姐妹情散文

篇一：姐妹情深

姐妹情深

唐曼玲

四姊妹中，我与姐的感情最好，性格最相似。姐姐象头牛，一心埋头拉车，从不歇息；我象只骆驼，一直在沙漠中负重前行，从不回头。几十年来，我和姐共同面对很多困苦，经历了不少风雨，互相搀扶，不离不弃，演绎的是人生最真最美的亲情。

记得八五年那年，我差几分没考上大学，心里很凄凉。望女成凤的母亲无论如何接受不了这一残酷的现实，一气之下把我的书撕得粉碎。这无疑给我受伤的心撒了一把盐。记得那天晚上，夜很静，月光如雪。我一个人在河边走来走去，潜意识里仿佛有个声音在提醒我天生我材必有用，千金散尽还复来。所以我觉得我绝不能就这样轻率地跳下去，但我心里又很茫然，我不知道，我的路在哪里？最后我决定出走，离开这个伤心地到外面去求学。第二天下午我一个人悄悄地走了，身上没带一分钱。到武冈车站的时候，我一个人在车站周围踱来踱去，我不知道我该去哪里？迷茫之中，我抬起头，看见姐奇迹般地出现在我面前，当时我实在不相信自己的眼睛，感觉好像在梦里。“我猜你可能会去怀化找舅舅，在怀化要从这里转车，所以我就赶来了。”姐边说边拉着我说“从武冈到怀化没有直达车，要从洞口转车，今天太晚了，先找一个地方歇息吧。”我清楚地记得，那一晚，姐为节约住店铺的钱（当时只要1.5元/晚），硬是拉着我去找老乡借宿。找了一个又一个，受尽了白眼，最后姐的一位小学同学把我们安

顿在一间又黑又矮的煤房里。因为是大热天，煤房象个蒸笼，加上没有蚊帐，一晚下来，我被蚊虫叮得满脸浮肿。第二天转了几趟车才赶到怀化，姐把我送到舅舅家里，托付舅舅收留我，帮我联系一所学校复读，学费请舅舅先垫付，回去后想办法寄来。姐姐走了，眼里都是泪。我没有泪，目送着姐远去的背影，心里只有决心和感动。

苍天不负有心人，八六年我考上了大学，虽不理想，但终于可以跳出农门，与姐比起来，我成了金凤凰。

八七年那年，姐已是两个儿子的母亲，因为家里拮据，姐夫那几年一直在外面帮她妹夫做事。姐一个人在家，带两个儿子，看两头牛，种两亩地，三亩土，一个人干了几个人的事。姐很不容易，我觉得我应该帮她。一到暑假，我先帮父母搞完“双抢”，又立马赶到姐家去帮忙。记得那年暑假，我赶到姐家，看到不到一岁的小外甥，一个人在地上爬，满头大汗，满脸乌黑，声音嘶哑，下身全是粪屎。我急忙帮外甥洗了澡换了一身干净的衣服，煮好早饭等姐回来。到了上午十点多钟，姐割草、看牛回来了。那天，姐感冒严重，头重脚轻，栽倒在地。姐连讲话的力气都没有，我急忙上前去把姐扶起来，喝了口水，马上又到诊所给姐买了药。我要姐休息，我一个人去打禾，可姐坚持要去。整个田塘里，别人家都是男女老少一齐上，而我姐家就是我和姐两个人，一台打谷机，一个递，一个踩，从白天忙到半夜。我年轻力壮，踩打谷机，我自然是主力。能帮姐干些农活，我很欣慰。从大学

三年一直到毕业后工作，我每年都帮姐干活，一直干到姐进城务工。所以姐那个地方的人都认得我，后来听说我当了副县长，姐队里的人都这样教育自己的小孩“吃得苦中苦，方为人上人。你看冯满娘妹妹以前年年在这里帮她姐打禾、插秧、看牛。”

