1997年山东高考作文

篇一：2014年山东高考作文题目出炉 历年作文回顾

2014年山东高考作文题目出炉 历年作文回顾

2014年山东高考语文作文为话题作文“开窗看问题”。话题为一段材料，大意为“窗户像一个画框，透过窗户不同人看到不同风景，有的人看到了俗，有的人看到了雅；有的人看到了躁，有的人看到了静。”要求考生自主命题。 山东历年高考作文题目

2013山东高考作文题目：为作家作品挑错

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代着名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；

4.不要脱离材料内容及含意的范围。

2012山东高考作文题：以孙中山箴言自拟题目

2011高考作文题目—山东卷：《这世界需要你》

要求：形式不限，诗歌除外，800字以上。

2010山东高考作文题：生活品质靠什么来支撑

生活品质，靠什么来支撑?

阅读下面材料，按要求作文。(60分)

衡量生活品质，每个人都有不同的标准。在过去的三十年，中国人把对美好生活的向往寄托于物质生活的改善，于是乎，名牌和奢侈品在一些人心目中的分量似乎愈来愈重。

据有关统计，68.8%的受访白领愿意花钱购买奢侈品，受访白领在奢侈品上的年消费人均达到22062.8元。26岁的外企职员FLORA月薪5000元。她说，自己购买奢侈品的主要原因还是为了挣面子。28岁的部门主管AMBER拿着8000元月薪，也是一名奢侈品的追随者。她自称买名牌不为面子，不求舒适，只为“激励自己”。AMBER说，她会关注千万富翁的生活方式，这会让她搜罗名牌更有“方向感”。

在平时的的生活中，你会在意名牌和奢侈品吗?金钱是衡量生活品质的唯一标准吗?作为现代人，生活品质靠什么来支撑?

读了上述文字，你有何感想?请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限。不得抄袭。

2009年山东省高考作文题目：见证

见证，是社会、历史、生活的凝聚。生活中，我们见证了个人悲喜和社会的发展；社会变迁中，许多人或事，是??见证。 请以“见证”为题目，写一篇不少于800字的作文。

2008高考山东省作文题目：“春来草自青”

作文要求：以“春来草自青”为话题，完成一篇自命题作文，题目自拟，除诗歌外，文体不限，字数800左右。

2007年山东卷作文题目：时间不会使记忆风化

要求：请以时间不会使记忆风化为题写800字文章，自拟题目，自选主题自选文体，文体特征明显。

2006年高考作文山东卷：

阅读下面这首诗，根据要求作文。

星 星

雷抒雁仰望星空的人，

总以为星星就是宝石，

晶莹，透亮，没有纤瑕。

飞上星星的人知道，

那儿有灰尘、石渣，

和地球上一样复杂。

这首诗可以产生不同的联想感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。

注意：联想或感悟要与整首诗的寓意有关。立意自定，题目自拟。不少于800字。除诗歌外文体不限。

相关信息：1951—2005年山东省高考作文题目

1951年：一年来我在课外努力地工作

1952年：记一件新人新事

1953年：写一个你所熟悉的革命干部

1954年：我的报考志愿是怎样决定的

1955年：我准备怎样做一个高等学校的学生

1956年：我生活在幸福的年代里

1957年：我的母亲

1958年：大跃进中激动人心的一幕

1959年：记一段有意义的生活

1960年：我在劳动中受到了锻炼

1961年：一位革命先辈的事迹鼓舞着我

1962年：说不怕鬼；雨后(两选一)

1963年：“五一”劳动节日记

1964年：读报有感—关于干菜的故事

1965年：给越南人民的一封信

(19661976年)：高考中断了11年。

1977年：“我在这战斗的一年里”

1978年：缩写年：“速度问题是一个重要问题”

1979年：改写年：“陈依玲的故事”

1980年：读后感年：《画蛋》(达·芬奇的故事)

1981年：读后感年：《毁树容易种树难》

1982年：命题年：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

1983年：看图作文年：说明一篇；议论一篇(漫画《挖井》)

1984年：一段报道，关于怎样写作文

1985年：“致光明日报编辑部的信”(关于环境污染问题)

1986年：“树木·森林·气候”(一段报道，副标题自拟)

1987年：自拟题(关于育民小学游泳训练班的简讯)

1988年：习惯

1989年：“致青年同学的一封信”(关于报考志愿的困惑和苦恼)

1990年：动作表情；肖像描写；议论500字(素材为年：玫瑰园里的花与刺)

1991年：以圆形物体为本，写一段想象命题—选择(“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，辩论或议论)

1992年：记叙；议论(关于社会公德问题，街头雨中一景)

