指路灯作文

篇一：点燃习作教学的一盏指路灯

点燃习作教学的一盏指路灯

——参加潍坊临朐全省小学习作教学观摩研讨会

暨临朐县习作教学成果推介会有感

习作教学一直以来困扰着我们，让我们无从下手，像在大海中行驶的一叶扁舟，前途迷茫，眼前有那种虚无缥缈的感觉。2014年4月23日至25日参加了在潍坊临朐举行的全省小学习作教学观摩研讨暨临朐县习作教学成果推介会，为我们的习作教学点燃了一盏明灯，让我们这一叶扁舟有了航行的目标，不再迷茫，不再彷徨。

短短两天的活动安排，聆听了习作教学的优秀课例展示及习作典型经验介绍，参观了临朐外国语学校的本真习作材料展示，听取了各位专家的精彩报告，感到收获颇多。

一、展板材料内容丰富

当走进临朐外国语学校，一块块展板，展示着临朐县小学作文教学的活动材料，从课题研究到活动开展，从教师下水文到学生作品，从课堂教学到学生习作，从研究成果介绍到学生作品刊登，详细记录着教师、学生的成长足迹。

二、扎实富有指导的习作课堂

学校共展出二十多节习作教学，堂堂扎实，立足实际，富有指导意义，在推介会上的三节课，临朐外国语学校的张玉霞执教的本真习作读写结合课《活了100万次的猫》给与会代表留下了耳目一新的全新感觉。课堂从展示学生喜闻乐见的动画片中黑猫警长、加菲猫、叮当猫引起猫趣，打开话匣子，然后又出示故事中的那只冷峻的猫，

这是绘本故事中活了100万次的猫，看看图再看题目猜猜这是一只怎样的猫，让学生看故事：国王的猫，学生绘声绘色读故事，从中感悟国王喜欢这只猫吗？证据在哪里？猫喜欢他吗？你的理由是什么？然后全班进行交流。接着出示小偷的猫，从中发现写法，通过读故事作者在写法上有什么特点让学生体会，教师进行引导。然后教师出示小女孩的猫，让学生根据分析的写法让学生试着补充文本。教师进行指导，分析评价。然后发挥学生的想象，这只猫死了100万次，它会是谁的猫呢？展开合理想象自己试着写下来。大约20分钟，进行了佳作交流，有写成了教授的猫、成了画家的猫、富翁的猫、乞丐的猫、老师的猫、名师的猫等等，给与会老师展示了学生的优秀作品，最后又生悬念作者是怎么写这只猫的，和我们写的不一样，他没有作谁的猫，成了一只野猫，故事将如何发展下节课揭示谜底。这是一节富有想象力的好课，作者在选题上富有创新，让人愿意想象，给人印象深刻。

再如：临朐第二实验小学孙传红老师执教的主题习作指导课《创意时装秀》，课前播放模特时装秀进行渲染，然后根据课前的安排，拿出自己准备的材料，废旧报纸、布条等，根据分工，小组长介绍本组的分组情况，谁具体做什么。接着根据分工小坐合作设计出具有本组特色的时装，越有创意越好，给学生五分钟的时间做好充分准备进行T台表演，这实际就是为下一步的写作积累素材。然后模特分组进行T台表演，各小组抽出评委进行评奖，评出最佳创意奖、最佳表现奖、最佳搞笑奖，小组成员进行走秀时一名成员要进行解说，教师出

示规则，依据规则进行评奖。获奖的选手要发表获奖感言。让学生在活动中体验成功的快乐，活动结束学生感到高兴，想把活动的过程写下来，教师相机出示写作提示：要想写好这个活动要做到：1、亮眼的题目；2、精彩的细节；3细致的描写；4独特深刻的感受。学生根据要求自由畅快表达。给学生20分钟的写作时间，最后展示学生的习作，其中一名学生写作达450余字（课后有人进行统计）其中获得搞笑奖的那个学生给文章的题目是《时尚style》，还有其他的如《废品的复活》《蝴蝶飘飘》等。这些无不说明学生只有参与活动就会有话可说，只有经过平时积累才会描写出精彩的细节。

诸城市密州路小学的李洪芹老师则通过执教习作指导课《一件难忘的事》教给我们如何进行审题。在课堂上老师创设情景，激发情感，出示习作要求：选取生活中你看到的、听到的或亲身经历的令你难忘的事写下来。把事情的经过写具体，语句通顺，表达出自己的真情实感。引导学生进行审题：指名读其他同学边听边思考，习作要求告诉我们什么？你想提醒大家注意什么？进行交流后，老师引导进行拓展思路，怎么算难忘？什么事会让你难忘？（开心、感动、难过、悲哀、悲伤、恐惧、痛苦、气氛、后悔、愚蠢、尴尬、可笑）凡是能给人留下深刻印象的事都叫难忘的事，最好这件事能给你心灵上的启迪。同时在人生观的态度上应当是积极的，具有正确的人生观。然后用什么方法写才能写的鲜活、生动具体。进行写作方法的指导，通过交流总结出：按一定顺序写；起因、经过、结果写清楚，经过具体；叙事、描写、抒情相结合；恰当运用修辞手法。还可以运用如场面、

侧面、环境、对比描写等。（可以把平时积累的好词好句运用到习作当中）然后根据回忆的难忘的事的有关资料，提示布局谋篇

静思后在小组内交流，可以借助人物的语言、动作、神态、心理活动细致描写，交流最精彩、最感人的部分，发现问题及时纠正补充，同时引导学生进行评价，出示评析方法，捕捉闪光点，最后再让学生进行写作。

