生活琐事作文

篇一：初中作文：写生活琐事的指导

浅谈初中作文：写生活琐事的指导

记事的记叙文,要以叙述事情为主,表现事情的某种意义,反映作者对事情的某种态度和看法。而生活中的琐事又那么多,怎样写才达到最佳效果呢?我认为应从以下几个方面去教给学生。 第一、选材要精,要选自己熟悉的事来写

要做到这一点,就要处处留心,善于观察,勤于思考,做生活的有心人。要尽量选择自己生活中的熟悉的感受深刻的事来写,这样写起来才会得心应手,并能反应出真情实感。例如,我们学过朱自清的《背影》,我们父亲的背影难道我们还不够熟悉吗?可是要我们来写却不知从哪写起?然而,朱自清却善于动脑,他抓住了父亲为他买橘这一动人的场面:父亲的腿脚不灵便,到站台那边须翻过栅栏,爬上月台,而父亲又是一个胖子,年岁已高,他作为我的长辈,去为一个20多岁而又身体健全的我做那么会劲的事,他那种无微不至的关爱,淋漓尽致地表现出来,真让人感动。

第二、构思要巧,要努力做到构思巧妙

构思,就是指在作文前进行的一系列的思考过程,包括选择材料、确定中心、组织材料、运用语言等方面的内容。文章的立意上要有新意,在组织材料上也要多下功夫,尽量做到新颖别致、不与人雷同。如,九年级我们学过的法国作家莫泊桑小说《我的叔叔于勒》,作者把一个生活穷困潦倒的于勒,和他的菲利莆夫妇亲哥嫂那一副死要面子、势利的嘴脸,构思得太完美了,特别是菲利莆一家怀着希望和充满信心到哲尔赛岛去旅游时,万万没有想到的是却遇到了那

个写“福音书”的叔叔于勒,他一副穷困潦倒、狼狈不堪的样子,使得死好面子的亲人远远地抛弃了他,作者把法国资本主义那种赤裸裸的金钱社会,毫不留情地揭示了出来,这一完美的安排完全出于莫泊桑的巧妙构思。语言上既朴实而又得体,无不让读者引起共鸣和反响。

第三、叙述要清楚、具体

要写好一件事,必须交代清楚,叙述明白,尤其是把事情发生有关的时间、地点、人物、起因,经过和结果交代清楚,叙述具体。又拿朱自清的《背影》:父亲为我买橘一事来说,事件发生的时间“我反校的那天,他与我同路??”;地点:南京车站;人物:“我和父亲”;起因:我反校的路上,在南京转站时他想为我买橘车上得吃;经过:我亲眼看到他为我买橘的背影,他为我做的事是那样的费劲;结果:我被他的无微不至的关心和关爱完全感动了:“我的泪水又流了出来??经过这一系列的交代,事件也就叙述得清楚、具体了。 第四、详略要得当,要根据中心确定详略

一篇文章哪些应该详写,那些应该略写,这是从文章构思开始一直到文章的写作写完成的整个写作过程中都要碰到并要切实加以解决的问题。一篇文章有详略,重点才突出。例如《藤野先生》这篇回忆性的散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念,赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质,从整篇文章的结构来看,作者正是围绕这个中心来组织材料的,写对东京学习环境的厌恶,离开东京到仙台,这两处略写,而详写的是到仙台后与藤野

先生的相识、相处、相知,这是全文的重点,所以作者着力正面描述了与藤野先生的交往,写匿名信的 衅和看电影所受到的刺激,这些事或是与藤野先生有直接关系或是衬托出藤野先生的公正、真诚,在那种环境下的难能可贵。因此,作者是根据中心来确定详略。 第五、结构要完整。

所谓完整,一是事情从起因到结果的完整。二是指文章结构上的完整。很重要的一条就是“前呼后应”。例如,鲁迅的《故乡》一文作者通过写三个“故乡”:回忆中的故乡;理想中的故乡;现实中的故乡。回忆中的故乡是一个带有神异色彩的美丽故乡。现实的“故乡”是一个精神各个分离丧失了生命活力,丧失人与人之间的温暖,幸福的情感关系的“故乡”理想中的“故乡”是靠我们去追求,去追求美好的未来,去创造美好的未来。作者把这三个“故乡”安排得如此严谨,做到了前呼后应:开篇写现实故乡的萧条是为全文定下了抑郁的感情基调。接着写回忆中的故乡是因对现实的不满,然后才有自己理想。

总之,写生活琐事的文章,要想教学生写得好这类文章,还需要我们每一位教师在长期的教育教学中不断地去探求,去创新,只有这样才能培养出更多的优秀才子。

篇二：班级琐事作文

班级琐事作文

班级琐事作文（一）

那是在今天早上的事，我去上完>科学课，从实验室回来时，我看见我们班的“大胖”被老师骂了，我很奇怪，于是，我挤进人群去看，我看到，全班有好几个同学在那受老师的骂。

就在20**年的4月23日，我们班发生了一件事。

那是在今天早上的事，我去上完科学课，从实验室回来时，我看见我们班的“大胖”被老师骂了，我很奇怪，于是，我挤进人群去看，我看到，全班有好几个同学在那受老师的骂。我就站在那看。

马上，老师就说：“大胖，你太可恶了，你是不是心理有问题？居然对女生说给你5块钱摸一下你的脸，你这是流氓的做法！”大胖一言不发，在那站着，过了一会儿，大胖终于说话了：“老师，有不光我这样说，还有好几个呢！”老师把那些说这些话的人都“抓”了过来，说：“你们说，你们为什么这么流氓？你们不光欺负女生，还欺负男生，大胖，有一些男生已经来告状了，说你抱着他们亲，你是这几个中最流氓的了！”大胖说：“可是，老师，yy同学还亲过一个女生的！”刚说完，xx同学说：“不，我为yy同学做证，他没亲。”话音刚落，大家都开始起哄了，都说：“我们都为yy同学做证！”说完，大胖哑口无言，老师说：“大胖，看来我该叫你的家长了，你又耍流氓又撒谎，真是太可恶了！，你不应该像这样。”

