品德黑板报

篇一：黑板报：争做品德高尚的中学生

时时示爱心 做有德之人

——四月份黑板报：争做品德高尚的中学生

【德之经典】

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

【身边榜样】

黄李贵，就读于福安市松罗中学。12岁时遇到插班来的同学汤华涛。他正吃力地爬楼梯，行走艰难。黄李贵俯下身，将他背起。从此，黄李贵用自己稚嫩的肩膀，每天坚守承诺。5年，1000多公里，“90后”少年获得2012年度感动福建十大人物。

胡明珠，就读于福安市民族中学。两岁随父亲到福安。上小学时，她已承担起买菜、煮饭、洗衣服、拖地板等家务。十岁时，敢在深夜为父亲找村医，服侍父亲吃药、睡觉。上中学后，为节省开支，她在租房边开辟小菜园，后被评为省第二届“美德少年”。

【雷锋点滴】

1960年8月，抚顺发洪水，雷锋取出存折上所有的钱，要捐献出来，接待他的同志只收下一半。另外100元后来捐献给了辽阳人民。

【老班有言】

鹭早丢资，学长拾归，四月微暖。盛煜失钱，同窗相助，微力高德。小陈手伤，同伴辅之，人性本善。李贵明珠，不逊雷锋，你我他若！

【名言警句】

一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。（意大利诗人但丁）

第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就还要大。（爱因斯坦）

一个社会是否和谐，一个国家是否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。（胡锦涛）

要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。（习近平）

篇二：黑板报

廉洁文化进校园倡议书

各位同学、各位老师:

今天我倡议的主题是?做一个关爱生命,正直的人?。

生命是可贵的,我们青少年学生是社会主义事业未来的建设者与接班人,学生的生命质量与道德品质决定着国家和民族的前途与命运。

而道德品质中，尤以正直最为重要，所谓正直，是指人的一种优良品质，它主要表现在廉洁、诚信、公正、俭朴等方面。能够被别人评价为?为人正直?这四个字是一种很高的荣誉。

为了更好地落实?廉洁教育和廉政文化建设?进校园，争取每个人都成为正直的人，下面我想对大家提出六点希望：

第一、希望大家积极投身廉政文化进校园主题活动，自觉参与，带头实践，培养?廉洁、诚信、公正、俭朴?的品德，争做社会主义?四有?新人。

第二、希望大家坚持从小做起、从日常小事做起、从点点滴滴做起，把廉洁、诚信、公正、俭朴等优良品德的养成贯穿于学习、生活和为人行事的一言一行之中，节制贪欲，不为物所诱、不为利所惑，洁身自好、廉洁自守。

第三、希望大家从小养成，喜欢自己，乐于与同学交往；懂得关心家人，尊敬老人，诚实守信、遵纪守法的良好思想道德品质，真诚待人，在人与人的交往中，坚持说真话、不说假话，信守诺言、诚实做人，树立正确的世界观、人生观、价值观，不断净化我们的心灵、陶冶高尚的情操。

第四、希望大家为人处事要公平正直，坚持实事求是、客观公正、不偏不倚地待人接物、评判是非和处理问题。

第五、希望大家要发扬艰苦奋斗的优良传统，勤俭节约，不奢侈、不浪费、不贪虚荣、不图享乐，以俭励志，从小养成艰苦朴素、勤奋好进的优良品质。

第六、希望有关同学能当好廉政?小卫士?，做家长的?廉政监督员?，支持父母干净做事业、廉洁做公仆，积极向父母倡导?为民、务实、清廉?的从政行事准则。

同时，希望我们全体教职工坚持认真负责的态度，为人师表，以身作则，无论是在教育教学，还是在社会实践等环节中，都能做到言传身教，弘扬正气，为我们同学树立廉洁诚信的好榜样。

同学们，老师们，我们期望着廉洁的清风吹遍校园的每一个角落。希望同学们与廉洁诚信同在，与公正俭朴同行，从自己做起，从现在做起，了解反腐倡廉的知识，阅读反腐倡廉的故事，学习反腐倡廉的人物，当营造廉政建设良好氛围的生力军。为祖国、为自己创造一个更加美好的明天！

请永远记住我们的共同目标:做一个关爱生命，正直的

人!