几位执教老师每次上课结束，都要展示一下这堂课老师的感受或者是老师自己的习作。这是我们所不及的，也是值得我们去借鉴的。

四、生动的故事启迪哲理

几位专家在讲座中运用生动的故事给我们以启迪：《天上掉馅饼》的故事告诉我们成功是靠自己的拼搏和努力。《小和尚卖石头》告诉我们如何去确定自己的价值，给自己定位。《脑内吗啡》告诉我们去创造那种积极的东西，不要让不良因素影响自己前进的步伐。《蒲公英》的故事让我们不要被眼前的利益蒙蔽，要用发展的角度对待，不然将成为将来的乞丐。韩清传教授的《五步一体作文教学法》值得我们借鉴，阐述了什么是作文？作文就是一个人生命的再现与延续，就是一个人人格魅力的外化和物化。所以，从某种意义上说，写作就

是在经营自己的人生，经营自己的生命。五步一体作文教学法操作步骤：准备——写作——讲评——二次写作——评价

㈠准备，叶圣陶曾经说过：写一篇东西乃至一部大著作，虽然是一段时间的事，但是大部分是平时积累的表现，平时的积累怎样，写作时候的努力怎样，两项相加，决定写成的东西怎样。他还说：写东西靠平时的积累，不但著作家、文学家是这样，练习作文的小学生也是这样。小学生今天写一篇作文，其实就是综合地表现他今天以前知识、思想、语言等等方面的积累。一是生活的积累；二是阅读的积累（草原上的云）； 三是写作经验的积累。1、构建作文训练目标体系。解决作文教学的随意性和无序性问题。2、提前出示作文目标，并加强阅读及综合实践活动。 解决写什么的问题。3、在阅读教学中渗透作文教学。把作文指导融入阅读教学之中。通过“模写”，领悟怎么写的问题。4、取消作文指导课。

㈡写作，1、限定时间。2、讲究速度。一是符合新课标的要求。新课程标准规定，第四学段（初中学段）的学生，45分钟内能完成不低于500字的习作。二是符合人的思维规律。在时间有一定的限制时，人的思维格外活跃。适度的紧张能激活人的思维，开发人的潜能，提高做事的效率。

㈢讲评，1、确立目标。讲究一课一得。2、评析例文。探寻突破难点的途径。3、互评互议。能力迁移。4、总结指导。总结突破难点的方法。通过讲评进行“作文指导”，是最有针对性和时效性的指导。

㈣二次写作，1、目标不变，要求不变。 2、补充完善、提高升

篇二：快乐的作文

快乐的作文

快乐的作文（一）

每个人的快乐都不是盲目的快乐，而且每个人的喜好都不一样，有的人对跋山涉水感兴趣；又有的人对网上冲浪感兴趣；而我却对书情有独钟。

书乃人生的指路灯，书可以点亮我的的心灵。

饭后夜静时，我和妈妈正在喝茶休息中，可我不小心把茶碰倒在一本书上，然后我就立刻拿了起来用纸擦干，可当我打开书的时候，我就入迷了，>故事就从这开始了。

走进书中，阅读着作者感人肺腑的文字，陶醉在忘我的境界中，于是一发不可收拾，接着我就把很多都翻了出来，一本一本地看，品读范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国之民之情义；走进“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活和视乎望着“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”般的情景，感受着“酒入愁肠，化作相思泪”的惆怅??伴着书中所有人物的感情、文字，我终于得到一种满足感，感受到有双眼睛真好，让我可以看到世界上的一草一木，特别是书，让我感觉这就恰似一杯龙井，清香宜人。

妈妈看到我这么投入也不忍心去打扰我，就让我继续沉浸在书的海洋中。

可是当我看完几本书的时候，已经2点了，但我不悔，不悔与诗词打交道，正如与杨树约会了一场一样，知道杨树的付出与艰辛，得到了植物与人之间前所未有的亲切感。

因为阅读了一位“老师”后，我才踏上了“吾将上下而求索”的道路，让我的大脑放入了“心灵鸡汤”的一个个真谛，并且深深走进了郭敬明的“小时代”生活中，而且像与霍金一样在“果壳里的宇宙”那般美妙。

但同时感谢父母让我拥有了一双认知的眼睛，去感受“家书抵万金”的亲情和“一叶一菩提”的人生真谛，找到了属于自己的心灵的那片蓝天。

给快乐我一双认知的眼睛！愿这份快乐永恒，永远让我与美好的事物打交道，让我和阅读一起快乐成长！！

快乐的作文（二）

人生有许许多多快乐的事，可这件事是我与这世界打了十年交道中，最快乐的一件。

去年夏天，那是一个星期天的下午，天气很热，大地被太阳烤得像一个烧饼，只有颐和绿苑的草地上在喷水，假山上在流水，给这个炎热的夏天创造了一个即凉快又能玩水的绝好时机。我和妹妹在颐和公园玩耍，我转着贼溜溜的眼睛机灵一动，说：“我们

打水仗吧！”妹妹说：“好呀”“好呀”，于是我们买了两把水枪，装上水玩了起来。“游戏规则还没定呢”我喊着说：，于是我们又定了规则，我扮“警察”，妹妹扮“小偷”。我入戏太慢，才开始玩就被“小偷”打了一枪，好啊！看我的！妹妹正得意时我连打她两枪，妹妹满身是水鼻子都快气歪了，我大笑说：这叫加倍奉还！

再后来她可小心了，我这个水仗女警也提高了警惕。由于我跑得快，很快便捉到了她，可她突然说：“瞧天上的飞机好漂亮啊！”就在我抬头看的那一刹那，她给了我一枪，然后就溜走了，我知道上当了，又穷追不舍，终于又捉到了她。她又使用了她的“障眼法”说：“天上有架飞机”我回答：我才不会上你的当呢！她又来了一招说：瞧这儿有伍角钱，我又回答：那你去捡吧。最后她没有招了，只好束手就擒。

