涅槃诗歌mp3

篇一：朗诵诗歌

《洛夫诗选》

《林清玄散文集》

《刘墉文选》

长歌浩叹唱古今——《中国千古名篇音乐朗诵会》

关于对诵类文章

《长恨歌》

作者：白居易

《凤凰涅槃》作者：郭沫若

《思念的风铃》

(

双人合诵

)

作者：水莲

《会唱歌的鸢尾花》舒婷

《爱在天地间》作者：水莲

《牵手》作者碑林路人

《风景在海边》作者：爱梦

关于母亲类的朗诵文章

《母亲是一种岁月》作者：张建星

母亲节的泪——

再叫“妈妈”谁开门

篇二：现代诗朗读技巧

现代诗在内容和形式都有自己的特色。朗读时要认真体会诗歌的思想内容，准确把握诗人的情感，安排合适的重音、停顿，选择恰如其分的语气，读出新诗的艺术美。

１、重音：（包括语法重音和强调重音。）

⑴ 语法重音指根据语法结构特点而重读的词语。

由主语谓语构成的诗句，谓语是说明主语情况下，一般要重读。例如：“我们新鲜。我们净朗。我们华美。我们芬芳。”（郭沫若《凤凰涅槃，凤凰更生歌》）

主谓宾结构的诗句，宾语重读。例如：“月光恋着海洋，海洋恋着月光。”（刘半农《情歌》）

谓语前加上修饰语的诗句，则修饰语重读。例如：“霖风呼呼地吹着，月光明明的照着。”（沈尹默《月夜》）“呼呼”“明明”这两个修饰语就取代了重音的位置。

⑵ 强调重音指为强调语意重点而重读的词语。强调重音没有固定的位置，朗读时要根据表达思想感情的需要来确定。下面几种情况应处理为强调重音：对表达诗人思想感情很重要的词语。例如：“周总理，我们的好总理。”（柯岩《周总理，你在哪里》）“好”是人民对周总理最高的评价，表达了诗人和人民群众对周总理的无限热爱和由衷的敬意。

表示对比，有突出句意作用的词语。例如：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”（臧克家《有的人》）重读“死”和“活”，使两种人形成鲜明对比，极具艺术感染力。

与上文有照应关系的词语。例如：“是他们提着灯笼在走。”（郭沫若《天上的街市》）重音只有落在“灯笼”上，才能与上文“你看那朵流星”挂起钩来，构成比喻关系。

为了强化听者印象，诗句中列举的同类成分。例如：“我们对着高山喊，我们对着大地喊，我们对着森林喊??”重读“高山”“大地”“森林”能起到强化记忆的作用。

语法重音没有强调重音明显，一旦句中出现强调重音，语法重音便要服从强调重音。

２、停顿：

停顿表现在诗歌的朗读中主要指节拍。朗读时，根据诗句内部词语的疏密将其分成几段，以体现节奏的鲜明，语言的韵味，这样的停顿方式称为节拍。

朗读新诗，不能机械地依据字数来划分节拍，要兼顾诗歌的内容和结构，各行的节拍数要匀称、均衡，使其有一种和谐整齐的韵律美。例如《天上的街市》

第一节：远远的／街灯／明了，好像／闪着无数的／明星。天上的／明星／现了，好像／点着无数的／街灯。第一、三句为三个节拍，第二、四句不完全按照字数分为四个节拍，仍然是三个节拍，朗读新诗时，为了保持整齐和谐的美，宁可把句中词语挤得紧些，也不能把语意关系密切的诗行分成不同的节拍。３、语气：

语气是人们用以表达感情和态度的声音，也就是俗语说的“口气”。诗人的思想感情是丰富而复杂的，有欢乐、愉快、悲伤、沉痛、压抑、沉重、激动、不安、惊讶、绝望、怀疑、感叹等各种感情。朗读时，要用相应的语气将其恰当的表达出来。例如臧克家的《三代》：

孩子 在土里洗澡； 爸爸在土里流汗； 爷爷 在土里葬埋。

诗人紧扣农民与土地的关系，摄取三个艺术画面。从时间上看，三个画面前后紧密相承。今天“在土里流汗”的爸爸到明天又该被埋葬了，到那时“在土里洗澡”的孩子必定还要重复父辈和祖辈的命运。年复一年，代复一代，岁月不居，农民的境况却没有丝毫的更改。朗读时要选择低沉的语气、降抑的语调、舒缓的节奏，读出诗中包含的旧中国农民的痛苦、辛酸和诗人的同情、悲愤！再看贺敬之的《桂林山水歌》：

云中的神呵，雾中的仙， 神姿仙态桂林的山！ 情一样深呵，梦一样美， 如情似梦漓江的水！ 水几重呵，山几重？ 水绕山环桂林城?? 江山多娇人多情， 使我白发永不生！ 对此江山人自豪， 使我青春永不老！