姐进城务工是为了供外甥读书。刚进城那几年，我在乡里当书记，肩挑重担，确实挺忙，与姐见面的机会都很少。我不知道姐那几年是怎么挺过来的，只知道姐挺不容易。一家四口挤在不到五平方的又黑又矮的房子里，白天卖合饭，晚上卖烧烤。听说有几次高压锅被城管执法的拿走了。有一次星期天，两个外甥帮姐姐、姐夫卖烧烤被一位亲戚看到了，可能是因为他们四个人穿得太褴缕的缘故，被那位亲戚当场羞辱了一番，说他们像安徽逃荒的，两个大叫化带了两个小叫化。姐每每想起这句话就会伤心流泪。我安慰姐不必太在意别人讲过的话，富在深山有远亲，穷居闹市无人问，这是常有的事。俗话说，穷不过三代，富不过三代，关键的是要穷则思变，我们得上我们的后代不再贫穷，不再受人欺负。

二OO二年，经过八年的乡镇历练后，我回到了县城工作，姐总算有了依靠。我和姐姐很贴心，我常常到姐家里去吃饭，陪她聊天，姐总是炒最好的菜给我吃。姐姐很在意我的工作。记得分管农业那几年，工作压力挺大。有一年，天气十分干燥，到处起火，有时一天烧几起，每一次我都赶到现场指挥，有时还亲自打火，有一天我上了四次山，衣服、鞋子都挂破了，整个人像个

火烧鬼，挺难看。姐天天为我担心。听姐夫说，一连几个晚上，姐都梦见山火，梦中高喊“打火”，好几次夜里把姐夫和全家人吵醒来。

二O一O年春节过后，一个偶然而又必然的原因，组织决定将我从新宁调到邵阳。姐知道后，三天三夜没有合眼，我是姐的左膀右臂啊，不过，因为是无法改变的事实，姐很快平静下来。还记得离开新宁前姐与我说过的话：“你到邵阳要做好各方面的思想准备，面对的困难和问题很多：父母年迈，夫妻分居，小孩读书，还有租房、买房等，你去邵阳人生地不熟的，生活也不方便，不容易啊，你一定要保重好身体。”我清楚地记得，来邵阳报到那一天，天下了一整天的雨，苍天有泪啊。那天的雨水是姐的泪水，也是我的泪水，听说我离开新宁后，姐姐好几天吃不下饭。如今，到邵阳快三年了，往事一幕一幕，让我伤感，也让我感动。忘不了姐电话里的问候和见面时的叮咛，忘不了姐每次大包小包土特产送到车上后久久不愿离去的身影。而最让我难以忘怀的还是发展商会会员的事，每每想起，感动至深，忍不住潸然泪下。那是二O一O年夏天，为了发展商会会员，我首选在老家发动。回去三天了，还没争取到一个会员，姐心里挺着急的，有一天中午，姐拿了一个包，用报纸包了好几层，姐打开包，里面是一叠厚厚的皱巴巴的钞票，其中只有几张100元的，几张50元的，10元和块票最多，还有不少角票、分票。姐说：“这里是五千元钱，我凑了好几天才凑了这么多，姐想带头入会，帮你凑

个数。发展会员没你想像那么容易，有钱的不愿来，来入会的不是因为有钱，而是冲着你这个人来的，姐想先带个头”。听姐这么一说，我没做声，一时半会我不知道该说些什么，但有一点是肯定的，我再穷途末路，姐救命的钱我是无论如何不能要的。我想我还没沦落到那种地步。姐在请求多次入会被我拒绝后，泣不成声，我心里也很难受。后来，听弟弟说，姐打电话给弟弟，要弟弟带头入会，并动员弟弟的一些富商朋友入会。就这样，弟弟和他的商界朋友成为国际商会会员的主力。一枝一叶总关情，一分一厘都是泪。国际商会凝聚了浓浓的亲情和乡情。我想历史终将铭记国际商会的这批创业者和支持者。

一位哲人说过，不管你有过多少朋友，不管你曾经多么辉煌，在困难中能始终陪伴你的却只有你的亲人。亲情是烈日下的一颗树，是风雨中的一把伞，是黑暗中的一盏灯。风雨中的守望和坚持虽然沧桑，但是也很美丽。在我心里，最美不过手足情，青山常在，姐妹情深。

