新材料作文:

篇一：新材料作文

新材料作文基本类型思路导引

一、题目再现

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。

要求：结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

（一）寓言和名言型材料 作文导写

“我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮躁轻率，虚无缥缈，毫无依托。两个分句连在一起可以看出哲学家的观点：赞同沉稳务实的人生追求，鄙弃浮躁轻率的人生选择。

二、思路点拨

寓言和名言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理，就要善于类比，巧抓“事”与“意”的相似点，深入挖掘内在涵义。 故此，下面的立意可以推荐：

其一，沉稳务实的人生最美。

其二，虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。

其三，没有脚踏实地，何来人生成功？

其四，务“虚”注定人生一场空。

例文展示

脚踏实地，贴地步行

哲学家维特根斯坦曾经说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”

立于云端，手舞足蹈，多么地欢快随意；贴地步行，踏实勤恳，需要我们付出更多努力和耕耘。前者往往是人们追求的目标，而缺少的是后者的沉稳务实。

再美丽的鲜花也要有精心的护理者来呵护，瞬间的“云端跳舞”也要有脚踏实地，坚实稳健的努力步行来作为成功的基础。虽然后者的过程是艰辛的，没有前者那般光鲜诱人，但却是真正的经营一个成功人生所需要的。

作为我们中国“骄傲”的刘翔和姚明，他们都创造了“云端跳舞”般的神话，他们成功的背后是否也是“贴地步行”呢？在辉煌的比赛场背后，我们看到的是刘翔在训练场上加紧做着肌肉锻炼，为每一次的比赛做着充分的准备，以最好的精神体魄来拼夺冠军；我们看到的是姚明在同一个地方反复练习着投篮，与队友们团结一心，为每次的比赛创出最好的成绩。他们的成功，都是*一步一步的脚踏实地，坚持不懈的努力得来的。没有这种“贴地步行“的训练，没有这种踏实勤恳的精神。怎么能一步步地迈向成功之路呢？

只有脚踏实地。贴地步行，付出更多的努力和耕耘。我们才能真正体会到成功的喜悦。古今中外，大凡能取得辉煌成就的人，无不在踏踏实实地努力耕耘中一步一步地走向成功。

“发明大王”爱迪生，为了寻找一种合适的灯丝材料，尝试了多少次的实验，付出了多少汗水，才发明了电灯，给千家万户带来了方便。邰丽华用真情演绎了“千手观音”这般令人如痴如醉的舞蹈，在掌声背后，她曾经日日夜夜地认真排舞，不断地努力，一路到今天才能把美丽的舞姿展现给人们。他们的成就，犹如在云端跳舞般的辉煌夺目，令人羡慕。但也正是他们的脚踏实地地辛勤耕耘，才会把他们引向成功的彼岸。

在云端跳舞，看似多么地轻松自在，实则需要更多的努力和耕耘。如果没有那坚实沉稳的地面做根基，没有那辛勤的汗水做修饰，何来云端上那美丽的舞姿呢？且看社会上许多人，不惜把钱财和精力都放在了赌博上，企图一步登天，不劳而获。最后却是弄巧成拙，赔上了时间和金钱，落得个惨淡的下场。转瞬的快感也只是过眼云烟，只有脚踏实地的努力耕耘才能取的成功，这种成功更是来之不易的。

每个人都会向往着“云端跳舞”般的欢快畅逸，但我们更需要脚踏实地，贴地步行，用务实和勤恳来筑就我们通向成功的道路。

简评：很准确地理解了题意，并能够自始自终把握这个题意。时刻抓住两者进行辩证分析，又能以“脚踏实地”为主，突出了重点，把握了主要矛盾。用例也能够紧紧地为中心服务，只是事例都还比较“旧”，缺乏新颖之例。语言也有精彩之处，值得学习。

三、同题型拓展

1、 阅读下面的寓言，然后选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800自的文章。

火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说：“我们都能开出美丽的花，而且都叫花，因此我们是对亲密的姐妹。”浪花考虑了一会儿，不同意它的看法，否认说：“从表面看，我们的确有些相像，但是我与波浪紧密相连，根植于

波浪之中，所以我的花永开不败；而你只突出个人，所以总是一闪即逝。”

审题分析：题干已明确指出此材料为寓言型。其内容涉及两个对象：一是火花，一是浪花。浪花的话应是提炼观点的重要信息。它根植于波浪，才花开不败；突出个人，就一闪而逝——这中间闪耀着哲理的光芒。关键在给“浪花”这一类体找到一个合适的本体。波浪是水滴的集合，源远流长，根基厚实，与之类似的应是一个群体，可以理解为民族、社会、乃至文化、习俗等；浪花不过是其中的一个个体。由是可以联想到一句名言：“一滴水只有放进大海才永远不会干涸。”然后将它进一步推演，潜于背后的蕴涵就会露出来：一个人只有把自己融入社会，才能永葆事业的青春。

2、阅读下列文字，按要求作文。

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

[题意分析]这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？ 关键在于抓住材料中“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。

如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况”等观点。

如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。

如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。

一、“荒芜了的花园”新材料作文训练及范文点评

阅读下面的文字，根据要求作文。

一座荒芜了的花园里。美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了，夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀在草丛中悲鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。

有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个个脸上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗？”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不！我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”另一个人说：“不然。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘”另一个人说：“我同意A君，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。”其余的人说：“你的话错了。我赞成B君。” 他们各举了许多理由，互相辨论着，还引了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没有停止；甚至于因为意见不合，互相谩骂……而且扭打了。荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

