孤军奋战解释

篇一：孤军奋战

孤军奋战， 百折不挠 坚持不懈 千方百计

自力更生，

顽强拼搏，

千辛万苦，

自强不息，

辗转千里，

山穷水尽

篇二：众望所归还是孤军奋战

众望所归还是孤军奋战

3年1 乔羽佳

浩瀚如星空的历史长河，一世一生如沧海一粟。月光再耀也不过是苍辉独放，众星相映，捧得月华如练。

你，似乎懂得这个道理，但又似乎，不懂得……

华夏大地上，泱泱大国的光芒闪耀不息，而你，却是这条光带上最特殊的一点。 是你，凭借万众一心，把中国推向了世界巅峰，开创了中国封建历史上最鼎盛的开元盛世。又是你，独宠羞花之美，失得民心，孤军奋战，最终，也开启了中国走向败落的篇章。

从小你就有雄心壮志，却受制于武皇之威严；你痛恨武家子孙横行霸道，尽失人心；你眼见母亲一去不返，皇奶奶武皇残忍之极。你想改变，想恢复李唐天下，于是小小

的你明白：水能载舟，亦能覆舟。自己的力量是薄弱的，要想成功，就要联合他人之力。 于是，你积蓄力量，与朝臣交好，得民心，丰羽翼。

终于，武皇的独裁换来了宫变，退位让贤其实是被逼宫。从那时起，你更坚信，众人的力量才是无穷的。

凭借众望所归，你打败姑姑太平公主，登基大统。成为皇帝的你依旧不忘减赋税，罢苦役，在大唐子民的共同努力下，大唐走向巅峰。

可是后来，你却忘记了根本，忘记了民心。因为，她来了。

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”杨玉环，倾国倾城。你开始自私，独享，因功自大，专宠美人，歌舞日日。大臣进谏你不听，任用奸臣当道，忠臣失望，百姓伤心，民心尽失。

而你却仍想着自己成就的伟岸，以为以自己之力，足以宄定四海。

终于，安史之乱，来了，你慌了神，没了主意，只得逃跑，马嵬坡下，六军驻马，白绫一条，玉殒香消。

恍惚间，你懂了，你已失民心，孤军奋战，败局，已然注定。

再回宫中，已今是昨非。幽门寒窗，又回到了最开始幽禁的日子。

回首一生，你因众望所归而坐拥天下，也因孤军奋战而尽失四海。

现在，你只得无奈苦笑。

都说，一枝独秀不是春，百花齐放春满园。众人之力强于一己之力，这才是亘古不变之理。

是众望所归还是孤军奋战？想必，你已明了。

愿内斗成为历史

3年1 廖翔

为什么我们的公司数目与产量领军世界，却鲜有天骄巨子？为什么我们的教育高产着数目第一的博士，却鲜有突破性的科研成就？

是因为我们的内斗，我们的内耗，因为我们不团结，我们缺少携手。

不知何时，我们的创业者们嗜好上了同舟共济，同床异梦到同室操戈的悲剧历程。从“狼性文化”的电子天骄华为的分裂回望山西日升昌银号两位东家的分道扬镳，不难一见我们商界发展的瓶颈，也不难解释为何我们不能形成壮大的跨国公司。

华为的分裂，源于二人的不合意见，最终虽“重归一统”，便硬伤已在，天骄成名难矣。日升昌二人争斗更是一举砸烂了经营百年的钱庄票号，中华银行业从此拱手让人。 我们的商界也就在这种模式之下毁灭了巨人站立的契机，在内斗中转为一群蝼蚁。

而我们的学界呢？行政化的管理，经济利益的追逐，让学者们脱去一心钻研的外衣，走上了经济的道路，一片片假学位，假论文骗走了大笔的资金。而真正钻研的人却被卡在学术界的底层，受着所谓“权威”的打压与抑制，无力推动中国科研的发展。

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:孤军奋战解释)

内斗，也已将我们的学界打压的体无完肤。

内斗之伤，自古便已成硬伤，我们今日为何不加省悟？

李广难封，源于傲骨自视；晚唐政败，自有牛李党争；崇焕身死，自争权而种埋；国藩解甲，源不和而伏因。盛世华年，内斗为转衰之拐点；乱世末年，内斗为国灭之哀音。而如今受金融海啸冲击的商业孤岛，受周边兴起震动的学界压力，又岂不正如那乱世末年，若再行内斗，又何谈经济腾飞，科技发展，大国傲立东方？

昔有萧韩之和，管鲍之交，三杨共佐朝政，高封同拒外侮，一幕幕合作，推中华更上层楼！为何今日所见却尽如温体仁与周庭儒的

篇三：孤军奋战,密不通风-藏头诗

孤军奋战,密不通风

孤生四远何足论， 军书插羽刺中京。 奋发须由国士怜， 战回各自收弓箭。 密雪曙连葱岭道， 不能无事习蛇矛。 通塞人间岂合忙， 风动四山松柏香。

篇四：中国近代史名词解释_

中国近代史名词解释

1.闭关政策

明清为了维护自身封建统治在对外关系上采取的限制和禁止对外交通和贸易的措施，亦称“海禁”。在清朝这项政策更加严格。其内容主要有实行一口通商、“公行”制度、防范夷人等。其实质是封建自然经济的反映。长期实行闭关政策的确在一定程度起到了抑制西方资本主义殖民侵略的作用，但是从长远和全局作用来看，它阻碍了必要的中外经济、科技文化等方面的交流，束缚了中国社会的发展，使中国落后于西方。