1993

年：广播稿年：关于补课报酬问题

1994年：尝试

1995年：一段对话；一篇评论(素材为诗歌《鸟的对话》)

1996年：说明一篇；议论一篇(关于给六指做整形手术的两幅漫画比较，议论题为“我更喜欢”)

1997年：自拟题(社会调查分析，素材两份，主线为“助人为乐”) 1998年：坚韧；我追求的品格战胜脆弱(二选一)小作文年：补写《妈妈只洗了一只鞋》 1999年：假如记忆可以移植

2000年：通过对四个图形符号的不同认识，谈你在生活中看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案？

2001年：诚信

2002年：心灵的选择

2003年：感情的亲疏远近对认知的正误深浅的影响

2004年：相信自己与听取别人的意见

2005年：双赢的智慧

篇二：山东省历年高考作文题目

山东省历年高考作文题目

2012年6月最新整理山东省历年高考作文题目汇总：

山东省历年高考作文题目1951年：一年来我在课外努力地工作

山东省历年高考作文题目1952年：记一件新人新事 山东省历年高考作文题目1953年：写一个你所熟悉的革命干部

山东省历年高考作文题目1954年：我的报考志愿是怎样决定的

山东省历年高考作文题目1955年：我准备怎样做一个高等学校的学生

山东省历年高考作文题目1956年：我生活在幸福的年代里

山东省历年高考作文题目1957年：我的母亲

山东省历年高考作文题目1958年：大跃进中激动人心的一幕

山东省历年高考作文题目1959年：记一段有意义的生活

山东省历年高考作文题目1960年：我在劳动中受到了锻炼

山东省历年高考作文题目1961年：一位革命先辈的事迹鼓舞着我

山东省历年高考作文题目1962年：说不怕鬼；雨后(两选一)

山东省历年高考作文题目1963年：“五一”劳动节日

记

山东省历年高考作文题目1964年：读报有感——关于干菜的故事

山东省历年高考作文题目1965年：给越南人民的一封信

(1966--1976年)：高考中断了11年。文章来源www.ccutu.com转载请注明

山东省历年高考作文题目1977年：“我在这战斗的一年里”

山东省历年高考作文题目1978年：缩写年：“速度问题是一个重要问题”

山东省历年高考作文题目1979年：改写年：“陈依玲的故事”

山东省历年高考作文题目1980年：读后感年：《画蛋》(达·芬奇的故事)

山东省历年高考作文题目1981年：读后感年：《毁树容易种树难》

山东省历年高考作文题目1982年：命题年：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

山东省历年高考作文题目1983年：看图作文年：①说明一篇；②议论一篇(漫画《挖井》)

山东省历年高考作文题目1984年：一段报道，关于怎样写作文

山东省历年高考作文题目1985年：“致光明日报编辑部的信”(关于环境污染问题)

山东省历年高考作文题目1986年：“树木·森林·气候”(一段报道，副标题自拟)

山东省历年高考作文题目1987年：自拟题(关于育民小学游泳训练班的简讯)

山东省历年高考作文题目1988年：习惯

山东省历年高考作文题目1989年：“致青年同学的一封信”(关于报考志愿的困惑和苦恼)

山东省历年高考作文题目1990年：①动作表情；②肖像描写；③议论500字(素材为年：玫瑰园里的花与刺)

山东省历年高考作文题目1991年：①以圆形物体为本，写一段想象②命题——选择(“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，辩论或议论)

山东省历年高考作文题目1992年：①记叙；②议论(关于社会公德问题，街头雨中一景)

山东省历年高考作文题目1993年：广播稿年：关于补课报酬问题

山东省历年高考作文题目1994年：尝试

山东省历年高考作文题目1995年：①一段对话；②一篇评论(素材为诗歌《鸟的对话》)

山东省历年高考作文题目1996年：①说明一篇；②议论一篇(关于给六指做整形手术的两幅漫画比较，议论题为“我更喜欢”)

山东省历年高考作文题目1997年：自拟题(社会调查分析，素材两份，主线为“助人为乐”)

山东省历年高考作文题目1998年：坚韧；我追求的品格战胜脆弱(二选一)小作文年：补写《妈妈只洗了一只鞋》

山东省历年高考作文题目1999年：假如记忆可以移植 山东省历年高考作文题目2000年：通过对四个图形符号的不同认识，谈你在生活中看问题的角度、对问题的理解、

解决问题的方法以及问题的答案？

山东省历年高考作文题目2001年：诚信

山东省历年高考作文题目2002年：心灵的选择

山东省历年高考作文题目2003年：感情的亲疏远近对认知的正误深浅的影响

山东省历年高考作文题目2004年：相信自己与听取别人的意见

山东省历年高考作文题目2005年：双赢的智慧

山东省历年高考作文题目2006年：星星在人们的心目中是珠宝、钻石和一切美好的东西,人们总想登上月球和星星,然而当人们踏上月球的时候才发现,月球和我们的地球一样有山有土是凹凸不平的。