写于二O一二年四月

篇二：优美散文 超赞

八百里秦川

从洪荒远古的年代起，清悠悠的渭河水就缓缓地流淌着。在渭河的岸边，巍峨的秦岭山连绵蜿蜒。使人感到，美丽的八百里秦川就像一幅展开的历史画卷。

啊！八百里秦川。我的生长着许多神话故事的八百里秦川；我的埋藏着许多帝王之梦的八百里秦川；我的矗立着大雁塔小雁塔的八百里秦川；我的连接着丝绸之路的八百里秦川；我的诗仙举杯邀明月的八百里秦川；我的佳人荡波华清池的八百里秦川；我的吃着羊肉泡馍的八百里秦川；我的吼着秦腔唱着大戏的八百里秦川；我的剪着窗花吹着唢呐的八百里秦川啊！八百里秦川，是生我养我的一方沃土。八百里秦川，是我日夜思念的梦中的家园。

咸阳古道的那一抹斜阳，似乎还高挂在风雨之后的天空上。灞桥的柳枝依依惜别在诗情浸透的黄昏中。暮鼓敲响的，是一帘清幽的寒梦。在古长安的那片残月下，谁穿着长衫的身影匆匆掠过了茂密的碑林？

八百里秦川啊！浓缩着八百里的苦难和辛酸，舒展着八百里的富足和梦幻。站在宽厚的古城墙上，我的双脚常在历史的深处深陷。举目眺望，多少楼台还在岁月的烟雨中？多少爱与恨已经荡然无存？惟有法门寺的钟声，依旧在我的耳边近了又远，远了又近??

许多年前，我在八百里秦川的一间窑洞中出生，又在八百里秦川的黄土炕上一天天地长大。我熟悉八百里秦川上的每一个城市和乡村；我熟悉八百里秦川上的每一条道路和河流；我熟悉八百里秦川上的每一座山坡和沟壑；我熟悉八百里秦川上的民歌和方言；我熟悉八百里秦川上的风俗和习惯??

八百里秦川，是我的生命最初的起点和摇篮。滔滔的渭河水，给了我流淌的血液。巍巍的秦岭山，给了我强健的骨骼。啊！八百里秦川，我知道，我的生命注定是属于你的。属于你的贫瘠和辽阔、属于你的淳朴和古老、属于你的美丽和富饶。

啊！八百里秦川，我的魂牵梦萦的八百里秦川。

安塞腰鼓

一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣裳。

他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。

但是： 看！ 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。

骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！

容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！好一个安塞腰鼓！

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解??

好一个安塞腰鼓！

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的捶击！

多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！

好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 好一个痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！愈捶愈烈！思绪中不存在任何隐秘！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片??

当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了， 简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼

草原之恋 月影轻舞

做为一个成吉思汗的后人，我一直为没有到过祖先的发源地----草原而惭愧不已。

如火的七月，我终于背上装满渴望思念的行囊，踏上了寻先拜祖的旅程。

我来到位于内蒙古自治区东部著名的呼伦贝尔大草原。当我的脚一踏上这祖祖辈辈生活的土地，我的心就被眼前的景色深深的陶醉了！

这就是我梦中的天堂----草原吗？

千里绿海，一望无际。白色的羊群就象飞溅起来的朵朵浪花，在绿色的海洋上欢腾跳跃；天空蓝的那样纯粹，纯净的那样绝对，一时间竟让我找不出一个合适的形容词来描述；白云象一块块的水彩(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)，在湛蓝的天幕上勾画着一幅幅生动的山水画；蒙古包的炊烟丝丝缕缕的渺渺升起，如一双双母亲的手掌在深情召唤着远方的儿女回家；

闭上眼睛，我深深呼吸着弥漫花香草香的空气，就象饥饿的婴儿吮吸母亲的乳汁那样贪婪。

我醉了，醉倒在这纯美的草原！

我把身体紧紧的贴在草原上，就象一个朝圣者那样膜拜着我的祖先。我用咚咚的心跳向草原，向祖先倾诉着，倾诉一个蒙古儿女心中所有的思念和渴望！真想就这样长醉不起啊，因为，只有心贴着草原我才真正感受到----我是一个蒙古人。这里是我灵魂的天堂。

也许是被我的样子惊诧了，导游轻轻的叫我---------您怎么了？我被她从无限的眷恋中叫醒，依依不舍的站了起来，冲她不好意思的一笑。她怎能理解啊，理解一个蒙古儿女盼了一天天，一月月，一年年，终于找到根的那种被翻滚的绿色波浪拍打着心的感觉啊！