2.黄爵滋 清末江西宜黄人。字德成，号树斋，道光年间进士。历任翰林院编修、鸿胪寺卿、礼部侍郎、刑部侍郎等官职，以敢于直谏而负时望。道光十八年(1838)上《严塞漏卮以培国本》折，力陈鸦片之害，创议严禁。1840年，他奉命赴闽、浙查办禁烟，筹划海防，奏报厦门抗英战况，力主抗英。黄爵滋有《黄少司寇奏疏》、《仙屏书屋诗录》和《仙屏书屋文录》传世。

3.虎门销烟

由林则徐在广东虎门主持的一次销烟运动，是清政府禁烟运动的高潮。当鸦片泛滥对清政府造成巨大危害且威胁到上层统治时，在禁烟派努力下，道光帝命林则徐开展禁烟运动。自1839年6月3日至25日，在虎门将所缴获英美两国的鸦片当众销毁。各地群众闻讯赶来观看，万众欢腾。虎门销烟的壮举，沉重打击了外国侵略者的气焰，鼓舞了中国人民的斗志，表明了中国人民抵御外侮、维护民族尊严的坚强决心。

4.林则徐

字元抚，又字少穆，福建侯官（今福州市）人。1850年10月于赴广西统辖平叛途中病故。嘉庆进士。曾与龚自珍、魏源等提倡经世致用，同属今文学派。主持编译和审定《四洲志》并积极探求西方知识，被誉为近代“中国睁眼看世界第一人”。林则徐也是禁烟派的代表人物之一，1839年奉道光帝之命到达广东开展禁烟运动。林则徐的思想和实践成为维新思想的先驱，为启示后人向西方寻求真理起了开拓作用。

5.义律

鸦片战争时期的英国侵略军代表。出身于英国贵族。1815年，他参加海军，在印度和牙麦加服役。1834年随英国首任驻华商务监督来中国，任秘书。1836年，他接任英国驻华商务监督。1839年，他极力抗拒和破坏中国禁烟运动，并主张武力侵华。1840年2月，英国政府任命他为侵华副全权代表。1841年1月，他强迫琦善割让香港；5月，又迫使奕山订立《广州和约》。1841年夏，英国政府改派璞鼎查接替其职务。

6.《穿鼻草约》

亦作《川鼻草约》。鸦片战争中清钦差大臣琦善背着清政府擅自与英国代表义律私订的议和草约（未正式签字）。主要内容为：（1）割让香港，赔款六百万元，开放广州为通商口岸；（2）英军撤出沙角、大角炮台，归还定海。琦善蒙哄清政府，诡称赔款为“商欠”，割香港是允许英人在外洋一小岛寄居。广东巡抚怡良以义律在香港发出的布告为证，向道光帝揭参琦善。清政府不承认此约，并将琦善逮问。

7.广州反入城斗争

又称“广州入城问题”。它是在1842年中英《南京条约》签订之后，中国的排外情绪在广州转化为广州绅民长时期的反对英国人入城的一系列英勇斗争，以1857年12月英法联军攻占广州为结局，历时长达15年之久。由于战时英军侵略行径及战后部分英国人无礼傲慢行为以及深植于中国绅民心灵深处的根深蒂固的“华夷”观念,极大地影响了民众在英国人入城问题上的态度。广州绅民这种勇敢抗击外来入侵者的不屈不挠、决不妥协、屈服的斗志,充分展现了中国人民英勇顽强的斗争精神与爱国激情。

8.三元里人民抗英斗争

近代中国第一次大规模的反侵略斗争。鸦片战争期间，英国侵略者所到之处无恶不作。1841年5月29日，一股英军闯到广州北郊三元里一带抢掠，被村民打死数人。为了对付敌人报复，三元里群众在村北古庙集合，相约以三星旗为指挥令旗，联络附近103乡群众共同对敌。5月31日，又有400多乡的群众前来支援。 义律也被群众包围，向广州政府求援，奕山派人前往解围。起领导作用的部分士绅听劝，迫令群众解散，侵略军才得以撤退。三元里斗争沉重打击了英国侵略者嚣张气焰，也暴露出清政府的腐败卖国丑恶面目。

9.公行制度

清政府基于公行的对外贸易制度。是清政府闭关锁国的主要内容。公行，亦称官行。是鸦片战争前官方特许的经管对外贸易商人的同行组织，也是专办外洋商船来广州贸易的组织，具体经办清政府对外商的一切联系事宜。成立于1720年，它既是中外商人联系的中介，也是清政府与外商联系的中介，既有商业职能又有外交政治职能。1842年中英《南京条约》订立后分局相关条约而撤销。

10.片面“最惠国待遇”

