心中默念阿弥陀佛好处

篇一： 念诵阿弥陀佛的十大利益或十大好处

念诵阿弥陀佛的十大利益或十大好处

1.常得一切天神隐形守护

天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭

平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。

2.常得一切菩萨常随守护

菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心

称名，是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄

凶化吉，离苦得乐，这就是果。古今以来，许多有缘众

生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益，

而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。

3.常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人

常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三

菩提”。念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的智慧

——阿褥多罗三藐三菩提。照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。

阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿

倍，太阳的光，一道墙

便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除，

身心清净；心头清净，即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。

4.念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。

人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄

念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。《藕益大师文选》记载，安徽桐城县，有甲乙二人，外出经商，后甲病死异

乡。乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。甲妻以其夫年轻体健，何以突然死去？怀疑乙谋财害命。乙深感委屈，又

无法证明。便去甲坟前痛哭

，倾诉冤屈。忽然甲的声音附耳说：“你对我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去对妻解释清楚。”于是乙便折回。一路上，

甲和他对话，和生前一样。不过只闻其声，不见其形。一次，乙偶然失脚，几乎跌倒。不自觉地念了一声“阿弥陀佛”！这一下，甲用惊恐的

声音在远处说：“你怎么放光吓我？”乙听到念佛会放光，又连念几声佛。这一来，甲的声音距他更远，说：“你念佛时，胸部放射出耀眼的

光芒，我没法靠拢你身边。请你回去告诉我妻，叫她到坟前来，我会向她解释清楚。”乙便照办。通过这件事，使乙深感佛力不可思议，便弃

商出家，潜心修行。后来成为一位高僧。1948年，成都杨昌平居士，一天路经成都东门大桥时，脚下踩着石头几乎跌倒，不觉口中念一声

“阿弥陀佛”！当夜做一梦，梦中有五个花枝招展的美貌女子，约他同行，他心动了，便伙同一道行至某街某号，她们进去并向他招手。这时

有白胡子老人阻挡他说：“你是念佛人不要去。”他仍然拼命往里面钻时，便突然醒了。杨觉得这梦离奇，次日亲往某街某号，向主人询及昨

夜梦中情景。主人说：“并无五个美女前来，只是我家昨夜母狗产下了六只狗仔，有五只雌性的花狗，一只雄性的狗出生便死了。杨听后，吓

出一身冷汗。心想如果不是念了一声佛，就变狗去了。以此，他更虔心奉佛并常举此事劝人。以上是范隆奕居士（现年89岁，住乐至报国寺

2 念佛的十大利益

一切妖魔鬼怪，都怕光明，都怕佛名。《普门品》说：假设在三千大千国土中，到处均有夜叉罗刹，想来害人。听见他称念观世音菩萨名

篇二：念南无阿弥陀佛的五个好处

念南无阿弥陀佛的五个好处

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:正如法师 发布时间:2013-9-25 21:55:13 繁體版 念佛，乃种植“善根福德因缘”，其功德不可思议。今天能来念佛，这本身就说明了在座的诸位己具有善根福德因缘。希望诸位，既来者则要放下身心，好好念佛，让善根继续增长，令福德不断聚积。请诸位明天、后天都能够争取来参加，圆满此次念佛法会功德，而花开见佛。

在中国大陆的寺院，一般都有“夏学冬修”的传统。所谓“夏学”，就是寺院到了天气炎热的夏季，就集合寺内住众看经读典，潜心修学佛法，交流心得，或请高僧大德前来讲经说法。此时大众师闭门不出，以提高佛学水平，明悟佛法。所谓“冬修”，就是寺院到了天气寒冷的冬季，则举办禅七、佛七等修炼心性方面的法会，安排寺众集体参加。大众通过所规定的时间内的修炼，以克期修证，明心见性，或以期花开佛现，求生西方。这是对寺众集体进行修持训练，和对平时修持功夫的验证。