随导游来到蒙古包。我的兄弟姐妹们用醇香的马奶酒欢迎我的到来。席地而坐，喝着香浓的奶茶听导游诉说着蒙古的历史和文化。思绪也就跟着乘上追忆的小船溯流而上，在历史的长河中寻找祖先曾经伫立过的地方。

我听见了祖先金戈铁马.呐喊撕杀.雄鹰长鸣.号角连营的声音。

我看见了成吉思汗骑骏马，手擎苍，锦帽貂裘，千里卷平岗的冲天霸气。

我找到了祖先在漫长的历史长河中写下的最惹人注目的段落。

思绪在飘着，不知不觉中夜降临了草原。月亮悠然的爬上深兰色的天空。草原的月亮不是羞涩浑浊的，而是浑圆澄明的挂在当空。漫不经心的撒下清霜般的丽辉，镀亮了小草，点染了野花。牧民们点燃一堆堆篝火，悠扬的马头琴声伴着奔放的舞蹈让浓烈灼热的有点让人喘息的热情在草原上升腾起来。草丛中不甘寂寞的虫子，也快乐的弹奏着，参合进这起起伏伏的欢腾里来。更觉得情景交融，意韵悠然。我的草原啊，你的夜也是让我这样的如痴如醉。

我想，无论我置身何方，你无时不在我的心上。无论我走到那里，都有你与我同行。这眷恋之情会立体垂直的生长在我的心田，葱葱笼笼。因为你是我情感的长河中最欢腾的色彩，你是我灵魂回归的草原天堂！

古道悠悠 笑脸

在大地上，一条条新公路不断地诞生，标志着人类的文明进程大大的加快。与此同时，大地上原有的许多道路将变成古道，而逐渐被冷落乃至最终被遗忘。一条条古道有如冻僵的蛇，无法再灵动如初，无法再赫然于沙海、雪域、草地、山塬、幽谷以及阡陌纵横的田野之上。古道终将被大自然所彻底消化，虽来有踪迹，但去无影。而在有无之间的短暂时光里，古道往往最易打动人们的心怀，最能深刻智者的思想。

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这支元曲中精品，用这不能再简洁的语言，向我们描绘了一种生命与自然的和谐之美。这种美是一种苍凉之美，是一种古朴之美。可以说，对于古道，读读这首词就让我们产生许多怀想与感恩了。毕竟在我们回望的视野之中，无论是人类的生存史还是人类的艺术史，一条条古道都灵动和鲜活在其中。

在黄沙漫漫的戈壁里，常常会有这样的场景，旅行者在路边挥手致意，汽车嘎然停下，于是，司机载着陌生的旅行者去往同样的目的地。这是一条古道，自古就有丝绸之路的美赞。

在从哈纳斯去折回的路上，因经过魔鬼城而停留了一天。清早，我们来到公路边拦车，但是要么就是呼啸而过，要么就是漫天要价。两小时过去了，终于又有一辆车停在我们身边，司机听说我们是要去巴音布鲁克时，表情先是犹豫了一下，但最后还是答应捎上我们。

去巴音布鲁克还有很长很长的路，于是我们开始跟司机攀谈起来。闲谈中得知他是回族，祖辈也曾在丝绸古道上用骆驼帮人贩运为生，现在自己搞了这台汽车跑运输，最近生意越来越好，所以现在每天都在路上跑着，在家的时间几乎很少。但当我们每次问他这趟要去的终点时，他却总是有意无意地岔开话题，不过我们倒也没有在意。第二天，经过一路的颠簸，我们终于到达了巴音布鲁克。临别时，我们请他一起到餐馆里吃了一顿，以表谢意。晚上整理背包时，发现有他留下的纸条，从纸条上我们才明白，他为什么在知道我们要来巴音布鲁克后会犹豫一阵，为什么他的车走时是向我们来时的路途而去，因为这个中年汉子要去的目的地是伊宁，而不是和我们同路，他也完全可以在奎屯就把我们扔下的，但他没有，正如纸条里说的那样，他是古道上的人，他不会将路人随便扔下，并且在不知什么时候，他将我们头天晚上藏在他车上钱，又放回我们的背包里。那时，望着歪歪扭扭的字迹，我似乎又看到了他的汽车拖着滚滚的尘土远去的情景，古道蹒跚着，向大漠深处挺进??

