与感恩有关的历史典故

篇一：有关感恩的历史小故事

在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。

古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；

今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典；

朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。

还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。

【1】 感恩心

人，要拥有一颗感恩的心，学会接纳别人，也要学会认识自己。 “滴水之恩当涌泉相报”，人的

本色应该如此，崇尚见义勇为，助人为乐之义举；鄙薄见利忘义，忘恩负义之恶行。

汉文帝四年（公元前167年），临淄地方有个小姑娘名叫淳于缇萦（淳于是姓，缇萦音tí yíng）。她的父亲淳于意，本来是个读书人，因为喜欢医学，经常给人看病，所以出了名。后来他做了太仓令，但他不愿意跟做官的来往，也不会拍上司的马屁。没有多久，辞了职，当起医生来了。 有一次，有个大商人的妻子生了病，请淳于意医。那病人吃了药，病没见好转，过了几天死了。大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他治错了病。当地的官吏判他“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。

淳于意有五个女儿，可没有儿子。他被押解到长安去离开家的时候，望着女儿们叹

缇萦

气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难，一个有用的也没有。” 几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”

她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。

缇萦救父

缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。

汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着： “我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这回儿他犯了罪，被判处肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废；割去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”

这封上书言辞哀婉，又加上是一个小女孩写的，因此辗转到达汉文帝手中。汉文帝觉得其情可哀，当时官府中的奴婢生活是相当凄惨的，她们日夜劳作没有丝毫人身自由，和囚徒没什么两样。缇萦为父亲免遭酷刑的这种千里迢迢冒死上书的胆识孝心，和这种甘为奴婢的自我牺牲精神，深深地感动了宽仁贤德、爱民恤民的汉文帝。同时，汉文帝也充分认识到，继续沿用秦代的肉刑，不利于经济的发展和社会的稳定，更不利于政权的稳固。于是，他下令免除了淳于意的刑罚，也没有让缇萦去当奴婢，并在第二天就下令废除汉代初年还保留的黥（刺面涂墨）、劓（割鼻）、刖（砍断脚趾）三种肉刑，责成丞相张苍、御史大夫冯敬等负责修改刑律。

同年，新的刑律修成并颁行天下。新刑律规定：黥刑，改为递去头发，以铁束颈服刑四年；劓刑，改为打三百板子；斩左趾，改为打五百板子；对于那些犯斩右趾以及杀人自首、官吏贪赃枉法、监守自盗等罪，于判刑之后又犯笞刑罪者，一律弃市处死；而对于判处其它各等徒刑，在一定年限内无逃亡等行为的，则可相应递减刑罪，直至释放免刑为庶人。史书称，从此以后社会“风气笃厚，禁网疏阔，刑罚大省”，以至一年之中仅“断狱四百，有刑错之风焉。”（《资治通鉴·汉纪》）

汉文帝废除肉刑，既顺应了民心，又为农业生产保全了更多的劳动力，有利于自身的统治，合乎历史发展的潮流。而少女缇萦为救父不畏艰难和强权，勇敢地上书皇帝，又为汉文帝废除肉刑提供了契机，最终促成了肉刑的废止。缇萦上书救父的事迹在历史上被广为传颂，东汉著名史学家班固曾由衷地赞叹道：“百男何愤愤，不如一缇萦！”还有人写诗赞扬缇萦：“随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。” 尽管以打板子等刑罚代替了肉刑，却因为打的数量太多，在实际操作中，经常把人打死，所以，时人也讥讽这种看似减轻了的刑罚为“外有轻刑之名，内实杀人”。而汉文帝本人在后来受到赵人新垣平的蒙蔽，经过他人举报并查明真相之后，一气之下，还是动用族诛，将新垣平全家杀个精光。但是总的说来，由汉文帝开始的刑罚改革，使得残酷的肉刑方法在观念上也已渐渐不为人们所接受。此后，传统刑罚体系中的徒刑、笞杖刑成为秦汉以降新五刑体系的主体，并不断走向完善与系统化。

汉文帝废除肉刑，作为中国刑罚史上著名的改革措施而引人注目，是刑罚制度发展过程中的一项重大历史进步，是刑罚制度从极端野蛮残酷向相对宽缓人道逐渐过渡的一个划时代的重要里程碑。