打“禅七”也好，打“佛七”也好，有的寺院少者打一个七，则七天，多者打十个七，七十天。“打七”时，每天从早晨3点半起床，4点起香，开始念佛 ，至晚上11点止香，结束。虽然，其中时间安排紧张有序，劳逸结合，但是几十天下来，是非常辛苦的。此时身体虚弱者，意志不坚者，坚持不下则半途而退，逃离法会，也是有的。

听说，从前有的寺院禅堂规矩规定：在打“禅七”期间，参加者一律不准请假外出，假如万一死在禅堂内，怎么办呢？好办！就将他放在禅凳底下，等“禅七”结束后，再来处理丧事。有“禅和子”发愿打“生死禅七” ，就事先买副棺材放在禅凳下以备用。立下生死明心志，横下一条心，放下一切，一心参禅，不悟心性誓不起座。誓言惊天地栗鬼神。

如今，我们轻松多了，应该是惭愧多了，一个“佛七”还不到，只念佛三天。这也是因为生活在工业社会里，大家都很忙，只有星期六、星期天才有空闲。因此，我们也只好就因地制宜，举行三天念佛法会。时间虽短，但目的一样，要克期修证，求生弥陀安乐国。

举行念佛法会，时间虽有长有短，但内容一般都是称念“南无阿弥陀佛”，在规定的时间内反复称念“南无阿弥陀佛”。其中内容，也有礼佛、忏悔、发愿等。

为什么要念“南无阿弥陀佛”呢？念南无阿弥陀佛有什么好处呢？应该明白“南无阿弥陀佛”六字洪名，乃是阿弥陀佛在因地为法藏比丘时，经历无量亿劫修行成佛的结果。此佛号凝聚无量无边福德，众生称念，可获无量功德，可灭无边罪业。《阿弥陀经》中说：“若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日??若七日，一心不乱，其人临命往时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”这便是念佛的由来。简单概括地说，念“南无阿弥陀佛”的好处有：

一、能离尘嚣，灭烦恼，智慧增长。人生在世，世事重重迭迭，了却一件又来一件，尘嚣滚滚，弄得凡人烦烦恼恼，身心不得安宁。通过念佛，就可以令烦躁的心平静下来，烦恼云消雾散，久而久之，烦恼就转化为菩提。平时事情看不开，念声佛号，自然放下。烦恼一来，念声佛号，烦恼自灭。假如，你老公对你发火、骂你，你就回他“阿弥陀佛”，能灭怒火，一句阿弥陀佛让你得清凉。

心静，脑子清醒，细胞活跃，思维敏捷，记忆增强，智能增长。我师父智参上人讲了这么一个故事。他说，他有一位朋友平时经常到寺院来玩。有一天，他又来寺院玩，刚好寺内打佛七，师父就跟他说：“现在寺内打佛七，我去念佛了。念佛利益广大，我带你去念一支香。”念了一支香出来，这个朋友急匆匆地对师父说：“念佛利益真大。”我师父以为他花开见佛，正要问话，这位朋友说：“刚才念佛时，我突然想起六年前借你10元，忘了还你。原来你叫我念佛，是要我还钱。”这是笑话，但念佛确实能使人智能开发，记忆恢复，这倒是确实。

生命在于运动，身体适当锻炼，有利健康。同样道理，脑子也要运动，才不致于脑子“老化”。脑子怎样运动？念佛就是最好的脑运动，这当然也有科学证明。

二、念佛，能治老人孤独寂寞和多话病症。年纪大了，人老了，老来难老来苦。人人都要死，但未必人人都有老。老，还真得要有一定的福德，老是福，但毕竟老来苦，孤独寂默是老来的一大苦。女儿大了，找个女婿嫁出去了。儿子大了，娶个媳妇也搬出去了。老伴也撒手人世，走了。剩下自已寡人一个，孤独零丁，打麻将吧，通宵达旦，又易生情绪，有害身体健康；看电视吧，视力不佳，久而疲劳；窜门闲聊吧，言多必失；呆在家里吧，又孤独无聊，怎么办呢？找药