就这样你一枪，我一枪，不知不觉我们两个人便都成了落汤鸡，可我们仍然很高兴，因为我们度过了一个无拘无束的下午。

快乐的作文（三）

今年的那个冰灾，让我们校园变得白茫茫的一片，到处都是银装素裹，我们学校的天桥，成了我们欢快的乐园。

一下课，“螃蟹”就跑过来，对我的脑袋狠狠一敲，便逃之夭夭了，我赶紧追上去，一路上，我不停地喊着：“螃蟹，你给我站住。”可越喊，他就跑得越快，我们俩从3楼跑到1楼，又从1楼跑到3楼，对了，忘记介绍他了，他的原名是庞帅嘉，我们喊他螃蟹，他是我的“死党”。我们跑到3楼的天桥旁，眼看就要抓住他了。可他太狡猾了，抓起天桥上的一把雪往我脸上扔，快得让我来不及躲，被重重地打了一下，我连忙抓起一把雪往他身上扔，可惜手法不好，打偏了，随后，他的“同党”邓泽祥、张睿峰、李雨松等几个同学也陆续赶来，向我发起总攻，我想：三十六计，走为上策，赶紧溜走去搬救兵，我跑到班上，喊了几个好朋友谭雪姗、李聪颖、李鼎懿等人一起奔赴“战场”。一场战斗就这样拉开了序幕??

我们刚到战场——天桥，发现男生们早有准备，地上的雪渺渺无几，他们身旁堆起了一座小雪山，情况对我们不利，看来得实施方案——抢小雪山。“冲啊！”随着一声大喊，我们冲了过去，速度之快，像一支支离弦的箭，把男生们吓呆了，当我们快冲到他们面前时，才反应过来，他们向我们丢起了雪球，我的人缘“太好”，大多数男生都朝我这边丢起了雪球，害得我这边的姐妹们都中球了，最后，只有我孤军奋战，左闪、右躲、上跳、下蹬，学过舞蹈的我灵活的躲开了，可渐渐的有许力不从心了，最终因体力不支而中球了。看来得采取终极方案——调虎离山。我们讨论谁做诱饵，大家都一致推举我当，无奈，我只好当中球的耙子了。除了我，其余女生都假装不玩了，躲了起来，男生们哈哈大笑，说：“现在你孤苦怜仃喽！”“谁怕谁。”我义无反顾地冲了出去，因为上次知道了我的厉害，他们都集中火力攻击我，无暇顾及别处，女生们趁此机会，偷偷地向前走去，丝毫没有留意她们，女生们小心前行，从后面抓住男生，把他们推下了楼梯，哦！女生胜利喽！我们快乐的笑声，充满了整个校园。

篇三：作文

【满分】宿命

我靠在昏暗、潮湿的小矮墙上，我正在思考我的人生——我是一只猪。我们祖辈都一样，

有着极其悲惨的宿命。

宿命，宿命。

我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重复着同样的事，日复一日??看着

同伴们渐渐膘肥的身材，我却始终壮不起来，我有着自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，

因为我深知，我的自由之日便是我受死之时。

夜幕降临，我做了一个梦，梦见了我被屠夫送进了屠宰场。那儿陈列着一行一行的猪头，

一列一列的猪肉，我明白，我们身上的猪头、猪肉、猪肠通通不是我们的，除了我们自己的

灵魂。我一个激灵醒了过来。

夜色朦胧，我站在猪圈门口，挥洒冷汗。同伴一个一个都睡着了，我沐浴着从断崖处吹

来的山风，我的灵魂在内心躁动不安。我似乎看见了狼在断崖上嗥叫。我也情不自禁，摆正

了姿态，嗥叫了一声，同伴们瑟瑟发抖，痴迷的眼神望着我，显得很害怕。他们一定以为我

患上了猪瘟，或者以为我是一只披着猪皮的狼。我没有解释什么，因为我只是顺从我内心的

灵魂罢了。

我决定要逃跑。

“什么？”同伴们瞪着眼睛惊恐地看着我，此刻的我站在猪圈门口，继续沐浴我的清风。

我知道他们不会理解我，就像人们不理解韩寒一样，我和他一样，都是叛逆的少年。就像汪

国真说的：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。我的内心似乎更坚定了。

明天，明天。

红艳的晚霞如期而至，浓薄的雾气没忘记给大地披上一层灰色的荧幕。我趁着夜色，拱

开了猪圈门，玩命似的往断崖飞奔，迎面来的是凉爽的清风。逃跑时我回头望了一眼，看到

了我的母亲，从她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做却又不敢做的事情。

断崖的清风不像猪圈，猪圈里的风夹杂着湿气和污臭。我摆正了狼的英姿，不断嗥叫，

因为我战胜了我的宿命，我顺从了我内心的灵魂。

心里有个声音一直在嘀咕：“你战胜了你自己的宿命，多么值得啊！”

夜幕下的断崖，依稀可见几颗星星，这勇敢的灵魂花，此时此刻，开得到处都是。

点评：

考生同学“化身为猪”，暗合当年鲁迅“铁屋子”的寓言，此文立意甚高。用“思想——逃逸——自

由”的线索统领全文，结构也精巧。整体文字流畅自然，用词不浮夸，断句有节奏，可见该考生在文字上

经历过较多的自我训练，所谓语感。略显不足的是，引用过气心灵鸡汤大师汪国真的警句，格调不够高远，

未能给整篇加分。至于“断崖”，亦属残酷青春叙事，没必要苛求。整体而言，属于一个“合适的满分”，

贴切写出了正处成年期、追求思想独立期的青少年所思所想,作者采用拟人的手法，运用第一人称来构思

全篇，写一头猪无法接受祖辈的宿命，决心从猪圈中逃出去，并最终出逃成功的事情。文章心理描写细腻

逼真，将一头猪的思想和情感一一展现出来，让我们在阅读中，由同情转为敬佩，从而油然地生出赞赏之

情。另外，作者善用隐喻，如“狼”这一意象的反复使用，暗指猪心的叛逆。

坚持不懈的我

我圆圆的脸上镶嵌着一双水汪汪的大眼睛，鼻梁上架着一副金丝边眼镜，一副文文静静的样子，别以为我

是一个娇气的女生，我却有一种坚持不懈的品质。什么，你不信？那让我给你讲一个故事吧！ 去年夏天，天气闷热得很。太阳把大地烤得滚烫滚烫的，火烧火燎的风令人感到窒息，甚至连蝉也在树上

