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狐狸和小鸡的作文苏写

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/14 06:58:07 体裁作文
狐狸和小鸡的作文苏写体裁作文

篇一:苏教版五年级下册语文写人作文辅导

小学生作文指导——怎样写人

一、选择人物身上最能体现其思想品质和特点的具体事例。

1、通过一件事写人。

(1)

(2)

2、通过几件事来写人的作文

(1)

.

(2).不仅要使所写的是受一定的主题统帅,从不同的侧面去反映主题。

(3)

.注意事与事之间的衔接。这顺序,即可以按时间推移安排,又可以按地点转换来安排,也可以两相对比来安排,还可以层层递进式安排。

(4)

.需注意事与事之间不能平分秋色,差不齐,逐次有别,所表现的形象才能具有立体感。(如在《我爱逞能》这片习作中,小作者选材独特,善于捕捉生活中的事例,写出自己的真情实感。写自己爱逞能,是通过正反方面的事例来表达该什么时候逞能,怎样逞能的道理。文章先回忆八岁时,家里厨房漏雨,爸爸不在家,有了 逞能的机会。在奶奶、妈妈的担心、和夸奖中立了大功,心里美滋滋的真实情感。接着小作者又写了就随时在同学们面前由于逞能而去爬高耸入云的大烟囱的事例。描写中他重点刻画了当时害怕,紧张的心情,而下来后又在同学们面前装出若无其事的样子,从而把逞能的特点刻画的真实可信而感人。)

二、通过对人物的表情,动作,神态的描写,使它构成整个情节的最典型的部分,来表现人物的思想,品格,展示人物性格,是文章显得生动真实,从而达到写作的目的。

每个人的外貌都有与众不同的特点,描写人物的外貌是为了突出中心,表现人物特点,所以秒写人物外貌不可面面俱到,只需抓住这个人与其他人不同的地方,进行重点,具体描写。描写外貌也要井井有条。通过外貌描写,表现人物的

精神面貌和内心活动(如在《我的小表妹》一文中,对小表妹的外貌是这样描写的:她胖乎乎的,凸额头,塌鼻梁 ,一头乌黑油亮的头发上,扎着一枚粉红色的蝴蝶结。红红的小脸蛋,想朵要开的杏花,加上那双忽闪忽闪的大眼睛,一看就是个机灵鬼文章对小表妹外貌的描写,突出了人物的个性。)( 又如一篇题为《娘》的习作中写道:我娘今年30多岁,长得并不美:一张普通的脸,一双纯朴的眼睛,中等的个儿 ,平凡的没有能引起人们注意的地方。 小作者并没有面面俱到的描写妈妈的外貌。在小作者简单的描述中让读者知道他的妈妈是一位地道的农家妇女。亦能反映妈妈纯朴的性格。)

描写人物语言可以表现人物思想,品格,性格,和作风,更重要的是可以突出文章的中心思想。人物语言要符合人物的身份及年龄特征,且要与人物的动作,神态描写相结合,要能突出人物的个性。写好人物在不同环境,不同条件下的语言

狐狸和小鸡的作文苏写

,在一定程度上也就把人物写活了。(例文:我六岁的时候,到农村外公家去住。一天傍晚,我坐在院子里玩,忽然发现一只小兔在篱笆门外,我连忙走上前去一看,他红红的眼睛,仿佛是小兔的项链。旁边蹲着个年龄跟我们差不多的小女孩儿。她长得可精神了。秀气的脸上一双宝石般的眼睛,闪着快乐、朴实的光,两只齐刷刷的小辫子不时在肩膀上磨来擦去。我走到近前,蹲下身一边抚摸着小兔,一边问他:“这是你的小兔吗?”“是俺的。它叫‘鲜鲜’,非常淘气,你看,它又跑到这儿来了。”“咱们一块玩吧!”“好的。”说着说着,我们就熟悉了。这时我才知道他叫“石榴”,以后我们就成为了好朋友。简单的人物语言不仅符合人物的年龄特点,也反映了农村小女孩的纯朴特点。

)

写出人物的行动,表现人物的思想品质和性格特点。(如一个个小手冻麻了,冻红了,可谁也不叫冷,只是互相笑一笑,搓搓手,再呵呵热气,又喊着笑着,热火朝天地玩起自己的游戏来。写出了小朋友们贪玩可爱的特点。)

神态即人的神情状态与脸部的反应,指人脸部的动作和变化。要写好人物的神态,就要仔细观察任务神态的细微变化。神态描写要结合在人物行动或语言叙

述中。(如:哭丧着脸,专注的神情等;又如《水浒传》里的片段:两个猎户听得痴呆了,说道:“怕没这话!”武松道:“你不信时,只看我身上兀自有血迹。”)

心理,指人物内心的活动。心理活动的描写是一种描写人物内心活动的写作方法,他直接写出人物内心产生的种种反映,展示人物的思想情感和性格品质。人物心理描写要符合人物的思想,反映人物的精神面貌,反映的感情要真切,表现的思想活动要真实。心理描写应穿插在叙事中,不要太集中,也不要写的过多。(如:我的心里忐忑不安,生怕老师公布出我的分数,我把头轻轻地了下去,目光躲闪着,脑袋像过电影一样过着妈妈知道分数后那生气和失望的表情,可是,我还是让她失望了,这已经不是第一次了......妈妈,你不要生气.... )

我的同桌

我的同桌董开旋长得可真有趣,扁扁的脑袋,一双大眼睛一眨一眨的,小小的塌鼻子下面,那个大嘴巴紧紧闭着,还有那一绺乌黑的头发,令人发笑地翘在前额。我第一天和他坐在一起就喜欢上他了。

我的同桌好胜心可强了。前些天语文测验,我得了98分,他呢?97分。就这么一分之差,他就不高兴了,嘟着嘴把我的考卷拿过去,瞪大眼睛,仔细地看着??我正纳闷,他突然像发现了新大陆似地大笑起来,对我一眨眼睛,跑到中队长那儿,连拖带拉地把中队长“请”来,用手点着考卷上的一个字,得意洋洋地对中队长说:“看,这‘白玉很珍贵’的‘玉’字,顾宇写成‘王’了!”中队长细细一看,就指着董开旋的脑袋说:“瞎嚷嚷什么?哪儿有错误?”董开旋瞪了中队长一眼,自以为是地拿过考卷,读了起来:“‘白玉很珍贵’??咦?刚才‘玉’字不对,现在怎么又对了?”他直摸脑袋,刚才那股高兴劲儿顿时消失得无影无踪了。我见他那可怜的样子,马上拉住他的手说:“不要紧,下次考好点。要考得好,不是靠找别人的差错,而是要靠自己的努力呀!”他看着我,心悦诚服地直点头。(找出不合理的地方进行修改)

我的这位同桌还有点糊涂——乱赶时髦。这天早上,他脸上擦了香水,吹过风的头发上还擦了油,神气活现地来到教室。站在讲台边上的王老师闻到了他

身上的香味,就叫他过去。董开旋一挺胸,自以为很美,得意洋洋地快步走到老师面前。王老师故意问他:“董开旋,你身上怎么这么香啊?”他以为老师要表扬他,更加神气活现地把头一抬,大声说:“我嘛,擦了点香水,抹了点发油!”老师看着他,又好气又好笑,对他说:“董开旋,擦香水抹发油可不是真正的美呀!想想,怎样才算美,明天我们一块儿讨论讨论。”董开旋像才睡醒的小猫似地揉了揉鼻子,一下子溜到了座位上,直抓自己的头发,好像这样能把发油、香水抓掉似的。