店，药店没有治这孤独寂默的药。怎么办？有办法！到寺里来，法师教你一句“南无阿弥陀佛”，只要你依教奉行，一心一意念，孤独寂寞自然治好。

有位信徒对我说：“师父！我妈人老话多、啰嗦，经常说错话，招惹是非。怎么办？师父！”我跟他说：“这老毛病找药是没药治的，但我教你，你教你妈念南无阿弥陀佛。每天念上两万句，但每天要完成这个数字，试试看。并跟你妈讲讲念佛的好处。”十天过后，这位信徒高兴地对我说：“现在他妈，不啰嗦了，也没有搬弄是非了，精神也开朗了。”这就是念佛的功德。我小庙的老人，每天规定念佛七八万句，完成这个功课后才可上床安眠。念佛都来不及，那还有时间讲闲语。假如，你老妈妈老奶奶，或老公婆也话多、喜欢啰叨，你也不妨教他念南无阿弥陀佛，可以试试此“灵丹妙药”。

我们那里的老大妈老太太，就凭这一句“南无阿弥陀佛”，而不孤单而不寂寞而不唠叨，生活过着充实而开心。

三、念佛，乃众善之根本，能消业灭罪，增无量福德。佛经说，念佛一声罪灭河沙，念佛一声福增无量。念佛号时，身在念佛而不作恶业，口在念佛而不讲恶言，心起佛念而不生恶想，身口意三业凊净，恶断善修，如此则罪业消除，福德自然增长。

《地藏经》中说，若有男子女人闻佛名号，心生恭敬，获无量无边福德，超越四十劫生死重罪(一劫，大约为一千六百万多年) ，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。闻佛号，有如此广大功德，何况我们现在至心称念“阿弥陀佛”名号呢？必然获无量福，灭无边罪。

《法华经》云：“一称南无佛，皆己成佛道。”佛在世时，有一老汉因五百劫前念了一句“南无佛”，五百余劫后此“善根”成熟，终于出家，修行证果。此“南无佛”善根，众善之根本，历经五百多劫的漫长时间而不枯朽，而能生根发芽，开花结菩提之道果。

四、念佛，简单方便稳当，下手易而成效高。修念佛法门最简单、最方便、最稳重。所谓简单，就是行者只须念一句南无阿弥陀佛。这句佛号只要能说话的人都会念，三岁儿童也念得，鹦鹉禽畜也念得，可见再没有法门比这简单了。

所谓方便，就是说念佛法门随地随处都可以修，就是上洗手间也可以念。上洗手间用默念佛号。念佛法门随时随刻都可以念，行住坐卧都可行，但卧时宜默

念。要念则念，要停则停，皆无挂碍。在念佛时，电话铃响，可停下念佛，暂接电话无妨。念佛时，有人叩门，可停念佛，暂去开门接客无碍......一切无碍，方便自在。当然，能规定一个时间，离诸杂缘，静下身心，一心念佛，那是最理想的办法。

所谓稳当，是说行者修念佛一法稳当保险，绝不会出毛病，不必担心走火入魔等事，真所谓“一句弥陀最方便，不费工夫不费钱，简单稳当最保险，横超三界到佛前。

五、念佛，能往生弥陀净土。念佛功德无量，但以往生弥陀净土为最大功德，也是我们念佛的目的。对于这一点，大家要清清楚楚明明白白。我们念的发愿文中就写得非常清楚：“尽此一报身，同生极乐国。”假如你将念佛的功德，用去求财求名，这虽无非议，但太可惜了！就犹如一颗无价之宝的摩尼宝珠，拿去换几个桔子一样，十分可惜！要知荣华富贵乃三更梦，如露如花如幻如电。要知享尽世福便又堕落，只有往生西方永脱轮回，才是究竟。成佛后，再来度你的六亲眷属，乃至一切众生，才是究竟安乐。才不违释迦牟尼佛无问自说净土法门教人念佛的苦心，才不悖阿弥陀佛大悲之宏愿。

《无量寿经》说：“十方世界诸佛名号，及菩萨众多往生者，但记其名，穷劫不尽。十方法界众生往生西方者，亦复穷劫不尽。”就说我们中国吧，有名有姓有记载的往生西方者，亦是不可计算。

