美德作文800字

篇一：小学生文明美德伴我成长作文800字

小学生文明美德伴我成长作文800字

没有了浪花，大海就不会有它的波澜壮阔；没有了绿树，群山就不会有它的一碧万顷；没有了文明美德，人就难以在社会上立足。

文明美德是自身修养的体现，它可以衡量一个人的素质高低，如果一个人失去了文明美德，他就失去了做人的原则。文明待人，可以拉近人与人之间的关系；讲究文明礼仪，可以为我们创造良好的生活环境；遵守公共文明，可以形成良好的社会影响。

文明美德就像一条纽带，拉近心与心的距离。

帮助他人，拾金不昧是种文明美德。有时候自己的一个小小举动就有可能帮别人省去很多麻烦。这样的例子就在我们身边。不久前，我们北中的胡洹铭同学上学时在路边发现一个钱包，他见无人认领，便冒雨走下车把钱包拾起，面对金钱，他没有被诱惑，回到学校后，他毫不犹豫地把钱包交给老师处理，并协助寻找失主，将其归还。那钱包中不仅有一千余元，还有身份证，医保卡等重要证件，如果没有被归还，那么失主的必定会遇到很多不便与困扰。胡洹铭同学的行为是解人之困的行为，是良好文明美德的体现，值得我们敬佩与学习。在校园中，有些同学为了节省时间而在饭堂插队，他们没有考虑到别人的感受，更不顾忌身后同学的不满，冒然插队。他们节约了自己的转载自中国作文网，请保留此标记时间，省去了麻烦，但却浪费了别人的时间，给别人造成困扰，这对于那些耐心等待的同学是不公平的，所以像插队这种不文明行为，我们一定要杜绝！

如果每个人都能遵守文明美德，多为他人考虑，遇到麻烦的时候说句“对不起”，在别人困难时伸出自己的援助之手，人与人之间就可以少一分埋怨，多一分感动；朋友同事见面的时候说一句“你好”，平日里互相体谅，不做损人利己的事，心与心的距离就可以更近，社会氛围就可以更温暖。这就是文明的魅力。

文明就像一汪清澈的泉水，把我们生活、工作的环境过滤得更明净，让人舒心。

我们校园的草地上通常会竖着“爱护花草，人人有责”之类的标牌，大而显眼。有的同学却视而不见，坦然地、习惯式地从草坪上踏过，似乎并不认为这是不文明不道德的行为。他们没有意识到被他们踩在脚下的花草也许会因此枯萎死去，原本和谐舒适的校园环境会因此被破坏。我曾见过一些值周班的同学扫完包干区后在绿化带里帮忙清理垃圾。也许在很多人看来，这是费力且没有奖赏的事情，但这些同学是在遵循着自己的良公德心做事，做有助于推动校园文明美德建设发展的事，他们用辛勤的劳动为我们创造了洁净舒适的校园环境。在汗水的折射下，他们那一颗颗装满文明美德的心闪闪发亮。

小学生文明美德伴我成长作文800字

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大

要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 = WWW.T262.COM

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一转载自中国作文网，请保留此标记行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

小学生文明美德伴我成长作文400字

众所皆知，我国是一个有着五千年悠久文化历史的国家，是一个以礼着称的国家，是“礼仪之邦”。古人就有云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学习“礼”，就没法在社会中立足。作为龙的传人，我们应该时刻做到以礼待人，做个讲文明懂礼仪的人。

记得有一次，我急匆匆地准备到大嫂家去，路上不小心撞上了一个小伙子。我正准备道歉时，只听到“你这个冒失鬼，没事撞上本大爷，你找死啊！他妈的！”这样一句话。听了这话，我非常气愤，抬头看了看那人，长得还挺人模人样的，怎么就这么不文明呢？我本想骂回去，可看见胸前迎风飘扬的红领巾，它好像在提醒我不能这样做。我心想：我是个少先队员，不能骂粗话，应讲文明，怎么可以骂人呢？想到这里，我恭敬地向他鞠了一躬，微笑地对他说：“对不起，我不是故意的，请你原谅！”这位小伙子白了我一眼，神气地走掉了。我也继续走上了去大嫂家的路。可刚走没几步，就听见后面有人在议论纷纷：一位大爷说：“这位姑娘真是个讲文明的人，遇到像那种狂妄自大的人还跟他说对不起，真是个优秀品质的少先队员呀！”一位大婶接着说道：“那个小伙子真是个没文明、没素质的人，不知道他的父母是怎么管教他的。”还有一位大妈说：“肯定也像这位小伙子一样狂妄自大。”说完三人都向小伙子瞟了一眼。听了各位的议论，我为我刚才的行为感到自豪，为我是一个讲文明有礼貌的少先队员而感到自豪。

我真希望我们每个人都能在遇到事情的时候，三思而后行，不冲动，做个讲文明懂礼貌的人；真希望文明能陪伴着你，我，他??