我的这位同桌还挺爱打人玩。我才和他坐了两星期,就被他打了十来次。王老师知道了,就把我俩找去,严肃地问他:“董开旋,你再打顾宇怎么办?”董开旋眨了眨眼睛,脱口而出:“那好办,就叫他打还我三下呗!”话是这么说,可不出三天,他又犯老毛病了。自修课上,他很快做完了作业,闲着没事干,就学着电视《武松》中的武松,大喝一声,用手使劲儿朝我腿上“捶”了一下,我痛得哇哇直叫。他慌了,一吐舌头,忙说:“对不起呀,我尊敬的好顾宇。”还一个劲地给我揉腿。看着他这副样子,我的气消了,立刻说:“不要紧,不要紧。”可董开旋还是很过意不去,傻乎乎地说: “你打还我吧!”我才不打呢!他趁我不注意,猛然抓住我的手,用我的手狠狠打了一个他自己的腿。 “哎哟!”他叫了一声,马上又笑了,他大概认为已经“惩罚”过自己了。看着他那知错就改的傻样子,我也忍不住想笑。

我的同桌董开旋,既调皮又可爱,还挺傻。他傻得有趣,谁见了都会喜欢他,真的!

我的表弟(写人)

我有一个天真又可爱,聪明又活泼的表弟,他有一对水灵灵的大眼睛,想问题时乌黑的眼珠便在眼眶里骨碌骨碌直转。当表弟笑起来的时候,就能露出一对洁白又整齐的小牙,十分有趣。我非常喜欢他。

表弟住在奶奶家。有一次,他对奶奶说他喜欢小花猫。奶奶疼爱表弟,什么话都听他。便叫我看好表弟,自己到街上去买小花猫。奶奶买回来一只又活泼又美丽的小花猫。表弟看到那活泼可爱的小花猫高兴得跳了起来,就连忙跑到外婆身边,跟那可爱的小花猫玩,轻轻地抚摸着它,嘴里还唱着动听的小花猫歌曲。这时小花猫用爪子把表弟的裤子抓破了。爷爷看见了,把小花猫抱起来一扔。表

弟看到了哇哇地大哭起来,嘴里说:“外公你坏,小花猫不懂事,你要教育它,怎么可以扔掉它,我不懂事,你也扔掉我吗?你看它多可怜呀!”大家听了都哈 哈大笑起来。爷爷赶紧抱起小花猫,对表弟说:“对,小猫不懂事,弟弟教育它!”

还有一次,表弟在屋子里玩,他不听奶奶的话,偏要玩自行车,结果一不小心把自行车弄翻了,手指被压住了,他连忙把手指掰开,哇哇地大哭起来。这时奶奶听到了哭声,连忙从房里跑出来,看到这种情景又好气又好笑,便不去理化了。他哭了一会儿不哭了,从手 指缝里偷看,看外婆是不是注意他。他发现外婆不理他,走到外婆身边大笑起来。

我的表弟多么有趣可爱呀!我非常喜欢他。

篇二:2013届苏锡常镇四市二模作文评讲材料

2013届苏锡常镇四市二模考试

作文评讲材料

【作文题目】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

2011年,秦玥飞从耶鲁大学顺利毕业后,通过招聘成为湖南一个偏远山村的村主任助理。一年多来,他逐渐融入村民,了解他们的诉求,寻求社会资源的支持,为村民做成了不少事:修筑水渠,维修道路,安装路灯,建养老院??

有人质疑他的动机,给他贴上“富二代”“官二代”的标签,认为他是为了名利和权力,为今后的升迁铺路。父母都是普通工薪阶层的秦 飞说:“我做村官可以更好地了解基层和老百姓,也能更好地了解我自己,至少可以判断自己适合在公共服务领域工作。做村官的过程中遇到很多困难,虽然我是耶鲁毕业的,但很多农业方面的东西我确实不懂。我希望用所学和所长为社会发展出一份力。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【评分标准】

从整体上看,秦玥飞代表了年轻一代对成功的反思和重新定义,代表了一部分年青人在面对物质欲望时的成熟思考和选择。材料提供了许多思考和切入的点,如:名校毕业却去偏远山村做村官,在基层了解社会和自身,以自己的所学和所长为社会发展尽力,不断适应和融入基层做成了不少实事,在实践中不断学习和了解自己,受到没有根据的质疑,等等。可以根据这些切入点,从“择业观”“自我价值的实现”“认识自我”“理想追求”“知识与实践的结合”等角度来立意。也可以从质疑背后隐含的逻辑和社会心理来立意。简单列举如下:

1.什么样的人生才有价值 2.不受时俗的束缚,走出自己的路

3.学以致用才有价值 4.将个人的理想追求与社会需要结合,做有理想的践行者 5.踏实做事才能成就自我 6.理性择业,不为世俗取向束缚 7.成大事者心怀社会 8.了解自我,发挥特长

9.坚持理想,坚守自我 10.判断实现自我价值的标准(为社会发展尽力)

11.对言行负责,理性、负责任地评价 12.以消极、负面的眼光看待一切的社会心理值得深思 13.传统价值观对人们思想的束缚

有的文章的立论符合材料的内容,但在论述展开过程中,引申联系不当,脱离材料内容及含意的范围作文的现象,比如认为质疑者没有根据下结论是对自己的言行不负责任,然后就撇开材料围绕“责任”话题来展开论述。这种现象比较普遍。 【主要问题】

1、审题粗率,立意牵强。

本次作文立意多至十几条,但立意牵强的作文较多,比如不少学生写学会感恩(回报社会)、放下名利、多一点信任、不要让灵魂跑丢、学识要博杂、忍可以成就大业、可怕的嫉妒、真诚的力量、寻找良知??这些立意都不正确。而这样的作文并不少,这与他们的素养偏低、训练不足和审题粗率有关。 2.将材料作文当作命题作文来写。

材料作文和话题作文有本质区别。材料作文要求“不要脱离材料内容及含意的范围”,但偏偏有不少考生挣不脱命题作文的写作惯性,从材料中提炼出某个关键词,比如“质疑”或“责任”,然后就以此为题来写,在论述展开过程中,完全抛开材料,随意引申,比如大谈质疑也是推动社会进步的力量。这类作文有一定的数量,需做好引导。

尽管材料作文的立意是多角度的,但从求稳的角度上看,审题应该从整体上把握材料较好,只抓住材料

中的某个句子来立意,容易偏题。如果从材料中的几个关键点上来分析其中的关联,或许更好一些。如:(1)质疑与信念,(2)名利与道义(责任、个人价值、生命意义等),(3)知识与实践;(4)奉献社会与自我实现,(5)找准位置与实现价值,?? 3.套作现象较为严重。

很多作文似曾相识,原来有一些考生是将平常写过的作文简单地搬运过来。从《境由心生》《标签》《认清自我与看待他人》《放低姿态》《拒绝平庸》《换个角度思考》等题目和行文,不难发现这些考生化用了“伊豆导游”“标签”“石头与宝石”“晏子车夫”“拒绝平庸”等作文。当然,也有化用得比较好的,能在行文中紧扣此题材料进行分析,但是,更多的同学成为简单的机械工,只负责搬运,甚至有位学生照抄了一模的一篇佳作。此风当刹。 4.文体特征不够鲜明。

新材料作文的出现使得原先一些专写记叙文的同学产生了动摇,一些专写记叙文的同学也练起了议论文,这也是我们这次阅卷中发现绝大多数作文为议论文的原因。但也暴露出一些问题:一些作文虽有议论文倾向,但中间叙例段落过于冗长,未脱记叙文的腔调;一些记叙文,为标注文章立意,于文章首尾处大段大段地议论,几乎达到了全文叙议对半开的比例。选择寓言,但明显低幼,需要提高警惕。有些议论文通篇不提材料,些记叙文简单演绎材料,等等。 【佳作欣赏】

1.为什么做好事屡遭质疑?