拼命的叫着：“热死了，热死了。”“我们去游泳吧！”爸爸拍着我的肩膀，提议道。“真的？”我惊奇

的问道，高兴得一蹦三尺高，“那我们快走吧！”

到了游泳馆，我套上救生圈。爸爸一跃，跳入了水中：“下来，我在下面接着你。”这时我望着

足有两米深的水，又有一些胆怯了：我不会游泳，万一淹到了怎么办？这时，我看到池中几个六七岁的小

朋友正在游泳。我不禁责问自己：几个小同学都可以做到的事，我为什么不可以？记得在春季运动会，800

米赛跑中只有五个人跑完了全程，我就在其中；上学期老师布置的积累素材的作业，一个学期过后检查，

只有我一个人坚持了下来。我为什么不能把在跑步和积累素材中培养的坚持不懈的品质延伸到游泳中来

呢？我怎么能因为小小的游泳而退缩呢？

于是，我跳入了水中，活动了一下。爸爸让我先练习手和脚的协调动作，我上身趴在游泳池边上，

两臂向前伸直，臂下压着划板，双手轻轻抓住划板，没过多长时间，我已运用自如了。接着，我便学习划

水，我开始试着自己独自游，两腿刚腾空，身子就猛得一歪，沉入水中，“咕噜咕噜”几口水灌进了嘴里，

鼻子也呛得难受极了。我要退缩，但又想到了自己的座右铭：坚持就是胜利。对，坚持下去，我给自己鼓

着劲儿。爸爸教给了我一些技巧，我按爸爸教的方法练习，先把手高高举起，伸得笔直，然后深深地吸一

口气，向前一跃，一头扎进水里，划出了一道弧形，接着两手一伸，双腿用力拍打水面，身体便快速向前

移动??

我终于学会游泳了！ 你们认识我了吧！这就是坚持不懈的我。如果你也是一个坚持不懈的人，就快来找我吧！

得分点解读：这是一篇立意准确，构思严谨，思路清晰的记叙文。小作者紧扣文章中心展开叙述，通过生活中一件比较典型的具有代表性的小事——学游泳，凸现了“坚持不懈的我”，突出了文章中心。小作者在布局和构思上可谓匠心独运。文章一开头，小作者先进行自我描写，看似一位文静娇气的女生；然后小作者文笔一转，通过写学游泳一件小事，勾勒出“我”坚持不懈的品质，给读者留下想象的空间；最后，小作者用一句“这就是坚持不懈的我”总结全文。这样，文章形成前后对比，首尾呼应，结构完整，主题突出。作者在语言运用方面非常质朴，流畅自然，贴近生活。文章在集中描写学游泳的过程时，通过一笔简洁的插叙——回忆自己800米赛跑和积累素材，不仅使内容丰盈饱满，而且还突出了“我”坚持不懈的品质，可谓一箭双雕。 所向,所爱,所愿

种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎梏；新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵扰，舒展叶片；绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪雾，当它们被问为何如此，不过说一句，“我向往，我爱，所以我愿意。”

西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔。

他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心血付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。

因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之如饴。

儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不需言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。

雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注月光为酒，化绿水为诗句，以梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么？而他却说：“吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。

因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也能给其慰藉。

反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗？利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在这世上；竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择？向往便攀登吧，无畏险阻；爱便追求吧，不需证明。

那么，“向心之所向，爱心之所爱，所以呢？”

在具体行文中，作者能够将作文材料与所选事例有机融合，一方面借出卷者之力，另一方面融自身的素养于文字中，使文章充实而具体。如作者概述第一则材料之后，马上举出谈迁的事例，鹰“向往东边天际的彩云”，“不顾饥寒风雨，毅然而上”，“纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔”，谈迁“风雨兼程”，

“命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天”，“终成《国榷》”，鹰与人之间形成类比关系，一一照应，结合紧密。本文语言凝练，庄重典雅，渗透着诗词的美感。

心有猛虎，细嗅蔷薇

鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角;父子

桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。

我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为?

“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生!”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”! 追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。 雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢! 享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。 被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释;孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何?他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。 猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。 我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。 我愿乐享有两者，充实真正的

生活。

作者简述两则材料，巧妙地嵌入?猛虎?与?蔷薇?的意象，在此基础上，笔锋一转，道出自己的观点，即?猛虎??蔷薇?兼二为一。然后，作者围绕这一观点，层层递进，加以论述：选用苏子之例，言其追忆亡妻却依然安享宁静，这是?猛虎??蔷薇?并存，为第一层;引用雨果名言，联系林徽因的话语和儒家的观点，旨在说明苦中有乐，追求远方与活在当下并不矛盾，这是?猛虎??蔷薇?交融，为第二层;接下来，反面用例，以独到的眼光评点撒切尔夫人、陆游和孟浩然，指出在心灵之中须平衡?猛虎??蔷薇?，并上升到幸福层面，彰显了人生观和价值观，这是第三层。最后，作者再次回扣材料，与前文形成呼应，重申观点，结构严谨自然。

都是如此坚定。

何者？从其本心而已。

在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲冠一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。 愿从本心 或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，

违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。

反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如妓女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片飞来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗？