《虎门条约》中规定的一项不平等条款。正常的国际交往中，最惠国待遇应是双方互惠。英国只要求中国给予英国最惠国待遇，却未承诺英国给予中国同等待遇。这就成为签约双方不平等的"片面"最惠国待遇。继英国之后，有15个国家先后从清政府那里得到片面最惠国待遇。清政府只要给一国某种特权，就要给所有享有片面最惠国待遇的国家同样的特权，中国变为资本主义世界争相宰割的对象。

11.外国在华领事裁判权

是以英国为首的西方列强在强迫中国与之订立的不平等条约中规定的一种司法特权。依照这种特权，凡在中国享有领事裁判权的国家，其在中国的侨民不受中国法律的管辖，不论其发生何种违背中国法律的违法或犯罪行为，或成为民事刑事诉讼的当事人时，中国司法机关无权裁判，只能由该国领事或由其设在中国的司法机构依据其本国法律裁判。故“领事裁判权”也称“治外法权”。

12.魏源

字默深，湖南邵阳人，中国晚清著名思想家，今文学派代表人之一。魏源以天下为己任，讲求经世之学，力图以此谋求国富民强，从而成为晚清学术的开风气者，著有《圣武记》。提出了“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张。鸦片战争爆发，遵友人林则徐之嘱，据林所主持译编的《四洲志》，参以历代史志及两人记录，辑为《海国图志》，率先介绍西方各国历史地理状况，主张学习西方的先进科学技术。他主张“师夷长技以制夷”，是中国近代向西方寻求救国真理的先行者之一。

13.琦善

字静安，满洲正黄旗人。他早年任河南按察使时，镇压过白莲教起义。1836年任直隶总督。1840年8月，英军北犯白河口，道光帝派他与英国侵略者谈判。琦善向敌人献媚求和，后受命为钦差大臣到达广州后，压制广东人民对侵略者的抵抗，裁撤军备。琦善在阵前妥协，助长了侵略者的气焰。不久，广东巡抚怡良、两江总督裕谦揭发了琦善的妥协行径。2月，道光帝下令将琦善革职拿办。但时隔不久，琦善就得到赦免。1853年又被派为钦差大臣，率军镇压太平军，建立江北大营，在扬州屡战屡败。1854年秋病死于军中。

14.陈连升

湖北鹤峰人行伍出身。因镇压农民起义有“功”，累擢曾山营参将。1839年在回击英国侵略军制造的官涌武装挑衅中，因功擢三江口副将，调守沙角炮台。1841年1月7日，英军猛攻沙角炮台。他镇定自若，指挥守军多次击退敌人进攻。英军闯入炮台后，他身先士卒，奋勇抵抗，不幸中弹扑地，英勇捐躯。

15.关天培

字仲因，江苏山阳(今淮安)人。行伍出身。平时勇于任事，治学练兵注重实效，被称作“干济之才”。1833年署江南提督，1834年任广东水师提督。1839年坚决支持林则徐的禁烟措施，训练水师，修筑炮台，加强战备，曾多次击退英军的进犯。1841年2月25日，英舰18艘向虎门发动进攻，关天培与游击麦廷章在靖远炮台率将士奋勇抵抗。26日下午英军再度发动猛攻，琦善拒发援兵，关天培孤军奋战，受伤数十处，仍亲燃大炮杀敌。最后与守炮台将士四百多人壮烈牺牲。著有《筹海初集》。

16.裕谦

字鲁山，号舒亭，蒙古镶黄旗人。1817年，他考中进士，1826年任湖北荆州知府。1841年2月，清政府命他为钦差大臣，赴浙江，筹划海防。他支持林则徐抗英，反对伊里布、琦善的投降卖国活动。他揭发伊里布私受英军礼品的劣迹。清政府将伊里布调京审讯，命裕谦为两江总督，仍为钦差大臣，督办江浙军务。10月10日，英军进攻镇江。他率兵英勇抵抗，力战不支，投水自尽，遗著有《裕靖节公遗书》。

17.陈化成

字莲峰，福建同安人。行伍出身，1830年任福建水师提督。1840年6月，英国侵犯福建，陈化成和闽浙总督邓廷桢一起进行抵抗，击退英军。不久，调任江南提督。他在两江总督裕谦支持下，积极备战。1842年6月，英舰驶近吴淞口，两江总督牛鉴欲向英军求和，陈化成坚决反对。陈化成坚守西炮台，指挥守军发炮还击，激战两个多小时，击毁击伤敌舰数艘，击毙击伤侵略军多人，使英军不敢正面登陆。然而最终陈化成负伤多处，仍英勇抵抗，最后和八十多名兵士一起，壮烈牺牲。

18.海龄

满洲镶白旗人。1841年他任京口副都统。1842年7月，英军7000人在海军配合下，进攻镇江。参赞大臣齐慎和湖北提督刘允孝率军守卫城外各山高地。海龄率旗兵1000人和青州兵600人守城垣。镇江守军不畏强敌，奋勇抗英。21日，英军登陆，攻占城外高地，炸破西口入城。他督率部众与侵略军展开巷战，终因寡不敌众，全军覆没。城陷后，海龄自缢殉国。

