断壁下的金钿还有昨日梳妆的旧迹，只是到此一见，到此一见啊！教人如何不泪垂。后主眺望旧地，太液芙容未央柳，国已不在！家已不在！山河不在！家园不在！后主含恨而别的时候，让他记住，那座吹彻东风的小楼，也有你的影迹。

你是苦难与灾难的源头，你是幸福与欢乐的加忆。你是洪水、地震后的废墟，是残垣下碎裂的肉体和记忆，是曾经祖祖辈辈的苦心经营，也是埋葬他们的地方。灾难来袭，也许你也将埋葬我们，当我们在苦难中抽泣，你仍是最后的向往。你是一排排新房，一列列新居，

篇三：坚守语文课堂精神家园论文

坚守语文课堂的精神家园

中国的诗词歌赋，经典文论等浩如烟海的传统文化，是雄奇天下的精神长城，是民族生命的根脉。我们语文教育的职责之一就是去传承、去升华、去创新。

回首中国的语文教育，这条路“道阻且长”，它在“之乎者也”中陶醉过、沉积过：在昂扬的政治热情中虚张过、失落过；在应试魔棒的旋转下眩晕过、徘徊过。面对新课程语文改革的呼唤，坚守语文课堂的精神家园迫在眉睫。真正的语文课，应该是扎根于优秀传统文化的深厚土壤，气沉丹田，将传统文化人格化、情感化、时代化，赋予它鲜活灵动的生命活力，让学生受其感染，获得情感体验和生命感悟。

(一)回归文学，“诗意地栖居”，让语文课充满智慧和美感

语文课堂，是一个氤氲着人文气息，诗意盎然的精神家园。教学中要真正做到回归文学，体现人文精神，让学生沉醉于文学氛围中，沉浸于审美的愉悦里，从作品中获取人生成长过程中不少或缺的精神食粮。

许多文学经典都以纤尘不染的心灵感悟、豁达从容的人生态度、正气凛然的精神实质，荡涤读者的心灵，向人们展现出一个情趣无穷的意境。教师应引导学生与古今中外人类高贵的灵魂对话，寄情世外，游思千载，让周身涌动无数思想感情的生命之泉：孔子“已所不欲。勿施于人”，孟子“吾善养吾浩然正气也”，王维“行到水穷处，坐看云起时”，苏轼“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”??

让学生像“项脊轩”里偃仰啸歌的归有当，反复吟读这些优秀的古典诗文，感悟其内在的意义和神韵。学生在与智者对话中认识到他们精神超越的优美姿态，明白什么是真正的生命形态。例如上《兰亭集序》、《归园田居》等山水名篇，我除了让学生用充满诗意的眼光去欣赏自然，还引导他们体会自然之中的人文意蕴，使他们领悟——“诗意地栖居”，就是要学会在任何磨难挫折中保持和谐宁静的心态，在世俗独守精神家园。

除了进入古典诗文海洋尽情吟哦，还可以和学生踏入民族文化深厚土壤，探讨当代文学作品。走近鲁迅的杂文。学会用睿智的目光透视人世百态：欣赏余秋雨散文，感受历史的深厚博大；品味周国平散文，捕捉一份守望者的执着坚定；阅读余杰散文，收获思索者的锐气

才情。甚至还可以带领学生走近金庸，感受金庸武侠小说雄厚文化韵味，只要指导得当，学生将领略到武侠小说中最富传统文化精神的东西——琴棋书画、渔歌耕耘、儒释道侠、“止戈为武，信义至上”。

在语文课堂上给孩子一个瑰丽的世界，让战国的鼓角争鸣，春秋的风云血泪，魏晋的风流神韵，盛唐的恢宏大气，明清的典雅风致在最美的相遇中碰擦出火花。让学生乘李白的轻舟，骑贾岛的毛驴，泛李清照的轻舟，赏陶潜的黄菊，观苏轼的明月，品杜甫的美酒??沉浸其中，我们的学生就不会成为无家可归的精神流浪者。

