中国传统节日清明,端午,中秋被国务院国务院以行政法规法规作文

篇一：中国传统节日选择题及答案

春节、元宵

一 、选择题

1.春节历史悠久，起源于（）

A夏朝 B商朝C周朝 D春秋

2.以下哪个少数民族不过春节（ ）

A回族 B藏族 C 彝族D苗族

3.自汉朝的哪个皇帝开始以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。（ ）

A汉高祖 B汉元帝 C汉武帝 D汉景帝

4.中国人民过春节有多少年的历史？（ ）

A4500年 B4000年C3500年 D 3000年

5.春节有很多别称，下列选项不是春节的别称的是（ ）

A岁日B元日 C正旦 D元首

6.第一届春节联欢晚会是在那一年举办的？（ ）

A1982年 B1983年 C1984年D1985年

7新旧年交替的时刻一般为夜半时分，除夕守岁是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由来已久，这一习俗源于（ ）

A 春秋B汉朝 C唐朝 D宋朝

8.我国废除农历，采用阳历是在什么时候？（ ）

A1912年 B1937年C1949年

D1951年

9.下列选项不是元宵节的习俗的是（ ）

A吃元宵 B赏花灯 C舞龙、舞狮D贴窗花

10.元宵节最早可追溯到（）

A秦朝 B西汉 C东汉 D三国

11.元宵节的兴起与哪个宗教有关？（ ）

A道教 B伊斯兰教 C基督教 D佛教

12.元宵节又被称为（ ）

A上元节B中元节C下元节 D灯谜节

13. 下列传说与元宵节无关的是（）

A 东方朔与元宵姑娘B汉文帝纪念平吕 C点彩灯 D敖年守岁

14.猜灯谜是元宵节的一项重要习俗，猜灯谜源于（ ）

A周朝 B春秋战国 C秦朝D汉朝

15.元宵是元宵节必不可少的食物，元宵流行于（ ）

A唐朝 B五代十国 C宋朝D元朝

答案1-5BACDA 6-10CDABD 11-15DADCC

清明

1.下列哪项描绘的不是清明（）

A. 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 B. 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

C. 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 D.远上寒山十近斜，白云深处有人家

2.扫墓活动通常是清明的什么时候（）

A前十五天B.前二十天 C. 前十天或后十天 D.前五天

3.以下不属于清明的风俗的是（ ）

A.扫墓 B.踏青 C. 门旁插柳和戴柳枝帽D.种花

4. 下列传统节日中，（ ）来源于二十四节气。

A.元宵节B.中秋节C.端午节D.清明节

5.中国有多少个名族过清明节( )

A15 B.50 C.25D.30

6.以下不是清明节的别称的是( )

A 鬼节 B扫坟节 C冥节D中元节

7下列说法与清明不符的是( )

A 清明前后,点瓜种豆

风来

C 植树造林,莫过清明

纷纷

8.清明节不吃的是( )

A青团子 B馓子

9.清明是农历(A)

A4三月初三 B三月初四

六

10. 古代寒食节的传统食品没有(

A糯米酪、B麦酪、C杏仁酪扬

答案DDDDC DBCAD

端午节

B忽如一夜春 D.清明时节雨C粽子 D粥 C三月初五 D三月初 ) D汤圆

1、屈原是我国春秋时期哪国人？（）

A 、秦国 B、楚国 C、魏国 D、赵国

2、古人流行端午日涂饮雄黄酒的主要意义是（ ）。

A、幸福吉祥 B、祛瘟解毒 C、避邪驱瘟 D、纪念白蛇

3、端午节有为小孩佩香囊的习惯，大人在香囊内放朱砂、雄黄、香药等代表的意义是（ ）。

A、避邪驱瘟 B、一种装饰 C、治病防身 D、吉祥如意

4、你知道最早的粽子是产于哪个时期吗？（ ）

A、晋代 B、春秋时期 C、南北朝时期 D、商周时期

5、最早的粽子并不是端午节的特产，而是在什么时期被正式定为端午节食品？（）

A、晋代 B、春秋时期 C、南北朝时期 D、商周时期

6、粽子多是做成角形的，一般有正三角形、尖三角形等形状。为什么粽子的形状大多以角为主？（）

A、象征牛 祭祖 B、象征剑 勇猛

C、象征果实 丰收 D、象征塔 健康

7、赛龙舟是端午节的主要习俗，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。其实，“龙舟竞渡”早在（ ）就有了。