大家看过《净土圣贤录》，书中就收集念佛往生者1230余人。就连鸡鹅等禽畜类也有往生。民国时，谛闲法师在浙江温州头陀寺当方丈，寺里有一只公鸡就嘎叭嘎叭地往生了。我们在座的各位一定要争气，不要不如公鸡啊！

念佛还常得一切天神隐形守护，常得一切菩萨时常守护，等等功德。印光法师说：“一句弥陀三根普被，统摄三藏十二部经咒之王。”念佛功德无量，但是求生西方才是念佛的究竟功德。

我们大家一起念南无阿弥陀佛，念的时候呢，一定要调拍一致，音声柔和。南无阿弥陀佛六个字四拍，也就是“南无”一拍，“阿弥”一拍，“陀”字一拍，“佛”字一拍，共四拍。念佛时，依木鱼声整整齐齐，口念得清清楚楚，耳听得清清楚楚，心想得清清楚楚，眼耳鼻舌身意都住于一句“南无阿弥陀佛”佛号上，则六根都摄，净念相继。

在绕佛时，脚步依念佛节拍慢行，念“南无”时，抬起左脚向前迈下，念“阿弥”时，抬起右脚向前迈下，念“陀”字时，抬前左脚向前迈下，念“佛”字时，抬起右脚向前迈下。举步挺胸收腹凝神，抬脚向前迈下要用点力，并观想地上生出莲花，我的脚正好踏在莲花上，一步一莲花，西方弥陀净土就在这里。明白吗？大家默然，肯定都已明白。

弥陀口口称 ，白亳念念想，持此不退心，决定生赡养。 --- 延寿禅师诗 请大家继续念佛。

篇三：念阿弥陀佛今生获得的好处

深信诚心念阿弥陀佛这辈子得到的出处

必须是真心相信，发心通过念佛要到西方极乐世界成就菩萨和佛身，再回来像观世音菩萨一样救度众生。念佛时心中要念得清清楚楚，口中要念得清清楚楚，耳中要听的清清楚楚。心口耳全部集中于佛号（印光大师），要不没有以下这效果，只是口念没用！世间没这么便宜的事情 1.常得一切天神隐形守护

天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。

2.常得一切菩萨常随守护

菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，这就是果。古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。

3.常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人

常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男

子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的智慧——阿褥多罗三藐三菩提。照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。

阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。

4.念佛之人，光明烛身，四十里之遥一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。

人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。一切妖魔鬼怪，都怕光明，都怕佛名。至于毒药，也有明确的开示：“咒沮诸毒药，所欲害身者（想用它害别人），念彼观音力，还着于本人（害人终害己）。”以上都是佛陀亲口宣讲，虽说的是称念观音菩萨名号，其实念阿弥陀佛也是一样。

5.水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受

五浊恶世的众生，种种厄难苦恼，层出不穷。这里列举水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮、（古代的刀箭，就是今天的枪炮，都是杀人的凶器。刀箭之灾，包括战祸在内）牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。其实，灾难远不止此，不过举这些作为代表罢了。

贪、嗔、痴三毒是万恶的根本，是灾难的根源。念佛的人，念念清除三毒，消除烦恼，不求消灾免难，自然消灾免难于无形。平时能一心称名念佛，到紧急关头，我们自性中的弥陀，自会救护弥陀心中的众生，而使逢凶化吉。如果平时不念佛，到灾难临头时，内心恐慌张惶，六神无主，很难想起念佛。还有，念佛的秘诀就是至诚恭敬。印光大师说：“有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”必须牢记！

6.先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。

我们无始劫来，所造恶业，无量无边。如果罪业有形状、体积的话，尽虚空都容纳不了。所以长劫受苦，不能出离。妙空师《持名四十八法》说：“救一时之苦，布施为急；救万劫之苦，念佛为要。”佛经说“至心念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。”对于过去所杀害的冤命，我们应