（二）叙述类材料作文导写

【构思提示】叙述类新材料作文可以提炼的角度较多，更容易离题。这是一段叙述性材料，注意分析事件的前因后果。要抓住记叙的要素概括材料的主要内容。首先要抓关键句，其次要“以果溯因”。从“花园照旧荒芜着”的原因是什么？去找突破口，就能找到材料的主旨。

1、切合题意：

“空谈不如实干”、“行动胜于空谈”、“临渊羡鱼，不如退而结网”等

2、符合题意或基本符合题意：

“求同存异” “协调”“团结” “合作”

3、偏离题意：

“分清主次”“妥协”“退让”“雄辩”“和谐”“目标”“当机立断”。

【范文点评】 行动胜于空谈

克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。” 面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。正如花园中的几个人，面对着荒芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。结果,话说了一火车，事却没做成一件。

话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。

少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神，求实态度。

杂交水稻之父，面对着盛大的声誉，依旧保持着自己踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。古文学家季漾林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。

只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证明一切，通过实干实现目标，也终将碌碌无为，一无所获。

志在用笔完成伟大事业的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了自己辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。

在当今的社会，我们学生只有具备实干、务实的素质，努力去学习，才能取得成功的果实。我们的国家领导只有会说更会做，才能真正的造福于人民，奉献于社会。只有行动，实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。 古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现在我说：“终日而言矣，不如须臾之所为。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们的行动创造光明的未来。因为，行动，胜于空谈。

〖评语〗本文开篇显采，精炼的引言和恰切的比喻即抛出鲜明准确的观点。然后几个方面逐层论述，有理有据，透彻有力。语言精炼，善于使用比喻、排比、引用等多种修辞手法使文章摇曳多姿，文采斐然。

二、有一位邮差，长年奔波在乡村的道路上，日复一日地将忧伤悲喜送到村民的家中。从邮局到村庄的这条道路，十分荒凉，触目所及，唯有飞扬的尘土。这位邮差已经在这条路上奔波了近二十年，一想到自己还要在这条无花无树的路上踩着脚踏车度过他的人生时，他的心情就低落到了极点。

有一天当他经过一个花店时，心里一动，走进去买了一把野花的种子，从第二天开始，他把这些种子撒在了自己每天都要来往的路上。一天，两天，一个月，两个月……他不断地撒下种子，没多久，荒凉的道路两旁，竟开起了许多美丽的小花；一年四季，季季繁花。

读了这则材料你可能有自己的感悟；你也可能有类似的经历。请你根据自己的感悟或经历写一篇文章。注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。

【立意分析】

对材料深意的把握，必须从整体上感知，不能只截取片段或词句忽视前因后果。

1、从事件因果关系角度分析：

（1）良好的环境可以营造好的心态，创造美好（幸福、快乐）人生。

（2）播种美（快乐、希望、幸福等）收获美（快乐、希望、幸福等）。“播种”这一行为是心情（境）发生变化的转折点，正因为邮差的播种才能收获繁花。注意这里的播种与收获的事物必须是正面的能对人生起积极导向作用的，而且“播种”不能等同于付出，限定了面向群体性，在广大的范围内发挥广泛的作用。

2、从因素的对照关系角度分析：

人生境遇不顺时（荒凉——心情低落），要以积极的心态去改造生活、美化生活（播种野花——心情快乐）。常常听到不少人抱怨生活没有情调、工作枯燥无味，总觉得生活和自己过不去;抱怨没有好的背景，没有聪明的头脑，没有好的运气；遇到困难挫折时，抱怨命运的不公等等。听到他们抱怨，同情之余，总觉得人生光抱怨不行，消极等待不行，必须以积极的心态去设法改变这种窘况。邮差孤独寂寞的走在荒路上近二十年，虽曾经心情低落，但他没有一味消沉，还是积极主动地去寻求改变当前境况的途径，播种野花就是一种积极的心态，结果收获的是惬意的人生，工作、生活不再单调乏味。

3、从因素的比喻意义角度分析：

荒凉的路可比喻为：人生路上的逆境，包括挫折、困难、迷惑、苦闷、孤独等一切不顺。

野花（种子）可比喻为：希望（梦想）、快乐、理想（信念）、乐观等一切积极向上的人生态度。

由此，可立意为：携着希望（快乐、理想等）走好人生之路，勇敢地迎接生活的挑战，走出人生的困境。

【立意误区】

1、断章取义，片面理解。

只看到“不断地撒下种子??????开出了许多美的小花”的结果，没有分析其原因，揭示其深意，立意角度从“积累”、“量变到质变”、“注重点滴”、“坚持”等入手不当。

2、只看表层，不求深入。

有的认为，邮差走了二十多年的辛苦路，心情是越来越差，直到后来想到解决问题的方法，并亲自去做，才有了根本性的转变。于是，立意为凡事必须亲身实践，不能空想。材料并没有反映空想的问题，邮差只是起初没有找到改变境况的方法和途径，其实一直在寻求如何去做，偶然的机会经过花店时，有了灵感，问题也解决了。

3、不能驾驭材料内涵，抓不住中心词，理解偏颇。

3、从辩证角度分析，确立二元关系：

A环境与人生，侧重点在人对待逆境的态度（邮差面对枯燥乏味的生活时的态度）以及顺境的积极影响上(季季繁花对邮差心境及其今后工作生活的积极影响)。如果从环境对人的客观影响上理解，“近朱者赤，近墨者黑”，不符合材料的题旨，应强调人的主观积极作用。