古文《缇萦》

汉文帝十三年(公元前167年)，山东临淄地方有个小姑娘名叫淳于缇萦，她的父亲淳于意本来是个读书人，因为喜欢医学，经常给人治病，在当地有点小名气。后来他做了太仓令，但他不会拍上司的马屁，就辞了职，当起医生来了。

有个贵妇得了重病，请淳于意到家诊治。贵妇已病入膏肓，无药可救。但是贵妇家人再三恳求，淳于意只好勉强给她服了几帖草药。不久，贵妇病重逝世。贵妇的家人一口咬定是淳于意错开药方，把病人置于死地，并把淳于意告到了官府，昏庸的官吏不分青红皂白，判淳于意有罪，须受肉刑。当时肉刑有三种：脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足。由于淳于意曾做过官，所以要被押送到都城长安去受刑。

淳于意离家那天，感叹自己没有儿子，只有五个女儿，现在自己有难，谁也帮不上忙。淳于意最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她决定陪父亲去长安，替他申冤，家人再三劝阻都没用。

当时汉朝的皇帝是汉文帝。汉文帝的母亲薄太后出身低微，汉高祖在世的时候她是个不得宠的妃子。她担心住在宫里受吕后的陷害，就请求跟着儿子住在代郡。代郡不像在皇宫里那么阔气，因此，娘儿俩多少知道一些老百姓的疾苦。所以文帝当皇帝后，不像那些“生于深宫之中，长于妇人之手”的皇帝那样骄奢淫逸。汉文帝为人比较仁厚，作风也俭朴，他重视民意，准许人民有冤情可以直接奏章申诉，这让淳于意父女在绝望中见到了一丝希望。

申冤状到了皇帝手上，汉文帝被感动，废除了肉刑

临淄相距长安两千余里，缇萦随父亲好不容易到了长安，淳于意被押入狱中，等待处罚。

缇萦托人写了一封奏章，上书汉文帝，汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，就仔细阅读起来。缇萦的奏章是这样写的：“我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。他如今犯了罪，被判处肉刑，我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废；割去了鼻子，不能再安上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”

汉文帝看完奏章，觉得这个小姑娘说得有道理，就召集大臣们说：“犯了罪该受罚，可是受了罚，也该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的身体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢？你们商量一个代替肉刑的办法吧！”

大臣们商议后决定，把肉刑改为打板子。原来判砍脚的，改为打五百板子；原来判割鼻的改为打三百板子。

汉文帝废除肉刑，看起来是件好事。但废除肉刑在刚开始执行的时候，有它的弊端。有些犯人被打上五百或三百板子，就给打死了，这样一来，反而加重了刑罚。后来到了汉文帝的儿子汉景帝刘启手里，才把打板子的刑罚减轻了一些。

作为一个弱女子，缇萦的行为难能可贵，这也是她为历代统治者和老百姓称赞的原因。

知识堂

肉刑：古代的残酷刑罚。其中有黥刑，即在脸上刺字；劓刑，即割掉鼻子；刖刑，即砍掉双足；宫刑，即去势；大辟，即死刑。汉文帝时，废除了部分肉刑，魏晋后，肉刑基本禁止。

篇二：中国古代关于感恩的典故

中国古代关于感恩的典故

寒江独钓图 年年净化我心灵。 我自逍遥天自高。 明日春风过长江。 天涯何处觅佳音， 年年祝福天下人，

世路茫茫本无心。 太平天下享太平。 步 辇 图 玉台咏 无情未必真豪杰，几度寻君君不遇， 南望故乡， 知交何须同生根？ 醉花荫两首 梦里依旧相眷顾。 云海中： 垂泪一别人千里， 1.狂壑晴岚图 千言万语难再叙， 景色如画。 日后寒暖各自珍。 巍巍青山真如削， 向谁诉？ 叹游子， 慷慨自古英雄色， 登山心似火。 同在茫茫人生路。 千里万里， 甘洒热血写青春。 山外有高山， 待到枯枝发新绿， 空劳牵挂。