(二)关注人生，走进“艺术人生”，催化善心良知和人格尊严

语文课堂不能只囿于象牙塔内浅吟低唱，还应该引导学生超越读本，把关注的月光投向社会人生．尤其是投向社会上的弱势群体。这样的语文课与时代脉膊一起跳动，激烈的讨论让学生仿佛走进“艺术人生”，使他们在潜移默化中健全人格，提升素养。

聂绀弩的杂文《我若为王》让我们认识到：奴性，是人的品格中最卑劣的品行。我组织学生思索现实生活中王权意识、奴性思想的延续。在我的指导下，学生各抒已见，见解深刻。通过这堂讨论，他们认识到现实生活中王权意识还存在，比如某些行业垄断行为，个别执

法部门知法犯法??奴才思想也以不同形式存在：如少数农民甘受为霸一方的村干部欺凌而敢怒不敢言，普通职员受上司的无端呵叱却还卑躬屈膝??正是这种可怕的奴性，助长了社会少数权势之人的嚣张气焰。

学习何满子《剃光头发微》，我启发学生由文中受歧视的“乡下佬”联想到现今社会地位低微的“民工”，组织学生讨论：打工仔“孙天帅”面对韩国老板的命令，该“跪”还是“不跪”。在讨论中，我们回顾了历史上许多“士可杀不可辱”的事例，让学生领悟到“尊严”是一个人的人格象征，在任何时刻都不能让“尊严”下跪。 引导学生思考人生，关注社会各阶层人民的生存情况，关注他们的精神状况，目的是拯救国人的灵魂，引起疗救的注意，而这正是我们倡导的人文精神。

每次上完这样的课．我总是热血澎湃，因为这是在帮助学生催化

出更多的爱心、善心、良知和社会责任感，引导他们用爱来塑造生命，完善人生，为他们将来走上社会岗位打下良好的道德基础。

(三)追寻思想，做“会思想的芦苇”，建立学生的精神底子

语文教学与学生心智成长息息相关。中学语文教育的职责就是帮助学生在迷茫的青春期迎来心灵的日出，让青春期充满智慧的喜悦．让心灵世界达到豁然开朗的境界，从而使学生形成健康的思想意识，打好精神底子。

如在课堂中，带着学生探讨“为什么小孩子不宜读《伊索寓言》？”“为什么当我们无路可走时要读一读《庄子》?”“为什么中国历史上的历次变法革新几乎都有流血牺牲，人类科学史上每次重大发现和理论创新，也都历经磨难?”在热烈的探讨中，学生会找到答案，智慧老人钱钟书让我们学会看问题多换几个角度，不要人云亦云：鲍鹏山告诫我们：在人生道路上，要坚持清洁的精神，不为权势、物欲所动，独守心灵的月亮；房龙告诉我们：宽容是人类进步的一个标志，自由的意志。宽容的政策，是人类脱离野蛮，走向成熟的必然。

“思考”在学生学习语文中起着关键的作用。“学起于思，思缘于疑。”语文课堂．不在于给学生多少现成的知识，而在于激发学生在读中思，在积极的思考中发现新问题，探求新见解，迸射出创造思维的火花。思想的触动，久而久之，便会成为个人的精神资源，在头脑中产生新的境界。

没有诗意美感的教育是黯然的。没有理想信念的教育是悲哀的。

如果没有人文智慧的烛照，人类的精神之旅将是黑暗而漫长的。语文教学肩负一项重要使命，坚守精神家园，启迪灵性，让理想的花儿绽放。

篇四：关于精神家园的作文素材

关于精神家园的作文素材.txt54就让昨日成流水，就让往事随风飞，今日的杯中别再盛着昨日的残痕；唯有珍惜现在，才能收获明天。关于精神家园的作文素材

一个登山者说：我登山是因为想看看山顶的雪。

康德：有两样东西永远以崭新的和不断增长的惊愕和景仰充满了我的心田，这就是我头顶上的星空和心中的道德法规。

普吕多姆（法）：诗是翻腾的内心之叹息。诗是被心谱成音乐的宇宙。天生的诗人兼哲学家的人非常不幸，他最甜蜜的幻想变成痛苦的沉思；他审视所有事物的面，并因此为他们欣赏的东西的消亡而悲叹。（《读者》 2002/6）