当至诚恳切地称念佛名，解冤消结，使他们能蒙佛慈悲加被，往生善道。自然化仇为恩，转祸为福，无形中消除寻仇报复的恶报。

7.夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像

梦境是唯心所现。欲念重的人多淫秽梦，嗔心重的人多恐怖梦。念佛的人身心清净，夜眠安稳，不会做恶梦、邪梦。还有上床后，默持佛名或静听念佛磁带，可以养心安神，既能对治失眠，又可消除恶梦。如在梦中，遇到恐怖境相，或出现梦靥时，一称佛名，顿时化为乌有。

老实念佛，绵密用功，妄想逐渐消除，心光逐渐显露。众生心净则见佛，佛无时无处不现身（净空法师语）。水清月自见，能够见到阿弥陀佛殊胜的庄严妙相。但是，切不可因此生欢喜心、执著心。这不但无益，反致受害。印光大师说：“近来修行的，多有着魔的事情发生。这都是由躁妄心，急于希望有感通，有胜境出现。应该知道，不要说显现的境界是魔所现，即便是胜妙境界，只要生起一念贪著欢喜之心，就会受到障碍和损害。”

8.心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

娑婆众生，身为苦本。一生多在惊恐、怨愤、忧愁、痛苦中度过。只有念佛的人，内心清净，一心念佛，随缘消业，不被境转。内心充满法喜，容貌充实光辉，疾病自然消除；健康长寿，不求自得，这只算是

念佛的付产品。念佛的人，诸佛欢喜，龙天拥护，善缘增长，所作的事必然吉利。净空法师说，台湾有位男居士，九十多岁，每天走三万步路，念三万声佛，身体健康，精神饱满，腰背挺直。他将来临命终时，必能毫无病苦，安祥往生。

9.常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。

念佛的人，内心清净，和气迎人，广结善缘，助人为乐。孔子说：“敬人者人恒（常）敬之，爱人者人恒爱之。”（尊敬别人的人是种善因，人们常常尊敬他是结善果。爱护别人的人是种善因，人们常常爱护他是结善果。）种这样的因，结这样的果。受到人们的恭敬、欢喜、礼拜，这是必然的事。

以上九条，都是念佛现生就获得的大利益。那种认真为念佛是消积等死的，是临终才得用的说法，不攻自破。

10.临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。

死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。在临命终时，拥有无上权势的帝王，拥有亿万资财的豪富，和一无所有的叫化子，会完全一样。那时手中的权势和财富，丝毫都帮不了忙。只有念佛的人，这时才能无留恋、无恐怖，一心念佛，求生净土。同时，必定蒙佛接引往生

篇四：念阿弥陀佛圣号有什么好处

念阿弥陀佛圣号有什么好处?

1.常得一切天神隐形守护

天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭

平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。

2.常得一切菩萨常随守护

菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄 凶化吉，离苦得乐，这就是果。古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。

3.常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人

常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的智慧 ——阿褥多罗三藐三菩提。照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。

阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除， 身心清净；心头清净，即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。

4.念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。《藕益大师文选》记载，安徽桐城县，有甲乙二人，外出经商，后甲病死异乡。乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。甲妻以其夫年轻体健，何以突然死去？怀疑乙谋财害命。乙深感委屈，又无法证明。便去甲坟前痛哭，倾诉冤屈。忽然甲的声音附耳说：“你对我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去对妻解释清楚。”于是乙便折回。一路上，甲和他对话，和生前一样。不过只闻其声，不见其形。一次，乙偶然失脚，几乎跌倒。不自觉地念了一声“阿弥陀佛”！这一下，甲用惊恐的声音在远处说：“你怎么放光吓我？”乙听到念佛会放光，又连念几声佛。这一来，甲的声音距他更远，说：“你念佛时，胸部放射出耀眼的光芒，我没法靠拢你身边。请你回去告诉我妻，叫她到坟前来，我会向她解释清楚。”乙便照办。通过这件事，使乙深感佛力不可思议，便弃商出家，潜心修行。后来成为一位高僧。1948年，成都杨昌平居士，一天路经成都东门大桥时，脚下踩着石头几乎跌倒，不觉口中念一声“阿弥陀佛”！当夜做一梦，梦中有五个花枝招展的美貌女子，约他同行，他心动了，便伙同一道行至某街某号，她们进去并向他招手。这时有白胡子老人阻挡他说：“你是念佛人不要去。”他仍然拼命往里面钻时，便突然醒了。杨觉得这梦离奇，次日