指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。

年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，

所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声

叹息，掉头或干脆坐在地上。

是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。

然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。

愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。

以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

本文善用文言，如“何者”“从……而已”“奋而投笔，血荐轩辕”“你我之本心虽千变万化”“愿持本心之情感”“以屈子之诗与诸君共勉”，这些词句入文，使文章少却了几分俗气，多了几分雅致，少了几分散漫，多了几分庄重雅致，这表现了作者良好的古文功底和文言素养。——雅礼中学骨干教师胡岭此文以从其本心入题，详析本心之内蕴，力斥违反本心之恶，力挺坚守本心之美，最后点出本心之基应为善这一核心所在。通篇环环相扣，一气呵成，层理明晰。文笔亦大气磅礴，众多典故巧妙穿插，显示作者良好的文字驾驭能力，平时阅读和知识的积累。

拒 绝 平 庸

众多的大智慧者，在物欲横流的当今社会正走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。

还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的哲学家的思想。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而感受到了，会场中充斥着的恶俗的商业味道。

没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。不能说他已变得平庸，只是，毋庸置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，在某种程度上他正在走向平庸。他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”但他无力拒绝。

对于有“孔雀王”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。

篇四：高考满分作文

高考满分作文选辑

满身花雨又归来

沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能?又是什么使猫从猎人变成猎物?我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。

春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。

“住在布达拉宫，我是雪域之王。 走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”

这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾?

佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。 问佛：为什么下雪总在夜里?

佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来??

大同世界，焉能忘本?

是日高考，书“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴;望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华;叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在;山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼!陶陶然之乐哉。

然则，大同盛世，焉能忘本?子为猫，本在捉鼠;子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下?

不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯;不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙?学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远;忘本者，若无泽之鉴，岂能一用? 故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一 一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风;勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人?昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复?悲乎!今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆，神游五湖四海;君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩?才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼!闲书草草，幸承恩于盛世;抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。

望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。

守住内心的深度

一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲??

生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐，在这个浅阅读流行的时代，我们当守住内心的深度，心灵的深度。 也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的

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阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。

深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情;需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约;需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放，深阅读，是一种更贴近心灵的阅读。手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间聆听，来自远古的清音，一直认为，阅读是与作者内心的交流，不经意的行文间，可见作者的扬眉微笑;不经意的思考间，可见自己的寂寂心声，喜爱深阅读，喜欢在字里行间感受作者的心意，喜欢看作者笔下流淌的情思，浅阅读可能是仅仅与作者有个会面，近未深交，便已走远，未免让人遗憾，阅读的深，让我们获得更多，很多人怀念过去在书店读书，世界仿佛只剩下了书，只剩下了自己和作者的喁喁私语，只剩下了自己的会心微笑，在小小的书店里，人人却可以有一个大大的内心世界。

喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意;会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜;会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美;会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。

人生有味是清欢，深阅读的清明淡雅，让我们在生活中受到心灵的净化和感悟!

我们忘却的艰辛

时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。

我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠;在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米;在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。

我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉;在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。

我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。

当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。 他们傻笑着，我们哭了。

我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我

们那不能忘却的艰辛。

他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。

朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身;一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。

在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。 在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。

与品读相拥

读书，是赏心悦目，陶冶情操; 读书，是走进先哲，聆听教诲; 读书，是体验鸟语，感受花香。 ??

我们走在羊肠小路上，俯首细细品读先贤训言，在旁边的百花争妍，蜂围蝶阵中拜访先哲，啊!这是多么欣慰啊!

在信息时代，我们为了追求速成，在“浅阅读”的气息逐渐蔓延时，我们是否思考过。

——与品读相拥，使读书成为提升自己灵魂的方法。 质而绮，真而醇，自可传之千古; 樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。

走进陶渊明，我们可以感受到他采菊东篱下，悠然见南山的淡定与超然，但是他“好读书，不求甚解”却是不对的，他为了逃避官场的黑暗污浊而归隐田园，为了保持自己的人格纯洁而回归自然，但是，读书是人的灵魂的沐浴，不求甚解之书与不读有何区别，既然有读书之好，我们就应全身心投入，驰骋于书的天地，岂不乐乎，而不求甚解只能让自己一时满足，对于心灵却益处甚小。

我们所说的品味，是用心读，而非走马观花，浅尝辄止，只有用心灵去靠近书，才能感受到灼灼其华的智慧，才能体会字字千斤的价值。

同样张溥也幼时好学，他的传奇在人们心中永不倒下，“七录宅”的光华熠熠生辉，他为了学习，习书成诵之后又手自笔录，再化为灰烬，总此七次，才成就了他的文学功底。

张溥虽英年早逝，但他的事迹为后人传颂，七录之名是何等雄浑，学习是需要严谨态度，在“七录”背后闪烁的是人的品质与修养。

在当代，当我们捧着《边城》细细品读时，被沈从文的新丽隽永的笔调以及美丽迷人的湘西山水所倾倒，但是如此之高的文学成就竟由一位只读小学的人来写，其困难之大，不言而

喻，沈从文也嗜学，他面对命运的风浪，从不畏惧，在平静的心态下认真品读，成就了他的成功。

自学之路漫漫;成才之舟遥遥。沈从文在自己认真地品读中成就了不朽的《边城》，我们不禁感叹——与品读相拥，能克服一切困难。只有在品味中学习，才能汲取精华，就能“会当凌绝顶，一览众山小”。

太多的事例都向我们验证了同一个道理，与品味相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法。

品读，让我们感受“醉卧沙场君莫笑”的悲壮;品读让我们感受“肠断东风落牡丹”的凄凉;品读让我们感受“也无风雨也无晴”的旷达。

与品读相拥，让读书使自己灵魂思想升华!

丹墨莲梅

鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼;狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼;被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。 古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。

但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗? 自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗?儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣;战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫;蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民;清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。

伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。

环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发;雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇;莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖;梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。

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环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样!