B心态与人生（心境与人生），侧重点在好的心态对人生的积极作用上。

C改造生活与改变人生，侧重点在积极主动改造生活，对人生的积极意义上。

D心动与行动，侧重点在心动（有改变境遇的欲望，机遇到来之时）要马上行动，采取措施上。

三、阅读下面的文字，根据要求作文。

一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过这是可以补救的！”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅行猎图。

“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”一面说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。

要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。

[材料分析]

（1）弓：出色的、又远又准——猎人：珍惜 、 喜爱

（2）弓的外观：毫不出色、稍微笨重——猎人：可惜、 补救

（3）爱的初衷——弓断的结果

①开始好使的弓——雕图后断了——不是美的就一定好

②简单朴实也是美——华丽的修饰不一定真美，平平淡淡才是美

③弓耐用的本质胜过它的美丽外表——东西的本质胜过外表

④重视内在本质，不要刻意注重外表——美不只注重外表

⑤任何事物都有它不完美的一面，不要刻意去追求完美

⑥金无足赤，人无完人——过分追求完美只会事倍功半

⑦弓为什么断，弓断的原因——猎人对弓的爱不是真正的爱

⑧人们总是凭自己的主观和好恶来判断或行动，而结果却适得其反。

参考立意角度：

一、阅读下面的两则材料，根据要求作文：

1、近年来，对“经典”影片的“恶搞”和对英雄形象的“颠覆”早就成了网上一“景”。如奋不顾身的具有大无畏气概的黄继光“是摔倒了才堵枪眼的”；为了胜利舍身炸碉堡的董存瑞牺牲是“因为被炸药包上的两面胶粘住了。这些恶搞和颠覆已经引起了一些人的争议和警惕，甚至愤怒和批判。

2、中国青年报社会调查中心和腾讯网新闻中心近日联合开展的一项有6290人参与的调查显示：① 89.9%的人认为适当的恶搞是可以的，但应该坚守“恶搞”的底线。②网上流传的各种“恶搞”中， 65%让他们难以接受。③多数人认为道德伦理(72.1%)、红色经典(71.4%)、传统文化(65.5%)、他人人格(63.7%)、信仰信念(52.4%)不应该成为恶搞的对象，应该得到保护和尊重。

要求：读了上述文字，面对这种在年轻人中间愈来愈流行的做法，你有何感想，请以“坚守与颠覆”为话题作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

（三）评论性材料作文思路导引

【一语破的】

重视学生的人文素养与价值观是这道作文命题突出的特点。不论世事如何变迁，我们始终有责任保持对历史的尊重和对道德价值的坚守，必须铭记做人的道德伦理、精神品格以及我们的文化传统。颠覆了这些，便是颠覆了理想信念、诚实守信、良知善行、劳动创造，这是对民族精神的践踏和嘲讽。

【思路突破】

把握坚守底线和颠覆方向

真理、道德准则、民族传统这些代表着真善美的事物，是我们必须坚守的底线。荒唐谬误、违反道德、低劣丑陋是我们必须颠覆的。两者之间应有分明的界限，如果颠覆了我们该坚守的东西，那就等于颠覆了我们安身立命的东西。颠覆也好坚守也罢，都应该保持优秀传统，培养高尚道德情操，应该让社会更和谐，让未来更美好。

颠覆也是一种坚守

在一定的底线上，颠覆也是一种坚守。没有哥白尼对日心说的颠覆，我们就无法认清自己赖以生存的地球；没有对神灵控制生老病死观念的颠覆，我们就无法让自己更健康更长寿，没有对千百年来帝命皇权思想的颠覆，我们就无法进入现在这样自由民主的生活。计算机的发明发展。这些颠覆其实都是一种坚守，是对科学对真理的坚守，其底线和目标是人类社会更快更好更和谐地发展。

坚守亦是一种颠覆

从某种程度上，坚守就是一种颠覆。坚守是一种品质，对正义、操守、良心、修养、传统的坚守，便是对媚俗、虚无、叛逆、无厘头等行为的否定和颠覆。当我们看到越来越多的传统在市场经济中衰微，精神在奢华纵欲的导向中羸弱，精神文化的严肃性在游离中消褪，文化遗产在肆意开发中凋零，面对浮躁变异，如果我们能够冷静的对真理、良知、正义等予以坚守，那么就是对缪误、错误的否定和批判。

【精品走廊】

英雄岂能恶搞？

众所周知，刘胡兰是家喻户晓的小英雄，一句“怕死不当共产党”更是穿越了时空。那个时候还不明白毛主席题写的“生的伟大，死的光荣”到底是何意思，只知道她是为了一种伟大的信念而甘愿付出自己的生命。那时候每天看见姐姐和那些女孩子在跳橡皮筋的时候边跳边唱：“刘胡兰，十三岁，参加了革命游击队……”，姐姐早已为人母，但是多年前她们唱的歌谣还深深的留在我的脑海里。

