朋友相处之道格言

篇一：朋友情深 古诗名言格言警句

朋友情深 古诗名言格言警句

友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者---罗伯特.布拉亥 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。 ——富兰克林，美国政治家、科学家 友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。 ——杰里米.泰勒，美国政治家 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。 ——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。人应当不断地充实自己对别人的友谊。 ——塞.约翰逊，英国作家 真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 ——马克思，德国思想家、哲学家 最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多患难的人，其友谊才称得上牢不可破。” ——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家 一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。 ————郭沫若《人类进化的驿程》 人生得一知己已足邺。 ——鲁迅书赠瞿秋白 友谊总是有益于人，而爱情有时伤害人。 ——[古罗马]塞内加《致卢齐利乌斯书信集》 友谊如金钱，得来容易保住难， ——[英]勃特勒《笔记》 交朋友是遮蔽风雨的大树。 ——[英]柯尔律治《青春与暮年。 交朋友是可以产生伟大的力量的。 ——徐特立《历史学在社会科学中的地位》 难得是诤友，当面敢批评。 ——陈毅《六十三岁生日述怀》 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。 ——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克 大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福。 ——西德尼·史密斯 世上友谊本罕见，平等友情更难求 。 ——培根 真诚的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵。 ——格尔顿 诗句： 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹 海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子

篇二：朋友格言

八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑，莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交

有关亲情、友谊的成语

寸草春晖 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”

范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。张：张劭。鸡：禽类。黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。 《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”

北风之恋 běi fēng zhī liàn 比喻对故土的怀念之情。 《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”

比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。比翼，翅膀挨着翅膀。双飞，成双的并飞。 《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 居里夫妇在科学征途上～。

碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。 唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

多情善感 duō qíng shàn gǎn 感情丰富，容易伤感。 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”

儿女心肠 ér nǘ xīn cháng 年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得～。（清·文康《儿女英雄传》缘起首回）

含情脉脉 hán qíng mò mò 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”

恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。 《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。” 后褒坐事左转高唐令，临云，握伦臂诀曰：“～。”（《后汉书·第五伦列传》）

脉脉含情 mò mò hán qíng 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。 唐·李

德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。”

莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。 《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 少与崔浩为～。（《北史·眭夸传》）

情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。 明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。” 我们相聚既久，～，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回）

琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻间感情和谐。 《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。” 他们俩海誓山盟，愿永结～。

如胶如漆 rú jiāo rú qī 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”

如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”

如胶似漆 rú jiāo sì qī 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。 《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。” 那张三和这婆惜，～。（明·施耐庵《水浒全传》第二十回）

深情厚谊 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友谊。 向秀丽，你当得起这样的～。（陈毅《向秀丽歌》）

水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。 宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。” 几日工夫，同吴仁扰得～。（清·刘鄂《老残游记》第十九回）

手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。 唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”

温情脉脉 wēn qíng mò mò 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。 宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。” 总之，资本主义制度把无数家庭的～的气氛都给败坏了。（秦牧《衰老》）

相亲相爱 xiāng qīn xiāng ài 形容关系密切，感情深厚。 明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。” 想起昨天晚上，还是有说有笑，～的何等有趣，今天晚上变了这个情形。（清·吴趼人《情变》第五回）

心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。 《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。” 抚台看了，彼此～，断无驳回之理。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回）

一往情深 yī wǎng qíng shēn 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。 南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：?子野可谓一往有深情。?” ～深几许？深山夕照深秋雨。（清·纳兰性德《蝶恋花·出塞》词）

言为心声 yán wéi xīn shēng 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。 汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。” ～，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。

一唱一和 yī chàng yī hè 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。 《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” 自此～，渐渐情熟，往来不绝。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十四）

谊切苔岑 yì qiè tái cén 切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。 晋·郭璞《赠温峤》诗：“人亦有言，松竹有林，及余臭味，异苔同岑。”