我回到教室，我想到了刚才大胖说的话，我就想和hh同学开一个玩笑，可是，他没有幽默神经，去高老师了，我冤啊，没想到会被别人误会，所以，我被老师骂了一顿。

通过今天的事，我知道了，做人要诚实，不能弄虚作假，如果弄虚作假的话，最后害到的可能是你！请大家切记切记！

班级琐事作文（二）

一个班级有三十几个人，从入学开始，很快找到了与自己适合的朋友。各个小团体急速诞生，当然成员之间的亲密程度往往也有些差别。

初二还是初三，来了一位新同学A，不漂亮，但很面善，感觉能够走到一起。的确，至今我们仍是朋友，只不过彼此之间多了一层时而厚时而薄的隔板。

她的家境还算显赫，但是来到这所学校，应该就算不上什么了。她经常给我们提起她家里的事，一开始我总是很认真的听，甚至一点不落得全部相信，可是过了一段时间，我的耳朵就长茧了，从而想要有意无意的回避这类“老太太谈家常”般的话题。其实她也明白，于是便十分配合的调换了一下，开始谈起她在曾经学校的“丰功伟绩”。我不

再像从前那么幼稚，也只是听一半信一半。渐渐的我也就对这类似真非真的话题乏味了。于是距离似乎疏远了一些。

到了初四，同学们有的也有意回避与她的谈话，从此她的人缘变得很差，大家总是在背后风言风语的谈论着她的为人，她的事迹。当然她也不是傻子，能看得见、听得见，但又能怎样呢？只好装傻。于是每天只和几个人在一起，当然也有看不惯的会说：“你看，她又缠着人家。”对于这类有的没的，我也只能笑罢，又能干什么呢？和其他人一样，一起谈论着？我不能，因为她还是我朋友，并且之前那么要好。

有一次下课了，我和她在谈论着什么，言罢，她从后面环住我的腰，身体的温热透过我的衬衫，她说：“好>温暖，好舒服。”当时不知为什么，心里突然一颤，眼圈都红了。不过，这感动只有一下。上课了?

前几天，朋友B从QQ上说：“去我空间看看、留言，顺便看一下A的留言。”我去了，A留了很多，一共四条，大体意思就是还想和B做朋友。看完后，我留下几句话：“挺感动的，只是就一下，我都不知道自己把她当什么人。朋友？应该是。都是?”又是以下的感动。她给我的总只有这一下，多了便没有了。

班级琐事作文（三）

今儿个天气不错，空气挺新鲜，我站在车站边，正准备下乡玩儿。

呦！人还真多，头疼，先挤挤吧！我一边随着人流起伏，一边盯着前方的站台。公交车摇晃着来了，正向我招手呢！“借过！借过！”我边嚷边挤出人群。“呼！”公交车停下了，我铁索横江般地“霸”在车门口，周围有几个人还想跟我争地盘，却都被我顶开了。“唰！”车门一下开了，我一个箭步跨上车，挑了个“上等宝座”坐下。

整顿了一下略有折损的衣服，我便惬意地斜靠在座椅上。从口袋里掏出随身听，塞上耳机。美妙的音乐潮声澎湃而来，我假装闭目养神，实则在观察车上各色人物。现在的人啊，做坏事的可有不少，江湖险恶，我不得不防！

人流涌上来了，“老弱病残”可谓样样俱全。一位貌似“身体虚弱”，走路不稳的妇人故意在我眼前晃悠，哼！想让我让座，没看见我正“闭”着眼吗？“阿姨，请坐！”身后一位“红领巾”站了起来，妇人如愿以偿地坐下。“Shit！”一位戴着金丝边眼镜的青年不满地抱怨着，他本想趁“红领巾”站起来的那一瞬间占位，却不料妇人动作迅速，捷足先登了。

我嘴角扬起，发出一声嗤笑。正感叹妇人身手不凡时，一名中年大汉引起了我的注意。他挟着一“蛇皮袋”，头顶光秃秃的，嘴角留一撮胡子，样子甚是“恐怖”。

我的心提了起来，他若是戴上墨镜，黑社会老大也“黑”不过他。

公交车行驶地有点“颠”，站着的乘客也随之摇晃。“呀！”两声惨叫同时发出。我被青年踩了一脚，而青年被大汉踩了一脚。我也不多说什么，自认倒霉。青年刚想说

什么，但他一瞧大汉，也不敢多声了。岂料大汉一扬嘴，道：“对不起，真是不好意思，你没事吧？”青年一愣，心想：嘿，有门！便壮着胆子道：“怎么会没事呢？我估计脚部已受伤，得上医院了。”此话一出，明眼人便瞧出端倪了，这分明是在要钱赔偿嘛！我看不下去了，干脆睁圆了眼，装模作样道：“呀，真疼，我也受伤了，我和你一起去吧！”青年一听，狠狠瞪我一眼，道：“还是算了，算了。”

车到站了，我来到车门口，忽被人撞了一下，险些栽下车。回头一看，那青年正在我背后阴笑着，准是他搞得鬼！

我也不去管他，兀自走在路旁，心中想道：文明社会，何时才能实现？忽又想到自己先前霸占车位时，便也释怀了。人各有私心，只是轻重不一罢了。又想起那青年和那大汉时，我不由一叹：“外在的东西，不实！”

篇三：2014高考作文真题猜想：“琐事与苦乐”

2014高考作文真题猜想：“琐事与苦乐” 关闭 【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔—需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦??为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。”

要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【阅卷手记】

此作文题以名言为材料。文题材料紧扣时代脉搏，与当下热议的“幸福”话题不谋而合。

材料关键字“琐”即“细小、零碎、繁杂”。人生琐事，如影随形，人或执爱于琐事，于琐事中发现独特的风景，获得幸福，微妙享受；或为琐事所役，困惑惆怅，难以割舍，纠结痛苦，这取决于是否有超脱的智慧、平和的心态。

整体观照，才能准确把握材料内涵。立意的最佳角度应该从琐事与苦乐的关系出发，享受琐事中的微苦微甜或在琐事的微苦中体验微甜。如果单纯谈苦乐关系，或者谈琐事的意义，不能算作至切题意。作文以立意为先，在批阅中，我们发现，能至切题意的作文实在不多。此为警戒！