从这则寓言中你感悟到了什么呢？请以此为话题,写一篇除诗歌以外文体的作文。

山东省历年高考作文题目2007年：请以《时间不会使记忆风化》为话题写800字文章，自拟题目，自选主题自选文体，文体特征明显。

山东省历年高考作文题目2008年：以“春来草自青”为话题，完成一篇自命题作文，题目自拟。

山东省历年高考作文题目2009年：以“见证”为题作文

山东省历年高考作文题目2010年：人生的光影变化 山东省历年高考作文题目2011年：请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。

山东省历年高考作文题目2012年：请根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，

猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。

附范文：

我们要勇于担当中国改革与发展的重任

我们的民族，每前进一步，都很艰难，都需要有人担当，需要有人奋斗，有人牺牲。戊戌变法时候，谭嗣同曾经说过：各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请从嗣同始。谭嗣同为了中国的进步和变革，第一个担当了流血牺牲的重任。

同样，为了担当民族的变革和进步，黄花岗的七十二烈士，选择了流血牺牲，他们冒着旧势力的炮火，视死如归。

新文化运动，也有人担当，那是中国成百上千的知识分子。

抗日战争，中国到了生死存亡的时候。我们的同胞们，担当起民族独立、生存的大任，浴血奋战，出生入死。

今天，我们的民族在千千万万人的担当下站了起来。然而，我们还要进步，还要繁荣，还要改革和发展。她仍然需要千千万万敢作敢当，以天下为己任的热血青年。面对历史的重任，我们责无旁贷，担当起来，做下去，是我们义不容辞的责任和义务！而且，我们已经担当起来。

当年孙中山先生曾经说过：“我辈既以担当中国改革发

篇三：1997年高考作文

1997年高考作文

作文材料：

阅读下列三个材料，完成后面的作文。

［材料1］小新背双腿瘫痪的小牧到一公里外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是六年1000多个日子。

根据〔材料1〕，描写小新背同学上学的情景。

注意：（1）体会人物的思想品质和材料所提供的条件，设想小新背同学上学的情景。想象合理。（2）重点写小新，用什么人称都可以。（3）重点在行动描写，也可适当运用其他表达方式。（4）200字左右。

2、［材料2］某杂志社做调查：“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。〔材料3〕某单位在一些少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人遇到麻烦事时会怎样对待？”回答“悄悄走开”的人不少。

根据［材料2］和［材料3］，自选角度，自拟题目，联系实际，写 一篇议论文。

注意：⑴把［材料2］和［材料3］结合起来思考。是否结合材料［材料1］，自由决定。⑵不少于600字。

1997年作文命题分析

1997年的高考作文仍然采用一小一大的形式。试题提供了三则材料。材料1设置了这样的情境：小新背双腿瘫痪的同学小牧到1千米外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是6年1000多个日子。小作文要求根据"材料1"描写小新背同学小牧上学的情景，属于情景作文。写作本文并没有多大的难度，但粗心的同

学往往忽视题目要求，不能准确把握材料以及注意事项中提供的信息。写作本文要注意的，首先是表达方式。题目要求描?背同学上学"的情景，这就确定了本文只要求写一个描写片断，不要求叙述一件完整的事，文章的主要表达方式是描写，写成了以记叙、议论或说明为主要表达方式，就不符合文体要求。其次是写作重点。题目要求有两个重点，一是"重点写小新"，二是"重点是行动描写"，同学们在行文中必须扣住这两个重点，如果重点写成了小牧，重点写成了环境描写或心理描写，也不符合题目要求。在进行行动描写的时候，应着重展示人物的行动过程，而不应仅仅是行动的开始或结束的情景。行动描写要具体、形象，即应围绕小新如何背同学上学，写出一个场景，展示一个画面，并且所写的场景或画面应是六年中的典型的一幕。第三是字数。洋洋洒洒写成一篇有记叙有描写有情节的文章，同样不符合要求。第四?注意"事项中的相关信息。其一，想象要合理。想象合理，指情景设置合理，人物的行为动作等描写合理。其二，要求通过人物的行动描写，表现人物"助人为乐"的思想品质。

大作文要求根据"材料2"和"材料3"，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。"材料2"：某杂志社作调查："你对同学最赞赏的品质是什么？"调查结果，排在第一位的是"乐于助人"。"材料3"：某单位在一些青少年中作不记名问卷调查："你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待？"回答"悄悄走开"的人不少。