19.耆英

满族，爱新觉罗氏，字介春，满洲正蓝旗人。1842年4月，他被任命为钦差大臣，同伊里布一起赴浙江向英军求和。8月，英军闯入南京下关长江江面，耆英同伊里布赶奔南京，跟英国代表璞鼎查谈判，签订了中国近代史上第一个不平等的条约——中英《南京条约》。1843年，耆英再任钦差大臣，与英国签订中英《五口通商章程》和《虎门条约》。1844年，他先后与美、法两国签订了《望厦条约》和《黄埔条约》。1858年第二次鸦片战争期间，他被派赴天津与英法联军交涉，因擅自回京，咸丰帝令其自尽。

20.伊里布

满族，爱新觉罗氏，字莘农，满洲镶黄旗人。1801年他考中进士，1821年参加镇压云南永北人民起义，1833年任云贵总督。1840年1月，他调任两江总督，8月授钦差大臣，赴浙江办理抗英军务。他惧怕敌人擅自与英军达成停战协定，承认英军继续占领舟山及附近小岛。1841年，裕谦揭发此事，清政府将伊里布革职逮问。1842年4月，受英军压力，清政府又起用伊里布，让他随耆英向英国侵略者求和。中英《南京条约》签订以后，清政府任命伊里布为广州将军、钦差大臣，办理善后事宜。1843年3月，伊里布病死于广州。

21.牛鉴

甘肃武威人。字镜堂，号雪樵。他是嘉庆年间的进士，历任布政使、巡抚、总督等职。1841年5月，英军进攻吴淞口。他领兵增援，途中遭到英舰炮击，仓皇逃命，致使吴淞口孤军无援，最后失陷。此后，牛鉴参与签订中英《南京条约》。不久，他被革职拿问，到1844年获释。1854年，他参与镇压捻军起义。

22.璞鼎查

鸦片战争时英国侵略军全权代表。他从1803年起，在印度从事殖民侵略近四十年。他在侵略阿富汗战争中，被封为男爵。1841年4月，英国政府任命他为侵华全权代表，代替查理?义律，来华扩大侵略战争。他按照英国外交大臣巴麦尊规定的侵略步骤、勒索条件以及扩大鸦片贸易的训令，一面抛出“议和纲要”，胁迫清政府无条件接受；一面指挥英军从香港北犯，相继攻占厦门、定海、镇海和宁波，扬言要把中国沿海省分“并入(英国)女王陛下的版图之内”。1842年8月，英国军舰到达南京城下，清政府被迫签订了丧权辱国的中英《南京条约》。1841年至1844年，璞鼎查为首任英国驻华公使兼香港总督。1843年，他被授予爵士衔，次年回国。后来，璞鼎查先后担任好望角总督、印度马德拉斯总督。1856年，他死于马耳他。

23.《南京条约》附件

即指《虎门条约》和《五口通商章程》。1843年10月8日，英国强迫清政府在虎门订立了《善后事宜清册附粘和约》，通常称为《虎门条约》或《虎门附约》。共16款，附有《小船定例》3款。主要内容为:1.英国取得片面的最惠国待遇。2.英国可以在五口租地建屋。这项规定成为日后“租界”制度的开始。同一天，英国又强迫清政府在虎门订立了《议定广州、福州、厦门、宁波、上海五港通商章程》，又称为《五口通商章程》，作为《虎门条约》的一部分。共15款，还附有一个《海关税则》。主要内容为:1.承认英国享有领事裁判权。2.规定绝大部分货物的税率为值百抽五，遂开中国和外国协定关税的恶例。

24.顾盛

美国外交官，律师出身，众议院议员。1843年，他受美国总统泰禄委派，以专使身份来华。次年2月，他

到达澳门后，立即同两广总督程采交涉，要求到北京向皇帝呈递国书，跟中国订立“永远和好条约”。他的要求被拒绝，就用炮舰相威胁。7月3日，他同清朝钦差大臣耆英在望厦村签订了中美《望厦条约》。此约成了中国和法国以及其他国家订立不平等条约的范本。

25.中美《望厦条约》

又称《中美五口贸易章程》。美国侵略中国的第一个不平等条约。1844年7月，顾盛以战争相威胁，强迫清两广总督耆英在澳门附近的望厦村签订。共34款。附有《海关税则》。条约规定美国享受英国在《南京条约》和附件中的各种特权外，还扩大了领事裁判权。美国人有权在五个通商口岸租地建楼、开设医院和教堂；美国兵船可到中国沿海各港口“巡查贸易”；对在华的美国人，清政府必须“时加保护，令其身家安全”。12年后对五口贸易等条款可以“稍为变通”，为以后借口“修约”以索取更多侵略特权埋下伏笔。

26.剌萼尼

法国外交官。他曾任法国驻希腊公使。1843年，法国政府任命他为特使来中国。第二年，他强迫清政府签订了中法《黄埔条约》，为外国传教士谋得在通商口岸传教的特权。1846年，他又强迫清政府废除1733年颁布的查禁天主教法令。