这是一首歌唱祖国壮丽河山的优美诗篇。它不仅展示了桂林的山水之美，抒发了诗人爱桂林、爱祖国的感情，而且让人感受到蓬勃向上的时代气息。朗读时，要以饱满的热情，亲切的语气，轻松的节奏，活泼自如的韵调，读出诗人的山水情，祖国心。

从朗读新诗入手，坚持朗读训练，养成良好的朗读习惯，对培养学生的文学趣味，提高语文素养都将起到良好的作用。

下面说说朗诵技巧：

1、理解诗意是朗诵的基础

诗，无论是格律诗，还是自由诗，也无论是抒情诗，还是叙事诗，决不是无病呻吟、玩弄文字游戏，而都是有感而发，缘事而发。那么，诗人“感”什么？“事”什么，作为读者和朗诵者，我们要去体会、揣摩和理解，只有理解诗的内容，朗诵时才能表现与发挥。因此，我说：理解诗意是朗诵的基础。例如：裴多菲的《我愿意是急流》。这首诗表现的是对美好爱情的向往和为爱情奉献一切的赤诚。那么，朗诵这首诗时必须突出主人公刚正不阿的性格和对爱情坚贞不渝的追求。每节的前半部分语调高亢，而后半部分语调则要舒缓。郭小川的《秋歌》，以秋为题，展现了祖国大地上广阔的秋景。从海岸的青松到江南的桂花，从草原的骏马到东北的青山，诗人以全景式的综览，描绘出一幅恢弘的画卷。

2、把握感情是朗诵的前提

感情这东西人人都有（除非没有灵魂），或爱或恨，或笑或哭，或喜或忧，如此等等。我们前面讲过：诗都是有感而发，缘事而发，诗人的情感又最丰富，因此，把握好原诗的感情和诵诗的感情尤为重要。怎样把握好呢？首先要了解诗歌的内容，其次要把握诗歌的主题，再次要体味诗人的情感，然后还要和自己的感情融合在一起，进行艺术再加工，使诗歌朗诵充满诗情画意，引人入胜。例如：柯岩的《周总理，你在哪里》、余光中的《乡愁》、陈毅的《梅岭三章》，感情截然不同。我们在朗诵时一定要注意。

所以说，不同情感的诗要用不同的情感去朗诵。大家知道，苏轼和柳永都是宋代大诗人（词人），他们各自代表豪放派和婉约派。由于他们的风格不同，意境不同，所以有这么一个传说，苏轼管翰林学士时，曾问幕下士：“我词何如柳七？”幕下士答道：“柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，‘杨柳岸晓风残月’，学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。

3、讲究技巧是朗诵成功的秘诀

朗诵是一门艺术，而且是一门高雅的艺术，这门艺术同别的艺术一样，也要讲究技巧，讲究方法，这样才能朗诵成功。我对朗诵没有研究，谈不上技巧。 这里只谈几点体会：

（1）、仪态自然大方，引人注目

仪态很重要，它体现着人的品德和修养，试想，一个拉里邋遢的人会给人一种什么印象，我们可想而知了。常言道：女知己者容。我在女字前加三点水成为汝，就是你。你要吸引听众，打动听众，你就必须要打扮的精精神神。这里的精神不

是指花里胡哨，而是自然大方、得体。孙道临、达式常、乔臻、丁建华。他们朗诵时都是仪态自然大方。因而总是那么吸引观众和听众。

（2）、停连得当，方能扣人心弦

停连是指朗诵中的停顿和衔接，是声音的中断和延续，是不可忽视的朗诵技巧。停连适当不仅可以调节气息，而且更重要的是可以恰如其分地传情达意。英国著名作家、思想家卡莱尔说：“沉默（即适当的停顿）与语音相配合，能创造出双重的已经。”有停有连，可以使朗诵语清意明，还能调节朗诵的节奏，创造出从容不迫、紧张急切、热烈欢快等多种情势。

有人在朗诵时忽视停连的恰当运用，因而他们朗诵或象开机关枪，语速失控以致语意浑浊不清；或象开慢车，松松散散，造成语意不全，支离破碎。

由此可见，当断不断，反受其乱；该连不连，语意难全；有断有连，方能扣 人心弦。

选准停连位置，该停则停，该连则连，这是掌握停连的首要工作。有人认为，一篇作品有许许多多的标点符号，不是可以给朗诵者提供停连设计的依靠吗？诚然，标点确能给人停连启示。但是，如果过分拘泥于标点，则往往会使人听起来机械、呆板。因此，朗诵中哪里该停，哪里该连，需要看表情达意的需要。只要是为了表情达意，就可以冲破标点的局限。无标点的可以停，有标点的可以连。例如高尔基的《海燕》。（略）

什么时候停连呢？

A、在一般情况下，主语和谓语，修饰语和中心语，并连性对比性词语之间，复杂宾语、补语之前，段落层次之间，都可以做区分性停连。

B、有时为了显示结构，往往在段落之间，层次之间要做停顿，从而使倾听者有一种层次感。

C、停连还可以为调节节奏的需要

节奏是多种声音技巧综合运用体现出来的声音形势的回环往复变化。而停顿与衔接是调节节奏的重要因素。由于停顿、衔接的不同处理，常常体现出不同的发动状态。兴奋、激动、欢快常常使语流加快，悲哀、抑郁、沉思常常使语流变慢。