今年的1月12日是刘胡兰牺牲六十周年纪念日，一位素以发牢骚而著名的副教授在自己的博客里面对于刘胡兰的牺牲发表了一种“崭新”的观点——是刘胡兰的乡亲杀害了她。看到网络上传的沸沸扬扬的这件事，我疑问顿生，到底事实是怎样的？我上网以“刘胡兰”为关键词搜索了一下，竟然得到了795，000条搜索结果，顺次点开一些看了看，可真是不看不知道，一看吓一跳啊。我记忆中的英雄已经被“颠覆”的失去了真相。刘胡兰竟然成了蓝眼金发的外国女孩子形象。这些随意的颠覆，不但没有能够坚守让我们的社会发展得更好的底线和目标，反而动摇了价值观未形成的青少年的信念，这对我们的生存和发展都是有害的。面对这些，我无语，无语中带着愤怒。

郁达夫曾经说过，一个没有英雄的民族是一个可悲的民族，一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。我们的民族历史上涌现了无数的仁人志士(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)，杀身成仁，他们是我们民族的脊梁。但是我们却甘心情愿沦为一个更为可悲的民族，颠覆和恶搞轮番上阵，从秘史秘闻的层出不穷到什么所谓的岳飞“不是民族英雄”，林则徐是“阻挠中国进入现代文明的历史罪人”……现在又出了个刘胡兰的死因不明。我真的是要拍案而起了，我想质问说这些话的人，有没有仔细研读过历史，有没有拷问过自己的良心；如果发言的人还是以学者、知识分子自居的话，是不是应该反思反思学术的严肃性和独立性。作为社会的精英层，只言片语都能引起关注。而这种违背了事实的说法和做法却极其有损于我们的民族文化和民族感情。

英雄，是我们民族和时代引以为豪的榜样，他们以其穿越时空的人格魅力影响了一代又一代的人。虽然英雄也来自于有血有肉的普通人中，他们也会有缺点会有不足，他们不是“高、大、全”的神，我们也没有必要去人为的拔高他们的形象，我们所获得的最为宝贵的财富就是在于英雄的精神。人在世界上存在的第一要义当然是在于生存之物质基础，但是只有精神财富才能保证人生活的幸福和高尚。刘胡兰的精神就是对于信仰和真理的坚定和忠贞、为了革命事业勇于献身的革命气节。中华民族的伟大复兴需要我们每个人的投入，也需要我们始终坚守这种精神并付之于饯行。

中国的腾飞不仅仅要看经济实力也要看精神文化实力，在丰富和多元的文化中应该坚守英雄文化的重要地位和主流文化的绝对影响力量，这是毋庸置疑的。只有这样的民族才是真正从内到外充实而强大的民族。现在出现的这些不

篇二：新材料作文优秀作文

新材料作文优秀作文大起底

（以下内容非原创，均来自于网络)

★试题一★

阅读下面的文字，根据要求作文。

有人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布帮他将瓷器缠了起来，把它装在了一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸。这个人觉得这些废纸破布没有用，而且是一个累赘，就将它们拿出来扔掉了。结果，在路上不慎将箱子掉在地上，瓷器摔碎了。

根据这则材料，可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章，要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思一篇文章，不要脱离材料内容及含意的范围，不得套作，不得抄袭，不得少于800字。

【构思导写】

这是一道饱含浓郁哲理意味的新材料作文，有点寓言故事的味道。因而，我们首先就要读懂材料，准确地从中提炼出主旨、寓意。这则材料一共有四个对象：瓷器、破布纸屑、店员、买者。其实只要我们理清了这些对象各自的象征义，那么，这则材料的寓意就呼之欲出了。瓷器象征着现实或理想中高贵、美好的人或事物；破布纸屑象征着那些看似卑微无用、累赘，或不合适宜，不合时代潮流，但实际上却不可或缺，甚至有时还可以为他人或社会起到保驾护航的作用的人或事物；店员象征着社会上那些善于发现并利用好“破布、纸屑”的一类人；买者则正好相反，往往象征着那种目光短浅、以貌取人的一类人。

这个故事给我们以深刻的启迪：告诫人们不要轻易忽视、更不能轻易抛弃诸如破布、纸屑一类的人或事物，人和物要做到各尽其用。由此一来，写作的思路也打开了。我们不妨从以下思路来立意：

思路一：材料中的店员懂得利用破布将瓷器缠了起来，并在装瓷器的大纸箱的空隙里塞满了废纸，以保护瓷器完好。因而可据此立意——要物尽其用，人尽其才；要善于发现，要善于利用。

思路二：买者觉得这些破布、废纸不但没有用，而且还是一个累赘，就将它们拿出来扔掉了，最终因瓷器没有被很好保护，以致落地而摔碎。因而可据此立意——要透过现象看本质，切勿目光短浅、以貌取人或物。

思路三：结合店员和买者两人对待破布、废纸的态度来分析，一个选择保留；一个选择抛弃。而故事的结尾告诉我们不应轻易抛弃，因而可据此立意——不要过于感性地忽视、甚至抛弃，要懂得理性地舍弃与保留。

思路四：材料中的瓷器，典雅珍贵，有其收藏价值；破布、废纸，看似卑微无用，却可以为瓷器保驾护航，也有其价值。因而可据此立意——事物、生命本无高贵低贱之分，物各有用，人各有才。

思路五：材料中典雅珍贵的瓷器和表面卑微无用的破布、废纸，看似风马牛不相及，但是瓷器离开了破布、废纸的保驾护航，最终落地摔碎，只能落个一文不值。因而可据此立意——事物之间是相互依存和影响的，不可轻易偏废，而应和谐相处。