张敞画眉 zhāng chǎng huà méi 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。 《汉书·张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。” 假如～，相如病渴，虽为儒者所讥，然夫妇之情，人伦之本，此谓之正色。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五）

海誓山盟 hǎi shì shān méng 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。 宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。” 非是我夸清正，只为他星前月下，亲曾设～。（元·石君宝《曲江池》第三折）

流水桃花 liú shuǐ táo huā 形容春日美景。也比喻男女爱情。 唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” ～，不出人间。（明·徐宏祖《徐霞客游记·盘江考》）

天长地久 tiān cháng dì jiǔ 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。 《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

之死靡它 zhī sǐ mǐ tā 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” 妾此生不二，～。（清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》）

至死靡它 zhì sǐ mǐ tā 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”

淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。 《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

情深潭水 qíng shēn tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

桃花潭水 táo huā tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友！＿＿＿＿＿＿谚语

朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士

友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。———林肯

周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。＿＿卡内基夫人

是所有人的朋友，对谁也不是朋友——波兰谚语

先相信你自己，然后别人才会相信你我——屠格涅夫

人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊——林肯

懂得自爱，才能得到他人友谊。

因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。

不管怎样困难，不要求人怜悯。

没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。

财富不是朋友，而朋友是财富。

找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。

近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

患难识朋友。——列宁

路遥知马力，日久见人心。——《元曲选》

情深恭维少，知己笑谈多。——谚语

独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔子

树直用处多，人直朋友多。——谚语

兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富兰克林

怯懦的人，会把朋友送给刽子手。——罗曼·罗兰

情深恭维少，知己笑谈多。——谚语

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——谚语

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——谚语

真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基

先人而后己。——《礼记》

以财交者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝。

投我以桃，报之以李。——《诗经》

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘》

居必择乡，游必择士。——《荀子》

篇三：友情 朋友 友谊 珍贵格言

友情 朋友 友谊 珍贵格言.txt始终相信，这世间，相爱的原因有很多，但分开的理由只有一个--爱的还不够。人生有四个存折：健康 情感 事业和金钱。如果健康消失了，其他的存折都会过期。 友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。—莫罗阿

真正的友谊，只能基于相近性情的结合。—贝多芬

友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。—威·莫里斯

友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！—罗伯特·布拉亥

怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。—埃·斯宾塞

只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。—海涅

挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。—富兰克林

友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。—巴金

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。—鲁迅

友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。—席慕蓉

真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。—尤今

自制的友谊要比买来的友谊更持久。—里根

像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。—夏洛蒂·勃朗特

友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。—莎士比亚

友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。—冈察各夫

朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。—扬雄

友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次……—梁晓声

朋友是同一灵魂寄在两个躯壳中。—徐懋庸

君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。—庄周

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。—墨翟

一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清谁是真正的朋友。—巴尔扎克

富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。—莎士比亚

暗中劝戒你的朋友，一定是大庭广众中称赞你的朋友。—瓦者

大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。—朱熹

君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。—欧阳修

弈棋与胜己者对，则日进；与不如己者对，则日退。取友之道亦然。—申涵光

跟着好人学好人，跟着师婆跳假神。—李光庭

友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊（罗·布朗宁）

我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多---（霍夫曼斯塔尔）

巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来----（法国）

正义的人朋友多（欧洲）

唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友----（艾佛林·恩德希尔夫）

树直用处多，人直朋友多

忠厚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的敌人（维吾尔族）

性情爽朗的人，身边总是有三个朋友（哈萨克族）

性情爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大

破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信（柯尔克孜族）

获得朋友的唯一途径，是要自己够得上一个朋友

要想吸引朋友，必须有好的品性（欧洲）

卑鄙与狡诈的开始，就是友谊的终结（欧洲）

不信任朋友比被朋友所骗更丢脸（英国）

友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情（美国）

虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼（藏族）

过分的称赞会损害友谊。

朋友间最凶猛的瘟疫便是谄媚（英国）

朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。

宴笑友朋多，患难知交寡（蒲松龄）

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。（纪伯伦）

谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友!