本年的大作文仍是供材料作文的形式，这种形式对同学们来说可谓驾轻就熟，但是真正写好并不简单。首先是立意的角度，亦即观点的提炼。按照单则材料作文的思维模式，审题立意的一般步骤是：认真阅读材料→提取重要信息→找出最佳角度→准确提炼观点→联系实际论述。多则材料作文的一般步骤与之是相同的，不同之处在观点的提炼上。多则材料供料作文在提炼观点时，必须对所提供的各则材料，先逐则分析，再比较分析，最后综合分析，归纳提炼出恰当的观点。多则材料作文的难点在于，如何找准各个材料

之间的内在联系，作全面、准确、周密的分析。这考查了同学们综合思维的能力。

其次是对题意的理解。题目要求"把'材料2'和'材料3'结合起来思考"，也就是同学们在确立论点、进行论证时，不能只取一则材料而置另一则材料于不顾。如何把"材料2"和"材料3"结合起来，找出这两则材料的内在联系点，可以从两方面思考：其一，可以把"材料2"中的"赞赏者"和"材料3"中的"不少人"视为两类人，这两类人在是否帮助人的问题上表现出的认识上的差异或对立，是两则材料的内在联系点。其二，可以把"材料2"中的"赞赏者"和"材料3"中的"不少人"视为同一类人，那么，在这类人身上存在着自身认识上的矛盾和对立(即他们既认?帮助人"值得赞赏，又认为"不帮助人"于己有利)以及认识与行为的矛盾和对立(即在思想上认为"帮助人"是值得赞赏和提倡的，在行动上却不愿去"帮助人")。这同一类人在是否帮助人的问题上所表现出的认识上或行为上的矛盾和对立，也是两则材料的内在联系。

第三是论证过程。论点的提炼或论证过程的展开，均应兼顾两则材料。至于切入角度，选择任何一则材料均可，但一定要结合另一则材料。在论述中要有分析过程，即在把论点和论据摆出的同时，充分地揭示出二者之间的联系。这不仅是一种论证方法的运用，更体现着一种逻辑性的思考过程。联系?实际"事例一定要与论点紧密相关，而"联系恰当"则是指选取的生活事例与"材料2"或"材料3"直接相关，可以从中抽象出论点或能从一方面去证明论点。

优秀例文

情景描写

湖北考生

雨还在哗哗地下着,本就不太好走的路更加泥泞不堪,小新晃着瘦弱的身体艰难地向前移动着。他感到背上的小牧越来越沉了。"小新哥,歇一会儿吧,你太累了。"趴在小新背上的小牧哽咽着说。"不,还差一点儿就到学校了,我们不能迟到。"小新喘着粗气,胸口一起一伏的,"我一点儿也不累。"走着走着,小新脚下突然一滑,小新赶忙就势下蹲,呀!好险!差一点儿就滑入了泥坑,他慢慢地挺直了腰板,一点一点地蹭上了坑的一边。他深呼了一口气,继续了他的征程。

为社会撑上一片绿荫

河南考生

某杂志社的调查表明,同学们最赞赏的品质是"乐于助人"。然而,在另一份调查中,回答遇到麻烦悄悄走开的人也不少。这就告诉我们,我们许多人在认识与实际行动上还是有不小差距的。

我们每个人都是社会的一分子,我们只有默默地帮助他人,同时才能得到他人的帮助。我们为社会撑上一片绿荫,荫蔽了他人,同时荫蔽了自己!

乐于助人,是中华民族的传统美德。是整个社会文明的重要体现,是联结人与人的纽带,历来都受到仁人志士的推崇。范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"成为千古绝唱,就在于他道出了做人的最高准则。

"南师大"的著名教授,百岁老人李美筠,一生清贫,倾自己所有资助困难学生,办营养站,而自己独居斗室,过得极其俭朴。而当学生们成名之后要对其涌泉相报时,她总是摇头道:"不记得了,不记得了。"一位学者在给她的信中这样说:我是受到过您赞助的普通一员,我以此为自豪,您那"松筠节操"我一辈子也学不完,请您接受我最崇高的敬礼。李教授就是这样为世界撑上绿荫,奉献爱心的。

在大搞"精神文明"建设的今天,涌现出了许许多多的撑绿荫者:人民的好儿子孔繁森,模范团员长李国安,连救两名落水者的年仅15岁的小柱子??他们都表现了最高尚的情操。

然而,社会上确有不少"冷漠者"与"明哲保身者",余秋雨先生在<<文明的碎片>>中,都给了不少的鞭挞,这些人,自以为聪明,其实聪明反被聪明误。

还是李美筠教授说得好: 我们不必为自己的得失做过多的注脚,为社会撑上一片绿荫。

是啊,撑上一片绿荫,献上一份爱心吧!这是新时代的呼唤!