【例文赏析】

低俗与高贵同样重要

牌头中学 于江豪

莲花在人们眼中是高贵典雅的，它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”得到无数的赞许。人们却常常忘记了为之提供养料，默默无闻，甚至很多人都不屑一顾的淤泥。殊不知，再娇艳的荷花，离开了滋养它的土壤，就只能香消玉陨，那些看似无用的低贱、卑微之物却塑造

了伟大，人们所追求的高贵都离不开他们。

史铁生曾说过：“我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚民举出了智者，我常以为是懦夫衬出了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。”那些看似伟大的人或事都不是由某一个人的力量塑造的，它凝聚了无数人的血汗和泪水。也许他们并不在闪光灯下耀眼夺目，有时或许渺小如微尘，似乎看不到他们的存在。但正是缘于它们的无私，才发生了一个又一个奇迹。

《影响2006》中有一幅获奖照片《在那玫瑰盛开的地方》震撼了许多人。画面里是一双栽种玫瑰的花农的手，一双被玫瑰扎得面目全非，一双新伤覆盖旧伤、新茧覆盖老茧的手。在人们习惯的思维里，玫瑰被赋予了太多的美好与浪漫，有谁想起花农的辛酸与苦衷？玫瑰绚丽的色彩挑逗着人们的目光，只有那为生计奔波、默默无语的人成为繁花与浪漫的底色，而这底色恰恰被有意无意地忽略了。

社会文明高度发展的社会中有那么一群人，他们似乎生活在社会的最底层，住的最差，吃的最差，享受的是最低级的待遇。他们被自认为高贵的城市人鄙夷，卑微得像骆驼刺一样生活在城市的边缘，然而就是这群人，用他的双手筑就了城市的高楼大厦，营造了洁净美丽的城市环境，塑造了城市的欢声笑语。

我们欣赏美丽，却忘记了美丽背后的艰辛；我们欣赏浪漫，却忘了浪漫背后的残酷；我们注重丰收，却忘了丰收背后的汗水；我们注重关注，却忘了关注背后的遗忘。

我们所感受到的美是由很多人共同谱写的，它不是一个人的创造。鲜花的事业是高贵的，但我们仍不能忘记绿叶的事业，它是谦逊、甚至有些卑微的。但正因为绿叶，才会有花的千万世界！

◇

◇ 本文立意得当，表达明确，无论是题目还是首尾段落，还是中间引用的事例，无一不围绕中心选取，展开论证。在论证方法上，既有比喻论证，也有举例论证，还有引用论证，论证方法的多样性，是文章的说服力大大增强。此外，本文的语言也很富文采，给文章增色不少。

理智地放弃

牌头中学 刘敬鑫

理智地放弃是一种境界，那是一种生存的智慧。

记得读过一则文言短文，富含生活哲理。大意是说几个年轻人乘一条渡船渡河，渡到一半时渡船坏了，于是大家只好跳到水中凫水逃生，可是平时村中那个水性最好的年轻人却始终游不快，别人问他原因，他说腰上挂有一千钱，所以游不动，别人告诉他，赶快把钱丢掉逃命吧，命都没有了钱又有什么用，他说我宁可淹死也不愿把钱丢掉。结果其他人都得以逃生，这位仁兄却因为不愿意放弃那一千钱而丢掉了性命。多么愚蠢！多么可悲！这虽然是一则年代久远的寓言故事，但仍然具有深刻的现实意义。它告诉我们，五彩缤纷的世界太精彩，诱人的东西太多，必须有选择地放弃，理智地放弃。

理智地放弃是一种境界，那是一种别样的拥有。

生活中，死钻牛角尖者、咬定青山不放松者、终不还者、死不休者不乏其人。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么是绝对割舍不了的。生命中也没有什么失去了就活不了的。你要想生活得轻松，就得学会放弃。人从一来到这个世界，上帝就给了我们一个背篓，在漫长的生命旅途中，如果把沿途所见到的和所想得到的东西都毫无选择地装进这个容量有限的背篓，人能够承受得了吗？能够活得轻松吗？有时候，只有放弃才能得到，一味的想获

得，不想放弃，结果却什么也得不到。只有学会了放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨。因为懂得放弃才能拥有一份成熟，也才会活得更加充实、坦然和轻松。

理智地放弃是一种境界，那是一种智慧的升华。

人活着，会有许多责任和许多欲望，要理智的放弃自己不特别需要、对人生益处不大的东西。很多人，正因为不懂得放弃才生出诸多烦恼和痛苦。当自己有了理智的放弃时，就会豁然开朗，生命会马上向你展现出另外一个截然不同的景致。很多时候我们都应该懂得理智的放弃，两千多年前大思想家孟子就说过鱼和熊掌不能兼得。勇于放弃者精明，乐于放弃者聪明，善于放弃者高明。假如当年中国工农红军在第五次反“围剿”失利后，不是理智的放弃辛辛苦苦创建的革命根据地进行二万五千里长征，而去死守硬拼，那就没有今天的新中国；倘若蝌蚪总是炫耀自己的尾巴而舍不得放弃，那它将始终长不成自由跳跃的青蛙。请别忘记，理智的放弃是为了更好地拥有，是一种超脱，是一种气度，更是一种升华，一种境界。雄鹰放弃温暖的窝巢，是为了实现搏击长空的向往；小溪放弃对海的思念，是为了拥有细水长流的宁静与自由；春天放弃对百花的牵挂，是为了收获秋的成熟；我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地展现自我。