从耶鲁大学毕业,不去世界500强企业谋得一份高薪工作,而是去乡下做一名村官,为人民造福。秦玥飞可谓是一名甘于奉献,有社会责任感的好人。但就是这样的好人,也面临这样那样的质疑。我不禁感慨,现在做个好人可真难啊!

难道不是吗?

还记得救起小悦悦的那个拾荒老婆婆陈贤妹吗?在救人事件被报道后,她就不断遭遇他人采访,可是采访的内容是什么呢?有人问她:“你是不是想出名啊?”,有人问:“是不是早就料到救人以后会有奖金的啊?”呵,一个目不识丁的老婆婆也能硬生生的被贴上“作秀”的标签,他们这群人的想象力实在是太令人佩服了。更不用说被贴上“作秀大王”标签的陈光标了。

当今就是有这么一个奇怪的现象,一些标榜辩证唯物主义的人对于一件再好的事也能看出它的阴暗面。只要一个人当众做了好事,就必定会有人说他“炒作”,“作秀”。这样看来,秦玥飞遭到质疑也很正常。

可是我很好奇,到底是什么原因使人们现在对好人好事如此敏感呢?

炒作的泛化是一个原因。近几年的炒作节目,再加上凤姐,芙蓉姐姐的无耻炒作,还有某些三流明星为了提升知名度不惜用艳照来炒作,炒作这一概念已深入人心。人们逐渐相信什么事情都可以用来炒作,当然也包括好人好事。

好人好事的成本上升也是一个原因。自从彭宇扶起老太太被敲诈十余万以后,人们才知道原来做好事是会被骗钱的。于是,许多孩子都被家长教育不要去做好事,以免惹祸上身。于是乎,社会上的“事不关己高高挂起”之风愈演愈烈,能主动做好事的人已经是极少数人了。

而我以为当下物质社会所导致的强烈的功利之心才是根本原因,对功利的无限追求和盲目崇拜已经蒙蔽了人们的双眼。人们不相信一个名牌大学生会去从事无利可图的村官职业。按照他们的逻辑,当村官又赚不到钱的,这人不是一个白痴吗?而传统中华美德所崇尚的乐于助人,甘于奉献由于无法带来物质利益,已经逐渐被人摒弃。

我欣赏所有的好人,也为他们遭到的质疑声感到委屈。我们必须阻止道德的滑坡!让我们以奉献为帆,以爱为桨,重塑中华传统美德,让那些质疑声从此消失吧!

2.质疑之声,可否减弱?

近日来,关于雅安地震事件的报道常萦绕在我们的耳边,人民有难,万众一心的时刻,许多明星也在微博上发起了募捐活动。

当他们将捐款20万的信息图片公示时,却招来不少质疑。有人认为他们又在炒作,有人则认为明星赚那么多,捐20万是不是少了点儿?

质疑之声,层见叠出。

而我想问,他们凭什么质疑?公示图片是为了呼吁更多人捐款和告知人们捐款的方法,而且他们至少献了爱心,总比那些只说不做的人好吧,更别说那些没有行动还在那边批评别人的人!

相似的还有大学生村官秦玥飞,单纯的想融入村民,从基层做起,了解百姓,从而提升自我和为社会服务,这有错吗?为何被贴上“富二代”、“官二代”的标签?为何被质疑存有名利和权利的目的?那些质疑他的人是不是没事可干了?总愿意分析他人的生活?

假如秦玥飞的事迹出来后,人们都竞相赞叹、传播、效法。那些即将靠关系做官的“官二代”立马退下来,像秦玥飞一样了解基层和百姓,判断自己的价值,克服困难,学会新本领,这样再“新官上任”,是不是会博得更多掌声,是不是能更加准确而有目的性、方向性地处理政务呢?

不可否认的是,社会上的心系百姓的官二代,有责任的富二代的确存在,并且不少,可俗语道,“一颗老鼠屎会坏了一锅粥。”那些质疑之音就像乐曲中不和谐的音符,即使其他部分再流畅,也会破坏了整体的音律美。

从正面来看,他们似乎充当了主持正义的角色,告发了‘表哥’,揪出了‘房嫂’,打倒一切‘李刚’,扫平每个‘郭美美’,但是,慢慢地,他们的批驳对象变了,变成了一切所谓官富人群。质疑之声,破坏社会团结,社会和谐,社会温情。所以说,我们要少一些质疑之声,而用善良的眼光去看待世界,支持善,赞叹美,效法优。

正如成龙在关于支教演讲中所说:“我不在乎别人怎么质疑我,我只认为我做的是对的,并希望大家也用善良的眼光看待世界,一起做对的事。”

同时,狼吃羊的故事也改编了。狼去敲门,发现羊妈妈被屠宰场的人抓走了,只剩小羊们孤零零的在家,于是狼留下一句“等我以后来吃你们”便冲向屠宰场,解救羊妈妈,让小羊们能健康长肥。狼与屠宰员搏斗,最终惨烈地死在抢眼之下,留下一句“也许我再也不能敲门来吃你们了。”

看,多温情,用善良的眼光看待狼,何不是对自身的补偿,这样的故事传承下去,孩子们的内心想必也会越来越柔软,他们还会像我们一样,对美好的事物提出种种质疑吗?

多用善来感化世界,让质疑之声减弱在无形之中。

3.静谧深处,绽放极致

四月,停伫在春的末梢,悄悄吟唱离别的曲目。我轻挥衣袖,向四月道别。

高考临近,我却与母亲在填报志愿一事上互相冲突,最终竟是争吵起来也没有结果。我们同样固执的坚持自己的想法。

心中郁闷,约朋友一起骑车散心。

雇了两辆自行车,我们骑至郊外。郊区春情盎然,偶有斜坡,迎风而下,暖暖的风拂过脸颊,带走了些许心头的郁闷。骑至一个斜坡,顺势而上,经过一个拐角,意外与它相遇,那动人心魄的美丽。

那是一株开得极盛的白桐。

白桐静谧地伫立在那一个小角落。周围青葱围绕,亭亭如华盖,而唯有白桐,处在一派生机之中,独自静放。远远望去,那绽开的白色花瓣紧紧拥在一起,透过醇蜜一般的春光,浸染上炫目的光晕。偶有细风拂过,柯枝轻颤,无数白点顿时化为无数浮动游离的光点,灿烂至极。偶有清香袭上鼻尖,沁人心脾。

“好美!”好友不由赞叹道。 我点头应是。

缓缓靠近白桐,顿觉脚下一阵绵软。我低头看去,只见白桐花荫底下已覆上厚厚一层花瓣。恍然发现,周身亦有花瓣不断盘旋落下,飞舞着落到地上,碰到地上原有的花瓣,便觉得开始褪色,枯竭。

直至走近白桐,我才发现,它的枝干的斑驳与破裂。心中不由一阵酸涩,白桐花开灿烂,却终有败的一

天。若无人欣赏,花开极致,却无价值。

静立许久,直到天边露出一丝霞光。朋友不忍开口:“走吧,时间不早了。” 不舍地告别桐花,骑上单车,转身离去。

蓦地心中一阵悸动,不由回头望去,却见霞光拂照,静谧的白桐被笼上一层绚烂的色彩,一面花开如锦,一面却又纷扬飘落。然而这一切,都改变不了那动人的极致之美。

手心顿觉一股清凉,如一丸薄荷晕染开来,那是离开时接下的一瓣桐花。顿时心中一片清明。

桐花的价值不需由别人判断,无人欣赏亦无所谓,它只坚持自己最本真的初心,身处静谧一隅,亦能绽放出最灿烂的光辉。静谧深处,绽放极致。

蓦然发现,我是否也应该坚持自己所想,按着自己判断的那条人生之路走下去。即便满路荆棘,我亦可一路撒播,最终收获满径芬芳,绽放出来自天上的璀璨光芒。

4.大材“小用”又何妨?