美德，美德，我们如何能在品德上更加美丽？

小时候，妈妈就给讲很多很多品德的故事，孔融让梨、黄香温席、司马光砸缸救人、诚实的列宁、处处做好事的雷锋、赖宁救火、张海迪姐姐的坚强事迹，一个一个的美德故事都在陪伴着我长大。现在，我长大了，妈妈带我参加郑州阳光义工活动，无数次的参加让我更加进步，我要在这里面成长，高尚我的品德，做一个真正有用的人。

“让阳光把爱传给所有人，有爱就有希望，希望总在最前方”，阳光义工的哥哥每次都向我们讲述这句话。 我们在网络上了解到有一位气球奶奶非常坚强，为了帮助儿子看病，带着一大捆的卡通气球在麦当劳门前卖。她不需要任何人为她捐款，因为气球奶奶知道每个人挣钱是不容易的。气球奶奶坚强的自力更生的美德深深感动了我们阳光义工的每个人。我热情积极地去帮助气球奶奶卖气球，宣传气球奶奶的故事，让更多人有一个美德的心灵。

星期六，在敬老院里，许多年老的奶奶躺在床上，坐在轮椅上，她们都非常需要大家的关心和爱心。她们都想出去看看新世界，可是年纪大了，走不动了，我来到奶奶们跟前，给她们表演许多才艺，还把我看见的有趣的事情和奶奶一起分享。她们是我们的长辈，她们为子子孙孙付出了很多辛苦和努力。我们应该帮助老人，孝敬老人。“关爱今天的老年人，就是关爱明天的自己”，敬老大家一起来。

星期天，来到手语岛，我们学习不同意思的手语，和聋哑人交流，让他们感觉更加温暖，让他们知道大家都很关心他们。可是大部分的人都不会手语，没法和他们交流，也不能很好地了解他们，我要好好学手语，把更多希奇的事情让他们感觉到，让他们去发现。关心每个人，阳光义工在行动。

为了帮助白血病李梦洁姐姐得到更多的钱治病，恢复健康、快乐成长，我们去义卖大河报。虽然空中还飘扬着雪花，可是我们依然没有退缩。我们坚强地在雪中向一个个行人义卖报纸，虽然有些行人不要，但是我相信他们是因为家里有报纸或有急事急着赶路。我们要帮助需要帮助的人，让更多的人得到快乐。 尘土飞扬的天气，我们急忙赶到陇东小区募捐图书，把别人看过的不需要的图书收集起来，建立“阳光阅览室”，给农村和边远山区的小朋友们一起分享读书的快乐。虽然风沙很大，但是我们仍然不停地向行人募捐图书。虽然我募捐的图书不多，但是我尽力的那份心情是永远不会放弃的。我愿意募捐更多的图书，让那些贫困的同伴和我们一起有更多的知识，让他们一起在书的世界里成长。

清明时节，我们来到烈士陵园。先烈们为我们奉献生命，使我们得到幸福生活，我们应该尊敬他们，感谢他们对我们的贡献。我和义工的哥哥姐姐们一起向烈士墓敬献花篮，敬拜他们。我们要知道感恩，因为有他们的付出，我们心存感激。

尊敬老师、关心同学、拾金不昧、尊老爱幼、爱护花草、节约水源、保护动物、春天植树、保护卫生环境……，品德与生活是好伙伴，两个成长分不开，美好的品德让我们的生活更加美好。

篇二：美德作文

小学征文组

“让”出美德

铜梁县第一实验小学六（4）班唐健雄

《孔融让梨》的故事大家还记得吧？“我年纪小，所以挑最小的梨子，大的留给哥哥吃。”这是其中最为经典的一句话。这个故事至今仍被传为美谈，是因为孔融小小年纪就懂得谦让，实属不易。