大多数同学仍旧选择了议论文来写，议论文最重要的是分析说理，而有效的分析说理就是找到矛盾切入口，可以从琐事与大事、如何化苦为乐等角度深入剖析。下面这段文字就是会说理的文字：

谁导致了他们的不幸？是他们自己的心境。就算是枯燥无味的家事，也有其中的乐趣。就像喂鸟这等琐事，也有其中的乐趣。关键是你有没有一颗热爱着生活的心，当你热爱着生活时，生命力的一切都那么美好，即使是烦人的琐事。(冯杨)

一些同学能活用教材或练习中出现的文章，体现出较强的思维灵活性，值得我们学习。

且看《项脊轩志》，其感人之处就在于作者能够很好的享受日常琐事并将其用文字形式表达出来。值得注意的是归有光从日常琐事中选取富有典型特征的生活细节来抒写感情，写的笔墨清淡而又情意绵长。他并不是简单的记叙这四件悲事，而是糅合了他对生活最本质的理解，如同用自己最无暇的处子之身抚摸那哽在命运咽喉的呜咽与痛楚，这或许就是对生活琐事最原始的享受吧！(高茜)

龙应台《野火集》因凌厉的笔锋和毫不留情的批判而激起人们思想的回响，然后她后来的《目送》和《孩子，你慢慢来》却展现了一个重视亲情、热爱琐事的感性形象。有人质疑她的写作从大变小了，而龙应台回应，这些关注琐事的作品才更为接近生命的本体和人生的幸福。(乔思扬)

不是任何人都能像徐志摩一样纵情呼喊“是人没有不想飞的”，并出言“飞出这圈子！飞出这圈子！”天马行空的念想之余，实则日常小事更为平易动人。否则，也不会有徐氏面对其友人时，因对方之间相敬

如宾而心生妒意，也不会有他借火点烟时以一句别出心裁的“吻火”(kissing the fire)作为开场白。一幕景，一支烟，却引人心绪起伏，足以说明琐事苦乐，正是人生之写照。(谢意)

谁还记得苏轼曾经“烧高烛”“照红妆”，怕的仅仅是海棠花夜深而眠？谁还听闻川端康成曾见“凌晨四点，海棠花未眠”？一个夜深烧烛，一个早起观花，却自得其乐，真可谓苦中作乐了。然而因花就已如此动容的人，何尝不是热爱着琐事，并视其为幸福？(谢意)

曾为王世襄老先生们在《锦灰堆》中描述的虫鸣文化、鸽哨文化所歆羡。庭院之内，帘帐中偶尔传来的几声清越之音，往往成为一个暑夏已至的标志。城墙之下，深巷里偶传来几声嘹响短促的哨音，白鸽应声扑楞楞飞起，身形矫健敏捷??老先生执着地将这些生活琐事记录下来，那些因生活变迁而消匿的文化以一种形式永远地保留下来。(高妮)

【佳作赏析】

1.琐事之中，亦苦亦乐

“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。”李清照与赵明诚夫妇二人都喜好以藏书打赌，这似已成了生活中再寻常不过的琐事。某典故出自哪本书哪一卷的第几页第几行，胜者品茗，茶香四溢。

不得不说，古人的高雅情趣，博闻强识，着实令世人艳羡。同现今每一对夫妻一样，她们不时也会因日常琐事而拌嘴，烦恼不已。但她们亦能从琐事之中发掘生活的情趣，享受那亦苦亦乐的微妙滋味。 于丹说过：“生活需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，而是从生命中涵养而出。”我以为，情趣的涵养莫过于从日常琐事中找到精神情感的依托，拥有苦中作乐的智慧。

文学巨著《红楼梦》中品茗的场景颇为多见。譬如《栊翠庵茶品梅花雪》一回，曹雪芹先生借妙玉之口道出了茶之精髓。给人印象最深的，便是泡茶的水与茶具的讲究之处了。她招待贾母时，用“旧年蠲的雨水”；后单独招待黛玉、宝钗、宝玉时用的是五年前她收的梅花上的雪水。妙玉亦懂得以各具特色的茶具招待性格各异的贵客，此番心思，已不是常人所能拥有的。从中，不难看出曹先生对茶道的痴迷，亦不难领会他的匠心。品茶于他，是生活中的琐事，同时更是一种高雅情趣的体现。

民国四大才女之一的张爱玲，少时便已有极高的写作天赋。她曾在家中手制报纸副刊—“张家说林”，记录她日常生活的诸多琐事。“谈电灯”、“本埠新闻何妈评说”等等，一个个平凡琐碎的题目，却道出了生活的真实与乐趣。

“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”庄周能从梦蝶这桩琐事中，体悟出人生由喧嚣走入逍遥之境的至理，提炼出那分超然，无往而不乐。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”沉雄豪迈的辛弃疾亦能有如斯温柔浪漫的一面，他在充满苦难的人生之路亦能生出一份情趣，莫不值得世人学习？

“一花一世界，一树一菩提。”生活中再平凡不过的琐事，只要静下心来细细品味，都会发现其所蕴含的独特之美。这便要求我们懂得微妙地享受—

于一杯香茗氤氲的雾气中，品尝人生的苦与乐。

2.一日看不尽长安花

一直觉得，孟郊在高举之后挥毫而下的那句“一日看尽长安花”太豪情太潇洒太豁达。千帆竞流，万马奔腾的放旷，总少了一个转念，一种颔首的沉美。

踏马驰骋，东野说他看尽了长安花，我说倒未必。他不过是看完了看遍了，让长安百花在他的眼前走马观花地飞奔而过。要说看尽，是得慢慢走，细细品，瓣白蕊黄，梨白杏红。此般，绝非一日之工。 芥川龙之介说：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。”而赏遍群芳的功夫，须得一份对日常琐事的热爱与耐心作底。