朋友间保持一定的距离，能使友谊永存。（查理士）

友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。（林肯）

周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。（卡内基夫人）

是所有人的朋友，对谁也不是朋友

没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。

财富不是朋友，而朋友却是财富。

找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。

患难识朋友。（列宁）

情深恭维少，知己笑谈多。

独学而无友，则孤陋而寡闻。（孔子）

相识满天下，知心有几人《史记》

人之相知，贵在知心《汉·李陵》

士为知已者死

海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）

丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓）

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）

平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）

欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然）

高山流水，非知音不能听（宋·文天祥）

知已肝胆相照（宋·文天祥）

恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心 （明·冯梦龙）

一人知已足平生（清·赵翼）

壮心剖出酬知已

为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国）

喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克）

志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪）

同声自相应，同心自相知（晋·傅玄）

行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子）

英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢

如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族）

观其外知其内，观其友知其人

门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至

真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国）

篇四：做人道理的格言

做人道理的格言

做人道理的格言

23.唯有尊重自己的人，才能勇於縮小自己。

24.不了解自己的人，才認為自己最了不起。

25.有智慧，才能分辨善惡邪正;能謙虛，則能建立美滿人生。

26.不能低頭的人，是因為一再回顧過去的成就。

27.每個人都有自尊心，但也必須懂得謙虛和禮讓，因為每個人在世間，絕對無法一手撐天。

28.立身要高一步，處世須退一步。 菜根譚

29.家世望重，常作卑下想;學問頗優，常作淺陋想。 袁了凡

30.海上無魚蝦自大。

31.自家認了不是，人再不好說你;自家倒在地上，人再不好踢你。

32.退一步自然幽雅，讓三分何等清閒。 菜根譚

33.滿招損，謙受益。 易經

34.智者，從不認為自己比別人聰明;愚者，常想自己高人一等。

35.內能自謙即是功，外能禮讓即是德。

36.我恭可以平人之怒，我讓可以息人之爭。 菜根譚

37.凡天下事，受得小氣，則不至於受大氣;吃得小虧，則不至於吃大虧。

38.路要讓一步，味須減三分。 菜根譚

39.空的東西才會發出聲音，盈滿的常常平靜無聲。

40.愚者有如半滿之壺，智者則像又深又靜之池。

41.到知非時，聞過則喜;能自謙者，益尊而光。

42.知退一步之法，加讓三分之功。 菜根譚

43.是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。

44.退即是進，與即是得。 菜根譚

45.自大是心靈的毒藥，平等是心靈的樂聲。

46.謙則能和，傲則易怒;和為做人成功之本，怒乃處世失敗之根。

47.虛心屈己，受福之基。

48.君子貴人而賤己，先人而後己。 禮記

49.勿自妄自薄，勿自誇自傲。 菜根譚

50.我不知何者為君子，但看世間每事能吃虧的便是。

51.氣忌盛，心忌滿，才忌露。

52.藏才隱智，任重道遠。 菜根譚

53.處亂世宜圓。

54.驕矜無功，懺悔滅罪。 菜根譚

55.完名美節不宜獨任，分些與人，可以遠害全身;辱行污名不宜全推，引些歸己，可以韜光養德。

56.富者應多施捨，智者宜不炫耀。 菜根譚

57.天地間惟謙讓是載福之道;驕則滿，滿則傾矣。

58.完名讓人全身遠害，歸咎於己韜光養德。 菜根譚

【扩展阅读篇】

【词语定义】格言 格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。 格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。 言简，促人有美德。如：「满招损，谦受益。」。《宋史·吴玠传》：「玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。」 在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义;在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名

人生格言

人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔 谁若游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。——歌德 我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人