亲往某街某号，向主人询及昨夜梦中情景。主人说：“并无五个美女前来，只是我家昨夜母狗产下了六只狗仔，有五只雌性的花狗，一只雄性的狗出生便死了。杨听后，吓出一身冷汗。心想如果不是念了一声佛，就变狗去了。以此，他更虔心奉佛并常举此事劝人。以上是范隆奕居士（现年89岁，住乐至报国寺

一切妖魔鬼怪，都怕光明，都怕佛名。《普门品》说：假设在三千大千国土中，到处均有夜叉罗刹，想来害人。听见他称念观世音菩萨名号时，那些恶鬼，连看都不敢看他，更不可能加害了。一切恶龙毒蛇猛兽，也不会加害。“若恶兽围绕，利牙爪可怖。念彼观音力，急走无边方（迅速逃往远方。）”“沅蛇及蝮蝎，气毒烟火然（燃）。念彼观音力，寻声（闻身）自回去（回避）。”至于毒药，也有明确的开示：“咒沮诸毒药，所欲害身者（想用它害别人），念彼观音力，还着于本人（害人终害己）。”以上都是佛陀亲口宣讲，虽说的是称念观音菩萨名号，其实念阿弥陀佛也是一样。

5.水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受

五浊恶世的众生，种种厄难苦恼，层出不穷。这里列举水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮、（古代的刀箭，就是今天的枪炮，都是杀人的凶器。刀箭之灾，包括战祸在内）牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。其实，灾难远不止此，不过举这些作为代表罢了。贪、嗔、痴三毒是万恶的根本，是灾难的根源。念佛的人，念念清除三毒，消除烦恼，不求消灾免难，自然消灾免难于无形。平时能一心称名念佛，到紧急关头，我们自性中的弥陀，自会救护弥陀心中的众生，而使逢凶化吉。如果平时不念佛，到灾难临头时，内心恐慌张惶，六神无主，很难想起念佛。还有，念佛的秘诀就是至诚恭敬。印光大师说：“有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”必须牢记！

6.先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。

我们无始劫来，所造恶业，无量无边。如果罪业有形状、体积的话，尽虚空都容纳不了。所以长劫受苦，不能出离。妙空师《持名四十八法》说：“救一时之苦，布施为急；救万劫之苦，念佛为要。”佛经说“至心念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。”对于过去所杀害的冤命， 我们应当至诚恳切地称念佛名，解冤消结，使他们能蒙佛慈悲加被，往生善道。自然化仇为恩，转祸为福，无形中消除寻仇报复的恶报。

7.夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像

梦境是唯心所现。欲念重的人多淫秽梦，嗔心重的人多恐怖梦。念佛的人身心清净，夜眠安稳，不会做恶梦、邪梦。还有上床后，默持佛名或静听念佛磁带，可以养心安神，既能对治失眠，又可消除恶梦。如在梦中，遇到恐怖境相，或出现梦靥时，一称佛名，顿时化为乌有。 老实念佛，绵密用功，妄想逐渐消除，心光逐渐显露。众生心净则见佛，佛无时无处不现身（净空法师语）。水清月自见，能够见到阿弥陀佛殊胜的庄严妙相。但是，切不可因此生欢喜心、执著心。这不但无益，反致受害。印光大师说：“近来修行的，多有着魔的事情发生。这都是由躁妄心，急于希望有感通，有胜境出现。应该知道，不要说显现的境界是魔所现，即便是胜妙境界，只要生起一念贪著欢喜之心，就会受到障碍和损害。”