中国的文人长久以来受历史传统的影响，过分重视功名成就，过分重视仕途经济，往往忽视了云影移动，桂竹飘香。当代作家王安忆倒是个例外，她向世人说明了，日常琐事在创作与生活中要占很大比重，它为人生幸福起着不小的作用。小说《长恨歌》中，主人公们的日常的全部，便是由弄堂里的鸽子、矮桌上的茶盏、灯光下的牌桌一一垒砌而成。

如果忽视了日常琐事，想象一个离开了花的绽放、鸟的轻啼、鱼的游动、茶盏里飘出的袅袅香、香炉里升起的缕缕烟的生活，该是如何的寂寞、干枯、暮气沉沉呀。

然而，我们并不是每个人出生时便含着金汤匙，自然不可能离开奋斗而直接拥有享受琐事所带来的欢欣。而琐事也易给人们带来细碎的烦恼，像木刺，微小却恼人。是以我们不能忽视前进的动力，止步不前。因为一旦潦倒落魄，那么琐事带来的温暖美好便会离你而去，剩下的只有原本微小却被无限放大了的烦恼，令你愁苦而终穷。

那一年，柳永的词赋因为展现了太多花草丰仪，女儿身姿而不被理解；奥斯汀的小说因为描写了太多乡间舞会，平民聚餐而未受青睐；汤显祖的剧本因为注重了太多的男欢女爱，儿女情长而奉为禁书??然而这些看重琐事的作品，经过岁月的洗涤与时间的陈酿，最终被世人找了出来，让它们在阳光下飘香。因为我们终于明白了，琐事能给人带来温暖，带来清甜，带来香醇，带来幸福。

是以，少一分“一日看尽长安花”的英姿风骨，多一丝“想佳人妆楼颙望”的琐碎细小，或许途中会有“已是黄昏独自愁”的微苦，但最终，你会收获“那人却在灯火阑珊处”的幸福。

3.甲之蜜糖，乙之砒霜

芥川龙之介对那些日常琐事一定还不够热爱，不然就不会为琐事所苦了。

我是这样想的。彼时她给我发来一份电邮，是两副旧时纹样，一样是忍冬，一样是缃色绣线添上了金红的繁复西番莲，她问我哪个纹样更好看些。我似乎可以看到她在电脑另一端雀跃的样子，一脸欢欣。这是她一日内发给我的第五封邮件，之前她还拜托我挑选衣料暗扣盘扣，纠结于凤仙领和水滴领之间，尽管在我看来这些琐碎的事交给打版师和制衣师就好，但她乐此不疲。

忘了说，她费了这么多心思就是为了裁一件旗袍。

“好烦。”—她大概永远不会说这两个字。

暑气最盛的时候和她一起去冰店喝饮料，我和她点的都是橙子苏打，薄薄的玻璃杯壁上附了一层淡牛乳色的雾气，透着橙子苏打软软的橘黄，她一下子惊呼起来，“真好看唉！”她用胳膊肘拱了拱我，我别过脸去觉得她真是不忍直视的幼稚。

“当啷”，她拿着吸管去捞沉在杯底的冰块，一个一个地捞，捞上来就托在手心把玩，吸一口饮料含混不清地对我说：“唉?冰块?是橙色的了，真漂亮！唉唉！”我用吸管戳着杯底的冰块，没觉得有什么不同，倒是她，手掌心全是冰凉的水渍。“啧啧，冰块有什么好玩的，拨弄来拨弄去，你烦不烦？”我撇撇嘴，她继续玩着几乎快化光了的冰块，又吸了一大口饮料，甩甩手，“有什么可烦的—你看喏，融了以后的小凹槽里还有橙汁嗳，我要吸掉它，哈！”她手上的液体飞溅到我脸上，带着淡橘色的清甜香气，我似乎能体味到一点点她的快乐。

除此之外，她吃草莓之前要先逐个用小刷子刷，用盐水浸，最后挨个戳洞，一二三四五套在手指上吃，不顾甜腻粘手的汁水流得满手都是。每年秋天买上一小袋红豆，一颗颗挑选洗净上了清漆传好了寄给友人，附带一张亲手誊抄的小卡片，每个人的都不同，先用花体英文写一遍，再换了 0.7毫米的褐色水笔译文。 在我们看来这些零零碎碎琐琐屑屑的小事简直烦死人，于我们来说是砒霜，于她来说却是蜜糖，这源于她那颗对于生活强烈地热爱着的，百转千回后也不曾褪色的炽红色的心。她像最好的画师，调了朱黛粉碧给这些琐事绘上彩华，她活得浓油赤酱，活得活色生香。

啊，她今年还欠我一串红豆。

【素材链接】

杨绛先生琐碎的幸福

杨绛先生已逾百岁，生活平淡安静、琐碎而幸福。她每天做豆浆，打得非常细，还会做杏仁酱等精致食物。还常和钱钟书的堂弟钱钟鲁的两个孙女一起玩电动玩具，一起玩“挑绳”，翻阅报刊看电视、练字抄诗、读旧书。

琐碎的幸福

2011年底，耄耋之年的哲学家、关怀理论大师内尔·诺丁斯教授在北京解释她个人对“幸福生活”的理解时曾经说：幸福生活就是事业顺遂、良好的人际关系、有空闲时间看自己喜爱的书，以及在海滩上散步看日出与日落??