近年,从耶鲁大学毕业的秦玥飞成为偏远山村的“村官”后为村民做成不少事,却被人质疑并贴上“富二代”“官二代”的标签,让人不禁质疑当今社会价值观取向的偏差。

那些质疑者无非是觉得这种“大材小用”下必定掩藏着不寻常的动机。殊不知,这种质疑本身已是一种极大的谬论。难道人才不应该融入基层,贴近生活,真正地做实事为百姓谋利吗?难道高学历者不摆出高高在上的架子,亲近民众就是动机不纯吗?

有些人实在是被社会某种负面新闻弄得草木皆兵了。

而在我看来,秦玥飞的这种选择恰彰显了为生民立命的深刻思想。那些优秀的人才,本就应当回到底层人民群众中去,接接“地气”,然后用所学所长为社会发展出一份力。

这岂是一种大材小用?分明是一种真切融入基层的大用!

当年的荷兰思想家斯诺宾莎长年安居于简陋的作坊,邻居们知道他是一位手艺精湛的工匠更甚于一位影响欧洲几世纪的大思想家。斯诺宾莎与底层最普通的人民生活在一起,却从中汲取社会哲学的智慧,最终完成他的著作。

我想,在当地村民的眼中,秦玥飞更多地应是一位值得信赖的村主任助理,而不是一位名牌大学毕业的学生吧。

米兰·昆德拉说:“生活是一棵长满可能的树。”而人的可贵正在于他面对各种可能时所作出唯一而坚定地选择。人通过选择而成为自由的自我,也通过选择而成就自身的价值。究竟是什么使得秦玥飞等人做出融入基层生活的选择呢?

我以为,这大概是源于一份对事业的认真与对生活的热爱。假若没有斯诺宾莎那细致打磨每一副眼镜片的认真姿态,也不一定会有那伟大思想的细致记叙并得以传承;假若没有秦玥飞融入基层群众的选择,恐怕他也难以更好地了解自己,从而为社会的发展提供最好的助力。

他们无一不热爱着自己脚下的这片土地和身边的人民,因而愿意亲近生活地去付出,哪怕过程漫长而艰辛。不禁想起西西弗斯的神话,或许这种一日日重复的劳作却无怨无悔并非是加缪所认为的生命的荒诞性,而恰应是一份对生活发自内心的真切热爱。

这是一种自我的选择,而绝非人们所认为的大材小用。这也应是人才成为真正的国之栋梁所应选择的一种方式。这种投身基层的“小用”又何尝不是我们所应追求的大用?就这点而言,我为秦玥飞的选择而喝彩。

5.自知者明

所谓知人者智,自知者明。

现今社会中,质疑之声无处不在,然自知者能以其明淡然处之,化有声于无声。 秦玥飞因作村官而遭人质疑,但他却说出“希望为社会出力”,坦率地承认不懂,不以口舌之利来辩解是非。

这便是一种自知者的气度,不为外在的质疑而动摇自己的信念,不为他人的是非而放弃内心的追求。 此举颇像俄国作家列夫·托尔斯泰。托尔斯泰深切感受过农奴的悲惨后毅然解放了自己庄园中的农奴,

在同时代的贵族中质疑声不断,甚至连自己的妻子也只认为是一时所触。然而,晚年的他仍决然脱离贵族的桎梏,终生为俄国的腐朽而不齿,为抵抗它奋斗至终年。

外在的质疑他们并不顾虑,他们所顾虑的只是他们所要为之奋斗的。 而这样的一种支撑他们足以凌然于风口浪尖之上的无畏又是来自何方? 是自己内心的准则。

每个人的心中都有自己的准则,无关他人,无关社会,它就像神明一样引导着每个人去前进。正因为托尔斯泰和秦玥飞内心的准则告诉他们应当走的道路,他们才勇往直前,那是自知,不愧于屋漏的自知。

所以茨威格在远离战火纷争后仍选择了自杀,他本可以生活下去,但故土的消毁令他懂得自身存在的意义,故国与他早已连为一体。

然而现代生活的浮躁渐渐转移至了文化上,传统的不断消失,精神文化的日渐淡薄,使得作者也渐成空虚。

九把刀曾写作了几十本书仍默默无名,然而他自知一定会写出真正的好书,最终以《那些年》一举成名。现今,还有谁有这样的自知之心去不断笔耕?

在质疑者面前,无需急于撕下他们贴上的标签,因为在你自知的世界里,重要的是自己,而不是别人。一如简桢曾写下:让懂的人懂,让不懂的人不懂;让世界是世界,我甘心是我的茧。

6.做最有用的自己

从耶鲁大学毕业的秦玥飞选择成为一名村官而并非选择去大公司应聘,这诚然引来了一些人的议论与怀疑,但在我看来,他不过是选择了一条也许最适合他的路。

中国读书人眼高手低者比比皆是。在他们眼中,读书学习不过是走向仕途的一种手段。古人云:学而优则仕。然而试想:若是所有学子学习都是为了“仕”,为了出人头地光耀门楣,却没有结合他们自身去考虑,那恐怕会有不止一个孔乙己出现。秦玥飞看清了自己,他将自己投入到真正适合他的事业中去,他也想出人头地,通过自己的努力,实实在在地做好一件事。

当我们拿着毕业证书走向社会,我们唯有投入到真正的实践中,寻找到属于自己的天空,才有可能实现我们最大的价值。在这过程中,我们会遇到各种意想不到的困难,毕竟我们不可能精通所有的领域。只有坚持下去,这些现在的困难将会成为我们的垫脚石,登上人生的更高峰。想想史怀哲,那个学医只为救助原始愚昧的黑人的学者,放弃了欧洲已取得的成就,抛下优越的生活条件,而他所做的一切,只是希望能为这个世界出一份力。

然而面对这样的举动,他人的猜疑也随之而来。当初史怀哲的决定,或许亦是带来了一场道德的争论。如今面对秦玥飞,他是为了成名还是为今后铺路,在如今这个看重名利的时代,更是带来一场热烈讨论。但在我看来,他们不过是想要提升自己的价值,贡献一份力量罢了。面对社会的质疑,对于“秦玥飞”们而言,真正的行动才是自己最有力的辩解,否则无谓的争论只会让他们背离最初的意愿。