欧·亨利：当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。

莫扎特：音乐是我的心声，是我的情感的反映。

莫扎特：生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世界感到欢乐。

贝多芬：音乐应当使人类的精神爆发出火花。

毕加索：我们大家知道，艺术并不就是真理。艺术是一种谎言，它教导我们去理解真理。

海明威：作家的工作是告诉人们真理。

海明威：写作，在最成功的时候，是一种孤寂的生涯。

唐寅：画，当为山水传神。

洗星海：音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉。

默罕穆德：如果你有两个面包，就要用一个面包去换水仙花。

钟南山：人不只生活在现实中，还生活在理想中，一个人要是没有任何理想和追求的话，那他的喜怒哀乐就完全跟物质的东西相关。

【音乐关怀】

音乐乃博爱之语，音乐乃心底之风。

本世纪初，我国有位音乐家，把“1、2、3、4、5、6、7”这七个音符译成“独揽梅花扫腊雪”，一语道出了音乐的纯粹之美。（《美文》96/11 李贯通）

【漂泊札记】

俄国著名的风景画家列维坦在自己的风景画中抒情，真实，朴素，坦然，优美，有一种

婉约而悠远而苍劲的意境，有一种爱而不伤的最高诗意有一种无语的却是饱含了震撼力量的深刻。这就使得列维坦的名字和他的风景画越涉了时代与国界的限定，使一切善良的、有真知的、敏锐又热爱自然的人们被深深吸引深深感动。

文森特·梵·高先生的向日葵，站于旷野与历史之岸，不露声色地将一片金碧辉煌如不朽的歌与音乐，融入人们的记忆。

诗人无悔，他只在自己的人生中，为自然，为情感，为所恨所爱，为一切正义，为这个世界唱出美和苍凉。

诗人无悔，他只在沉沉的孤独、漫漫的漂泊之中，为倾慕与崇高，为谷物与土地，为一叶碎萍，为久远的一泓萧韵，而将自己的心：

一步步移近黎明与春光。

一步步移近更深重的苦难与更博大的光荣。 （《散文选刊》97/6 谢明渊）

【重现光辉的俄国幽默大师】

1836年4月19日《钦差大臣》首次公演时，以沙皇尼古拉一世为首的权贵都去观看。演出结束后尼古拉一世走出大厅时说：“所有来看戏的都挨了骂，我挨得最多。” （《博览群书》 97/6 蓝英年）

【成长的烦恼：面对功利】

真正的幸福是超功利的，是属于内在的精神世界的，是远离权利和金钱的。即使不能说幸福总是与在贫困中相濡以沫的温暖情境关联在一起，至少，它是与尊严、自由、纯洁和高贵密不可分的。在功利主义的泥潭里，飞不出柴可夫斯基的天鹅，看不到梁山伯与祝英台化成蝴蝶；也听不到罗密欧与朱丽叶月光下的叹息声。在权利的阴影下，在金钱的腐臭里，也很难孕育出苏格拉底式的人格，也很难形成托尔斯泰的思想，以及鲁迅的像火一样燃烧的批判精神。一句话，凡在权利和金钱受到尊敬和崇拜的地方，就没有真正的高贵和真正的尊严，只有卑贱的感觉和虚伪的自我满足体验；也不会产生真正的文学和伟大的作家，只会产生浅薄的作家和肤浅的作品。（《书市周刊》2002年7月15日）

【罗马帝国的覆亡】

公元410年8月一个闷热的晚上，有一个人，大概是个奴隶，把粮尽援绝的罗马城城门打开了，让在城外扎营的哥德人进城。在哥德人首领阿拉里克率领下的日耳曼蛮族大军，终于进了这座800年来无人攻占的“永恒之城”，连续三天到处抢劫掠夺。消息传出，举世震惊。罗马出生的圣哲罗姆在遥远的伯利恒，悲叹不已说：“在全球最灿烂的光熄灭之时，在罗马帝国被人割去头颅之际，更确实地说全球文化毁于一旦，我愣得不能做声。”对许多人而言，不管是基督教徒还是异教徒，当时世界上最大城市的陷落，不仅意味着整个帝国的灭亡，也好象是世界末日。