季老的通透

季羡林《牛棚杂忆》中写道，季老对一场小型的批斗会很是看不上眼：“我现在在批斗方面好比在太上老君八卦炉中锻炼过的孙大圣，大世面见得多了，小小不然的我还真看不眼。这次批斗就是如此。规模不大，口号声不够响，也没有拳打脚踢，只坐了半小时喷气式。对我来说，这简直只能算是一个‘小品’，很不过瘾，我颇有失望之感。??总起来看水平不高??如果要我给这次批斗打一个分数的话，我只能给打二三十分，离开及格还有一大截子。”(冠华作文网)

篇四：琐事与苦乐

“琐事与苦乐”材料作文评讲

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩、竹的摇曳、雀群的鸣声、行人的脸孔——需从所有日常琐事中体味无上的甘露。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦??为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。”

要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【阅卷手记】

此作文题以名言为材料。文题材料紧扣时代脉搏，与当下热议的“幸福”话题不谋而合。

材料关键字“琐”即“细小、零碎、繁杂”。人生琐事，如影随形，人或执爱于琐事，于琐事中发现独特的风景，获得幸福，微妙享受；或为琐事所役，困惑惆怅，难以割舍，纠结痛苦，这取决于是否有超脱的智慧、平和的心态。

整体观照，才能准确把握材料内涵。立意的最佳角度应该从琐事与苦乐的关系出发，享受琐事中的微苦微甜或在琐事的微苦中体验微甜。如果单纯谈苦乐关系，或者谈琐事的意义，不能算作至切题意。作文以立意为先，在批阅中，我们发现，能至切题意的作文实在不多。此为警戒！

大多数同学仍旧选择了议论文来写，议论文最重要的是分析说理，而有效的分析说理就是找到矛盾切入口，可以从琐事与大事、如何化苦为乐等角度深入剖析。下面这段文字就是会说理的文字：

谁导致了他们的不幸？是他们自己的心境。就算是枯燥无味的家事，也有其中的乐趣。就像喂鸟这等琐事，也有其中的乐趣。关键是你有没有一颗热爱着生活的心，当你热爱着生活时，生命力的一切都那么美好，即使是烦人的琐事。（冯杨）

一些同学能活用教材或练习中出现的文章，体现出较强的思维灵活性，值得我们学习。

且看《项脊轩志》，其感人之处就在于作 者能够很好的享受日常琐事并将其用文字形式表达出来。值得注意的是归有光从日常琐事中选取富有典型特征的生活细节来抒写感情，写的笔墨清淡而又情意绵长。 他并不是简单的记叙这四件悲事，而是糅合了他对生活最本质的理解，如同用自己最无暇的处子之身抚摸

那哽在命运咽喉的呜咽与痛楚，这或许就是对生活琐事最原 始的享受吧！（高茜）

龙应台《野火集》因凌厉的笔锋和毫不留情的批判而激起人们思想的回响，然后她后来的《目送》和《孩子，你慢慢来》却展现了一个重视亲情、热爱琐事的感性形象。有人质疑她的写作从大变小了，而龙应台回应，这些关注琐事的作品才更为接近生命的本体和人生的幸福。（乔思扬）

不是任何人都能像徐志摩一样纵情呼喊“是人没有不想飞的”，并出言“飞出这圈子！飞出这圈子！”天马行空的念想之余，实则日常小事更为平易动人。否则，也不会有徐氏面对其友人时，因对方之间相敬如宾而心生妒意，也不会有他借火点烟时以一句别出心裁的“吻火”（kissing the fire）作为开场白。一幕景，一支烟，却引人心绪起伏，足以说明琐事苦乐，正是人生之写照。（谢意）

谁还记得苏轼曾经“烧高烛”“照红妆”，怕的仅仅是海棠花夜深而眠？谁还听闻川端康成曾见“凌晨四点，海棠花未眠”？一个夜深烧烛，一个早起观花，却自得其乐，真可谓苦中作乐了。然而因花就已如此动容的人，何尝不是热爱着琐事，并视其为幸福？（谢意）

曾为王世襄老先生们在《锦灰堆》中描述 的虫鸣文化、鸽哨文化所歆羡。庭院之内，帘帐中偶尔传来的几声清越之音，往往成为一个暑夏已至的标志。城墙之下，深巷里偶传来几声嘹响短促的哨音，白鸽应 声扑楞楞飞起，身形矫健敏捷……老先生执着地将这些生活琐事记录下来，那些因生活变迁而消匿的文化以一种形式永远地保留下来。（高妮）

【佳作赏析】

1.琐事之中，亦苦亦乐

高三（3）班 杨莹

“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。”李清照与赵明诚夫妇二人都喜好以藏书打赌，这似已成了生活中再寻常不过的琐事。某典故出自哪本书哪一卷的第几页第几行，胜者品茗，茶香四溢。

不得不说，古人的高雅情趣，博闻强识，着实令世人艳羡。同现今每一对夫妻一样，她们不时也会因日常琐事而拌嘴，烦恼不已。但她们亦能从琐事之中发掘生活的情趣，享受那亦苦亦乐的微妙滋味。

于丹说过：“生活需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，而是从生命中涵养而出。”我以为，情趣的涵养莫过于从日常琐事中找到精神情感的依托，拥有苦中作乐的智慧。

文学巨著《红楼梦》中品茗的场景颇为多 见。譬如《栊翠庵茶品梅花雪》一回，曹雪芹先生借妙玉之口道出了茶之精髓。给人印象最深的，便是泡茶的水与茶具的讲究之处了。她招待贾母时，用“旧年蠲的 雨水”；后单独招待黛玉、宝钗、宝玉时用的是五年前她收的梅花上的雪水。妙玉亦懂得以各具特色的茶具招待性格各异的贵客，此番心思，已不是常人所能拥有 的。从中，不难看出曹先生对茶道的痴迷，亦不难领会他的匠心。品茶于他，是生活中的琐事，同时更是一种高雅情趣的体现。

民国四大才女之一的张爱玲，少时便已有极高的写作天赋。她曾在家中手制报纸副刊——“张家说林”，记录她日常生活的诸多琐事。“谈电灯”、“本埠新闻何妈评说”等等，一个个平凡琐碎的题目，却道出了生活的真实与乐趣。

“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周 与？”庄周能从梦蝶这桩琐事中，体悟出人生由喧嚣走入逍遥之境的至理，提炼出那分超然，无往而不乐。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”沉雄豪迈的辛 弃疾亦能有如斯温柔浪漫的一面，他在充满苦难的人生之路亦能生出一份情趣，莫不值得世人学习？