要体验人生，就要把握现实，相信现实。——拉蒂特

人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚

人生的道路有成千上万条， 每一条都要它各自的风貌。

路的好坏不在于崎岖多少， 只在于谁能最终达到目标。——申宝峰

不要抄近道，否则会白跑。 不要绕远道，否则会迟到。

不要走邪道，否则会坐牢。 不要走黑道，否则会挨刀。

不要只想要，付出不能少。 不要急着要，一定要戒躁。

不要求回报，该到自然到。 不要急得到，心静便无恼。

不要怕人笑，看谁笑到老。 不要怕辛劳，勤是传家宝。

不要怕摔跤，起来是英豪。 不要怕阻扰，继续挺起腰。

不要装知道，不懂就请教。 不要放大炮，说话要可靠。

说话要想好，办事要公道。 说到要做到，不要瞎编造。

出名要趁早，赚钱要靠脑。 该了就要了，不爱就拉倒。

做人要地道，才能步步高。 走就走正道，好人有好报。——申宝峰《人生悟》 生命格言

生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。——塞涅卡

生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨 生命不可能有两次，但许多人连一?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我膊簧朴诙裙！揽?/p>

命运格言

命运就是对一个人的才能考验的偶然。——蓬皮杜

聪明的人造就机会多与碰到机会。——培根

平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。——维尼

如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。——泰戈尔

一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。 ——罗曼.罗兰

友谊格言

朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天。——佚名

桃花潭水深千尺,不(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:朋友相处之道格言)及汪伦送我情。——李白

和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.。——纪伯 伦

谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友!——谚语

朋友间保持一定的距离,而使友谊永存。——查理士 友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.——林肯

周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡内基夫人

财富不是真正的朋友，而朋友却是真正的财富。

近朱者赤,近墨者黑。——傅玄

情深恭维少,知己笑谈多。——谚语

独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔子

树直用处多,人直朋友多。——谚语

怯懦的人,会把朋友送给刽子手。——罗曼·罗兰

朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生?——罗曼·罗兰

良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——谚语

酒逢知己千杯少,话不投机半句多。——谚语

真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基

朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊.——莎士比亚

篇五：格言、箴言、名人语录、佛语祖言——谈为人处世之道

格言、箴言、名人语录、佛语祖言——谈为人处世之道

忍百忍者，百福之源。百战百胜，不如一忍。

大智大福之人，均能忍人所不能忍之辱。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

世事如棋，让一着不为亏我。心田似海，纳百川方见容人。

莫大之祸，皆起于须臾之不能忍。

忍一言，息一怒；饶一着，退一步。

有退步时须退步，得饶人处且饶人。

得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，好事变坏。

学一分退让，讨一分便宜。

经云：“若“忍”，乃成圣作贤第一切要功夫，以诤止诤，至竟不见止；唯忍能止诤，是法可尊贵！”除了维护教誉等特殊关乎大局利益之事，当争不争者，入消极，却是过恶。而平常一切争执，均宜以“忍”来平息！

缓字，可以免悔；退字，可以免祸。

忍得一时之气，免得百日之忧。

事不三思终有败，人能百忍自无忧。

忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。

真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。

忍辱，不同于奴颜婢膝的谄媚、屈辱和丧失人格，而是高尚难能的功夫，唯大智慧、大度量的人才能做到。

忍，是一种牺牲，是一种定力，忍是阴德。阴德，获天佑福报。

忍为世间最，忍是安乐道，忍为离孤独，佛圣所欣乐。

气是无明火，忍是敌灾星。但留方寸地，把于子孙耕。

没有忍辱的功夫，无论是修持，无论是做事都达不到理想，一句闲话就要计较，一点小小的折磨就受不了，这种人，是很难担当大任和成就正果的。你能把忍的功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

忍是身之宝，不忍祸之殃。思量这忍字，好个快活方。

人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调神和气汤。

欺人是祸饶人是福。

忍是一种阴德，可以增加福报。所以，如果有人欺侮你、冤枉你、你不但不必担心，而且要感谢人家，因为他为你送来了福报。

忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小，忍气不下心病生，终日将你苦缠绕。让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

布袋和尚说：有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；唾到我脸上，任它自干了，我也省力气，他也无烦恼；若知这道理，何愁道不了。