用"乐于助人"书写人生答卷

北京考生

我们赞赏许多美德:勇毅,勤奋,坦诚,谦逊。闪烁这种种美德光辉的行为都不止一次让我们青春的热血沸腾。但若静心思忖,"最赞赏同学什么品质"?我们的确会工工整整地写上"乐于助人"四个大字。

是啊,当我们还在妈妈怀抱的时候,就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智,更赞赏他助人的美德。这之后,从金庸笔下"路见不平,拔刀相助"的胡斐大命令侠,到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教,都熏陶着我们纯真的心灵。这其中,最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋:"哦,必须把赶路的大嫂护送到家,现在是夜深,雨大,路远,泥泞!"《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念:"助人为乐"是人类文明绽放出的灿烂花朵,"助人为乐"是人类社会不可或缺的基石。

不是吗?当攀登香炉峰的"第二台阶"时,你多么需要同学有力的手拉上一把;当雨夜淋在汽车站时,你多么渴望与同学共同撑开一柄小小的折伞;当几何图形已被涂抹成零乱的"蜘蛛网"时,你多么切盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道,再准确填画上清晰的辅助线。正是无数的生活经验,将"乐于助人"推上了我们心中美德的第一位。

但是,面对"别人碰上麻烦事"的提问,不少青少年却抛弃了"乐于助人",而选择了"悄悄走开"。是的,在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到,一个路人滑倒在寒风冰雪里,放学的同学笑得前仰后合却无一人上前搀扶:我还曾读到,流氓闯入某校女生宿舍施暴,隔壁八名男生,一个个屏气敛声,把头缩进棉被...... 可悲啊,为什么我们的知与行如此背离?今天,面对反差巨大的两份调查,我不禁再次深思:为什么我们最赞赏的品质,在需要自己身体力行时,却缩裹进了明哲保身的硬壳,如寒风冰雪,没有半点青春的热度?

是的,可能你也曾滑倒在地领受过他人的潮谑,可能你自觉敌不过凶横的暴徒:任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为,人类文明的灿烂花朵就从这里凋败,人类社会的基石就从这里销蚀。

同学们,种种美德点燃着我们青春的热血,从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大,让我们把"乐于助人"四个大字庄严地写进自己人生的答卷。

正本清源的忠告

山西考生

"乐于助人"的确是同学中最值得赞赏的品质。某杂志社调查的结果显示着同学们对真,善,美的确切认知。这种鲜明的是非观念,本身就值得赞赏。

但是,另一项不记名调查显示,不少青少年对待别人的麻烦,选择的答案却是"悄悄走开"! 为什么,为

什么我们亲爱的同学在这时抛弃了他们赞赏的品质?我不知道,在复杂的社会里,还有哪一阶层像学生这般纯洁?我不知道,在茫茫人海中,还有谁比我们青少年更热诚,更有同情心?但是为什么,就连他们也做出了如此卑怯的选择?

望着暑气蒸腾的天空,我发问:"这是谁的罪孽?孩子呱呱坠地,是一个粉红色的天使,一页纯白的纸。不是有人告诉我们,世上的一切没有无缘无故的吗?那么,是谁用尘世的烟灰玷污着粉红?是谁在纯白上乱笔涂鸦?我怨愤而遗憾的目光只能投向人海,投向那些只乐于教诲我们的父兄。

一次,上海街头一辆公共汽车熄火,下来推车的只是一群去春游的小学生。当他们憋足吃奶的劲儿推动满车大人,回到车上时,他们先前的座位已被大人们占光。

一次,克拉玛依的剧院失火,大人们喊着"让领导先走!"把孩子践踏在脚下。一位教育部门的领导自己避藏入厕所,把拍门呼救的孩子紧闭在门外熊熊大火之中。

不错,我们的父兄中有雷锋,徐虎,李素丽,他们的确十分可敬;但是,也有不少"榜样"却立在反面。不是吗?若不是,平凡怎么会成为伟大?若不是,怎么会有第二份调查令人心寒的结果?

是的,榜样的力量是无穷的。许多无声的行为甚或有声的唆使都在诱导我们:"莫管他人瓦上霜。"我们中的不少人就这样过早地继承了"民族"的传统。但是孩子毕竟是孩子,第一份调查表明,我们良心未泯;第二份调查也表明,我们只有在不记名问卷中才会"悄悄走开",我们毕竟是以此为耻的,我们大多也不会在光天化日之下或熊熊大火之前去履行这"悄悄走开",因为我们终究是红旗下的孩子!