天外有天， 春风吹进千万户。 岁月多少忧和喜？ 华 泽 峰 劝君莫忘却。 子孙满堂花满树， 人生几许苦与

平遥 衣食父母， 雨后相伴为何物？ 风里依旧敢逞雄， 浑浑噩噩如一梦， 向谁诉冤屈？ 八月桂花九月菊， 雨中何妨再称霸？ 传来慈母唤儿声。 而今读书为民族， 圣洁芳菲飘满屋， 古人云： 声声似有千均重， 不辞长劳苦。 入肺腑： 一笑乾坤大， 声声铭刻在心中。 难忘老村长， 化作柔情千万缕。 任叱咤。 三九天，好大风， 当年赠我，

风中有个白头翁。 一把故乡土。 断桥香雪图 疏影

七旬老父虽年迈，年年送花到海港， 世间何处寻奇葩？ 依旧为儿去担惊。 别老师逄伟 岁岁手上留余香。 一剪寒梅凌天涯。难分难舍， 年年岁岁守寒窗， 仙客对此欲归俗， 天女散花图 字字读来都是血。 作华章， 农夫叹绝忘桑麻。 美名留在诗书中， 各奔西东， 书中玫瑰更芬芳。 流芳千载任风雪， 芬芳飘在万花丛。 从此相逢在梦中。 难舍青春好时光， 独呈丹心报中华。 带给少男多少梦？ 暑来寒往， 两鬃为谁熬成霜？ 谁道三冬无春色， 带给少女多少情？ 羽扇轻摇天下广。 沧桑岁月话沧桑， 冰山高处万里霞。 花开后，别样红， 叶落雪飘， 莫悲伤，

在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。

中华传统美德：感恩的典故

一、投桃报李 ：出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。

二、滴水之恩，涌泉相报 ：原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文?朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。

三、慈母之恩 ：唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

四、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义 ：出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

五、衔环结草，以报恩德 ：结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。

六、漂母的一饭之恩 ：韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

七、知遇之恩 ：春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

八、士为知己者死 ：这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。

九、子路借米孝敬父母的故事 ：中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。 古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

十、东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失

去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

结草: 把草结成绳子，搭救恩人。比喻是受人大恩,死后也要报答。

“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德！原来，晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”

现在我们在用到“结草”这个词时一般是与“衔环”组合起来用的，作为成语使用。 衔环：嘴里衔着玉环。比喻感恩报德，至死不忘。

“衔环”典故则见于《后汉书?杨震传》中的注引《续齐谐记》，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无瑕。”果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。

前人将“结草”、“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至死不忘。

“结草”、“衔环”原文如下：

1、秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：「必嫁是。」疾病，则曰：「必以为殉。」及卒，颗嫁之，曰：「疾病则乱，吾从其治也。」及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：「余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。」 (《左传.宣公十五年》)

2、续齐谐记曰：“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下， 为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。 其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”(《后汉书?杨震传》)

篇三：感恩名言与典故

作文素材之感恩

作文素材之感恩转载 文化校园

感恩

名言警句

1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。 ——孟子

2、哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》

3、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女

4、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

5、感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克

6、感恩即是灵魂上的健康。 ——尼采

7、没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭

8、人世间最美丽的情景是出现在，当我们怀念到母亲的时候。 ——莫泊桑

9、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。 ——罗素

10、父母的美德是一笔巨大的财富。 ——贺拉斯

11、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼

12、父母之恩，水不能溺，火不能灭。 ——前苏联谚语

13、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语

14、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。 ——英国谚语

15、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语

16、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语

17、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。——雨果

18、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ——泰戈尔

19、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

20、要知父母恩，怀里抱儿孙。——日本谚语

21、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。——居里夫人

内容呈现

一个青年丢掉了工作，身在异乡的他四处寄求职信，但都石沉大海。一天，他收到了一封回信，回信人斥责他没有弄清楚该公司所经营的项目就胡乱投递求职信，并指出求职信中语句不通顺，借此把青年好好地嘲笑了一番。青年虽然有些沮丧，但他觉得这是别人给他回的第一封信，证实了他的存在，而且回信人在信中的确指出了他的不足。为此，他还是心怀感恩地回了一封信，里面对自己的冒失表示了歉意，并对对方的回复和指导表示了感谢。几个星期后，青年得到了一份合适的工作，录用他的正是当初回信拒绝他的公司。