理智的放弃胜过盲目的执着，理智的放弃是一种境界。

◇

◇本文作者以提倡放弃理智为立意点，采用并列式的论证结构，以“理智地放弃是一种境界，那是一种智慧的升华。理智地放弃是一种境界，那是一种别样的拥有。理智地放弃是一种境界，那是一种生存的智慧”三句话构成全文的架构。在论证过程中，或举例论证，娓娓道来；或分析论证，丝丝入扣；或假设论证，令人折服；或比喻论证，形象易懂；论证方法的多样化不仅使文章说理充分，也使文章显得文采斐然。

★试题二★

阅读下面的文字，根据要求作文。

材料一：谁年轻的时候没有过梦想，谁年少的时候没有过榜样？好的偶像能够成就一代人的志向、理想和美好的精神家园，而不好的偶像则会误人志向、毁人前程。在引导崇拜偶像时，我们要大力呼唤和推出“英雄偶像”，逐渐将那些“反面偶像”逐出舞台。

材料二：影视歌明星，总是引领着一个时代的流行潮流。无论是昙花一现的辉煌还是常青藤般的经久不衰，他们带给人们的震撼与激情，是可以穿透岁月和记忆的。每个人的成长过程中都有过类似的偶像情结，只不过因所处的时代不同，意义与价值观也随之大相径庭。

请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。要求：自选文体，自拟标题，不少于800字。

【构思导写】

仔细阅读这两则材料，我们发现，材料一所表述的内含是：好偶像与坏偶像对于人所起的不同的作用以及如何引导偶像崇拜的问题；材料二所表述的内含则是：每个人成长中都有偶像情结，且这个情结是随着时代的变化而变化的。通过对这两则材料的分析与对比后，我们可以看出这两则材料都是围绕“偶像”来说的，其内容上互为补充，共同阐述了偶像情结的内涵以及如何崇拜偶像的问题。写作时，我们如能紧扣“偶像”来写，并突出“情结”一词，就会很容易地写出符合要求的作文来。

具体写作时，我们可以用提供的材料打开自己的思路。比如材料中说“谁年轻的时候没

有过梦想，谁年少的时候没有过榜样？“每个人的成长过程中都有过类似的偶像情结”等话语中可以展开联想和想象的双翅，进而在古今中外的现实或文学艺术之中寻找创作的灵感，像屈原、李白、李清照、苏轼、鲁迅、海子以及秦皇汉武、唐宗宋祖等这些对中国文化或中国历史有着深远影响的作家、学者、英雄豪杰，也可以是艺术世界中的人或物。如维纳斯雕像、《老人与海》中的桑提亚哥、《简爱》中的简爱、《复活》中的玛丝洛娃等，都可以进入到你的视野。这样，写作素材一下子就多了起来。

我们不妨从以下思路来立意：（1）偶像情结折射出时代和大众文化的烙印；（2）偶像崇拜是人们精神的一种寄托；（3）偶像的言行举止会影响一代人或一个时期，不可小视；（4）崇拜偶像不能迷失了自己；（5）偶像能起到榜样的作用，成为偶像，需要巨大的人格魅力；

（6）青少年更容易成为偶像的崇拜者，成为偶像也需付出努力和艰辛；（7）偶像是一把双刃剑等。

【例文赏析】

这，不是错误

顾集中学 刘明明

郑愁予说，我达达的马蹄声是个美丽的错误，我不是归人，是个过客。我说偶像情结并不是错误，因为每个偶像身上都有值得我们瞩目的闪光点。

在《东风破》中悲伤，在《龙拳》中奋起，并不是所有的潮流都一无是处。有人说，假如老一代艺术家是一颗小恒星，那么哪些新生代充其量是一颗流星，闪亮是刹那间的，过后，只是灰烬。姑且相信这种说法，可流星不也有它的耀眼之处吗？至少，它燃烧过！

不错，无数的男生女生为“超女超男”们疯狂，在大人眼中，这些另类幼稚的小小青年又算个什么？又有什么值得万千年轻人为之东奔西跑？也许他们更以为这无数的痴迷粉丝们只不过是一只只没有头脑的小雀，因为内心空虚和精神无处寄托而去追星。可是他们未曾想到，其实我们也有自己的主张！

难道不是吗？周杰伦会创作，会演戏，会唱歌，有能力有孝心，这样优秀的人谁不鼓欢？把他视为偶像，以此来激励自己，难道有错吗？

更何况，纵观历史，古今中外，哪一个成功者的内心深处没有自己的偶像？

苏轼说，家父就是我的偶像。或许得益于偶像的熏陶，我们才能读到他“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”的人生豪迈，才能看到他“十年生死两茫茫”的真情忧伤，才能领略到他的豪放与婉约、洒脱与细腻的一个完整的人！

三毛说，曹雪芹是我的偶像。或许正是由于对偶像的崇拜与追逐，才成就了《撒哈拉的故事》，由此我们领略到了一个奇女子在大漠中的奇情故事。

陈景润说，歌德巴赫就是我的偶像。或许缘于偶像的激励，才有了“1+1= 2”的完美证明，才有了一代数学鬼才的横空出世。

牛顿说，前人都是我的偶像。正是因为有了前人的知识铺垫，才有了“牛顿定律”的产生，才让我们听到了那句“我之所以看得比别人更远，是因为我站在巨人的肩膀上”的至理名言。