“一花一世界，一树一菩提。”生活中再平凡不过的琐事，只要静下心来细细品味，都会发现其所蕴含的独特之美。这便要求我们懂得微妙地享受——

于一杯香茗氤氲的雾气中，品尝人生的苦与乐。

2.一日看不尽长安花

高三（8）班 朱一帆

一直觉得，孟郊在高举之后挥毫而下的那句“一日看尽长安花”太豪情太潇洒太豁达。千帆竞流，万马奔腾的放旷，总少了一个转念，一种颔首的沉美。

踏马驰骋，东野说他看尽了长安花，我说倒未必。他不过是看完了看遍了，让长安百花在他的眼前走马观花地飞奔而过。要说看尽，是得慢慢走，细细品，瓣白蕊黄，梨白杏红。此般，绝非一日之工。

芥川龙之介说：“为使人生幸福，必须热爱日常琐事。”而赏遍群芳的功夫，须得一份对日常琐事的热爱与耐心作底。

中国的文人长久以来受历史传统的影响， 过分重视功名成就，过分重视仕途经济，往往忽视了云影移动，桂竹飘香。当代作家王安忆倒是个例外，她向世人说明了，日常琐事在创作与生活中要占很大比重， 它为人生幸福起着不小的作用。小说《长恨歌》中，主人公们的日常的全部，便是由弄堂里的鸽子、矮桌上的茶盏、灯光下的牌桌一一垒砌而成。

如果忽视了日常琐事，想象一个离开了花的绽放、鸟的轻啼、鱼的游动、茶盏里飘出的袅袅香、香炉里升起的缕缕烟的生活，该是如何的寂寞、干枯、暮气沉沉呀。

然而，我们并不是每个人出生时便含着金 汤匙，自然不可能离开奋斗而直接拥有享受琐事所带来的欢欣。而琐事也易给人们带来细碎的烦恼，像木刺，微小却恼人。是以我们不能忽视前进的动力，止步不 前。因为一旦潦倒落魄，那么琐事带来的温暖美好便会离你而去，剩下的只有原本微小却被无限放大了的烦恼，令你愁苦而终穷。

那一年，柳永的词赋因为展现了太多花草 丰仪，女儿身姿而不被理解；奥斯汀的小说因为描写了太多乡间舞会，平民聚餐而未受青睐；汤显祖的剧本因为注重了太多的男欢女爱，儿女情长而奉为禁书……然 而这些看重琐事的作品，经过岁月的洗涤与时间的陈酿，最终被世人找了出来，让它们在阳光下飘香。因为我们终于明白了，琐事能给人带来温暖，带来清甜，带来 香醇，带来幸福。

是以，少一分“一日看尽长安花”的英姿风骨，多一丝“想佳人妆楼颙望”的琐碎细小，或许途中会有“已是黄昏独自愁”的微苦，但最终，你会收获“那人却在灯火阑珊处”的幸福。

3.甲之蜜糖，乙之砒霜

高三（8）班 李斓

芥川龙之介对那些日常琐事一定还不够热爱，不然就不会为琐事所苦了。 我是这样想的。彼时她给我发来一份电邮，是两副旧时纹样，一样是忍冬，一样是缃色绣线添上了金红的繁复西番莲，她问我哪个纹样更好看些。我似乎可以看到她在电脑另一端雀跃的样子(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:生活琐事作文)，一脸欢欣。这是她一日内发给我的第五封邮件，之前她还拜托我挑选衣料﹑暗扣﹑盘扣，纠结于凤仙领和水滴领之间，尽管在我看来这些琐碎的事交给打版师和制衣师就好，但她乐此不疲。

忘了说，她费了这么多心思就是为了裁一件旗袍。

“好烦。”——她大概永远不会说这两个字。

暑气最盛的时候和她一起去冰店喝饮料，我和她点的都是橙子苏打，薄薄的玻璃杯壁上附了一层淡牛乳色的雾气，透着橙子苏打软软的橘黄，她一下子惊呼起来，“真好看唉！”她用胳膊肘拱了拱我，我别过脸去觉得她真是不忍直视的幼稚。

“当啷”，她拿着吸管去捞沉在杯底的冰 块，一个一个地捞，捞上来就托在手心把玩，吸一口饮料含混不清地对我说：“唉…冰块…是橙色的了，真漂亮！唉唉！”我用吸管戳着杯底的冰块，没觉得有什么 不同，倒是她，手掌心全是冰凉的水渍。“啧啧，冰块有什么好玩的，拨弄来拨弄去，你烦不烦？”我撇撇嘴，她继续玩着几乎快化光了的冰块，又吸了一大口饮 料，甩甩手，“有什么可烦的——你看喏，融了以后的小凹槽里还有橙汁嗳，我要吸掉它，哈！”她手上的液体飞溅到我脸上，带着淡橘色的清甜香气，我似乎能体 味到一点点她的快乐。

除此之外，她吃草莓之前要先逐个用小刷子刷，用盐水浸，最后挨个戳洞，一二三四五套在手指上吃，不顾甜腻粘手的汁水流得满手都是。每年秋天买上一小袋红豆，一颗颗挑选洗净上了清漆传好了寄给友人，附带一张亲手誊抄的小卡片，每个人的都不同，先用花体英文写一遍，再换了 0.7毫米的褐色水笔译文。

在我们看来这些零零碎碎琐琐屑屑的小事简直烦死人，于我们来说是砒霜，于她来说却是蜜糖，这源于她那颗对于生活强烈地热爱着的，百转千回后也不曾褪色的炽红色的心。她像最好的画师，调了朱黛粉碧给这些琐事绘上彩华，她活得浓油赤酱，活得活色生香。

啊，她今年还欠我一串红豆。

【素材链接】

杨绛先生琐碎的幸福

杨绛先生已逾百岁，生活平淡安静、琐碎而幸福。她每天做豆浆，打得非常细，还会做杏仁酱等精致食物。还常和钱钟书的堂弟钱钟鲁的两个孙女一起玩电动玩具，一起玩“挑绳”，翻阅报刊看电视、练字抄诗、读旧书。

琐碎的幸福

2011年底，耄耋之年的哲学家、关怀理论大师内尔?诺丁斯教授在北京解释她个人对“幸福生活”的理解时曾经说：幸福生活就是事业顺遂、良好的人际关系、有空闲时间看自己喜爱的书，以及在海滩上散步看日出与日落??