我与真善美诗意栖居

当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色??这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。

这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。

我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。

荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者?是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日!是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳!是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝!海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能!人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。 当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。

实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。

不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。

打不垮的信念

人生变数很多，没有人能承诺我们的一生永远是晴天，没

有人能预测草莽中是否潜藏猛兽毒蛇，没有人能勾勒出命运的风刀霜剑??万事如意、心想事成都只是人们美好的愿望，人生路漫漫，现实生活中的困难、挫折、失败??都在所难免，如何以正确的心态去面对“挫折”，这是人生的一个极为重大的课题。懦弱者在“挫折”面前，丧失信心，失去勇气，眼前一片黑暗，最终被“挫折”压倒，坚强者在“挫折”面前，勇敢奋起，将“挫折”当作“动力”，最终赢得了成功的喜悦。正如英国富勒所说的那样：“挫折磨练一些人，也毁灭一些人。” 明末清初著名史学家谈迁，29岁时编写《国榷》。经过27年的辛勤笔耕，前后修改6次，写出了长达500万字的初稿。不幸的是，书稿还未出版，便在一个深夜被人偷走。27年的心血付诸东流，谈迁心痛欲裂，悲愤地仰天长号。但是，沉重的打击没有动摇谈迁的志向，书稿丢了，可人还在，只要自己还有一口气，书就一定要出来。谈迁擦干泪水，重新拿起了笔。尽管年事已高，体弱多病，记忆衰退，行走不便，但是倔强的禀性和执著的信念支撑着他千里奔波搜寻史料，夜以继日，笔耕不辍。又经过9年，他谈迁终于完成了《国榷》这部巨著。这时，谈迁已经是一位65岁的白发苍苍的老人了。 雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱又说：“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨。”一切经历都是财富，所有的遭遇都在充实我们自己。

前苏联也有一位伟大的无产阶级革命家，被命运捉弄了一番。他在病榻上完成了长篇小说《暴风雨里的诞生》。可是，书稿被邮局不负责任的邮差在投递中丢失，作者的痛苦和愤怒无以复加，他心如槁木，想就此作罢。经过一番冷静思索，他选择了从零开始、从头做起。又经过两年的呕心沥血，名著《钢铁是怎样炼成的》终于问世。他的名字——奥斯特洛夫斯基，也就传遍全世界并流芳百世。

外界虽不能把握，行动却可以产生力量。这力量的源泉就来自坚强的信念。真正的信念永远是不可战胜的，有了信念，人才会冷静地面对挫折和困难；有了信念，人才有足够的勇气克服阻碍。信念，可以让人透过失望看到希望；信念，可以让人从逆境中奋起；信念，可以让人从失败中走向成功。当遇到挫折、陷入困境时，只要心头有一个坚定的信念，努力拼搏，就一定会度过难关，取得成功。

卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿。他将这本巨著的底稿全部托付给自己最信赖的朋友米尔，请米尔提出宝贵的意见，以求文稿的进一步完善。隔了几天，米尔脸色苍白、上气不接下气地跑来，万般无奈地向卡莱尔说出一个悲惨的消息：《法国大革命史》的底稿，除了少数几张散页外，已经全被他家里的女佣当做废纸，丢进火炉里烧为灰烬了。卡莱尔在突如其来的打击面前异常沮丧。当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎。他呕心沥

血撰写的这部《法国大革命史》，竟没有留下任何可以挽回的记录。但是，卡莱尔还是重新振作起来。他平静地说：“这一切就像我把笔记簿拿给小学老师批改时，老师对我说：‘不行！孩子，你一定要写得更些！’” 卡莱尔又买了一大沓稿纸，从头开始了又一次呕心沥血的写作。我们现在读到的《法国大革命史》，便是卡莱尔第二次写作的成果。

信念根植于血液，信念的旗帜永远鲜红，信念是一种精神力量，是一个人、一个国家、一个社会站立起来并迈步向前的精神支柱。艰难困苦，玉汝于成。“挫折”成了砥砺人们意志的磨刀石，我们应当做一位生命的“强者”，在“挫折”面前，坚强不屈，扼住命运的咽喉，战胜挫折，阳光灿烂，从而造就辉煌灿烂的人生！

信念是征服惊涛骇浪的舟，引领我们乘风破浪，迎接光明的未来！面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的！我们的痛，那些刻在生命里的伤疤，也许在多年后的某一天，会成为我们引以为豪的骄傲！

放宽网眼，让学术长大

孟老先生有云“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ”然在我们这个日益呼吁诺贝尔奖，召唤大师的年代，无数专家迫不及待地跳入渔网，以求短期内涅化为大师。这不仅使人惊呼“收获”更多的同时惊疑，“将来会有什么？ ”

对硕士、博士、导师、学者的种种论文指标，舆论对大师，对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网，捞起了本应该继续成长的小鱼，留下一潭池水。

“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做出真正具有价值的学问是需要长时间。司马公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必使用超长的时间来成长。由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼专家们大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长？ 除了时间，细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。学者，本应是耐得寂寞的。钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章 《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了先生图书馆的一杯淡茶，一本书的宁静身影。梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙，也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下，给他们留下一片宁静吧！ 使鱼们甘于入网的另一个原因是名利。不可否认，求得一桩大富贵自古就是文人们读书的重要原因，但，那些真正名垂青史的，却大多没入名利场。孔子曰：“学之者不如乐之者”，可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵，

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忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，从此远离喧嚣。他在逃避什么？他在守望什么？

那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打开精神高处的钥匙。忍把浮云换了浅吟低唱，柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧？莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸化作失乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立，不是名为专家、大师的锁链，不要束缚了学者们心灵的翅膀。

何妨让我们把种种网眼留得更宽一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再来收获这一批长成的大师。