【别让杂草毁掉花园】

杰克"伦敦写出《马丁"伊登》后声名鹊起，财源滚滚，不仅加利福尼亚州建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而拥有这一切之后，厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至，最后他被这些给弄疯了，1916年在自己的大别墅里开枪自杀。

法捷耶夫29岁就登上苏联文坛，并以《青年近卫军》一书坐上苏联作协主席的交椅。然而，自此以后，他再也没有写出一篇小说，因为他忙着出访、开会、作报告去了。

在这个世界上，人是最容易被毁掉的动物，因为在人的一生中，充满很多诱惑——金钱的威力，地位的荣耀，名誉的光环等等，它们其中的任何一种只要在人的身上滋生蔓延开来，

都足以使生命的火焰减弱或熄灭。然而人又是最不容易被毁掉的动物，因为人有理智和良智，有爱和向往，有意志和判断力，它们如养料一样滋养着人、激励着人。 （《羊城晚报》2002/7/6 刘燕敏）

【用智慧统帅知识】

台湾学者傅伟勋到美国一个大学的哲学系教书。在同事中，他与一位叫赛达的年轻教授十分要好。赛达是毕业于哥伦比亚大学的哲学英才，已出版了一本精彩的伦理学著作，后来傅伟勋移居费城，突然有一天惊悉赛达吊死在自家门前的树上。原因是:赛达虽然家庭生活美满，学术研究成果出色，但是数年来在事业上逼自己太紧，攻治学问的标准过高而影响精神状态，终以自杀了结短暂的一生。

日本著名思想家池田大作悲叹这个时代的悲剧：“为追求哲学飞走的密涅瓦的猫头鹰，到现在还没有归来，丧失人生哲学的时代太长太长了。”

每个人的生命只有一次，善待生命是一种责任，也是一种智慧。我们需要有关生命、心灵等人本身最重要问题的智慧，作为指引知识和生活的明灯。

【大学人文精神谈片】

人文学科研究与商品经济的价值目标和原则，是不一样的。人文学科的灵魂，人文学科的真谛，是对人的命运的关切，对人的价值的肯定，对人生和生命的意义的探寻。它的最高目标，是对人的解放之路的无止境的追求。

对于大学来说，还有一个更高的层面，是通过学术成果向社会辐射、播散人文精神，通过教学培养学生具有人文精神。这种人文精神如果概括成一句话，就是对于社会人生的真理的坚守和追求。这种人文精神，与自然科学研究中所体现的科学精神相通，都是对真理的追求，只是所取的对象、所用的手段不同；这种人文精神，也包含了科学精神一个重要之点；科学的也要考虑对于人的生存和幸福的价值所在，也要关切人的命运和前途。（《解放日报》2002/5/22 王铁仙）

【行者无疆】

问：爱因斯坦先生，请问，死亡对你意味着什么？

答：意味着不能再听莫扎特。

【自然悟语】

生于德国波恩的大音乐家贝多芬，童年时第一次坐在钢琴之前，启蒙他音乐灵感的，不是音乐教师，也不是琴房里那架古老的钢琴；他音乐灵感的蒙发，是在静夜中听到的马蹄声声。他窗外是一条老街，那儿原是一条石板路，子夜深更欧洲古典式的马车跑在路上，便发出特有的哒哒的声响。这种十分简单而又单调的声音，让他小小年纪就坐在钢琴之前，用琴键模仿马蹄声声，从此一位世界级的大音乐家诞生了。