季老的通透

季羡林《牛棚杂忆》中写道，季老对一场小型的批斗会很是看不上眼：“我现在在批斗方面好比在太上老君八卦炉中锻炼过的孙大圣，大世面见得多了，小小不然的 我还真看不眼。这次批斗就是如此。规模不大，口号声不够响，也没有拳打脚踢，只坐了半小时喷气式。对我来说，这简直只能算是一个?小品?，很不过瘾，我颇 有失望之感。……总起来看水平不高……如果要我给这次批斗打一个分数的话，我只能给打二三十分，离开及格还有一大截子。”

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生命常常是如此之美

乔叶

每天下午，接过孩子之后，我都要带着他在街上溜达一圈，这是我们俩都很喜欢的习惯。闲走的时候，看着闲景，说着闲话，我就觉得这是上帝对我劳作一天的最好 奖赏。每次我们走到文华路口，我就会停下来，和一个卖小菜的妇人聊上几句，这是我们散步的必有内容。这个妇人脸色黑红，发辫粗长，衣着俗艳，但是十分干 净。她的小菜种类繁多，且价廉物美，所以常常是供不应求。我常

篇五：让作文回归生活

让作文回归生活

作者：刘长会

来源：《文教资料》2013年第19期

摘 要： 作者针对作文教学现状，提出“作文回归生活”的主张；分析生活性作文教学的内涵，并从教学大纲、教材、教师、作文方法等方面展开讨论。

关键词： 作文教学 生活化 培养兴趣

作文教学是语文教学活动的重要一环，是在交流与表达基础上的，对语言文字的知识性、技巧性与应用性的综合展现，是决定学生对这一学科掌握程度的集中体现。非常遗憾的是，在实际生活中，学生的作文表现大多不尽如人意。原因是多方面的，笔者在不断的反思中发现，兴趣的缺失是关键。在反复研究后，笔者认为让作文回归生活，展现生活的方方面面，是培养兴趣的一种非常有效的方法。

1.生活性作文教学

生活性是生活教育的一种体现，反映在作文教学上，就是学生对生活的关注、感悟、理解在作文中反映出来，是学生对自己的生活及社会生活的一种反思与体悟。小到日常琐事、衣食住行，大到社会热点、国家世界，这些成人看似普通的事务，学生却有自己的理解，如果这些能在作文教学中得到体现，学生就可以很容易地学会观察周围，学会思考辨别，这对于他们人生观与世界观的形成非常重要。如此，作文教学也是“作人”教学。

虽然生活作文教育自身不具备完整的培养学生系统地认识事物的本质、法则的能力，但应该看到生活作文教育的积累，有助于引导学生培养切实地认识自然、社会、历史的本质要求的能力，是对纯理性教学的有益补充。

笔者无意对生活性作文教学进行定义，因为单纯的定义并不能涵盖其全部，而因人而异的不同理解反而对生活性作文教学的多样化发展有益。笔者从以下几个方面与诸位同行探讨。

1.1内容上求真实

辛弃疾言“少年不识愁滋味”，“为赋新词强说愁”，一语道尽传统作文教学的弊端。因而生活性作文教学的选材、选题都以真实为佳，是真实发生的历史事件、社会事件、生活琐事，让学生面对作文题目时，不臆想，而是从真实出发合理发散，真正有话可说，有东西可写。

1.2思想上求实际

韩愈讲“文以载道”，道有大道，亦有小道，都不可忽视，都应被发掘、发现。生活性作文教学要求学生不为歌颂而歌颂，不为批评而批评，讲自己真正所想、所思，容纳不同的观点，哪怕是不成熟甚至偏激的观点，这是“作人”教育的根本要求。

1.3技巧上尚灵活

陆游有言：“文章本天成，妙手偶得之。”就是言作文的灵活。作文是真实生活的反映，其自身就充满多元性的可能，任何企图用“寻章摘句”或者“程式化”的方式要求作文写作本身，都是舍本逐末的。高考作文《赤兔马之死》的作者用文言文写作的方式是应该得到表扬的。 抓住上述三点，生活性作文教学就有了自己的方向；多样化生活本身就是生活性作文教学最好的试验田，所以让作文教学充满生活性是完全可能并非常必要的。

2.生活性作文教学的探讨

笔者从教学大纲、教材、教师和教学方法四个方面进行生活性作文教学的探讨。

2.1教学大纲

教育部于2000年3月颁发了《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲（试用修订版）》，对于我们把握初中阶段的语文作文教育，特别是生活化作文教学有很大的指导意义。

2.1.1新大纲修订的背景分析

新大纲的修订源于1997年以来的语文教育大讨论，这次讨论对中学语文教育理念、教师素质、教材编写、教学方式和教学评估等问题都有分析，其中的一些意见极有建设性，涉及生活性作文教学的内容如下：①语文教育应培养学生进入学习型社会的能力；②语文教育应培养学生的创新精神；③语文教育应培养学生的健康个性，发挥学生的悟性和灵气；④语文教材应富有文化内涵和时代气息，注重学生尊重多元文化态度的培养。这些建议为生活性作文教学的开展提供了理论基础与发展方向。

2.1.2日本初中语文新大纲的启示

日本文部省在同一时期也修订了新语文教学大纲，并于2002年4月执行。在日本的这部新大纲中，有一些东西值得我们思考。

日本初中语文新大纲认为母语教育既受到传统习俗、政治、经济和文化等多方面的影响，又受到国际化趋势的影响，所以培养学生对母语的兴趣，培养学生的个性表述非常重要，如“重视自我思考”、“追求向上的生活”、“培养丰富的人性和刚健的意志”等。在细节处也强调了培养学生诸如独立思考、与人协作、有自己的见解等能力，为其生活性作文教学点明了方向，值得我们思考借鉴。