更或者说，苍鹰把蓝天视为偶像，因此才能搏击长空；鱼儿把大海作为偶像，因此才能畅流海洋！

由此看来，偶像情结并非一无是处。或许，正是偶像孝心的感召，让平凡的人群中出现了谢延信；正是偶像拼搏精神的振奋，让我们有了航天英雄杨利伟；正是偶像对人生的执著，NBA赛场上杀出了一个姚明！

偶像情结，好像并无错误！

猎豹把风视为偶像，因此成就了它的风驰之速。

嫩芽把巨树视为偶像，因此成就了它的伟岸身姿。

这，偶像情结，不是错误！

◇

◇这是一篇很有特色的议论文佳作。文章结构层次分明，语言优美。小作者从郑愁予的《错误》谈起，引出自己的观点。行文中对偶像情结进行深入剖析，层层推进，谈崇拜偶像的作用，且广征博引，论据充足，论证有力。结尾采用排比句式结构语言，深化主旨。另外，本文在审题方面做得也很好。小作者抓住了“偶像情结”来谈偶像对于人的作用，特别是第三段“哪一个成功者的内心深处没有自己的偶像”的反问句，既引人深思，又自然地开启了下文。下文中的苏轼、三毛、陈景润的事例无不说明偶像对于人成长的指引作用，这样就鲜明的表现“这，偶像情结，不是错误！”的主题。

★试题三★

阅读下面的材料，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 (70分)

鲁迅《狂人日记》：“从来如此，便对么？”

某博客：“大家都这样，就对吗？”

这两句寓有深意的话，引起了你怎样的思考？

要求：（1）必须符合文体要求（2）角度自选（3）立意自定（4）题目自拟（5）不得抄袭，不得套作。

【构思导写】

本道言论类材料作文，其材料是由两则具有内蕴共通性的言论构成。立意构思，当从二者共性入手。“从来如此，便对么？”这是鲁迅在《狂人日记》这篇小说中借主人公狂人之口，所表达的审视历史和反叛传统的心声。在《狂人日记》小说本文的语境及其创作的社会时代语境下，“从来如此，便对么？”这一反问句传达的更多的是一种对传统、习惯、流俗等等的质疑、否定、批判、变革的意识。“大家都这样，就对吗？”某博客上的这句追问，表达了对共识、习见、定论、舆情的质疑与挑战。就两则言论内涵共性看，它们都包含着共有的精神实质；大胆质疑，慎思明辨，不盲从；追求独立，彰显个性，不随大流；创新，独辟蹊径，不落窠臼；锐意改革，敢冒天下之大不韪；勇于突破，善于推陈出新，不因循守旧、不墨守成规；勇于挑战传统与流俗，敢为天下先……

两则言论包含的上述精神实质的交集正是这道材料作文立意的出发点，考生可从中择取一个角度来提炼中心主旨，比如：⑴质疑，是发现真理的前奏；⑵砸碎历史因循的镣铐，追寻科学创新的脚步；⑶尊重异见，宽容另类；⑷拒绝盲从，独立思想；⑸既要守正，又要出新；⑹捍卫真理，破除迷信；⑺坚守公道，遵循公理；⑻尊重历史，宏扬传统；⑼反对特权，维护公正公平；⑽克服习惯惰性，突破思维定势……考生可正面立意，谈破除成规、习见、定论的意义与条件，如⑶⑷等；可反面立意，谈尊重和遵守规矩、传统、定制的必要性，如⑻⑼等；也可正反结合、辨证分析，如⑸。

【例文赏析】

要敢于挑战成规

福鼎市第一中学 林雅

鲁迅在《狂人日记》这篇小说中借狂人之口向封建社会吃人的制度发出了“从来如此，便对么”的掷地有声的质询，彰显了“五·四”时代思想启蒙的光芒；无独有偶，某博客率性直言，“大家都这样，就对吗”，它体现了一种拒绝从众随俗，不甘循规蹈矩的可贵的怀疑精神。“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，古往今来，正是由于有无数敢于质疑

篇三：新材料作文

21．阅读下面的材料，按要求完成作文。（60分）

据媒体报道，由于一些借阅者没有按时归还图书，致使某省图书馆数千册图书滞留在外，影响了馆藏图书的完整性和系统性，给其他读者借阅带来了不便。为了收回这些逾期未还的图书，该省图书馆在当地媒体上发布公告，开通“免责还书绿色通道”：如果读者在一周内归还图书，无论超期多久，都不需要提供任何解释，不需要缴纳任何罚款。这一举措推出后，短短7天的时间，就有980名读者还回了1521册图书。许多流失在外的珍贵图书又重新回到了图书馆，1993年借出的英文孤本书也在14年后得以归还。一些老读者在归还数年之前借出的图书时，还表示了真诚的歉意。对这种开通“免责还书绿色通道”的尝试，各界观点不一。

请你就以上材料，自选一个角度，写一篇论述类文章发表你的见解，题目自拟，不少于700字。

以宽容之度唤醒责任心

据报道，某省图书馆为收回逾期未还图书，开通“免责还书绿色通道”。这一举措推出之后，七日之内就有980名读者还回了1521册图书，其中包括许多流失在外的珍贵图书。一些老读者在还书时还表示了真诚的歉意。