美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷

去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

感恩的回报

在一个闹饥荒的城市，一个家庭殷实而且心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块，然后拿出一个盛有面包的篮子，对他们说：“这个篮子里的面包你们一人一个。在上帝带来好光景以前，你们每天都可以来拿一个面包。”

瞬间，这些饥饿的孩子仿佛一窝蜂一样涌了上来，他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着，谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后，竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢，就走了。

但是有一个叫依娃的小女孩却例外，她既没有同大家一起吵闹，也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步以外，等别的孩子都拿到以后，才把剩在篮子里最小的一个面包拿起来。她并没有急于离去，她向面包师表示了感谢，并亲吻了面包师的手之后才向家走去。

第二天，面包师又把盛面包的篮子放到了孩子们的面前，其他孩子依旧如昨日一样疯抢着，羞怯、可怜的依娃只得到一个比头一天还小一半的面包。当她回家以后，妈妈切开面包，许多崭新、发亮的银币掉了出来。

妈妈惊奇地叫道：“立即把钱送回去，一定是揉面的时候不小心揉进去的。赶快去，依娃，赶快去！”当依娃把妈妈的话告诉面包师的时候，面包师面露慈爱地说：“不，我的孩子，这没有错。是我把银币放进小面包里的，我要奖励你。愿你永远保持现在这样一颗平安、感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈这些钱是你的了。”她激动地跑回了家，告诉了妈妈这个令人兴奋的消息，这是她的感恩之心得到的回报。

总结

常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

感激生育你的人，因为他们使你体验生命；

感激抚养你的人，因为他们使你不断成长。

感激帮助你的人，因为他们使你度过难关。

感激关怀你的人，因为他们给你温暖。

感激鼓励你的人，因为他们给你力量。

感激教育你的人，因为他们开化你的蒙昧。

感激钟爱你的人，因为他们让你体会爱情的宝贵。

感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；

感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；

感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；

感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊；

感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立。

凡事感激，学会感激。

感激一切使你成长的人！

感恩作文素材

感恩作文素材（三）（推荐） ●投桃报李 出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子 而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你 报之以琼瑶，也未必 倾其 ——譬如 一声由衷的“感谢”吧。 ●滴水之恩，涌泉相报 原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱 子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。 ●慈母之恩唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。●羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义 出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小 羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。 ●衔环结草，以报恩德 结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的 爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手； 后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身 居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中 写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。 ●漂母的一饭之恩 韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却 无以为生，迫 不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用 鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜， 就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的 一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。 ●知遇之恩 春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市 汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟 子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情 趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得 知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。 ●士为知己者死 这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。 对自己有知遇之恩者智伯被 赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失 败 ，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识， 寻找接近赵襄子的时机。第二次 被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让 行刺仍以失败告终, 他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之， 伏剑自杀。 在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的 体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲 下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典 礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之 伟大，名人之 成为名人，是 他们都拥有美好 的心理品质——感恩。 ●生活在感恩的世界里 感激伤害你的人，. 他磨炼了你的心志； 感激绊倒你的人， 他强化了你的双腿； 感激欺骗你的人， 他增进了你的智慧； 感激蔑视你的人， 他醒觉了你的自尊； 感激遗弃你的人， 他教会了你该独立。 凡事感激。 学会感激。 感激一切使你成长的人！ ●赏析：感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。学会感恩吧， 生活在感恩的世界里。学会了 感恩， 会消除与父母的代沟；学会了感恩， 会淡忘与朋友的隔阂，学会了感恩， 会忘记烦恼 和忧愁，痛苦与仇恨；学会了感恩， 会以一种平和的积极的心态去面对亲人、面对朋友、面对生活、 面对社会。 不会因失望而气馁，不会因痛苦而绝望，不会