A、春秋时期 B、商周时期 C、战国时期 D、南北朝时期

篇二：新材料作文跑题病例诊断

新材料作文跑题病例诊断

病例一、“舍本逐末”——在审题时舍弃重点词语，突出联想的次要成分。

题例：阅读下面文字，按照要求，写一篇作文。

当一枚小小的硬币投入储蓄罐时，你也许不以为意，但积少成多。日久也许会派上用场。其实，能够储蓄的何止是硬币，如果你把诚实、谦虚、无私等美好的品德投入心灵的储蓄罐中，你不就具有了崇高精神和美好的人格吗？

请你以“储蓄”为题，写一篇文章。文意自定，文体自选，不少于800字。

病例：审题时联想到“储蓄（爱心、宽容、勇敢、智慧、无私的奉献）”，而作文时放弃“储蓄”专谈“爱心、宽容、勇敢、智慧”。

（有人这样写）病例：人刚刚来到这个世界的时候，他的内心就像一个储蓄罐。当储蓄满美好的品质后，社会就会肯定他，他就会成为一个受人敬仰的人。在这众多的美好品质中，最可贵的就是无私的奉献了。

无私奉献多种多样，当我们呱呱坠地的时候，父母对我们投入了他们无私的奉献。尤其是我们的母亲??

还有一种奉献是对祖国的奉献。??

正确的构思是：1、重点应该在储蓄的作用。即储蓄了??，得到的是什么。或是由于储蓄了??而获得了??2、怎样去储蓄。即分析储蓄的具体方法。——是从怎样做的角度而立意的。

病例二、“错误延伸”——将作文题或范围进行延伸，将作文题或重点内容扔在一边，重点分析延伸的部分。

题例：中国传统节日清明、端午、中秋被国务院以行政法规形式定为假日，在国内外引起了极大反响。对此，你也许会有所联想、有所感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。

（有人这样写）病例：爱文化、爱传统，便是对祖国的热爱，对民族的热爱。国务院的做法，就是为了激发我们的对传统文化的热爱，对民族，对国家的热爱。

爱国，是一生中最伟大、最崇高的情感。周恩来在小时侯就立志为中华的崛起而读书??岳飞精忠报国，杨家将为国牺牲，刘胡兰视死如归的勇敢，??而出卖祖国，卖国求荣秦??所以爱传统，更爱自己的祖国。

病例三、减少命意点

①谈关系作文，只谈一点。

作文的命题，要求考生要将两个方面分别论证，当然要有侧重点。而学生往往只论证其中的一点。

题例:有人说，人往高处走，水往低处流。也有人说，人往高处走，高处不胜寒；水往低处流，低处纳百川。这两句话对你有何感想，写一篇800字的文章。

（有人这样写）病例：只谈“高”——做人要有高姿态，要有自信与勇气；或只谈“低”——做人要有谦虚谨慎的态度。

正确的思维应该是辩证的分析：人不应该盲目的去攀高，也不要盲目自卑，关键是要正确的认识自己。

那么，对这一类的材料如何避免跑题呢？有效的方法是： 结构形式采用“分别论再加辨证综合”。

②在论述中，没有扣住所给的材料的重点。

例题：中共十七大期间，有代表提出要设立一个国家阅读日，这个提议受到不少作家的赞同，与此同时，也有人持反对意见。对此，你的意见如何呢？

请你根据上面材料，联系现实，写一篇文章。

（有人这样写）病例：只谈读书的好处，没有谈设置这一时间的好处。

正确的方法是：应该扣住“设立一个国家阅读日”这一提议来谈读书的意义和作用。据此，确立中心论点一：阅读风气的形成，需要国家行政力量的推动与促进，可用分论点的方式来构建全文。分论点1：良好的阅读风气，需要国家的引导和支持。分论点2：确定一个读书的时间，有利于营造读书的氛围。中心论点二：设立国家读书日，可以提高国民的读书意识。用分论点的方式来构建全文。分论点1：读书没有了解更多的知识，提高我们的文化水平。分论点2：设立国家读书日，将有助于提高人民的文化素养。