中国古代清正廉洁警句格言解读

不降其志，不辱其身。

【出处】《论语〃微子》。

【大意】不降低自己的志向，不辱没自己的清白。

【提示】一个人应当具有自己的人格，恪守做人的准(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)则，而不能在强权的压迫下屈服。孔子在《论语》中所列举的微子、伯夷、叔齐等人就是保持自己清高节操的古代贤人。如果为强权所屈服，或为不正当的名利所诱惑，只能降低自己的人格，自取其辱。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【出处】《孟子〃滕文公下》。

【大意】富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。

【提示】一个人能否抵御各种名利的诱惑，可以看出他是否具有坚定的意志。意志坚定的人，可以战胜各种威胁利诱，义无反顾地向自己的目标前进。上面这几句话是孟子在与别人辩论什么叫做?大丈夫?时提出的做人准则。我国历史上这种?大丈夫?很多，西汉时的苏武就是其中一个。汉武帝时他奉命出使匈奴国，匈奴国首领胁迫他投降，先用畜群、财富、官位等条件引诱他，不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊，断绝他的饮食来源，企图用艰苦贫困的生活迫使他就范。苏武威武不屈、贫贱不移，也不为富贵所诱惑，在匈奴国被囚１９年，始终保持节操。后来，他终于回到汉朝。

穷则独善其身，达则兼善天下。

【出处】《孟子〃尽心上》。

【大意】失意的时候，就加强自身的修养；得志的时候，同时让天下人一起好起来。

【提示】孟子这句话的意思是，无论地位高低和仕途的顺与不顺，在对人对事方面都应尽心尽力，力所能及地承担应负的职责。有能力时，多多帮助别人；能力不足时，至少要把自己管好。孟子还说过?达不离道??穷不失义?，是说一个人处在顺境时，不应忘乎所以，背离做人的基本道德；身处逆境时，也不能因追求物质利益，不顾道义，胡作非为。无论别人是否理解自己，都要坚守心中的道德原则。

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

【出处】《吕氏春秋〃诚廉》。

【大意】石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。

【提示】这句话以石坚丹赤为喻，说明具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。《吕氏春秋》中用伯夷、叔齐的故事来阐述这一观点。伯夷和叔齐是商朝末年孤竹国君的两个儿子，父亲死后，他们不愿为争夺王位互相伤害，就去投奔周文王。等他们到了周地，文王已死，武王伐纣，天下归周。伯夷和叔齐认为这是以一种暴力代替另一种暴力，是道德的衰落，就不食周朝粟米，去首阳山隐居，终于饿死在那里。这个故事被古人当做坚守节操的范例来歌颂。司马迁著《史记》，将《伯夷列传》列为七十列传的首篇，表现出对气节的推崇和赞美。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

【出处】司马迁《报任安书》。

【大意】人都是会死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。【提示】这是司马迁在写给好友任安的一封信中说的话。司马迁把那些?出万死不顾一生之计，赴公家之难?的英雄的死，视为重如泰山，而把皇帝身边弄臣之死，看做与?蝼蚁无异?。一个人总要面对死亡，但有种种不同的死，表明了种种不同的生命意义。

不为穷变节，不为贱易志。

【出处】桓宽《盐铁论〃地广》。

【大意】不要因生活贫困而改变自己的节操，不要因地位低贱而变更志向。

【提示】桓宽是西汉著名文士，他参加汉昭帝时著名的盐铁会议，记录会上的辩论，撰成《盐铁论》，因而闻名。桓宽这句话是说，任何人在身处逆境时都要坚守自己的气节、志向和理想。清代小说家曹雪芹晚年在北京西郊，住着?满径蓬蒿?的破旧屋子，连一天三顿饭都成问题，但他终于写下了流传后世的文学名著《红楼梦》。