所有的古道，都承载过人类的文明脚印，也都聆听过人类的亮丽歌谣。

古道上有风尘仆仆的一望无际，也有崎岖坎坷的弯弯曲曲。躺在横断山脉里的茶马古道，就是这样一条世世代代用血汗走出来的古道。她是一条仍然还在频繁使用的古道，沉睡在荒蛮的山林之中，至今也还是一种混沌，有一种叫人说不出感觉的凝重。沿怒江而下，在翻过3000多米的高黎贡山垭口后，茶马古道却依旧是泥泞难行。帮我们负重的是个汉族小伙儿，矮矮的个头让人怀疑他19岁的年龄，沉重的包袱使他年轻的脊梁始终不能挺直，但一路上他却一直轻声哼唱着山歌小调。细听之下，这曲调竟是那著名的《小河淌水》，他抬起那张还显稚嫩的脸，告诉我们在茶马古道上的马帮里，谁都会唱山歌，这个《小河淌水》只不过是其中一种而已，没啥好希奇的，其实他也是在三个月前在寨子里刚学的，听人说这是从弥渡流传起来的。于是，在我们邀请之下，他放下背篓，放开嗓子给我们好好唱了一曲。古道在山歌里婉转自如，山歌在古道上悠然自得。歌声一直从早上唱到了下午，从那座山一直唱到了这座山。 斜阳里，我们在山歌中越来越轻盈，谁也没有想到，一首简约纯朴的歌谣能如此的美丽动人，以致后来即使忘记了那歌中的词句，却很长时间都无法从记忆里抹去那份悸动的心情。大山里不知道还有多少这样的歌谣还在传唱，而每一首歌谣的背后都有那许多动人的故事，就如这每一条古道的背后都有一个悠远的历史一般。茶马古道上来来往往着是不同民族的人，来来往往着各种各样的马帮，来来往往着去往不同方向的背客和路人，而他们都是以同样的方式，在这条居然还能称之为路的古道上行走，不能不说，这就是人和古道的缘份。

对于古道，脚印可以离去，歌谣可以离去，巫术可以离去，但离不去的是厚重的历史。因此更多的时候，我们还得面对古道，我们还得寻找古道。因为我们无法割断历史，我们无法背叛历史。因此，当我们看见那些散落于沙海、高原、草地峡谷和古老村庄，总显示出要与那宁静的古道长相厮守和坦诚相伴的态势时，我们少不了会动容和喟叹。于是我们不难明白：被古道抒写过或正在抒写着的村庄，那是最有意味的村庄。不信，当你走近古道上的任何一座村庄，面对那些牧归的吹笛顽童、汲水的绿衣村女、肩犁扛锄的男人以及赶鸡围鸭的老者时，你会感觉一切都那么自然与和谐，一切都那么充实与安详。就连那屋檐下悬挂的串串红辣椒，仿佛也在窜动着不息的生命火光??

篇三：散文阅读

一、苦菜花开 于永军

①春风拂过，苦菜花开。那一株株可爱的小精灵，穿着绿裙，挺着脖颈，扬着金黄色的笑脸，尽情地炫耀着自己的快乐。清香弥漫，那似乎带着苦味的感觉顿时让我想起家乡漫山遍野满沟满坡的苦菜，想起那剜到母亲篓子里的或择洗干净放在菜板上的叶绿根白的苦菜。那是远远近近的记忆，那是深深浅浅的记忆。

②我生长在“瓜菜代”的年代，野菜、草根、树皮、树叶、酒糟渣、观音土，凡是能充饥的东西，都“勇敢”地作过“穿肠过”的实验。至今我依然记得：树皮类只有榆树皮能吃，甜丝丝、黏糊糊的像地瓜枣；草根类只有茅草根能吃，可“进口”容易“出口”难，排泄时能憋死人；树叶类只有洋槐叶能吃，但会使人浮肿，那时我们村二百来户人家，一百多人得了浮肿病，我四岁的三弟，脸肿得像个皮球。那几年天灾加人祸，粮食没甚收成，野菜却疯长，饿极了的人们便扑向了野菜，什么麦蒿、七七菜、猫耳朵、疯狗草??只要能吃、药不死人，剜到篮里便是菜。苦菜让我记忆深刻，不只是因为它生命力顽强，有土的地方就能生长；也不只是因为它的完美奉献，根叶茎都能吃；更可贵的是，别的野菜过了季节就成了草，它却一枝独秀，过了春茬还有秋茬，鲜嫩时晒干，冬天用水一泡照样能吃。