病例四、“偷换概念”——论据中途易辙。主要问题：论据正确，而在论证的过程中，论据没有扣住论点，或者在论证的过程中概念转移。

题例：最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来做了解释，称自己所谓的“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波：有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。

请根据上面的材料，选择一个侧面，一个角度构思作文。自定立意，自拟标题，文体不限(诗歌除外)。不少于800字。

（有人这样写）病例：我认为她的勇气可嘉，“狂妄”得可爱。（这是因为）勇气是攀登成功之山的基石。勇气让人自信，让人“笑傲江湖，成就未来”。李白有勇气让贵妃捧砚，离士脱靴，是因为他敢于蔑视权贵，以至得以赐金放还，梦游天姥，于是有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”千古名句；苏轼有勇气，敢于“独与迈乘小舟夜绝壁下”探求石钟山得名的原因，于是有了“事不目见耳闻而臆断其有无的”千古哲理；齐威王有勇气面对自己的错误，鼓励人们劝谏，“能面刺寡人之过者，受上赏，能上书谏寡人者，受中赏，能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏”，于是有了“燕赵韩魏”皆朝于齐的大好局面。是啊，倘若??

---这里的“勇气”已经不是原材料中的勇气的内涵了：原材料是指敢于挑战权威，而不是本段的蔑视权贵和勇于纳谏。

解析（正确的审题）：这个材料属于材料评述型的作文。应该针对着这件事，提出自己的观点：观点 1、 “步非烟”做得对，勇气可嘉，狂妄得可爱。

例如：①应该班门弄斧：班门弄斧需要勇气/班门弄斧需要实力。②要勇于挑战权威。③人生能有几回狂。 观点2、 “步非烟”做得不对，作为年轻人应该谦虚谨慎。观点3、勇气可嘉，但做法（态度）值得推敲。

篇三：节日作文

例文1清明时节清明果

人大附中

“过年，再回老家玩啊！”奶奶扶着被摇下的车窗，满面笑容，开心从皱纹中溢了出来，层层叠叠的。我挥了挥手：“好，奶奶再到这儿接我啊！”奶奶应着。车开走了，倒车镜中奶奶停驻了一会儿，蹒跚地往回走。爸爸叹道：“唉，老人看一次便少一次了！”

而去年过年时我没回老家，奶奶也再不能站在那门前等我们回来了。

记得有一年清明，奶奶住在我家，而去世多年的爷爷的墓在千里之外的老家。奶奶当年头脑还很清楚，在厨房忙活了一下午，做了一笼绿色的、竹叶盖着的糯米饼。我问奶奶这是什么，奶奶说：“清明果啊，在老家，每年清明我都做的，你没吃过吧，来尝尝！”我闻到清明果的清香，便夹了一个来尝，但并没有想象中好吃，糯米的香味闻到却吃不到。好不容易才吃完一个，便放下了筷子。奶奶见我不是太喜欢，叹了口气，坐在沙发上，拣了一个最小的，一口一口尝着，慢慢地嚼。

香味闻得到却吃不到，人啊，忆得起却见不到。

去年清明时节，爸妈回到老家为爷爷奶奶扫墓。在北京的家中，有外婆外公和一个老家来的保姆陪我住。外公近来明显地老了，外婆还是没怎么变。保姆在清明那天，做了一盘清明果放在餐桌上。外婆外公和我坐在客厅看电视，不知怎的就说起了我的爷爷奶奶。外婆说：“你爷爷过世的那年也是我和你外公在这里照看你的。你才六岁，问你还记不记得起爷爷的面相，你说不记得。十年啦，你奶奶，终于又见到你爷爷啦??”我起身，到餐桌旁抽了张面巾纸，拭去淌下的泪水。