谦让是中华民族的传统美德，它既是对别人的尊重，同时也获得了别人的尊重。“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。”说的就是这个道理。战国时期，蔺相如面对大将廉颇的不满甚至是羞辱，却以礼谦相让，终使廉颇负荆请罪。蔺相如的“让”成就了“将相和”的佳话。

可是，今天谦让正从我们身边悄悄溜走。在公共汽车上，你有意无意间会看到一位老人正站在那里，而座位上却坐的是年轻力壮的小伙子，或是正在梳妆打扮的年轻姑娘；在大街小巷，为一点小事吵得面红耳赤，甚至大打出手的事也时有发生；在公路上，司机们争着向前，互不相让，致使事故频发，车堵成龙的现象屡见不鲜……我们无法忘记最近发生的摔婴事件。一位母亲和一位停车的路人仅为一个停车位而言语不和，两人

互不相让，不依不饶。路人一气之下举起婴儿车，重重摔下，一个两岁的生命刚刚开始就结束了。试想，如果那位路人拿出一个男子汉的心胸，忍一忍，不和一个女子计较，惨剧就不会发生了。倘若那位母亲能不那么激动，和和气气地让一让，就不会失去她至爱的孩子。可是，一切已成事实。母亲因为一时的自尊永远失去了她的孩子，路人将为自己一时的冲动受到法律严厉的制裁。

谦让是一种美德，它可以让人与人之间更融洽。我生性倔强，好胜心强，常常会为因鸡毛蒜皮的事和同学闹矛盾。我就像只刺猬，大家都不愿和我玩。后来，在和同学的朝夕相处中，我懂得了谦让的人才会赢得别人的尊重，才会有更多的朋友。我们的班长就是谦让的典范。她总是和颜悦色，从不会因一块橡皮被弄丢了而责怪对方，不会因一句话不和而和同学翻脸，不会因为游戏时自己受了一点委屈而迁怒别人，更不会为了做清洁时自己多做一点儿斤斤计较。她的让，让出了她那宽广的心胸，让出了中华民族最璀璨最耀眼的美德！

让，不仅能让出宽宏大量，也能够让出至情至孝。我们家就是“让”出来的和谐，“让”出来的美满。爸爸妈妈总将所有的好东西让我和爷爷奶奶先享用。好吃的，总是我们先吃，有剩余的他们再享用。过年了，他们总是先给我们买新衣服，自己却还是穿着以前的那件旧装。爷爷要看京剧，爸爸总是悄悄地离开；奶奶唠叨妈妈菜做得不好吃，妈妈总是虚心请教。爸爸醉醺醺

回家，妈妈总是耐心伺候，细语相劝；妈妈生病了，奶奶总是自觉承担家务。我们家从来没有战争。现在，我长大了，他们却渐渐地变老了。他们让我学到了一样东西——谦让。它将使我终身受益。

谦让还“让”出了社会的和谐美好。当你走在路上谦让一下人来人往，是自己与他人方便的良好表现；当你坐公交车谦让一下老弱病小，也是自己与他人方便的特好善意；当你开车相碰谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动……

谦让是一种深厚的涵养，“让”出的是人与人之间的宽容友善，“让”出的是家庭的温馨和睦，“让”出的是社会的和谐美好。谦让能让世界充满和平，能使人类洋溢恩爱。

（指导教师：陈德会）

篇三：高考满分作文800-历年高考满分作文800字大全

网络综合 - 高考满分作文】 以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字：打开心锁，和谐生态》的文章，供大家参考阅读！ 不知你发现了吗？大千世界，我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶，你对我们避而不见呢？清晨，清风荡过枫树枝头上的点点绿色，发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起，似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章，那就是真诚。这是一种来自自然，不虚伪的，质朴真是的美。

拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了！”“没关系，没关系！”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。

亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊！

那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢？至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也！在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑；倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。 亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢？就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中的那份美好。

来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。

忧与爱

茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。

我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。

爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。

爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。

我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。

谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？

既爱，又怎能不忧？

不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。

他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？

想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。

爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。

我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。

以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字：静的魅力》的文章，供大家参考阅读！ 静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只

是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫??他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。

以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字：闻吾过，心窃喜》的文章，供大家参考阅读！

三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？

闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？

闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！

以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字赏析：全心》的文章，供大家参考阅读！ 林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊!在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。

我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。

荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。

只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。

正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。

正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美!