忍辱，不但是要忍受别人给予的辱，同时更要忍自己遭遇的逆境，要于穷困痛苦的逆境中，忍颓丧卑贱之念不生；于富贵顺利的佳境中，忍骄矜沉迷之念不生；于不顺不逆、万法生灭的常境中，忍随俗浮沉之念不生。

忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇恨。事来之时最要忍，事过之后又要忍。人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍万祸皆灰烬。

贵在忍，记住百忍便成金。见事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。表现自己量宏大，才是真正有威风，能忍令人百事通，能忍方是真英雄。 生气，是拿对方的错误来打击自己；怀恨，是拿对方的错误来折磨自己。

“恨”就象牢狱，被囚禁在里面的是我们自己，而非我们所恨的人。

愤怒一旦主宰了人，他的理智就无所作为了。

愚痴生瞋怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳边风。长短家家有，炎凉处处同。是非无实相，眼究成空。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

怒不变容，喜不失节。

制怒者当涵养于未怒之先。

激之而不怒者，非有大量，必有深机。

涵养怒中气，提防口中言，谦恭原益己，轻薄易招愆。

“瞋火能烧功德林”，愈是愤怒的时候，愈要克制自己，不轻易口出恶言，伤人伤己。一时的怒气，无心的语言，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊和功德。

忧则天地皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚，怒则大敌当头。

何以息谤？曰“无辩。”何以止怨？曰“不争。”善者不辩，辩者不善。

赞谤由人，不必计较。谤可消业，何须烦恼？

设有人谤我、毁我，自惭无道，概不计较。

是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提，办事以尽心为有功。

人欺不是辱，人怕不是福。

屈己者，能处众；好胜者，必遇敌。

忍片时，风平浪静；退一步，海阔天空。

宽性宽怀过几年，人生人死在眼前。随高随下随缘过，或长或短莫埋怨，自有自无休叹息，家贫家富因果显。万事忍字放在首，一日清闲一日仙。

君子居安，宜操一心以虑患；处变，当坚百忍以图成。

忍者众妙之门，小忍小益、大忍大益、暂忍暂益，久忍久益，化有事为无事，化大事为小事；忍之忍之，人无奈我何也。

寒山问拾得，世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。

满腔欢喜，笑开古今天下愁；大肚能容，了却人间多少事。

受得小气，才不至于受大气；吃得小亏，才不至于吃大亏。

吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏，这是老庄退一步进三步的道理。

我不识何等为君子，但看每事肯吃亏者便是。我不知何等为小人，但看每事好便宜者便是。吃亏人，常在世。

凡情最难忍受的，莫如侮辱。辱即可忍，则一切诸忍都易做到。其实侮辱之来，如合理的，正是为我痛下针砭，有甚可怒？如不合理的，由果推因，怨债应偿，有甚可恨？法国谚语：一旦知道一切，就会宽恕一切。

原谅别人的过失，是一种美德。

一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地。须知每个人都会有犯过错而需要别人原谅的时候。

万法只要用得恰当，一切烦恼都成妙用.

慎言语。虽有奔骥，难追片言之失。“驷不及舌”，可不畏哉！

言行，立身之基也。万言万当，不如一默。

一言兴邦，一言丧邦，言语不可不慎也。

口才是银子，沉默是金子。

十语九中，未必称奇；一语不中，则愆尤蝟集。十谋九成，未必归功；一谋不成，则訾议共兴。君子所以宁默勿躁，宁拙勿巧。

夸夸其谈是软弱的标志，而那些能够做出大事的人，往往都是守口如瓶的。

三缄其口为宜！世上对于有才干的人，通常是妒羡交加的，唯有收敛锋芒才是上策！当然。过份沉默也不是好事，在适当的时候发表中肯的言论，才能获得他人的尊敬。

开口动舌无益于人，戒之莫言；举心动念无益于人，戒之莫起；举足动步无益于人，戒之莫行。

谨言可以避祸，慎言可以防身。

处世戒多言。言多必失。不管一个人说得多好，你要记住。当他说得太多的时候，终究会说出蠢话来的。

多门之室生风，多言之人生祸。

开口讥诮人，是轻薄第一件。不惟丧德，亦足丧身。

人说一句谎言，每视为无关轻重。殊不知尚须另造二十句谎言，以维持其先发之一句也。 修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。