贝多芬曾经说过，马蹄哒哒之声，让他接触钢琴；森林啾啾鸟鸣之声，让他编织旋律。 车窗外流淌着丝带般的多瑙河，它时而歌声舒缓，时而浪里溅玉。在这一刻，我似乎找到了约翰·斯特劳斯所以能谱写出流传于世并经久不衰的音乐乐章《蓝色的多瑙河》《维也纳森林》的原因；以及生于美丽城堡萨尔斯堡的莫扎特，之所以能创作出那么多首音乐交响诗——并能攀上音乐顶峰，除了他们自身的艺术天赋之外，怕是这个自然之国对他们的恩泽了。 列夫·托尔斯泰有一次坐马车行驶草原，看见车论辗过的野草，迅速地挺直了身腰，于是敏感地联想到从不屈服的高加索人，反抗沙皇的英勇悲壮；从而创作出小说《哈泽·穆拉特》。我国歌词作家乔羽，有一天看见一只蝴蝶，飞进他的窗子，他立刻见景生情地写出了《思

念》——作曲家谷建芬，将它谱写成一支撩人情思的歌曲。（《解放日报》2002/3/10 从维熙）

【关于莫扎特】

德沃夏克在布拉格音乐学院执教的时候，不允许他的学生轻视莫扎特。他曾经在他的课堂上提问一个学生莫扎特是一个怎样的人，这个学生回答了一些似是而非的话。德沃夏克非常恼火，抓住这个学生的手，把他带到窗子旁边，指着窗外的天空厉声问他看到了什么？学生莫名其妙，异常尴尬。德沃夏克反问他：“你没有看见那太阳吗？”然后严肃地对全班学生讲：“请记住，莫扎特就是我们的太阳！”

巴乌斯托夫斯基的《盲厨师》那篇文章写得很美，文章写的是1786年维也纳近郊风雪呼啸的一个夜晚。给一位伯爵夫人做了一辈子厨师的盲老人，在他的破旧木屋里奄奄一息孤零零地就要去世了。在忏悔了一生所犯的过错之后，他唯一的愿望是能够重新看到早已经故去的他年轻时的恋人，依然出现在早春苹果花盛开的树下，向他走来。可是当他说完这话就嘲笑自己这是不可能的，是自己的病把自己搞糊涂了。怎么可能让一个盲人重新看见人，而且是看见岁月倒流早已逝去的年轻时光的恋人呢？走进他这间小木屋的一个年轻人却对他一连大声说了三遍我可以帮你做到！年轻人坐在盲厨师小木屋里那架落满灰尘的破钢琴旁，为老人弹奏了一支即兴曲。他弹奏的这首曲子太神奇了，在乐曲中老人竟真的看见了自己年轻的恋人走在了早春苹果花盛开的树下，老人打开窗子，扑面而来的大片大片的雪花，真的觉得就是那芬芳的苹果花。就在这美妙的一瞬间，老人幸福地合上了眼睛。这个年轻人就是莫扎特。那一年莫扎特整整三十岁。

【攀上心中的颠峰】

你可以一辈子都不登山，

但你心中一定要有座山，

它使你总往高处爬，

它使你总有个奋斗的方向，

它使你任何一刻抬起头，

都能看到自己的希望。（刘墉）

【收藏阳光】

从前，田野里住着田鼠一家，夏天快过去了，它们开始收藏食物。只有一只名叫弗雷德里克例外。它说自己也在干活，是在收藏阳光、颜色和单词，其他田鼠以为是个笑话，听了都笑了起来。冬天来了，天气变得很冷很冷，其他田鼠想起了弗雷德里克，让它把收藏的东西拿出来给大家看。弗雷德里克拿出阳光，昏暗的洞穴顿时变得明朗，田鼠们感到很温暖。“还有颜色呢？”它又开始描述红的花、绿的叶和黄的稻谷，说得那么生动，让田鼠们仿佛看到了夏季田野美丽的景色。“那么，那些单词呢？”它们又问。弗雷德里克于是讲了一个故事，田鼠们听得入了迷。最后，它们欢呼：“弗雷德里克，你真是一个诗人。”

【在文学中多活几辈子】

上海女作家王周生曾经有个错误的观念，自卑地认为没有文学，社会照样运转；而一旦没有了自然科学，社会将停滞不前。后来她的想法发生了转变。当科学进展到相当高的层次时，比如克隆，这时人文精神至关重要，脱离了人文关怀的科学研究，只会在科学的道路上越走越远，直至异化整个人类，那将是多么不堪设想的景况。