两份调查结果,展示了希望,也昭彰着危机。正本清源,在这庄严的考场,我只有忠告我尊敬的父兄:毁灭了青少年的热诚,便毁灭了社会的希望!

"悄悄走开"的人,请回来

吉林考生

这两份问卷调查的结论形成了一个值得玩味的反差。一方面青年们赞赏"助人为乐"的品质,开始呼唤"雷锋"重现;一方面却又有不少青年宁愿在别人有困难时"悄悄走开"。

人生非坦途,谁都有难免陷入困难的时候。当你在黑暗迷惘中无助地奔走的时候,忽然从外面的光明世界伸进来一双散发阳光味道的手,来帮你一把。这时候这个世界将平添多少温暖,多少馨香!因此,我们每位有过这种感受的人都会承认:助人为乐这确实是阳光一样可贵的品质!相信第一份问卷中的同学也曾亲身感受,所以才会把"助人为乐"作为自己最赞赏的品质。这份问卷中,我仿佛听到青年在齐声呼唤:"雷锋,归来吧!"

然而却有一些人在这时代最强音的呼唤声中"悄悄走开"。不一定都是自私自利,也许怕麻烦,也许只想独善其身,超然"事外"。那么你们听过这样一件事吗?某条高速公路上发生了车祸,伤者气息奄奄,急需送往医院。但是纵然伤者家属百般哀求,一辆辆过路的小汽车还是不肯让伤者搭车,还是都"悄悄走开"了。40多分钟之后,伤者终因得不到及时治疗而死去了。那些"悄悄走开"的人们啊,你们实际上带走了求助者的生命啊!

相信我, 助人为乐真的一点儿都不难。记得有一次考试,一位同学发现需要画图,可他却忘了带尺。不知所措之中,"啪"的一响,接着旁边的同学就默默递来一截崭新的断尺。一截断尺就这样连起了两颗心。这样的小事,我们每个人都可以做到。

我们齐声呼唤,而你却"悄悄走开"。够了,不要再玩这种捉迷藏的游戏了。"悄悄走开"的同龄人,请回来吧!

篇四：2014年山东高考作文题解析与范文

2014年山东高考作文题解析与范文

【高考试题】

阅读下面材料，按要求作文。

窗口下有一个画框，从窗户看出去不同人看不同风景，有的人看到了静，有的人看到了闹；有的人看到了雅，有的人看到了俗；有的人看到了好，有的人看到了不好。你能看到什么？请问您看到这个题目又有什么想法呢?

要求：①选准角度，自定立意。②自拟题目③除诗歌处，文体不限，文体特征鲜明。④不要脱离材料内容及含义范围。

【审题立意】

从窗户看出去不同人看不同风景，因为不同的人有不同的心态、不同的胸怀、不同的眼光、不同的见识??正因为有这些不同，所以，有的人看到了静，有的人看到了闹；有的人看到了雅，有的人看到了俗；有的人看到了好，有的人看到了不好。可见，这则作文材料在立意上应强调的是心态、胸怀、眼光和见识，你脑袋里边有什么，你就能看到什么，就能审出什么中心来。如果审题立意放在不同的角度看问题，窗子的作用，改革开放等则偏离了题意。

【佳作欣赏】

心窗

窗子就是一个画框，从窗子里望出去，就可以看见一副图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗。有人看到的是闹，有的人看到的是静??

大千世界，无奇不有。打开你的心窗若你只看到吝啬与奸诈，你的身心便备受煎熬；打开你的心窗若你只看到虚伪与狭隘，你将会迷失自我，丢掉自己的纯真；打开你的心窗若你只看到欺骗与虚度，你将会深陷囹圄；观望天空的那一抹独白??若你的心窗开错了方向，终将使你渐失人生的价值。

陆小曼，上世纪二十年代火树银花般的女子，在人们的心目中，她是位注重奢华享乐颓废放荡的女子，是她将自己的最爱推向了死亡，任由自己憔悴，摧毁了自己半世的幸福。大概是因为她的心窗开错了方向吧！她的心窗想着奢华享乐、颓废放荡而打开，葬送了她的纯真，换来半世寂寞。

伊人远去，铅华尽洗，陆小曼那一抹奢华的背影最终消失于人们的视线、耳边、口唇之间。而同处一个时代的另一位女子却活出了自己别样的人生。

她，林徽因，中国第一位女建筑学家，同时也是位诗人。她的心窗开向了由理想有目标的方向。他喜欢与那些激进的青年谈天说地，喜欢与那些京派知识分子侃侃而谈，亦喜欢与世界文豪一起畅谈理想，正因为她的心窗开对了方向，她终成为乱世中一抹灵动的色彩，使上个世纪最后的风华绝代。