27.中法《黄埔条约》

又称《中法五口贸易章程》。法国侵略中国的第一个不平等条约。1844年10月，法国专使剌萼尼强迫清两广总督耆英在停泊于广州黄埔的法舰阿吉默特号上签订。共36款，附有《海关税则》。条约规定除取得英美两国在条约中规定的侵略权益外，还规定法国人得在通商口岸建造教堂，中国不能“触犯毁坏”。不久，法国又强迫清政府取消长达一百多年的对天主教的禁令。

28.旧民主主义革命

是由资产阶级领导的、以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的、反对外国侵略和本国封建统治的革命。从1840年鸦片战争到1919年“五四”运动前的79年，即为旧民主主义革命时期。其中辛亥革命是比较完整意义上的一次旧民主主义革命。

29.“亚罗号事件”

第二次鸦片战争的导火线之一。“亚罗号”是一艘走私的中国船只，曾在香港注册，所领执照在1856年9月底已经失效。10月8日，广东水师搜查停泊在黄埔的“亚罗号”走私船，拘捕了船上12名中国水手。这本是中国内政，与英国毫不相干。可英国公使包令却指使英国驻广州领事巴夏礼，诡称“亚罗号”是英国船只，蛮横要求送回拘捕的人，并捏造说中国士兵扯下了挂在船上的英国旗，要向英国公开道歉。叶名琛对英国的无理要求拒实力驳所，但为了避免事态扩大，将所获疑犯交给英国领事馆。在事件交涉过程中，英方故意制造事端，激化矛盾。所谓“亚罗号事件”只不过是英国侵略者为挑起战争而制造的借口。

30.马神甫事件

即“西林教案”，第二次鸦片战争的导火线之一。1853年法籍天主教神甫马赖，非法潜入我国广西省西林县传教，吸收地痞流氓入教，勾结当地土豪劣绅，无恶不作，激起民愤。1856年2月，西林知县张鸣凤逮捕马赖等26人，并依法处死马赖。法国政府以此为借口，同英国一起发动了侵略中国的第二次鸦片战争。

31. 额尔金

英国外交官。他出身于苏格兰贵族，姓名是詹姆斯?布鲁斯。1841年继承“额尔金”伯爵爵位。曾任牙买加、加拿大总督。1857年3月，英国政府派他为全权专使，率军来华，挑起第二次鸦片战争。他与法国侵华全权专使葛罗率领英法联军北犯，于1858年5月，攻占大沽口炮台，然后强迫清政府签订了《天津条约》。1860年，额尔金与葛罗再度指挥英法联军侵华，后攻入北京并下令烧毁圆明园，强迫清政府签订《北京条约》。同年11月，额尔金率舰队窜到南京，对太平天国进行挑衅。1862年，他调任印度总督，不久病死。

32.葛罗

法国外交官。1857年10月，法国政府任命他为全权专使，与英国全权专使一起发动了侵略中国的第二次鸦片战争。他先后强迫清政府签订了中法《天津条约》和中法《北京条约》。《北京条约》签订以后，他立即同法国驻华公使布尔布隆策划援助清政府，镇压太平天国运动。1862年，他调任法国驻英国大使。

33.叶名琛

湖北汉阳人，进士出身，1852年由广东巡抚升任两广总督。是个昏庸虚骄的封建官僚。1856年“亚罗号事件”中，对英国采取妥协态度，释放了被捕人犯。1857年英法联军进攻广州前夕，不作战守准备，每天只在衙门里“扶乩”(请神仙下界出主意)。临战又不肯抵抗，甚至下令“敌船入内”，也“不可发炮还击”。广州失陷后，被俘，解往印度加尔各答，后死于囚禁中。时人讥为“六不”总督:“不战，不和，不守；不死，不降，不走。如此疆臣，如此抱负，古之所无，今亦罕有。”

34.柏贵

蒙古族，字雨田，蒙古正黄旗人。1852年，他任广东巡抚。1857年12月底，英法联军攻陷广州，他派绅商伍崇曜、梁纶枢与侵略军议和。在英人巴夏礼、哈罗威和法人修莱组成的“联军委员会”严密控制下，他照任原职，为外国侵略者维持殖民秩序，压制人民反抗。这是中国近代史上第一个地方傀儡政权。

35.奕

道光帝第六子，咸丰帝异母弟，1851年被封为恭亲王。咸丰帝于英法联军攻陷通州八里桥后逃往热河，令奕留守北京，“督办和局”。奕先后与英法代表交换《天津条约》批准书，并订立《北京条约》。1861年总理各国事务衙门成立，奕、桂良、文祥受命为总署大臣。咸丰帝死后，奕与慈禧勾结发动政变，搞掉了当权的以肃顺为核心的政务八大臣。从此，慈禧垂帘听政，奕为议政王，掌管军机处及总理衙门。奕力主“借洋兵助剿”，镇压太平天国；支持地方实力派曾国藩、李鸿章、左宗棠等办近代军事工业，开展洋务活动，成为清廷中枢主持洋务的首脑人物。1865年，因受慈禧猜忌，被罢去议政王职务。1884年中法战争中，被免去一切职务。1894年，重新起用为总理衙门大臣，后又受命督办军务。1898年戊戌变法之初病死。