该图书馆的这一“免责还书”的举措，让我们看到了人性中“善”的力量，那就是以宽容之度唤醒责任心。

宽容，在《现代汉语词典》上的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。我们可以从该图书馆的公告中看到宽容的最好诠释：“无论超期多久，都不需要提供任何解释，不需要缴纳任何罚款。”每个人都有犯错误的时候，如果图书馆执着于读者过去所犯的错误，动辄一概以“图书逾期不还，罚款**倍”，甚或追究法律责任，结果可能会有更多的读者产生一种对抗情绪——不还书，也不交罚款，这样，以忿恨的强制手段去解决问题，读者可能会由开始的无意的忘记还书，导致为了避免罚款懒得还书。如果图书馆真的付诸法律，官司打赢了，但这个过程中所耗费的人力与财力，远远不是收回的罚款所能抵销的。这样的结果非但不能很好地解决图书流失问题，最终会造成两败俱伤。相反，如果我们的图书馆，换一种方法和态度去处理图书流失的问题，以宽容大量的姿态去给读者另一条解决问题的途径，我们相信，绝大多数的读者会被图书馆的这份宽容之度所感动，内心中潜在的责任心被唤醒，他们就会自觉地将存放在家中很多、由于种种原因没归还的图书物归原主。

马克·吐温曾这样比喻宽容：“紫罗兰把它的香气留在了那踩扁它的脚踝上，那就是宽容。”的确，我们社会生活中有了宽容，就会少了许多风雨，因为宽容永远是一片晴

天，它让我们的社会充满阳光与温暖。想必大家都知道“梁上君子”这个故事吧。相传东汉时年荒民讥，有一天一小偷钻进儒生陈寔家中，被陈发现。陈非但没有把小偷抓起来狠狠教训一番，反而还告诉他相信他本质不坏，只是被生活所逼才行窃，还给了小偷一些绢布。陈寔的宽容换来了小偷的改邪归正，也换回了全县的失窃现象的灭绝。今天，我们看这间图书馆的“免责通道”的举措不正和东汉的陈寔有异曲同工之处吗？我们相信，他们这一举措必将引起全社会的反思，特别是引起曾借阅了图书还没有归还的读者的反思，让他们明白了自己的不负责任，没有及时归还书籍，给图书馆的工作带来很多的困难。

当然，我们还应该知道，宽容同样需要技巧。宽容不等于纵容。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责，任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错）。所以，图书馆给了借书未还的读者一周的期限，这就是一种技巧。对于绝大多数本质善良而偶尔因各种原因没能及时还书的读者一次责任心的教育，所以我们看到了一些老读者在还书时的真诚的歉意。我们也有理由相信，当他们今后再借图书时，一定会按规定及时归还，因为通过这个“绿色通道”，他们清楚地知道了自己作为一名读者的责任，那就是借了书就要按时还。此时，我们也不排除仍有部分执迷不悟、爱贪小便宜的读者，对于这部分人就不能姑息纵容，而要按章办事，该罚就罚，这样才能保证图书馆中图书的完整性和系统性，让每一名来馆阅读的读者都能找到自己心仪的书籍。

宽容是人性善良的纽带，它象一缕春风，唤醒了人们的责任心。让我们的生活中多点宽容，让我们每一个人都能自觉地负起责任，相信，这样的社会必定将阳光满途！

免责还书绿色通道能否“长青”

据媒体报道，某省图书馆为收回逾期未还书籍而开通了“免责还书绿色通道”：无论超期多久，只要读者能在一周内归还，则不需要提供解释或接受处罚。此举一出，许多流失在外的珍贵图书在一周内回归。对于这种尝试，各界观点不一。笔者认为此策虽效果显著，却非长久之计。

诚然，开通此通道是图书馆不得已而为之。因为大量图书滞留在外给读者借阅带来许

多不便，并给图书馆造成经济上的损失。尽管此举一出，立竿见影，一部分图书得到归还，但若长此以往，则会导致一部分人的侥幸心理，甚至故意逾期不还，等待绿色通道的免责。这样便易造成恶性循环，造成对图书馆的更大伤害。果真如此，又该如何呢？

中国有句老话：没有规矩，不成方圆。可与此同时，中国人的“不守规矩”也是有目共睹的。与借书不还的现象并存的，还有不遵守交通规则，经商不诚信等等社会问题。每当违反了社会公德、法律法规时，总有人以“规矩是死的而人是活的”为自己辩解，殊不知看似细微之处的“不守规矩”，反映的是一个民族的道德素质，也将给社会运行带来莫大影响。

关于图书馆的管理，曾经有这样一个真实的故事：世界名校哈佛大学的图书馆藏书丰富，管理也非常严格，如果有学生违反规则则一律开除学籍。后来图书馆遭遇火灾，成百上千册珍贵书籍付之一炬。就在大火被扑灭的第二天，有一个学生将前一天私自带出图书馆的孤本交给了校长。由于大火，这本书显得异常珍贵。结果校长对这名归还孤本的学生表示了感谢，然后当众宣布开除他——只因他违反了规定。这个故事流传至今，自有其值得借鉴之处，类似的，笔者认为图书馆应加强对借书的监管力度，从制度上防止逾期不还的现象。

更重要的是要靠每个公民、整个社会的努力，

提高素质，从根本上消除破坏规矩的劣根性。而不应依赖于免责绿色通道的“长青”。 这是一等文。文章开头紧扣材料先提出对“绿色通道”做法的质疑，进而从正反两方面探讨“绿色通道”的效果，并由此展开联想与议论，得出“没有规矩，不成方圆”的结论。全文观点明确，层次清晰，结构严谨，表现出该生对问题的独特见解。特别是结尾一段选材贴切，耐人寻味；文章标题中的“长青”一词也别具一格，富有意蕴。

得分： 58