同样的,作为一名旁观者,会提出自己的质疑无可厚非,但若能以更加理性客观的态度来看待这件事,而不是简单冠以“富二代”“官二代”的标签,或许会更有利于人才的发展。毕竟,不是所有的“官”“富”二代都是不学无术没有人生追求的纨绔子弟。

像秦玥飞这样的人,我想,越多越好,发掘自己的才能,做最有用的自己,面对他人的争议,傲然前行。

7.我们的社会,我们的责任

耶鲁大学的毕业生秦玥飞回国从事公共服务,本意是要为社会出力,然而这么简单的一件事却招致一些无聊者的攻击,“官二代”“富二代”“名和利”的帽子不由分说地砸了过来。显然,在一个利己主义的文化酱缸里,这些批评者脑中只剩下了“人不为己天诛地灭”的话语,那些为社会、为国家踏踏实实做一些事情的简单理想已荡然无存。然而这是我们的国家与社会,它决不会因那些批评而变得更好。我们所需真是秦玥飞那样的优秀奉献者,这是我们的责任。

最优秀的人理应为这个社会承担更多。前不久广东省委副书记(朱明国)曾说过“如果很多优秀人才纷纷跑去坐机关了,去当官了,可能这个社会和国家就没前途。”正是如此,若是社会精英脑中只剩下了自我,

那国家的巨轮将何去何从?

耶鲁大学和其他一些海外名校教导学生时都很注重对学生社会责任感的培养,也真是有了像秦玥飞这样的优秀毕业生,他们的社会才一天天进步,而我们呢?

不仅想起北大钱理群教授的一席话:“我们的大学,包括北京大学,正在培养一群‘精致的利己主义者’,他们高智商、世故、圆滑??更善于利用体制达到自己的目的,这样的人一旦掌权,比一般的贪官污吏危害更大。”这个社会是我们的社会,我们只有在这个大环境中才能实现我们自身的价值,同事社会因我们的责任而日臻完善,这才是社会的出路。惟有那些利己主义的“精英”们真正想起了社会,踏踏实实负起责任来,社会才得以进步。

社会的责任同样压在每一个普通人头上,当无数优秀的“秦玥飞”选择为社会出一份力时,我们是选择谩骂,选择围观,还是选择像他们一样,担起这个社会的重担?也许我们平凡,但那只是社会分工的不同罢了。青年马克思能胸怀天下,愿意为人类的解放燃烧一生,那我们连自己的生活的社会都不愿意奉献了吗?现在很有这么一些人,把一切想社会提供服务,承担责任的人看做野心家,这是非常狭隘和错误的。

我们的中国在旧的文化酱缸中浸淫了太久,柏杨口中的文化病毒也传染到了我们这一代。然而,只要我们重拾社会责任感,真心实意沉下心来,我们总能做些什么。

因为这是我们的社会,我们的责任。我们年青一代不去担当,谁来担当这社会的脊梁?

8.直指本心

佛家曰:“直指本心。”本心是人的思想中最单纯的动机。你若问,为何心灵风景如此隽秀,答案千变万化,但万变不离其宗,思想的独立。

秦玥飞毕业于耶鲁大学,却能出尘脱俗,成为偏远山村的助理,这样不流于世俗的行为正出于他思想的独立,不顾社会功利,追求本心。

这让我想到五四时期新旧文化浪潮下的北大,各个教授学子以理论知识为武器,枪来剑往,一如各武林高手争夺文化的桂冠,辜汤生要发扬中国人的精神,让四海侧目;章太炎格致国学,让故旧文化重现生机;鲁迅要挥斥方遒,用锋利的笔直指民族的劣根性;陈独秀提倡白话文,显现时代之光??五四时代如此多元丰富的文化思想,皆得益于独立思想的闪光。

人人皆有本心,而可贵的是坚持本心, 钱理群教授曾在一次学术研讨会上语出惊人:“我们的教育正在培养一个个高素质的利己主义者,他们学会了如何在制度下获取最大的利益。”本应是钱钟书口中世俗人谈论谋划之事,却变成了追名逐利的工具,实乃文化教育的可悲。而反观秦玥飞,将高等教育用于乡村建设,他身上迸发出的教育价值更让人敬畏。

要想让人人都保持本心,更需要社会包容更多的异见,不妄以猜测批判。

鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》一文中说“人人都有追求自己内心所向之权利,白蛇自迷许仙,许仙自取妖怪,与你法海又有何干?你一和尚,就应念念经撞撞钟,何苦多踹一脚,许是出于妒忌吧?”在今天,那些质疑诽谤秦玥飞的人俨然就是一个个法海和尚。不希望在文明开化的今天,保持思想的独立还要像鲁迅一样“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”如若真是这样,要想再多几个秦玥飞一样的人可比登天还难。

钱钟书先生被打成牛鬼蛇神时仍保持自己的人格,实乃难得,但在被大家推举时仍能保持本真更是为人钦佩。他一生不参加与文化以外的个人活动,漠视金钱,尊重内心的净土,有媒体重金请他录制节目时,他笑笑说:“我一生都姓钱了,还会稀罕他吗?”多么洒脱直爽,忠于本心的钱老!我想,只要坚持下去,秦玥飞的成就一定不容小看。

作为中学生的我也许不够资格鼓励人们向秦玥飞学习,但我同样会保持自己人格的独立,直指本心。

篇三:2015届高考语文苏锡常镇四市一模优秀作文

一模优秀作文

1、把画中的色彩带给生活

生活灰暗,画的绚丽一如既往。这就是梵高的伟大之处,他深知苦难的宿命,但他要重振信心,要画,要梦想。

古往今来,多少人亦如是!

明知不可得,也要追寻;追寻本身的意义或许大于一个完美的结果。生活的色彩沉重凝滞,且让心中那幅画的绚烂点亮生活。

你是否曾被《安妮日记》打动:那是怎样暗无天日的苦难岁月,密集的铁丝网,轰鸣的枪炮,血腥的屠戮......然而,身处其间的孩子却矢志不渝地做着梦,写下对和平的渴望,甚至描绘一个不凡的未来——即使她有没有未来还难以想象。 越是深重的苦难,人的自我意识就越发强烈,对人类的悲剧性实质的洞察也越发深刻。这种悲剧性,即曹文轩在《远方》中所述的“人总想着到达目的地却总不能到达。”但是,这样的悲哀却不一定导向消极悲观,反而激发出更强烈的创造冲动,以心灵中喷涌而出的美与希望来抗拒悲剧,填补生命的空虚,即使希望渺茫。

今天,虽然没有太多的苦难,但我们不也在追寻吗?

追寻一种超脱庸俗的美好,追寻一种名利场之外的憩息。钢筋水泥间,总有人不忘心中的桃花源;物欲之中,总有人呼唤真诚,让“理想国”常驻于心......即使生活不尽如人意,他们心存色彩,竭力用心中的色彩点染生活。

人可以走向天堂,不可以走到天堂,所谓天堂即是人的仰望。这种信仰的姿态,是梵高所坚持的,或许也是全人类所共同拥有的。人的结局更可能是“悲”的,挥之不去的苦难或庸常会把人淹没,万物寂灭之时,自然之力会把人吞噬。然而,明知“悲”的宿命却仍要前行,却仍不吝惜自己的力量和美德,来给生命添一点幻想和色彩,这是人性永恒的闪光。

那时读希腊神话,我有些不解:阿喀琉斯早就被预言他的脚踵会中上阿波罗的神矢,赫克托耳参战时就收到他将阵亡的神谕,为何他们义无反顾?