又是清明果啊！清明果仍是绿绿的，盖着一片竹叶，散发着熟悉的香味。我夹起一个，咬下一口，仍是口中没有滋味。而泪又流下了，咬一口，咸咸的。

人啊，忆得起却见不到。

我吃完了那一个清明果，重新擦了眼泪，把桌上那盘清明果端到客厅，“外公，外婆，尝尝保姆做的清明果吧！”外婆和外公笑了笑，应着：“好，好??”一人夹起一个尝着，他们脸上的皱纹，也层层叠叠着。

今年清明，或许仍在忙着复习而无法回老家，但明年清明，我想回老家看看从没见过的清明时节的漫山杜鹃，和我的爷爷、奶奶，还有，外公外婆。

例文2 佳节之月

清华附中高0507班 韩笑

“我的思念是圆的。”咀嚼着这句朴实却如月饼一般唇齿生香的诗句，即便是在落雪的深冬，心中那轮皎洁的中秋皓月也会悄然升起，带来几缕清幽，几缕温馨??

月啊，中秋佳节的守望者，几千年来你不是一直都在夜空闪耀，寄托着人们的仰望与祝愿吗？“月儿圆，人团圆”，在弥漫着茶香、果香和乡土香气的一个个中秋之夜，你不是早已成为了亲情、团圆的代名词了吗？

因此，你不仅是佳节的守望者，也是传承千年的浓浓亲情的守望者啊！

月啊，不仅是中秋，在千年以来那些可铭记的日子里，你不是一样也在人们的心中散发着柔光吗？你不仅曾照耀过“千里共婵娟”的子由、子瞻，不是也抚慰过佳节之夜“独在异乡为异客”的王维吗？汨罗江不息的波浪中，你不是也曾为诗人的命运而哭泣吗？清明细雨弥漫的暮色中，你不是还在云霭的背后为早已离去的断肠行人伤神叹息吗？

因此啊，你不仅是佳节的守望者，也是古老的传统文化的守望者啊！

微笑的你，如同古老中华文明的守护神。亲情，文化，如幽静的月光脉脉地流淌过历史，

联结起人心。夜色澄澈如许??

只是，曾几何时??

紧张的现代生活，让人不觉淡忘了那一缕最美好的感情；少了团圆，少了挂念，更多的是忙碌工作后自我表现麻痹放松的宝马雕车，灯红酒绿；世界的浪潮冲击着，外文HIP-HAP歌词倒背如流的年轻人却不会吟咏中秋的文章；月光被没心没肺的不夜灯火所黯淡，圣诞节的狂欢，情人节的软语，占据了本已缺少诗意的心灵，文化的月光照不进来；相形之下倒是韩国，竟把我们的传统的端午节申了他们的遗产??

你哭了，月啊，灯火阑珊处你将自己遮挡在雾霾之中。你不愿看到那一抹属于中华文明、属于诗意、属于亲情、属于文化的月光，消失在今天的繁华中??

但是，幸好还有人仍然记得你啊，也还有人正逐渐记起。月光并没有消融啊，春节不一直还是国人心中最重要的节日吗？清明、端午、中秋不也刚刚成为法定假日吗？月啊，微笑吧，佳节的回归，不也正是诗意、亲情、文化的开始回归，是人们对那一缕千年中华魂的重新重视的开始吗？

只是，重返的佳节之月，会不会又被商品社会的娱乐风气，物质享受所玷染，失去那一份诗意的清新、亲情的朴实和文化的纯净呢？??

你不语，我只得自己寻找答案。月啊，我看到人们对传统佳节设为法定假日的决定大表赞同；看到古老的佳节习俗又开始风靡；听到文化的声音又在人们的心中回响；听到人们又在吟唱佳节之月的诗篇??

你仍不语，微笑中充满了希望。我看到你的清辉又开始在大地流淌，一如当时曾照子由子瞻的千里婵娟??