36.广州三十行

是鸦片战争前清政府广州海关特许经营对外贸易的商行。不完全固定为十三家，习惯上称为十三行。十三行对官府负有承保和缴纳外洋船货税饷、传达官府政令、管理外洋商船人员等义务，起清政府与外商之间一切交涉的中间人作用。另它享有对外贸易的特权，所有进出口商货都须经由十三行买卖。十三行虽有行会组织，彼此间仍有竞争。在对外贸易中获利虽多，但为官府勒索去的不少。《南京条约》规定开放五口通商，废止十三行独揽中国对外贸易的特权。从此，十三行渐趋没落。

37.赫德

英国人。1854年来中国，先后在香港、宁波、广州任要职。1859年出任中国粤海关副税务司，1863年继李泰国为中国海关总税务司。他改组海关，确立由外国人管理中国海关的制度，并代清政府对外借款、采购军火等。1876年，赫德参与订立中英《烟台条约》。中法战争期间，他策动清政府向法国妥协，签订《中法新约》。义和团运动被镇压后，赫德提出“以华制华”的政策，主张利用清政府统治中国，为各帝国主义所采纳。1901年，他支持列强胁迫清政府签订《辛丑条约》。1908年赫德请假回国，1911年正式卸职。他任中国海关总税务司长达46年，是英国侵华的主要代表人物之一。1911年9月，赫德病死于英国。

38.华尔

华尔，美国殖民主义者，长期从事海上冒险活动。1859年，他流浪到上海。英美等国为了阻止太平军攻占上海，委派华尔召募外国籍人组成“洋枪队”，任领队，驻松江。在进攻青浦太平军负重伤后，他企图诱骗中国人充当炮灰，并谋英国资助。1861年8月，他在松江改组洋枪队，任用欧美人当军官，招骗中国人充当兵士，组成中外混合军。1862年初，当太平军进军上海的时候，洋枪队配合英法在上海的正规军、清军进行抵抗。清政府赐给华尔官衔，称洋枪队为“常胜军”。中外反革命军保住上海以后，开始进攻嘉定、青浦、南桥等地的太平军。9月，华尔率“常胜军”和英法侵略军一起进攻浙江慈，华尔受重伤，不久毙命。

39.拜上帝教

太平天国领袖洪秀全吸收基督教教义而成立的特殊基督教组织。冯云山、洪仁玕成为最早的信徒。洪秀全的拜上帝思想是中西杂糅的产物，实现了基督教义的中国化。他模拟《劝世良言》写成《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等书，作为该会教义，同时又制定了宗教仪式与会规。洪声称自己是上帝的次子、耶稣的弟弟，四处传教，招立信徒，为天平天国运动做了充分的舆论和组织准备。

40.永安建制

太平军攻克永安州（今蒙山县）后，进行的一次建制。天平天国建立了领导体制。洪秀全颁布封王诏令，

篇五：名词解释

1.教会文学：中世纪适应基督教会需要的文学。其基本主题是宣扬基督教教义，宣扬“原罪”、禁欲主义和宿命论思想。主要体裁有宗教剧、圣徒传、祈祷文、赞美诗等。

2.英雄史诗：中世纪一类以英雄人物为中心、以重大事件为题材、规模宏大、风格崇高、形式完美的一类作品。反映国家统一的要求和愿望，对后世长篇小说的形成有较大影响。代表作品：《贝奥武甫》、《罗兰之歌》、《熙德之歌》、《尼伯龙根之歌》、《伊戈尔远征记》

文艺复兴：１４—１７世纪初在西欧许多国家先后发生的一场新兴资产阶级反封建反教会的思想文化运动；文艺复兴运动产生的历史根源：在西欧封建制母体的内部产生了新的生产关系——资本主义生产关系的萌芽；君士坦丁堡的陷落；航海探险活动的重大发现等；性质和特征：资产阶级反封建反教会的思想文化运动；打着复古的旗号，宣扬资产阶级的新思想、新文化；历史意义：文艺复兴运动是西方资产阶级掀起的第一次大规模的反封建的思想解放运动，在这场运动中，教会的神权统治被动摇，新兴资产阶级的世界观——人文主义思想广泛传播，近代的哲学和自然科学从此诞生。它推动了社会的进步和科学艺术的繁荣。

3人文主义：文艺复兴时期新兴资产阶级的世界观，它要求“以人为中心”，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁中解放出来。主要内容：以人性反对神性，以人权反对神权，以个性解放反对禁欲主义，以理性、科学反对蒙昧主义和神秘主义，拥护中央集权，反对封建割据。薄伽丘《十日谈》宣扬“幸福在人间”

4什么是古典主义：17世纪盛行于欧洲，特别是法国的一种文艺思潮。由于它在文艺理论和创作实践上要求以古希腊罗马文学为典范而被称为古典主义。它的主要特征是：拥护王权，歌颂贤明君主；崇尚理性，克制个人情感，宣扬公民义务；模仿古典文学，恪守“三一律”。