或许就是人性告诉他们,这就是生活,这就是命运。也许结局是头破血流,路远马亡,但有过一个神圣的理想,有过一个战斗的姿态,就够了。

画是虚幻的,但一代代人在把画中的色彩带给生活,人对美好的追寻创造亘古如新。

2、艺术是一面镜子

不由想到王尔德说的一句:“生活在模仿艺术,而非艺术模仿生活。”梵高画中的色彩是真正的艺术,生活的贫困自然无法和艺术相一致。艺术是镜子,贫困只是镜子中的影像。

所谓“字如其人”,一个人在艺术方面的表现可以看出一个人的品质、人生志向。

梵高虽然贫困潦倒,但他依然手握画笔,画出自己的内心。那盆血色的向日葵,缺耳朵的奇怪自画像,梵高并没有跟随当时艺术的主流,依然创造出了自己的风格。

如果梵高站在艺术的镜子前,镜子中绝不是一个穿着破败蓬头垢面的穷人,而是他内心不屈的意志以及闪闪发光的绘画天赋。

与梵高有相似经历的还有朱耷,朱耷是明朝后裔,生活却已沉沦,失去自由,生活中处处受到限制的他在画纸上表达自己的心声。他画中的物体毫无美感,甚至十分丑陋,但都有一双麻木呆滞的冷眼,看着这个世界。朱耷成功地通过艺术表达了心志,从冷眼看社会,用丑陋刺破世俗的屏障。

艺术之镜可以帮我们找到自己人性中的丑陋之处,从而加以改正,让我们更加美丽。

镜子不会说谎,也不自带“美图秀秀”的功能,无论是一个痘痘,还是一道疤痕,都能清楚地显现出来。同样,在艺术面前,有些人就露出了丑陋的一面。市场上出现许多人工造成的假画、假瓷器,打着名人创作的幌子,赚黑心钱。这种功利化的心志在艺术之镜的照射下,显得十分丑陋。

艺术是美好而纯净的,我们不能用功利化的心去看待它,我们应该用热爱艺术、尊重艺术的心去体会艺术的无限魅力。

歌德说:“艺术是逃离这个世界的最好途径。”我想,这里所说的世界并不指全部的世界,他逃避的仅仅是世俗的困扰,逃避的是社会的丑陋之处,而去往一个纯净的世界。艺术可以让我们忘记功利,忘记嫉妒仇恨,到达精神上的《瓦尔登湖》,感受那平静的湖面,清新的空气,以及没有相互欺骗的自由自在。

更加美丽,有没有偏离自己的心志。

3、心若向阳,何惧悲伤 电影《玫瑰人生》中有这么一段台词:“你可以夺走我的不死梦想,却不能夺走我对不死梦想的无限渴望,你可以摧毁我的美好生活,却不能摧毁我对美好生活的无限向往!” 是啊!只要心中还残存着对美的一丝渴望,又何来悲伤一说?正如米兰昆德拉所言:“一个即使生活在废墟中也要在饭桌上摆上一束花的民族是不会凋谢的。”因为心若向阳,便无悲伤。

虽然我不能在生活中存在,但我的灵魂却会在我的画中常驻。我想,这是梵高的心声。

钱学森的导师,清华物理系教授李光亚老先生,在那个激进的年代被打入右派,为了不让学生受牵连,每当在校园里碰到学生向他打招呼时,他就先报以一个大大的微笑,旋即拼命的摆手,示意他们不要靠近。而每当李老听到有同事因忍受不住摧残而自杀时,李老便会低下头,默念:“不值得呀,不值得呀。”正是抱着这样一颗向阳无惧的心,李老安然无恙地从那段乌云密布的日子里走过,为中国的导弹事业里注入充满阳光的能量。

瑞士民谣:“不管你回多少次头,你的屁股总还在你的后头。”意思是,不管你怎么做,那些不好的人或事总会跟着你。因此,我们唯一能做的便是调整心的航行,向撒满阳光处全速前进。

当年福楼拜独自一个人住在阴暗潮湿的小屋子里,在他给情人的信中他写道:“我每天坚持散步,坚持写作......坚持着每天的日出。”对!就是看日出!尽管周身是一望无边的昏暗,但他心中却依然保留着阳光的一席之地且每天都不断地更新,反复。生怕它衰老,无力。所以,当刺眼的阳光历经千难万阻拨开乌云来到你窗前的时候,请不要断然的回绝它,张开怀抱揽他入怀吧!因为它将给你灌入如婴儿般新生的原动。

也许,当前出现在你生命中的是荆棘与路障;也许,你望向未来的路曲折蜿蜒;也许,你觉得黑夜太漫长,难以忍受。但是,请始终不要放弃。

因为,心若向阳,何惧悲伤!

沉睡的婴儿般躺在如母亲般的夕阳手中,无一例外。

4、笑对现实

面对理想与现实之间的鸿沟,哀声叹气,不如乐观面对。

梵高有他内心的色彩。他把这色彩变成《向日葵》中的希望与热情,自画像的疑惑与追寻,《夜空》下的恐惧与焦灼。而生活的色彩是单调而灰暗的,绝望的他选择了结束生命。

然而如果他将自己的信心与希望保存的更长久一点,就能看到生活的画幅上绽放鲜花,在他死后不久,他的画风靡全球,人们竞相抢购。然而这一切,他都永远无法看到了。

人生之不如意十有八九,生活并不总是一帆风顺的,当理想与现实产生矛盾甚至有巨大的反差时,我们应该如何去面对?是自暴自弃,随波逐流?还是笑对现实,顽强拼搏?

爱迪生肯定是选择后者。几乎无数次的失败后,投资人选择撤资,同事摇头叹息,学生劝他放弃,他也曾经陷入现实的漩涡难以自拔。那天夜里他梦见了母亲,母亲用温和的声音给予怨鼓励。醒来后他重新振作精神,继续投入到工作中了。面对冷酷无情的现实,若不是因为内心的乐观与执著,怎能在梦中与母亲相会,并且从中得到了力量与勇气?

笑对现实,给人以无穷力量。

文革时期,有位音乐家被迫下乡务农。当平反后,人们惊讶的发现他身体硬朗,容光焕发。他说“我每天铡草的时候,都是按四四拍铡的。”乡下,离他的故乡,他的音乐之梦都那么遥远,似乎永无希望。会有多少人,在那样的情况下悲观消沉,自暴自弃,甚至于结束了自己的生命。而那位音乐家,却在残酷的现实中乐观的继续着音乐的梦想,在贫瘠而灰暗的现实土地中,开出了绚丽多彩的理想之花。乐观之力。实在不容小觑。

反观当今有些人,苦苦追寻理想很多年,最终被无情的生活所打败,在理想的多彩与现实的灰暗夹缝间,被压得喘不过气,最终选择屈服。也许从理想到生活只差最后下一步,因为缺乏乐观的心态,最终没能达到理想的彼岸,令人叹息。 笑对现实,从乐观中获得继续奋斗的力量。