例文3传统文化的回归

清华附中高0507班 阮宁

当”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的那份凄凉与悲伤不再被远隔千里的无奈与怀念所冲淡；当“海上生明月，天涯共此时”的团圆之刻不再被一个为加班而道歉的电话而打破时，人们感到了一份传统的温暖，一丝文化的回归。以传统节日取代以“消费热潮”为标签的黄金周，这实在是一个对人性关怀的明智之举。

而我们也应看到，不只是传统节日，我们应该呼唤传统文化的完整回归，唯有如此，中国人民的精神生活才会丰盈，而我们的国家也会拥有除“人口大国”之外的名字——“文化大国。”

对于许多人，一年之中的节日屈指可数——“春节”、“五一”、“十一”、“元旦”。因为这些日子是可以让他们停下来松一口气的奢侈时光。不错，我们真的太忙了，忙着工作、忙着学习、忙着生活，忙得我们连端午节是哪一天都不清楚。中秋节包装精美的月饼都令人食之无味，因满脑子都装的是一会儿要熬夜赶的文件，忙碌得甚至连抬头望一望月亮的空闲都没有。人常言“每逢佳节倍思亲”，但在无法与家人团聚的佳节都无法思乡，因为没有人感受得到那是该归家的节日，思念也就无从谈起。

面对因现代生活而造成的“集体忘却”，传统节日的法定回归是对人们心灵的引导，而路的另一端是中国传统文化的情——亲情、乡情、悼亡之情。

不仅在情感、节日上，在文化的其他方面，均需回归。因一个国家的发展强大与其文化深深相连。美国将其“自由至上”的文化精神发挥至极致，独立、民主精神贯穿其历史，推动其发展为世界头号强国；而德国“严谨认真”的文化是其机械零废品率的根本保证，使其在国际制造业中屹立不倒。而我们中国如何将传统文化深深植根于每一个中国人心中，是我们在经济高速发展的同时，更应关注的。因“水之积也不厚，其负大舟也无力”，国家若没

有深厚的文化积淀作为基础，上层经济建筑又如何站得稳脚跟？

如今，我们欣喜地看到，于丹的《庄子心得》销售量突破百万，“百家讲坛”收视率节节攀升，这都是传统文化回归的标志，然“路漫漫其修远兮”我们仍应不断求索，将传统文化的回归进行到底。

科西嘉岛的怪才拿破仑说“世上有两种力量：剑与智慧，而从长远来看，剑总是被智慧所打败。”用这样的关系来形容经济与文化也未尝不可。国家的强盛须以文化作为内核，经济为外衣，无核的果子终究是脆弱而没有生命力的。

如今，北京奥运会将至，而我们承诺的“新北京”该以什么样的形式呈现呢？我想，唯有以时代气息展示中国传统文化，才是我们真正应该带给世界的“新北京”，“新中国”。

例文4传统真的胜利了吗？

八一中学高三（1）班 舒适

前不久，国务院以行政法规形式将中国的传统节日清明、端午、中秋定为假日，引起了国内外极大反响。有人说，这代表着传统文化对外来文化的胜利，可是，传统，真的胜利了吗？

不知从何时起，继国外的各种高科技尖端产品进入国内后，各种国外生活习俗也随之登陆中国，并有愈演愈烈之势。圣诞节、感恩节、甚至情人节、愚人节??纷纷成了国人庆祝的对象，而诸多中国传统节日则乏人问津。有人称这是一次文化的沦陷，正是恰如其分。

然而，对于这种现象，即使有人注意到了也没有加以重视，而是一笑置之。在他们心中，只要有节过，就是好的。

这种情况持续了很久。知道近期韩国向联合国申报端午节为它们的文化遗产的事件发生。这种赤裸裸的剽窃激怒了广大国民，舆论一片哗然，这也引起了国务院的重视。

经过国家的仔细审核后，端午节等节日被定为假日。这看似是传统文化的一个胜利，可是，传统，真的胜利了吗？

外国节日、风俗的“入侵”，其实是源于人们对传统风俗保护观念的淡薄。追求新奇是人的本性，这也就是人们冷对传统节日的原因。送花必送玫瑰、郁金香，吃饭必吃西餐，这些不仅体现了人们对新奇的追逐，更体现了人们对传统文化的漠视。现在还有多少人知道什么是重阳节插的茱萸？还有多少人了解吃粽子赛龙舟是源于屈原？还有多少人明白中秋节吃月饼是为了什么？这是传统文化的悲哀，也是现代人的悲哀。