③1962年的大年三十，我们一家五口人吃不起饺子，父母只能用干苦菜插渣（做菜豆腐，老家方言叫“插渣”）。除夕早上，娘泡上了半锅干苦菜，又泡了半碗留待来春做种子的黄豆。傍晚，当家家户户响起刀剁案板声，娘剁苦菜、爹磨豆，做了一锅苦菜渣。那飘着清香的尤物，馋得我们兄弟几个口水直流。大年夜，一家人围坐土炕上，每人盛了一大碗。那渣吃到嘴里，苦中有香，香中稍苦，对长年肚子里罕见油水的孩子来说，那感觉着实美不可言。

④这样的记忆留存了好些年。1974年秋，人民公社社员仍在温饱线上挣扎，我参军了，就要离开父母了。娘问我想吃什么，我说，最想吃苦菜渣。可惜，这个时候苦菜太少了。无心的一句话，娘却上了心。第二天，晚饭时分，炕上放着一小盆苦菜渣。原来，头天夜里，娘就泡上了黄豆，翌日一大清早便拎着篓子出了门，满山坡里寻苦菜。弟弟告诉我，为了这顿苦菜渣，娘整整在坡里找了一大上午，沟沟坎坎寻遍了，两只小裹脚都磨起了泡。那天娘催促我趁热吃、多吃点，而我，筷子还没有动，泪水便盈满了眼眶。

⑤军旅生涯三十多载，一年两度黄花开。妹妹告诉我，打我参军之后，每当苦菜花开，娘都要上坡去剜苦菜，泡豆子插渣。年年如此。有好几次，老家有人到济南，娘还专门央人给我带一瓷钵呢。

⑥有一年三月，又是苦菜花开时，领导特批让我回家看看，我想给娘一个惊喜，事先没有打电话。不承想，一到村口，大老远看见娘站在那儿张望。我不解地问娘，您在这儿等谁？娘说，在等你。我说，您怎么知道我今日回来？娘说，这两天我左眼一直跳，寻思着你该回来了，好几天都上这儿望望，没想到你还真的回来了，夜来（方言：昨天）还让你嫂子插了苦菜渣呢！

⑦娘活了八十又四岁，找早逝的父亲去了。

⑧苦菜花又开了。娘啊，您在哪里？

1.结合全文，简要分析作者对苦菜“远远近近、深深浅浅”的记忆。（4分）

2.请简要分析第①段的表达特色。（4分）

3.请分析第⑧段中画线句子在文中的作用。（6分）

4.阅读全文，请探究本文的深刻意蕴。（6分）

二、老村与老屋 王兆胜 ①每个从山村走向都市的人，大概都有一个如梦如幻的村庄记忆，也有一个关于“老屋”

的深深的情结。因为它不仅仅包裹着我们的童年、少年甚至青年时光，还成为我们这些远走天涯的游子生命的根系。

②每次回到生养自己的村庄，都有一种莫名的酸楚和愧疚涌上心头。原来记忆中的村庄

和老屋渐渐被新房代替，所剩下的也多颓败与凋零，一如秋后的残荷与落叶，在风中悲壮地摇曳。我已找不到自己的根脉，也挽不住逝去的岁月！上小学时必经的一条转弯抹角的胡同虽在，但已面目全非，颓败、肮脏一览无余，永远失去了原来的严整、净洁、古朴和神秘，现在连一个神奇的故事也隐藏不住了。

③还有童年的井、童年的河、童年的树、童年的鹅、童年的麦田和童年的菜园，现在都

已失去了踪影。记得村边曾有一个大河湾，这是全村的鸭与鹅的天堂。每当清晨阳光洒满村庄，可爱的鸡、鸭、鹅、狗蜂拥而出，鸡们寻找自己的玩伴或飞上草垛引吭高歌，狗们追逐友伴或吠天叫日，鸭与鹅们纷纷迈着骄傲的步伐向池湾奔去。鸭子左右摇晃，步态憨厚拙笨，常因急切弄翻了自己；而鹅们则大为不同，它们头颈高昂、步履轻盈、声音清扬，是动物中的君子，真有气宇轩昂、国色天香和超凡脱俗之姿，令人叹为观止！如今村庄中的河湾枯了，鸭与鹅也看不到了，只剩下了日夜的鸡犬不宁与鸡飞狗跳。