因失败而放弃， 会更深刻的领悟人生的 意义，会生活的更加潇洒、更加超然。 ●花开了，就感谢 黄点蓝睡觉前，除了要爸爸给她讲一个故事外，自己也有一个任务，即回忆自己一天来所经历的事，并 在心中默默“感激”三个人三件事。 “任务”是爸爸安排的，爸爸想从小让他看到美好的一切，并真心地感恩，一个 感恩的人，才会 幸福，才会快乐，心灵才会圆满温润。 这天晚上，黄点蓝在钢琴边上发呆许久，爸爸以为她困了，便叫她睡觉。可她似乎没反应，显然在深思 什么，爸爸提醒她今天“感谢过了吗”？ 小女还为难地告诉爸爸，今天，她谢过了为自己剪指甲的奶奶，为她上钢琴课的老师，为家里搞卫生的 钟点工，以及老天没有下雨……可是，还有一件事需要感谢，想来想去，她不知道还要谢什么，正伤脑 筋呢。 爸爸建议说，只要让你快乐，都值得去感谢。 ，黄点蓝歪着头对爸爸，妈妈种的茉莉花，在阳台上 开花了，这事令她最开心了， 香， 没美，很好的，她要谢谢花开了！ 想不到黄点蓝如此有心，而且诗意盎然。 爸爸也被感动了，而最初，是花感动了她。 会觉得富饶满足。 9 岁的黄点蓝，已开始会感谢花开，等到秋天，她就会感谢硕果。至于冬天，她 当流着泪听完 故事，又反反复复的听着这首歌的时候，我突然想到了天下有多少这样的父母，在默 感恩于亲人这样一颗爱心！而做为一个人，生 默的为儿女付出一切。而天下又有多少这样的儿女， 活给予 的又不仅仅是来自于亲人的爱，那 是否都怀有一颗感恩的心来面对？ 来到 世界上的这一刻起， 便拥有了太多！父母给了 生命和健康！兄弟姐妹给了 欢乐 从 和亲情！老师给了 知识和关爱！朋友给了 友谊和信任！ 当 感受一缕晨风，听见一声鸟鸣，触摸一滴露珠，那是来自于大自然赋予 的愉悦！当 迎来新 的生命！甚至，当 承受了一次风雨，走过了一段泥泞， 一轮朝阳，目送夕阳西下，那是时光丰富了 那是生活给了 战胜的勇气…… 这一切，都需要 用一颗感恩的心去微笑面对！学会了感恩， 便拥有了快乐，拥有了幸福，也拥有 了力量！ 才不会在生活中轻言放弃，勇往直前！ 而正如一位名作家所言，"感恩，不应该止于心，而应该止于口"。 ，让 把感恩的话语说出来，对 的亲人，对 的朋友和老师，还要对 的生活，哪怕是一次磨难， 也要微笑的说一声"谢谢！"。 都要深情的为他们唱一曲《感恩的心 》! 无论命运昨天今天给了 什么，也不要考虑明天又会给 什么。 毕竟他给 了，即使给的不是 想要的……感恩的心,感谢命运，花开花落我一样会珍惜…… ●感恩的心 感恩，是个充满温暖的字眼。每一个人都感恩过和被感恩过，都感受过感恩和被感恩时所得到的快乐。 不仅仅只对父母感恩，对 身边的同学、老师、亲人、朋友和许 多帮助过 的纤细的人也要怀 着一颗感恩的心。常怀感恩之心， 便 生活在一个感恩的世界，正如一首诗中所说：感激抚养你的 人， 他们使你 成长；感激关怀你的人， 他们给你温暖； 感激教育你的人， 他们开化你的蒙昧；感激伤害你的人， 他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人， 他增进了你的智慧；感激藐视你的人， 他觉醒了你的自尊……学会感恩，不要再认为 的事情 都是理所当然，其实 的一切都来之不宜。 有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸， 一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。学校的德 育工作应该重视感恩教育，让让孩子学会知恩、感恩，父母的养育之恩，老师的教育之恩，社会的关爱 之恩，军队的保卫之恩，祖国的呵护之恩……从家庭学校开始，学会尊重他人。以平等的眼光看待每一 个生命，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。经常怀着感恩之心，才会心地坦荡，胸怀宽阔， 自觉自愿地给人以帮助，助人为乐。 在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的 体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲 下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典 礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之 伟大，名人之 成为名人，是 他们都拥有美好 的心理品质——感恩。当前 青少年不懂得"感恩",表现为一种道德上的缺失.懂得"感恩"是 品德的 基础性素质,"感恩"教育是德育的 内容,"感恩"教育是一项艰巨的系统工程,只有唤起全社会关注与 学校、家庭和社会教育三者协调配合外,还要遵循正确的原则,即 参