所以，传统的复兴不是简单地将节日定为假日就能解决的，也并不是不给那些“洋节”放假就能解决的，其根本在于要让人们了解传统文化，更注重精神层面上对这些节日的纪念，这不是简单地放一天假，吃些小吃所能代替的。

传统文化曾经大片沦陷，曾经遭受重大的打击以致剽窃，就算在今天它也没有完全胜利。传统文化的复兴不是一朝一夕的事，但只要我们常念着它，常把它挂在心上，这一天终究会来临。

传统文化还没有胜利。但这不失为一个良好的开端。套用中华民国国父孙中山的一句话来说，“革命尚未成功，同志仍需努力。”我们只有努力发扬传统文化，才能看到它有一个美好的明天。

例文5 捍卫传统文化

八一中学高三（1）班 舒畅

犹记得2005年11月，当韩国申请的“江陵端午祭”正式被列入全球教科文组织“口头与非物质文化遗产”时，全中国人的那些隐痛。当今日，国家以法令形式将我国这些传统节日法定化时，我们看到的，是国家以更高的高度空前的重视程度，捍卫了我国的传统文化。此举体现了政府坚定的决心以及对公众的一个信号，我们要像保卫领土完整一样，捍卫我国的传统文化。

也许此刻你会有一丝疑虑，难道我们现在重视传统文化重视得还不够么？看看那热闹的书市，现在正是文化普及类“著作”空前繁盛的时期：历朝历代的犄角旮旯，都被人写遍了，而且不知被多少人写了多少遍。但细细看去，这内容却净是些后宫粉黛之类，属于令人艳羡。令人垂涎的那种。某些研究传统文化的学者倒是真的出成果了：孔子果真是丧家犬，司马相如本来是流氓等等。诸如此类，不要提什么捍卫了，这根本就是对传统文化的颠覆！国内文化“捍卫”状况如此，也难怪国家会如此兴师动众地提倡真正捍卫传统文化。

国家以法定形式强硬捍卫的态度，是极为可取的，但以法律形式捍卫，似乎缺失了某种民众的积极性。眼看舶来的“圣诞节”一年比一年如火如荼，甚至有很多百姓不借冒寒夜往教堂欢度圣诞。而春节却因其形式、内容的单调使人不禁呼吁要“拯救”“保护”。究其原因，是因为圣诞节迎合了年轻人渴望放松快速休闲的娱乐方式，而春节却缺失了新的活力。捍卫传统文化，不仅要捍卫其形式，更要在内容上创新，使这些文化永葆活力。这正如于丹式的讲解引发了公众对儒家经典著作的空前兴趣一样，我们更应赋予“捍卫”一些软意义，不是单调地死守传统不放，更应在清明、端午这些节日中添增现代的元素，契合都市生活下快节奏人们的心理，置办更丰富的活动，达到真正捍卫传统文化的目的。

近日，又闻韩国发起了文化挑战，公开称自己要统一汉字。我想，现在是时候好好反思我们对待传统文化的态度，不要再重蹈端午节申遗被人抢去了文化源头的覆辙，坚定地捍卫传统文化，并为传统文化注入新活力的时候了。因为捍卫传统文化，就是在捍卫我国的领土，捍卫我国五千年来瑰宝的主权。

例文6 文化的呼唤与回归

首都师大附中漆丹丹

近日，中国的传统节日清明、端午、中秋被国务院以行政法规形式定为假日。外国人惊诧：泱泱古国，难道自己传统的节日都要以法规的形式定为假日，难道中国的文化在消亡？我也惊诧：我们莫非只能以这种方式保留中国文化？

我有些难以名状的伤感，在西方文化的强大影响下，也许我们真的有些偏离自己的文化轨道了。政府的这项“文化回归强心针”真的来的是时候了。作为一个中国人，我要说：我呼唤中国文化的回归。

这种现象已屡见不鲜：圣诞节来临，各大商场装饰一新，圣诞树、圣诞老人将我们带入了异国他乡。闹市区的人们充满着开心，幸福的表情，显然，他们对于圣诞节的期待程度不亚于西方人。

的确，我们生活的都市充斥了太多的外来文化。麦当劳、肯德基里人头攒动，微软、苹果电脑风靡当下，中国人吃着洋餐，穿着洋货，乐在其中。而中国传统的东西，譬如节日，习俗，文化呢？似乎已经不能符合我们当下的潮流了。那红色的棉袄过于肥大，那红色的冰糖葫芦过于甜腻，我好怕有一天，飘扬在蓝色天空下的那一方红色的国旗，也渐渐褪色??