仰望星空与脚踏实地

理想，须仰望星空，让其高远；理想，须脚踏实地，使之

实现。 ——题记 仰望，繁星闪烁似理想，我们不难找到属于自己的那颗；低头，却发现长路漫漫，困难重重。 有志者，事未成

王安石曾作文记一天赋异禀的孩子，仲永。仲永五岁便能即兴做诗，出口成章，虽然未尝接触书本，其诗之文理皆有可观者。乡里邑人无不对其大加称赞，其父更是引以为豪，仲永也心存大志，誓当一朝宰相。然而，王安石却以一句“泯然众人矣”结尾，缘何？仲永徒有大志，父子二人自恃才能，整日忙于拜访乡里，四处题诗以图利，未曾继续学习，由此，仲永天赋完全消失。 仲永乃有志者，然不知脚踏实地，实现理想又从何说起呢？ 蛮干者，事难成

有了目标就等于成功了一半，那么没有目标一味蛮干呢？恐怕，只有事倍功半吧。

罗纳尔多叱咤世界足坛之时，他也打算在商界试试手。一时冲动下，他在老家开了间酒吧，名之“R9”。由于没有完善的经营计划和明确的经营目标，开业没多久酒吧便连连亏损，尽管罗纳尔多用自己的薪金试图挽救，但酒吧还是关门了。事后，他亏损了近千万资产。

且不谈高远，理想尚未明确便撒手蛮干，难成大事！ 理想远大，加以脚踏实地的努力，成功便近在咫尺

他出生在法国的一个移民家庭，他典型的外国名字，让他在巴黎的童年变得不幸，所有的孩子都歧视他，欺负他。一天他在日记中写道：“我不是想成为总统，我必须成为总统。”从此他培养起独立自强的性格，发愤学习，以优异的成绩考取巴黎第十大学法学硕士学位，毕业后苦练演讲技能，加入了希拉克的右翼阵营，后来真的成为法国总统。他，叫萨科齐。 当仰望星空遇到了脚踏实地，伟人由此诞生。

智者，善仰望星空，发现理想之星；智者，当脚踏实地，为实现理想而努力奋斗！

篇五：2013湖南优秀作文

叩问心灵

汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求、这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自己的心灵，轻轻说出那句“我愿意”，并一生无悔。

心有猛虎，细嗅蔷薇

鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。

我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？

追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。

而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。

猛虎与蔷薇

英国诗人西格夫里·萨松留下了一行不朽的诗句来描述自己的心灵：我心中有猛虎在细嗅蔷薇。

诚如斯言，在一个人的心中，猛虎代表着刚劲、激烈、奋斗，蔷薇则暗示着柔和、宁静、平淡。一个人的心中可能存在这看似矛盾的两面，但无论哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的价值。

猛虎般的人生固然值得敬畏，但蔷薇般的人生同样精彩美好。

还记得丰子恺先生那幅《人散后，一钩新月天如水》吗？那画面上，只见淡月一弯，竹帘半卷，椅子几把，剩茶几盏，子恺先生此时想必在心中细嗅蔷薇吧！这种宁静的幸福，让人心中无比安适。

华兹华斯生活在英格兰北部的一个小村庄里，他自称是“漂流在天空中的一朵白云”，他不选择热闹的伦敦城市生活，而选择与金色的水仙花作伴。“凝眼看花又看花，同花共舞天上曲”，他的心中亦有蔷薇在悄然盛开，他宁静、悠然地生活，亦体验了生命的真谛。

华兹华斯正因心中细嗅蔷薇，他才虽身处山林但内心依旧满足，他过他的宁静生活，也实现了他生命的价值。

其实，无论一个人的生活是刚是柔，是奋斗还是宁静，是激烈还是平淡，都没有错，就如猛虎和蔷薇，无论你选择哪一个，只要你愿意，都能活出生命的精彩。

惟愿此心无怨尤

总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。

亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。

无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。

托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣！”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢？”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中！”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。

与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下，它们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤！”真名士，自有一派清峻超绝的风流。于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”

李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”？

陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”！而后“采菊东篱下，悠然见南山。”林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不群。沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或仅仅是一块石头，便成了《浮生六记》……zuowenzx.com

这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。

生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”。

纸梯

你说你不像别人的父亲那样有本事，你只是个纸梯，纸梯什么也做不了。

我说我愿意，愿意带着纸梯一路前行。

去年冬天，你和母亲陪我在北京求学。雪雨纷飞的日子，你一手提着一袋腊肉转乘了三四趟车来到老师家门口，和老师点头哈腰说话的样子和那双被冻裂的大手我至今记忆犹新。临走时你一个劲地拜托老师多关照我，似乎把一辈子的谢都在那会儿道尽了。

你陪我去购买寄宿用的衣物。结账时我发现少拿了一件东西，于是叫你守着购物车排队

等着。回来时，发现你竟坐在一旁的椅子上伏着购物车睡着了。侧仰着头，轻声地打着鼾。往返拿趟东西只不过三分钟而已，你竟已如此疲惫，那一刻，我久久站在你身边，凝望着你，不忍将你叫醒，嘈杂的超市在我心里突然也寂静了。

十八年来我第一次如此近距离地观察你——那个在我出生时第一个抱我的男人，那个在我生病时鞍前马后照顾我的男人，那个对母亲说“如果你生个儿子，我们爷俩保护你，如果你生个女儿，我保护你们娘俩”的男人。随着我的成长已经年近半百。思及此，我被“年近半百”这个词语所吓倒，我无法想象几十年后你口吐不清，吃饭如同嚼蜡的日子。不知何时开始，你竟变得爱说重复的话，爱随手关灯。你开始变得邋遢，变得一久坐就体痛，变得爬上三楼都会体力不支。你曾经那么英俊。我的成长似乎建立在你的衰老上，我成长的养份似乎就是你年轻的生命活力。

“秋风秋草正离离”仿佛就是你的写照。昔日那个将我扛在肩上的男人如今连提桶水上楼都会气喘吁吁。

你是一个完美的父亲，我却是一个不完美的女儿。我尽全力让自己更加完美，只是为了告诉别人，我配作你的女儿。此刻，我在考场上写下你，我知道，你一定在学校门口焦急地等待着我的凯旋。我给了你太多希望，我不想让你失望。