5“三一律”：法国古典主义的戏剧创作规则。它要求一个剧只能有一个情节，故事只能发生在一个地点，时间不能超过一昼夜。

高乃依《熙德》罗狄克 施曼娜 拉辛《安德洛玛刻》庇吕斯 奥莱斯特 爱尔弥奥娜

启蒙主义：自由（建立理性王国）、平等（基于自然）、博爱（法律）

6启蒙文学：启蒙运动时期以启蒙思想为内容的文学。它是启蒙运动的工具。它的主要特征：政论性、民主性、哲理性。代表作家有伏尔泰、卢梭等。

7启蒙戏剧：18世纪启蒙文学的典型样式。狄德罗、莱辛、博马舍分别在他们的著作中提出了启蒙戏剧的主张：描写现实生活和斗争，情节真实、自然，以普通人为主人公，放弃韵文，改用散文。代表作：《私生子》、《费加罗的婚姻》等。

浪漫主义：18世纪末、19世纪初盛行于欧洲的文学主潮。产生的历史背景：.对法国资产阶级大革命的失望情绪；唯心主义哲学的影响；文学自身的原因。 主要特征：表现理想、抒发情感；着力描绘大自然，把大自然和资本主义城市文明相对照；重视夸张、对比手法的运用；崇中世纪民间文学。

“湖畔派”：19世纪英国早期浪漫主义的诗歌流派。具体指华兹华斯、柯勒律治和骚塞。由于他们都曾经居住在英国西北部的昆布兰湖区，并且写过许多描写湖区的诗，而被称为湖畔派。代表作：华兹华斯、柯勒律治合著的《抒情歌谣集》等。

10拜伦式英雄：拜伦在《东方叙事诗》和诗剧《曼弗雷德》等作品中塑造的人物形象。他们的主要特征是：具有强烈的叛逆性，个人反抗社会，忧郁、孤独、高傲、倔强。

11批判现实主义，是继浪漫主义以后，盛行于欧洲的一种资产阶级文学思潮。

1.具体、真实地反映现实生活

2.站在资产阶级人道主义立场上揭露和批判社会黑暗

3.刻画典型环境中的典型性格 例如“小人物”、“多余人”

4.重视人物的心理刻画

12社会问题剧：社会问题剧是指易卜生用现实主义方法描写现实生活的一系列戏剧。有十几部，著名的四大社会问题剧有《社会支柱》、》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》等。主要特征：揭露和批判资本主义社会的种种弊端，站在资产阶级自由民主的立场上对资本主义社会进行揭露批判，直接取材于现实生活，提出、剖析现实生活中的社会问题，使用口语、剧中对话占主要地位、独白很少。

13.“小人物” 19世纪俄国批判现实主义作家塑造的人物形象。他们大多是小官吏、小市民。他们在社会地位低下，生活困苦，但又逆来顺受、安分守己、性格懦弱、胆小怕事因此成为“大人物”统治下被侮辱的牺牲者。《驿站长》（普希金）是表现这一题材的第一部作品，其它作品有《外套》、《穷人》等。

14.多余人 １９世纪３０——５０年代俄国批判现实主义作家塑造的人物形象，包括奥涅金、皮却林、别尔托夫、罗亭和奥勃洛莫夫。他们的主要特征是：都是贵族出身，却接受过资产阶级思想的影响；都有较高的天赋，却终日无所事事，一生无所作为；都与贵族上流社会格格不入，却又远离平民阶级。代表作品：普希金的诗体长篇小说《叶普盖尼·奥涅金》 莱蒙托夫的中篇小说《当代英雄》 赫尔岑的长篇小说《谁之罪》 屠格涅夫的中篇小说《罗亭》 冈察洛夫的长篇小说《奥勃洛摩夫》

15.托尔斯泰主义 托尔斯泰宗教思想集中表现为“托尔斯泰主义”。托尔斯泰主义的内容是他的著名的两个命题：“勿以暴力抗恶”“道德

自我完善”。托尔斯泰主义是立足于基督教的禁欲主义基础上的。“勿以暴力抗恶”“道德自我完善”都源于基督教教义。他要人们博爱、不抗恶、道德完善、放弃财产，用最大限度压制自己正常欲望的办法来消除不幸，求得灵魂的安宁和幸福。 这是一种禁欲主义的宗教思想，要人们过苦行僧式的生活，在贫困状态中求得人与人之间的平等。因此他反对资本主义，推崇宗法制农民生活。他否定私有财产，也否定了人类物质财富和精神文明。他是一个天真、愚昧的农民，又是一个学识渊博真诚执着的大哲人。

18、复调小说：传统小说的主体只有作家，主人公服从于客体，即独白型。而在这里，人物不仅仅是作者议论所表现的客体，而且也是各抒己见的主体，即对话型，主人公想说就说，不必受作者意志所限制，有自己的独特声音，主人公的“声音”，既不是服从刻画性格或展示情节的需要，也不是作者思想和立场的表现（即如我们通常在传统浪漫主义作家们那里看到的是代作者说话），他们拥有自己独立的意识或“声音”，并能够同自己的创造者并肩而立，能够不同意创造者的意见，甚至能够反抗他的意见。《罪与罚》