宁可玉碎，不能瓦全。

【出处】《北齐书〃元景安列传》。

【大意】宁可做玉器被打碎，也不做泥瓦而保全自己。

【提示】南北朝时期，有一个叫元景安的人，他本来是北魏贵族。公元５５０年，高洋灭魏，当了北齐皇帝，把北魏的许多皇亲都杀了，稍远的皇亲如元景安等人，连忙商议对策，决定跟着北齐国皇族改姓高氏，以保全自己的性命。元景安的堂弟元景皓说：?怎么能够抛弃本姓，随人家的姓呢？大丈夫‘宁可玉碎，不能瓦全’。?后来，人们常用这句话表达一个人坚守气节的决心。

疾风知劲草，板荡识诚臣。

【出处】李世民《赐萧瑀》。

【大意】狂风劲吹，才能显出野草的坚韧不折；动荡的乱世，才能认识忠诚正直之臣。

【提示】这是唐太宗为表彰大臣萧瑀而写的诗中的两句。唐高祖后期，两个儿子李建成和李世民争夺帝位，萧瑀坚定地站在李世民一边，最后帮助他夺得帝位。虽然，这只是封建社会的一次权力之争，但这两句诗说明了一个道理：在艰苦危难的环境中，最能看出一个人品格的高下。具有高风亮节的人，在艰难时刻，在危难面前，能坚持真理，不随波逐流；而意志不够坚定的人，常常会迷失方向。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

【出处】周敦颐《爱莲说》。

【大意】（莲花）虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。

【提示】这句话赞扬那些品质高洁、操守坚定的人。他们不论是在恶劣的环境中，还是在顺利的条件下，都能够保持自己的心灵高洁。屈原本来受楚怀王的重用，由于小人的挑拨离间，楚怀王渐渐疏远了他，并且贬谪他。楚怀王的儿子即位后还是不用他。屈原心情抑郁地走到江边，被一个渔翁认出来，说：?你不就是三闾大夫吗？怎么成了这个样子？?他说：?举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，所以我被流放了。?渔翁说：?既然举世混浊，为什么你就不能随波逐流呢？既然众人皆醉，为什么你就不能吃点儿残羹剩饭呢？为什么怀里抱着美玉般的德操，而自己却被流放呢？?屈原说：?我听说刚刚洗过头的人一定要弹弹帽子，刚刚洗了澡的人一定要抖抖衣服，又有谁愿意以自己的清白之身，去受外物的污染呢？宁可投身江水葬身鱼腹，又怎么能去蒙受世俗的玷污呢？?屈原的言行，正像?出淤泥而不染?的莲花一样高洁。

篇三：道德讲堂宣传板报内容

道德讲堂宣传版报内容

什么是道德？

道德是一种社会形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。 什么是讲道德？

讲道德就是与人为善，人与自然和谐相处。

建立道德讲堂的目的

扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强全员思想道德建设的吸引力和感染力，促使道德建设的氛围更加浓厚、基础更加扎实、实践更加深入、成效更加明显，促进柳州气象事业的全面科学发展。

道德讲堂的基本形式：

身边人讲身边事

身边人讲自己事

身边事教身边人

道德讲堂的工作目标：

1、党性观念有新增强

2、职业道德有新提高

3、工作作风有新突破

4、道德修养有新提升

公民道德的基本内容： 公民基本道德规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪

守法等。核心—礼仪

职业道德：对党忠诚、服务人民、秉公执法、清正廉明、勇于

奉献等。核心—奉献

家庭美德：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱子女、邻里团结、勤俭

持家等。核心—和睦

个人品德：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强

自立等。核心—友善

中华民族的优良道德传统是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等学派的思想在内的传统伦理道德思想的精华，是作为人道主义的“仁”与作为等级宗法制度的“礼”的结合,“仁”是其内核，“礼”是其形式。

名人名言

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻知之不博。——（中国）张衡

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语〃子路》