每个人都有自己心灵中那扇窗户，感动中国人物黄旭华心灵的那扇窗户开向了为祖国做贡献；沈家父子心灵的那扇窗户开向了梦想坚持；陈俊贵心灵的那扇窗户开向了誓言；方俊明心灵的那扇窗户，开向了信念??他们心灵的那扇窗户都朝着一个方向打开，那就是感动。感动着身边的每一个人。

我站在海边，对着湛蓝的天空，缓缓打开心窗，让空中的鸟儿、载着一路飞翔，向着梦想、向着誓言、向着信念。打开自己的心窗，让感动相伴。

选择自己的窗景

俗话说："境由心生。"的确如此。不同的窗外有着不同的风景，但同一扇窗在不同的人

眼中也有不同的风景，关键在于自己的心态。

简单来说，窗子就是个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的却是静。

上帝总是跟人开玩笑，让人陷入两难的机遇。就在那人生的转折点，上帝为他打开了一扇窗，一面是忍辱负重，一面是了却残生，他的内心让他看见了哪一面？

曾被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的史记，它在中国文学史上占有重要的地位，可它的作者司马迁在编著它时所遭受的苦难又有几人可知？由于司马迁在编撰《史记》时没有维护到当时封建统治者的利益而被打压入牢，忍受宫刑。这时一扇窗户打开，一面是忍辱负重继续编写《史记》流芳千古，另一面是堂堂七尺男儿而受宫刑这奇耻大辱，干脆了却残生，留得自己应有的骨气。就在这人生的分叉路口司马迁选择的是继续忍受耻辱编写《史记》，即使不能流芳千古，也能在自己内心过得去。最后他成功了，《史记》在中国文学史上有着不凡的地位，当然司马迁也被后人所记住，流芳千古。假如当时司马迁选择了死亡，那后果会是怎样？或许会招来世人的嘲笑，或许他的死亡不被世人所知，而他也早已湮没在历史的长河之中了吧。

古人如此，今人亦是。上帝同样为他打开了一扇窗户，一面是忍气吞声，另一面是奋力跳槽，自主创业，他的内心又让他看到了哪一面？

当今，蒙牛似乎已深入中国万千家庭，可你知道蒙牛的创始人牛根生当时的遭遇吗？多年前还是一名打工仔的牛根生在伊利公司打工，当时伊利总裁处处打压他逼迫他，他走到了人生的分叉路口，一面是忍气吞声继续当他的打工仔，另一面是冒着极大的风险创办蒙牛。当然他选择了后者，才有了我们的“每天一滴奶，强壮中国人”的蒙牛。假如牛根生没有当时的选择，或许他依旧是一名打工仔而不是这个全国牛奶销量第一的董事。

上帝从不偏爱我们每一个人，在人生的转折点，他总是为你打开一扇窗，成功与否，关键在于你的心境，在于你选择了怎样的窗景，选择好自己的窗景，并且为之努力，或许成功就已经属于你。

心之所向，道之所往

从同一个窗子望出去，看到的却是截然不同的东西。雅与俗，闹与静，简朴与纷繁??你看到的，正是你一直在逃避的内心。

佛家有句偈语:相由心生。传说菩萨有千面之相，内心丑恶之人看到的便是凶残之相；内心善良之刃看到的便是纯良之相，而坐在莲花台上的佛看到的却是：“无我相，无众生相，皆是虚妄。”所以你有一颗怎么样的内心，你眼中的世界就会是怎样。

以一颗真挚、纯净的心面对这个世界，你便会发现，你一直渴望的美好，就藏在心中的某个地方，如花般悄然绽放。

李叔同出身优渥，年少便留学欧洲，精通音律、雕刻、古汉语。但他的内心却一直在迷惘，因为觉得这世上有太多丑恶血腥之事，最终他放弃了他尘世中拥有的一切，遵从内心的召唤，遁入空门，成为弘一法师潜心向佛。而他圆寂时那一句“华枝春满，天心月圆”便是对他一生最真实的写照。拥有一颗真挚纯净的心，李叔同追寻到了他想要的人生。

而有的人一颗受到蒙蔽的内心看待这个世界，于是他眼前所充斥的便只是这个世界的肮脏、丑恶。

在山东招远的麦当劳餐厅里曾发生过一起血案。一家五口人是邪教成员，因向餐厅内一女子索要电话号码无果便认定其是恶魔，全家实行殴打，在十多分钟内竟将女子活活打死。一条鲜活的生命就这么在我们眼前逝去，扼腕叹息之余，我们也不免惊恐被蒙蔽了内心的人多么可怕。