悠悠之谈，宜绝于智者之口。

寡言语以养气，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精。

不可乘兴而轻诺，不可因醉而生瞋，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

君子不唱流言，流言止于智者。

好说、好张罗、好结交、好游，实为修行人一大障碍，应沉默杜潜，则其益无量。 事到快意时须，言到快意时须住。

修行之人大忌说人长短是非。

人家是说了再做，我却是做了再说。人家是说了也不一定做，我却是做了也不一定说。 呐呐寡言者未必愚，喋喋不休者未必智。

大辩若讷，大巧若拙，大勇若怯，大智若愚，吾师乎。

口是伤人斧，舌是割心刀；闭口深藏舌，安身处处牢。

祸从口出！夫口舌者，凿身之斧，灭身之祸。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

刀疮易好，恶语难消。伤人之语，深于矛戟，万不可出言刺伤人心。

见贤思齐，见不贤而内自省。

迷途知返，得道不远。

见已不是，万善之门；见人不是，诸恶之根。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。

常见自己过，与道即相合。

真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。

学者事事要自责，慎勿责人。时时自反，才德无不进之理。

责人之心责己，恕己之心恕人。

责人时需想着：“人非圣贤，孰能无过？”律己时需想着：“细行不矜，终累大德。” 持己，当从无过中求有过；待人，当从有过中求无过。

夫责己者，兼可成人之善；专责人者，适以长己之恶。

爱人而人不爱，敬人而人不敬；君子必自反也。爱人而人即爱，敬人而人即敬；君子益加谨矣。

反省是智慧的果实，反省是进德的阶梯，反省是修行中重要的功课。反省是禅。

“善良意志”为大修行人为人处世的根本原则，被大哲学家康德称为“绝对命令”。在为人处世中，比方说“君子不妄语”，当我们到人家家里去拜访，过了吃饭时间，主人问：“吃了饭吗？”，你明明未吃，为了不打扰对方，却回答说：“吃过了”。纵然欺骗了对方，其出发点却是好的。又如医生安慰患了绝症的病人，虽然打了妄语，但其动机是善良的。重要的是应该保证在“善良意志”的出发点上灵活掌握。

凡事以预立为不劳，处众以谦恭为有礼，遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本。 敬畏天地神明、圣人之言，为万善之本。

识时务者为俊杰。

智者顺时而谋，愚者逆理而动。

处事不必与俗同，亦不宜与俗异；做事不必令人喜，亦不可令人憎。

知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。

挫折自己的锐气，化解自己的忿怒，收敛自己的智慧光芒，不使自己显得太特殊，即所谓和光同尘，韬光养德。

待人处世的态度不可太轻率，否则将为事物所困扰，而无法修养自己的身心，但也不能太过份慎重，以致为外物所拘泥，而失去洒脱自在的气度。

君子不蔽人之美，不成人之恶。君子扬善不扬恶。

是非窝里，人用口我用耳；热闹场中，人向前我落后。

君子不妄语。君子应该象竹子一样直。

谦退，是保身第一法；安祥，是处事第一法；宽容，是待人第一法；恬淡，是养心第一法。

拙字可以寡过，缓字可以免悔，退字可以远祸，苟字可以养福，静字可以益寿。

节欲戒瞋，是保身法；中道而行，是处事法；随顺自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，结局通达。