（王周生曾采访过杨振宁）杨振宁很小的时候就能倒背《论语》，他认为科学的美和文学

的美是统一的，文学对于人的素养的熏陶，对人的一生都有重要的影响。

《小王子》中有这样一个故事：星球上的小王子每天浇一朵玫瑰，可当他来到地球后发现世界上竟有那么多的玫瑰，伤心极了：我以为我的那朵玫瑰是独一无二的，怎么还有这么多漂亮的玫瑰？直到狐狸告诉他：“你的那朵玫瑰是不一样的，因为你驯养过它。”小王子才恍然大悟。

陈村说过：“一个人只能活一辈子，但是爱好文学的人，在文学中能够多活几辈子。”

【对理想的思索】

据说，一个人如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕；如果在40岁仍是一个理想主义者，又未免幼稚得可笑。

我们或许可以引申说，一个民族如果全体都陷入某种理想主义的狂热，当然太天真；如果在年轻人中竟然也难觅理想主义者，又实在太堕落了。

理想有何用？就处世来说，如果世道重实利而轻理想，理想主义会显得不合时宜；就做人来说，只要一个人看重自己的精神生活，理想主义便永远不会过时。

对于不同的人，世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。世界丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。对音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。

想一想，一生中有多少时候，我们把自己放逐在世界丰富的美之外了？

一个经常在阅读和沉思中与古今哲人倾心交谈的人，与一个只读明星轶文和凶杀故事的人，他们生活在多么不同的世界里！

那么，你们还要说，对崇高精神生活的追求是无用的吗？

（摘自2003年5月30日《深圳商报》作者 周国平）

【生命的支柱】

加德纳是美国著名心理学家，原来是一名医生。他竭力反对把实情告诉癌症患者。他认为，在美国死于癌症的病人中，75%的病人是被吓死的，其余才是真正病死的。

加德纳曾做过一个实验：让一死囚躺在一张床上，并告诉他将被执行死刑，然后用手术刀的刀背在他的手腕上划了一下，接着把事先准备好的一个水龙头打开，让它向床下的一个容器里滴水，伴随着由快到慢的滴水节奏，结果那个死囚昏了过去。1987年，加德纳把实验结果公布出来时，却遭到了司法当局的起诉，但他用事实告诉世人：精神才是生命的支柱，一旦从精神上摧垮一个人，生命也就变形了。

从某种意义上说，人不是活在物质里，而是活在自己的精神里，因为对于人的生命而言，要存活，只要一箪食、一钵水足矣。但要活得精彩，就需要有宽广的心胸，百折不挠的意志和化解痛苦的智慧。如果精神垮了，没有人救得了你，更无法奢谈什么成功了。 （摘自《当代青年》2003年第7期 作者 韩如意）

【恭维会使人变得平庸】

生活中我们的一言一行若能得到别人的肯定，总是快乐的；遭到别人反对，多半是不舒坦的。那么，能否由此得到结论，为了得到别人的肯定和赞许，我们应该以此为言行的出发点与终极目标？答案当然是否定的。事实上，倘若真把这点作为一种生活信条，成为一种需要而不仅仅是欲望时，言行的是非将正误难辨，生活的许多快乐也将随之丧失，人生的不少沮丧挫折将会接踵而至。

如果你希望得到赞许，那么在你未能如愿以偿时，便会十分懊恼，这正是自我挫败的因

篇五：坚守作文赏析(2011-03-25 08.36.46)

作文“坚守”分析及例文

请以“坚守”为话题，写一篇议论文。

要求：?题目自拟；?立意自定；?不少于700字

[写作指导]

“坚守”意即坚定的守卫。它与“坚持 ”意思有别。“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵不同。“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。故三者大相径庭，审题时切不可将它们混为一谈。

回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴清地，坚守了忠贞.