你曾经跟我说过，你不是大官，也不是有头有脸的大人物，你不能像别人的父亲那样当个铁梯子让孩子越爬越高，顺风顺水。你只是一个纸梯，纸梯什么也做不了。 我说，谢谢纸梯，让我比别人坚强，比别人完美。我愿意带上纸梯一路向前。

点评:该篇最大的贡献就是创造了纸梯这样一个意象，它既是具体的，我们脑海里甚至能浮现出一架用纸折的梯子的形象，又是具有深意的，甚至影射了一种社会现象??感情真挚，这又是该文的另一特点，行文的自然和口语化创作保证了这种感情被最大限度地传达出来，丝毫没有失真，“你曾经那么英俊”，就像面对着父亲时舌尖滑落的低语。最高明的是结尾对考场的提及，乍现了写作的现场感，回忆中纷繁长出的时间和空间顿时回归到最具当下意味的一个点上。

——彭剑斌，小说家，著有短篇小说集《我去钱德勒威尔参加舞会》

愿从本心

或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。

何者？从其本心而已。

在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲关一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。

违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。

反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在

写京剧艺人的身份地位低下如妓女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗？

指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。

是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。

然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。

愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。

以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

点评

本文善用文言，如“何者”“从??而已”“奋而投笔，血荐轩辕”“你我之本心虽千变万化”“愿持本心之情感”“以屈子之诗与诸君共勉”，这些词句入文，使文章少却了几分俗气，多了几分雅致，少了几分散漫，多了几分庄重雅致，这表现了作者良好的古文功底和文言素养。

————雅礼中学骨干教师胡岭

此文以从其本心入题，详析本心之内蕴，力斥违反本心之恶，力挺坚守本心之美，最后点出本心之基应为善这一核心所在。通篇环环相扣，一气呵成，层理明晰。文笔亦大气磅礴，众多典故巧妙穿插，显示作者良好的文字驾驭能力，平时阅读和知识的积累。

成语“冲冠一怒”成了“冲关一怒”，“两肋插刀”成“双肋插刀”，有些美中不足。——湖南媒体人

我还有多少时间陪你

亲爱的爸妈：

你们好！

当你们看到这封信的时候，孩儿即将经过高考的洗礼成为一名真正的顶天立地的男子汉，这也意味着孩儿身上即将肩负起更大的责任。孩儿即将离开你们的怀抱走入社会，不能再像以前一样依偎在你们的怀抱之中。孩儿必须为了事业，为了能让我们过上丰衣足食的生活，为了祖国的崛起而去奋斗。

我深深地知道，没有阳光就没有日子的温暖；没有雨露就没有五谷的丰登；没有水源就没有生命的辉煌；没有你们的养育就没有长大的我。所以我怀着这颗感恩之心步入社会，但这也意味着孩儿陪在你们身边的时间就更少了。可我究竟还有多少时间陪在你们身边呢？ 孩儿曾在网络上看到过一种算数——孩儿今年18岁，而爸妈都41岁了。假如您们都活到100岁，而孩儿在今后的工作中每年回来2次，每次回来休息3天，每天除去接见老朋友、玩电脑、看电视、睡觉……的时间，每天还能有3个小时陪在你们身边。这样算起来孩儿一生中有1062个小时陪在你们身边，约只有44.25天了！爸妈，我知道你们看到这个数字定会伤心，孩儿又何尝不是呢？漫长的几十载，而只有几十天的时间允许我陪在你们身边来尽尽孝，怎么不让孩儿感到潸然泪下！

古往今来有多少人慨叹过“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”；又有多少人在父母离去后懊悔不已！孩儿不想让这些“悲剧”出现在我的身上。孩儿只想让你们安享晚年！我知道，在看完这则消息之后，晚年的幸福对你们来说不是穿好吃好而是希望自己的孩子能平安无事、顺顺利利、和和睦睦，能在未来的日子里面多多携媳妇以及孩子回家陪陪你们吃吃饭、谈谈心。孩儿看完之后也明白了，闯出一番成功的事业会令你们感到自豪但并非十分舒心，真正能让你们在晚年感到舒心、开心、幸福的那就是有自己的孩子们陪在你们身边！

爸妈，请你们放心，在今后的社会奋斗之路上，孩儿定不忘我身边还有一对生我养我教我，在家中日日夜夜期盼我回家探望的父母。孩儿能在社会上逐渐打拼那都是父母的恩赐，过去的岁月里你们最苦的苦已经尝尽，心酸的事你们也都一一为我扛尽，而现在以及以后我要做的就是让你们安享晚年的幸福，孩儿在外定会时刻牢记父母的思念和期盼，抽出更多的时间回家陪伴你们不留下遗憾。

一旦有一天当工作事业与陪伴你们发生矛盾，我会效法李密先尽孝再尽忠，因为工作事业再大不如父母养育之恩大，山高海深不如父母养育之情深。皇天为鉴，铃声为证。 祝爸爸妈妈

身体健康，万事如意。

爱你们的儿子于高考考场

2013年6月7日

莫做困难的奴隶

一只奋力飞翔的小鸟，为了欣赏天地苍茫、彩云缭绕的美景，尽管已精疲力竭、伤痕累累，但仍不顾寒冷、饥寒、风雨的重重阻止。在困难面前，小鸟(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:指路灯作文)没有低头，表现得很顽强。正是它的顽强，才使它达到七彩的云端。我在欣赏它准确定位的同时，更加佩服它不向困难低头的精神。

小小的鸟儿都不做困难的奴隶，我们人类更应如此。俗话说的好，“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强”。面对再大的困难，我们不能被它吓倒，而选择放弃。我们应该努力思考，想尽一切办法来战胜困难。即使想不出办法，我们也决不能退缩，要与困难斗争到底，决不服输。

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