必须强调，停连永远不是单独在朗诵中起作用的，它必须与重音、抑扬等其他声音技巧密切配合，共同完成朗诵的声音再创作活动。

3、巧用重音，主次分明

朗诵时恰当运用重音准确的表情达意，对于提高语言的表现力和感染力有着十分重要的意义。

什么是重音？重音是朗诵者在朗诵中运用声音形式着意强调的词语。

大家知道，每首诗歌都有一个主题，每一节或每一诗句也都有与全诗相关联的中心，然而，作为组句成篇的每一词语在一句话中的作用则是不可能完全相等的，

如何巧用重音？

（1）、利用声音的强弱对比，突出重音。也就是重音重读。例《沁园春雪》（略）

（2）、重音高读。即重音词语读得高些，非重音读得低些。例《青纱帐——甘蔗林》（略）

（3）、重音慢读。重点词语可适当延长音节，有意慢读。例《有的人》（略）

（4）、重音轻读。表现幽静环境、动作轻捷、悠悠情思的要轻读。例《苹果树下》（略）

总之，重音的表达方法是读种多样的，决不可拘泥于固定的模式，而且在一篇作品的朗读中还应相互配合运用，以求在变化中表达出感情的起伏流动。 首先借用下百度中的关于诗歌朗诵的定义：

诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵。朗诵是一种口语交际的重要形式和传情艺术，是朗诵者把文学作品转化为有声语言的再创作，再表达的艺术活动。诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。

学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，

要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，

如音调的高低、

音量的大小、

声音的强弱、

速度的快慢，

有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。

一般来说，朗读现代诗歌要把握好以下几点：

1、把握诗歌思想内容，确定情感基调。

2、根据情感的需要，确立语速。

3、根据诗歌意境，确定轻读重读及音长及音短。

4、根据语境的关系，确定诗句的停顿。诗歌虽然有优越的朗诵先天条件,却也并不是随随便便就可以朗诵好的。我们常常会听到有些人朗诵诗歌时矫揉造作,平淡乏味,不得要领,千篇一律。所以,我们有必要研究一下诗歌朗诵的技巧问题。

首先,要避免"矫揉造作"。诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样,要自然,决不可以做作。诗

篇三：凤凰涅盘的广元

凤凰涅槃的广元（诗歌）

元坝一小 丁华兰

不知道有多少个白天 忧思挂念 不知道有多少个夜晚 魂绕梦牵 在时隔一千多个日日夜夜后 如今我回来看你

我的美丽广元

当我乘坐一只轻舟划过蜀水

当我驾驶一片白云飘过巴山 当我走进久违的广元

眼前涣然日新的情景

眼前翻天覆地的巨变

让我惊喜 让我惊叹

让我感动 让我震撼

眼前的广元啊

很难再看见原来的瓦砾成堆 废墟成片 原来的连城的断壁 残破的房间

很难再看见原来倒塌的楼房 破败的工厂 原来满目的疮痍 满眼的凄惨

如今的广元啊 让我眼睛一亮

一幢幢花园式的高楼社区

一栋栋别墅式的农家庭院

一排排色彩鲜艳 充满活力的民居 一处处飘着炊烟 生机勃勃的田园 一座座热火朝天的厂矿

一个个书声朗朗的校园

目不暇接地映入我的眼帘

眼前的广元啊

再也不见了让人提心吊胆的堰塞湖 让人惨不忍睹的破碎河山

再也不见了裂缝的道路 变形的桥涵 再也不见了颤抖的学校 冷清的宾馆 再也不见了死寂的广场 萧条的商店

如今的广元啊 让我眼前一闪

一条条人声鼎沸的街道

一个个人流如潮的花园

一条条碧波荡漾的河流

一座座春意盎然的青山

一块块青翠欲滴的绿地

一寸寸比以前更蓝的蓝天

眼花缭乱地涌入我的眼帘

眼前的广元啊

再也看不见那一张张悲怆的苦脸 一双双凄凉的泪眼

再也看不见那一副副绝望的表情 一面面哀伤的容颜

再也听不见那一声声惊天动地的哭喊 那一句句撕心裂肺的呼唤

如今的广元啊 让我眼前一新

一张张迎接新生活的笑脸

一面面重建新家庭的欢颜

一声声发自内心喜悦的欢歌

一首首来自感恩深处的诗篇

一个个兄弟省市支援的场面

一幅幅重建美好家园的画卷

应接不暇地挤入我的眼帘

眼前的广元啊

再次让我看见的是

广元人自强的精神 心态的乐观 广元人坚强的意志 雄起的信念 广元人的勤劳 广元人的勇敢 广元人的伟大 广元人的非凡 眼前的广元啊

再也不是那只受伤的熊猫 在苦水中呻吟 如今的广元啊

已经变成一只美丽的凤凰 在烈火中涅槃