坚守精神的家园

37．5米，是日内瓦坚守的底线。这一高度，是100年前建造的圣彼埃尔教堂的高度。所有建筑物，只要超过这一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房盖房的资格。让世人倾倒的日内瓦，以坚守的姿态，树起一座城市的精神丰碑，值得每一个人去体味，去深思。

坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

一.审题立意

话题“坚守”含义简洁明确，意思是“坚决固守”。“坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容。本次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意。因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体。

1．可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念 高洁的志趣 人生的准责 精神的家园 道德的底线 内心的宁静 思想的清纯 人间的真情 做人的气节（良知） 人生的梦想 中国传统文化 传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”。总之，要大处着手，高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做到文章内容充实具体。但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性。应该特指就人的生命历程和精神领域中

不应该丢弃和流失的东西。为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两三个方面。也可抓住一点，重点突破，务求一针见血。

2．可在“坚守”前加附加成分：在困境中坚守必胜的信念 在金钱名利面前坚守人生的准责 在日新月异的社会发展面前坚守传统文化 在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静 在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意义和针对性。

行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊扬清的目的。

二．横向联想，选择典型事例。

朱光潜曾说：“写作时，要抱住这个题目四面的想，不拘大小，不问次序，想到一点就用三五个字的小标题写在纸上，一直把当时所能想到的意思全记下来为止。”其中“四面的想”，即全方面辐射地想。事实上，学生在审题的时候，许多情况下，不象老师所想象的能从哲理的高度全方位地审视话题，更多的时候是横向联想在起作用。

可横向联想，具体演化，具体内容为谁坚守什么，如何坚守，有何意义：

①坚守阵地——二战时期的苏联军民（谁）在德军的重重包围中，弹尽粮绝，饥寒交迫，坚守列宁格勒800多天（如何坚守），表现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀（意义）。

②抗战时期，谢晋元率领八百战士（谁），孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓库四昼夜，击退敌人数十次进攻（如何坚守），给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨。（意义）

③谢延信（谁）用常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺32年，用自己的爱心、孝心和责任心全力照顾亡妻的三个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟，（坚守什么，如何坚守）大孝至爱，感人至深。（意义）

④罗映珍（谁）在600多个日夜里，坚守在成为植物人的丈夫的病床前，倾心呵护，泣血呼唤，她为丈夫写了600多封“情书”式的护理日记，每天坚持读给丈夫听，（坚守什么，如何坚守）用爱创造了生命的奇迹。（意义）

⑤马班邮递员王顺友坚守工作岗位，几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送信送报，受到当地各族群众高度赞誉。

⑥非典时期，医务工作者，舍弃儿女亲情，舍弃宝贵的生命，坚守在病床前。

⑦刘殊威不惧威胁恐吓，坚守科学家的良知，公布“蓝田神话”。

⑧赤脚医生李春燕远离金钱享受，坚守在深山苗寨，为村民健康付出青春。

教师应以此为写作训练点，意在开启学生写作思维，并且使学生的论据分析透彻、典型准确。

三．参考文段

①文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧??

我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！

②小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华。太白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头。

每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重。

③坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。

④我常为一些画面所感动。猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块?? 沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下??白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。

我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

⑤我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白

醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。

⑥我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。

⑦坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而轻率地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。

[文题]

东汉杨震曾往东莱郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤，以示报恩和接风。时值夜间，且无第三者在场。于是王密笑容满面、推心置腹地说：“暮夜无知者。”哪料杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者！”面对重金贿赂，他坚持了正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传为佳话。

人生路上，山重水复，云遮雾障，随时都会使人晕头转向，跌入绝谷。只有坚守住那颗纯洁的心灵，才能写下完美的一页。请以“坚守”为话题，自选文体，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

坚守

我常为一些画面所感动。

猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块??

沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下??白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。

一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。

我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。

我折服于一个个坚守生命方式的人。

陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。??

我同样铭记那些铿锵作响的言语。

承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺

还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。

我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。

众志成城，固若金汤；坚守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。

不能坚守，只有崩溃。

人生就得有所坚守

人生就得有所坚守。你不能总是流浪。

你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。

体裁作文