16自然主义 继浪漫主义运动之后，19世纪60年代起，在法国形成的文学思潮。主要特点：1、向社会底层开掘创作题材，从而进一步拓展了文学表现的领域；2、强调作家在创作时应持客观公允冷漠的态度，以使作品达到绝对的真实；3、把人类社会等同于自然界，把人等同于任何一种生物，因而常以生物学，生理学，遗传学的理论解释社会现象和人的行为，忽视甚至无视人的社会属性；4、自然主义作家创造了一种平和、冷静、无动于衷的叙述文体，无论是人或事，景或物，都被不动声色地呈现出来，作家在作品中竭力隐去，少有品头论足的议论。例如左拉。

17唯美主义：是19世纪末流行于欧洲的一种资产阶级文艺思潮，他认为艺术的目的是“美”，反对文学艺术中的现实主义和道德原则，片面追求艺术技巧，代表人物：戈蒂埃，王尔德，佩特等，代表作品：小说《道林格雷的画像》戏剧《莎乐美》等，

18.20世纪西方现实主义特征：1.继承19世纪批判现实主义的优良传统，站在资产阶级人道主义的立场上揭露和批判资本主义的阴暗面（德奥赛《美国的悲剧》） 2.对战争的高度关注和深刻反思。关注战争中的人道主义问题，反思战争给人类从肉体到精神造成的严重创伤。（法国巴比赛《火线下》、德国雷马克《西线无战争》、美国海明威《太阳照样升起》和《永别了，武器》）

19、迷惘的一代：美国文学史上的一个专有名词，用来指第一次世界大战前后成长起来的一代美国作家，作为文学流派，它既无组织也无纲领，它是对战后一代美国青年厌恶恐惧战争，却又找不到出路而痛苦迷惘的集中反映，对当时美国文学乃至世界文学产生很大影响，代表作家：海明威

20：硬汉性格：人们对海明威小说许多重要人物的精神特征的概括，他们多为拳击家、斗牛士、渔夫猎人，他们共同特征是受社会排挤，或被社会抛弃，孤独高傲，坚毅英勇，孤军奋战，《老人与海》中的桑地亚哥是其中的典型

21：冰山原则：是海明威对自己的艺术风格的形象化概括，用简洁的文字塑造出鲜明的形象，把作者自身的感受和思想感情最大限度的埋藏于形象之中，让读者通过对鲜明形象的感受，去发掘作品的意义，使之感情充沛却含而不漏，思想深沉而隐而不晦，从而将文字的可感性与可思性巧妙的结合起来，让读者通过对鲜明形象的感受去发掘作品的思想意义。

22：现代主义：现代主义也称现代派，它是与西方传统文学相对而言的一种具有特殊思想倾向和特殊艺术方法的文字，它的出现和发展标志着欧美文学在文学观念和创作方法和表现技巧上的重大突破和更新。特征：1.思想特征：a、在四种基本关系上表现出来的全部扭曲和异化；b、荒诞感；c、失落感与孤独感。2、艺术特征：a、从总的艺术方法来看，现代主义采用表现法，而非白描法，如卡夫卡《变形记》中人变成甲虫；b、主题的模糊性和意蕴的丰富性

1.埃及文学 古埃及文学是世界上最古老的文学之一。世界最早编成的诗文集《亡灵书》。

2.巴比伦文学 目前已发现的世界最早的史诗《吉尔伽美什》

3.印度文学 世界最早编成的诗集《吠陀》，古译为“明”或“知识”，即学问，“神圣的知识”之意。

两大史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。《摩诃婆罗多》意思为伟大的婆罗多族，是目前记录整理编订成书的最长史诗。《罗摩衍那》意思是“罗摩的传记”。 《五卷书》，“世故教材书”。

4.希伯来文学：主要有《旧约》

5、“和歌”意为大和之歌，即日本诗歌。是日本古典格律诗的总称。最早的和歌总集是《万叶集》。 狂言：日本中古时期的一种戏剧形式,它由演剧酬神兴起的民间戏剧逐步发展成为以对白为主的独幕话剧。多以统治者与仆人的矛盾冲突为主题，描写统治者的贪婪、愚蠢，仆人的聪明、机智。

物语：意即故事、传说，日本的一种文学体裁，由口头说唱发展为文学作品。最著名的有《源氏物语》（紫式部，光源氏）、《平家物语》等。

6.阿拉伯文学：“悬诗”：阿拉伯诗歌的早期代表，它们是中古阿拉伯人举行的赛诗会上评出的优胜作品。人们用金水书写，把它们悬挂在圣庙的墙上，称之为“悬诗”。最著名的悬诗作者是乌姆鲁勒·盖斯。 《古兰经》伊斯兰教的唯一的根本经典，阿拉伯文学史上第一部散文巨著。 《一千零一夜》，民间故事集，有“世界最大奇书”之称。又名《天方夜谭》

6.波斯文学 萨迪：《蔷薇园》，散文故事

7.印度文学 迦梨陀娑，中古印度最著名的诗人和剧作家，代表作《沙恭达罗》

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