而如果我们回到千百年之前，那个时候英雄还在擦剑，美人还在采摘最后一朵卷耳，涉水而来一朵满满承载着我深深思念的芙蕖，燕燕于飞呢喃不尽瞻望弗及的悲哀??那时的人心纯净的不带一丝杂质。千年的光阴弹指即过，科技的浪潮席卷了我们每个人，生活方式发生了翻天覆地的改变，我们每日匆匆行走在鳞次栉比的高楼间，那颗心，是不是也蒙上了一丝灰尘呢？

心之所向，道之所往。如若可以，请让美好留在心中，一颗赤诚之心坦然面对明天。

寻找世界的美好

一个人的生活就是对其内心世界的写实。处于同一片星空下，有的人快乐着，不冷落上天赋予她的每一丝眷顾，而有的人拥有很多，却在抱怨着整个世界??

立足于每个人生命中的，并不是上天安排了你的一切，而是你自己选择了怎样去活??凡事都不是绝对的。之所以有的人活得充实且快乐，而有的却在一步步颓废，是因为他们看到了不同的世界，而做出了截然不同的选择。所以说，透过心灵窗口，有的人看到的是雅，有的人看到的是俗，有的人看到的是闹，有的人看到的是静??

人只为活着而活着，不为活着之外的任何事物而活着。这句话出自余华的《活着》，很好的道出了自己对生命的看法。书中叫富贵的主人翁从一个腰缠万贯的少爷沦为了一个无家可归的穷苦人，后来亲人也都离开了人世。只剩他一个老人与一头老牛为伴。我们所有人都说他是痛苦的，是命运对他的不公。然而他却坚强、乐观的活着，她的牛有好几个名字，凤霞、有庆??然而这些都是他死去了的亲人、女儿和儿子的名字。

老人痛失亲人去依然潇洒快乐，是因为他不只看到了生活中的悲、同时也捕捉到了生活中的乐，看似孤独可怜，他却时时想着亲人陪在身边，自得其乐，获得更加别样、精彩。 放眼历史长河中，我们仍可看到有这样一抹潇洒的身影，为他的那个时代注入了一份活力与激情。

几次遭遇贬谪，苏东坡一身才华，却只能在贫困的流放地，无法在朝野一展宏图。然而在苏轼的眼里，并不是遭贬的无奈与痛苦，而是欣然接受另一片新的自由天地，他仍广交好友，谈天论地，吸取生活中的快乐养分。对地方更是竭尽所能，造福百姓，得到了百姓的爱戴。

遭遇贬谪，对每个人来说都是天大的坏事，但苏轼却能寻找自己的乐趣，让旁人都羡煞他的潇洒与自由，这就是生活的一种本领，这就是对生命的态度。

活着是一种态度，快乐与否，充实与否，取决于你的心态，以一种乐观豁达的心态，发现生活中的好，你就是幸福的，快乐的??

篇五：2009年山东高考作文分析

2009年山东高考作文 见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。 请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①自选角度。②自定立意。③除诗歌处，文体不限。④文体特征鲜明。

一、试题解析：

“见证”一词，《现代汉语词典》注解：1.动词，“当场目睹可以作证的”，（“当场目睹”可以理解宽泛一些，比通过各种媒体了解到，如虽不在当场但很关心或更有所行动等等，皆可。）2.名词，“指见证人或可作证据的物品”。（这样的人或物，应该与被证明的事物有直接的密切的关系。）要注意“亲历性”，即或自己亲历，或见证物亲历。脱离

此点，可能偏离题意。（本题目的引导语不理想，多少干扰了部分考生。1.引导语比较含蓄，部分考生不能理解，因而乱贴标签。

2.引导语的两句话，都是兼及两个词意的，试题也没有“写一方面”之类的提示。有一定数量的考生两方面都写，文章杂乱。）

“见证”有两个意项，应选一个意项思考。与其相关事物无限多，重要的是选好自己的写作对象、

范围。

本题写议论文、散文、小小说皆可。但不同文体，材料搜寻和运用、思路结构、表达方式和语言运用都有区别，应该注意。

“见证”的作用、意义，一般认为：1.“见”强调被证事物的真实性、可信性，这是基本点。它一般不构成文章的主旨（感悟），但与选材、行文关系密切。2.“证”，如果只是证明“存在”，没有什

么意义；如果证明某种道理、精神、情感等，则有意义了，这即是“感悟”。这感悟与“见”的事物、内容密切相关，如见自己家生活水平提高的情况和过程，可以（证）感悟出“改革开放是中国人民的幸福之路”。

考生写作情况，内容丰富、真切，也比较深刻，八股调、假大空有所减少。写作类型大体有：（取动词意义的）1.写自己的经历、

小学作文