与才会取得实效."感恩"教育除了 贴近生活,贴近学生,注重实践教育、体验教育和养成教育. 感恩是一种处世哲学，是生盾中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要 勇 敢地面对、豁达地 。 。是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振?还是对生活满怀感恩，跌 一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭；”感恩不纯粹 倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活 是—种心理安慰，也不是现实的逃避，更不是阿 Q 的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来 自对生活的爱与希望。真正的感恩应该是真诚的，发自内心的感激，而不是 某种目的，迎合他人而 表现出的虚情假意。与溜须拍马不同，感恩是自然的情感流露，是不求回报的。 人从内心深处感激 自己的老板， 惧怕流言蜚语，而将感激之情隐藏在心中，甚至刻意地疏离老板，以表自己的清白。 能从内心深处意识到，正是 老板费尽心机的工作，公司才有今天的 这种想法是何等幼稚啊！ 发展，正是 老板的谆谆教诲， 才有所进步，才会心中坦荡，又何必去担心他人的流言蜚语呢？ 你会说，生活的确很糟糕，有什么值得 去感恩呢？错了，当 睁开眼，应该做的第一件事 感 恩。 虽然 家庭条件没有 好， 有遮风挡雨的地方，有一个 供 栖息的港湾；虽然 长得不 有自己所爱的人， 也感谢有 爱着 的人；虽然 没有优异的成绩， 有着健 美丽， 康的身体， 做自己喜欢的事情， 感谢每天早上起来 触手所及地拿到自己的物品； 与那些吃不上饭， 衣不遮体的 非洲孩子们 ， 实在很幸福，感谢上苍给让 填饱肚子，穿上暖和的衣服；感谢上 帝给 生命，感谢 还活着。 有 的朋友，每天清晨 呼吸新鲜的空气，感触温暖和煦的阳 光， 看到青青的草地，听到小鸟在快乐地唱歌，怀着一颗感恩的心 ，活着多好！ 冷言 的人，是他们的批评，甚至冷嘲热讽、尖酸刻薄，让 懂得自己还有 不足之 感谢那些对 处，让 更加努力的进步。 感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。 感恩，是一种美德，是一种境界。 感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。 感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。 感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。 感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢， 发自内心的无言的永恒回报。 感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。 学会感恩，应该是学会做人的一条最基本的标准。 你我学会感恩，从今天开始。 ●感恩-成长的必修课 给大家讲三个故事。 第一个故事： 一个生活贫困的男孩 积攒学费，挨家挨户地推销商品。他的推销进行得很不顺利，傍晚时他疲惫万 分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位 美丽的年轻女子，她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓 起了勇气。 年后，他成了一位著名的外科大夫。一天，一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外 科大夫所在的医院。大夫顺利地为妇女做完手术，救了她的命。无意中，大夫发现那位妇女正是多年前 在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子！他决定悄悄地为她做点什么。一直为昂贵的手术费发愁 的那位妇女硬着头皮办理出院手续时，在手术费用单上看到的是这样七个字：手术费：一杯牛奶。 故事告诉 ，感恩 做什么。 第二个故事： 一个流浪者流浪街头因饥饿而倒，一位好心人给了他十元钱，那位流浪汉因那十元钱而重新站了起来。 对那位好心人感激不尽， 他求好心人留下联系方式， 以便有一天能回报他。 好心人对流浪汉说了一句话： 我曾经也与你一样陷入此困境， 一位好心人给了我十元钱让我走到了今天，那位好心人也对我说了 一句话，学会用一颗感恩的心去对待别人。 今天我对你所作的一切，也真心的希望明天，你也能学 会用一颗感恩的心去对待另一个需要帮助的人…… 故事告诉 ，感恩应该做什么。 第三个故事： 在一个闹饥荒的城市， 一个家庭殷实而且心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块， 拿 出一个盛有面包的篮子，对他们说：“ 篮子里的面包你们一人一个。在上帝带来好光景以前，你们 来拿一个面包。”瞬间，这些饥饿的孩子仿佛一窝蜂一样涌了上来，他们围着篮子推来挤去 每天都 大声叫嚷着，谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后，竟然没有一个人向这位好心的面包 师说声谢谢，回头就走了。 有一个叫依娃的小女孩却例外，她既没有同大家一起吵闹，也没有与其 他人