闲时要有吃紧的心思，忙时要有悠闲的趣味，这是超越环境的限制。

小人固当远之，然也不可显为仇敌。君子固当亲之，然也不可曲为附和。

择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从，是初学切要功夫。

与世人酬酌，唯以忠恕为怀，则一切时、一切处，恶念自无从而起。

得意淡然，失意泰然；落落大方，不卑不亢。

为人骨宜刚、气宜柔、志宜大、胆宜小、心宜虚、言宜实、慧宜增、福宜惜、虑宜远。 精明也要十分．只须藏在深厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，少有浑厚而得祸者。 要养成敦厚正直的品格，敦厚故，隐恶扬善，处处替人着想；正直故，急公好义，言所当言。

一个人假使拥有完名美节，就容易招致他人的嫉妒与毁谤。因此，要多多少少分些给别人，以免自身遭到危害。同样的，恶劣的名声，也不能全往旁人身上推，自己好歹要分担一些。能抱着这样的处世态度，才可以修心养性。

争利起于人各有欲，争言起于人各有见。如能以淡泊自处，以知能让人，胸中有无限快活处。

勿寻人小过而必究，勿乘人患难而相攻。

持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得。与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。 对情感较薄的人要宽厚，对情感太超过的人要方正，好比水太热要加点冷水，水冷要加点热水。人既不能离群独居，处世就要中道，冷冰冰或热情过份都不好。

处世不可任己意，要悉人之情；处事不可任己动，要悉事之理。

不蹈无人之室，不入有事之门，不进藏物之所，非但避嫌，亦以远祸。

对失意人莫谈得意事，处得意日莫忘失意时。

人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生庆幸心。

人之有德于我也，不可忘也；我之有德于人也，不可不忘也。

传家有道惟忠厚，处世无奇但率直。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三分；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。 君子认命但不唯命。一个知天命的人，不会故意站到有危险的墙边。如果墙倒塌而被压死，那是自己思虑不周而致，不能归咎于天命！

君子安贫乐道，对顺境逆境，满缺盛衰处之泰然，这就是所谓的“安心立命”。 肯替别人想，“爱人如己”，是积福修道的第一等学问。

己温思人之寒，己安思人之难。

我所欲，当念人亦欲，勿以自欲而妨人；我所不欲，当念人亦不欲，己所不欲勿施于人。 宁可天下人负我，我不可负天下人。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

声名显著，守之以敛藏；利养丰饶，守之以俭朴；瞻仰人多，守之以谦下；朋侪嫉妒，守之以和忍。

处世让一分为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

气度宽宏的人无论遭遇到的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。

在毁誉荣辱之前，不但不为之动心，且把着这磨炼意志的好机会。

得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。

内不欺己，外不欺人，上不欺天。仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

存心养性，须要耐烦、耐苦、耐惊、耐怕，方能纯熟。

当可怨、可怒、可辩、可诉、可喜、可愕之际，其气甚平，这是多大涵养。

经一番挫折，长一番见识；容一番横逆，增一番气度；省一分经营，多一分道义；学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽；加一分体贴，知一分物情。

深沉厚重，是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。 小处不渗漏，暗处不欺隐。

大怒不怒，大喜不喜，大悲不悲，可以养心。

失意事来，治之以忍；快心事来，治之以淡。

势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

言语知节则愆尤少，举动知节则悔吝少，爱慕知节则营求少，欢乐知节则祸败少，饮食知节则疾病少。

勿以妄心害真心，勿以习气害元气。忿怒生时要忍得过，嗜欲生时要耐得过。

戒豪饮，豪饮伤神；戒贪色，贪色灭神；戒厚味，厚味昏神；戒饱食，饱食闷神；戒妄动，妄动乱神；戒多言，多言损神；戒多忧，多忧郁神；戒多思，多思忧神；戒久睡，久睡倦神；戒久读，久读枯神。

志存忍辱，不贪名利，将过归己，深戒绮语。处事必忠，视人如己。

得意不喜，失意不瞋，得意失意不动心。

气贵平和，情贵淡泊。

多忿害物，多欲害己，多逸害性，多忧害志。

心慈者寿必长，心刻者寿必促。

博厚为悠久之道，宽大为受福之基。

人不求福斯无祸，人不求利斯无害。

不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

气忌盛，心忌满，才忌露。

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