④我家的老屋早已拆除，并盖上了新房，现在再也找不到原来的形象。由于缺乏先见之

明，当时就连一张照片也没能留下，这令我一直耿耿于怀和惴惴不安，因为老屋寄托着我的童年、少年、青年生活，也包裹着爷爷、奶奶、父亲、母亲，以及兄弟姐姐共同生活的岁月，我唯恐一不小心将这些记忆丢失，以后就再也找不回老屋了。我曾想自己为“老屋”画一幅画，但因画技不佳迟迟没有动笔；我曾寄望于儿子，让他好好学画，将来有一天让他将我的记忆画下来，但那又是遥遥无期和不能指望的事情，因为儿子画技再高，他能画出我记忆的海水情深吗？于是，我决定用文章将老屋描绘出来，哪怕是一个简单的轮廓也好！

⑤母亲曾告诉我们兄弟姐妹说：“以后你们可别忘了小舅，是他一砖一瓦一草一木用小

驴驮料，帮咱家盖起南屋的。”母亲和小舅早已离世，但母亲的话、小舅的身影却活在我的心中。1979年至1982年高考这四年，假期期间我一个人曾住过这个南屋。当时整个房间虽杂乱无章，但我用白纸将土炕上的破席糊好，坐在一只盛草的高大的竹笼之上，伏在一张大高桌上，面对南窗复习课程，虽然诵书的声音有几分悲情，但南来的风与窗外菜园里散发的清香沁人心脾！在三次高考名落孙山后，第四年我能够成功，这个南屋所给予我的不仅是宁静的时空，还有忍受孤独和寂寞的心性与决心，更有南来的和煦之风与花之芬芳！

⑥至今，我手中没有一个老村与老屋的物件，所有的只是发黄的记忆！而且，近些年老村、老家的老旧之物越来越少，这是令人懊丧之事！好在心灵的底片上，许多记忆犹新，仿佛雨过天晴菜园里沾满露水的花朵，我要早些用笔将它们留住，尤其是那些感动过我、对我的成长和心灵有益的人与事！

⑦随着时光的流逝，老村和老屋像凋零的花瓣一样纷纷剥落，而我却像清明时节忆起已

故的亲人般将它想起，并给予它以热烈而平淡、激动而冷静、亲近而遥远的祭奠，用我这个远方游子的一片素心和一夜清梦。

1．第二段画线的句子在文中的作用是什么？作者为什么“有一种莫名的酸楚和愧疚”？

2．请分析第三段在艺术表现上有哪些特色

3．请结合全文具体分析作者对村庄、老屋的深深情结，其中有哪些复杂的情感？

4．第⑥段中作者说“许多记忆犹新，仿佛雨过天晴菜园里沾满露水的花朵” ，而在第⑦段中作者又说“随着时光的流逝，老村和老屋像凋零的花瓣一样纷纷剥落”，二者是否矛盾，为什么？

三、冷冷的夜雨 铁枫

①仿佛是刹那间的事，一直狂躁地奔突于高楼广厦之间的狂风突然声势大减，变得气若游丝了，紧接着细密的雨丝就从幽邃、混沌的夜空里无声地飘落下来。冰凉的雨滴划过脸颊，锐利的寒意透过肌肤在心底迅速扩散开来，然而这浓浓的寒意却无法驱退心中焦躁的火焰——那辆每日载我回到栖身之处的夜班巴士，今晚不知何故久等不至。我不知道自己究竟还要在这个飘着冷雨的初冬深夜等待多久。

②我孤零零地伫立在狭窄的、勉强可以遮雨的候车亭里，头顶一盏昏黄的路灯下，晶亮的雨滴急速飞旋成一道道凌乱交织的线条，如同在表达一种浮躁而又无奈的情绪??此时的马路上冷冷清清，偶尔有行人经过，大都是低着头，行色匆匆。