笑对现实,或许只差下一步,就能实现多彩的理想。

笑对现实,让我们为建设中国梦添砖加瓦。

5、生活的色彩

梵高感慨:生活的颜色与画中的色彩太不一致了。而我认为,生活的色彩是我们自己描绘的。

首先,我们看世界的态度决定了我们看到的世界。当我们内心阳光明媚时,哪怕是阴雨天也是诗情画意的。所以这需要我们以积极的眼光看问题。

这需要我们对生活少一些苛求,多一些满足。因为幸福只属于苛求是成反比的。正所谓“一花一世界,一树一菩提”,我们往往从小事物中倾听生命的声音,感受万物的美好。

所以,生活的色彩是自我的认知态度决定的。

其次,我们的做法也影响了生活的色彩。好友可沁几乎是一天一套衣服,夏天是绿到醉心的纱裙,冬天是粉白的绒衫和羽绒服······而我呢,都是清一色的百搭款,咋一看像老照片里的鬼。这就是“人靠衣装,佛靠金装。”

这需要我们有较高的品位与素养,把自己的生活渲染得五颜六色。

但是,生活往往不可能是一马平川的,往往各种烦心事使我们不得开心颜。正如宫崎骏所说“人生就是一列开往坟墓的列车,路途上会有很多站,很难有人可以至始至终陪着走完,当陪你的人要下车时,即使不舍,也该心存感激,然后挥手道别。”

生活在厄运中燃烧能散发浓烈的香味:生活在厄运中沉淀,就像酒一般愈显甘冽。

篇四:苏教版小学五年级下册全册语文习作作文范例

苏教版小学五年级下册语文习作1作文400字500字

刚醒来,我突然发现窗外一片灰蒙蒙的,整条街被浓浓的雾笼罩着。

早晨,走出家门,立刻被浓浓的雾包围。雾白茫茫一片,整个世界好象都被迷迷蒙蒙的雾笼罩着,分不清天和地的界限,看不清道路、树木和人影。往日竖立在街道两旁的高楼大厦,现在只能看见楼房的阴影,时而清晰,时而朦胧,仿佛转眼之间,高楼奇迹般地消失了一样。远处树林之间的雾,时而聚合,形成一片白色的雾海;时而散开,像一朵朵在空中开的雾花。这浓浓的大雾,夹带着水气,把一颗颗“水银珠”,轻轻地戴在人们头发上,让人有一种潮湿的感觉。微风吹拂,那雾推着雾,一忽移动,一忽停滞,一忽凝聚,一忽散开……周围寂静了极了,偶尔有一、两辆汽车缓缓驶过,这些平时射过来直刺眼的车灯,现在就像一个刚刚睡醒的人睁开惺忪的睡眼,无精打采的,车中的司机都小心翼翼开着车,生怕出什么意外,让自己

的车‘吻’到别人的车的屁股上。

下午,随着时间的推移,雾渐渐淡了,像一层乳白的薄纱,如梦,如幻,如诗,如画。周围的事物也魔术般地出现,街道两旁的楼房又恢复了往日的雄姿,路旁的花草树木又重现了昔日的风采。司机们也关上了他们的车灯,再也不用谨慎地开着车,并加快了速度。街道上的车和人也渐渐多了起来,恢复了往日的喧嚣。最后,太阳终于冲破了云霞,完全跳出了云和雾的重围,无遮无掩地出现在天空。这时,这深红的圆东西发出夺目的亮光,射的人眼睛发痛。不知什么时候,雾悄悄地消失了它

的身影,天空又明朗起来,只有小草上还有几滴雾留下的露珠……

啊!奇妙的雾!

拔河比赛

啊!今天是我们学校的体育节,体育节的内容就是拔河比赛,比赛将在二年级1班

和二年级2班之间进行。

体育老师拿了一条又粗又长绳出来,绳子的中间还有根红丝带。距离比赛开始还有十五分钟的时间,这时代表二(1)班的红队和代表二(2)班的蓝队的队员出场了。他们为了取得比赛的成功,纷纷做起了准备工作, 有的踢踢脚,有的弯弯腰,个个摩拳擦掌,跃跃欲试。与此同时,场边的啦啦队员也不甘落后。红队的拉拉队员拿着彩球,不停的欢呼着:红队必胜,红队必胜。”蓝队的拉拉队员用力的打着接拍“一二三、蓝队加油、蓝队加油??”

就在这时, 裁判请队员上场,比赛准备开始了。队员们走到绳子的两边,拿起了绳子,两只脚一前一后,准备发力。裁判这时吹响了口哨,2队队员把绳子用力的往后拉,身体往后仰。他们有的紧咬着牙齿,有的人满头大汗,还有的脸涨的通红,甚至有的队员的手都被磨出了印子,但他们还是奋力的拉向自己这边,红丝带也随着双方的方向在不停地变化着。双方的拉拉队员们也在不停地呐喊助威。突然意外发生了,红队的一名队员由于用力过猛,一不小心摔倒了,头部擦伤了,而且还流了鲜血。大家急忙把他送到卫生室去进行紧急治疗。结果红队输了这场比赛。 虽然这场比赛红队输了,但是红队的队员没有互相埋怨,而是相互鼓励,因为他们知道一个道理就是友谊第一,比赛第二!关心队员是最重要的事情!

拔河是一种团体的运动项目,它既考验整个集体的团结度,又能让我们体验到团结的力量。

一年一度的体育节即将来临,项目还是有众人喜爱的拔河,对于我们601班来说,拔河是我们的长项,因为我们是一个庞大的团体。之所以保持了5年冠军是因为我们在比赛时已经结为一体,化成一个强大的人,这样一来,即使对手对我们进行深刻的了解,也永远找不到我们的弱点。

今年的体育节跟以往可大不一样,没有进行提前的预赛,也就是说,所有的比赛都会在一个下午里举行。本节两场轮空,但是,第一次轮空我们没有排到,算算,最多要进行9场比赛,大家有一点懊恼,9场,吃不消呀,但是,大家还是没有气馁,因为我说过,只要结成一条心,大家是会赢的!

比赛那天下午,参加拔河的人都精神抖擞,我们要创造一个奇迹,我们要不惜一切拿下,我们要赢在气势上,要赢在技术上,更要赢在心里上,同学们有说有笑,有的在交流呆会的技术点,气氛异常激烈。

第一次第一场对阵四班,随着一声清脆的哨响,我们用足了力,脸带绷得紧紧的,后边的同学涨红了脸,似乎使出九牛二虎之力,前边的女同学毫不逊色,丝毫不像个女生,腿牢牢地“扎根”在“地下”。第一场还算轻松,我们赢得了首场胜利。

首场的“开门红”使我们士气大振,老师也在旁鼓励我们,休息片刻,迎来了第二场,四班似乎心理不太好,一用力,对方立马失败了,第二场明显轻松多了。 拔河第一轮成功,又迎来了喜讯,老师凭着她那非常好的手气使我们第二次轮空,不过,刚才第一场使我的左手十分无力,不知到呆会能不能康复呢!老师像一个“加油器”或“打筒器”给我们打气加油,要是没有了老师的加油,结局或许就会改变呢!

作为以往的终极对手二班不料在第二轮中被三班淘汰,作为今年的新秀,三班引起我们重视,第一次在决赛中交手,毕竟也会有些紧张。备受瞩目的决赛终于“开打”了,同学们拿起绳子,大家心中有一个共同的信念:我们要赢。三班果然不同凡响,4分多钟的激战还是没有分出胜负,要知道,赛点往往在这里,只要谁在这时候保持心态,坚持努力,就会赢!我们咬紧牙关,把脸涨的火辣辣的,我们要赢!!!!终究是我们坚持努力了下来,第三场,我们拿下了。

这时的我们已经有些精疲力尽,但是要知道,好事坏事都是双面的,估计,三

班现在比我们还累,只要我们再坚持一下下,我们便可以成功,但更重要的是,我们要结成一条心。

最后一场,操场上气氛是非常的紧张,双方打的不仅是技术战,而且是心理战,我们各拿起绳子,开始!我们真正地结为一个人,我们只有一个目标:胜利;我们只有一个信念:不能输!红绳渐渐向我们移动,我们大吼一声,一鼓作气,把胜利揽到怀中。

胜利是我们大家的,只有大家团结一致,同心协力,坚持一个信念,那么再大的困难也克服得了,要清楚一句古话:“团结力量大,单个力量薄!”