8.心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

娑婆众生，身为苦本。一生多在惊恐、怨愤、忧愁、痛苦中度过。只有念佛的人，内心清净，一心念佛，随缘消业，不被境转。内心充满法喜，容貌充实光辉，疾病自然消除；健康长寿，不求自得，这只算是念佛的付产品。念佛的人，诸佛欢喜，龙天拥护，善缘增长，所作的事

必然吉利。净空法师说，台湾有位男居士，九十多岁，每天走三万步路，念三万声佛，身体健康，精神饱满，腰背挺直。他将来临命终时，必能毫无病苦，安祥往生。

9.常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。

念佛的人，内心清净，和气迎人，广结善缘，助人为乐。孔子说：“敬人者人恒（常）敬之，爱人者人恒爱之。”（尊敬别人的人是种善因，人们常常尊敬他是结善果。爱护别人的人是种善因，人们常常爱护他是结善果。）种这样的因，结这样的果。受到人们的恭敬、欢喜、礼拜，这是必然的事。

以上九条，都是念佛现生就获得的大利益。那种认真为念佛是消积等死的，是临终才得用的说法，不攻自破。

10.临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。

篇五：念阿弥陀佛有什么益处

念阿弥陀佛有什么益处

首先直接的益处，由于相信阿弥陀佛，由于愿意往生极乐世界，所以，念了阿弥陀佛以后，就能够往生西方极乐世界。

阿弥陀佛在成佛之前，发过四十八大愿，意思是说，如果有人肯相信我，相信极乐世界，肯称我名号，就一定往生。临终的时候，我必然接引其人，来这里继续修学佛法。所以这是最直接的利益，其次的利益，第一，就是念阿弥陀佛可以修定，有了定力以后，就可以做各种事情。比如说有了定，就能够很好的持戒，因为在定中不会犯戒，起心动念尚且没有，怎么会犯戒呢。

第二，有了定以后，就可能开发智慧， 因为定能发慧。如果没有定力，智慧无由开发，这是第二个益处。

第三个益处，就是可以调畅身心，我们的身心比较弱，缺乏堪能性。比如说二十四小时念佛，很多人就害怕，为什么？因为二十四小时连续不断地念佛，不睡觉，可是这是最简单的，更比较难的是般舟三昧，九十天只行，不坐不卧，那是最难的。当然，可以从一个礼拜开始练习，可是它比我们更难。因为我们可以坐下来，我还可以讲讲经，还可以回答问题。而般舟三昧规定，不许坐下来，一直走，也没有其他的讲经，回答问题之类的事情，就是一直经行念佛。所以，纵然你能够二十四小时坚持下来，但是如果用般舟三昧的形式的话，就不一定能够坚持下来，因为不停地走。

通过这样艰苦的修行，从我们 的身心两个方面就提高了堪能性，就是你会有了能力，有了力量，不怕其他的艰难困苦。所以，可以调畅身心，增加我们的心力和体力。

至于说更多的好处，那就太多了，好比说，念佛的人不堕三恶道，不会再入地狱，恶鬼，畜生，乃至不会隋入阿修罗道。他只会在人天之间往返，或者往生极乐世界，也只有人天两道。永断三恶道，这个利益实际上是已经非常殊胜了。

其他的好处，现世不被恶鬼神所恼扰，由于你念阿弥陀佛，很多护法神发愿，只要念阿弥陀佛，那么就会拥护彼人。况且念佛的人除了护法神以外，十方诸佛都在护念。没有任何一尊佛不护念你的，不会遭殃，也不会有恶鬼神欺负你。你

就放宽心好好地修行，什么事都没有。而一般的人则不然，很有可能招鬼，很有可能有其他的业障现前。但是念佛的人，受到了佛菩萨，护法神的保护，就不会有这些事情。另外，如果碰到了紧急危难由于你念阿弥陀佛已经成了习惯，在紧急危难的时候 ，你可能大声疾呼阿弥陀佛，阿弥陀佛，那么阿弥陀佛就会立刻帮助你。你就可以消灾免难，就可能逢凶化吉。其他的好处就不说了，因为太多了。

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