正当这时候，似乎国人们自己也意识到了这一问题，也许是对外来文化的好奇，让我们迷失了方向，当一切趋于平和时，我们终于可以理性的思考了。中国五千年的历史积淀，如此的厚重，它承载了先人的苦难与鲜血，勤劳与智慧。在外来文化侵入时，怎可能不堪一击？中国那些或辉煌或屈辱的历史，无不见证着一个民族的成长，中国所推崇的“孔孟之道”，“四书五经”对今天不也是具有现实意义的吗？??中国的文化如此博大精深，已经深深地扎根于每个人的心中，现在的我们，只需要轻轻地打开我们的心门，放飞我们的爱国情怀，让中国的传统文化由我们的心中放飞，飞向更远的世界。

所以，我们呼唤着

例文7 复苏的文化与情感

首都师大附中 贺捷

吃着小月饼，看着大玉盘，一家共团圆是现在很多人的愿望。绿叶包珍珠，棕香溢满屋也是中国传统文化的重要标志。以前，工作的繁忙，无奈的分离使我们不得不放弃过传统节日的机会。然而，国务院的假日新法规为我们送来了机会，让我们没有了借口。

一个国家传统文化很大一部分由它的节日和习俗组成。我们的节日，是中华五千年文明的积聚，也是我们民族共同的心理内涵。可是，现在很多人由于工作繁忙，春节这样的大日子都顾不得回家，更别提端午、清明这样的小节日了。平日的生活节奏太快，使得我们无暇细品节日带来的各种滋味，于是，节日也就越过越少，习俗也就越过越无了。传统文化也就自然而然地从我们的生活中隐退了。因此，本是中国的节日被韩国申请为专利，一个民族的文化根基如同被人抽走，连骨架也摇摇晃晃。

假日新法规的颁布，令人欣喜。它使得我们有时间在节日回趟家，赏个月，于是生活沁出了甜甜的味道，文化溢出了细腻的琼浆。我们更能从传统文化中汲取我们民族的文明智慧了。

同时，法规也为总是找借口不能回家团聚的家人造福。人的情感虽是无形之物，但它也是生活的主体。为了多赚钱，追求物质享受的人越来越多。我们的内心，也因此浮躁起来。假日终于给了我们一个平和心态的机会。这就如同一个旅游的人，因每天习惯性的行走而最终成为匆忙赶路忘记欣赏风景的人。我们活着，并非只是为了向前向上，而是为了更好地活着。一个节日，关怀一下因平时工作忽略了的亲人，更是凝聚情感沉淀心灵的绝好时机。也许，这就是一个习惯性轨道上栖息的驿站。也许，经过一天的闲暇，再加上传统文化的浸润，可以让我们学会放慢脚步，品咂生活了。也许这个团圆的时刻，让许多人更加关注周围了，尤其，是亲人。清明，我们表达对已逝的人的怀念；中秋，我们更是对美好团聚加倍珍惜。

不会再有“每逢佳节倍思亲”的咏叹了。每当这样的日子，我们会面对着亲人，吐露心声。月饼静静地躺在盘子里，嗅着香茗的味道。月光柔柔地铺在每一张微笑的脸上，看！黑色的绒布上，有一颗多么圆的中国月，有一颗多么美好的中国心。

例文8中秋节是这样过的吗？

育英学校高三年级 李泓冰

中秋节终于过去了。

风光了半个月的月饼，呼啦一下不知所终。有人调查说，七成左右的精美月饼盒，便从礼品变成了垃圾，月饼的下场恐怕也好不到哪里去。网上民调显示，有80%的网民认定月饼