为了庆祝国庆节的到来,学校特意举行了一次隆重的拔河比赛。

国庆节的前几天,学校里放出广播:“9月30日,为了庆祝国庆,在本校操场举行一次拔河比赛。”同学们听到这个消息,欣喜若狂,以后的每一天,同学们都把这件事整天挂在嘴上。时间不知怎么过得这么慢,好不容易盼到这一天。这天,同学们早早来到学校,穿得整整齐齐,准备拔河比赛。

事前,老师先交代一些我们拔河时要注意的地方,然后预赛了一次,让大家都做好准备。到了,到了,快到操场上去,拔河比赛要开始了。不知从哪处传来这个消息。同学们赶紧来到操场,只听见裁判员宣布了比赛的规则,然后正式开始。

开始了,场面由低潮转向高潮,同学们的欢呼声,跺脚声融成一片,好不容易挨到了我们班,男同学们马上上阵,站好了,摆好了姿势,成“工”部式,用脚顶着脚,勾住脚;身子住后倾,双手像只铁钳似的,用力抓住大麻绳。等待哨声一响,同学们便使出吃奶的劲,像一只只猛虎似的。我们手上的筋脉突兀。肌肉紧绷,身上的汗毛发直,头发竖起,额头上缩成一圈,手心被绳子勒得发红,有的甚至起泡了,汗珠滚滚。尽管这样,我们还是使劲地拔着,越拔手上就越“狠”,我们咬紧牙关,忍着疼痛,心想:一定要坚持下去,不能放松,要赢,一定要赢。我们的腿不断地

往后移,越挪越远,红领巾从中点慢慢地向我们这边移近。眼看我们就要胜利了,六乙班也不甘示弱,个个使出九牛二虎之力,腮帮子鼓起,面红发肿,像一个个钢铁战士。我们原本以为我们赢定了,所以不注意对方了,可六乙班的同学们趁我们不甚留意,来了个突然“袭击”。这下,可把我们搞得晕头转向,摇摇晃晃,像是喝了迷药似的。红领巾离对方愈来愈近,怎么办呢?我这个冲锋队员也不知所措,只好反过头去,对同学们说:“大家一定要挺住,一定要坚持下去,不能分散力量,只要我们齐心协力,我们就能击败他们,共创辉煌。”听了我的一番话,周围的一些老师为我们鼓舞,为我们加油,同学们也开始镇定,振作了起来,啦啦队也给我们助威:“六甲班,加油,六甲班,加油??”听了啦啦队的助威声,我们顿时浑身充满了力量,用力把绳子往后拉,红领巾慢慢地向我们靠来,“赢了!”我们欢呼道。

比第二场时,我们用了同样的方式战胜了六乙班。

不仅我们男同学要赢,女同学们也不能输呀!

该上场了,女同学们不慌不忙地站好,摆好了姿势,准备“战斗”。开始了,女同学们不知怎的,大概是太着急了吧,力气怎就用不上了呢?哦!原来是女同学们的力量用得不恰当,不一致,所以,力量分散了,也逐渐减少了。六乙班这时趁虚而入,很快就把大麻绳拔过去了。5厘米、3厘米、1厘米、0.5厘米??我们心急如焚,劝告女同学们,一定要齐心,力量一定要一致。女同学们听了我们的话,力量顿时猛增,就在那千钧一发的时候,女同学一齐心,往后一使劲,就这样一拔,红领巾迅速地赶了过来,入了我们的境内,赢了!

该比第二场了,因为女同学们上次太骄傲了,差点全军覆没,所以这次非常小心谨慎。过了一会儿,女同学们又一次击败了六乙班。

此时,我们一齐跳了起来,唱了起来,为我们的胜利而高呼:“啊!我们赢了??”这种声音,是胜利的声音,是团结的声音。它,在天空中久久回荡着。

篇五:苏教版五年级下册作文总复习

期末归类复习:作文

姓名:

1:描写一种自然现象 [习作要求]

观察一种自然现象,写出它的特点,尤其是变化的特点。 [文题拓展]

像这样写景状物的内容,不一定非得用在写景文章中,记叙文中也可以用。对景物的描写,会给文章增色不少。比如《难忘的一件事》如果是发生在早晨或者傍晚或者雨中雪天,你就可以写写朝霞晚霞雨水雪花。碰到《迷人的——》、《我看——》、《我喜欢——》等也可以用这里的题材。

2:写一篇参观记(游记) [习作要求]

参观、游览一个地方后,根据自己的感受确定重点,并围绕这个重点选择材料,然后写下来。要突出重点,按顺序写。

[文题拓展]

这不止是游记,也是一篇记叙文。所以,当你看到这样的题目:《一次难忘的经历》、《 的滋味》、《我清清楚楚地记得 》时就可以采用这篇文章的素材。而凡是活动类的作文,几乎也都可以应用。

3:写一位身边的小能人 [习作要求]

读懂征文启事,根据征文启事的要求,会选择一两个具体事例来写身边的一位小能人。平时多留心,多参加各类征文活动,锻炼自己的写作能力。

[文题拓展]

如果碰到《你真行》、《你真能干》、《了不起》这类的习作,你可以用这一次的内容作为素材;如果碰到《我的小伙伴》、《 (榜样、力量等)在我身边》、《 ,我想对你说》、《记忆中的 (同学、礼物、童年等)》也可以用。

4:写一个我崇拜的人 [习作要求]

写一个你心里喜欢或者崇拜的人,通过人物的外貌、动作、语言、神态表现人物的特点,通过具体的事例表现人物的品质。

[文题拓展]

这样的题材内容,可以采用的习作很多。比如说《感动》、《佩服》、《榜样的力量》、《因为 我变了》、《我学会了 》、《我心中的 (英雄、榜样等)》、《欣赏》等这类叙事抒情的文章就都可以用。

5:想象星月 [习作要求]

观察迷人的星空和皎洁的月色,展开想象的翅膀,编写有趣动人的故事,表达自己的感受。

[文题拓展]

这样想象夜空的内容,还可以用到另外一些文章中去,比如想象记叙文《——的故事》、《一个有趣的梦》、《我眼中的 》、《假如 》、《美妙的 》、《我最爱 》等等。

(一)

在我们的生活中,有很多值得我们敬佩的人,如爸爸、妈妈,叔叔、阿姨,老师、同学……请选择其中一位,用具体的事例写出他(她)令你敬佩的原因。要求语句通顺,内容具体,能表现出人物的精神风貌,表达出自己的敬佩之情。 我 的一个人

要求:写真事,表真情,文通句顺,书写工整,不少于400字。

(二)

在日常生活中,在我们自己身上或我们身边总有一些难忘的事、烦恼的事、伤心的事、高兴的事、最感兴趣的事等。请选择其中一件事跟大家一起分享,共同体会其中的酸甜苦辣。

一件 的事

要求:写真事,表真情,文通句顺,书写工整,不少于400字。

体裁作文