③在马路的另一边，一间餐厅明亮辉煌的灯光无遮拦地倾泻出来，以其温暖柔媚的色调引诱每一个在寒冷中穿行的行人。我远远地注视着那些坐在灯光里细斟慢酌、谈笑风生的男男女女，心中隐隐掠过一缕失落和酸楚，说不清是为了什么。后来我注意到，在餐厅内一个灯光昏暗的角落里，一个中年男人独自坐着，目光总是在腕上的手表与窗外之间游移不定。看上去他是在等什么人，或者是这场突降的冷雨阻挡了他回家的行程。餐厅内再温暖再明亮，也终究无法取代家中妻儿的欢笑??在所有的词汇中，家是最为温暖的一个词儿，洋溢着关爱的馨香。没有家的人生是不完整的人生，没有家的人是无根的浮萍，值得悲哀。在许多真正的漂泊者眼里，“浪迹天涯、四海为家”这八个字中所包含的无奈与悲哀远远多过浪漫和洒脱。一个真正的漂泊者是不会崇拜漂泊的。

④这样想着的时候，那辆巴士终于姗姗而至了。在登上巴士的一瞬间，我稍稍犹疑了一下，下意识地觉着似乎有什么东西被我遗忘在站台上了，但是回头看看刚才站过的地方，什么也没有。车门咣地一声关上了，把细锐的寒风、绵密的冷雨和一些或焦躁或怅惘的心情关在了车外。

⑤车内空荡荡的，零星地坐着几个乘客。除了沉闷的马达声之外，听不见别的声音。忽然从邻座传来一阵压抑的咳嗽声。循声望去，那是一个四十多岁的男人，膝上躺着一个五六岁的小女孩，看情形是他的女儿了。小女孩已经睡着了，她的父亲咳嗽的时候努力向一边偏着头，并用手捂着嘴，生怕吵醒她。路灯的光芒透过车窗，一束一束扫过女孩的脸庞：她微闭着双眼，脸上漾着幸福的微笑，腮边闪烁着快乐的红潮??恍惚间，我仿若回到十年前那个初冬的雨夜，父亲挽着我的手走在一段泥泞的路上，我几次险些滑倒，都是父亲那只厚实有力的大手牢牢把我抓住。黑暗中，温煦的父爱从父亲坚实的掌心传过来，令我为之深深陶醉，忘却了寒冷和恐惧??

⑥下车的时候雨已经小了，只是风更紧了，寒气沁骨。耳边的雨声淅淅沥沥，犹如肖邦奏响的《雨滴》。多年以前，当我第一次沉醉于这支绝美的钢琴曲中时，内心随之生发的是对生途艰辛、世事跌宕的嗟叹，而此刻，这支熟悉的旋律再度从心底奏响的时候，我已经走近被自己称之为“家”的狭小居所，和着那旋律的是一种安然恬淡的归属感。

⑦假如说人生就是一场突降的冷雨，那么谁能够拥有一个可以栖息和回归的地方，保证自己一颗干燥而又从容的心不被淋湿，谁就注定能够坦然地接近幸福。这场冬夜的冷雨也许很快就会过去，但愿一切长养于这场雨中的幸福感觉能够永恒。

1．第③段说“一个真正的漂泊者是不会崇拜漂泊的”，如何理解这句话的含意？

2．第④段画横线句子“觉着似乎有什么东西被我遗忘在站台上了”中，遗忘的是什么东西？为什么会遗忘？

3．第⑥段写对肖邦的钢琴曲《雨滴》的感受，运用了什么表现手法？有什么作用？

4．如果将第⑦段画横线的语句删去好不好?为什么?请说明理由。

四、消失的故乡 谢 冕

① 这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光，可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。

② 我认不出我熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。

③我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。

④为了不迷路，那天我特意约请了一位年青的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。

⑤那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。

⑥我依然顽强地寻找。这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路、石阶和汽笛的声音了！

⑦这城市被闽江所切割。闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福、却又深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。

⑧我的家乡是开放的沿海名域，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融汇进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文化形态，也构造了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的是无边的消失。

⑨我在我熟悉的故乡迷了路。我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥

有的怅惘和哀伤是说不清的。

1．作者在第2段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”，根据文章内容，作者写到哪些东西消失了？请用自己的话分条概括。

2．（1）第9段中作者所说的“有异于内地的文化形态”是指什么？（2分）

（2）解释第9段中“人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的

是无边的消失”的含义。（4分）

3．文章开头和结尾都写到“迷了路”，它们的含义是否相同？这样写有什么作用？（6分）

4．对故乡的消失，作者有着怎样的思想情感？（4分）