2.1.3新大纲相关分析

深入分析新大纲，可以清晰地看到其时代的进步性。涉及作文教学，笔者着重分析以下两点。

2.1.3.1注重培养学生的创新精神

教育的任务是“保持一个人的首创精神和创造力量而不放弃把他放在真实生活中的需要；传递文化而不用现成的模式去压抑他；鼓励他发挥他的天才、能力和个人的表达方式，而不助长他的个人主义；密切注意每一个人的独特性，而不忽视创造也是一种集体活动”（《学会生存——教育世界的今天和明天》）。新大纲在教学目的中明确提出：“注重培养创新精神”，并在相关部分提出了相应的措施要求，如在写作教学中“鼓励有创意的表达”，在对学生的评估中“鼓励学生有创见”。这都表明进行生活性作文教学的探索是可行的，是非常有意义的，是符合创新精神的。

2.1.3.2注重语文学习的实践性

由于母语学习的特殊性，新大纲要求创设语言学习的环境，增加学生语文实践的机会，全面提高学生的语文能力。新大纲保留了试用大纲中重视语言实践活动的传统，认为应“重视语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会”。同时，发挥学生的主动性和创造性，生动活泼地开展课外阅读、写作、参观访问、专题研究、组织各种文学社团等活动，给学生提供语文实践的机会。

由此可见，生活是实践的重要来源，生活性作文教学是培养学生语文学习实践性的非常有效的方式之一。

2.2教材内容的相关分析

笔者对目前使用较广的人教版、语文版、苏教版三个版本的初中语文教材进行分析，发现其选材的价值取向上，生活化价值取向非常明显。按何文胜先生在其著作《人民教育出版社初中语文教科书的价值取向研究》一文中的说法，可以将价值取向类型分为个体、家庭、社会、国家、民族、世界、自然、其他，共八类。其中有明确生活化价值要求的分类包括个体、家庭和社会的一部分，具体说来，“个体”包括品德价值的追求、生活追求、审美情趣、抒发情感；“家庭”包括长辈关怀、同辈爱护、夫妇和谐、亲戚情谊；“社会”包括社会公德。

统计三版教材选文，在生活化价值观选题上面，笔者发现人教版在此方面选题的比例约为50%，苏教版的比例约为45%，语文版的比例则高达55%以上，这些都表明，对生活本身的关注成为教材的新重点，也是语文教学的新方向。作为范例与参考的教材选题的价值取向要求与之相应的作文教学要向这一价值取向倾斜，生活性作文教学是未来作文教学的方向。

2.3教师自身的再定位

在生活性作文教学的变革中，教师自身的转变与再定位将非常重要，是生活性作文教学改革成功的关键。笔者从自身实践出发，认为教师应从以下几个方面着手。

2.3.1教师自身思想的转变

韩愈在《师说》中说：师者，所以传道授业解惑也。现代语文教学的发展，特别是在生活性作文教学中，教师的要求还远不止这些。教师需要转变思想，做生活的观察者、思考者、体验者，更要深入学生中，体味“90后”，“00后”的生活，唯有如此才能真正把握生活性作文教学的真谛。

2.3.2教师自身定位的转变

传统作文教学中，教师是知识的传授者、作品的评价者；在生活性改革中，教师自身的定位并不止于此，他（她）更要成为兴趣的引导者，引导学生观察生活、体验生活、思考生活。

2.3.3教师自身素质的再提高

生活性作文教学改革从本质上讲是全面素质教育的一部分，在培养学生全面素质的同时，教师自身素质的全面发展尤为重要。韩愈讲“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，在生活性作文教学改革中，教师的道就是自身的生活性。

2.4生活性作文教学的方法

笔者并未企图将生活性作文的教学方法全面阐释，那已经超出自身的能力。作为从教三十年的老教师，笔者结合实践谈谈值得借鉴的教学方法，以期抛砖引玉。

2.4.1观察式作文

选题的着眼点在于锻炼和培养学生观察生活中各种事物的能力。这种观察，强调细致入微或透视本质，而不可流于表面。对于观察的对象最好分阶段设计，如一年上期和一年下期的观察对象就应该拉开层次，让学生由浅入深却又欲罢不能。

2.4.2争议式作文

争议式作文的难度高于观察式作文，是一种思想上的锻炼。对于某一事物，如果全班学生的观点是一致的，那么恰恰是最可怕的；中国传统观念中有典型的二元观，即非好即坏、非忠即奸等，争议式作文教学应极力避免这样的状况出现；笔者所谓的争议，并不是如此简单的是非论，而应该是从起因，到过程，到结果的全面性反思，结论并不重要，学生更应该重视的是争议的过程，这才是培养学生独立思考、独立生活的关键所在。

2.4.3体验式作文

实事求是的哲学观所有人都知道，但能够践行的人则寥寥无几，?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我玻渴且蛭狈Α扒笫恰钡木瘢惶逖槭阶魑牡纳杓凭褪茄芄恢苯诱莆盏摹扒笫恰狈椒āＫ裙鄄焓阶魑母钊耄彩墙饩稣榈暮冒旆ǎ茄鲜渡睢⑻逖?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyushehuizuowen/" target="_blank" class="keylink">社会的良好开始。

2.4.4调查式作文

这是难度最大的一种作文选题，而如果流于形式，它就是一种最简单的作文选题。其难度在于这种作文选题是对学生作文能力的全面考察，涵盖作文教学，甚至语文教学的方方面面，是需要教师与学生投入极大精力与时间完成的大工程；如果流于形式，借助网络，可能学生只要几分钟就可以做完，所以调查式作文不在于最终的调查报告，它的核心是调查本身。培养学生的调查能力是使其终生受益的一件事，请慎重对待。

3.结语

“众里寻他千百度”，生活作文其实就在我们身边。不能因其普通而忽视，不能因其渺小而漠然，生活是一切的来源与动力，是集美丑善恶于一身的复杂的系统，学生的素质教育，请从生活教育开始；生活教育，请从生活性作文教育开始。

参考文献：

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[2]赵长林，吕金伟.三版本初中语文教科书选文价值取向的比较研究[J].湖南师范大学教育科学学报，2011，（6）.

[3]郭迎春.浅议对初中语文课堂教学改革的思考[J].科教导刊，2011，（1）.

[4]张荣华，方明生.调查作文的比较、分析与反思（二）——初中语文教材的中日比较[J].山西师人学报（社会科学版），2009，（3）.

体裁作文